budoorzahera بدور زاهرة
De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Lección 6 de 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 72- مفاهيم حول مذاهب ومصطلحات سياسية أخرى | المفاهيم (1117-1149)

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0:01 Resumen de conceptos sunitas
0:09 socialismo
0:13 Doctrina política
0:15 Se basa en la teoría económica.
0:18 Se originó en el siglo XVIII d.C.
0:21 Anticapitalismo
0:23 Lo que significó el control de los capitalistas.
0:27 Sobre herramientas y medios de producción.
0:30 Y su control sobre la clase trabajadora.
0:33 El socialismo requería propiedad del pueblo
0:36 Los principales recursos de producción y sus medios.
0:39 Como terrenos, fábricas y grandes empresas.
0:43 El Estado debe gestionar estos recursos.
0:46 En nombre del pueblo y para su beneficio
0:49 comunismo
0:52 Una doctrina posterior del socialismo.
0:56 Comparte con ella la idea de propiedad del pueblo.
1:00 para recursos de producción
1:02 También es anticapitalista.
1:05 Pero es más extremo y más extremo que el socialismo.
1:10 Como explicaremos más adelante en el concepto de las diferencias entre ellos.
1:15 La visión más destacada del comunismo.
1:17 él es karl marx
1:19 Que vivió en el año mil ochocientos dieciocho d.C.
1:24 Hasta mil ochocientos ochenta y tres d.C.
1:29 Lenin vino tras él
1:31 Entonces Stalin
1:33 Cada uno de ellos fue más extremo en su aplicación que el anterior.
1:39 Aunque Marx fue el teórico más destacado del comunismo
1:43 Lenin y Stalin son sus ejecutores más destacados.
1:48 El comunismo busca controlar la sociedad, sus recursos y capacidades.
1:55 En beneficio de todos sus miembros por igual
1:59 Sin discriminación contra nadie, como usted afirma
2:04 La verdad sobre el desacuerdo entre el capitalismo y el socialismo y el comunismo
2:12 El desacuerdo radica entre las dos tendencias.
2:15 En su visión del individuo y sus derechos de propiedad en la sociedad.
2:20 Mientras el capitalismo glorifica al individuo a expensas del grupo
2:25 Le da absoluta libertad para poseer propiedades en toda su extensión.
2:30 Por todos los medios y maneras
2:33 No importa cómo implique explotación de otros o control y control.
2:39 Por otro lado, encontramos que el socialismo limita el derecho del individuo a poseer propiedad.
2:45 El comunismo lo abolió por completo.
2:48 Este derecho se otorga al grupo como una sola unidad.
2:53 El capitalismo glorifica al individuo a expensas del grupo
2:58 El socialismo y el comunismo glorifican al grupo a expensas del individuo
3:04 El Islam tiene una visión equilibrada tanto del individuo como del grupo y sus derechos.
3:12 No sólo en las posesiones, sino en toda la vida.
3:16 Como explicamos en conceptos anteriores sobre los derechos tanto del individuo como del grupo
3:22 Mira al individuo desde el punto de vista de que vive en un grupo.
3:27 Él y el grupo se vuelven juntos hacia Dios y aplican su enfoque a la vida.
3:33 Este es un enfoque que tiene en cuenta la naturaleza humana y su instinto de amar las posesiones y desarrollar sus bienes.
3:42 Pero al mismo tiempo define sus responsabilidades y deberes hacia el grupo en el que vive.
3:50 Él tiene en cuenta sus derechos.
3:53 Las diferencias más importantes entre socialismo y comunismo
3:59 Primero, el socialismo apunta a redistribuir la riqueza.
4:05 Para reducir las diferencias entre ricos y pobres, se afirma
4:10 Mientras el comunismo busca abolir completamente estas diferencias
4:15 Quita por completo la riqueza a los individuos y suprime la propiedad individual.
4:21 Para lograr la eliminación de clases de la sociedad y convertirla en una clase igual
4:29 En segundo lugar, el socialismo exige aumentar el papel del Estado en la planificación y gestión de los recursos.
4:36 A través de lo que denomina Organización Central de Planificación y Contabilidad
4:42 Pero también permite un papel limitado de los individuos en la planificación y el desarrollo.
4:48 En tercer lugar, el socialismo es simplemente una doctrina política y económica que no se sale de este marco.
4:56 Si bien el comunismo tiene una dimensión doctrinal y una visión filosófica de la existencia y la historia
5:03 Se basa principalmente en el ateísmo y la economía, como explicaremos en un concepto aparte.
5:10 La dimensión doctrinal del comunismo
5:13 El comunismo no es solo un sistema social que supuestamente busca lograr el bienestar en la sociedad.
5:22 De hecho, es una doctrina que tiene un concepto de creencia.
5:28 Se basa en la materialidad del universo desde sus inicios.
5:33 Hay que hablar de socialismo en la sociedad.
5:38 Se basa en la materialidad del universo desde sus inicios.
5:42 Rechaza la existencia de Dios, el Creador y Gobernante de este universo.
5:47 Es una doctrina atea que no cree en el Dios adorado.
5:53 Esta doctrina se derivó de la teoría de la creación de Darwin.
5:58 La idea de evolución, surgimiento, avance y supervivencia del más apto.
6:03 Lo aplicó en el campo de la economía y la materia.
6:07 Se conoce como la interpretación económica de la historia.
6:10 Supuso la existencia de contradicciones en la materialidad del universo.
6:15 Estas contradicciones luchan entre sí.
6:19 Lo que se conoce como teoría del materialismo dialéctico
6:23 Hasta que termine el conflicto, establecer una sociedad comunista
6:28 En el que la propiedad privada y las clases entre las personas están ausentes
6:33 Dios Todopoderoso declara en su libro la inevitabilidad de la existencia de estas clases y las diferencias entre las personas
6:41 Y Él dice: Gloria a Él.
6:43 Lo más importante es que juran la misericordia de tu Señor.
6:46 Dividimos entre ellos su sustento en esta vida mundana.
6:51 Y elevamos a algunos de ellos por encima de otros en grados, para que algunos trataran a otros como burladores.
6:59 Y la misericordia de tu Señor es mejor que lo que recogen
7:03 Llegaron al punto de decir que el Estado y su sistema eventualmente desaparecerían.
7:10 La gente vive en un sistema social que es todo cooperación y hermandad.
7:16 Cada persona hace lo mejor que puede en beneficio del grupo.
7:21 Sólo toma lo que le alcanza.
7:24 Por lo tanto, no hay supervisión, gobierno ni doctrina celestial que gobierne las acciones de los amargos.
7:32 Se controla dentro de un marco de estímulo e intimidación, tanto mundanos como del más allá.
7:39 La doctrina comunista tiene esta percepción.
