از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 20 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 55- مفاهيم حول صفات الداعية | المفاهيم (875-889)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:09
ویژگی وفاداری به خداوند متعال
0:13
صمیمانه دعا کنید
0:15
او باید دارای ویژگی هایی باشد که او را برای دعوت خداوند متعال واجد شرایط می کند
0:21
بنابراین باید این ویژگی ها را شناخت و روی آنها کار کرد
0:26
این ویژگی اخلاص به خداوند متعال است
0:30
و اخلاص به دو معنا آمده است
0:33
اولی وقف به توحید به خدای متعال است که شریکی ندارد
0:38
به این معنا نقطه مقابل شرک است
0:43
خداوند متعال می فرماید: ما در دین برای او مخلص و راستگو هستیم.
0:48
دوم اخلاص در گفتار و کردار برای او، سبحان الله
0:53
و اراده ی وجهه ی تعالی و آخرت او
0:57
زهد در دنیا و زینت آن
1:00
از این نظر مساوی با ریا و آبرو است
1:05
اخلاص به معنای اول اگر بنده به آن نرسد
1:10
تمام اعمال او ناامید کننده و مردود است
1:14
حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد و ادعا کند که مسلمان است، مشرک است
1:20
خداوند متعال فرمود
1:22
اگر مشغول شوید، کارتان باطل می شود و از زیانکاران خواهید بود
1:28
اخلاص در معنای دوم آن است که بنده به آن نرسد
1:32
عمل او که در آن دیده یا شنیده است مردود خواهد بود
1:37
اعمالی که در آن مخلص خدا باشم پسندیده است
1:41
این نوع کارها که خلاف اخلاص است همه اعمال را باطل نمی کند
1:46
اما این فقط کسانی را که فاقد صداقت هستند ناامید می کند
1:50
واعظ باید همیشه نیت خود را مرور کند
1:54
تا ندای حق و پیروزی او به او تبدیل نشود
1:58
برای دعوت و محافظت از خود
2:02
هر کس خدا را یاری کند، خداوند او را حتی بعد از مدتی یاری خواهد کرد
2:06
و هر که از خود دفاع کند یا از او ناراحت شود
2:09
خدا را برای او بگیر و خوارش کن، حتی بعد از مدتی
2:14
صداقت
2:17
جامع دل و زبان و اعمال است
2:21
صداقت در دل، اخلاص است
2:24
صداقت در زبان نقطه مقابل دروغ گفتن است
2:27
در کارها بر آنها مسلط است و با قدرت و عزم خالصانه آنها را به عهده می گیرد
2:33
و اولادش با نیت او موافقت می کند
2:36
اگر برای انجام کاری فرا خوانده شود، اولین کسی است که آن کار را انجام می دهد
2:41
و صادق بودن در آنچه او خواستار آن است
2:45
دست کشیدن از هیچ کدام قابل قبول نیست
2:48
در نیمه راه با دشمنان دیدار کنید
2:52
پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و علم و بصیرت
2:59
التزام قرآن و سنت به فهم صحابه رضی الله عنه است.
3:04
نقطه مقابل آن سهل انگاری و قصور در پیروی است
3:08
با غلو و افراط نیز مخالف است
3:11
موارد زیر حد وسطی است بین افراط و خشن و سهل انگاری
3:17
خداوند متعال فرمود
3:19
بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد».
3:27
خداوند آمرزنده و مهربان است
3:30
و خداوند متعال فرمود
3:32
پس همان گونه که امر شده ای و هر که با تو توبه کند ثابت قدم باش و گمراه نشو.
