De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 16 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 59- مفاهيم حول النصر وعوامله وعوائقه | المفاهيم (955-971)
El audio traducido aún no está disponible para esta lección — se reproduce la grabación original en árabe. La transcripción de abajo está totalmente traducida.
0:000:00
Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
0:00
Resumen de conceptos sunitas
0:08
El término victoria
0:10
El término victoria en el Corán tiene múltiples significados
0:15
Se debe a la diferencia en diversidad debido a la diferencia en contraste
0:20
Entre estos significados
0:22
En primer lugar, la vulva o salida.
0:26
¿O pensaste que entrarías al Paraíso?
0:30
Y cuando no te llegue la parábola de los que dejaron tu tumba
0:35
Sufriendo de desgracias y adversidades.
0:38
Y temblaron hasta que el Mensajero y los que con él creían dijeron
0:43
¿Cuándo ganó Dios?
0:45
De hecho, la victoria de Dios está cerca.
0:48
En segundo lugar, trenzar y prevalecer.
0:52
Dios Todopoderoso dijo
0:54
Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio
0:59
Y el Todopoderoso dijo
1:01
Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió.
1:05
Ellos son los que serán ayudados.
1:08
tercero
1:10
Ayudando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus seguidores contra sus enemigos.
1:15
Quienes creyeron en él, lo honraron y lo apoyaron.
1:19
Y sigue la luz que fue enviada con él.
1:22
esos son los exitosos
1:25
cuarto
1:27
Para ser salvo del castigo de Dios
1:29
Dios Todopoderoso dijo
1:31
Oh pueblo mío, ¿quién me ayudará de parte de Dios si los derroto?
1:36
quinto
1:38
Apoyando a los oprimidos
1:40
Dios Todopoderoso dijo
1:41
No mates el alma que Dios ha prohibido excepto por derecho.
1:46
Y a quien sea asesinado injustamente, le hemos dado autoridad de guardián.
1:51
No llegues a los extremos al matar.
1:54
el fue victorioso
1:57
sexto
1:59
Si viene de los infieles
2:01
Dios Todopoderoso dijo
2:03
Y le ayudamos de la gente que negaba Nuestros signos.
2:08
séptimo
2:10
La gloria de Dios por sus siervos y por sus esfuerzos en su causa
2:14
Dios Todopoderoso dijo
2:16
Y que Dios ayude a quienes le ayudan.
2:20
octavo
2:22
Deshacerse del castigo de Dios en el Día de la Resurrección
2:25
Dios Todopoderoso dijo
2:27
No te atrevas hoy, porque estás entre nosotros que no seremos ayudados.
2:33
noveno
2:35
Fuerza y resiliencia
2:37
Dios Todopoderoso dijo
2:39
No pudieron levantarse y no salieron victoriosos.
2:45
Victoria y derrota
2:50
Antes, la realidad de la victoria es la victoria de la fe en el corazón de su pueblo.
2:55
Y la supremacía de la fe, sin importar las pruebas y tribulaciones.
3:00
y a cambio
3:02
La derrota es la derrota de la fe en el corazón de su pueblo.
3:06
El temblor de la fe ante las pruebas
3:10
Victoria en batallas
3:12
Es el resultado de la victoria sobre la pasión y el amor del mundo en los corazones.
3:17
Victoria en su forma más alta
3:19
Es la victoria del espíritu sobre la materia.
3:22
La victoria de la fe sobre el dolor
3:24
Y la fe sobre la tentación
3:27
Y con esta comprensión correcta de la realidad de la victoria y la derrota.
3:31
Tienen conceptos en el sentido de la realidad.
3:34
A la vanguardia está la comprensión correcta de la afirmación anterior.
3:38
y de eso
3:40
en primer lugar
3:41
Matar creyentes y no mostrar los resultados de su llamado no significa derrota
3:47
Más bien, los profetas y predicadores pueden morir o ser asesinados.
3:51
Esta será una razón para el surgimiento de la verdad y su empoderamiento.
3:55
¿Cuántos mártires derrotaron su fe mediante su martirio?
4:01
en segundo lugar
4:02
Victoria sensual en las batallas.
4:04
Y la estabilidad de los pies en él.
4:07
Sacrificio de dinero y de vida por amor de Dios Todopoderoso
4:12
tercero
4:13
La victoria no se basa en números y equipamiento.
4:16
Pero es en la medida en que los corazones son conquistados por el poder de Dios Todopoderoso.
4:21
A lo que el poder de toda la creación no puede soportar
4:25
Dios Todopoderoso dijo
4:27
¿Cuántos grupos pequeños han derrotado a muchos grupos, si Dios quiere?
4:34
cuarto
4:35
La verdad nunca es vencida.
4:37
Más bien, sus seguidores serán derrotados si descuidan las razones de la victoria.
4:42
Dios Todopoderoso dijo
4:44
Más bien, arrojamos la verdad a la falsedad, y ésta la destruye y luego se aburre.
4:50
quinto
4:51
Cada llamado a Dios se basa en su visión.
4:54
Y los soldados son devotos de Dios.