7:43 Se parece más a la idea de una utopía ficticia.
7:48 que Platón asumió ante ellos
7:51 La realidad de los regímenes comunistas da testimonio de la profundidad de la brecha entre la percepción teórica y la imaginativa.
7:57 Y la realidad visible y tangible
8:00 Su contradicción con la naturaleza, la razón y la religión.
8:13 La doctrina comunista se basa en cuatro objetivos principales.
8:21 Para hacer realidad su teoría.
8:25 En primer lugar, es la planificación central.
8:30 Ya sea parcial, como en el socialismo, o completamente, como en el comunismo.
8:36 En segundo lugar, tener en cuenta los derechos de los trabajadores
8:40 La clase proletaria, afirman
8:43 Como determinar las horas de trabajo y fijar el salario mínimo.
8:48 En tercer lugar, la redistribución de la riqueza.
8:52 En un esfuerzo por reducir o eliminar las diferencias entre ricos y pobres
8:59 Cuarto, lograr el estado de bienestar
9:02 A través de algunas obligaciones del estado hacia los miembros de la sociedad.
9:07 Como seguro médico gratuito y educación gratuita.
9:12 Apoyar económicamente a quienes lo necesitan
9:15 Haciendo cartillas de racionamiento, por ejemplo.
9:18 Establecer centros de ventas para productos con descuento.
9:21 El observador en las sociedades socialistas
9:25 Encuentra que todo esto es una teoría que no tiene base en la vida real.
9:30 Más bien, es injusticia, pobreza y discordia.
9:34 Negativos resultantes de la implementación de objetivos anteriores
9:41 Intentar implementar los objetivos anteriores resulta en varios inconvenientes.
9:47 uno de ellos primero
9:49 Requiere planificación central para la gestión de recursos.
9:53 Establecer grandes proyectos para cubrir las necesidades de la sociedad
9:58 El costo de esto será muy alto.
10:02 Drena los recursos del país.
10:05 Su regreso también es lento
10:07 Su efecto no aparece hasta mucho tiempo después
10:10 La gente no puede esperar por él.
10:13 en segundo lugar
10:15 Los aspectos negativos anteriores obligan al sistema socialista-comunista a hacer tres cosas
10:20 Todas son malas consecuencias.
10:23 el primero
10:25 Recurrir a la nacionalización de empresas, fábricas y granjas existentes por parte del régimen
10:31 Que es propiedad de personas que invierten dinero precioso y valioso para crearlo.
10:37 Esta es una injusticia que no está aprobada por la ley Sharia.
10:40 en segundo lugar
10:42 Imponer impuestos a las ventas
10:44 Y comisiones por transacciones para intentar cubrir el déficit presupuestario estatal.
10:51 tarta
10:53 Préstamo del extranjero
10:55 Para cubrir el costo de los proyectos a implementar.
10:59 Y para cubrir también el déficit presupuestario
11:02 Cuando los impuestos no hacen eso
11:05 Esta deuda es usurera y destruye la bendición.
11:10 El Estado muchas veces no paga
11:14 Todo ello impide alcanzar el llamado bienestar.
11:18 En cambio, la gente cae en más pobreza, injusticia y angustia.
11:24 Como es la realidad de las sociedades comunistas
11:27 tercero
11:29 administración del gobierno central
11:32 Tiene varios inconvenientes
11:34 De ella
11:35 Toma las decisiones necesarias para cualquier negocio
11:39 Lo que desperdicia oportunidades de inversión y éxito.
11:43 Pereza y laxitud en el trabajo
11:45 El empleado sabe que recibirá su salario a final de mes.
11:50 Si realizó su trabajo con éxito o no lo hizo.
11:54 Porque no existen incentivos satisfactorios y acordes con la calidad del trabajo y la producción.
12:00 Proporcionar los responsables del trabajo a aquellos en cuya lealtad confían, en detrimento de los cualificados
12:07 Todo esto resulta en el fracaso de las instituciones del sector público de propiedad estatal.
12:14 En última instancia, estas instituciones se verán obligadas a vender al sector privado.
12:20 Lo que significa admitir el fracaso de este sistema.
12:23 Y restaurar la propiedad privada nuevamente.
12:27 Después de perder oportunidades de inversión gratificantes durante el período de uso de este sistema
12:33 No hace falta decir que todos estos defectos y aspectos negativos
12:38 Es desde la perspectiva de los intereses y ganancias mundanos.
12:42 Además de las violaciones legales en estas materias
12:46 Y un claro choque con el sistema y el enfoque que Dios aprueba de sus siervos.
12:53 Para lograr sus intereses religiosos y mundanos por igual.
12:58 En perfecto equilibrio y consistencia.
13:01 dictadura comunista
13:06 El comunismo afirma que vino para librar al pueblo de la dominación de los capitalistas y señores feudales.
13:15 Por tanto, cree en el principio de la soberanía de la clase trabajadora.
13:20 La clase proletaria para acabar con el control de los capitalistas por parte de la clase burguesa
13:28 Pero mirando la realidad, encontramos que los partidos comunistas
13:33 Que se considera el protector de la clase trabajadora.
13:37 De hecho, controla todo en el estado.
13:42 Con los plenos y amplios poderes y facultades que se otorga
13:47 Desarrollar políticas internas y externas.
13:51 Por lo tanto, evita que surja cualquier oposición frente a él.
13:56 El mundo entero sabe ahora que los países son comunistas.
14:01 Es el país más dictatorial, el más feo y el más alejado de las libertades públicas
14:08 Y los llamados derechos humanos
14:11 Capital financiero
14:17 Lo opuesto al comunismo
14:19 El capitalismo maximiza el derecho del individuo a poseer propiedad.
14:23 Incluso a expensas del grupo.
14:25 No niega la existencia del Dios Creador.
14:28 Pero no respeta las restricciones de la Sharia sobre las formas de ganar y poseer propiedades.
14:34 Por tanto, permite la usura y el juego en todas sus formas.
14:39 Una de las frases capitalistas célebres
14:43 Gana como quieras
14:45 Y gasta como quieras
14:47 El surgimiento del capital financiero
14:50 La doctrina económica fue anterior al capitalismo.
14:55 conocido como naturalismo
14:58 Atribuye el mayor valor económico a la tierra
15:02 Y los recursos naturales vegetales y animales que produce son necesarios para la humanidad.
15:10 Llamó a Adam Smith, el primer fundador del capitalismo.
15:15 Eliminando este valor de la tierra
15:18 Y dale a trabajar
15:20 Uno de los motivos de esto fue el final del siglo XVIII d.C.
15:25 La gran revolución industrial
15:28 Lo que provocó la transición de la era agrícola a la era industrial.
