از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 15 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 60- مفاهيم في الجـــــ8ــــاد | المفاهيم (972-993)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
معنی جهاد
0:11
تلاش زبان انرژی و سختی است
0:15
جهاد یعنی تلاش و انرژی و تحمل سختی برای رسیدن به هدف
0:22
و جهاد به حکم شرع
0:24
یک اصطلاح اسلامی
0:27
اگر آزاد شود، اساساً خود را وقف مبارزه در راه خدا می کند
0:32
در مبارزه با دشمنان دین همت و انرژی به خرج داد
0:37
به طوری که هیچ وسوسه ای وجود ندارد
0:39
همه دین برای خداست
0:42
خداوند متعال فرمود
0:44
و با آنان بجنگید تا جایی که نزاع و ستیز پیش نیاید و دین تماماً برای خدا باشد
0:50
جنگ با دشمنان دین جایز نیست
0:53
مگر بعد از هلاکت فرعون و قومش
0:56
تورات پس از هلاکت فرعون بر موسی علیه السلام نازل شد
1:01
همانطور که خداوند متعال فرموده است
1:03
ما به موسی کتاب را بعد از آنکه قرنهای اول را هلاک کردیم، دادیم
1:09
او شروع به مبارزه با دشمنان کرد
1:12
کلام خداوند متعال گواه این امر است
1:15
خداوند از مؤمنان جان و مالشان را خریده است تا برایشان بهشت باشد
1:23
برای رضای خدا می جنگند و می کشند و کشته می شوند
1:28
وعده ای که در تورات و انجیل و قرآن صادق است
1:34
او وعده بهشت را برای جنگیدن در راه او ذکر نکرد
1:38
مگر در تورات و انجیل و قرآن
1:42
که بیانگر آن است که قبل از آن قتال با کفار تجویز نشده بود
1:47
معانی دیگر جهاد
1:51
جهاد دو معنای دیگر دارد
1:55
این معنای اصلی نیست
1:57
حتی اگر راه را برای آن هموار کنند
2:00
آنها به عنوان مقدمه ای برای مبارزه عمل می کنند
2:03
اولاً جهاد با خود و شیطان
2:07
نوعی جهاد است
2:10
راه را برای جهاد با کفار هموار می کند
2:12
برای هیچ مسلمانی ساقط نمی شود
2:15
ثانیاً جهاد قلبی
2:18
انکار کفر و اهل آن است
2:21
و از آنها متنفر باشید و در کمین آنها بنشینید
2:24
و در مورد تهاجم خود صحبت کنید
2:26
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
2:29
هر که بمیرد و نجنگد و در این باره با خود حرف نزند
2:33
او در آستانه نفاق درگذشت
2:37
به روایت مسلم
2:39
بر این اساس نوع جهاد تکلیف فردی است
2:43
یا با قلب یا با زبان
2:46
چه با پول و چه با دست
2:50
هر مسلمانی باید تلاش کند
2:52
یکی از این انواع
2:55
برو جلو، چه سبک و چه سنگین
2:58
و با پول و جان خود تلاش کنید
3:01
به خاطر خدا
3:03
این برای شما بهتر است، اگر می دانستید
3:08
و حق تعالی فرمود
3:10
و كسانى كه در راه ما كوشش كنند به راههاى خود هدايتشان مى كنيم
3:15
پس خداوند متعال هدایت را به جهاد پیوند زد
3:18
کاملترین هدایت مردم، بزرگترین هدایت در جهاد است
3:22
واجب ترین جهاد، جهاد با خود است
3:25
و جهاد با هواها و جهاد با شیطان
3:29
و جهاد دنیا
3:31
هر که در راه خدا برای این چهار نفر تلاش کند
3:34
خداوند او را به راه های رضای او که به بهشت او می رسد هدایت کند
3:39
هر که جهاد را ترک کند، هدایت را از دست خواهد داد
3:42
بر اساس آنچه از جهاد بر هم زد
3:45
او ظاهراً قادر به جهاد با دشمن خود نیست
3:49
به جز کسانی که در داخل با این دشمنان مبارزه می کنند
3:53
هر کس بر آن پیروز شود بر دشمن خود پیروز خواهد شد
3:56
از هر که حمایت کنی، دشمنش او را شکست خواهد داد
4:01
یعنی: در دین هیچ اجباری نیست
4:07
خداوند متعال فرمود
4:09
در دین هیچ اجباری وجود ندارد، زیرا نیکوکاری از گمراهی متمایز شده است
4:14
مقصود این است که اگر کشور کافر فتح شود
4:18
مردم آن بین اسلام انتخاب دارند
4:21
یا در حال پرداخت جزیه در کفر بمانید
4:24
در ازای زندگی امن تحت حکومت اسلامی
4:29
در ازای پرداخت زکاتی که بر مسلمانان تحمیل شده است
4:33
بین آیه و مشروعیت جهاد منافاتی وجود ندارد
4:37
که دلیل اصلی گسترش اسلام بود
4:42
تشریع جهاد
4:45
او به اصل دفاع از حق و باطل دست می یابد
4:50
خداوند متعال فرمود
4:53
اگر خدا بخواهد بر آنها اصرار نمی کنید
4:56
اما برای اینکه برخی از شما را با دیگران بیازماید
5:00
در این آیه سنت دفاع توضیح داده شده است
5:03
که خداوند از آن برای پرستش استفاده می کند
5:06
او هر کس را که می خواهد برای حمایت از دینش انتخاب می کند
5:10
وگرنه واقعیت جنگ کفار
5:14
او با خدای بزرگ است
5:17
قرآن و سنت در مورد جهاد فراوان است
5:23
از آنجا که جهاد یک ضرورت است که همراه این دعوت است
5:29
ذکر آیات زیادی از کتاب خدا لازم بود
5:34
و احادیثی از سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله
5:40
جهاد تشریعی موجب عدالت و انصاف می شود
5:46
خداوند متعال فرمود
5:48
ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم
5:51
و با آنها کتاب و میزان نازل کردیم
5:54
برای مردم برش
5:57
و آهن را در آن به شدت نازل کردیم
6:01
و منافعی برای مردم دارد
6:04
و خدا بداند چه کسی او و فرستادگانش را در غیب یاری می کند
6:09
خداوند توانا و توانا است
6:12
ابن تیمیه رحمه الله گفت
6:16
دین بر کتابی است که هدایت می کند و شمشیری که پیروز می کند
6:21
جهاد تحریریه حق است
6:24
و او گفت: "اجازه دهید مردم عدالت را اجرا کنند."
