De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 15 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 60- مفاهيم في الجـــــ8ــــاد | المفاهيم (972-993)
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Resumen de conceptos sunitas
0:08
Significado de yihad
0:11
El esfuerzo es el lenguaje de la energía y las dificultades.
0:15
Jihad significa ejercer esfuerzo y energía y soportar dificultades para lograr un objetivo.
0:22
Y la yihad según la ley islámica
0:24
Un término islámico
0:27
Si lo liberan, básicamente se dedicará a luchar por el bien de Dios.
0:32
Dedicó esfuerzo y energía a luchar contra los enemigos de la religión.
0:37
Para que no haya tentación
0:39
Toda religión es para Dios.
0:42
Dios Todopoderoso dijo
0:44
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflictos y la religión sea enteramente para Dios.
0:50
No está permitido luchar contra los enemigos de la religión.
0:53
Excepto después de la destrucción de Faraón y su pueblo.
0:56
La Torá fue revelada a Moisés, la paz sea con él, después de la destrucción del Faraón.
1:01
Como dijo Dios Todopoderoso
1:03
Le dimos el Libro a Moisés después de haber destruido los primeros siglos.
1:09
Empezó a luchar contra enemigos.
1:12
La palabra de Dios Todopoderoso da testimonio de ello.
1:15
Dios ha comprado a los creyentes sus almas y sus riquezas para que tengan el Paraíso
1:23
Luchan por el amor de Dios, matan y son asesinados.
1:28
Una promesa que es verdadera en la Torá, el Evangelio y el Corán
1:34
No mencionó la promesa del Paraíso por luchar por su causa
1:38
Excepto en la Torá, la Biblia y el Corán
1:42
Lo que indica que luchar contra los infieles no estaba prescrito antes de eso.
1:47
Otros significados de yihad
1:51
Hay otros dos significados de yihad.
1:55
Este no es el significado principal.
1:57
Incluso si allanan el camino para ello
2:00
Sirven como introducción a la lucha.
2:03
En primer lugar, la yihad contra uno mismo y el diablo.
2:07
Es una forma de yihad.
2:10
Allana el camino para la yihad contra los infieles.
2:12
No se renuncia a ningún musulmán.
2:15
En segundo lugar, la yihad del corazón.
2:18
Es la negación de la incredulidad y de su gente.
2:21
Y odiarlos y acecharlos
2:24
Y hablar consigo mismo sobre su invasión.
2:26
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:29
El que muere y no pelea y no habla solo de ello
2:33
Murió al borde de la hipocresía
2:37
Narrado por musulmán
2:39
En consecuencia, el tipo de yihad es una obligación individual.
2:43
O con el corazón o con la lengua.
2:46
Ya sea con dinero o en mano
2:50
Todo musulmán debe esforzarse
2:52
Uno de estos tipos
2:55
Adelante, ya sea ligero o pesado
2:58
Y esforzarse con su dinero y sus vidas
3:01
Por el amor de Dios
3:03
Eso sería mejor para ti si supieras
3:08
Y el Todopoderoso dijo
3:10
Y a aquellos que luchan por Nosotros, los guiaremos a Nuestros caminos.
3:15
Entonces Dios Todopoderoso vinculó la guía con la yihad
3:18
La guía más completa para el pueblo es la más grande en la yihad.
3:22
La yihad más obligatoria es la yihad contra uno mismo.
3:25
Y la yihad contra los deseos y la yihad contra Satanás
3:29
Y la yihad del mundo
3:31
Quien se esfuerce por estos cuatro por amor de Dios
3:34
Que Dios lo guíe por los caminos de su placer que conduzcan a su paraíso.
3:39
Quien abandone la yihad perderá orientación
3:42
Según lo que interrumpió la yihad
3:45
Al parecer, no puede emprender la yihad contra su enemigo.
3:49
Excepto aquellos que luchan internamente contra estos enemigos.
3:53
Quien venza contra él, vencerá a su enemigo.
3:56
A quien apoyes, su enemigo lo derrotará.
4:01
Significado: no hay compulsión en la religión
4:07
Dios Todopoderoso dijo
4:09
No hay coacción en la religión, ya que la justicia se ha distinguido del error.
4:14
Lo que se quiere decir es que si un país infiel es conquistado
4:18
Su gente puede elegir entre el Islam
4:21
O permanecer incrédulo mientras paga la jizya
4:24
A cambio de vivir con seguridad bajo el estado musulmán
4:29
A cambio de pagar el zakat impuesto a los musulmanes
4:33
No hay contradicción entre el verso y la legitimidad de la yihad.
4:37
¿Cuál fue una de las principales razones de la expansión del Islam?
4:42
Legislar la yihad
4:45
Logra el principio de defensa entre la verdad y la falsedad.
4:50
Dios Todopoderoso dijo
4:53
Si Dios quiere, no insistiréis en ellos.
4:56
Pero para probar a unos con otros
5:00
En este verso se explica la Sunnah de la defensa.
5:03
Que Dios usa para adorar
5:06
Él elige a quien quiere para que apoye su religión.
5:10
De lo contrario, la realidad de la batalla de los infieles
5:14
Ella esta con el Dios fuerte
5:17
En el Corán y la Sunnah abundan las conversaciones sobre la yihad
5:23
Dado que la yihad es una necesidad que acompaña a este llamado
5:29
Fueron necesarios muchos versos del Libro de Dios para mencionarlo.
5:34
Y hadices de la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:40
Legislar la yihad logra justicia y equidad
5:46
Dios Todopoderoso dijo
5:48
Hemos enviado a Nuestros mensajeros con pruebas claras
5:51
Y enviamos con ellos el Libro y la Balanza
5:54
Para que la gente corte
5:57
Y le hicimos descender hierro con gran fuerza.