15:34 Esto fue acompañado por el deseo de los dueños de fábricas y negocios.
15:38 Al imponer su influencia financiera en la sociedad.
15:41 Y la monopolización de los trabajadores, la mayoría de los cuales trabajaban en la agricultura.
15:48 El fundador del capitalismo y sus ideas.
15:53 El surgimiento de la doctrina capitalista fue a finales del siglo XVIII d.C.
16:01 Y principios del siglo XIX
16:04 Por tres pensadores sucesivos
16:07 Son Adam Smith, Martz y David Rickard el judío.
16:12 En cuanto a Adam Smith, es el primer fundador.
16:16 Esto es a través de su teoría que presentó en su controvertido libro.
16:22 La riqueza de las naciones
16:24 Donde decidió que el factor está en la actividad humana.
16:28 es solo interes personal
16:31 Por lo tanto, ella no es odiada por él.
16:35 Incluso si fue a expensas de los demás
16:37 También fue quien reclamó el mayor valor económico del trabajo.
16:43 en lugar de tierra
16:45 En cuanto a Malthus
16:47 Es como un defensor del capital.
16:51 Aunque originalmente era sacerdote
16:55 Sin embargo, prohibía la caridad y la concesión de subsidios a familias que no podían proporcionar sus medios de subsistencia.
17:03 ¿Y qué es eso?
17:05 Excepto porque ve la crisis de la humanidad.
17:08 La población está aumentando
17:10 Que ocurre según una secuencia geométrica.
17:14 Mientras que los recursos alimentarios aumentan
17:18 Según una secuencia numérica
17:20 y alí
17:22 ¿Quién no puede ganarse la vida?
17:24 En su opinión, no merece vivir.
17:27 Esto está en línea con la idea de la supervivencia del más apto.
17:32 Establecido por la teoría de Darwin.
17:35 En cuanto a David Ricardo, el judío
17:38 Inventó la idea de distinguir entre renta y beneficio.
17:43 Donde dijo que la renta es la ganancia que proviene del dinero de cada terreno
17:49 En cuanto a ganancias
17:50 Es plusvalía industrial.
17:53 Se basa en la teoría de Adam Smith.
17:57 En dar valor al trabajo
18:00 Luego culpó al alquiler
18:03 Y convertirlo en la principal razón de la amenaza a la industria.
18:07 En clase y desigualdad social
18:10 En su opinión, los propietarios de tierras cobran precios exorbitantes.
18:15 Por sus productos necesarios para vivir.
18:18 Esto provoca una disminución en las ganancias de los empresarios.
18:22 Para presionarlos a aumentar los salarios de los trabajadores.
18:25 Para satisfacer sus necesidades de vida.
18:28 Lo que amenaza el avance de la industria que estaba en auge durante ese período.
18:33 Esto convenció a los gobiernos
18:36 Imponer impuestos a los propietarios de tierras
18:39 O nacionalizar gran parte de sus tierras.
18:42 Esto contribuye a la lucha contra el feudalismo.
18:46 Crimen capital
18:51 El capitalismo fue criminalizado
18:53 Cuando se eliminó el valor económico de la tierra
18:56 Y lo limité a trabajar.
18:58 Nadie niega el valor del trabajo
19:01 La tierra no produce su producción vegetal y animal.
19:05 Excepto a través del trabajo
19:07 Pero dale valor al trabajo.
19:10 No significa en modo alguno sacarlo de la tierra y producirlo.
19:14 Sólo quien tiene una visión unilateral hace esto.
19:18 Quien no entiende combinar cosas
19:21 Es correcto darle el valor económico a cada uno de ellos.
19:26 Y uno no debería verse arrastrado al conflicto artificial entre ellos.
19:30 El peligro reside en esta visión equivocada
19:35 Es que los frutos del trabajo no se limitan sólo a los productos materiales.
19:40 Ya sea agrícola o industrial
19:44 Pero incluye otras cosas.
19:46 Como la producción intelectual y el entretenimiento.
19:49 Todo lo que cae dentro de la sección de servicios.
19:52 Si todo está permitido o prohibido
19:56 Limitó el valor económico al trabajo.
19:59 Glorifica los servicios y el entretenimiento a expensas de la producción material.
20:04 Abre la puerta a lo prohibido, como la usura, el juego y los actos inmorales.
20:09 Afirmando que se trata de negocios y servicios.
20:12 Además, esto enoja a Dios Todopoderoso y destruye la bendición.
20:17 También infunde pereza y letargo en las personas.
20:21 Y la búsqueda de ganancias rápidas y fáciles
20:24 Esparce odio y rivalidad entre ellos.
20:27 Permite la explotación de los demás y el control de sus habilidades.
20:32 Ésta es la recompensa para quien se aparte de la ley del Misericordioso.
20:36 Se impone una ley que lleva las descripciones de su autor de ignorancia, caprichos e injusticia.
20:42 La relación del capital con los judíos y la usura
20:48 Cuando comenzó la era industrial
20:51 El dinero se limitó a dos grupos.
20:54 Señores feudales y usureros judíos
20:58 Dado que la industria necesita dinero para crecer y establecerse
21:04 Sus pioneros no tuvieron necesidad de pedir prestado a ninguna o ambas sectas.
21:10 En cuanto a los señores feudales, se abstuvieron de prestarles
21:14 Porque sienten que la industria es una amenaza para su posición financiera y social.
21:20 En cuanto a los judíos, acogieron con agrado la financiación de la industria.
21:24 Vieron en esto una oportunidad de lograr una enorme riqueza mediante préstamos con intereses.
21:30 Garantizar el crecimiento y la prosperidad de la industria en un corto período.
21:36 Su dominio de la influencia social y financiera.
21:40 Ganan tiempo y ganancias económicas.
21:44 Controlar la nueva clase emergente en la sociedad
21:48 Y controlarlo a través de la usura
21:51 Y las pesadas hipotecas que conlleva
21:54 Esto les garantiza enormes beneficios y un control total.
21:59 También vieron en ello una oportunidad para destruir a los señores feudales.
22:04 Aquellos que antes los habían despreciado y humillado.
22:09 Aumenta el control judío sobre la industria.
22:12 Algunos propietarios de fábricas eran judíos.
22:16 Como Ricardo, el tercer magnate del capital
22:20 ¿Quién fue un partidario fundamental del control industrial sobre las sociedades?
22:25 En lugar de feudalismo
22:28 Por todo esto surgió el capitalismo.
22:31 Está estrechamente vinculado a los judíos y la usura.
22:35 Cuál es su pilar y el núcleo de su sistema
22:40 El capitalismo es un ejemplo del extremismo europeo
22:46 El capitalismo promete una visión extrema
22:49 Un ejemplo de la tendencia del pensamiento europeo siempre
22:52 Abrazar ideas anormales
22:55 Y teorías inmorales extremas.