6:28
بیانگر این است که جهاد عادلانه و عادلانه است
6:32
به دور از بی عدالتی و بی عدالتی
6:37
اهداف جهاد
6:39
جهاد را به طور کلی تجویز کرد
6:42
برای رسیدن به سال دفاع
6:45
و برای رسیدن به عدالت و انصاف همانطور که اشاره کردیم
6:49
این را می توان به شرح زیر بیشتر توضیح داد
6:53
ابتدا برای حفظ مومنان از آسیب و وسوسه مقرر شد
6:58
همانطور که خداوند متعال فرموده است
7:00
و با آنها بجنگید تا جایی که نزاع و جدال نباشد
7:04
و او گفت
7:06
فتنه بدتر از قتل است
7:09
شدیدترین وسوسه کفر و شرک است
7:12
همانطور که مفسران اشاره کردند
7:14
دوما
7:16
و تصمیم گیری در مورد آزادی دعوت از تمام بشریت
7:20
بدون انسداد و تحریف
7:22
این امر باعث افزایش هدایت افراد می شود
7:26
سوم
7:27
بگذار اسلام نظام خودش را در زمین برقرار کند
7:31
او تصمیم می گیرد و از او محافظت می کند
7:33
بردگی انسان ها را از بین می برد
7:37
اینها مهمترین اهداف جهاد است
7:43
شهادت در راه خدا
7:46
شهید در زبان، شاهد حاضر است
7:50
از نظر شرع، کسی است که به نام خدا در جنگ با کفار کشته شود
7:56
خداوند از میان بندگانش هر که را بخواهد بر می گزیند تا در راه او شهادت دهد
8:01
ذکر شد که علت نامگذاری شهید این بوده است
8:05
موارد زیر
8:06
اولا
8:08
زیرا مرگ او در راه خدا گواهی بر حق بودن این دین است
8:13
او شایسته این است که شفاف سازی شود
8:16
دوما
8:17
زیرا روح او قبل از ورود به بدنش در روز قیامت شاهد بهشت بود
8:23
سوم
8:24
کشتن او در راه خدا، گواهی بر صداقت او در عشق به خدا و دینش است
8:31
چهارم
8:32
خون او به عنوان امضای دیکته شده توسط شاهد یقین او است که این بدهی برای او گرانبهاتر از خودش است.
8:41
پنجم
8:43
او در روز قیامت برانگیخته می شود و بر کشته شدنش که خون اوست گواه خواهد داشت.
8:48
او زنده می شود و از زخمش خون جاری می شود
8:52
رنگ به رنگ خون و بو بوی مشک است
8:56
VI
8:59
شهید نزد پروردگارش حاضر و زنده است
9:02
نمرده
9:04
او به افتخاری که خداوند با کشتن برای او مهیا کرده است شهادت می دهد
9:08
خداوند متعال فرمود
9:10
و نگویید کسانی که به نام خدا کشته می شوند مرده اند
9:15
بلکه آنها زنده هستند، اما شما آن را درک نمی کنید
9:19
ما نمی دانیم زندگی او چیست
9:22
اما شما آن را احساس نمی کنید
9:25
و حق تعالی فرمود
9:27
و مپندارید کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده اند
9:32
بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند
9:37
هفتم
9:38
شهید با زنده ماندن پیامش در زمین حضور دارد
9:44
همه این معانی صحیح است و در مورد شهید صدق می کند
9:48
چه لطف و کرامتی
9:52
فضیلت شهادت
9:56
از معانی قبلی شهید، فضیلت شهادت را استخراج می کنیم
10:02
ما آنها را در زیر خلاصه می کنیم
10:05
اولا
10:06
انتخاب و انتخاب خداوند برای آنها
10:09
گواهینامه به هر کسی که بخواهد و برای آن تلاش کند داده نمی شود
10:14
بلکه همانطور که خداوند متعال فرموده است
10:16
و از شما شهدا خواهد گرفت
10:19
دوما
10:21
شهدا زنده اند و نمرده اند
10:24
گفتن این حرف در مورد آنها صحیح نیست
10:27
خداوند متعال فرمود
10:29
و نگویید کسانی که به نام خدا کشته می شوند مرده اند
10:34
بلکه آنها زنده هستند، اما شما آن را درک نمی کنید
10:38
ما احساس نمی کنیم
10:40
اما خدا می داند
10:42
ما به آنچه خداوند متعال می فرماید ایمان داریم
10:45
سوم
10:47
شهید در جوار پروردگارش و مقرب اوست
10:50
و در مراقبت و حفاظت او
10:52
همانطور که خداوند متعال فرموده است
10:54
آنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند
10:58
چهارم
11:00
آنان به رضایت پروردگارشان و فضل او بر آنان رسیده اند
11:03
آنها از آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده خرسندند
11:08
آنها به کسانی که پشت سرشان از آنها پیروی نکردند خوشحال می شوند
11:12
نه ترسی برای آنان است و نه اندوهگین می شوند
11:16
خداوند فضل خود را به آنها ارزانی داشته است
11:19
و آنان را از ترس حفظ کن که ترسی برایشان نیست
11:24
و به آنها شادی و شادی ببخشید
11:27
آنها از آنچه خداوند به آنها داده خوشحال هستند
11:30
و غم را از آنها دور کن
11:32
غمگین هم نمی شوند
11:34
پنجم
11:37
آنها هرگز از دیدن عزیزان و خانواده های خود در این دنیا دست برنداشتند
11:42
آنها به کسانی که پشت سرشان از آنها پیروی نکردند خوشحال می شوند