6:01
Y beneficios para las personas.
6:04
Y que Dios sepa quién lo apoyará a él y a sus mensajeros en lo invisible.
6:09
Dios es poderoso y poderoso
6:12
Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo
6:16
La religión se basa en un libro que guía y una espada que da la victoria.
6:21
La yihad es una representación de la verdad
6:24
Y él dijo: “Que la gente haga justicia”.
6:28
Indica que la yihad es justa y equitativa.
6:32
Lejos de la injusticia y la injusticia
6:37
Los objetivos de la yihad
6:39
Prescribió la yihad en general.
6:42
Para lograr el año de la defensa
6:45
Y para lograr la justicia y la equidad, como mencionamos
6:49
Esto se puede detallar más a continuación
6:53
Primero, fue prescrito para proteger a los creyentes del daño y la tentación.
6:58
Como dijo Dios Todopoderoso
7:00
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflicto.
7:04
y el dijo
7:06
La sedición es peor que el asesinato.
7:09
La tentación más severa es la incredulidad y el politeísmo.
7:12
Como mencionaron los comentaristas.
7:14
en segundo lugar
7:16
Y decidir la libertad de invitar a toda la humanidad.
7:20
Sin obstrucciones ni distorsiones
7:22
Esto aumentará la orientación de las personas.
7:26
tercero
7:27
Dejemos que el Islam establezca su propio sistema en la Tierra.
7:31
Él decide y lo protege.
7:33
Suprime la esclavitud de humanos a humanos.
7:37
Estos son los objetivos más importantes de la yihad
7:43
Martirio por amor de Dios
7:46
El mártir, en el lenguaje, es el testigo presente.
7:50
Según la ley islámica, es alguien que muere en nombre de Dios luchando contra los infieles.
7:56
Dios elige a quien Él quiere de entre Sus siervos para que den testimonio de Su causa
8:01
Se mencionó que la razón para nombrar al mártir fue que
8:05
lo siguiente
8:06
en primer lugar
8:08
Porque su muerte por causa de Dios es testimonio de que esta religión es verdadera.
8:13
Él merece ser aclarado.
8:16
en segundo lugar
8:17
Porque su alma fue testigo del Paraíso antes de entrar en su cuerpo el Día de la Resurrección.
8:23
tercero
8:24
Matarlo por amor a Dios es un testimonio de su sinceridad en su amor por Dios y su religión.
8:31
cuarto
8:32
Su sangre sirve como firma dictada por el testimonio de su certeza de que esta deuda es más preciosa para él que él mismo.
8:41
quinto
8:43
Resucitará el día de la Resurrección y tendrá como testigo de su muerte, que es su sangre.
8:48
Resucitará y de su herida rezumará sangre.
8:52
El color es el color de la sangre y el olor es el olor del almizcle.
8:56
VI
8:59
El mártir está presente y vivo con su Señor
9:02
no muerto
9:04
Da testimonio del honor que Dios le ha preparado matando
9:08
Dios Todopoderoso dijo
9:10
Y no digáis que los que son asesinados en el nombre de Dios están muertos.
9:15
Más bien están vivos, pero no lo percibes.
9:19
Su vida no sabemos lo que es.
9:22
Pero no lo sientes
9:25
Y el Todopoderoso dijo
9:27
Y no penséis que los que fueron muertos por la causa de Dios están muertos.
9:32
Más bien, están vivos y provistos de su Señor.
9:37
séptimo
9:38
El mártir está presente con su mensaje permaneciendo vivo en la tierra
9:44
Todos estos significados son correctos y se aplican al mártir.
9:48
Que gracia y dignidad
9:52
La virtud del testimonio
9:56
De las acepciones anteriores de mártir extraemos la virtud del martirio
10:02
Te los resumimos a continuación
10:05
en primer lugar
10:06
La selección y elección de Dios para ellos.
10:09
La certificación no se otorga a todo el que la quiere y se esfuerza por conseguirla.
10:14
Más bien, como dijo Dios Todopoderoso
10:16
Y te quitará mártires
10:19
en segundo lugar
10:21
Los mártires están vivos y no han muerto.
10:24
No es correcto decir eso de ellos.
10:27
Dios Todopoderoso dijo
10:29
Y no digáis que los que son asesinados en el nombre de Dios están muertos.
10:34
Más bien están vivos, pero no lo percibes.
10:38
no sentimos
10:40
Pero Dios sabe
10:42
Creemos lo que dice Dios Todopoderoso
10:45
tercero
10:47
El mártir está al lado de su Señor y cerca de él
10:50
Y en su cuidado y protección
10:52
Como dijo Dios Todopoderoso
10:54
Están vivos y provistos de su Señor.
10:58
cuarto
11:00
Han alcanzado la satisfacción de su Señor y su gracia sobre ellos.
11:03
Están contentos con lo que Dios les ha dado de su gracia.
11:08
Se alegran de los que no los siguieron detrás de ellos.
11:12
No habrá temor para ellos, ni se entristecerán.
11:16
Dios les ha concedido su gracia.
11:19
Y protégelos del miedo, no hay miedo para ellos.
11:24
Y darles alegría y felicidad.
11:27
Están contentos con lo que Dios les ha dado.
11:30
Y aleja la tristeza de ellos
11:32
ni se afligen
11:34
quinto
11:37
Nunca dejaron de ver a sus seres queridos y familiares en este mundo.
11:42
Se alegran de los que no los siguieron detrás de ellos.
11:47
La transición del mártir al más allá no lo alejó de ellos
11:52
El declive de la yihad y sus causas
11:56
Hoy en día, la yihad ha disminuido significativamente con respecto a lo que era en la época del orgullo y la victoria de los musulmanes.
