De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 47 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 28- مفاهيم حول تحقيق المصلحة والمقاصد الشرعية | المفاهيم (397-407)
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Transcripción
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Resumen de conceptos sunitas
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Dondequiera que esté la ley de Dios, hay interés
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Lo que Dios Todopoderoso ha legislado en Su Libro y en la lengua de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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De deberes y deseos
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Y lo que está permitido, lo que está prohibido y lo que no es de agrado.
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Su ley, Gloria a Él, es para el beneficio y el bien del hombre en este mundo y en el más allá.
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Dondequiera que esté la ley de Dios, hay interés
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Intereses en el equilibrio de la Sharia
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Hay tres intereses en el equilibrio de la Sharia
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Considerado, cancelado y enviado.
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Intereses considerados
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Estos son los intereses que la Sharia ha atestiguado aceptar y considerar con evidencia concreta
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Promulgó una ley para lograrlo.
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Estos son intereses que no pueden ser correspondidos.
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No hay disputa sobre la legalidad de su adopción e implementación.
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y de eso
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El interés de preservar las almas
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Por lo que prescribió la sentencia de represalia
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Y el Departamento de Conservación de Fondos
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Por lo cual está prescrito cortar la mano al ladrón.
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Y el interés de preservar las mentes.
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Por lo que se estableció la prohibición del alcohol
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Y así sucesivamente
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Intereses cancelados
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Estos son los intereses que la Sharia ha atestiguado que son anulados y rechazados
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es asi
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El interés de ganar dinero mediante la usura o el juego.
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La Sharia lo invalidó al prohibir tanto la usura como el juego.
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Además del interés imaginado de prevenir la poligamia
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Por el daño que se espera que ocurra por los problemas y celos entre la mujer y su coesposa.
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La Sharia descuidó este interés y no lo consideró
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Por un interés más alto
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Aumenta la descendencia y permite la castidad.
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Y fortificándose
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Intereses enviados
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Se trata de intereses para los que no existe evidencia específica en la Sharia para considerarlos o cancelarlos.
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Fue enviado bajo consideración o cancelación.
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Pero hay en ello un significado adecuado para que se le prescriba una sentencia.
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También se rige por el principio general de la Sharia.
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Tener en cuenta los intereses y prevenir daños
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Entre sus ejemplos
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Recopilar el Corán, escribir colecciones y codificar ciencias.
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Como las ciencias árabes, los principios de la jurisprudencia y el término hadiz.
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Además de otros intereses que ninguna persona razonable duda que sean compatibles con la ley Sharia
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Uno de los controles para adoptar el interés transmitido.
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Esto no se contradice con evidencia legal procedente de texto, consenso o analogía.
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Tomarlo no debería ser una pérdida de un interés superior.
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La diferencia entre el interés transmitido y la herejía.
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Los intereses transmitidos son sólo en lo que tiene un significado razonable.
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No tiene entrada en la devoción pura.
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Que no es necesario que tenga un significado particularmente razonable.
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Como detalles sobre el modo de oración, el número de rak’ahs de oración y la especificación de un tiempo específico para el ayuno.
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Y permanecer en los sentimientos del Hajj y demás.
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Esta es una de las diferencias más importantes entre los intereses enviados.
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La innovación que se produce en los actos de culto que se basan en la devoción pura
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O en las creencias, ya que son constantes firmes.
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Sentencia sobre acordar un interés mural
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Si los estudiosos o especialistas coinciden en un interés mural
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No está permitido actuar en su contra.
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Si no se logra el consenso, el funcionario actúa según la opinión de la mayoría de los académicos.
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Intereses y daños superpuestos
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Los pros y los contras a menudo no están claros
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Más bien, se trata principalmente de mezclarse o apiñarse entre ellos.
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Entonces el musulmán sigue las reglas generales a este respecto.
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Prevenir daños tiene prioridad sobre generar beneficios
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Proporcionar el mayor de los dos intereses sobre el más bajo.
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Y cometer el menor de dos males
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Intereses en competencia
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Dar prioridad a uno de los dos intereses sobre el otro al competir
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Se ajustará a los siguientes controles
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En primer lugar, priorizar el interés definitivo y verificado sobre el interés sospechado.
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En segundo lugar, los dos intereses son iguales en la certeza de su realización.
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Anteponer el interés público al privado
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En tercer lugar, los dos intereses son iguales en lograr la ocurrencia y en la generalidad del beneficio.
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Se prioriza el interés mayor sobre el interés menor
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Los objetivos de la legislación se derivan de los textos de la Sharia y no se rigen por ellos.
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Los objetivos generales de la legislación se conocieron mediante el examen de los textos de la Sharia y sus disposiciones interpretativas.
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Y deduciendo de ellos propósitos, los textos son el origen y los propósitos son la rama que de ellos se deduce.
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En consecuencia, de ningún modo es posible que un texto o sentencia interpretativa entre en conflicto con un objetivo general de la legislación.
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Este es el reclamo de la gente de la desviación y los caprichos. Cuando no pudieron confrontar los textos, recurrieron a interpretarlos.
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Según su comprensión errónea de los propósitos generales del Islam
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A esto lo llaman adoptar la comprensión intencional del Islam en lugar de la comprensión textual.
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Un ejemplo de esto es su dicho de que la usura estaba prohibida por la injusticia.
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Cualquier forma de violencia que no conduzca a la injusticia es legítima. Buscamos refugio en Dios de la desviación y el extravío.