11:47
انتقال شهید به آخرت او را از آنها باز نداشت
11:52
زوال جهاد و علل آن
11:56
امروز جهاد نسبت به آنچه در زمان سربلندی و پیروزی مسلمانان بود، کاهش چشمگیری یافته است
12:04
این توسط عوامل متعددی ایجاد شد
12:07
یکی از مهمترین آنها
12:09
اولا
12:10
گسترش تفکر صوفیانه که انزوا را بزرگترین جهاد می کند
12:17
دوما
12:18
فشار و تجاوز مسیحیان و یهودیان و منافقین و بقیه کفار
12:24
کسانی که عمداً مفهوم جهاد را تحریف کردند
12:28
او متهم به تروریسم بود
12:30
و از هرگونه تلاشی برای این کار جلوگیری کنید
12:33
مگر اینکه به نفع آنها باشد
12:36
در افغانستان هم اول اجازه دادند
12:40
برای از بین بردن اتحاد جماهیر شوروی
12:43
سپس زمانی که آرزوی آنها برآورده شد
12:46
میوه ها را چیدند و مجاهدان را خوردند
12:50
سوم
12:52
حاکمان استبداد بر کشورهای مسلمان تسلط دارند
12:56
و وفاداری آنان به کفار
12:58
و اخلال آنها در جهاد و مبارزه با آن
13:01
و سوء استفاده از مجاهدین به جای حمایت از آنها
13:08
فضیلت جهاد
13:11
جهاد فی سبیل الله شایستگی و اجر بزرگ دارد
13:16
در آیات بسیاری از کتاب آسمانی به این امر اشاره شده است
13:20
و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم
13:24
کلام خداوند متعال در این زمینه برای ما کافی است
13:28
مؤمنان باقيمانده با كساني كه از زيان محروم نيستند مساوي نيستند
13:32
و کسانی که با مال و جان خود در راه خدا جهاد می کنند
13:37
خداوند مجاهدین را به مال و جانشان برکت دهد
13:41
به کسانی که نشسته اند مدرک می دهند
13:44
نه، خدا بهترین ها را وعده داده است
13:47
و خداوند مجاهدان را بر پشت نشینان اجر بزرگی داده است
13:53
خداوند متعال جهاد در راه خود را بهتر از ساختن مسجدالحرام قرار داد
13:59
و آب دادن به زائر
14:01
خداوند متعال فرمود
14:03
برای زائران و بنای مسجدالحرام آبیاری کردی
14:08
مثل کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد
14:11
و در راه خدا تلاش کن
14:13
آنها با خدا برابر نیستند
14:16
و خداوند مردم ستمکار را هدایت نمی کند
14:19
آنان كه ايمان آوردند و هجرت كردند و با مال و جان خود در راه خدا جهاد كردند، نزد خداوند درجات بالاتري داشتند.
14:28
و اینان برندگان هستند
14:32
پروردگارشان آنان را به رحمت و رضایت خود و بهشت هایی که در آن سعادت پایدار دارند مژده می دهد.
14:41
و خداوند هر حرکت و هر مقام و هر حرکتی را برای رضای خدا انجام داد
14:47
از آنچه در مورد حسنات مجاهد نوشته شده است
14:51
همین هم کافی است
14:53
خداوند متعال فرمود
14:55
این به این دلیل است که آنها از تشنگی، خستگی و تشنگی برای رضای خدا رنج نمی برند
15:03
نه پا به جایی می گذارند که کفار را به خشم می آورد و نه به دشمنی آسیب می رسانند
15:10
مگر اینکه حسنات برایشان ثبت شود
15:14
خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند
15:18
هیچ چیز کوچک و بزرگی خرج نمی کنند و از دره ای عبور نمی کنند بدون اینکه برایشان ثبت شود
15:28
خداوند آنها را به بهترین کاری که انجام می دادند پاداش دهد
15:32
به همین دلیل است که ابن تیمیه رحمه الله گفت
15:36
جهاد شامل همه عبادات اعم از ظاهر و باطن است
15:41
در میان احادیث، مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد.
15:47
گفت: مرا به عملی معادل جهاد هدایت کن.
15:52
گفت پیداش نمی کنم
15:54
سپس فرمود: اگر مجاهد بیرون بیاید می توانی؟
15:59
تا وارد مسجدت شوی و بایستی و توقف نکنی
16:03
روزه می گیرد و افطار نمی کند
16:05
گفت چه کسی می تواند این کار را انجام دهد؟
16:09
به روایت بخاری
16:11
گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم
16:14
من آن را بیانگر برتری جهاد بر سایر اعمال نمی دانم
16:21
ایستگاه
16:24
در سایت های جهادی سکونت دارد
16:28
و در شکاف های در معرض حمله دشمن
16:32
چون دشمنان در کمین مسلمانان هستند
16:36
در همه زمان ها و مکان ها
16:39
ارتباط مستمر و جامع است
16:43
ناگزیر بودن جهاد و مقابله با دشمنان
16:48
جهاد ادامه دارد و ادامه دارد
16:52
زیرا مقابله با باطل و جلوگیری از آن امری اجتناب ناپذیر و ضروری است
16:57
خداوند متعال فرمود
16:59
بلکه حق را به باطل می اندازیم و آن را از بین می برد و سپس ملال می شود
17:05
اهل حق فکر نکنند که همیشه و همیشه می توان با اهل کفر و باطل صلح کرد.