4:57
Ella sale victoriosa y victoriosa, sin importar los obstáculos que se le pongan en el camino.
5:02
Dios Todopoderoso dijo
5:04
Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió.
5:08
Ellos son los que serán ayudados.
5:12
Esta es la promesa de Dios que nunca será rota.
5:15
Pero depende del poder, la sabiduría y el conocimiento de Dios.
5:20
Lo logra cuando quiere
5:22
Sus efectos aparentes pueden ser lentos en comparación con la limitada esperanza de vida de los humanos.
5:28
Pero no se queda atrás
5:31
La promesa de Dios Dios no rompe su promesa.
5:34
Puede realizarse en una forma que los humanos no se dan cuenta.
5:38
Porque exigen imágenes familiares de victoria y victoria.
5:42
Pero Dios Todopoderoso quiere otra forma de victoria más completa y duradera.
5:49
Será lo que Dios quiera, no lo que quieran los humanos.
5:53
VI
5:55
La victoria y el empoderamiento son fruto de ser íntegros al seguir el camino de Dios Todopoderoso, buscando su rostro.
6:02
Nunca ha sucedido en la historia de la humanidad.
6:05
Si un grupo se adhiere a la guía de Dios
6:08
Excepto para darle fuerza, fuerza y, en última instancia, felicidad.
6:13
Después de prepararlo para llevar y mantener la confianza.
6:18
Dios Todopoderoso dijo
6:20
Dios prometió a aquellos de ustedes que creen y hacen obras de justicia.
6:24
Los nombraré sucesores en la tierra, tal como Él hizo sucesores a los que les precedieron.
6:30
Y Él establecerá para ellos la religión que Él ha escogido para ellos.
6:34
Y Él los reemplazará con seguridad después de su temor.
6:39
Me adoran y no asocian nada conmigo.
6:43
Este es el camino a la victoria.
6:46
séptimo
6:47
Algunos predicadores suelen decir
6:50
El que degrada a los musulmanes hasta triunfar
6:54
Es un líder como Saladino y otros líderes conquistadores.
6:59
esto esta mal
7:01
Si hoy saliera como Saladino
7:04
Por la opresión de los tiranos de la época.
7:06
Lo acusaron de terrorismo y extremismo.
7:09
Por tanto, el líder es el candidato a la victoria.
7:13
Sólo puede surgir de una nación en ascenso y en lucha
7:17
La nación es una condición para la existencia de un líder.
7:20
Y no al revés
7:22
Razones de la victoria y principios del empoderamiento.
7:27
La victoria y el empoderamiento tienen razones y orígenes.
7:31
Según el enfoque profético del cambio.
7:34
Se reduce a lo siguiente
7:36
en primer lugar
7:37
Correcta comprensión y percepción de la religión.
7:41
Dios Todopoderoso dijo
7:43
Di: Este es mi camino, le pido a Dios.
7:46
Yo y los que me siguen tenemos conocimiento.
7:49
Gloria a Dios, y no soy de los politeístas.
7:53
Todo el que quiera apoyar esta religión.
7:56
Y esforzarse por darle poder en la tierra
7:59
Debe tener una comprensión correcta de la religión.
8:03
Esto es siguiendo al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:07
Y dibuja su guía y método.
8:10
Y lo más importante
8:11
Comenzando con el llamado a la unidad de Dios Todopoderoso
8:15
no tiene pareja
8:16
Y creencia correcta
8:18
Esto es con lo que comenzó el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
8:22
Y los profetas antes que él.
8:25
Dios Todopoderoso dijo
8:26
Hemos enviado un Mensajero a cada nación.
8:30
Adorar a Dios y evitar a los tiranos
8:33
Y Dios Todopoderoso dijo
8:35
No enviamos delante de ti ningún mensajero.
8:38
A menos que le revelemos que no hay más dios que Yo, así que adórame.
8:44
en segundo lugar
8:46
Fidelidad a Dios Todopoderoso en el cumplimiento del llamado y buenas intenciones
8:51
Esto está tomado del verso anterior de Surat Yusuf.
8:55
eso es lo que dijo
8:57
le pido a dios
8:59
Es decir, rezo solo a Dios, sincero en la religión.
9:03
No para mí ni para ningún otro propósito.
9:07
tercero
9:09
Unidad de clase y reunión de piso
9:12
Este principio es el resultado de la sinceridad y las buenas intenciones.
9:16
Porque es una de las mayores causas de división.
9:19
Sinceridad débil, seguimiento de los propios deseos y egoísmo.
9:23
Especialmente si quienes no están de acuerdo tienen una comprensión correcta y un enfoque sensato.
9:28
Si no están de acuerdo, están en el mismo enfoque.
9:31
La pasión y la debilidad de la sinceridad deben haber sido la razón.
9:36
Dios Todopoderoso nos ha dejado claro en Su Libro una ley que no se puede cambiar
9:41
Es fracaso y victoria retrasada.
9:44
El fruto de la diferencia y la división.
9:47
Dios Todopoderoso dijo
9:49
No peleéis, no sea que fracaséis y perdáis vuestras fuerzas.
