Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 59- مفاهيم حول النصر وعوامله وعوائقه | المفاهيم (955-971)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 2252 s
Description: budoorzahera — 圣训系列课程,提供十六种语言的完整文稿、翻译与音频。

0:00 逊尼派概念总结

0:08 胜利一词

0:10 《古兰经》中的“胜利”一词有多种含义

0:15 这是由于对比度差异造成的多样性差异

0:20 这些含义之中

0:22 首先，外阴或出口

0:26 或者你认为你会进入天堂吗？

0:30 当那些离开你坟墓的人的寓言没有出现在你身上时

0:35 遭受不幸和逆境

0:38 他们颤抖着，直到使者和那些与他一起相信的人说

0:43 神什么时候赢了？

0:45 确实，神的胜利已经临近了

0:48 其次，编辫子和盛行

0:52 全能神说

0:54 除了全能、至睿的真主之外，别无帮助

0:59 全能者说

1:01 我们对我们的仆人和使者说的话在我们之前

1:05 他们才是将被帮助的人

1:08 第三

1:10 帮助使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并帮助他的追随者对抗他的敌人

1:15 那些相信他、尊敬他、支持他的人

1:19 并跟随与他一起降下的光芒

1:22 这些都是成功者

1:25 第四

1:27 得救脱离神的惩罚

1:29 全能神说

1:31 我的人民啊，如果我打败了他们，谁会从上帝那里帮助我？

1:36 第五

1:38 支持受压迫者

1:40 全能神说

1:41 除非有正当理由，否则不要杀害上帝禁止的灵魂

1:46 无论谁被不公正地杀害，我们都赋予他监护权

1:51 杀戮不要走极端

1:54 他胜利了

1:57 第六

1:59 如果它来自异教徒

2:01 全能神说

2:03 我帮助他摆脱那些否认我迹象的人

2:08 第七

2:10 上帝将荣耀归给他的仆人和他们为他的事业而奋斗的人

2:14 全能神说

2:16 愿上帝帮助那些帮助他的人

2:20 第八

2:22 复活日摆脱神的惩罚

2:25 全能神说

2:27 今天不敢，因为你是我们中的一员，谁也得不到帮助

2:33 第九

2:35 力量和韧性

2:37 全能神说

2:39 他们无法站起来，也没有取得胜利

2:45 胜利与失败

2:50 以前，现实的胜利是人民心中信仰的胜利

2:55 以及信仰的至高无上，无论考验和磨难

3:00 作为回报

3:02 失败是人民心中信仰的失败

3:06 面对考验时信心的动摇

3:10 战斗的胜利

3:12 这是战胜心中的激情和对世界的热爱的结果

3:17 最高形式的胜利

3:19 这是精神对物质的胜利

3:22 信仰战胜痛苦

3:24 信心胜过诱惑

3:27 并有了对胜利和失败现实的正确认识

3:31 他们有现实意义上的概念

3:34 最前面的是对前面说法的正确理解

3:38 从此

3:40 首先

3:41 杀害信徒并且不显示他们的呼召结果并不意味着失败

3:47 相反，先知和传道人可能会死亡或被杀

3:51 这将是真理出现及其赋予力量的原因

3:55 有多少烈士因殉道而败坏了自己的信仰？

4:01 其次

4:02 战斗中的感官胜利

4:04 还有脚在里面的稳定性

4:07 为了全能的上帝而牺牲金钱和生命

4:12 第三

4:13 胜利不是靠人数和装备

4:16 但这就是人心被全能神的力量征服的程度

4:21 所有造物的力量都无法承受

4:25 全能神说

4:27 有多少小团体打败了多少团体，上帝保佑

4:34 第四

4:35 真理永远不会被打败

4:37 相反，如果他的追随者忽视了胜利的原因，他们就会被击败

4:42 全能神说

4:44 相反，我们把真理扔给谎言，它会摧毁它，然后它就会变得无聊

4:50 第五

4:51 每一次对神的呼召都是基于他的洞察力

4:54 士兵们都献身于上帝

4:57 她是胜利者，胜利者，无论她的道路上有什么障碍

5:02 全能神说

5:04 我们对我们的仆人和使者说的话在我们之前

5:08 他们才是将被帮助的人