17:12
مطابق آنچه آنها فکر می کردند، خداوند متعال فرمود
17:16
شما دین خود را دارید و من دین خود را
17:19
منظور آیه تایید کفر و باطل نیست
17:23
بلکه تهدید و هشدار نسبت به ثواب و عاقبت کفر است
17:28
همان است که خداوند متعال می فرماید
17:31
و اگر به شما دروغ می گویند کار من را به من بگویید و شما کار خود را
17:36
تو از آنچه من انجام می دهم بی گناهی و من از آنچه تو انجام می دهی بی گناهم
17:44
همچنین تأییدی بر عدم واگذاری هیچ یک از حقوق و اصول دین است
17:51
برای جلب رضایت اهل کفر
17:53
پس همانگونه خواهد بود که خداوند متعال می فرماید
17:56
از منکران اطاعت نکنید
17:59
دوست دارند مسح شوند و مسح شوند
18:02
این امر ناگزیر بودن این رویارویی را تایید می کند
18:06
اهل کفر و باطل
18:08
آنها ادامه خواهند داد حتی اگر اهل حقیقت بخواهند از آنها دوری کنند
18:12
در تلاش برای دور ساختن اهل حق از دینشان
18:15
همانطور که خداوند متعال فرموده است
18:17
و آنها همچنان با شما می جنگند
18:20
تا اگر توانستند تو را از دینت دور کنند
18:24
و حق تعالی فرمود
18:26
نه یهودیان و نه مسیحیان از شما راضی نخواهند بود
18:30
پس از خورنده پیروی کنید
18:32
و علی
18:34
در قول خداوند متعال نیست
18:36
شما دین خود را دارید و من دین خود را
18:39
اذن جنگ نکردن با کفار
18:42
این فقط به صورت موقت معتبر است
18:45
حالت ضعف و ناتوانی در مقابله
18:49
این تا زمانی است که تجهیزات و استحکام لازم آماده شود
18:53
برای مقابله با اهل باطل
18:56
به همین دلیل برخی از مفسران گفتند
18:59
آیه با آیه شمشیر نسخ شده است
19:02
بهتر است بگوییم
19:05
مقابله و جهاد در حالت ضعف بد است
19:08
یعنی به تعویق افتاد
19:10
تا زمانی که نتوانیم با اهل باطل مقابله کنیم
19:14
آیه نسخ نمی شود
19:17
مبارزه با ائمه کفر و نزدیکان به سرزمین های اسلام
19:23
امامان کفر که دین را به چالش می کشند و می تازند
19:29
نه مثل همه کافران
19:32
آنها اولین کسانی هستند که می جنگند
19:35
باید آنها را نابود کرد و به هر طریق ممکن با آنها مقابله کرد
19:40
خداوند متعال فرمود
19:42
هر چند پس از عهد خود سوگندهای خود را سست کنند و دین شما را به چالش بکشند
19:48
پس با ائمه کفر جنگیدند
19:51
ایمان ندارند، شاید تمام شوند
19:56
همینطور کفار هم مرز با سرزمین اسلام
20:00
آنها نیز جزو اولین کسانی هستند که جهاد خود را آغاز کردند
20:04
همانطور که خداوند متعال فرموده است
20:06
ای کسانی که ایمان آورده اید با کافران کنار خود بجنگید
20:11
و بگذار در تو سختی بیابند
20:14
و دانستند که خدا با نیکوکاران است
20:18
و جنگ با ائمه کفر و مقربین به سرزمین های اسلام
20:23
تحت جهاد طلبی قرار می گیرد
20:26
در مفهوم شانزدهم این بخش توضیح داده شده است
20:30
این امر مستلزم تحقق شرایط خود و انضباط توسط کنترل های خود است
20:35
ابتدا از تأسیس دولت اسلامی و توانایی دستیابی به آن
20:39
بررسی اینکه منافع حاصل از انجام آن بیشتر از ضرر است
20:44
بنابراین شایسته نیست برخی از جوانان مستقلاً این جهاد را انجام دهند
20:50
با تکیه بر متون کلی و جامع مرتبط با آن
20:55
اما چه چیزی غلبه نفع بر ضرر را در انجام جهاد تعیین می کند
21:00
در هر زمان و مکانی فتوا می دهد خواه جایز باشد یا واجب
21:05
آنها از علمای معتبر در میان فقهای مجاهد هستند
21:09
پس از مشورت با مجاهدانی که تجربه نظامی دارند
21:14
دارالحرب و دارالاسلام
21:19
هر خانه ای با مسلمان در ایمانش می جنگد و او را از دین باز می دارد
21:25
قانون خدا مختل شده است، زیرا سرزمین جنگ است، حتی اگر اکثر مردم آن مسلمان باشند
21:32
اما این بدان معنا نیست که آنها به حضور خود در آنجا کافر شوند
21:37
درعوض، صحبت ها متوجه مقامی است که بدون قانون خدا بر آنها حکومت می کند
21:43
آنها را از دینشان دور می کند در حالی که به این حکم راضی نیستند
21:48
هر خانه ای تحت حکومت اسلام است و دعوت به سوی خدا گسترده است
21:54
مسلمان را در ایمان و عبادت خدا تقویت می کند
21:58
نمادهای خدا در آنجا ظاهر می شود، زیرا این مکان جایگاه اسلام است
22:03
حتی اگر کافرانی که تحت سلطه و سیطره مسلمانان هستند زیاد باشد
22:09
و ادای احترام می کنند
22:12
جهاد پرداخت و جهاد طلب
22:16
جهاد با کفار به دو بخش تقسیم می شود: جهاد دفع و جهاد طلبی
22:23
اولاً جهاد با دشمن که جهاد با مهاجم و متجاوز است
22:28
کافر باشد یا مسلمان، جهاد با ظالم بدون تفسیر و ولایت است.
22:35
این یک تکلیف فردی برای هر مسلمان مرد توانمند به شرح زیر است
22:42
اگر مقصود درخواست كننده پول باشد، هر چه ممكن است به او پرداخت شود، هر چند مقداري پول به او داده شود.
