از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 38 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 37- مفاهيم عامة في أعمال القلوب - (539-544)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
بین اعمال دلها و امراض آنها
0:11
اعمال دلها به اطاعت باطن اشاره دارد
0:17
از دل می آید
0:19
مانند اخلاص و اعتماد
0:21
ترس، امید و عشق
0:24
و غیره
0:26
در حالى كه گناهان درونى ناشى از قلب، رواج دارد
0:30
نام بیماری قلبی
0:33
مثل حسادت و بدخواهی
0:35
نفرت و نفاق
0:37
و غیره
0:39
تأثیر اعمال باطن دلها بر اعمال ظاهری اعضا
0:44
اعمال ظاهری رپتورها به هم مرتبط هستند
0:48
فعالیت های درونی قلب ها ارتباط تنگاتنگی با هم دارند
0:52
اعمال ظاهری معتبر یا سودمند نیستند
0:55
جز سلامتی باطن قلب
0:58
نماز ریاکاری فاسد است
1:01
زکات هم همان طور که خداوند متعال فرموده باطل است
1:07
اى كسانى كه ايمان آورده ايد صدقه خود را با بلا و ضرر باطل نكنيد.
1:13
مثل کسی که از داشته هایش برای خودنمایی مردم خرج می کند.
1:18
پس اعمال دلها و ترمیم اسرار بر بنده واجب تر از عمل اعضاء است.
1:25
با تکلیف تو نسبت به آنها و به نیکی آن پدیده ها اصلاح می شود و با فساد آن فاسد می شود.
1:32
ایشان رضی الله عنه فرمودند
1:35
همانا جنینی در بدن است و اگر ثابت شود تمام بدن ثابت می شود
1:40
اگر خراب شود تمام بدن خراب می شود
1:44
یعنی قلب
1:46
موافقت کرد
1:48
آیا مؤمن واقعی با منافق فرق دارد؟
1:52
جز اعمال و شرایطی که در دل هر یک از آنهاست
1:57
دلها مورد نظر خداوند متعال است
2:01
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
2:04
خدا به عکس ها و پول شما نگاه نمی کند
2:08
اما او به دلها و اعمال شما می نگرد
2:12
به روایت مسلم
2:14
منزه است کسی که راز را آشکارا دارد
2:18
و اسرار دلها بر او آشکار است
2:21
خط پایین
2:23
آنچه لازم است این است که هم برای رسیدن به عبودیت اعضا و هم به عبودیت قلب تلاش کند.
2:31
ظاهر باید با باطن سازگار باشد و از آن نشات بگیرد
2:36
این چیزی است که پیشینیان خود را وقف مراقبت از آن کردند
2:40
تا بستر خود را از آلودگی ها و آفات پاک کنند
2:45
تأثیر اعمال ظاهری اعضاء بر دلها و اعمال باطنی آنها
2:51
اعمال دل ها نیز در اعمال و سلامت اندام ها تأثیر بسزایی دارد
2:57
اعمال ظاهری اعضا نیز در دلها و اعمال آنها تأثیر محسوس دارد
3:04
اگر این افعال ظاهری اطاعت باشد
3:08
بر قلب و اعمال آن تأثیر مثبت می گذارد
3:12
حتی اگر گناه باشند، بر قلب و اعمال آن تأثیر منفی میگذارند
3:18
تأثیر تجاوزات ظاهری بر قلب و باطن آن
3:24
درد اندام ها اثرات جدی بر قلب دارد
3:30
شاید یکی از برجسته ترین
3:32
اول، تاریکی در دل و سردرگمی است
3:36
همانطور که اطاعت نور در دل است، نافرمانی نیز تاریکی خداوند است
3:41
هر چه گناه قوی تر باشد بیشتر می شود
3:44
تاریکی و سردرگمی زیاد شد تا اینکه بصیرت دل از بین رفت
3:50
خداوند متعال می فرماید: «چشم ها کور نمی شوند، بلکه دل هایی که در سینه ها هستند کور می شوند».
3:59
دوما
4:00
ضعف قلب و ذلت صاحب آن
4:03
نافرمانی ذلت می آورد، همچنان که عزت در اطاعت از خداوند متعال است.