3:37
دستور پیروی در تماس با مردم نیز لازم است
3:43
این با برقراری تماس مبتنی بر بینش و دانش است
3:47
خداوند متعال فرمود
3:49
بگو: این راه من است، از خدا می خواهم
3:53
من و کسانی که از من پیروی می کنند بصیرت داریم
3:56
منزه است خدا و من از مشرکان نیستم
4:00
بصیرت است
4:02
فقه موعظه به واقعیتی که در آن زندگی می کند
4:06
او از راه ها و نقشه ها و ابزار جنایتکاران آگاه است
4:11
تبدیل
4:15
مبلّغ مخلص با ادله آن، وسیله هدایت و شناخت حق را می جوید
4:21
مبارزه با خود برای پذیرش آن و تسلیم شدن پس از شناخت آن
4:26
دو نوع هدایت وجود دارد
4:28
اول راهنمایی و توضیح
4:32
معنای آن چیزی است که خداوند متعال می فرماید
4:35
امّا ثمود، آنان را هدايت كرديم، ولى كورى براى هدايت پسنديده بود
4:41
و این نوع هدایت اتفاق می افتد
4:44
از طریق شناخت قرآن و سنت است
4:47
بینش دین از درک پیشینیان صالح حاصل می شود
4:51
دوما
4:52
راهنمایی، موفقیت و تسلیم
4:55
مراد از قول خداوند متعال همین است
4:58
تو کسی را که دوست داری هدایت نمی کنی، ولی خدا هر که را بخواهد هدایت می کند
5:05
این به لطف خداوند نسبت به بنده ای که سزاوار آن است اتفاق می افتد
5:10
بنده در آرزوی این هدایت صادق است
5:13
در طلب آن به درگاه خداوند متعال متوسل می شود
5:17
همچنین مفهوم تبدیل است
5:20
نه فقط هدایت شدن
5:23
بلکه در این هدایت امام خواهد بود
5:26
او را راهنمایی کرد و راهنمایی کرد
5:29
چنان که خداوند متعال بندگان رحمان را توصیف کرد و فرمود:
5:33
و ما را پیشوایان صالحان قرار ده
5:37
صبور باشید و عجله نکنید
5:41
در امور محکم و ملایم باشید
5:44
دعا کننده مخلص او را صبور و مهربان می بیند
5:49
او مسائل را ساده نمیگیرد و برای قضاوت در مورد مسائل عجله نمیکند
5:53
فقط پس از بررسی آن و شرایط آن
5:57
او فقط با علم و عدالت صحبت می کند
6:00
خداوند متعال فرمود
6:02
چیزی را که از آن اطلاعی ندارید متوقف نکنید
6:05
و او گفت
6:07
اگر می گویید منصف باشید
6:10
آن را تامین می کند
6:12
مهربانی و خرد
6:14
و بی ادب و بی ادب نباشیم
6:17
خداوند متعال فرمود
6:19
و اگر سخاوتمند و سنگدل بودی، اطرافیانت ضعیف نبودند
6:24
ایمنی قلب
6:29
دعای خالصانه
6:31
او نزد پروردگارش و با خلق قلب سلیم دارد
6:35
دلش خالی از هر شبهه ای است
6:38
خبر خدا یا خبر رسول او صلی الله علیه و آله
6:43
و از هر خواسته ای که با فرمان خداوند متعال منافات داشته باشد
6:47
یا امر رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
6:51
و از هر اراده ای که مخالف اخلاص باشد
6:54
و عاری از هر گونه اعتراض به سرنوشت
6:57
فقط او را مطمئن و راضی می بینید
7:01
مردم به آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده حسادت نمی کنند
7:05
او آنها را خوب دوست دارد
7:07
او از بدی آنها متنفر است
7:09
صبر
7:12
صبری ستودنی که به سود صاحبش است
7:17
بر پایه ارکان زیر استوار است
7:20
اولا
7:21
صبر باید برای خداوند متعال باشد
7:24
و رضای او را می طلبد
7:26