22:49
حتی اگر قصدش تظاهر و زنا باشد
22:53
قربانی باید تا حد امکان از خود دفاع کند
22:58
توانائی او در هیچ شرایطی جایز نیست
23:01
اگر قصدش قتل بود باید دفع یا جایز باشد
23:06
طبق دو نظر در عقاید احمد و دیگران واجب است
23:10
حتی اگر دعوا جنگ نزاع باشد
23:13
در عقاید احمد و دیگران دو نظر درباره آن وجود دارد
23:16
ممکن است از خود دفاع کند یا تسلیم شود
23:20
فقط تعهد پرداخت از مطالبه گسترده تر و از تعهد آن عام تر است
23:25
بدون اجازه منصوب می شود
23:28
این مانند جهاد مسلمانان در روز احد و خندق است
23:32
قول پیامبر صلی الله علیه و آله بر او شهادت می دهد
23:36
هر که بدون پولش کشته شود شهید است
23:39
هر که بدون دین کشته شود شهید است
23:43
هر که بدون نثار خونش کشته شود شهید است
23:46
هر که بدون خانواده اش کشته شود شهید است
23:50
به روایت ترمذی
23:52
مهاجمی به دین جهاد را هل داد و نزدیک کرد
23:56
پرداخت پول و جان به مهاجم جایز است
23:59
اگر در آن کشته شود شهید است
24:02
در جهاد دفاعی، دشمنی لازم نیست
24:06
تعداد مسلمانان دو برابر یا کمتر
24:09
جهاد واجب و دفع است نه جهاد اختیاری
24:13
جهاد الضفا برای همه در نظر گرفته شده است
24:16
فقط یک بزدل که قانون و عقل مذموم است می خواهد چنین کند
24:21
ثانیاً جهاد مطالبه گری
24:25
جستجوی دشمن کافر و پیروزی بر او و سرزمینش است
24:29
تا مردم و کشور تسلیم اسلام شوند
24:33
و شرک را از بین می برد
24:35
خداوند متعال فرمود
24:37
و با آنها بجنگید تا جایی که نزاع و جدال نباشد
24:40
همه دین برای خداست
24:44
حکمش واجب کافی است
24:47
مگر اینکه امام مسلمانان را بسیج کند
24:50
برای کسانی که آنها را بسیج می کنند این یک وظیفه فردی می شود
24:54
بنابراین، سقوط همه اقلام شناخته شده است
24:57
سازمان ملل کافر
25:00
به اصطلاح اعلامیه حقوق بشر
25:03
که خواستار احترام به مرزهای دیگران است
25:06
و صلح و همزیستی پایدار
25:09
و آزادی عقیده
25:11
و غیره
25:13
مبارزه برای مطالبه مقدم بر ایجاد یک دولت است
25:16
موجودیت و توانایی برای مسلمانان
25:19
بنابراین باید آماده شود
25:22
ابتدا با تأسیس این نهاد
25:25
اسلام فقط یک اعتقاد نیست
25:29
تا اینکه به رساندن عقیده خود به مردم راضی شود
25:32
از طریق بیانیه
25:34
بلکه سکویی است که نشان دهنده یک گردهمایی است
25:37
سازمان موتور
25:39
راهپیمایی برای آزادی همه مردم
25:42
این رویکردی است که مبتنی بر جدا کردن خداست
25:45
تنها با الوهیت
25:47
توسط حاکمیت نمایندگی می شود
25:49
زندگی واقعی را تنظیم می کند
25:52
با تمام تفاسیر روزانه اش
25:54
جهاد برای این رویکرد است
25:57
تصمیم گیری جهاد است
25:59
و نظام او را برقرار کند
26:01
در مورد دکترین
26:03
موضوع او به آزادی اقناع سپرده شده است
26:06
تحت نظم عمومی
26:08
پس از حذف تمام اثرات
26:11
ما نباید متون مختلف قرآن را با هم خلط کنیم
26:16
در مراحل تاریخی تجدید شده
26:19
و اهمیت موقت آن
26:21
و معنای کلی
26:23
برای صف طولانی نهضت اسلامی
26:26
فهم آن است که آیاتی که کف دست دارند
26:30
موضوع برنامه است نه اصول
26:33
و بحث الزامات حرکت
26:36
موضوع تصمیمات اعتقادی است
26:39
این مفهومی است که باید با آن شکست خورده مقابله کرد
26:44
یا کسانی که تحت تاثیر قرار گرفته اند
26:46
با پایان نامه های غربی و شرقی
26:49
این دین است
26:51
اعلامیه ای کلی برای رهایی انسان روی زمین
26:55
از بردگی تا نوکران
26:57
بندگی اشتیاق هم هست
27:00
این با اعلام الوهیت تنها خداوند است
27:04
منزه است برای جهانیان
27:06
اگر ابوبکر و عمر راضی باشد
27:09
تهاجم رومیان و ایرانیان جزیره را امن کرد
27:13
آیا این من را از عقب راندن جریان اسلامی باز داشت؟
27:16
تا انتهای زمین
27:18
نخل
27:22
صحبت از جهاد و اهداف آن
27:26
در مراحل ضعف با کف دست منافاتی ندارد
27:30
یا خود را محدود به جهاد کنید
27:33
این موضوع سیاست های مشروع است
27:36
اولویت دادن به منافع بر ضرر
27:39
اما اینها باید ملاحظاتی باشد
27:42
فقط دلایل موقتی
27:44
ما باید برای غلبه بر آن تلاش کنیم
27:47
و دلایلی را که مسلمانان می گویند اتخاذ کنید
27:50
به اهداف جهاد
27:52
یکی از آنها این است که تمام دین برای خداست
27:56
و اینکه مردم تسلیم اقتدار اسلام شوند
27:59
مواضع مردم در ذیل آن مشخص می شود
28:02
یا مسلمانی که واقعاً به دین خود ایمان دارد
28:05
یا فردی آرام و امن که خراج می دهد
28:09
یا یک جنگجوی ترسناک
28:12
جهاد البیان
28:15
اساس جهاد، قول خداوند متعال است
28:20
پس از كافران اطاعت مكن و با آنان با جهادى بزرگ بجنگ
28:26
یعنی با قرآن و برهان و تبیین با آنها مبارزه کنید
28:30
این آیه مکه است
28:32
قبل از تحمیل جهاد با شمشیر
28:35
جهاد البیان یعنی روشن شدن حقیقت برای مردم
28:39
و من آنها را به آن دعوت کردم
28:41
تبیین باطل و برحذر داشتن آنها از آن
28:44
مهمتر از جهاد با شمشیر نیست
28:47
اگر او آن را ترجیح نمی دهد
28:49
همچنین خطر و آزمایشی کمتر از جهاد با شمشیر نیست
28:54
جهاد بیانیه ادامه دارد
28:56
جهاد با شمشیر در زمان های معین