4:09
عبدالله بن مبارک خواند
4:12
گناه را دیدم که قلب را مرده می کند و ذلت ممکن است باعث اعتیاد به آن شود
4:18
ترك گناهان حيات دلهاست و خودت بهتر است از آنها سرپیچی كنی
4:24
سوم
4:25
زنگار و زنگار بر دل
4:28
همانطور که خداوند متعال فرموده است
4:30
نه، بلکه آنچه به دست می آوردند در دلشان می دید
4:36
ایشان رضی الله عنه فرمودند
4:39
اگر مؤمن گناه کند
4:41
در دلش شوخی سیاه بود
4:44
اگر توبه کرد، دست کشید و استغفار کرد
4:47
قلبش را صاف کرد
4:49
اگر افزایش یابد، افزایش می یابد
4:51
آن رانی است که خداوند در کتابش ذکر کرده است
4:55
از ابن ماجه و ترمذی روایت شده است
4:57
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
4:59
با این دویدن بر دل مهر می زند
5:02
او نمی داند چه چیزی خوب است و چه چیزی را انکار نمی کند
5:06
شیطان بر صاحبش قدرت دارد
5:10
چهارم
5:11
حسادت دل نسبت به حرامات خدا نقض شود
5:16
می بینید که گناهکار برای تخطی از حرام الهی اهمیتی ندارد
5:21
یا با دین او بجنگ و صالحان را بیازماید
5:25
پنجم
5:28
زندگی از دل می گذرد
5:30
نه از خدا شرم دارد و نه از بندگانش
5:33
و آشکارا مرتکب گناه می شود
5:36
بر هیچ کس پوشیده نیست که بین ارتکاب حرام و زندگی بد رابطه وجود دارد
5:44
تسبیح و تکریم خداوند از دل محو می شود
5:47
تا اینکه گنهکار این را کتمان کند و فرمان خدا را دست کم نگیرد
5:52
آنگاه امر میان بنده و پروردگارش خلوت می شود
5:56
و هر که او را یاد کند، صالح است
5:59
هفتم
6:01
اگر انسان از خدا و از افراد صالح احساس تنهایی کند
6:05
قلبش مریض شد و از انجام کارهای خیر و رسیدن به درجات کمال ناتوان شد
6:11
تا اینکه وضعیت او از نافرمانی و طاعت به کینه و بیزاری تبدیل شود
6:18
نه دلش را به اطاعت می گشاید و نه از نافرمانی دوری می کند
6:23
خلاصه گناهان ظاهری و فراوانی آن دل را سخت می کند و می کشد
6:29
افرادی که از خدا دورترند، قلبشان سخت است
6:34
تأثیر اطاعت ظاهری اعضاء بر قلب و اعمال باطن آن
6:41
اندام ها خروجی ها و روزنه های قلب هستند
6:46
هرچقدر هم که از دست و پا در اعمال طاعت استفاده شود، قلب را تقویت می کند و از آن حمایت می کند.
6:53
همانطور که استحکام مرزها به استحکام سرمایه دولت و اقتدار آن کمک می کند
6:59
آیا پنهان است که چگونه دعا باعث رضایت و آرامش و فروتنی و توبه دل می شود؟
7:06
آیا تأثیر روزه در تقوا و اخلاص و یقین پنهان است؟
7:11
خداوند متعال فرمود
7:13
ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر شده بود، باشد که پرهیزگار شوید.
7:22
به همین ترتیب، بر کسی پوشیده نیست که جهاد فی سبیل الله موجب عشق به آخرت می شود
7:28
از دنیا دست کشید
7:30
تسلیم در برابر خدا و پایداری در حق
7:34
در توضیح تأثیر طاعت اعضاء بر اعمال قلب کافی است
7:39
توضیح بیشتر در مورد تأثیرات یک اطاعت بر قلب
7:44
اطاعت از غضب بینایی و پرهیز از حرام است
7:48
این منجر به موارد زیر خواهد شد
7:50
اولاً دل در محبت خدا و انسانها در او متحد می شود
7:55
در حالي كه رها كردن بينايي باعث دور شدن دل از خدا و پريشاني مي شود
8:01
بین بنده و پروردگارش خلوت ایجاد می کند
8:04
ثانیاً قلب را نور می پوشاند
8:08
همچنین رهاسازی آن باعث تاریکی می شود
8:11
به همین دلیل است که خداوند ابتدا به مردان و زنان مؤمن دستور داد که چشم بپوشند
8:16
همانطور که خداوند متعال فرموده است
8:18
به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو گیرند
8:22
و گفت: و به زنان مؤمن بگو که آنها را به چشم خود خشمگین سازند.
8:27
سپس پس از تفصیل آن آیه نور را ذکر کرد
8:31
خداوند نور آسمانها و زمین است
8:34
مَثَل نور او مانند طاقچه ای است که در آن چراغی است
8:38
لامپ در یک لیوان
8:41
بطری شبیه ستاره درخشانی است که از درختی مبارک روشن شده است
8:49
زیتون نه شرقی است و نه غربی
8:53
روغن آن تقریباً می درخشد حتی اگر آتش به آن نرسد
8:58
نور بر نور
9:00
خداوند هر که را بخواهد به نور خود هدایت می کند
9:04
خداوند برای مردم الگو قرار می دهد
9:07
و خداوند به هر چیزی داناست
9:10
تا نشان دهد که نور شخصی که نگاهش را پایین می آورد
9:14
برگرفته از نور و توفیق خداوند متعال
9:18
از طریق این نور هدایت حاصل می شود
9:21
از بدعت ها و گمراهی ها پرهیز می شود
9:24
ثالثاً فرو بردن چشم، قلب را قوی و شاد می کند
9:29
او وارث دانش خالصانه ای است که با آن ممتاز است
9:33
بین حق و باطل، راست و باطل
9:37
رابعاً به قلب استواری و شجاعت و قوت می بخشد
9:44
پس خداوند قوه بصیرت و برهان را برای او جمع می کند
9:48
و اقتدار قدرت و قوت
9:51
خامساً، دل را تقسیم می کند تا به علایق خود بیندیشد و روی آنها کار کند
9:57
به جای اینکه اجازه دهید این منظره او را از همه چیز منحرف کند
10:01
باعث فراموشی او می شود
10:04
ثانیا و در نهایت
10:06
پایین انداختن نگاه، قلب را از تیرهای مسموم شیطان که به سمت آن می زند محافظت می کند.