9:53
cuarto
9:55
Debe haber escrutinio y discriminación.
9:58
Dios Todopoderoso dijo
10:01
Y Dios purificará a los que creen y aniquilará a los incrédulos.
10:06
Y Dios Todopoderoso dijo
10:08
Dios no dejaría a los creyentes en el estado en el que se encuentran hasta que distinga los malos de los buenos.
10:16
Dios Todopoderoso nos enseña en estos dos versículos
10:20
No está habilitado por el escrutinio.
10:23
Antes de distinguir lo malo de lo bueno
10:26
Por lo tanto, es necesario antes del empoderamiento y la victoria.
10:30
De la aflicción que le allana el camino
10:33
Esto requiere que el llamado asuma su parte de comunicar claramente esta religión.
10:38
Hasta que el argumento se base en personas.
10:41
Y vive de un barrio a otro
10:44
Y el que pereció, perecerá delante de nosotros.
10:47
quinto
10:48
Teniendo en cuenta las razones financieras disponibles y permitidas.
10:53
Porque antes se basaba en los principios, se trata de tener en cuenta las razones jurídicas para la victoria y el empoderamiento.
10:59
Lo que esto quiere decir es el quinto principio.
11:02
Es tener en cuenta las causas de las fuerzas materiales y prepararse para ello.
11:06
Según habilidad y capacidad.
11:09
Y en nuestra realidad hoy
11:11
Quienes defienden la religión deben apoyarla.
11:14
Entorno físico
11:16
Y preparación para los medios.
11:18
Y preparación militar
11:20
Además de otras razones requeridas
11:23
Que no se debe descuidar
11:27
VI
11:28
Confía en Dios Todopoderoso
11:31
Y úsalo solo
11:33
Este es un activo importante de victoria y empoderamiento.
11:37
Incluso si está incluido en el primer y segundo principio.
11:42
Es importante destacarlo aquí como un párrafo separado.
11:47
Para que Ansar Allah no se relacione con las causas.
11:51
La ayuda de Dios Todopoderoso se debilita
11:54
Dios Todopoderoso es el sustentador y sustentador.
11:58
Dios Todopoderoso dijo
12:00
No los matasteis vosotros, pero Dios los mató.
12:04
Y no tiraste cuando tiraste, sino que Dios tiró
12:08
La verdad de confiar en Dios
12:11
Es el objetivo de confiar en Dios Todopoderoso.
12:14
Con la mayor confianza y buena fe en Él, Gloria a Él.
12:18
Y la negación del poder y la fuerza.
12:21
Y el cumplimiento del dicho del Todopoderoso
12:23
Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio
12:28
También requiere recordar frecuentemente a Dios, alabarlo y buscar su perdón.
12:33
y mucha oracion
12:35
Dios Todopoderoso dijo
12:37
Así que ten paciencia con lo que dicen.
12:39
Y alaba a tu Señor antes del amanecer y antes del atardecer.
12:44
Y por la noche glorifíquenle y postréense
12:48
Y fortaleciendo el recurso a Dios Todopoderoso.
12:52
Y su súplica y súplica delante de él.
12:55
Al traer la victoria y repeler el mal de los enemigos.
12:58
Y la certeza de su victoria, Gloria a Él.
13:01
Subyugando a los soldados de los cielos y la tierra.
13:04
Para apoyar a sus amigos
13:06
Si logran los motivos de la victoria.
13:08
Esto es lo que hizo el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
13:12
en sus conquistas
13:14
En la batalla de Badr, el ejército estaba organizado.
13:17
Tomó las posibles razones
13:19
Luego dirígete a Al-Arish
13:21
Él llama y apela a su Señor por la victoria.
13:24
Así como en la Batalla de la Trinchera y otras incursiones.
13:28
Este es el enfoque justo y medio
13:31
Para llevar la victoria a Dios Todopoderoso
13:33
La realidad está entre dos partidos reprobables
13:36
Primera fiesta
13:38
Los que creen que Dios es su sostén.
13:42
Sólo porque son musulmanes
13:44
Incluso si ignoran todas o algunas de las razones de la victoria.
13:48
y dicen
13:50
Ellos confían en Dios
13:52
Sin tener en cuenta razones jurídicas y materiales
13:56
el segundo partido
13:58
Los que exageran en los asuntos materiales y se apegan a ellos.
14:02
Vieron que no habría victoria.
14:05
A menos que sea el poder de los musulmanes.
14:08
Tan fuerte como los infieles o más
14:10
Su confianza en Dios es débil
14:13
Su confianza en su victoria y derrota de los enemigos.
14:16
Con el arma del terror y el arma de los ángeles.
14:19
Y otros versos y cosas sobrenaturales
14:22
Y se olvidaron de lo que dijo Dios Todopoderoso.
14:25
cuantas clases
14:27
Muchos grupos fueron derrotados, si Dios quiere
14:31
Y Dios está con los que tienen paciencia.
14:34
Esto resultó de esta percepción
14:36
Debilidad para acudir a Dios
14:38
Le buscaron la victoria
14:40
Desesperan por apoyar la religión
14:42
Para burlar a los enemigos
14:44
Sus números y equipamiento.