22:58 A pesar de la abundancia de ideas y teorías
23:01 Lo más cercano a la moderación y la objetividad.
23:04 Esto se debe principalmente al extremismo.
23:07 A la enfermedad inherente a sus almas.
23:10 Que es arrogante contra la verdad.
23:12 Y perderse en los caminos del extravío y la tentación.
23:16 No hay duda de que el sistema económico islámico
23:20 Se basa en la mediación y el equilibrio.
23:23 en todo
23:25 Equilibra los intereses del individuo.
23:27 Y el interés de la comunidad.
23:29 También equilibra el valor del terreno.
23:31 Y el valor del trabajo.
23:33 Abre un amplio espacio
23:35 Toda ganancia es permisible
23:37 Previene todo lo que conduce a la tiranía.
23:39 y monopolio
23:41 Explotar a las personas por avaricia e injusticia
23:43 Destructivo para la humanidad
23:45 Incluso a largo plazo
23:47 Imperceptible al principio
23:52 Barakatismo
23:55 barqamatismo
23:57 Es el utilitarismo americano.
23:59 que él llamó
24:01 Fue fundada por tres filósofos.
24:03 sucesivos
24:05 ellos son charles pierce
24:07 Y William James
24:09 Y John Dawe
24:11 Comenzó en el año setenta.
24:13 Ochocientos mil d.C.
24:15 Es una doctrina que mide todas las cuestiones.
24:17 Con sus beneficios inmediatos
24:19 No hay una verdad fija
24:21 En los barqamatianos
24:23 Más bien lo tienen
24:25 Que trae beneficio
24:27 Sólo se reconoce por la experiencia.
24:29 Proceso
24:31 Los barqamatianos no estuvieron de acuerdo
24:33 ellos mismos en su visión de la religión
24:35 Incluso si se miran juntos
24:37 Ateo en realidad
24:39 Algunos lo rechazan
24:41 Totalmente
24:43 Y Dios no se somete a él.
24:45 Para experiencia práctica
24:47 El no ve ni siente
24:49 el solo cree
24:51 Con el espectador tangible
24:53 otros no ven
24:55 Previniendo la religión
24:57 Pero sobre la base de que es una creencia
24:59 Creado por humanos sin
25:01 Prueba de ello, afirman
25:03 Para consolarse con ello
25:05 No tienen problema con eso
25:07 Mientras funcione
25:09 Para el alma y consolarla.
25:11 Este es el comercializador práctico
25:13 Para la religión en su opinión
25:15 tienen multiples
25:17 Según lo que todos piensan
25:19 Y ni un solo hecho
25:21 Fijo
25:23 Se encuentra en la unidad de Dios Todopoderoso.
25:25 El creador y administrador del universo.
25:27 Y esta gente está aquí
25:29 De cualquier manera
25:31 Está indicado por la revelación y la razón.
25:33 y sentido común
25:35 Debe haber Islam
25:37 Cara a Dios Todopoderoso
25:39 Su satisfacción, Gloria a Él y victoria.
25:41 En este mundo y el más allá
25:43 Como dijo Dios Todopoderoso
25:45 es religión
25:47 A los ojos de Dios es el Islam
25:49 Y el Todopoderoso dijo
25:51 ¿Quién quiere algo más?
25:53 El Islam es una religión.
25:55 el no lo aceptara
25:57 Y él está en el más allá.
25:59 Perdedores
26:02 Fundamentalismo
26:05 Básicamente es un movimiento
26:07 cristianismo occidental
26:09 Y volver al original
26:11 Son los evangelios y las epístolas.
26:13 Sin las palabras de los rabinos
26:15 y los monjes
26:17 Esta es la razón de su nombre.
26:19 En cuanto a liberarlo
26:21 Para los musulmanes no es válido.
26:23 Pero es engañoso
26:25 Se hizo cargo de su vejez
26:27 Medios árabes seculares
26:29 Para alejar a los musulmanes de las constantes
26:31 La religión se abre
26:33 Hay mucho margen para distorsionarlo.
26:35 En nombre de la diligencia liberal
26:37 De cada restricción
26:39 Los medios lo describen todo.
26:41 Se adhiere a su religión y sus principios.
26:43 Con los fundamentalistas
26:45 Asustar a la gente y alejarla de él.
26:47 Y lo arroja a la inercia
26:49 atraso y extremismo
26:51 y terrorismo
26:54 Retro
26:57 Un término acuñado por los comunistas.
26:59 Y los nacionalistas baazistas
27:01 Y después de ellos están los laicos.
27:03 Sobre los que se adhieren
27:05 Por la ley islámica
27:07 Voy a evitar que los arrojen
27:09 Retrocediendo cientos de años
27:11 Donde fue revelado el Corán
27:13 Y el Mensajero vivió
27:15 Dios lo bendiga y le de paz
27:17 Y a sus honorables compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
27:19 ¿Quién fue?
27:21 Tras el acercamiento del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:23 Y sus honorables compañeros
27:25 Él es reaccionario con ellos.
27:27 Lo culpan por ello
27:29 insinuando que
27:31 Quiere traer de vuelta a la gente
27:33 A tiempos anteriores
27:35 Rechazo del progreso y de la vida moderna
27:37 En cuanto al paseo
27:39 Tras el acercamiento del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:41 Y sus honorables compañeros
27:43 Así que soy generoso con ello de manera justa.
27:45 eso es un honor
27:47 Genial para todos los usuarios
27:49 con eso
27:51 En cuanto al cargo de negarse a presentarse
27:53 y la vida moderna
27:55 eso es mentira lo que esta acusando
27:57 Estos avatares son todos
27:59 Se adhiere a su religión.
28:01 Para usar en la gente
28:03 Para todo aquel que les llame a adherirse
28:05 Dentro de los límites de la ley
28:07 Intentan convencer a la gente.
28:09 Eso contradice el progreso
28:11 Este supuesto reaccionario
28:13 el necesita liberacion
28:15 De restricciones legales
28:17 que llaman viejo
28:19 y reaccionario
28:21 Y empezar a vivir en la era moderna.
28:23 Sin precaución
28:25 De cualquier disputa o violación.
28:27 Por la ley de Dios
28:29 Y si vemos la condición de los divorciados
28:31 Para aquellos que se adhieren a la religión.
28:33 Descubrimos que es verdad
28:35 En el reaccionarismo con su lado oscuro
28:37 donde regresó
28:39 A la ignorancia y la incredulidad
28:41 Que los mensajeros vinieron a borrar
28:43 e invitar a la gente
28:45 Para unir al Señor de los mundos
28:47 Extremismo
28:50 Se toma el extremismo
28:53 De ir al lado del asunto.