5:12 这是神的应许，永远不会违背

5:15 但这取决于神的能力、智慧和知识

5:20 只要他愿意，他就能实现

5:22 与人类有限的寿命相比，其明显的效果可能会很慢

5:28 但它并不落后

5:31 神的应许神不会食言

5:34 它可能会以人类无法意识到的形式实现

5:38 因为他们需要熟悉的胜利和胜利的画面

5:42 但全能的上帝想要另一种形式的胜利，更彻底、更持久

5:49 这将是神想要的，而不是人想要的

5:53 六、

5:55 胜利和赋权是正直跟随全能神的道路、寻求他面的结果

6:02 人类历史上从未发生过

6:05 如果一个团体遵守上帝的指引

6:08 除了给她力量，力量，最终的幸福

6:13 准备好承载和维持信任后

6:18 全能神说

6:20 神应许那些相信并行善的人

6:24 我将任命他们为这片土地的继承人，正如他任命他们之前的人为继承人一样

6:30 他将为他们建立他为他们选择的宗教

6:34 在他们恐惧之后，他会用安全取代他们

6:39 他们敬拜我，不与我有任何关联

6:43 这就是胜利之路

6:46 第七

6:47 有的传道人常说

6:50 贬低穆斯林直至胜利的人

6:54 他是一位像萨拉丁和其他征服者领袖一样的领袖

6:59 这是错误的

7:01 如果他今天像萨拉丁那样出来

7:04 因为时代暴君的压迫

7:06 他们指控他犯有恐怖主义和极端主义罪

7:09 因此，领导者是胜利的候选人

7:13 它只能出现在一个苦苦挣扎、正在崛起的国家

7:17 国家是领袖存在的条件

7:20 而不是相反

7:22 胜利的原因和赋权的原则

7:27 胜利和赋权都有理由和根源

7:31 根据预言的方法来改变

7:34 归结为以下几点

7:36 首先

7:37 对宗教的正确认识和洞察

7:41 全能神说

7:43 说：这是我的方式，我向上帝祈祷

7:46 我和跟随我的人都有洞察力

7:49 荣耀归于上帝，我不是多神教徒

7:53 每个想要支持这个宗教的人

7:56 并努力赋予他在地球上的力量

7:59 他必须对宗教有正确的认识

8:03 这是跟随使者，愿真主保佑他并赐予他平安

8:07 并画出他的指导和方法

8:10 最重要的是

8:11 从呼召全能上帝的统一开始

8:15 他没有伴侣

8:16 以及正确的信念

8:18 这就是使者（愿真主保佑他并赐予他平安）的开头。

8:22 和他之前的先知们

8:25 全能神说

8:26 我们已向每个国家派遣了一位使者

8:30 敬拜上帝，避免暴君

8:33 全能的上帝说

8:35 我们没有在你之前派出任何使者

8:38 除非我们向他揭示除了我之外没有神，所以崇拜我

8:44 其次

8:46 忠于全能上帝，履行召唤和良好意愿

8:51 这节经文取自《Surat Yusuf》中的前一节经文

8:55 他就是这么说的

8:57 我向上帝祈祷

8:59 也就是说，我只向上帝祈祷，虔诚地信仰宗教

9:03 不为我自己或任何其他目的

9:07 第三

9:09 楼层会议和班级单位

9:12 这个原则是真诚和善意的结果

9:16 因为这是分裂的最大原因之一

9:19 诚意薄弱、随心所欲、自私

9:23 特别是如果那些不同意的人有正确的理解和合理的方法

9:28 如果他们不同意，他们也会采用相同的方法

9:31 热情和诚意薄弱一定是原因

9:36 全能的上帝在他的书中向我们明确了一条不能改变的法律

9:41 这是失败和迟来的胜利

9:44 差异与分裂的果实

9:47 全能神说

9:49 不要吵架，以免失败，失去力量

9:53 第四

9:55 必须有审查和歧视

9:58 全能神说

10:01 神将净化信道者并消灭不信道者

10:06 全能的上帝说

10:08 神不会让信徒处于你现在的处境，直到他区分好与坏。

10:16 全能的神在这两节经文中教导我们

10:20 它不是通过审查启用的

10:23 在辨别好坏之前

10:26 因此，在赋权和胜利之前，有必要

10:30 从为其铺路的苦难中

10:33 这要求电话会议清楚地传达这种宗教

10:38 直到争论建立在人的基础上

10:41 他从一个街区搬到另一个街区

10:44 凡是死去的人都会在我们面前灭亡

10:47 第五

10:48 考虑可用的、允许的财务原因