14:49
El grupo y la banda.
14:51
¿Qué se entiende por grupo?
14:55
¿Quién era igual que él?
14:58
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:00
Y sus compañeros en creencia y comportamiento.
15:03
Esta es la definición del grupo.
15:05
Por lo que dijo, que Dios lo bendiga y le dé paz.
15:09
Que mi nación se divida
15:11
Setenta y tres grupos
15:13
uno en el cielo
15:15
Setenta y dos en el infierno
15:18
Se dijo: Oh Mensajero de Dios, ¿quiénes son?
15:21
El grupo dijo
15:24
En otro hadiz
15:26
En lo que estamos mis amigos y yo
15:29
Al-Shatibi, que Dios tenga misericordia de él, mencionó
15:31
Varios significados para grupo.
15:33
Termina teniendo dos significados.
15:35
ellos son los primeros
15:37
Grupo de Doctrina y Método
15:40
Ella está comprometida con lo que fue
15:42
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:45
Y sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
15:48
De las cuestiones de creencias y de los principios de la moralidad.
15:51
en segundo lugar
15:53
Comunidad en el sentido específico
15:56
Es compromiso con la comunidad musulmana
15:59
Que tiene un imán que está de acuerdo con la ley.
16:02
Y no dejarlo ni desviarse de él
16:06
La reprobable y prohibida separación
16:11
Es para que un grupo se separe.
16:15
entre ellos
16:17
Porque hay una diferencia entre quienes siguen el mismo enfoque
16:20
Sólo puede ser causado por la pasión.
16:23
y la autopresencia
16:25
Este tipo de separación
16:27
Él es de quien provienen los textos del Corán y la Sunnah.
16:30
Prohibiendo y advirtiendo
16:32
De sus consecuencias
16:34
Como dice el Todopoderoso
16:36
Y no seas como esos
16:38
Se separaron y no estuvieron de acuerdo.
16:40
Después de que él vino a ellos
16:43
Y para esos será un gran castigo.
16:46
Y el Todopoderoso dijo
16:48
Arrepentíos ante Él y temedle
16:50
Y establecer la oración
16:52
Y no seáis de los politeístas.
16:54
De aquellos que dividieron su religión
16:57
eran chiitas
16:59
Cada partido está contento con lo que tiene.
17:02
Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:05
La comunidad es misericordia.
17:08
Y la banda es una tortura
17:10
Narrado por Ahmad y autenticado por Al-Albani
17:13
Él es de quien vinieron las narraciones de los predecesores.
17:16
al advertirle
17:18
Como dijo Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
17:21
El desacuerdo es malo
17:23
y el dijo
17:24
Sólo eres odiado en la congregación.
17:26
Mejor de lo que te gusta en la banda.
17:30
La loable separación
17:34
Es separación de sectas.
17:37
Y sectas heréticas
17:39
Al contrario de lo que era
17:41
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:44
y sus amigos
17:45
Esta es una diferencia entre Mahmoud Mutaya
17:49
Moderación en reuniones y separaciones.
17:54
Moderación significa justicia y término medio
17:57
Lo que significa que hay dos partes culpables.
18:00
Y el centro de Mamdouh
18:04
Comprensión excesiva del grupo.
18:07
Entonces eso reduce su concepto.
18:09
hasta que termine
18:11
Eliminación de sectas e individuos
18:13
Del círculo de Ahlus Sunnah wal Jama’ah
18:16
Una vez que cometen errores
18:18
puede disputar
18:20
O una violación de una sección
18:22
De los capítulos de la fe.
18:23
Por el esfuerzo de entender
18:25
No es un compromiso con un activo.
18:27
Desde los orígenes de la gente de la innovación
18:29
Este entendimiento ha llevado desde este partido
18:32
Para producir grandes imanes
18:34
De los juristas de la nación
18:36
Y sus eruditos y muyahidines
18:38
fiesta de negligencia
18:40
Y ellos son los que exageraron
18:42
Ampliaron el significado de comunidad.
18:44
Por preocupación por su reclamo
18:46
Sobre la unidad de la palabra
18:48
Para musulmanes
18:49
Y fortalecer la clase.
18:51
Ampliaron el concepto de grupo.
18:53
Hasta que entraron
18:55
Los que no están entre ellos están entre el pueblo de separación.
18:57
O herejías y extravíos
18:59
Quien no estuvo de acuerdo en primer lugar
19:01
O más de los orígenes de la creencia.
19:03
el medio
19:05
Ellos son los que no se expandieron.
19:07
No diluyeron el concepto de grupo.
19:09
Y no entres
19:11
¿Quién no es uno de ellos?
19:13
Tampoco eran estrechos
19:15
círculo sunita
19:17
Y sacan de ella a todos los que la tienen.
19:19
El más mínimo paso en falso
19:21
Sin embargo, este es el medio
19:23
ver ese asociado
19:25
A los sunitas y la comunidad
19:27
Y aquellos dentro de su círculo
19:29
Varían
19:31
En el perfeccionamiento de las características de los sunitas
19:33
Algunas de ellas son más completas que otras.