28:55 Y lejos del centro
28:57 Y todos los que oraron
28:59 A Dios Todopoderoso
29:01 por su bien
29:03 Es para Occidente y los secularistas.
29:05 Extremista
29:07 Y eso es verdad
29:09 Sólo se conoce por el Corán y la Sunnah.
29:11 Y la palabra legal
29:13 Mencionado por el Corán y la Sunnah
29:15 Lejos de la mediocridad
29:17 es una hipérbole
29:19 que esta por encima del limite
29:21 Y los equipos caros
29:23 Es lo que hicieron los sunitas.
29:25 De los extremistas
29:27 Por su alejamiento de seguir un método
29:29 Que Dios lo bendiga a él y a sus compañeros.
29:31 No por fantasía
29:33 Se dedicó a describir personas.
29:35 Exageración y extremismo
29:37 Más bien, la lección radica en seguir
29:39 Para la creatividad
29:41 El seguidor es el que tiene derecho.
29:43 y moderación
29:45 El innovador es el extremista.
29:47 Querido
29:50 terrorismo
29:53 Muchos en la era moderna
29:55 El uso de la palabra terrorismo.
29:57 Terrorismo y combate
29:59 eres un terror
30:01 En los círculos políticos
30:03 Pero sin consenso
30:05 Definición internacional de terrorismo
30:07 Lo que hace que el término
30:09 Capaz de ser voluntario
30:11 Para servir a fines políticos
30:13 Variedad para muchos
30:15 Estados y organismos
30:17 Pero hay algunas definiciones.
30:19 O descripciones que puedan ser
30:21 Común entre algunos políticos.
30:23 Al definir el terrorismo
30:25 Me gusta usar
30:27 Violencia o amenazas de servir.
30:29 Objetivos políticos o religiosos
30:31 O intelectual
30:33 o sociales
30:35 Y son acciones comprometidas
30:37 Por individuos o grupos
30:39 Si funcionó
30:41 Para sus propios fines
30:43 O un servicio para algunos gobiernos.
30:45 Y son acciones
30:47 Vaya más allá de las víctimas previstas
30:49 directamente a otros
30:51 en la sociedad
30:53 También excluye algunas acciones.
30:55 Arrastrarlo bajo el nombre de terrorismo.
30:57 Como la resistencia al ocupante.
30:59 y acciones permitidas
31:01 Hay un tiempo de guerra
31:03 Pavor y terror
31:06 En el equilibrio del Islam
31:08 mientras no pude
31:11 Países y organismos internacionales
31:13 Sobre acordar una definición
31:15 Definición del término terrorismo
31:17 Y formas de combatirlo.
31:19 Encontramos que el miedo y el terror
31:21 Significados específicos
31:23 En el Islam
31:25 Material de Rahb en el idioma.
31:27 Es por miedo y pánico.
31:29 e inconvenientes
31:31 O temer con precaución
31:33 y la agitación
31:35 Se ha recibido material de Rahb.
31:37 En el Corán hay tres usos.
31:39 presidente
31:41 ella primero
31:43 temor de Dios
31:45 Como dice el Todopoderoso
31:47 Y cumplieron su pacto
31:49 cumplo tu promesa
31:51 Oh, estarán aterrorizados
31:53 Encontramos el Sagrado Corán
31:55 para este artículo
31:57 Fue mencionado en doce lugares.
31:59 También cae dentro de este
32:01 Significado también
32:03 La palabra monástica y monástica.
32:05 en la victoria
32:07 Significa usar pavor
32:09 En la adoración a Dios Todopoderoso
32:11 Incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso
32:13 Y el monaquismo
32:15 Lo llamas lo que escribimos
32:17 Tienen que hacerlo a menos que lo quieran.
32:19 Dios los bendiga
32:21 y monástico
32:23 y monástico
32:25 Del clero cristiano
32:27 Dios Todopoderoso dijo
32:29 Se llevaron a sus rabinos
32:31 Y sus monjes son señores
32:33 Sin Dios
32:36 En segundo lugar, asombro.
32:38 Significado miedo natural
32:40 La montaña es a lo que le tiene miedo.
32:42 gente común
32:44 Como dijo Dios Todopoderoso
32:46 A Moisés, la paz sea con él.
32:48 Y une tus alas
32:50 Entonces Dios Todopoderoso le ordenó
32:52 Para llevar su mano a su pecho
32:54 Deja que lo que tiene se vaya
32:56 Del miedo cuando vio el palo
32:58 Se convierte en una serpiente
33:00 tercero
33:02 Terror y terror
33:04 De una persona a otra o de un grupo
33:06 por otro
33:08 Como dice el Todopoderoso
33:10 Cuando lo arrojaron, quedaron hechizados.
33:12 Los ojos de la gente y los aterrorizó.
33:14 Y vinieron con gran magia.
33:16 y como
33:18 El miedo de los hipócritas a los creyentes
33:20 porque tu eres
33:22 Lo mas aterrador
33:24 Sus pechos son de Dios
33:26 Eso es porque son
33:28 gente que no entiende
33:30 Y el terrorismo en este sentido
33:32 El ultimo es digno de elogio
33:34 En el equilibrio de la ley
33:36 Y que es reprensible
33:38 Alabado sea Dios Todopoderoso
33:40 Y se prepararon para ellos
33:42 tanta fuerza como puedas
33:44 es un arnes para caballos
33:46 Asustas al enemigo de Dios con ello.
33:48 y tu enemigo
33:50 Y otros sin ellos
33:52 No les enseñes a Dios
33:54 el les enseña
33:56 Preparando el poder en todas sus formas
33:58 Y el poder militar
34:00 especialmente
34:02 Es obligatorio para los musulmanes según su capacidad.
34:04 Tanto como puedas
34:06 Para asustar a los enemigos de Dios
34:08 Y evitarles todo
34:10 Daña el llamado del Islam
34:12 y su familia
34:14 Este terrorismo conduce a
34:16 en primer lugar
34:18 Impedir que los incrédulos ataquen
34:20 Sobre la casa del Islam
34:22 Que está protegido por esa fuerza.
34:24 en segundo lugar
34:26 Aseguren a quien quieran
34:28 Entrar al Islam desde ese
34:30 Los incrédulos los atacan
34:32 O hipócritas
34:34 tercero
34:36 Para alcanzar el terror y el terror entre los enemigos
34:38 No te pares frente a la marea
34:40 El Islam está despegando
34:42 Identificar personas para el Señor de los Mundos
34:44 Y liberarlos de
34:46 Las garras de tiranos injustos
34:48 cuarto
34:50 Para romper este poder
34:52 Cada poder en la tierra es tomado
34:54 Tiene la cualidad de la divinidad.