10:53 因为之前是基于原则的，所以是考虑到胜利的法律原因和赋权的问题

10:59 这就是第五个原则的意思

11:02 它正在考虑物质力量的原因并为此做好准备

11:06 根据能力和能力

11:09 而在我们今天的现实中

11:11 那些捍卫宗教的人必须支持它

11:14 物理环境

11:16 和媒体准备

11:18 以及军事准备

11:20 除其他必要原因外

11:23 哪些不容忽视

11:27 六、

11:28 相信全能的上帝

11:31 并且单独使用

11:33 这是胜利和赋权的重要资产

11:37 即使包含在第一原则和第二原则中

11:42 将其作为单独的段落在这里单独列出很重要

11:47 以便安萨尔安拉不涉及原因

11:51 他们来自全能神的帮助被削弱了

11:54 全能神是支持者和支持者

11:58 全能神说

12:00 不是你杀了他们，而是神杀了他们

12:04 你扔的时候不是你扔的，而是上帝扔的

12:08 信靠神的真理

12:11 这是依靠全能神的目标

12:14 以对他最大的信心和善意，荣耀归于他

12:18 以及对权力和力量的否认

12:21 也应验了全能者的话

12:23 除了全能、至睿的真主之外，别无帮助

12:28 它还需要经常记念上帝、赞美他并寻求他的宽恕

12:33 还有很多祈祷

12:35 全能神说

12:37 所以对他们所说的话要有耐心

12:39 在日出之前和日落之前赞美你的主

12:44 晚上，荣耀他并俯伏

12:48 并加强对全能上帝的求助

12:52 以及他在他面前的恳求和祈求

12:55 带来胜利并击退敌人的邪恶

12:58 他胜利的确定性，荣耀归于他

13:01 征服天地之兵

13:04 为了支持他的朋友

13:06 如果他们达到了胜利的理由

13:08 这就是使者（愿真主保佑他并赐他平安）所做的

13:12 在他的征服中

13:14 巴德尔战役中，军队布置

13:17 他列出了可能的原因

13:19 然后前往阿里什

13:21 他呼求并祈求他的主取得胜利

13:24 以及在战壕之战和其他袭击中

13:28 这是中庸之道

13:31 为全能上帝带来胜利

13:33 现实是在两个应受谴责的政党之间

13:36 第一方

13:38 那些相信上帝是他们的支持者的人

13:42 仅仅因为他们是穆斯林

13:44 即使他们忽略了全部或部分胜利的原因

13:48 他们说

13:50 他们依靠神

13:52 不考虑法律和物质原因

13:56 第二方

13:58 那些夸大物质事物并对其产生执着的人

14:02 他们看到不会有胜利

14:05 除非是穆斯林的力量

14:08 与异教徒一样强大或更强大

14:10 他们对神的信任很弱

14:13 他们对他的胜利和击败敌人的信心

14:16 带着恐怖的武器和天使的武器

14:19 以及其他经文和超自然的事物

14:22 他们忘记了全能的上帝所说的话

14:25 几班

14:27 上帝保佑，许多团体都被击败了

14:31 上帝与那些有耐心的人同在

14:34 这是由于这种认知造成的

14:36 转向神的软弱

14:38 他们向他寻求胜利

14:40 他们对支持宗教感到绝望

14:42 智取敌人

14:44 他们的人数和装备

14:49 团体和乐队

14:51 团体是什么意思？

14:55 谁和他一样

14:58 使者，愿真主保佑他并赐予他平安

15:00 和他在信仰和行为上的同伴

15:03 这是组的定义

15:05 根据他所说的话，愿上帝保佑他并赐他平安

15:09 愿我的国家分裂

15:11 七十三组

15:13 天上有一人

15:15 地狱七十二

15:18 有人说，上帝的使者啊，他们是谁？

15:21 该团体表示

15:24 在另一段圣训中

15:26 我和我的朋友们正在做什么

15:29 沙蒂比，愿上帝怜悯他，提到

15:31 团体的几种含义

15:33 它最终有两个含义

15:35 他们是第一

15:37 教义与方法组

15:40 她致力于过去的事情

15:42 使者，愿真主保佑他并赐予他平安

15:45 和他的同伴们，愿上帝喜悦他们

15:48 关于信仰和道德原则的问题

15:51 其次

15:53 特定意义上的共同体

15:56 这是对穆斯林社区的承诺

15:59 哪个伊玛目同意法律