12:04
Esto fue causado por varios factores.
12:07
Uno de los más importantes
12:09
en primer lugar
12:10
La difusión del pensamiento sufí que hace del aislamiento la mayor yihad
12:17
en segundo lugar
12:18
La presión y agresión de los cristianos, los judíos, los hipócritas y el resto de infieles.
12:24
¿Quién distorsionó deliberadamente el concepto de yihad?
12:28
Fue acusado de terrorismo.
12:30
Y evitar cualquier intento de hacerlo.
12:33
A menos que sea para su beneficio.
12:36
También lo permitieron en Afganistán al principio.
12:40
Para eliminar la Unión Soviética
12:43
Luego, cuando su deseo se cumplió
12:46
Recogieron las frutas y se comieron a los muyahidines.
12:50
tercero
12:52
Gobernantes tiranos dominan los países musulmanes
12:56
Y su lealtad a los infieles
12:58
Y su interrupción de la yihad y su lucha.
13:01
Y abusar de los muyahidines en lugar de apoyarlos.
13:08
La virtud de la yihad
13:11
La yihad por la causa de Dios tiene un gran mérito y una gran recompensa
13:16
Esto ha sido mencionado en muchos versos del Libro Sagrado.
13:20
Y los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:24
Las palabras de Dios Todopoderoso nos bastan a este respecto
13:28
Los creyentes restantes no son iguales a aquellos que no están privados de daño.
13:32
Y aquellos que luchan por la causa de Dios con su dinero y su vida.
13:37
Que Dios bendiga a los muyahidines con su dinero y sus vidas.
13:41
Los que están sentados reciben un título.
13:44
No, Dios prometió lo mejor.
13:47
Y Dios ha dado a los muyahidines una gran recompensa sobre aquellos que se sientan detrás.
13:53
Dios Todopoderoso hizo que la yihad en Su causa fuera mejor que construir la Mezquita Sagrada
13:59
Y regando al peregrino
14:01
Dios Todopoderoso dijo
14:03
Hiciste riego para los peregrinos y la construcción de la Sagrada Mezquita
14:08
Como alguien que cree en Dios y el Día Postrero
14:11
Y luchar por el amor de Dios
14:13
No son iguales a Dios.
14:16
Y Dios no guía a los injustos.
14:19
Los que creyeron, emigraron y lucharon por la causa de Dios con sus riquezas y sus vidas, tenían un rango más alto ante los ojos de Dios.
14:28
Y esos son los ganadores
14:32
Su Señor les da buenas nuevas de Su misericordia, satisfacción y jardines en los que tendrán dicha duradera.
14:41
Y Dios hizo cada movimiento, cada posición y cada gesto por amor de Dios.
14:47
De lo que está escrito sobre las buenas obras de los muyahid
14:51
Eso es suficiente también
14:53
Dios Todopoderoso dijo
14:55
Esto se debe a que no padecen sed, ni cansancio, ni sed por amor a Dios.
15:03
No pondrán un pie en un lugar que enfurezca a los infieles, ni dañarán a un enemigo.
15:10
A menos que se registren buenas obras para ellos.
15:14
Dios no desperdicia la recompensa de los hacedores del bien
15:18
No gastan nada, ni poco ni mucho, ni cruzan un valle sin que les quede constancia.
15:28
Que Dios los recompense por lo mejor de lo que hicieron.
15:32
Por eso Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo
15:36
La yihad incluye todos los actos de adoración, tanto externos como internos.
15:41
Entre los hadices, un hombre acudió al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:47
Él dijo: "Dirígeme a una acción equivalente a la yihad".
15:52
dijo que no puedo encontrarlo
15:54
Luego dijo: ¿Podrás si sale el muyahid?
15:59
Entrar en tu mezquita y levantarte y no parar
16:03
Ella ayuna y no rompe el ayuno.
16:05
Dijo ¿quién puede hacer eso?
16:09
Narrado por Al-Bujari
16:11
Su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:14
No creo que esto indique la superioridad de la yihad sobre otros actos.
16:21
estación
16:24
Está residiendo en sitios yihadistas.
16:28
Y en los huecos expuestos al ataque enemigo
16:32
Dado que los enemigos acechan a los musulmanes
16:36
En todos los tiempos y lugares
16:39
La conexión es continua y completa.
16:43
La inevitabilidad de la yihad y el enfrentamiento con los enemigos
16:48
La yihad continúa y continúa
16:52
Porque afrontar la falsedad y prevenirla es inevitable y necesario
16:57
Dios Todopoderoso dijo
16:59
Más bien, arrojamos la verdad a la falsedad, y ésta la destruye y luego se aburre.
17:05
El pueblo de la verdad no debe pensar que es posible hacer las paces con el pueblo de la incredulidad y la falsedad siempre y para siempre.
17:12
De acuerdo con lo que pensaban, Dios Todopoderoso dijo
17:16
Tú tienes tu religión y yo la mía.
17:19
El versículo no pretende respaldar la incredulidad y la falsedad.
17:23
Más bien, es una amenaza y una advertencia sobre la recompensa y las consecuencias de la incredulidad.
17:28
Es como dice Dios Todopoderoso.
17:31
Y si te mienten pues dime mi trabajo y tu tu trabajo
17:36
Eres inocente de lo que hago y yo soy inocente de lo que haces
17:44
También es una afirmación de no renunciar a ninguno de los derechos y principios de la religión.
17:51
Para complacer a la gente de incredulidad
17:53
Así será como dice Dios Todopoderoso.
17:56
No obedezcas a los negacionistas.
17:59
Quisieran ser ungidos y ser ungidos
18:02
Esto confirma la inevitabilidad de este enfrentamiento.