34:56 Gobierna a las personas por sus leyes.
34:58 Posición
35:00 No reconoce la individualidad de Dios Todopoderoso
35:02 Con divinidad y gobierno
35:04 Y así es
35:06 La palabra de Dios es suprema.
35:08 Toda religión es para Dios.
35:10 Como Dios Todopoderoso quiso
35:12 Y el Todopoderoso dijo
35:14 Y otros sin ellos
35:16 No les enseñes
35:18 dios los conoce
35:20 Al-Bikai dijo al respecto
35:22 Acusado contra hipócritas
35:24 Es decir, hipócritas cuando ven
35:26 El poder del Islam y su gente
35:28 Y su brutalidad contra los enemigos de Dios.
35:30 Se tapan y paran
35:32 Sobre atacar al Islam
35:34 y musulmanes
35:36 En cuanto al terrorismo, que el Islam condena
35:38 Es terrorismo y daño.
35:40 Dirigido a musulmanes
35:42 Injustamente contra ellos en su religión.
35:44 O su sangre o su dinero
35:46 O sus síntomas
35:48 Asimismo, el terrorismo causa daño.
35:50 Dhimmis o pactos
35:52 O no combatientes
35:54 De infieles como niños
35:56 y mujeres
35:58 Aterrorizándolos a todos
36:00 Y intimidarlos es una excusa.
36:02 el islam lo prohíbe
36:04 Es una forma de injusticia y agresión.
36:06 Aquellos a quienes el Islam organiza
36:08 Castigo en este mundo y en el más allá
36:10 esto
36:12 Conocía algunos consejos
36:14 El terrorismo jurisprudencial es reprensible
36:16 Al decir
36:18 El terrorismo es la agresión practicada.
36:20 Individuos, grupos o países.
36:22 Despreciable para el hombre
36:24 En su religión o sangre
36:26 O su dinero o su mente
36:28 O mostrarlo
36:30 Incluye todo tipo de intimidación y daño.
36:32 Amenazar y matar
36:34 El terrorismo no está bien
36:36 ¿Y qué tiene que ver con las imágenes del bandidaje?
36:38 Y asustar el camino
36:40 Y cortar el camino
36:43 Y pruebas para prevenir este terrorismo reprobable.
36:45 Muchos y muy conocidos.
36:47 Incluyendo su dicho
36:49 Dios lo bendiga y le de paz
36:51 Dios castiga a aquellos que
36:53 Torturan a la gente en este mundo.
36:55 Narrado por musulmán
36:57 Fue mencionado en el derecho de otros.
36:59 Los luchadores son infieles.
37:01 Especialmente su dicho
37:03 Lucha contra los que no creen en Dios.
37:05 Conquista y no exageres
37:07 Y no traiciones
37:09 y no actúes
37:11 Y no mates a un recién nacido.
37:13 Narrado por musulmán
37:15 Y las palabras de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
37:17 encontraras gente
37:19 Dijeron que estaban encerrados
37:21 ellos mismos a Dios
37:23 Entonces los llamaron y no los detuvieron.
37:25 ellos mismos para el
37:27 Y no mates a una mujer o un niño
37:29 Ni demasiado viejo
37:31 Narrado por Al-Bayhaqi
37:33 Con esta visión del Islam
37:35 Al terrorismo lo ensalza
37:37 Y reprensible
37:39 Resulta que los musulmanes se adhieren
37:41 Pureza y preservación de los derechos.
37:43 El estado de la yihad
37:45 Y están lejos de
37:47 Terrorismo reprensible
37:49 En el que se retiran los tiranos de la tierra
37:51 De infieles e hipócritas
37:53 Escalas
37:56 La ignorancia del terrorismo
37:58 para la familia
38:00 Los contemporáneos tienen dos posiciones.
38:02 Dos extremos del terrorismo
38:04 el primero
38:06 Lo practicaron de la manera más horrible.
38:08 Imagen y encima
38:10 Niveles con justificación
38:12 Sus acciones como defensa.
38:14 Para uno mismo o la victoria
38:16 Para los oprimidos o para difundir
38:18 Islam y libertad, afirman
38:20 Ejemplos de esto son:
38:22 Lo que están haciendo los judíos y los estadounidenses
38:24 En los países musulmanes
38:26 Como en Palestina y Afganistán
38:28 e irak
38:30 Con la oración americana vinieron
38:32 Para difundir la libertad y la democracia
38:34 y deportación
38:36 El espectro del extremismo y la dictadura
38:38 Sobre este pais
38:40 Con estas acusaciones
38:42 Cientos de miles fueron asesinados
38:44 Pero millones de musulmanes
38:46 muñeca de sangre
38:48 También es un ejemplo
38:50 Dañar a los tiranos en los países
38:52 Musulmanes y otros predicadores
38:54 Y reformadores honestos
38:56 Torturándolos y encarcelándolos
38:58 En prisiones y centros de detención
39:00 Algunos de ellos fueron condenados a muerte.
39:02 y todo eso
39:04 Con el pretexto de luchar contra el terrorismo
39:06 Si bien es en realidad
39:08 El ojo del terrorismo y el crimen
39:10 la segunda posicion
39:12 Calumniar a quienes lo siguen
39:14 Los orígenes del Islam y sus rituales.
39:16 Y acusarlos de terrorismo
39:18 Describió la yihad en
39:20 el camino de dios
39:22 Ya sea para pago o pedido
39:24 debe ser terrorismo
39:26 Lucha contra él y elimínalo.
39:28 sobre su familia
39:30 El propósito es claro
39:32 Está claro que lo quieren.
39:34 Impedir a los musulmanes sus derechos
39:36 En la lucha contra enemigos
39:38 Para salvar a sus hermanos débiles
39:40 Restaurar sus derechos usurpados
39:42 Y prevenirlos también
39:44 Trabajando para difundir la convocatoria
39:46 El Islam y su protección.
39:48 Y la gente adora a Dios
39:50 los mundos
39:53 Hay muchas imágenes de terrorismo.
39:55 Occidente y los enemigos del Islam
39:57 Oeste oscuro
40:00 Es la fuente y fuente del terrorismo.
40:02 y es mas grande
40:04 Partidario del extremismo y el terrorismo.
40:06 Fue en él que crecí
40:08 Organizaciones terroristas como
40:10 brigadas rojas
40:12 El KKK y el Klan están sobrios
40:14 capas y sombreros
40:16 Negros y nazis
40:18 Neo y pandillas
40:20 La mafia y la derecha
40:23 son todas organizaciones
40:25 muy extremo
40:27 Muchos de ellos representan milicias.
40:29 armado
40:31 Luego, después de eso, todos se atribuyen.