16:02 并且不要离开它或偏离它

16:06 应受谴责和禁止的分离

16:11 是为了一组人分开

16:15 他们之间

16:17 因为遵循相同方法的人之间存在差异

16:20 这只能是由激情引起的

16:23 以及自我存在感

16:25 这种分离方式

16:27 《古兰经》和《圣训》的文本出自他之手

16:30 通过禁止和警告

16:32 其后果

16:34 正如全能者所说

16:36 并且不要像那些人一样

16:38 他们因意见不合而分手

16:40 当他来到他们身边之后

16:43 对于那些将是一个巨大的惩罚

16:46 全能者说

16:48 向他悔改并敬畏他

16:50 并建立祈祷

16:52 并且不要成为多神教徒

16:54 那些分裂宗教的人

16:57 他们是什叶派

16:59 每个团体都对他们所拥有的感到满意

17:02 他说，愿上帝保佑他，赐他平安

17:05 社区就是怜悯

17:08 乐队是一种折磨

17:10 由艾哈迈德叙述并经阿尔巴尼认证

17:13 他是前人的叙述者

17:16 在警告他的同时

17:18 正如伊本·马苏德所说，愿上帝喜悦他

17:21 分歧是邪恶的

17:23 他说

17:24 你只会在会众中被憎恨

17:26 比你喜欢的乐队里的更好

17:30 值得赞扬的分离

17:34 这是与宗派的分离

17:37 还有异端邪说

17:39 与原来相反

17:41 使者，愿真主保佑他并赐予他平安

17:44 还有他的朋友们

17:45 这是 Mahmoud Mutaya 之间的区别

17:49 会议和分离的节制

17:54 温和意味着正义和中间立场

17:57 这意味着有两个应受指责的一方

18:00 以及马姆杜市中心

18:04 对团体的过度了解

18:07 这样就缩小了它的概念

18:09 直到结束

18:11 清除教派和个人

18:13 来自 Ahlus Sunnah wal Jama’ah 的圈子

18:16 一旦他们犯了错误

18:18 可以有争议

18:20 或者违反某个部分

18:22 来自信仰的章节

18:23 因为努力去理解

18:25 这不是对资产的承诺

18:27 源于创新人

18:29 这种认识是从这个党

18:32 培养伟大的阿訇

18:34 来自全国法学家

18:36 及其学者和圣战者

18:38 过失方

18:40 而他们就是那些夸大其词的人

18:42 他们扩展了社区的含义

18:44 出于对他们索赔的担忧

18:46 论词的统一性

18:48 对于穆斯林

18:49 并强化班级

18:51 他们扩展了群体的概念

18:53 直到他们进入其中

18:55 不在其中的人，就是在分离的人之中

18:57 或者异端邪说和误导

18:59 谁一开始不同意

19:01 或者更多信仰的起源

19:03 中间

19:05 他们是那些没有扩张的人

19:07 他们并没有淡化团体的概念

19:09 并且不要输入它

19:11 谁不是其中之一？

19:13 它们也不狭窄

19:15 逊尼派圈子

19:17 他们把所有拥有它的人都夺走

19:19 最轻微的失误

19:21 然而，这是中间

19:23 见那个同事

19:25 致逊尼派和社区

19:27 还有他们圈子里的人

19:29 它们各不相同

19:31 完善逊尼派的特征

19:33 其中一些比其他更完整

19:35 在信念和行为上

19:37 其中一些人继续通话

19:39 和圣战

19:41 在给予和给予中

19:43 但他们都留下来

19:45 在 Ahlus Sunnah wal Jama'ah 的圈子里

19:47 而且越接近

19:49 与他们联系在一起，追求完美

19:51 更好了

19:53 以及法理上的分歧

19:55 灾难及其裁决

19:57 这在逊尼派中很常见

19:59 但这并不会导致

20:01 乐队和诗花

20:03 它不会导致这个

20:05 这是越轨和激情

20:07 正如他所说

20:09 谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚

20:11 愿上帝怜悯他

20:13 但允许的勤奋

20:15 还没有达到煽动叛乱的程度

20:17 还有乐队

20:19 除了和妓女在一起