نمی شود گفت چقدر صبورم و چقدر او را تنبیه می کنم
7:30
خداوند متعال فرمود
7:32
برای پروردگارت صبر پیشه کن
7:34
دوما
7:35
برای خدای متعال بودن
7:38
یعنی استعانت از او سبحان
7:41
رهایی از قدرت و قدرت
7:44
خداوند متعال فرمود
7:46
و صبور باش و صبر تو فقط با خداست
7:50
سوم
7:51
با خدا بودن
7:53
یعنی چرخیدن با اوامر و نواهی او هر جا که بچرخد
7:58
یعنی صبرش در چیزی باشد که خدا دوستش داشته باشد و از آن راضی باشد
8:03
صبر مانند هر اخلاق دیگری است
8:05
اطراف آن را دو حزب مذموم احاطه کرده اند
8:08
ممدوح وسط آنهاست
8:11
این یک حد وسط است بین افراط در غفلت از آن
8:14
به طوری که موجب ضعف و ذلت و ذلت و اغماض در حقوق می شود
8:20
و نوک زیاده
8:22
که منجر به ظلم، بی پروایی و عجله در امور قبل از زمان خود می شود
8:27
او فکر می کند که یکی از صبورترین افراد است
8:31
صبر سرچشمه راه در این ندا است
8:36
زیرا راه وکالت سخت و طولانی است
8:40
محاصره، آسیب، آرزوها و سوء ظن ها احاطه شده است
8:45
مسابره
8:48
این یک واکنش صبر است
8:52
از دو طرف تشکیل شده است
8:54
اولین
8:55
واعظ
8:56
در اینجا منظور همین است
8:58
دومی شامل دشمنان فراخوان می شود
9:01
از شیطان و نفسی که منجر به شر می شود
9:04
و دشمنانی که در کمین مؤمنان هستند
9:08
آنها سخت تلاش می کنند تا صبر خود را ضعیف کنند
9:12
صبر مؤمنان تمام نشود
9:15
بلکه مجاهدانی می مانند که صبورتر و قوی تر از دشمنان خود هستند
9:20
گویی یک شرط بندی و مسابقه بین آنها و دشمنانشان است
9:25
آنها خواستار ملاقات با صبر دشمنان با صبری قوی تر از او هستند
9:30
و پرداخت با پرداخت مواجه می شود
9:33
و اصرار به پشتکار
9:35
و عاقبت برای پرهیزگاران است
9:38
خداوند متعال فرمود
9:40
ای کسانی که ایمان آورده اید صبر و استقامت و پایداری کنید
9:44
و از خدا بترسید شاید رستگار شوید
9:48
و حق تعالی فرمود
9:50
اگر شما می دانید، پس آن ها همانطور که شما می دانید می دانند
9:56
و شما به خدا امید دارید که آنها به آن امید ندارند
10:00
وضوح هدف در همان واعظ
10:03
یکی از ویژگی های دعوت کننده به سوی حق
10:07
هدف از تماس باید روشن و قاطع باشد
10:11
این به شرح زیر است
10:13
اولا، بزرگترین هدف
10:16
شما خداوند متعال را با دعوت به سوی او عبادت می کنید
10:20
دعوت عبادتی است که خداوند آن را دوست دارد و تشویق می کند
10:25
خداوند متعال فرمود
10:27
چه کسی گفتارش بهتر از کسی است که خدا را بخواند و کار نیک انجام دهد؟
10:33
گفت من مسلمانم
10:37
دوما
10:38
تلاش از طریق این عبادت برای کسب رضایت و بهشت خداوند متعال
10:44
سوم
10:45
نصیحت مردم و دلسوزی به آنها از بدبختی دنیا و عذاب آخرت
10:51
و آنها را انشاءالله از ظلمت به نور نجات ده
10:56
من از آنها دعوت می کنم که زندگی خوبی با تمام معانی آن داشته باشند
11:02
این فراخوانی است برای خلقت به سوی باوری که قلب ها و ذهن ها را زنده می کند
11:07
و آن را از توهمات جهل و خرافات رهایی بخش
11:11
تسلیم ذلت و عبادت غیر خدای متعال و ذلیل بنده یا خواسته های اوست.