40:33 El llamamiento salafista es falso
40:35 Al terrorismo
40:37 Lo llaman wahabismo
40:39 Fundamentalista y radical
40:41 Y así sucesivamente
40:43 Aunque son la mayoría de las personas
40:45 Compromiso con las enseñanzas de su religión.
40:47 ¿Quién ordena la justicia?
40:49 y esta prohibido
40:51 Terrorismo y agresión reprobables
40:53 e israel
40:55 Ella es la mayor terrorista de la región.
40:57 y practicado
40:59 Agresión organizada a nivel.
41:01 El estado y los individuos.
41:03 Entonces ella se calma
41:05 El pueblo originario de Palestina
41:07 Sus hogares están destruidos y ellos son desplazados.
41:09 Por la fuerza de sus tierras
41:11 y sus granjas
41:13 También permite que bandas de colonos
41:15 Los terroristas matan
41:17 musulmanes
41:19 Musulmanes anti-sunitas
41:21 Es uno de los más graves.
41:23 Imágenes del terrorista y sus formas más feas.
41:25 Tanto a nivel de país
41:27 Como Irán
41:29 El rafidismo y el Estado
41:31 Nusayris en Siria
41:33 O a nivel de grupo
41:35 Extremo como
41:37 El Partido Rafidi en el Líbano
41:39 Falsamente convocada fiesta
41:41 Dios y el partido Rafidi
41:43 en irak
41:45 También llamado falsamente
41:47 llamada islámica
41:49 Y el cuerpo Badr
41:51 Los esquemas han sido rechazados
41:53 y sus actos terroristas
41:55 Claro y claramente visible
41:57 como lo hicieron ellos
41:59 Antes en el Hajj
42:01 De explosiones y diseminación de gases.
42:03 Tóxicos y lo que hacen
42:05 De asesinato y terrorismo
42:07 Para los muyahidines y en general
42:09 Musulmanes suníes en Siria
42:11 e irak
42:13 Y aterrorizar a los enemigos de los musulmanes en Oriente.
42:15 Como el terrorismo ruso
42:17 Para los musulmanes en Chechenia
42:19 Daguestán y Crimea
42:21 Y Tartaristán
42:23 El terrorismo de China contra los musulmanes
42:25 uigures
42:27 Los budistas aterrorizan a los rohingya
42:29 Musulmanes en Myanmar
42:31 Terrorismo de los musulmanes en la India
42:33 Y Cachemira, donde es perseguida.
42:35 Tanto los sijs como los hindúes
42:37 Sin embargo
42:39 Supuestamente India
42:41 Es el mayor ejemplo de democracia.
42:43 en el mundo
42:45 Con diversidad de religiones y etnias.
42:47 es propaganda
42:49 Inválido
42:52 Algunos grupos terroristas
42:54 En el mundo islámico
42:56 Y su impacto negativo
42:59 No negamos la existencia de algunos grupos.
43:01 Terrorismo en el mundo islámico
43:03 A lo largo de la historia y las épocas.
43:05 A nuestra era actual
43:07 Pero siempre fue
43:09 Grupos externos
43:11 Sobre el acercamiento de los sunitas
43:13 y el grupo
43:15 No está afiliado a él de ninguna manera.
43:17 y súplica
43:19 Ha aparecido antes
43:21 Kharijitas y Rawafids
43:23 Esoteristas
43:25 Como la secta Asesina
43:27 Desde Ismailía
43:29 Y los qarmatianos
43:31 Y todos estos y otros similares
43:33 Eran eruditos sunitas.
43:35 Advierten de ellos
43:37 Señalan su error
43:40 Y su extravío
43:42 es tiranía
43:45 gobierno de un solo hombre
43:47 Al ser dominante e imponer su opinión.
43:49 Contra todos, incluso por la fuerza
43:51 Y le impidió caminar
43:53 En su sentido legal
43:55 O por la democracia contemporánea
43:57 De lo que se habló anteriormente
44:02 nazismo
44:05 movimiento nacional alemán
44:07 Surgió tras la derrota de Alemania.
44:09 En la Primera Guerra Mundial
44:11 que estaba entre
44:13 mil cuatrocientos noventa
44:15 Y mil por nacer
44:17 A mil ochocientos diecinueve
44:19 Y mil por nacer
44:21 Y la crisis de la depresión
44:23 económico en ello
44:25 Este movimiento fue fundado
44:27 partido politico
44:29 El año mil novecientos diecinueve.
44:31 Y mil por nacer
44:33 Su nombre es Partido de los Trabajadores Alemanes.
44:35 Acusó a los demócratas
44:37 socialistas
44:39 Por la derrota de los alemanes.
44:41 en la guerra
44:43 Buscó dar forma al pensamiento
44:45 nacionalsocialista alemán
44:47 Y únete
44:49 Adolf Hitler a la fiesta
44:51 En el mismo año de su fundación
44:53 Convenció al líder del partido
44:55 El año novecientos veinte
44:57 Y mil por nacer
44:59 Al cambiar su nombre
45:01 Al Partido Acción Nacional
45:03 socialista alemán
45:05 Luego rápidamente se hizo cargo
45:07 Hitler dirigió el partido.
45:09 Novecientos mil d.C.
45:11 Por su capacidad organizativa
45:13 y retórica
45:15 Y pudo expandirse
45:17 La base de masas del partido
45:19 Año veinticuatro
45:21 Novecientos mil d.C.
45:23 Hasta que tomó el control
45:25 Parlamento alemán
45:27 El año novecientos veintinueve.
45:29 Y mil por nacer
45:31 fue hitler
45:33 Sueña con crear una gran Alemania
45:35 Sobre la base de la soberanía
45:37 Sobresalió y completó su control total sobre el país en el año mil novecientos treinta y tres d.C., y estableció lo que se conoció como el estado del líder o el tercer reino, y luego pronto sumió al país en la Segunda Guerra Mundial entre los años mil novecientos treinta y nueve d.C. al mil novecientos cuarenta y cinco d.C.
46:06 Terminó con la derrota también de los alemanes, Hitler se suicidó, y todos los líderes del partido se suicidaron después de él, y en Alemania y Austria se anunció que el nazismo sería criminalizado y la difusión de sus ideas castigada legalmente.
46:23 Las ideas más importantes de los nazis.
46:27 Los nazis están catalogados como un partido de extrema derecha, de carácter nacionalista y socialista, y hostil al comunismo, la democracia, el antisemitismo y el chauvinismo.
46:44 Lo más importante en lo que creían y buscaban lograr era el racismo y la superioridad de la raza aria sobre todas las demás razas humanas.
46:56 En segundo lugar, la superioridad de las razas humanas sobre otras razas, y la necesidad de exterminar al final a las razas inferiores y preservar la pureza de las razas superiores, como afirman. Las razas humanas más bajas a los ojos de los nazis eran los judíos y luego los gitanos.