20:22 不只是为了勤奋

20:24 政党与党派之争

20:28 党派之争

20:30 这是一次宗派会议

20:32 针对特定目标

20:34 寓意着和谐与合作

20:36 并组织工作

20:38 它分为

20:40 马哈茂德的党派倾向

20:42 以及应受谴责的党派偏见

20:44 党派精神值得赞扬

20:46 这是一次商务会议

20:48 全能神爱他

20:50 崇拜或召唤

20:52 或圣战或救济

20:54 并矢志不渝

20:56 根据《古兰经》和《圣训》

20:58 在小伙伴们的理解下

21:00 其目的是

21:02 他的脸颊

21:04 远离党派狂热

21:06 及其成员

21:08 以及应受谴责的党派偏见

21:10 这是一次商务会议

21:12 与事实存在一定的矛盾

21:14 使者，愿真主保佑他并赐予他平安

21:16 还有他的朋友们

21:18 或者对此表示同意

21:20 但他想要的却是这个世界

21:22 以及它的存在

21:24 以及出现这种情况的一方

21:26 压倒其成员

21:28 党和人民的应受谴责的狂热

21:30 忠诚与否认都在他身上

21:32 关于这两种类型

21:34 当事人表示

21:36 伊斯兰教谢赫伊本·泰米耶

21:38 愿上帝怜悯他和母亲

21:40 党的领导就是党的领导

21:42 党派之争

21:44 也就是说，它变成了一个派对

21:46 如果他们在一起

21:48 按照神所吩咐的

21:50 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

21:52 没有增加

21:54 或减少

21:56 他们相信他们

21:58 他们欠他们所欠的

22:00 即使它们增加了

22:02 有或更少

22:04 比如不容忍谁

22:06 他加入了他们的聚会

22:08 对与错

22:10 并转身离开那些没有进入的人

22:12 在他们的聚会中无论是

22:14 论对还是错

22:16 这就是分离

22:18 谁被全能神定罪了

22:20 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

22:22 为了上帝

22:24 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

22:26 他们命令团体和联盟

22:28 他禁止

22:30 划分与区别

22:32 他们被命令配合

22:34 论正义与虔诚

22:36 并且他禁止合作

22:38 关于罪恶和侵略

22:40 评论

22:43 评论是形容词

22:45 它很好，因为它有基础

22:47 关于自查

22:49 并追究她的责任

22:51 了解她的钱和她欠的钱

22:53 这样奴隶

22:55 持续自我评价

22:57 我看着她的右边

22:59 别管它

23:01 违反《古兰经》和《圣训》

23:03 这是在

23:05 个人水平

23:08 也是值得称赞的评论

23:10 处于团体层面

23:12 还有伊斯兰教教派

23:14 考虑到她的条件

23:16 还有她的事业

23:18 有多近或多远

23:20 古兰经和圣行的知识

23:22 还有工作和情况

23:24 评论

23:26 回到右边

23:28 如果有证据的话

23:30 并且抛弃虚假

23:32 如果无效

23:34 这就是奥马尔所说的

23:36 愿神喜悦他的旨意

23:38 作者：阿布·穆萨·阿什阿里

23:40 他给了他正义

23:42 没有任何判断可以阻止你

23:44 我和他一起度过了一天

23:46 所以你自己查了一下

23:48 你的感官被引导到其中

23:50 权利被逆转

23:52 没有什么可以否定真理

23:54 而且评论是对的

23:56 比坚持更好

23:58 在谎言中

24:00 撤回

24:03 就是撤退的意思

24:06 关于真相

24:08 这是一个应受谴责的特征

24:10 这是一次评论采访

24:12 可能是混合的

24:14 回归评论的概念

24:16 他们之间有一条细线

24:18 它们之间的区别

24:20 那个评论

24:22 正如前面提到的