18:06
El pueblo de la incredulidad y la falsedad.
18:08
Seguirán aunque la gente de verdad quiera evitarlos
18:12
Al tratar de alejar a la gente de la verdad de su religión
18:15
Como dijo Dios Todopoderoso
18:17
Y todavía están peleando contigo
18:20
Hasta que te alejen de tu religión si pueden
18:24
Y el Todopoderoso dijo
18:26
Ni los judíos ni los cristianos estarán satisfechos contigo.
18:30
Así que sigue al devorador
18:32
y alí
18:34
No está en las palabras de Dios Todopoderoso.
18:36
Tú tienes tu religión y yo la mía.
18:39
Permiso para no luchar contra los infieles.
18:42
Esto sólo es válido de forma temporal.
18:45
Un estado de debilidad e incapacidad para afrontar
18:49
Esto es hasta que se prepare el equipo y la fuerza necesarios.
18:53
Para enfrentar a la gente de la mentira
18:56
Por eso algunos comentaristas dijeron
18:59
El verso es anulado por el verso sobre la espada.
19:02
es mejor decir
19:05
La confrontación y la yihad en estado de debilidad son malas
19:08
Es decir, pospuesto
19:10
Hasta que seamos capaces de enfrentar a la gente de la falsedad
19:14
El verso no es abrogado.
19:17
Luchando contra los imanes de la incredulidad y aquellos que están cerca de las tierras del Islam
19:23
Imames de infidelidad que desafían y atacan a la religión
19:29
No como todos los incrédulos
19:32
Esos son los primeros en pelear.
19:35
Hay que aniquilarlos y enfrentarlos de todas las formas posibles.
19:40
Dios Todopoderoso dijo
19:42
Incluso si debilitan sus juramentos después de su pacto y desafían tu religión.
19:48
Entonces lucharon contra los imanes de la incredulidad.
19:51
No tienen fe, tal vez terminen.
19:56
Asimismo, los infieles que bordean las tierras del Islam
20:00
También están entre los primeros en iniciar su yihad.
20:04
Como dijo Dios Todopoderoso
20:06
Oh ustedes que han creído, luchen contra los incrédulos que están a su lado.
20:11
Y deja que encuentren dureza en ti
20:14
Y supieron que Dios está con los justos.
20:18
Y luchar contra los imanes de la incredulidad y aquellos cercanos a las tierras del Islam.
20:23
Cae bajo demanda yihad
20:26
Explicado en el concepto decimosexto de esta sección.
20:30
Requiere cumplir sus condiciones y ser disciplinado por sus controles.
20:35
Desde el establecimiento del Estado Islámico primero y la capacidad de lograrlo
20:39
Verificar que el beneficio supera el daño al hacerlo
20:44
Por lo tanto, no es apropiado que algunos jóvenes lleven a cabo esta yihad de forma independiente.
20:50
Basándose en textos generales y completos relacionados con el mismo.
20:55
Pero, ¿qué determina el predominio del beneficio sobre el daño al emprender la yihad?
21:00
Emite una fatwa ya sea que sea permisible u obligatoria en cualquier momento o lugar.
21:05
Son eruditos bien establecidos entre los juristas muyahidines.
21:09
Después de consultar con los muyahidines que tienen experiencia militar.
21:14
Dar al-Harb y Dar al-Islam
21:19
Cada casa lucha contra el musulmán en su fe y le impide seguir su religión.
21:25
La ley de Dios está trastornada, ya que es una tierra de guerra, incluso si la mayoría de su población es musulmana.
21:32
Pero esto no significa que no crean en su presencia allí.
21:37
Más bien, el discurso se dirige a la autoridad que los gobierna sin la ley de Dios.
21:43
Los aleja de su religión mientras no estén satisfechos con esta norma.
21:48
Cada hogar está gobernado por el Islam y el llamado a Dios está muy extendido
21:54
Empodera al musulmán en su fe y adoración a Dios.
21:58
Los símbolos de Dios aparecen allí, porque es la morada del Islam.
22:03
Incluso si hay muchos infieles que están bajo el dominio y control de los musulmanes
22:09
Y le rinden homenaje
22:12
La yihad del pago y la yihad de la demanda
22:16
La yihad contra los infieles se divide en dos partes: la yihad de repulsión y la yihad de búsqueda
22:23
En primer lugar, la yihad contra el enemigo, que es yihad contra el atacante y el agresor.
22:28
Ya sea infiel o musulmán, es yihad contra el opresor sin interpretación ni tutela.
22:35
Esta es una obligación individual para todo musulmán varón capaz, como sigue:
22:42
Si la intención del solicitante es dinero, está permitido pagarle lo que sea posible, incluso si se le da algo de dinero.
22:49
Aunque su intención fuera la exhibición y el adulterio
22:53
La víctima debe defenderse tanto como sea posible.
22:58
No está permitido permitirle bajo ninguna circunstancia
23:01
Si su intención era matar, debe ser repelido o permitido.
23:06
Es obligatorio según dos opiniones en la doctrina de Ahmad y otros.
23:10
Incluso si la pelea es una pelea de conflicto
23:13
Hay dos opiniones al respecto en la doctrina de Ahmad y otros.
23:16
Puede defenderse o rendirse.
23:20
Sólo la obligación de pagar es más amplia que la demanda y es más general que su obligación.
23:25
Es nombrado sin permiso.
23:28
Esto es como la yihad de los musulmanes el día de Uhud y la Trinchera
23:32
El dicho del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es testimonio de él.
23:36
Quien muere sin su dinero es un mártir.
23:39
Quien es asesinado sin su religión es un mártir.
23:43
Quien es asesinado sin sacrificar su sangre es un mártir.