47:17 En tercer lugar, los nazis también veían a los discapacitados como una carga para la sociedad e inútiles, por lo que, en su opinión, con el tiempo también deberían ser eliminados.
47:30 En cuarto lugar, los nazis trabajaron para beneficiar a los discapacitados y a las razas inferiores antes de exterminarlos, realizando experimentos médicos con ellos, ya que, en su opinión, eran una alternativa más útil para la humanidad que las ratas de laboratorio.
47:47 Los nazis también persiguieron a estas razas inferiores y discapacitadas, las torturaron y las abandonaron por la fuerza en beneficio de la raza aria.
47:57 Finalmente, los exterminaron a ellos o a la mayoría de ellos en Alemania en un genocidio en lo que se conoce como Holocausto, en el que muchos judíos fueron destruidos.
48:12 neonazis
48:16 En la era actual, han surgido nuevamente grupos de alemanes que claman por la intolerancia hacia la raza aria y la necesidad de su control sobre el mundo. Estos grupos están prohibidos en Europa y se les conoce como neonazis.
48:35 fascismo
48:38 La palabra fascismo es de origen latino y significa liga y unión.
48:45 Pero el movimiento fascista es un movimiento nacionalista italiano racista que surgió como el nazismo en Alemania después de la Primera Guerra Mundial.
48:58 La depresión económica que causó no pudo ser abordada por los sucesivos gobiernos y el prestigio del Estado quedó destruido.
49:07 Mussolini aprovechó esto y fundó el Partido Fascista, que llegó al poder en el año 22.900 d.C.
49:18 Mussolini construyó el partido y su visión sobre la base de que la fuerza es el medio de gobernar y no la voluntad del pueblo, como afirma el sistema democrático.
49:30 Este poder, que según la visión de Mussolini lo posee la clase privilegiada de la sociedad, es el que tiene la responsabilidad de dirigir el país a través de una autoridad ejecutiva representada por el Primer Ministro.
49:46 Esta autoridad tiene prioridad y autoridad sobre todas las demás autoridades.
49:52 Por tanto, el fascismo no cree en la multiplicidad de partidos y el sistema democrático que se explicó anteriormente.
50:00 Principios del fascismo y sus características.
50:05 El fascismo es un sistema arbitrario y racista en el que proliferan todos los tipos de opresión, así como sus principios y características más importantes.
50:16 En primer lugar, el nacionalismo italiano es superior a cualquier otro nacionalismo y, por lo tanto, está permitido, afirman, perseguir a otras nacionalidades, ocuparlas y explotar sus riquezas en beneficio del nacionalismo italiano.
50:33 En segundo lugar, la glorificación del Estado y su prestigio a través de un líder fuerte a quien el pueblo debe lealtad y amor intenso.
50:43 En tercer lugar, el gobierno está por encima de todos los demás y tiene derecho a interferir en la vida privada de un individuo y cancelar o restringir su libertad.
50:54 Como la libertad de reunión y la libertad de prensa, controla los medios y los utiliza para influir en la opinión pública.
51:07 Cuarto, el trabajo del individuo es servir a la sociedad.
51:12 En quinto lugar, el partido fascista afirma que busca encontrar un tipo de cooperación entre las clases de la sociedad que conduzca a la paz social.
51:24 Por lo tanto, no apunta al capitalismo para eliminarlo, sino que forma sindicatos que reúnen a trabajadores y empleadores.
51:35 Sexto, el Estado no interviene en la economía excepto cuando los proyectos individuales son insuficientes para hacer avanzar la economía del Estado.
51:45 Entonces, la intervención toma la forma de supervisión, mejora de la calidad o gestión directa de proyectos sólo cuando los individuos no pueden gestionarlos.
51:58 Los políticos llaman fascismo a cualquier régimen de cualquier país que lleve las ideas y principios del fascismo italiano, que es el modelo por el que se miden otros fascismos.
52:13 Neoconservadores
52:17 Son partidarios estadounidenses fanáticos.
52:21 A diferencia de muchos estadounidenses comunes y corrientes, ven la necesidad de luchar contra los musulmanes y que el terrorismo es obra de los musulmanes.
52:32 Lo llaman resistencia musulmana a la ocupación.
52:36 A su guerra contra los musulmanes la llaman Cruzada.
52:40 Entre ellos se encuentra el ex presidente estadounidense George Bush, quien fue adicto al alcohol y luego se convirtió a su religión junto con muchos de sus ministros y seguidores.
52:52 Son cristianos, pero son sionistas que apoyan firmemente al sionismo israelí.
52:59 Pertenecen al Partido Republicano Americano.
53:03 No son religiosos en sí mismos.
53:07 Racismo
53:10 Es la afirmación de un elemento de la humanidad de que es superior al resto de los elementos.
53:19 Los musulmanes lo conocían en el pasado como Shu'ubiya.
53:23 El racismo apareció en Europa en el siglo XIX d.C.
53:29 Luego, pronto fue destruida por la Segunda Guerra Mundial.
53:35 Las ideas racistas se trasladaron de Europa y Occidente hacia Oriente.
53:40 El ejemplo más claro de ello.
53:42 El régimen racista que existió en Sudáfrica.
53:46 Y los judíos en la Palestina ocupada.
53:49 La intolerancia de los estadounidenses blancos contra los negros.
53:53 Colonialismo
53:56 Los políticos lo llaman la ocupación de cualquier país y el agotamiento de sus recursos.
54:02 La palabra colonialismo.
54:04 Ésta es una palabra importante.
54:06 Además de la realidad de las acciones de la ocupación.
54:10 Porque el colonialismo está en el lenguaje.
54:12 Pidió urbanización.
54:14 Lo que significa reactivar el país a través de la agricultura, la industria, la construcción y la edificación.
54:20 Dios Todopoderoso dijo.
54:22 Él os creó de la tierra y os colonizó allí.
54:26 Es decir, Él os hizo un edificio para ello.
54:29 El urbanismo refleja devastación.
54:32 Esto es lo que hace cualquier ocupación.
54:35 Está arruinando el país para su gente.
54:38 Así que drenó sus recursos y riquezas para su propio beneficio.
54:42 En lugar del interés de la gente del país.
54:45 No apoya ninguna ocupación.
54:47 Lo que hace en el país ocupado.
54:50 De la industria y la construcción.
54:52 Se dice que es colonialismo en este sentido.
54:56 Esto no le basta.
54:58 Porque lo hace por su propio beneficio.
55:01 No es en interés del país ocupado.
55:04 Más bien, saquea su riqueza y se beneficia de ella.
55:07 Muchas veces lo que crea en él.
55:10 En realidad, es ruina, no construcción.