از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 29 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 51- عوائق ومحاذير في التربية | المفاهيم (821-824)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
محیط های متضاد مؤثر بر آموزش
0:11
در صورتی که یکی از عوامل محیطی تاثیرگذار باشد
0:18
مانند خانه، به عنوان مثال، اسلامی است، در حالی که همه عوامل دیگر جاهل هستند
0:23
مانند خیابان، مدرسه، رسانه یا جامعه
0:28
روند آموزشی دشوار خواهد بود
0:31
رفع آثار این ناآگاهی نیازمند تلاش مضاعف مربی است
0:37
این بدون شک یک معضل است
0:40
اگر کودک را از جامعه بازداشتید
0:43
راشیتیسم در سراسر وجود روانی او پخش خواهد شد
0:46
حتی اگر آزاد شود
0:48
او هر روز گل آلود از سرنوشت به سراغ شما خواهد آمد
0:52
پس چه باید کرد؟
0:54
ممکن است در کاهش تعامل خود با این جامعه تا حدودی موفق شوید
0:59
اما چاره ای جز زندگی در آن و مقابله با آن نیست
1:04
هیچ راه حل جادویی وجود ندارد
1:06
باید اختلاط لازم وجود داشته باشد
1:09
با شستشوی روزانه که برای مربی و کودک در عین حال سخت و طاقت فرسا است
1:15
این شستشو ممکن است به طور کامل کار کند یا نه
1:20
اما به هر حال هست
1:22
بار این جهل را کم می کند
1:25
برخی از اثرات خود را بر روح کودک از بین می برد
1:29
ممکن است کودک بین ارزش های شما و مفاهیم اسلامی که او را با آن تربیت می کنید سردرگم شود
1:37
رفتار جاهلانه و انحرافی حاکم بر جامعه
1:41
آن وقت به مربی مربوط نیست
1:44
مگر اینکه تلاش مضاعف کنید
1:46
تا حد امکان این اثرات منفی را از بین ببریم
1:51
تا می توانید از خدا بترسید
1:54
سپس تضرع شدید که خداوند کودک را از گمراهی و وسوسه حفظ کند
1:59
و آنها را به راه راست هدایت می کند
2:04
پوچی
2:07
بسیاری از مردم از چیزی که به آن زمان آزاد می گویند شکایت دارند
2:11
آنها آن را میخی می سازند که گمراهی و باطل و فسادی را که در آن می افتند به آن آویزان کنند
2:19
و می گویند
2:21
چاره ای جز کشتن اوقات فراغت نداریم
2:25
و در واقع برای زمان خود را می کشند
2:29
واقعا وقت آزاد وجود ندارد
2:33
اما تهی بودن روح و قلب و روح است
2:36
ارزش های توخالی و اصول بالاتر
2:39
پوچی اهداف جدی که انسان را به خود مشغول می کند
2:44
وقتی در قالب الهی خود باشد که خدا از او خواسته است
2:49
در بهترین تقویم
2:51
و هر کس گفت درست بود
2:53
اگر نفس آن را به حق مشغول نکند، شما را به باطل مشغول می کند
2:59
در اسلام و با آموزش جدی این مشکل وجود ندارد
3:05
زیرا در دلی که با یاد خدا پر شده باشد جای خالی وجود ندارد
3:10
نه در روحی که خدا را می پرستد
3:14
و نه در روحی که قائم است و از هدایت خدا پیروی می کند
3:20
واعظ برای بزرگ کردن خانواده و فرزندانش بیش از حد مشغول حمایت عمومی است
3:26
وقتی یک واعظ فعال و مؤثر را در بسیاری از حوزه های وکالت عمومی می بینید، تعجب می کنید
3:35
سپس او را مشغول این کار برای خانواده خود و کسانی که خداوند به او امانت داده است می بینید
3:41
فقط کمی او را می بینند
3:44
آنها جز اندکی نمی دانند مردم به چه کاری فرا خوانده می شوند
3:49
هر چند از کلام خداوند متعال غافل نیست
3:53
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود و خانواده خود را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ است حفظ کنید
4:01
بر فراز آن فرشتگان خشن هستند
4:05