23:46
Quien muere sin su familia es un mártir
23:50
Narrado por Al-Tirmidhi
23:52
Un atacante contra la religión empujó a la Jihad y la acercó
23:56
Está permitido pagar a un atacante por dinero y vida
23:59
Si muere en él, es un mártir.
24:02
En la yihad defensiva no es necesario ser el enemigo
24:06
El doble de musulmanes o menos
24:09
Es una yihad de necesidad y repulsión, no una yihad de elección.
24:13
Jihad al-Dafa está destinada a todos
24:16
Sólo un cobarde reprensible por la ley y la razón querría hacerlo
24:21
En segundo lugar, la yihad de la demanda.
24:25
Es la búsqueda del enemigo infiel y la victoria sobre él y su tierra.
24:29
Hasta que el pueblo y el país se sometan al Islam
24:33
Y elimina el politeísmo.
24:35
Dios Todopoderoso dijo
24:37
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflicto.
24:40
Toda religión es para Dios.
24:44
Su fallo es que es obligación suficiente
24:47
A menos que el Imam movilice a los musulmanes
24:50
Se convierte en una obligación individual para quienes los movilizan
24:54
Así, se conoce la caída de todos los artículos.
24:57
Las Naciones Unidas infieles
25:00
La llamada Declaración de Derechos Humanos
25:03
Lo que exige respetar los límites de los demás.
25:06
Y una paz y una convivencia duraderas
25:09
Y la libertad de creencia
25:11
Y así sucesivamente
25:13
La lucha por la demanda está precedida por el establecimiento de un estado.
25:16
Una entidad y una capacidad para los musulmanes.
25:19
Por tanto, hay que estar preparado
25:22
Al establecer esta entidad primero
25:25
El Islam no es sólo una creencia.
25:29
Hasta que esté satisfecho con transmitir su creencia a la gente.
25:32
Por medio de declaración
25:34
Más bien, es una plataforma que representa una reunión
25:37
organización motora
25:39
Marchando para liberar a todas las personas
25:42
Es un enfoque basado en señalar a Dios.
25:45
A solas con la divinidad
25:47
Representado por la gobernanza
25:49
Regula la vida real.
25:52
En todas sus interpretaciones cotidianas
25:54
La yihad es para este enfoque
25:57
Es una yihad decidir
25:59
Y establecer su sistema
26:01
En cuanto a la doctrina
26:03
Su asunto está confiado a la libertad de persuasión.
26:06
Bajo el orden público
26:08
Después de eliminar todos los efectos
26:11
No debemos confundir los distintos textos coránicos.
26:16
En renovadas etapas históricas
26:19
Y su importancia provisional
26:21
Y el significado general
26:23
Por la larga línea del movimiento islámico
26:26
Se entiende que los versos que contienen la palma de las manos
26:30
Es una cuestión de plan, no de principio.
26:33
Y la cuestión de los requisitos de circulación.
26:36
Es una cuestión de decisiones doctrinales
26:39
Este es el concepto al que se debe enfrentar a los vencidos
26:44
O los afectados
26:46
Con tesis occidentales y orientales
26:49
esto es religión
26:51
Una declaración general por la liberación del hombre en la tierra
26:55
De la esclavitud a los sirvientes
26:57
También es esclavitud a la pasión.
27:00
Esto es declarando sólo la divinidad de Dios.
27:04
Gloria a Él por los mundos.
27:06
Si Abu Bakr y Omar, que Dios esté complacido con ellos.
27:09
La agresión de romanos y persas aseguró la isla.
27:13
¿Me estaba impidiendo hacer retroceder la marea islámica?
27:16
Hasta los confines de la tierra
27:18
palma
27:22
Hablando de la yihad y sus objetivos
27:26
No entra en conflicto con la palma de la mano en etapas de debilidad.
27:30
O limitarte a la yihad
27:33
Esta es una cuestión de políticas legítimas.
27:36
Dar prioridad a los beneficios sobre los daños
27:39
Pero estas deberían ser consideraciones
27:42
Solo razones temporales
27:44
Debemos esforzarnos por superarlo.
27:47
Y adoptar las razones que dicen los musulmanes.
27:50
A los objetivos de la yihad
27:52
Una de las cuales es que toda la religión es para Dios.
27:56
Y que la gente se someta a la autoridad del Islam.
27:59
Las posiciones de las personas se determinan bajo él.
28:02
O un musulmán que realmente cree en su religión
28:05
O una persona pacífica y segura que paga el tributo.
28:09
O un guerrero temeroso
28:12
Jihad Al-Bayan
28:15
La base de la yihad es el dicho de Dios Todopoderoso.
28:20
Así que no obedecáis a los incrédulos y combatidlos con gran lucha.
28:26
Es decir, luchar contra ellos con el Sagrado Corán, argumentos y aclaraciones.
28:30
Este verso es La Meca
28:32
Antes de imponer la yihad por la espada
28:35
Jihad al-Bayan significa aclarar la verdad al pueblo
28:39
Y los invité a ello
28:41
Explicar la falsedad y advertirles contra ella.
28:44
No es menos importante que la yihad por la espada.
28:47
Si él no lo prefiere
28:49
Tampoco es menos peligroso y una prueba que la yihad por la espada.
28:54
La yihad de la declaración continúa
28:56
Jihad con la espada en momentos concretos
29:02
Educación y preparación para la Jihad en su sentido integral
29:07
Hablar de yihad debería centrarse en el aspecto práctico
29:12
Es educación y preparación.
29:14
La situación de los musulmanes hoy es la mencionada en el hadiz.
29:18
Las naciones están a punto de atacarte
29:21
Mientras el comensal llama a su plato
29:24
Alguien dijo:
29:26
Y éramos pocos en ese momento.