11:18
همچنین آنها را به قانونی فرا می خواند که انسان را رهایی بخشد و به آن احترام بگذارد
11:23
منشأ آن از اوست سبحان الله
11:26
همه انسان ها در برابر آن برابر می ایستند و فقط در تقوا با هم تفاوت دارند
11:33
همچنین مسلمانان را به سربلندی و برتری در ایمان و رویکرد خود فرا می خواند
11:39
و بر دین و پروردگارشان توکل کن
11:41
و به جانشینی در زمین
11:43
انسان را آزاد کند و او را از عبادت دیگران به پرستش خدای یگانه دور کند
11:50
آنها را به جهاد در راه خدای متعال دعوت می کند
11:54
الوهیت خداوند متعال را در زمین و در زندگی مردم تثبیت کند
11:59
و از بین بردن الوهیت بندگان ادعایی
12:03
به طوری که تمام دین برای خداست
12:06
همه قضاوت و شرع از آن اوست، سبحان الله
12:10
حتی اگر مرگ در این جهاد به آنها برسد
12:14
شهادت برای آنها زندگی بود
12:17
این همان چیزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و پیروانش بدان دعوت می کنند
12:22
این یک دعوت به زندگی واقعی در تمام معانی آن است
12:28
تعالی در میان واعظ
12:32
یکی از مهمترین صفات واعظ است
12:35
تعالی و پایبندی به این دین
12:38
آموزه و عبادت
12:40
و احکام و رفتار درونی و بیرونی
12:44
و از آن گاز بگیرید
12:46
به خصوص در دوران تبعید
12:49
جایی که کسی که به دین خود پایبند باشد، مانند کسی است که به زغال داغ چنگ زده است
12:52
او با افراد بی ثبات تحت فشار واقعیت نوسان نمی کند
12:56
همگامی با جامعه و بار فساد
13:00
بله، مسلمان مخلص با این موارد شناخته می شود
13:05
با تمایز و استواری او در دینش
13:08
و اعتبار عقاید و فهم او زمانی که عقاید و فهم ها فاسد باشد
13:14
و به التزام او به سنت در هنگام گسترش بدعت ها و پرهیز مردم از سنت
13:20
با صداقت ایمانش در دل و زبان و اعضا
13:25
اگر دروغ و ریا گسترش یابد
13:28
مردم با عبادت پروردگارش به تفریح و بازی می پردازند
13:33
و اخلاقش اگر اخلاق مردم فاسد شود
13:37
و به صداقت او در معاملات در صورتی که کلاهبرداری و خیانت و خیانت گسترده باشد
13:42
و سكوت او اگر در باطل و غيبت زياد باشد
13:48
و اگر مردم با هم مشغول هستند، خود را مسئول بداند
13:53
و به دعوت و زهد و جهاد او
13:56
اگر دنیا مردمش را بپذیرد
13:59
به سوی آن خم شدند و در لذت های آن غرق شدند
14:03
خلاصه اینکه مبلغین ممتاز کسانی هستند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد آنها فرموده است.
14:11
خوشا به حال غریبان. گفته شد: و از غريبان يا رسول الله.
14:17
او گفت در میان بسیاری از افراد بد، افراد خوب نیز وجود دارند
14:22
احتمال نافرمانی آن ها بیشتر از کسانی است که از آنها اطاعت می کنند
14:26
روایت احمد و توثیق البانی
14:29
دلیل برتری او همین است
14:32
این دین گواه خوبی از انسانیت است
14:36
گواهی بر حق او بر این وجود است
14:40
و اولویت بر سایر سیستم ها، موقعیت ها و تشکیلات روی زمین است
14:46
بیعت با خداوند متعال
14:50
خداوند متعال فرمود
14:53
خداوند از مؤمنان جان و مالشان را خریده است تا برایشان بهشت باشد
15:01
برای رضای خدا می جنگند و می کشند و کشته می شوند
15:06
وعده ای که در تورات و انجیل و قرآن صادق است
15:12
چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟
15:15
پس از فروشي كه انجام دادي خوشحال باش
15:19
این پیروزی بزرگ است
15:22
سپس به ذکر ویژگی های اهل این بیعت اعم از مبلغان و مجاهدان پرداخت و فرمود:
15:28
نمازگزاران، مداحان، جهانگردان، زانو زده ها و سجده کنندگان توبه کننده
15:36
کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و حدود الهی را برپا می دارند
15:43
و به مؤمنان بشارت ده
15:46
ارکان بیعت در اینجا چهار است
15:49
فروشنده مجاهد است
15:52
خریدار خداوند متعال است
15:56
قیمت آن زندگی و پول است
15:59
و ارزیاب بهشت است
16:04
ادب موعظه در اجرای رسالت خداوند متعال
16:10
دعا کننده با پروردگارش ادب دارد
16:14
حوصله نپرسید که چه چیزی به او مربوط نیست
16:18
بلکه با توکل بر پروردگارش راه می رود
16:21
محسن به او فکر می کنیم
16:23
او پیام پروردگارش را اجرا می کند، نه برای پیروزی عجله می کند
16:27
مطابق آنچه خدای متعال دوست دارد و از او می خواهد پیش می رود
16:32
او فرمانبردار است و پاهای خود را در هر کجا که پروردگارش از او راضی است قرار می دهد.