در آنچه خدا به آنها امر می کند نافرمانی نمی کنند و آنچه را که به آنها امر شده است انجام می دهند
4:10
فرزندان و خانواده او اولین کسانی هستند که در مورد آنها سؤال می شود
4:15
ایشان رضی الله عنه فرمودند
4:18
همه شما چوپان و مسئول گله خود هستید
4:22
امام چوپان و مسئول گله است
4:26
مرد شبان خانواده خود است و مسئول گله خود است
4:31
موافقت کرد
4:33
شما همچنین در انتهای مخالف پیدا می کنید
4:36
که از امر وکالت و طلب علم و جهاد غفلت می ورزد
4:40
به بهانه احقاق حقوق زن و فرزند
4:44
فقط حول محور آنها و خواسته هایشان می چرخد
4:48
موضوع میان این و آن است
4:51
رستگار کسی است که خداوند متعال به او توفیق دهد
4:55
برای ایجاد تعادل بین وظایف وکالت عمومی
4:58
حقوق والدین و فرزندان به ویژه
5:01
اعتدال از ویژگی های این دین بزرگ است
5:06
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم
5:11
یکی از معایب آموزش مدرن
5:15
سیستم های آموزشی مدرن معایب زیادی دارد
5:21
به برخی از آنها و آسیب های آنها اشاره می کنیم
5:24
ابتدا دانش آموز باهوش و با استعداد را با دانش آموز احمق و کسل کننده قرار می دهد
5:30
در حالی که تعلیم و تربیت اسلامی کهن بود
5:34
این به استعدادهای فردی اجازه می دهد تا بدرخشند
5:37
و به سمت حلقه های بالاتر پیشروی کنید
5:40
با توجه به سطح موفقیت او، صرف نظر از سن او
5:45
غرب سعی کرده بر این منفی غلبه کند
5:49
او سیستمی برای ارتقای دانش آموز تیزهوش به سطوح بالاتر ایجاد کرد
5:54
ثانیاً، آموزش مدرن به دنبال حذف حفظ و برجسته کردن کاستی های آن است
6:01
او ادعا می کند که خلاقیت و تفکر را محدود می کند
6:05
ممکن است در مورد برخی از ایرادات ناشی از محدود کردن خود به حفظ کردن به توافق برسیم
6:10
و غفلت از جنبه تفکر
6:12
اما این به هیچ وجه به معنای لغو جنبه حفاظتی نیست
6:17
ما فقط نقص هایی را که ممکن است با تمرکز روی آن همراه باشد برطرف می کنیم
6:22
و غفلت از طرف مقابل
6:25
سوم
6:26
آموزش مدرن اصل آموزش را با شروع از کل اتخاذ می کند
6:31
و پایان قسمت
6:33
آنها بر این واقعیت تکیه می کنند که یک زن ابتدا یک تصویر را به طور کامل می بیند
6:39
سپس شروع به یادگیری جزئیات آن می کند
6:42
بنابراین آنها شروع به آموزش زبان به صورت عمده می کنند
6:47
سپس از آن به کلمه و سپس به حرف حرکت می کنند
6:51
آنها فراموش کردند که بین تصویر و زبان تفاوت زیادی وجود دارد
6:56
تصویر یک چیز قابل مشاهده است که با حس بینایی درک می شود
7:01
که کلیات را قبل از جزییات درک می کند
7:05
در حالی که زبان وابسته به شنوایی است که صدا را درک می کند
7:10
که ریشه آن جزء یک چیز مرکب است
7:13
به همین دلیل است که اگر کسی کلماتی را به زبانی بشنود که چیزی در مورد آن نمی داند
7:19
او آنچه را که شنیده می شود نمی فهمد و ما آن را درک نمی کنیم
7:22
اگر شروع به یادگیری حروف زبان و ترکیب آنها با یکدیگر کند
7:27
می توانست کم کم شنیده ها را تشخیص دهد
7:32
تا زمانی که به معانی پی ببرد و زبان و مفاهیم آن را درک کند
7:38
آموزش زبان در تمدن اسلامی
7:42
بستگی به حرف، بعد کلمه، بعد جمله دارد
7:47
بلکه ابتدا حرف را با حرکات مختلف آن به کودک آموزش می دهد
7:52
کودک در درک زبان خود با جزئیات حروف و حرکات آن برتری می یابد
7:58
و به کسانی که القاعده البغدادی یا القاعده نورانیه را مطالعه می کنند نگاه کنید.
8:05
چگونه از دیگران بهتر عمل می کنند و زبان را خیلی سریع یاد می گیرند