29:29
el dijo
29:30
Pero ese día seréis muchos.
29:32
Pero eres escoria como la escoria de un torrente
29:36
Que Dios quite el temor de ti del pecho de tu enemigo.
29:41
Que Dios ponga debilidad en vuestros corazones.
29:45
Alguien dijo, Oh Mensajero de Dios
29:48
¿Qué es la debilidad?
29:50
el dijo
29:51
Amor al mundo y odio a la muerte.
29:54
Narrado por Abu Dawood y Ahmed
29:57
El año de la defensa entre la verdad y la mentira es presente y permanente
30:02
Dios elige entre sus siervos a quienes apoyarán y defenderán la verdad
30:07
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
30:11
Todavía hay una nación en mi nación que existe por mandato de Dios.
30:15
Ni quienes los decepcionan ni quienes se les oponen les harán daño.
30:19
Hasta que llega el mandato de Dios y lo siguen.
30:23
De acuerdo
30:25
Esta secta está muy extendida hoy en la tierra.
30:28
Y diversas tareas
30:30
Entre ellos se encuentran los eruditos divinos.
30:33
Entre ellos se encuentran educadores y suplicantes.
30:36
Entre ellos se encuentran los Muhtasib.
30:38
Entre ellos se encuentran los estacionados en las fronteras.
30:41
Pero la corrupción, la falsedad, la invasión militar e intelectual
30:45
Mayor que el esfuerzo y potencial de estos grupos
30:49
Algunos hogares musulmanes se han desprovisto por completo de estas categorías.
30:54
O son muy pocos
30:57
Y grandeza en su preocupación y preocupación.
31:00
Su pueblo los culpa por su yihad por la causa de Dios.
31:04
pero son pacientes
31:06
No tienen miedo si es compatible
31:09
Y lo que ha estado pasando durante años.
31:12
Especialmente después de los acontecimientos del 11 de septiembre.
31:16
De una campaña serbia explícita contra el Islam y los musulmanes
31:21
Tiene el mayor testigo y autenticador de la palabra de Dios Todopoderoso.
31:25
Continuarán luchando contra vosotros hasta que os alejen de vuestra religión, si pueden.
31:32
Por eso los musulmanes deben
31:35
Especialmente aquellos que están a la vanguardia de la promoción, la educación y el aprendizaje.
31:39
Pensar en la gravedad de la situación.
31:42
Y hacer continuos esfuerzos y consultas.
31:46
Cómo revivir a la nación de su letargo
31:49
Y hacer que los musulmanes se den cuenta del peligro que enfrentan los infieles.
31:54
De lo contrario, el arrepentimiento no servirá de nada.
31:57
Cuando los musulmanes se ven sorprendidos por la invasión de los infieles
32:00
Los hipócritas se apoderaron de sus casas y los humillaron.
32:05
Los eruditos han decidido
32:07
Si el enemigo ataca a los musulmanes en sus propios hogares
32:11
Pagarlo se vuelve obligatorio para todos los musulmanes
32:15
¿Hemos preparado el equipamiento completo para ello?
32:18
El deber sólo se cumple a través de Él, porque es un deber
32:22
Fe o preparación moral para la yihad
32:27
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
32:31
Quien no invadió y no lo hizo él mismo
32:34
Murió al borde de la hipocresía
32:37
Narrado por musulmán
32:39
Deben ser los intereses y lo que ocupa el corazón.
32:44
Es apoyar la religión y luchar contra los incrédulos y los hipócritas.
32:49
Esto se opone a la vida de lujo.
32:52
Y el amor por la tranquilidad y la comodidad.
32:54
Y confiar en el mundo
32:56
Conexión débil con Dios
32:58
Todo esto es inconsistente con la realidad de modernizar el alma a través de la conquista.
33:03
Preparándolos para la yihad
33:05
¿Quién fue esta situación?
33:07
Fue uno de los primeros en huir de la yihad.
33:10
cuando lo llaman
33:12
Más bien, puede ser uno de los que están alejados de él.
33:17
La preparación en la fe también es necesaria
33:20
conocimiento y trabajo
33:22
Esto es lo que más ayuda
33:24
Oración nocturna
33:26
Dios Todopoderoso dijo
33:28
¡Oh, cariño!
33:30
Permanecer despierto toda la noche excepto por un rato.
33:33
La mitad o un poco menos
33:37
O añádelo y recita el Corán de manera resonante.
33:41
Te daremos una palabra dura.
33:45
El comienzo de la noche es el más severo y el más fuerte.
33:51
Es una de las cosas más importantes con las que se armará un creyente para prepararse para la invasión.
33:55
Teme a Dios
33:57
Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo
33:59
Por Saad bin Abi Waqaser, que Dios esté complacido con él
34:02
En camino a conquistar a los persas.
34:05
Temer a Dios es mejor que al enemigo
34:09
Los pecados del ejército les son más temibles que los de su enemigo.
34:13
Al-Bukhari mencionó en el libro Al-Jihad en su Sahih que dijo:
34:18
Capítulo sobre hacer buenas obras antes de luchar.
34:22
Abu Darda, que Dios esté complacido con él, dijo
34:25
Luchas solo por tus hechos
34:28
Mencionó el capítulo sobre aquellos que buscan ayuda de los débiles y los justos en la guerra.
34:34
Mencionó un hadiz: ¿Serán ayudados y sustentados excepto por los débiles entre ustedes?
34:40
También ayuda en la yihad y la victoria sobre los enemigos.
34:44
Pedir perdón y orar a Dios por confirmación.
34:48
Dios Todopoderoso dijo
34:50
Dijeron: “Señor nuestro, perdónanos nuestros pecados y nuestra negligencia en nuestros asuntos”.