29:02
آموزش و آمادگی جهادی به معنای جامع آن
29:07
صحبت از جهاد باید روی جنبه عملی باشد
29:12
آموزش و آمادگی است
29:14
وضع مسلمانان امروز همان گونه است که در حدیث آمده است
29:18
ملت ها در شرف حمله به شما هستند
29:21
همانطور که خورنده به کاسه اش زنگ می زند
29:24
شخصی گفت:
29:26
و ما در آن زمان کم بودیم
29:29
او گفت
29:30
اما در آن روز شما بسیار خواهید بود
29:32
اما شما مثل تفاله های یک تورنت هستید
29:36
خداوند ترس تو را از سینه دشمنت دور کند
29:41
خداوند ضعف را در دل شما بیفزاید
29:45
شخصی گفت یا رسول الله
29:48
ضعف چیست؟
29:50
او گفت
29:51
حب دنیا و نفرت از مرگ
29:54
روایت ابوداود و احمد
29:57
سال دفاع از حق و باطل جاری و همیشگی است
30:02
خداوند از میان بندگانش کسانی را برمی گزیند که از حق حمایت و دفاع کنند
30:07
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
30:11
هنوز در امت من قومی هست که به فرمان خدا وجود دارد
30:15
نه کسانی که آنها را ناامید می کنند و نه کسانی که با آنها مخالفت می کنند به آنها آسیب نمی رسانند
30:19
تا این که فرمان خدا بیاید و به آن عمل کنند
30:23
موافقت کرد
30:25
این فرقه امروزه در روی زمین گسترده شده است
30:28
و وظایف متنوع
30:30
از جمله علمای الهی هستند
30:33
در میان آنها مربیان و دعا کنندگان هستند
30:36
از جمله محتسب ها هستند
30:38
در میان آنها کسانی هستند که در مرزها مستقر هستند
30:41
اما فساد، باطل، تهاجم نظامی و فکری
30:45
بیشتر از تلاش و پتانسیل این گروه هاست
30:49
برخی از خانه های مسلمانان کاملاً از این دسته بندی ها خالی است
30:54
یا خیلی کم هستند
30:57
و عظمت در دغدغه و دغدغه آنها
31:00
مردمشان آنها را به خاطر جهاد در راه خدا سرزنش می کنند
31:04
اما آنها صبور هستند
31:06
اگر سازگار باشد نمی ترسند
31:09
و آنچه سالها در جریان است
31:12
به خصوص پس از حوادث 11 سپتامبر
31:16
از لشکرکشی صریح صرب ها علیه اسلام و مسلمانان
31:21
او بزرگترین شاهد و تصدیق کننده کلام الله مجید است
31:25
آنها به جنگ شما ادامه می دهند تا اگر بتوانند شما را از دینتان دور کنند
31:32
به همین دلیل است که مسلمانان باید
31:35
به خصوص کسانی که در خط مقدم حمایت، آموزش و یادگیری قرار دارند
31:39
برای فکر کردن به جدی بودن وضعیت
31:42
و تلاش و مشاوره مستمر انجام دهد
31:46
چگونه ملت را از خواب غفلت زنده کنیم
31:49
و مسلمانان را متوجه خطری که کافران با آنها روبرو هستند، بشناسانند
31:54
در غیر این صورت پشیمانی فایده ای نخواهد داشت
31:57
وقتی مسلمانان از هجوم کافران به آنها تعجب می کنند
32:00
منافقین خانه هایشان را تصرف کردند و ذلیلشان کردند
32:05
علما تصمیم گرفته اند
32:07
اگر دشمن به مسلمانان در خانه های خودشان حمله کند
32:11
پرداخت آن بر همه مسلمانان واجب می شود
32:15
آیا تجهیزات جامعی را برای آن آماده کرده ایم؟
32:18
تکلیف فقط به وسیله او انجام می شود، زیرا یک وظیفه است
32:22
ایمان یا آمادگی اخلاقی برای جهاد
32:27
ایشان رضی الله عنه فرمودند
32:31
هر که هجوم نیاورد و خودش نکرد
32:34
او در آستانه نفاق درگذشت
32:37
به روایت مسلم
32:39
باید علایق و آنچه دل را مشغول می کند
32:44
حمایت از دین و مبارزه با کافران و منافقان است
32:49
این با زندگی لوکس مخالف است
32:52
و عشق به راحتی و آسایش
32:54
و به دنیا تکیه کن
32:56
ارتباط ضعیف با خدا
32:58
همه اینها با واقعیت مدرن سازی روح از طریق تسخیر ناسازگار است
33:03
آنها را برای جهاد آماده می کند
33:05
این وضعیت کی بود؟
33:07
او از اولین کسانی بود که از جهاد گریخت
33:10
وقتی او را صدا می زنند
33:12
بلکه ممکن است از کسانی باشد که با او بیگانه شده اند
33:17
آمادگی ایمان نیز لازم است
33:20
دانش و کار
33:22
این چیزی است که بیشترین کمک را می کند
33:24
نماز شب
33:26
خداوند متعال فرمود
33:28
ای عزیزم!
33:30
تمام شب را به جز مدتی بیدار بمانید
33:33
نصفش یا کمی کمتر
33:37
یا بر آن بیفزایید و قرآن را با طنین تلاوت کنید
33:41
ما یک کلمه سنگین به شما خواهیم داد
33:45
آغاز شب سخت ترین و قوی ترین است
33:51
این یکی از مهمترین چیزهایی است که مؤمن برای آماده شدن برای تهاجم به آن مسلح می شود
33:55
از خدا بترسید
33:57
عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت
33:59
از سعد بن ابی وقاصر رضی الله عنه
34:02
در راه تسخیر ایرانیان
34:05
ترس از خدا بهتر از دشمن است
34:09
گناهان لشکر نزد آنان از دشمنشان ترسناکتر است
34:13
بخاری در کتاب الجهاد در صحیح خود آورده است که فرمود:
34:18
باب انجام کار نیک قبل از جنگ
34:22
ابودردا رضی الله عنه گفت
34:25
شما فقط با اعمال خود می جنگید
34:28
باب کسانی را که در جنگ از ضعیفان و صالحان یاری می جویند ذکر کرد
34:34
وی در حدیثی ذکر کرد: آیا جز از ضعیفان شما کمک و روزی می شوید؟
34:40
همچنین در جهاد و پیروزی بر دشمنان کمک می کند
34:44
استغفار و استغفار از خداوند برای تایید
34:48
خداوند متعال فرمود
34:50
گفتند: «پروردگارا، گناهان ما را ببخش و از کار ما غفلت فرما».