10:12
شیطان زمزمه هایش را با نگاهی ممنوع وارد دل می کند
10:17
در یک مکان خالی سریعتر از هوا نفوذ می کند
10:22
برای او تصویری را نشان می دهد که می بیند
10:25
او آن را در ذهن خود تزئین می کند
10:28
و به او وعده می دهد و آرزو می کند
10:30
قلبش را ملتهب می کند و او را از اطاعت باز می دارد
10:35
افراط و تفریط صوفیان در افعال دلها
10:41
پیشینیان صالح رضی الله عنه نیز مراقب دلها و اعمال و احوال آنها بودند.
10:47
صوفیان نیز به این امر رسیدگی می کردند
10:50
اما در آن از حدود قرآن و سنت غلو کردند
10:56
در شرح و تفصیل افعال دلها
11:00
در آن میدان گمراه شدند و از جایی که هدایت طلبیدند گمراه شدند
11:06
شما به سختی می توانید کار دل را پیدا کنید
11:10
جز اینکه در آن گمراهی و انحراف دارند
11:13
اولاً آنها به سمت قناعت گمراه می شوند
11:18
جایی که در راضی بودن به اراده و تقدیر الهی از حد فراتر رفتند
11:22
آنها اراده جهانی خدا را با اراده قانونی او اشتباه گرفتند
11:27
آنان معتقد بودند که باید کفر و فسق و نافرمانی را پذیرفت
11:31
به این بهانه که اگر رضایت به آن لازم نبود در عالم هستی رخ نمی داد.
11:37
پس در جبر محض افتادند
11:40
تحت پوشش عبارات آنها بسیار گران قیمت هستند
11:45
مانند شاهدان حقیقت جهانی
11:48
و بصیرت به راز خدا در سرنوشت
11:51
ثانیاً گمراهی آنها در حب خدا
11:56
تمجید آنها از آن به تحقیر ترس و امید منجر شد
12:02
منظورم ترس از خداوند متعال و عذاب اوست
12:05
و امید به بهشت و پاداش او
12:08
آنها این را ضعیف ترین موقعیت برای خداجویان می دانستند
12:12
آنها ادعا می کردند که عبادت خدا فقط برای خودش است
12:17
نه از روی طمع بهشت او و نه از ترس دوزخ او
12:21
اوج عشق را نابودی معشوق ساختند
12:25
از نظر ایشان فقط مخصوص اولیاء الله است
12:29
مقام و منزلت آنان در میان آنان بالاتر از مقام پیامبران است
12:33
به خاطر همین گمراهی عشقشان
12:37
پیشینیان درباره آنها گفتند
12:39
هر که خدا را تنها با عشق عبادت کند بدعت گذار است
12:43
کار درست عبادت خداست
12:46
با عشق و ترس و امید
12:50
ثالثاً گمراهی آنها در توکل بر خدا
12:54
جایی که اعتماد را تبدیل به امانت ارزان و التماس کردند
12:59
آنها عمداً به خود آسیب رساندند
13:02
با ترک آنها به دلایل مشروع و دعا
13:06
که بزرگترین و هسته اصلی عبادت است
13:09
علاوه بر غفلت آنها از بالاترین سطوح اعتماد
13:13
این توکل بر خداست که دینش را برپا کند
13:17
و به خاطر او مبارزه کنید
13:19
و مقاومت در برابر کفر و فساد
13:21
همانطور که امانت انبیاء علیهم السلام بود
13:25
رابعاً گمراهی آنان در زهد
13:29
جایی که آن را از یک کار مثبت قلبی دور کردند
13:33
به ظاهر منفی
13:35
زنان خوب را از امرار معاش محروم کردند
13:38
طلب علم را هم نهی کردند
13:40
آنها مدعی شدند که هرکس به آن دست بزند مشمول شرع است
13:44
در مورد آنها، آنها حقیقت را دارند
13:47
زیرا علم مردم را به قدردانی از دنیا سوق می دهد
13:51
و از مجلس خدا منحرف می شود
13:54
این با زهد منافات دارد
13:56
پس زهد را فقر و جهل ساختند
13:59
خود را فقیر نامیدند