24:24 服从真理

24:26 如果清楚的话请参考

24:28 并且不要对自己不宽容

24:30 还有她的错误

24:32 以及持续的问责制

24:34 对于言语、行动和态度

24:36 以及她同意的程度

24:38 为了法律

24:40 至于撤稿

24:42 这往往是偏离事实的

24:44 以及观念上的挫折

24:46 和行为

24:48 它描述了一种不稳定的状态

24:50 它发生在案例中

24:52 脆弱性和痛苦

24:54 或者在冲动的情况下

24:56 下落不明

24:58 或者它们是回应

25:00 错误做法的行为

25:02 付费图片

25:04 错误的采访

25:06 就像他拒绝任何工作一样

25:08 圣战者为他所看到的

25:10 从一些错误的做法来看

25:12 对于一些圣战者来说

25:14 胜利的障碍

25:17 她是那个拖延的人

25:19 全能的纳斯鲁拉

25:21 因为人们的罪恶

25:23 这是落后的

25:25 一个或多个

25:27 在上述原因中

25:29 胜利的理由和条件

25:31 要么是课程设置有缺陷

25:33 以及追随者或弱点

25:35 以真诚和意志力

25:37 全能神的面容

25:39 或者因为分裂

25:41 信徒内部的冲突

25:43 或者疏忽服用

25:45 出于必要的原因

25:47 通过体力准备

25:49 这个更重要

25:51 由此产生的障碍

25:53 全能的纳斯鲁拉迟到了

25:55 总的来说

25:57 至于细节

25:59 是可以分的

26:01 这些障碍变成障碍

26:03 内部和障碍

26:05 外部

26:08 内部障碍

26:10 而她就是那个

26:13 与障碍物相关

26:15 祈求灵魂中的主观性

26:17 例如理解和意图上的缺陷

26:19 或者他们之间

26:21 它们要么是可见的障碍

26:23 由于有一些

26:25 稳定的表面罪恶

26:27 带着一些祈祷

26:29 或者内部障碍

26:31 比如诚意薄弱或者恐惧

26:33 或者请

26:35 或者有一些心脏病的存在

26:37 比如羡慕和惊叹

26:39 还有其他人

26:41 它还包括内部障碍

26:43 渴望与怨恨的存在

26:45 分裂与冲突

26:47 来自一些祈祷

26:49 这些都是障碍

26:51 万能的纳斯鲁拉被推迟了

26:53 并从障碍中

26:55 介绍一下所谓的

26:57 倡导的兴趣

26:59 为了证明它有很多道理

27:01 以以下名义违法的行为

27:03 兴趣和这个

27:05 耻辱和魔鬼的入口

27:07 他进入邀请函

27:09 和它的人污染它

27:11 它可能会转变

27:13 呼唤偶像的耻辱

27:15 有些达阿特崇拜它

27:17 而他们并不觉得

27:19 以及这一呼吁的真诚支持者

27:21 成为他们的关心

27:23 正确方法的直接性

27:25 不注意什么

27:27 接下来是结果

27:29 在他们看来，它就在其中

27:31 对这一呼吁及其追随者的威胁

27:33 他告诉他们

27:35 严重让步

27:37 以宣传之名

27:39 我向全能的上帝发誓

27:41 他从他们那里传递出利息

27:43 但传教士的费用很高

27:45 正确方法的直接性

27:47 并且不偏离

27:49 离开道路

27:51 全能的上帝会照顾它

27:53 结果随之而来

27:55 根据他的知识，随着他的胜利，荣耀归于他

27:57 还有他的智慧

28:00 外部障碍

28:02 这些都是障碍

28:05 以及所面临的挑战

28:07 来自伊斯兰阶级之外

28:09 从此

28:11 首先

28:13 弗兰克异教徒

28:15 那些对他们的敌意负责的人

28:17 以及他们对伊斯兰教及其人民的仇恨

28:19 他们的战争是他们的

28:21 其次

28:23 伪君子

28:25 隐藏的伊斯兰教示威者

28:27 难以置信

28:29 来自我们同类

28:31 他们用我们的语言说话

28:33 例如世俗主义者和巴卡尼人

28:35 那些为这个宗教密谋的人

28:37 他们转向那些不信的人

28:39 拉杜德、纳萨拉等人

