Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 75- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (2) | المفاهيم (1222-1250)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 4049 s
Description: budoorzahera — 圣训系列课程,提供十六种语言的完整文稿、翻译与音频。

0:00 逊尼派概念总结

0:08 神级与人级

0:12 神圣平衡是全能的上帝发布的

0:17 谁把它传给他的仆人，以便人们维护正义

0:21 并公正地权衡问题

0:24 全能神说

0:26 我们已经派出使者带着明确的证据

0:29 我们把账本和余额一起寄给他们

0:32 为人民伸张正义

0:35 这是正义的平衡

0:37 摆脱无知、不公正和虚荣心

0:40 因为它是全能的上帝发出的

0:43 他拥有最美丽的名字

0:45 他拥有完美、威严和美丽

0:48 世界及其创造物以及适合他们的东西

0:51 在现在和未来的时间里

0:54 在他缺席和他的证词的情况下

0:57 相反，人类的尺度

1:00 他们的特点是缺乏、无知、不公正

1:04 知识、时间、空间的限制

1:08 因此，他们的规模以其特征为特征

1:12 无知、不公正、不完整

1:15 一个人带着它

1:18 他压抑又无知

1:22 神级的特征

1:26 既然神鳞有神源

1:31 没有一种犯罪具有固定的、公正的特征

1:35 完整、全面、平衡

1:38 因为它来自全能的上帝

1:41 即使它不是来自上帝

1:44 他们会发现其中有很多不同

1:47 这些特征中最重要的特征之一

1:50 首先，一神论

1:53 这是神级的关键

1:56 这是全能上帝主权的要求之一

1:59 他拥有最美丽的名字

2:02 这并不真正值得崇拜

2:05 除了他一个人，他没有伙伴

2:08 仆人一神论的有效性程度

2:11 并实现对全能上帝的奴役

2:14 他的标准和事情的分量是正确的

2:17 但如果一神教受到干扰

2:20 将部分崇拜奉献给全能上帝以外的其他人

2:24 天平不平衡、紊乱和扭曲

2:27 一神论是在内心和思想中建立的

2:30 纪律严明、持之以恒的状态

2:33 不随图片摇摆

2:36 价值观不会随之动摇

2:39 感知和行为都没有被淡化

2:42 比较和平衡就足够了

2:45 一神论穆斯林和其他人之间

2:48 那些有多神论观念的人

2:51 至于尺度、裁决和立场

2:58 因为天平的源头是主

3:01 所以他带着稳定的特点来了

3:04 这种平衡在过去和现在是相等的

3:07 以及未来

3:10 它不随时间或地点而改变

3:13 既不干扰也不矛盾

3:16 人类思维的作用仍然存在

3:20 生命在不断进化

3:23 链接到该固定轴

3:26 在固定框架内围绕它旋转

3:29 它们是人类生活的两种状态

3:32 以上帝的尺度固定

3:35 无论时间地点如何改变都不要改变我

3:38 指导状态

3:41 还有一种迷幻的状态

3:44 无论颜色和错误方式如何变化

3:47 这是除了错误之外的真相

3:50 我会行动

3:53 三、全面性、平衡性

3:56 并且因为他是神圣的

3:59 全面、完整、平衡、公平

4:02 包容人的方方面面

4:05 以及生活的各个方面

4:08 这是公平、平衡的包容性

4:11 一方不支配另一方

4:15 过度与过度之间的中间地带

4:18 因为他来自全知、全知的

4:21 聪明、善良、坚强、可爱

4:24 看人的尺度就够了

4:27 不公正的无知

4:30 奇迹及其矛盾

4:33 以及它的双重标准

4:36 让我们看看他们之间的巨大差距

4:39 好的事物显示出相反的事物的好处

4:43 这是神鳞最显着的特征之一

4:46 由于这一学说的影响

4:49 人的重量和价值观的重量

4:52 以及判断和态度的纪律

4:55 以及末日的疏忽

4:58 它让粗心者的所有标准都出错

5:01 他们的价值观和看法波动

5:04 他们失去了正确的认知

5:07 生命及其事件

5:11 然后就不满足了

5:14 一个相信上帝和末日的人

5:17 他想到了另一个

5:20 他只为这个世界而活

5:23 他不相信背后的东西

5:26 他们相遇并不是为了欣赏

5:29 生活中的事情没有单一的平衡

5:32 这不是它的众多价值之一

5:35 他们不同意单一裁决

5:38 关于事故、情况或事务

5:41 每个人都有一个平衡点

5:44 每个人都有自己的视角

5:47 而且每个人都有一盏灯

5:50 他看到事物和事件

5:53 价值观和条件

6:00 神级不同

6:04 尊重和侮辱及其概念

6:08 当他处于神圣平衡之中时

6:11 基于信仰和虔诚

6:14 谁更敬畏神

6:17 他更能荣耀全能的上帝

6:20 你可以在前伊斯兰时期人们的体重秤中找到它

6:23 基于性、污垢和金钱

6:26 以及适当的和家谱的

6:29 其中最尊贵的是拥有最多金钱和孩子的人

6:32 血统和地位上最好的

6:35 全能的上帝谈到了他的正义平衡

6:57 全能的真主谈到了前伊斯兰时代的规模

7:00 他们说我们有更多的钱

7:03 孩子们，我们不会被折磨

7:06 他谈到以色列人时

7:09 那些要求国王的人会与他战斗

7:12 对抗他们的敌人

7:15 他们说他应该成为我们的国王

7:18 我们比他更配得天国

7:21 他没有足够的钱

7:24 全能的上帝说