34:55
و قدمهای ما را استوار کن و ما را بر گروه کافران پیروز گردان
35:00
روشن است که درخشش شمشیرها از نگرانی گناهانشان منحرف نشدند.
35:05
بلکه استغفار و دعا کردند
35:08
برای رسیدن به پیروزی بر دشمنان
35:11
نکته آخر این است که باید آمادگی مادی را با آمادگی ایمانی برای جهاد جمع کرد
35:19
پیروزی حاصل نمی شود مگر اینکه متحد شوند
35:23
با یقین که پیروزی به خاطر اعداد یا اعداد زیاد نیست
35:28
اما از جانب خداست
35:31
آیات و روایات در این زمینه به وضوح سودمند است
35:35
جنگ حنین گواه روشنی بر این امر است
35:39
وقتی یکی از اصحاب گفت:
35:42
ما امروز از چند نفر شکست نخواهیم خورد
35:45
شکست در ابتدا اتفاق افتاد
35:48
پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به تضرع و تواضع و تضرع برخاست.
35:53
خدایا تو تکیه گاه منی و تو تکیه گاه منی
35:57
با تو می گردم، با تو سرچشمه می گیرم و با تو می جنگم
36:01
پس خداوند آرامش را بر او فرستاد
36:04
او سربازان خود را فرستاد
36:07
بنابراین پیروزی حاصل شد
36:09
خداوند متعال فرمود
36:11
در روز حنین تحت تأثیر فراوانی خود قرار گرفتی
36:14
هیچ کاری برایت نکرد
36:17
و زمین با وجود وسعتش بر شما تنگ شده است
36:20
بعد روی گردانی
36:23
سپس خداوند آرامش خود را بر رسولش نازل کرد
36:27
و بر مؤمنان
36:29
و سربازانی فرستاد که شما آنها را ندیدید
36:33
این پاداش کافران است
36:36
آمادگی اخلاقی برای جهاد است
36:39
توصيه و آموزش عبادت به خداوند متعال
36:43
و مجاهد تلاش خود را اراده می کند
36:46
تحقق سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
36:50
که جنگید تا سخاوت خدا بالاتر باشد
36:54
برای رضای خداست
36:56
موافقت کرد
36:58
در مورد غنایم و حقوق
37:00
اساس نیست
37:02
اما در نتیجه می آید
37:05
خداوند متعال فرمود
37:07
و دیگری که دوست دارید پیروزی از جانب خدا و گشایش نزدیک است
37:12
تنظیم فیزیکی
37:16
آماده سازی روی زمین
37:19
منشاء در محیط فیزیکی
37:23
فرموده خداوند متعال
37:25
و هر نیرویی که می توانید در برابر آنها آماده کنید
37:28
مهار اسب است
37:30
شما دشمن خدا و دشمن خود را به وحشت می اندازید
37:34
یکی از مهمترین جنبه های این آماده سازی
37:37
موارد زیر
37:38
اولا
37:39
آمادگی مالی
37:41
پشتوانه وکالت و جهاد است
37:44
همیشه به یاد جهاد نفس می افتد
37:47
بلکه تسلیم آن می شود
37:49
ما باید تلاش کنیم تا منابع مالی پایدار را فراهم کنیم
37:53
و روحیه سخاوت و انفاق را در بین مسلمانان گسترش دهید
37:58
مفسران نیز با ما موافق بوده اند
38:01
و در راه خدا انفاق کنید
38:03
و خود را با دستان خود به هلاکت نیندازید
38:06
ترک انفاق در راه خداست
38:10
او شما را نابود خواهد کرد
38:12
دوما
38:14
آماده سازی رسانه ها
38:16
و چندین چیز وجود دارد
38:19
یکی از مهمترین آنها
38:20
روشن ساختن راه مؤمنان
38:22
و راه جنایتکاران
38:24
این قبل از مبارزه ضروری است
38:27
و جنگ روانی با کفار
38:30
و روحیه مجاهدین و عموم مسلمانان را بالا ببرید
38:34
و موضوع شایعات را کنترل کنید
38:37
همانطور که خداوند متعال فرموده است
38:39
اگر مسئله ای از امنیت یا ترس به سراغشان بیاید، اعلام می کنند
38:44
حتی اگر آن را به پیامبر برگردانند
38:46
و به صاحبان امر در میان آنها
38:48
او کسانی را که از آنها استنباط می کنند می شناسد
38:52
سوم
38:53
آمادگی جسمانی
38:55
ایشان رضی الله عنه فرمودند
38:58
مؤمن قوی نزد خدا بهتر و محبوبتر از مؤمن ضعیف است
39:03
به روایت مسلم
39:05
و قدرت اینجاست
39:07
شامل ایمان و قدرت علمی است
39:10
همچنین شامل قدرت روانی و جسمی می شود
39:14
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پناه برد
39:18
از ناتوانی و تنبلی
39:20
آمادگی جسمانی است
39:22
از کنجکاوی در مورد غذا و خواب خودداری کنید
39:25
تقویت بدن از طریق ورزش
39:28
عادت دادن به روزه و صبر
39:31
چهارم
39:32
آمادگی با آموزش تیراندازی و رزم
39:36
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
39:40
جز اینکه نیرو در حال پرتاب است
39:43
سه بار گفت
39:45
به روایت مسلم
39:47
آموزش تیراندازی مهم است
39:49
در جهاد لازم است
39:51
زیرا تکلیف بدون آن انجام نمی شود
39:54
واجب است
39:56
مردم در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وجود نداشتند
40:00
ما به آموزش رزمی نیاز داریم
40:03
زیرا در جنگیدن مهارت دارند و در این هنر مجرب هستند
40:07
با توجه به طبیعت اعراب در آن زمان
40:10
بنابراین نیازی به دستور دادن نبود
40:13
در دوره مکه تشویق می شود
40:16
در مورد امروز
40:18
نیاز مسلمانان به این امر شدید است
40:21
پنجم
40:23
برای صبور بودن و پرهیز از تجمل گرایی و اسراف آماده شوید
40:27
جهاد و صبر دو معنای مرتبط هستند
40:31
در تبیین اهمیت صبر در جهاد کافی است
