خلاصة مفاهيم أهل السنة | 48- مفاهيم حول طبيعة المتربي | المفاهيم (800-804)

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Transcripción

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0:00 Resumen de conceptos sunitas
0:08 la verdad del hombre
0:12 El hombre fue creado como su padre Adán, la paz sea con él.
0:16 Un puño de barro y un soplo del Espíritu de Dios.
0:21 Si se va al suelo y se pega al barro
0:24 Estaba esclavizado por los deseos y incapaz de alcanzar su ser completo.
0:30 Por lo tanto, el Islam, como mencionamos anteriormente
0:33 El hombre no se deja librar a sus deseos.
0:36 Pero al mismo tiempo
0:38 No lo reprimas y desperdicies sus energías.
0:42 Más bien, lo regula, lo limpia y lo refina.
0:46 Pero si se descuida su naturaleza arcillosa
0:50 Se volvió hacia el espíritu sólo
0:52 Cayó en la orden monástica prohibida.
0:56 Y lo llamas monaquismo, como se lo prescribimos.
1:01 Fue separado de la realidad de la vida.
1:03 No cumplió con el rol que le asignaron para construir el terreno
1:08 Por eso el Islam trata el alma humana
1:12 Es cuerpo, mente y espíritu.
1:16 Mezclados e interconectados en una sola entidad
1:20 El trabajo de uno es inseparable del de los demás.
1:24 Esta combinación determina las características de una buena persona.
1:28 Garantiza dos cosas juntas al mismo tiempo.
1:32 En primer lugar, explotar todas las energías humanas en la construcción de la Tierra.
1:38 Y no descuides ninguno de ellos.
1:41 En segundo lugar, lograr el equilibrio dentro de uno mismo.
1:45 Y en la vida real es lo mismo.
1:49 Realismo ideal
1:53 El realismo es el ideal mediante el cual el Islam educa al hombre.
1:59 Ella es quien mira su naturaleza previamente explicada.
2:03 Entonces siempre lo alienta a ascender a Su Excelencia.
2:08 Le cuesta intentar alcanzar la perfección de la que es capaz
2:13 Y la forma realista de criarlo y tratarlo.
2:17 Dibujó el cuadro completo frente a él.
2:20 Entrénelo siempre para que suba y se acerque.
2:25 De todas las formas posibles y con todos los esfuerzos posibles.
2:31 El hombre tiene dos energías, la sensorial y la moral.
2:37 La energía sensorial es la energía del cuerpo conectada a los sentidos y los nervios.
2:43 y funciones de los organos
2:47 Nadie sabe exactamente dónde está ni qué es.
2:52 Pero se le conoce como pensamiento conceptual.
2:56 ¿Quién realiza los más elevados universales, morales y valores?
3:01 Como la justicia, la verdad, la virtud, la belleza, etc.
3:07 El hombre y los animales comparten energía sensorial
3:12 Si bien lo que lo distingue de él es la energía moral que los animales no poseen.
3:18 Por tanto, se considera una energía específicamente humana.
3:24 Desafortunadamente, el mundo contemporáneo está liderado por Occidente.
3:29 Esta energía moral sólo se explota en un campo.
3:34 El campo de la ciencia secular con sus múltiples teorías y aplicaciones.
3:40 Este es sin duda un campo enorme que abre enormes horizontes renovados hacia el progreso material y la prosperidad.
3:50 Pero el alcance de esta energía moral es mucho más amplio que el campo del conocimiento mundano.
3:57 También incluye los aspectos más elevados de la humanidad.
4:01 Doctrina, virtudes, moral y muchos otros valores.
4:07 Todos estos aspectos deben abordarse
4:10 Y utilizar esta energía de manera correcta y disciplinada.
4:16 Para que el desarrollo científico mundial pueda ser controlado
4:20 Y para regular el comportamiento humano en la vida mundana en general.
4:27 Entre el individualismo y el colectivismo
4:31 El capitalismo occidental se basa en la individualidad humana.
4:37 Los límites de su individualidad se expanden.
4:40 Le deja la libertad de actuar en muchos asuntos.
4:45 Hasta que llega al punto de dañar a los demás y a sí mismo.
4:50 Da rienda suelta a sus deseos y caprichos.
4:53 Destruye valores y morales.
4:56 No reconoce el derecho de nadie a dirigirlo y controlar sus acciones.
5:02 El comunismo en Oriente se basa en el colectivismo humano.
5:07 Amplió el círculo de la comunidad y el estado.
5:10 Restringe la actividad individual.
5:13 Impide cualquier libertad individual.
5:16 Ya sea en posesión, trabajo, creencia, etc.
5:22 El Islam es la religión de la naturaleza.
5:25 Reconoce al hombre tanto en su individualidad como en su colectivismo.
5:31 Las considera dos tendencias contradictorias
5:34 Más bien, la naturaleza humana es que es un individuo incluido en el grupo.
5:39 El individualismo auténtico es auténtico en su inclinación hacia lo colectivo.
5:44 El Islam trata estas dos tendencias como auténticas.
5:49 Y hace que se apoyen mutuamente
5:52 Uno complementa al otro y no entra en conflicto con él.
5:56 Percepción infantil
6:00 Pensamos que el niño es un ser pequeño que no se da cuenta ni comprende
6:05 Pero, de hecho, tiene una capacidad superior para percibir y capturar.
6:10 Consciente e inconsciente
6:13 Esta es una habilidad mucho mayor de lo que pensamos.
6:17 Incluso si el niño no comprende completamente lo que ve.
6:22 Sin embargo, le afecta todo lo que ve y siente a su alrededor.
6:27 Tiene dos órganos muy sensibles.
6:31 Dispositivo de captura y simulador.
6:35 En combinación, se captura inconscientemente o con una conciencia incompleta.
6:40 Luego también imita lo que capta, ya sea inconscientemente o con una conciencia incompleta.
6:47 Incluso si el niño no comprende lo que nosotros, los adultos, entendemos sobre el significado de los valores y principios.
6:54 Sin embargo, en cierto modo, crea dentro de sí mismo una base sobre la cual se construirán estos principios en el futuro.
7:02 Si el ejemplo es bueno, la regla será sólida.
7:08 Hay algo más probable, si Dios quiere, en el bienestar del niño
7:13 Si el modelo a seguir es malo, la regla que crea el niño se verá distorsionada y distorsionada.
7:21 Hay mayor posibilidad de su corrupción.