28:41 他们支持他们反对穆斯林

28:43 第三

28:45 中性系统

28:47 致真主和他的使者

28:49 哪些规则不由哪些规则决定

28:51 神降下

28:53 它迫害传教士和改革者

28:55 借口他们是极端主义分子

28:57 还有恐怖主义

28:59 这些人遵循每一个榜样

29:01 他们在战壕里排成一排

29:03 暴君们也用了它

29:05 在与传教士和改革者的斗争中

29:07 就像坏科学家一样

29:09 还有糟糕的法官

29:11 媒体和安全机构

29:13 还有军队

29:15 和内部障碍

29:17 比国外还危险

29:19 如果穆斯林投降

29:21 来自灵魂内部的障碍

29:23 这并没有伤害他们

29:25 外部障碍

29:27 全能神说

29:29 如果你有耐心并且虔诚

29:31 他们的阴谋不会伤害你

29:33 某事

29:35 神不会改变

29:37 什么人？

29:39 直到他改变

29:41 那他们自己呢？

29:44 差异

29:47 差异是人性

29:49 这就是区别

29:51 思想和理解

29:53 以及激情和存在的进入

29:55 自我和不容忍意见

29:57 和态度

29:59 然而，事实是一个

30:01 不是多个

30:03 但可能会有所不同

30:05 以及差异的存在

30:07 这并不意味着敌意或

30:09 悖论与羊群

30:11 特别是如果是

30:13 逊尼派圈子内

30:15 前任还在

30:17 他们对彼此意见不一

30:19 判断问题

30:21 但爱依然存在

30:23 还有他们当中忠诚的人

30:25 区别在于两部分

30:27 首先

30:29 一方赞扬的誓言

30:31 对方贬低它

30:33 就像现实中的差异一样

30:35 信徒与异教徒之间

30:37 或者在逊尼派中

30:39 还有异端领主

30:41 正如全能者所说

30:43 但他们不同意

30:45 他们中有些人相信，有些人

30:47 谁不信？

30:49 正如全能的上帝所说

30:51 这是两个吵架的对手

30:53 在他们的主里

30:55 以及所有相关问题

30:57 教义及其起源

30:59 哪一个没有争议

31:01 违法者的悖论

31:03 她有确定性

31:05 它包含在本节下

31:07 其次

31:09 他被贬低的誓言

31:11 两个不同的政党

31:13 如果这导致

31:15 在分裂和敌意中

31:17 党也称赞他

31:19 这并没有什么区别

31:21 分离和分裂的原因

31:23 此类型已扩展

31:25 从差异就是民族的祖先

31:27 这不是因为他而发生的

31:29 分裂与敌意

31:31 没有异议

31:34 每期

31:37 前人扩大了分歧

31:39 他们能做的我们也能做

31:41 它有多个图像

31:43 来自她

31:45 首先

31:47 编辑上的差异

31:49 争议的主题

31:51 这是给不同的人之一去的

31:53 到冲突的地方

31:55 除了别人说的以外

31:57 或者那个

31:59 不同的人称其为术语

32:01 某些和其他

32:03 他用另一个术语称呼它

32:05 他们都回来了

32:07 为了一个意思

32:09 看来是有区别的

32:11 但是当你编辑的时候

32:13 争议的主题

32:15 原来有一个协议

32:17 并且没有任何异议

32:19 比如解释上的差异

32:21 笔直的道路

32:23 他皈依伊斯兰教的地方

32:25 他解释了圣行

32:27 还有这些解释

32:29 由于多样性的差异

32:31 它们的名字在哪里

32:33 共有一个意思

32:35 这是伊斯兰教

32:38 其次

32:40 她的问题的不同之处

32:42 几张照片连在一起

32:44 正确且不矛盾

32:46 这出现在

32:48 一些崇拜行为的特征

32:50 就像属性上的差异一样

32:52 建立祷告

32:54 谁说是求情的？

32:56 由她一个人

32:58 如果提供有效证据

33:00 对于每个公式

33:02 以及读数的差异

33:04 第三

33:06 对特定问题的分歧

33:08 证据已给出