19:35
En creencia y comportamiento
19:37
Algunos de ellos continuaron en la convocatoria
19:39
y yihad
19:41
Y en dar y dar
19:43
Pero todos se quedan
19:45
En el círculo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah
19:47
Y cuanto más cerca
19:49
Asociado con ellos para la perfección.
19:51
fue mejor
19:53
Y el desacuerdo en la jurisprudencia
19:55
Calamidades y sus fallos
19:57
Es común entre los sunitas.
19:59
Pero no conduce a
20:01
Banda y Shihana
20:03
No conduce a esto
20:05
Es transgresión y pasión.
20:07
Como dijo eso
20:09
Jeque Al-Islam Ibn Taymiyyah
20:11
Que Dios tenga misericordia de él.
20:13
Pero la diligencia permitida
20:15
No llega al nivel de sedición.
20:17
y la banda
20:19
Excepto con la prostituta
20:22
No sólo por diligencia
20:24
Partido y partidismo
20:28
partidismo
20:30
Es una reunión de secta.
20:32
En un objetivo específico
20:34
Significa armonía y cooperación.
20:36
y trabajo organizado
20:38
Esta dividido en
20:40
El partidismo de Mahmoud
20:42
Y un partidismo reprobable
20:44
El partidismo es digno de elogio
20:46
Es una reunión de negocios.
20:48
Dios Todopoderoso lo ama
20:50
De adoración o llamado
20:52
O yihad o alivio
20:54
Y estar comprometido
20:56
Por el Corán y la Sunnah
20:58
Con la comprensión de los Compañeros
21:00
Y está destinado
21:02
su mejilla
21:04
Lejos del fanatismo partidista
21:06
y sus miembros
21:08
Y un partidismo reprobable
21:10
Es una reunión de negocios.
21:12
Una cierta contradicción con lo que era
21:14
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:16
y sus amigos
21:18
O estar bien con eso
21:20
Pero lo que quiere es el mundo.
21:22
y su presencia
21:24
Y el partido en el que así sea
21:26
prevalecer sobre sus miembros
21:28
El reprobable fanatismo del partido y su gente
21:30
La lealtad y la desautorización están sobre él.
21:32
Y sobre estos dos tipos.
21:34
De las partes dice
21:36
Jeque del Islam Ibn Taymiyyah
21:38
Que Dios tenga misericordia de él y de su madre.
21:40
El jefe del partido es el jefe.
21:42
La secta que es partidista
21:44
Es decir, se convierte en fiesta.
21:46
si estan juntos
21:48
Según lo que Dios mandó
21:50
Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:52
Sin aumento
21:54
o disminuir
21:56
ellos creen en ellos
21:58
Y deben lo que deben
22:00
Incluso si han aumentado
22:02
Ahí o menos
22:04
Como la intolerancia para quien
22:06
Se unió a su partido
22:08
Bien y mal
22:10
Y alejándose de los que no entraron
22:12
En su partido ya sea
22:14
En bien o mal
22:16
esto es separacion
22:18
Quien fue condenado por Dios Todopoderoso
22:20
Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:22
Para Dios
22:24
Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:26
Ordenaron grupo y coalición
22:28
y el prohibio
22:30
División y diferencia
22:32
Se les ordenó cooperar.
22:34
Sobre la justicia y la piedad
22:36
Y prohibió la cooperación.
22:38
Sobre el pecado y la agresión
22:40
Reseñas
22:43
Las reseñas son un adjetivo.
22:45
es bueno porque esta basado
22:47
Sobre el autoexamen
22:49
Y hacerla responsable
22:51
Para saber su dinero y lo que debe
22:53
Para que el esclavo
22:55
Autoevaluación continua
22:57
Y la miré a la derecha
22:59
Déjalo en paz
23:01
Una violación del Corán y la Sunnah
23:03
esto esta encendido
23:05
nivel individual
23:08
También una reseña encomiable.
23:10
Estar a nivel de grupo
23:12
Y las sectas islámicas
23:14
considerando sus condiciones
23:16
y su carrera
23:18
¿Qué tan cerca o lejos está?
23:20
Conocimiento del Corán y la Sunnah
23:22
Y trabajo y situación.
23:24
Reseñas
23:26
De vuelta a la derecha
23:28
Si hay evidencia
23:30
Y abandonando la falsedad
23:32
Si no es válido
23:34
Y eso es lo que dijo Omar.
23:36
Que Dios esté complacido con él en su voluntad.
23:38
Por Abu Musa Al-Ash'ari
23:40
le da justicia
23:42
Y ningún juicio te lo impide
23:44
Pasé el día con él.
23:46
Así que lo comprobaste tú mismo.
23:48
Y fuiste guiado a tus sentidos en él.
23:50
Que se revierta el derecho
23:52
Nada invalida la verdad
23:54
Y la reseña es correcta.
23:56
Mejor que persistir
23:58
en falsedad
24:00
Retracciones
24:03
significa retirada
24:06
sobre la verdad
24:08
Es un rasgo reprobable.