40:34
خداوند با صابران است
40:37
همانطور که خداوند متعال فرموده است
40:39
خداوند با صابران است
40:42
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
40:45
و صبر سبک است
40:47
به روایت مسلم
40:49
نور قوی ترین نور است
40:51
اما گرم و سخت است
40:54
بنابراین نیاز به آمادگی و آموزش دارد
40:58
هر که صبر کند خداوند به او صبر عنایت می کند
41:01
به روایت بخاری
41:03
من برای تجمل و سرگرمی بی تاب هستم
41:06
خداوند متعال فرمود
41:08
کسانی که ستم کردند از آنچه در عیش و نوش برخوردار بودند پیروی کردند و جنایتکار بودند
41:14
کسانی که ستم کردند، در ازای آن آرزوی تجمل نداشتند
41:17
و جنایتکار بودند
41:19
یعنی ظالمان
41:21
بنابراین، آنها مستحق مجازات هستند
41:24
کنجکاوی بیش از نیاز است
41:27
در همه چیز مضر است
41:29
با آمادگی مالی برای جهاد منافات دارد
41:32
ابن قیم ذکر کرد
41:34
شیطان هدف خود را از پسر آدم می گیرد
41:37
از شش در
41:39
اگر بیش از نیازش باشد
41:41
آنها غذا، تاریکی و خواب هستند
41:44
و اختلاط، نگاه کردن و گوش دادن
41:47
دولت بنی امیه بود
41:50
این به نژاد عرب در جهاد بستگی دارد
41:53
وقتی به دنیا و تجمل بازگشتند
41:56
حالت آنها ناپدید شد
41:58
دولت عباسی بر ایرانیان حکومت می کرد
42:01
وقتی به دنیا و تجمل بازگشتند
42:04
به ترک تکیه کردند
42:06
سپس ممالیک دولت را تأسیس کردند
42:08
سپس امپراتوری عثمانی
42:10
وقتی به دنیا و تجمل گرایی رسید و غرب زدگی و ملی گرایی در آن ظاهر شد و مربیان کافر را در سپاه خود آورد، کوچک شد و شکست خورد، سپس ترک آمد و آنچه از دین باقی مانده بود را محو کرد و زبان عربی را معرفی کرد، اما اهل دین مقاومت کردند.
42:33
از آن زمان، ترک ها به دو دسته اسلامی و سکولار تقسیم شدند. تجمل گرایی بیماری پنهان هر عصری است و امروز آن را توسعه یا تجمل و در مقابل جهاد را تروریسم می نامند.
42:51
چگونه می توان توسعه و آبادانی داشت، در حالی که تنها دغدغه مردم در کارشان حقوق و تجمل است، بدون اخلاص و صدقه؟ اگر تجمل گرایی با فسق توأم شود، تباهی حاصل می شود و ظالمان بر مردم مسلط می شوند و باعث نابودی آنان می شوند. خداوند متعال فرمود
43:13
پس قومش خود را پنهان کردند، اما از او اطاعت کردند. به راستی که آنها قومی گناهکار بودند.
43:20
در آخرالزمان، این افراد پیرو دجال خواهند بود که آنها را به این کار وسوسه می کند و دیدهایشان کور می شود، بنابراین کلمه کافر را در مقابل چشمان او نمی خوانند.
43:34
نحوه برخورد با اشتباهات مجاهدین
43:40
ما باید بر اساس رویکرد قرآنی نبوی که مبتنی بر تعادل و عدالت در همه چیز است، با خطاهای مجاهدین برخورد کنیم. در این مورد موارد زیر را مد نظر قرار می دهیم.
43:53
اولاً مجاهدین انسانهایی خطاپذیر هستند. دوم، انصاف در بیان اشتباهاتشان. خداوند متعال فرمود
44:04
اگر می گویید منصف باشید.
44:07
ثالثاً: رأفت و رحمت، مطابق کلام الله مجید، نسبت به یکدیگر رحمت کنند. نصایح برادرانه مبتنی بر شفقت و رحمت، بدون افترا و سرزنش.
44:21
چهارم، ایجاد تعادل بین منافع و مضرات و موافقان و مخالفان مجاهدین.
44:31
خامساً، محدود كردن دايره نصيحت و تصحيح به گونهاي كه فقط به خود خطا و مرتكب آن توجه كند.
44:41
ششم، هیچ بهانه ای برای آن وجود نداشت.
44:46
هفتم این که کفار و منافقان از خطاها سوء استفاده نکنند و از آن برای تحریف و آزار سوء استفاده کنند.
44:55
هشتم: انتخاب بهترین علما و مبلغان برای تذکر خطاها با استفاده از وسایل مناسب.
45:03
نهم: تمایز بین وفاداری، انکار و دشمنی با دشمنان. اولی دکترین است و دومی سیاست.
45:13
دهم نکوهش جهاد بر خطای مجاهدان، همان گونه که نماز را بر خطای نمازگزاران مذمت می کند.
45:23
خطاهای مجاهدین صورت می گیرد و جهاد که قانون خداست بزرگ می شود.
45:30
یازدهم: فرق گذاشتن بین خطای عمدی و غیر عمدی و بین خطای حساب شده و ندیده.
45:41
دوازدهم، پیشگیری بهتر از درمان است و این مستلزم حضور علما و خردمندان در جبهه های جهاد با مجاهدان است.
45:51
در غیر این صورت شامل همه آنها نمی شود.
45:55
سیزدهم ذکر راه حل و درمان.
45:59
چهاردهم: تبیین اشتباهات دشمنان با حق و عدالت.
46:05
خداوند متعال می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید پشتیبان خدا و گواهان به عدالت باشید و کینه قومی شما را به عدم انصاف وادارد، عدالت کنید. این نزدیک تر است. تا پرهیزگار باشید و از خدا بترسید. همانا خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است.
46:26
پانزدهم، بیان معیارهای دوگانه ای که دشمنان با مجاهدین به کار می برند.
46:34
می بینید که از اجتهاد نادرست برخی مجاهدین انتقاد می کنند.
46:39
آنها کفر و نابودی کشورهای مسلمان را نمی بینند.
46:43
مردان، زنان و کودکان را کشتند.
46:47
و اموالشان را غارت کنند.
46:49
خلاصه مفاهیم اهل سنت