33:10 然后违规者就来了

33:12 有相反证据

33:14 调查证据后

33:16 那一个出现了

33:18 这两个证据比另一个更有力、更有可能

33:20 这里有必要

33:22 返回正确的说法

33:24 各方均可坚持

33:26 他的证据是最正确的

33:28 这就是他能做的

33:30 分歧

33:32 这可能不是一个理由

33:34 在乐队里

33:36 但这并不意味着采取

33:38 带着奇怪的说法

33:40 或者学者的一些错误

33:42 与证据相反

33:44 相反，必须告知违规者

33:46 并将其返回给指南

33:48 我的说法是错误的

33:51 对于有分歧的问题，不予否认

33:53 放开这句话

33:56 不正确

33:58 这是正确的说法

34:00 不否认任何事情

34:02 勤奋

34:04 因为差异在于一个问题

34:06 有有效证据证明这一点

34:08 谁应该被拒绝

34:10 他采取了相反的做法

34:12 但没有讽刺或敌意

34:14 至于问题

34:16 Ijtihad 没有得到答复

34:18 其证据

34:20 无可否认

34:23 第一个互相认领的人

34:25 这源于乐队

34:27 以及区别

34:30 这才是最令撒但恼怒的

34:32 看到熟悉和爱

34:34 还有传道人之间的聚会

34:36 这个国家的改革者

34:38 而他最幸福的

34:40 他们之间签字

34:42 分裂与敌意

34:44 据了解，此次会议

34:46 胜利和成功的理由

34:48 今世及来世

34:50 乐队里也有失败

34:52 并在风中

34:54 也是在乐队的氛围中

34:56 差异传播压迫

34:58 这是这种不公正的一种形式

35:00 当今穆斯林的现实

35:02 以下

35:04 首先

35:06 诽谤和八卦

35:08 因嫉妒和仇恨而起

35:10 以及对传教士的不信任

35:12 并追踪他们的私密部位

35:14 其次

35:16 这可能不仅仅是诽谤

35:18 并羡慕尝试

35:20 并伤害了一些改革者

35:22 还有虚假的诽谤

35:24 这需要

35:26 对身体或名誉造成伤害

35:28 或者钱

35:30 第三

35:32 学者们说得对

35:34 忘记他们的痛苦、他们的努力和他们的挣扎

35:36 有一次我绊倒了

35:38 或者在他们身上发现的绊脚石

35:40 这是不公平的

35:42 缺乏公正和公平

35:44 第四

35:46 家人到来的喜悦

35:48 科学与改革

35:50 在错误和违规行为中

35:52 还有悲伤和收缩

35:54 当他们受伤时

35:56 然后幸灾乐祸地看着他们

35:58 不幸和伤害降临在他们身上

36:00 第五

36:02 缺乏清晰度和不诚实

36:04 在知识分子之中

36:06 并且以神秘的方式进行交易

36:08 可以用弯的

36:10 它涉及说谎或背叛

36:12 还有背叛

36:14 这一切都是不公平又正确的

36:16 六、

36:18 对发生的事情保持沉默

36:20 关于一些不公正和侵略的呼吁

36:22 并避免支持他们

36:24 如果可能的话

36:26 当有人说话时坐下

36:28 反对他们并诽谤他们

36:30 并坚持他们

36:32 不否认他们

36:34 或者离开他们

36:36 当你无法否认的时候

36:38 第七

36:40 这是一种不公正

36:42 在一些祈祷之间

36:44 以及彼此的反应中的攻击性

36:46 彼此身上

36:48 无论是在对话中

36:50 或辩论或书面

36:52 而得到的回应往往是

36:54 什么是受激情支配的

36:56 特别是如果是

36:58 当着一群人的面

37:00 在这种违法行为的图像中

37:02 指控的意图和目的

37:04 他回应正确

37:06 出现在违法者舌头上的

37:08 追究违法者的责任

37:10 他必须说出来

37:12 他不遵守

37:14 对违规者提出一些指控

37:16 其中没有任何证据

37:18 以及对他人的不宽容

37:20 意见，即使是

37:22 无效

37:25 概念总结

37:27 逊尼派