24:10
Es una entrevista para reseñas.
24:12
puede ser mixto
24:14
El concepto de revisiones por regresiones.
24:16
Hay una delgada línea entre ellos
24:18
La diferencia entre ellos
24:20
que revisa
24:22
Como se mencionó anteriormente
24:24
Sumisión a la verdad
24:26
Y consúltelo si queda claro.
24:28
Y no ser intolerante contigo mismo
24:30
y sus errores
24:32
Y rendición de cuentas continua
24:34
Por palabras, acciones y actitudes.
24:36
Y el alcance de su acuerdo.
24:38
por la ley
24:40
En cuanto a las retractaciones
24:42
A menudo es una desviación de la verdad.
24:44
Y reveses en los conceptos.
24:46
y comportamiento
24:48
Describe un estado de inestabilidad.
24:50
Ocurre en casos
24:52
Vulnerabilidad y aflicciones
24:54
O en casos de impulsos
24:56
no contabilizado
24:58
O son respuestas
25:00
Actos de malas prácticas
25:02
Pagar a la imagen
25:04
entrevista equivocada
25:06
Como si rechazara cualquier trabajo.
25:08
Jihadista por lo que ve
25:10
De algunas prácticas incorrectas
25:12
Para algunos muyahidines
25:14
Obstáculos para la victoria
25:17
ella es la que demora
25:19
Nasrallah Todopoderoso
25:21
Por los pecados del pueblo
25:23
esto es al revés
25:25
Uno o más
25:27
Entre las razones mencionadas anteriormente
25:29
Razones y condiciones para la victoria.
25:31
Ya sea por una falla en el plan de estudios
25:33
Y seguidores o debilidad
25:35
En sinceridad y fuerza de voluntad.
25:37
El rostro de Dios Todopoderoso
25:39
O por la división
25:41
Conflicto dentro de las filas fieles
25:43
O negligencia al tomar
25:45
Por las razones requeridas
25:47
Preparado por la fuerza física.
25:49
Esto es más importante
25:51
Obstáculos resultantes de ello
25:53
Nasrallah Todopoderoso llegó tarde
25:55
en general
25:57
En cuanto a detalles
25:59
se puede dividir
26:01
Estos obstáculos se convierten en obstáculos.
26:03
Internos y obstáculos
26:05
Externo
26:08
Obstáculos internos
26:10
Y ella es la indicada
26:13
Relacionado con obstáculos
26:15
Subjetividad en las almas de súplica
26:17
Como un defecto de comprensión e intención.
26:19
O entre ellos
26:21
O son obstáculos visibles
26:23
Como hay algunos
26:25
Pecados aparentes estables
26:27
Con algunas oraciones
26:29
O obstáculos internos
26:31
Como sinceridad débil o miedo.
26:33
O por favor
26:35
O la presencia de algunas enfermedades del corazón.
26:37
Como la envidia y el asombro
26:39
y otros
26:41
También incluye obstáculos internos.
26:43
La presencia de anhelos y rencores.
26:45
División y conflicto
26:47
De algunas oraciones
26:49
Todos estos son obstáculos
26:51
Nasrallah Todopoderoso se retrasó
26:53
Y de los obstáculos
26:55
Presentando el llamado
26:57
El interés de la defensa
26:59
Para justificarlo mucho
27:01
De violaciones legales en nombre de
27:03
interés y esto
27:05
Una desgracia y una entrada al diablo.
27:07
Él entra en la invitación.
27:09
Y su gente para contaminarlo
27:11
Puede transformarse
27:13
La vergüenza de llamar a un ídolo
27:15
Algunos da'at lo adoran
27:17
Y no sienten
27:19
Y los sinceros defensores de la convocatoria.
27:21
ser su preocupación
27:23
Sencillez en el enfoque correcto
27:25
Sin prestar atención a lo que
27:27
Seguido de resultados
27:29
Puede parecerles que está en él.
27:31
Una amenaza para la convocatoria y sus seguidores
27:33
Él les dice que
27:35
a concesiones serias
27:37
En nombre de la defensa
27:39
Lo juro por Dios Todopoderoso
27:41
Él les entrega el interés.
27:43
Pero los predicadores son costosos
27:45
Sencillez en el enfoque correcto
27:47
Y no desviarse
27:49
fuera de la carretera
27:51
Dios Todopoderoso se encarga de ello.
27:53
Con los resultados viene
27:55
Con su victoria, gloria a él, según su conocimiento.
27:57
y su sabiduría
28:00
Obstáculos externos
28:02
Estos son los obstáculos
28:05
Y los desafíos presentados
28:07
Desde fuera de la clase islámica
28:09
y de eso
28:11
en primer lugar
28:13
francos infieles
28:15
Los responsables de su hostilidad.
28:17
Y su odio por el Islam y su gente.
28:19
Y su guerra es suya
28:21
en segundo lugar
28:23
hipócritas
28:25
Los manifestantes ocultos del Islam
28:27
por incredulidad
28:29
De aquellos de nuestra propia especie
28:31
Y hablan en nuestras lenguas
28:33
Como los secularistas y los baqanis.