16:38
غیب را به پروردگارش باز می گرداند
16:40
او منتظر نیست بداند چه چیزی از او دریغ شده است
16:43
زیرا قلب او نزد پروردگارش آرام است
16:46
زیرا تأدیب او با پروردگارش او را از آرزوی غیر از آنچه بر او گشوده شده است باز می دارد
16:52
خداوند متعال فرمود
16:54
بگو: من از جانب پروردگارم دانش روشنی دارم و تو او را تکذیب کردی
16:59
من چیزی برای عجله شما ندارم
17:03
قضاوت فقط از آن خداست. او حقیقت را می گوید و بهترین تصمیم گیرنده است
17:08
بگو: «اگر کاری داشتم که شما سریع انجام دهید، موضوع را بین خود و شما حل میکردم».
17:15
و خداوند به ستمکاران داناتر است
17:18
او کلیدهای غیب را دارد که فقط او می داند
17:23
و خداوند متعال فرمود
17:25
بگو: من به شما نمی گویم که خزانه های خدا نزد من است.
17:29
من غیب نمی دانم و به شما نمی گویم که من پادشاه هستم
17:35
من فقط از آنچه بر من وحی می شود پیروی می کنم
17:39
تفسیر ضعیف و ضعف واعظ
17:45
یکی از ویژگی های واعظ، وضوح تفسیر حقوقی اوست
17:51
این است که دعوت او و رویکرد آن را از مبانی حقوقی شروع کنیم
17:56
و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یاران بزرگوارش بر آن بودند
18:02
بدون این، تفسیر ضعیف خواهد بود
18:05
که منجر به آشفتگی و رضایت از نظرات مردان می شود
18:10
یا سلیقه ها یا سیاست های ناعادلانه آنها
18:13
از صفات لازم واعظ است
18:16
مواظب باشد از ضعف یا اشتباهاتش انتقاد نکند
18:20
او با ادعای مشروع بودن آن، آن را با شبهات توجیه می کند
18:24
تا نقطه ضعف و نگرش او را بپوشاند
18:27
قلب واعظ از دعوت او پر از شادی شد
18:33
و با زبان روشن با آن ارتباط برقرار کنید
18:38
هنگامی که خداوند متعال به موسی علیه السلام دستور داد که نزد فرعون برود
18:43
و من او را به حقیقت دعوت کردم
18:45
خواسته موسی علیه السلام بود
18:48
آنچه خداوند متعال در کتاب خود به ما فرمود:
18:53
گفت: پروردگارا سینه ام را برایم بگشا و کارم را بر من آسان گردان.
18:57
زبانم را شیرین گره می زند و حرف هایم را می فهمد
19:02
و برای من وزیری از خاندانم قرار بده، برادرم هارون
19:06
خودم را با او تقویت می کنم و او را در امورم دخالت می دهم
19:10
از آنچه از این آیات می توان استنباط کرد
19:13
دعا به درگاه خداوند متعال لازم است
19:16
و استفاده از آن برای توضیح و تثبیت قفسه سینه
19:19
و امور او را آسان کن و به او توفیق ده
19:23
جایگاه علما در وکالت
19:26
دانشمندان در خط مقدم مناجات با خداوند متعال ایستاده اند
19:32
آگاهان حقیقت روشن را درک می کنند
19:35
امر به معروف و نهی از منکر می کنند
19:39
آنها باید در برابر بیعت با دشمنان خدا مقاومت کنند
19:43
آنها الگوی بقیه دعاها هستند
19:46
وظیفه آنها از دیگران بیشتر است
19:49
آنها وظیفه دارند حقیقت توحید را تبیین کنند
19:53
و انواع شرک مخالف آن
19:57
دام تسبیح و تله سازش
20:00
شرک اطاعت و شرک تشریع
20:03
شرک وفا و شرک شفاعت
20:06
و غیره
20:08
آنها باید حقیقت را اعلام کنند
20:11
در برابر حاکمان ظالم و اولیای او
20:15
اگر به آنها پاسخ ندهند
20:17
حداقل باید از آنها بازنشسته شوند
20:20
هدایا و هدایای خود را رد می کنند
20:23
و مجالس خود را ترک می کنند
20:25
و داشتن حرفه های آزاد
20:28
که با آن امرار معاش می کنند
20:30
به دور از حقوق سلاطین