34:55
Y haz nuestros pies firmes y danos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
35:00
Está claro que el brillo de las espadas no los distraía de las preocupaciones de sus pecados.
35:05
Más bien, ofrecieron perdón y súplica.
35:08
Para lograr la victoria sobre los enemigos.
35:11
La conclusión es que es necesario combinar la preparación material con la preparación de fe para la yihad.
35:19
La victoria no se puede lograr a menos que estén unidos
35:23
Con certeza que la victoria no se debe a las grandes cifras ni a los números
35:28
Pero es de Dios
35:31
Los versos y hadices a este respecto son claramente beneficiosos.
35:35
La batalla de Hunayn es una clara prueba de ello.
35:39
Cuando uno de los compañeros dijo:
35:42
No seremos derrotados hoy por unos pocos.
35:45
La derrota ocurrió al principio.
35:48
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó para suplicar, humildemente y suplicando.
35:53
Oh Dios, eres mi apoyo y eres mi apoyo.
35:57
Contigo me vuelvo, contigo me origino, y contigo lucho
36:01
Entonces Dios envió tranquilidad sobre él.
36:04
Envió a sus soldados
36:07
Así se logró la victoria.
36:09
Dios Todopoderoso dijo
36:11
En el día de Hunayn, quedaste impresionado por tu abundancia.
36:14
No hizo nada por ti
36:17
Y la tierra se ha vuelto estrecha para ti, a pesar de su amplitud.
36:20
Entonces te alejaste
36:23
Entonces Dios envió Su tranquilidad sobre Su Mensajero.
36:27
Y sobre los creyentes
36:29
Y envió soldados que no viste
36:33
Esa es la recompensa de los incrédulos.
36:36
Es una preparación moral para la yihad.
36:39
Recomendación y educación en la devoción a Dios Todopoderoso.
36:43
Y el muyahid pretende que su esfuerzo
36:46
Cumpliendo las palabras del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
36:50
¿Quién luchó para que la generosidad de Dios fuera suprema?
36:54
es por el amor de dios
36:56
De acuerdo
36:58
En cuanto al botín y los salarios
37:00
no es la base
37:02
Pero viene como resultado
37:05
Dios Todopoderoso dijo
37:07
Y otra que amas es la victoria de Dios y una apertura cercana
37:12
Entorno físico
37:16
Preparación en el terreno
37:19
Origen en el entorno físico
37:23
El dicho de Dios Todopoderoso
37:25
Y prepara contra ellos toda la fuerza que puedas.
37:28
es un arnes para caballos
37:30
Aterrorizas al enemigo de Dios y a tu enemigo.
37:34
Uno de los aspectos más importantes de esta preparación.
37:37
lo siguiente
37:38
en primer lugar
37:39
Preparación financiera
37:41
Es la columna vertebral de la defensa y la yihad.
37:44
Siempre recuerda la auto-yihad.
37:47
Más bien, se somete a ello.
37:49
Debemos esforzarnos por proporcionar fuentes financieras estables.
37:53
Y difundir el espíritu de generosidad y gasto entre los musulmanes.
37:58
Los comentaristas han coincidido en que con nosotros
38:01
Y gastar por el amor de Dios
38:03
Y no te arrojes a la destrucción con tus propias manos.
38:06
Es tu abandono del gasto por amor a Dios.
38:10
Él te destruirá
38:12
en segundo lugar
38:14
Preparación de medios
38:16
Y hay varias cosas
38:19
Uno de los más importantes
38:20
Aclarando el camino de los creyentes
38:22
Y el camino de los criminales.
38:24
Esto es necesario antes de la pelea.
38:27
Y guerra psicológica contra los infieles.
38:30
Y elevar la moral de los muyahidines y de los musulmanes en general.
38:34
Y controlar el tema de los rumores.
38:37
Como dijo Dios Todopoderoso
38:39
Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian.
38:44
Incluso si se lo devolvieran al Mensajero
38:46
Y a aquellos que tienen autoridad entre ellos
38:48
Él conoce a quienes lo infieren de ellos.
38:52
tercero
38:53
Preparación física
38:55
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
38:58
Un creyente fuerte es mejor y más amado por Dios que un creyente débil
39:03
Narrado por musulmán
39:05
Y el poder está aquí
39:07
Incluye fe y fuerza científica.
39:10
También incluye fuerza psicológica y física.
39:14
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, buscó refugio
39:18
De la incapacidad y la pereza
39:20
es preparación fisica
39:22
Evite la curiosidad por la comida y el sueño.
39:25
Fortalecer el cuerpo a través del deporte.
39:28
Acostumbrarse al ayuno y a la paciencia.
39:31
cuarto
39:32
Preparación mediante entrenamiento en tiro y combate.
39:36
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
39:40
Excepto que la fuerza está lanzando
39:43
lo dijo tres veces
39:45
Narrado por musulmán
39:47
El entrenamiento de tiro es importante
39:49
Es necesario en la yihad.
39:51
Porque el deber no se puede cumplir sin él.
39:54
es obligatorio
39:56
El pueblo no existía en la época del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
40:00
Necesitamos entrenamiento de combate.
40:03
Porque son hábiles en la lucha y experimentados en este arte.
40:07
Debido a la naturaleza de los árabes en ese momento.
40:10
Entonces no había necesidad de ordenar eso.
40:13
Se fomenta durante el período de La Meca.
40:16
En cuanto a hoy
40:18
La necesidad de esto por parte de los musulmanes es extrema.
40:21
quinto
40:23
Prepárate para ser paciente y evitar el lujo y la extravagancia.