28:35
Los que conspiran para esta religión.
28:37
Y se vuelven hacia los que no creyeron
28:39
Ladoud, Nasara y otros
28:41
Y los apoyan contra los musulmanes.
28:43
tercero
28:45
Sistemas neutros
28:47
A Dios y a su Mensajero
28:49
Que gobierna por lo que no
28:51
Dios envió abajo
28:53
Persigue a predicadores y reformadores.
28:55
Con el pretexto de que son gente del extremismo
28:57
y terrorismo
28:59
Estas personas siguen cada ejemplo.
29:01
Se alinearon en su trinchera
29:03
Y los tiranos lo usaron
29:05
En la lucha contra predicadores y reformadores
29:07
Como malos científicos
29:09
Y malos jueces
29:11
Agencias de medios y seguridad.
29:13
y los militares
29:15
y obstáculos internos
29:17
Más peligroso que el extranjero.
29:19
Si los musulmanes se rinden
29:21
De los obstáculos internos dentro de las almas.
29:23
no les dolió
29:25
Obstáculos externos
29:27
Dios Todopoderoso dijo
29:29
Si eres paciente y piadoso
29:31
Sus complots no te harán daño
29:33
algo
29:35
dios no cambia
29:37
¿Qué gente?
29:39
hasta que cambie
29:41
¿Qué pasa con ellos mismos?
29:44
diferencia
29:47
La diferencia es la naturaleza humana.
29:49
Y esa es la diferencia
29:51
Mentes y entendimientos
29:53
Y la entrada de la pasión y la presencia.
29:55
Yo e intolerancia a las opiniones.
29:57
Y actitudes
29:59
Sin embargo, la verdad es una
30:01
No múltiples
30:03
Pero puede variar
30:05
Y la existencia de la diferencia
30:07
No significa hostilidad o
30:09
Paradoja y rebaño
30:11
Especialmente si es
30:13
Dentro del círculo sunita
30:15
El predecesor sigue ahí.
30:17
No están de acuerdo el uno con el otro
30:19
Cuestiones de juicio
30:21
Sin embargo, el amor permanece
30:23
Y los leales entre ellos
30:25
La diferencia está en dos partes.
30:27
en primer lugar
30:29
Un juramento en el que una de las partes alaba
30:31
La otra parte lo menosprecia
30:33
Como la diferencia en la realidad
30:35
Entre creyentes e infieles
30:37
O entre los sunitas
30:39
Y los señores de las herejías
30:41
Como dice el Todopoderoso
30:43
Pero no estuvieron de acuerdo
30:45
Algunos creyeron y otros
30:47
¿Quién no cree?
30:49
Y como dice Dios Todopoderoso
30:51
Estos son dos oponentes que se pelearon.
30:53
en su señor
30:55
Y todos los temas relacionados.
30:57
Doctrina y sus orígenes
30:59
Lo cual no fue discutido
31:01
La paradoja de los violadores.
31:03
ella tiene una certeza
31:05
Está incluido en esta sección.
31:07
en segundo lugar
31:09
Un juramento en el que se le menosprecia
31:11
Los dos partidos diferentes
31:13
Si esto causa
31:15
En división y enemistad
31:17
Y el partido lo elogia
31:19
Lo cual no hizo esa diferencia
31:21
Una causa de separación y división.
31:23
Este tipo se ha expandido
31:25
De la diferencia es el antepasado de la nación.
31:27
No pasó por su culpa.
31:29
División y enemistad
31:31
no hay desacuerdo
31:34
Cada problema
31:37
Los predecesores ampliaron sus diferencias.
31:39
Podemos hacer tanto como ellos puedan.
31:41
Tiene varias imagenes
31:43
De ella
31:45
en primer lugar
31:47
Diferencia en la edición
31:49
El tema de la disputa
31:51
Esto es para que vaya una de las diferentes personas.
31:53
A un lugar de conflicto
31:55
Aparte de lo que otros dijeron
31:57
o ese
31:59
Diferentes personas lo llamaron término.
32:01
cierto y el otro
32:03
Lo llamó por otro término.
32:05
Y ambos regresan
32:07
a un significado
32:09
Parece que hay una diferencia
32:11
Pero cuando editas
32:13
El tema de la disputa
32:15
Resulta que hay un acuerdo.
32:17
Y no hay desacuerdo
32:19
Como una diferencia en la interpretación.
32:21
el camino recto
32:23
Donde se convirtió al Islam
32:25
Explicó la Sunnah
32:27
Y estas explicaciones
32:29
Por la diferencia en la diversidad
32:31
donde estan los nombres
32:33
Común a un significado
32:35
es el islam
32:38
en segundo lugar
32:40
Diferencia en su pregunta
32:42
Varias fotos todos juntos.
32:44
Correcto y no contradictorio.
32:46
Esto aparece en
32:48
Características de algunos actos de culto
32:50
Como una diferencia en un atributo
32:52
Estableciendo la oración
32:54
¿Quién dice que es intercedido?
32:56
por ella sola
32:58
Cuando se proporciona evidencia válida
33:00
Para cada fórmula
33:02
Y la diferencia en las lecturas.