40:27
Jihad y paciencia son dos significados relacionados
40:31
Basta explicar la importancia de la paciencia en la yihad
40:34
Dios está con los que tienen paciencia.
40:37
Como dijo Dios Todopoderoso
40:39
Dios está con los que tienen paciencia.
40:42
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
40:45
Y la paciencia es ligera
40:47
Narrado por musulmán
40:49
La luz es la luz más fuerte.
40:51
Pero hace calor y es difícil.
40:54
Por lo tanto, requiere preparación y educación.
40:58
Al que tiene paciencia, Dios le dará paciencia.
41:01
Narrado por Al-Bujari
41:03
Estoy impaciente por el lujo y el entretenimiento.
41:06
Dios Todopoderoso dijo
41:08
Los que eran injustos seguían lo que disfrutaban en el lujo y eran criminales.
41:14
Quienes hicieron daño no desearon lujos a cambio
41:17
Y eran criminales
41:19
Es decir, opresores.
41:21
Por eso merecen ser castigados.
41:24
La curiosidad es más que necesaria
41:27
Dañino en todo
41:29
Contradice la preparación financiera para la yihad.
41:32
Ibn al-Qayyim mencionó
41:34
Satanás obtiene su propósito del hijo de Adán
41:37
de seis puertas
41:39
Si excede su necesidad
41:41
Son comida, oscuridad y sueño.
41:44
Y mezclarse, mirar y escuchar
41:47
Era el estado omeya.
41:50
Depende de la raza árabe en la yihad
41:53
Cuando regresaron al mundo y al lujo.
41:56
Su estado desapareció
41:58
El estado abasí gobernó a los persas.
42:01
Cuando regresaron al mundo y al lujo.
42:04
Confiaron en el turco
42:06
Entonces los mamelucos establecieron el estado.
42:08
Luego el Imperio Otomano
42:10
Cuando se volvió devoto del mundo y del lujo, y la occidentalización y el nacionalismo aparecieron en él, y trajo entrenadores infieles a su ejército, se redujo y fue derrotado, entonces vino el turco, aniquiló lo que quedaba de la religión e introdujo el idioma árabe, pero la gente de religión resistió.
42:33
Desde entonces, los turcos se han dividido en islámicos y laicos. El lujo es la enfermedad oculta en todas las épocas, y hoy lo llaman desarrollo o lujo, y a cambio lo llaman yihad terrorismo.
42:51
¿Cómo puede haber desarrollo y prosperidad, cuando la única preocupación de la gente en su trabajo es el salario y el lujo, sin sinceridad y caridad en ello? Si el lujo se combina con la inmoralidad, se logra la destrucción y los tiranos dominan al pueblo y causan su destrucción. Dios Todopoderoso dijo
43:13
Entonces su pueblo se escondió, pero le obedecieron. De hecho, eran un pueblo pecador.
43:20
Al final de los tiempos, estas personas serán seguidores del Anticristo, quien los tentará a hacerlo, y sus visiones serán cegadas, para que no lean la palabra infiel ante sus ojos.
43:34
Cómo afrontar los errores de los muyahidines
43:40
Debemos abordar los errores de los muyahidines según el enfoque profético coránico, que se basa en el equilibrio y la justicia en todo. En este asunto, tenemos en cuenta lo siguiente.
43:53
En primer lugar, los muyahidines son seres humanos falibles. En segundo lugar, la equidad al hablar de sus errores. Dios Todopoderoso dijo
44:04
Si tú lo dices, sé justo.
44:07
En tercer lugar, compasión y misericordia, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso, sed misericordiosos unos con otros. Consejo fraternal basado en la compasión y la misericordia, sin difamación ni reproche.
44:21
Cuarto, equilibrar los intereses y daños y los pros y los contras de los muyahidines.
44:31
En quinto lugar, limitar el círculo de consejos y correcciones para que se centre únicamente en el error en sí y en sus autores.
44:41
En sexto lugar, no había excusa para ello.
44:46
Séptimo, no permitamos que los infieles y los hipócritas exploten los errores y los exploten para distorsionarlos y acosarlos.
44:55
Octavo: Elegir a los mejores eruditos y predicadores para señalar los errores utilizando los medios adecuados.
45:03
Noveno: Diferenciar entre lealtad, desautorización y enemistad con los enemigos. Lo primero es doctrina y lo segundo es política.
45:13
Décimo, no condenar la yihad por los errores de los muyahidines, ya que eso es condenar la oración por los errores de los fieles.
45:23
Se cometerán los errores de los muyahidines y se magnificará la yihad, que es la ley de Dios.
45:30
Undécimo: Diferenciar entre error intencionado y no intencionado y entre error considerado y no considerado.
45:41
En duodécimo, es mejor prevenir que curar, y esto requiere la presencia de eruditos y sabios en los campos de batalla de la yihad con los muyahidines.
45:51
De lo contrario, no los incluye a todos.
45:55
Decimotercero, mencionando soluciones y tratamiento.
45:59
Decimocuarto: Explicar los errores de los enemigos con verdad y justicia.
46:05
Dios Todopoderoso dijo: "Oh vosotros que habéis creído, sed defensores de Dios, testigos de la justicia, y no dejéis que el odio de un pueblo os induzca a no ser justos. Sed justos". Esto está más cerca. Para que seáis piadosos y temáis a Dios. De hecho, Dios es Consciente de lo que haces.
46:26
Decimoquinto, una declaración del doble rasero que los enemigos utilizan con los muyahidines.
46:34
Los ves criticando el ijtihad equivocado de algunos muyahidines.
46:39
No ven su incredulidad y destrucción de los países musulmanes.
46:43
Mataron a hombres, mujeres y niños.
46:47
Y saquear sus riquezas.
46:49
Resumen de conceptos sunitas