33:04
tercero
33:06
Desacuerdo sobre un tema específico
33:08
La evidencia fue dada
33:10
Luego viene el violador.
33:12
Con evidencia en contrario
33:14
Después de investigar las pruebas
33:16
Ese apareció
33:18
Las dos pruebas son más sólidas y más probables que la otra.
33:20
aqui es necesario
33:22
Volver a la declaración correcta
33:24
Cada parte puede insistir
33:26
Su evidencia es la más correcta.
33:28
Esto es lo que él puede hacer
33:30
Desacuerdo
33:32
Puede que no sea una razón
33:34
en la banda
33:36
Pero esto no significa tomar
33:38
Con dichos extraños
33:40
O algunos de los errores de los eruditos.
33:42
Contrariamente a la evidencia
33:44
Más bien, se debe advertir al infractor
33:46
Y devuélvelo a la guía.
33:48
mi declaración es incorrecta
33:51
No hay negación en asuntos de desacuerdo.
33:53
Libera esta frase
33:56
No es cierto
33:58
Es correcto decir
34:00
No hay negación en los asuntos.
34:02
diligencia
34:04
Porque la diferencia está en un tema.
34:06
Hay evidencia válida para ello.
34:08
¿A quién se le debería negar?
34:10
tomó lo contrario
34:12
Pero sin ironía ni hostilidad.
34:14
En cuanto a cuestiones
34:16
Ijtihad que no fue respondida
34:18
evidencia de ello
34:20
No se puede negar
34:23
Los primeros en reclamarse
34:25
que surge de la banda
34:27
y la diferencia
34:30
Eso es lo que más enoja a Satanás.
34:32
Para ver familiaridad y amor.
34:34
Y el encuentro entre predicadores
34:36
Reformadores en esta nación
34:38
Y él es muy feliz.
34:40
firmar entre ellos
34:42
División y enemistad
34:44
sabiendo que la reunión
34:46
Un motivo de victoria y éxito.
34:48
En este mundo y el más allá
34:50
Y en la banda hay fracaso
34:52
y en el viento
34:54
También está en el ambiente de la banda.
34:56
La diferencia propaga la opresión
34:58
Es una forma de esta injusticia.
35:00
La realidad actual entre los musulmanes
35:02
lo siguiente
35:04
en primer lugar
35:06
Calumnias y chismes
35:08
Causado por la envidia y el odio.
35:10
Y desconfianza de los predicadores
35:12
Y rastrear sus partes privadas
35:14
en segundo lugar
35:16
Puede ir más allá de las calumnias
35:18
Y envidia de intentarlo
35:20
Y daño a algunos reformadores.
35:22
Y calumnias falsas
35:24
eso implica
35:26
Daño al cuerpo o al honor
35:28
o dinero
35:30
tercero
35:32
Los eruditos tienen razón
35:34
Y olvidando su aflicción, su esfuerzo y su lucha
35:36
Una vez tropecé
35:38
O tropiezos encontrados en ellos
35:40
esto es injusto
35:42
Falta de justicia y equidad
35:44
cuarto
35:46
Alegría por la llegada de la familia.
35:48
Ciencia y reforma
35:50
En errores y violaciones.
35:52
Y tristeza y contracción
35:54
cuando estan heridos
35:56
Y regodearte con ellos entonces
35:58
Les sobrevinieron desgracias y daños
36:00
quinto
36:02
Falta de claridad y deshonestidad
36:04
Entre la gente de conocimiento
36:06
Y tratar de maneras misteriosas
36:08
Se puede utilizar torcido.
36:10
Implica mentira o traición.
36:12
y traición
36:14
Todo esto es injusto y correcto.
36:16
VI
36:18
Silencio sobre lo que pasa
36:20
Sobre algunos llamados a la injusticia y la agresión
36:22
Y abstenerse de apoyarlos
36:24
Cuando sea posible
36:26
Y siéntate cuando alguien está hablando.
36:28
contra ellos y calumniarlos
36:30
Y se apega a ellos
36:32
sin negarles
36:34
O dejarlos
36:36
Cuando no puedes negarlo
36:38
séptimo
36:40
es una injusticia
36:42
Entre algunas oraciones
36:44
Y agresión en las respuestas de cada uno.
36:46
el uno al otro
36:48
Si fue en diálogo
36:50
O debates o escritos
36:52
Y las respuestas son a menudo
36:54
Lo que se rige por la pasión
36:56
Especialmente si es
36:58
En presencia de un grupo de personas.
37:00
Entre las imágenes de esta transgresión
37:02
Acusación de intenciones y propósitos
37:04
él respondió bien
37:06
Que aparece en la lengua del infractor.
37:08
Obligar al infractor
37:10
el debe decirlo
37:12
El no lo cumple
37:14
Se emiten algunos cargos contra el infractor.
37:16
De lo cual no hay evidencia
37:18
Y la intolerancia hacia los demás.
37:20
Opiniones, incluso si lo son.
37:22
Inválido
37:25
Resumen de conceptos
37:27
Sunitas