7:33 爱国主义和民族主义

7:36 他们的结果是什么

7:39 从无知的尺度来看

7:42 从前伊斯兰时期开始

7:45 让祖国和人民

7:48 奖励标准

7:52 并以信仰和信仰的尺度来呈现它们

7:55 国家和人民的儿子

7:58 在无知的天平上

8:01 他是最受尊敬并优先于其他人的人

8:04 来自国家或国家之外

8:07 即使他是虔诚的信徒

8:10 骄傲与羞辱的平衡

8:14 它是之前的音阶的一个分支

8:18 亲爱的在神圣的尺度上

8:21 他是一个统一的信徒

8:24 摆脱对上帝以外的奴役的束缚

8:27 谦虚的人反对这一点

8:30 谦虚的人反对这一点

8:33 他是自己潜入的人

8:36 世界及其偶像奴役了他

8:39 这就是全能上帝尺度上的卑微之人

8:42 全能神说

8:45 愿荣耀归于真主和他的使者

8:48 对于信徒来说，但是对于伪君子来说

8:51 他们不知道

8:54 全能的上帝说

8:58 全能的上帝说

9:06 不，他们会不相信

9:09 通过崇拜他们和反对他们

9:12 他说：“信徒们的塔斯里耶。”

9:15 打败某人后

9:18 当你感到沮丧时，不要变得软弱或悲伤

9:21 如果你是信徒，那是最优越的

9:24 在库努特的祈求下

9:27 他并没有被我的监护人羞辱

9:30 而习惯你的人不被尊重

9:33 仆人有荣耀和尊荣

9:36 按照他的信仰

9:39 信徒的骄傲使他如全能的上帝所说

9:42 在描述他的圣人时

9:45 侮辱信徒

9:49 最亲爱的不信者

9:53 真正的光

9:56 这不是全能上帝的礼物

9:59 为他的仆人中的虔诚者创造光明

10:02 神引导他所愿意的人走向他的光

10:05 荣耀归于他，他所投射的光

10:08 在他忠实仆人的心中

10:11 仆人从虚假的黑暗道路中走出来

10:14 走向光明而笔直的真理之路

10:17 神是信道者的保护者

10:21 他在全能上帝所提供的人中间过冬

10:24 行走在人们中间的光

10:27 又是谁坠入深渊

10:30 来自无知和怀疑的黑暗

10:33 他在生活中挣扎

10:36 没有神的引导

10:39 神不给他光的人

10:42 他没有光

10:45 神不给他信心和引导的人

10:49 他被剥夺了真光

10:52 不管他拥有多少最高证书

10:55 以及地面位置

10:58 不管他读了多少本书

11:01 和博客

11:04 他生活在黑暗之中，一个比另一个黑暗

11:07 我们根据《古兰经》的尺度对光的理解

11:10 开悟对我们来说很容易理解

11:13 古兰经和圣行的平衡

11:16 他们今天称自己为谁

11:19 启蒙运动和现代主义者

11:22 最值得描述启蒙的人

11:25 他是《古兰经》和《圣训》最重要文本的体现者

11:28 他们以民族前辈的理解来理解它

11:31 参考其余额和规定

11:34 以及他对神的光的态度

11:37 体现在《古兰经》和《圣训》中

11:40 寻求每一个开启心灵的启迪

11:44 不要偏离无误启示的恩赐

11:47 这可以保护他免受误导和混乱

11:50 以及颠倒的概念

11:53 启蒙运动的旗手

11:56 这才是真正的启蒙

11:59 不要以异端和狂热来启蒙人民

12:02 谁描述了他们有罪不罚的情况

12:05 关于两次启示录的文本及其变化

12:08 启蒙与更新

12:12 术语更新和变更曝光

12:15 用它来操纵和迷惑人们

12:18 衣服用在哪里

12:23 传递一些扭曲的概念

12:26 在装饰模具中

12:29 讲清真相、消除困惑

12:32 关于这个概念

12:35 我们引入更新和改变的概念

12:38 在装饰模具中

12:41 我们引入更新和改变的概念

12:44 在法律的平衡中

12:47 以及什么是相反的和相反的

12:50 在前伊斯兰人类的尺度上

12:54 一、理念更新与变革

12:57 在法律的平衡中

13:00 这个概念起飞了

13:03 全能真主的宗教是伊斯兰教

13:06 这是来自全能的上帝

13:09 他摆脱了无知、缺陷、不公正和虚荣

13:13 他的智慧是明智而完美的

13:16 公义者、怜悯者、在他的公义和怜悯中完全的人

13:19 并基于这些知识

13:22 这是完美而正义的宗教

13:25 对于每个时间和地点

13:28 无论环境、情况、人如何变化

13:31 不需要任何增加或改变

13:34 全能神说

13:37 今天我已经为你完善了你的宗教

13:40 我已经完成了对你的祝福

13:43 我为你选择了伊斯兰教作为你的宗教

13:46 他不需要任何人来

13:49 更新它的起源和常数

13:52 还有他的信仰和道德

13:55 如果事情如此明确和果断的话

13:58 更新和改变是什么概念？

14:01 包含在全能者的话语中

14:04 直到他们改变自己

14:07 用他的话说，愿上帝保佑他并赐予他平安

14:10 上帝派遣这个国家

14:13 每百年之上

14:16 谁来为她更新她的宗教信仰？

14:19 由阿布·达乌德叙述并经阿尔巴尼认证

14:22 答案是说这个概念

14:25 正确的是上一节的改动

14:28 这是人类造成的改变

14:32 面对神不喜悦的情况

14:35 来自怀疑、虚伪、不道德或不服从

14:38 达到神所爱的境界

14:41 承诺服从他并避免犯罪

14:44 这样的改变

14:47 神通过它改变人们的状况

14:50 脱离苦、恶、灾难的境界

14:53 达到善良、繁荣和幸福的状态

14:56 至于更新的概念

14:59 先前圣训中提到的更新

15:02 正如有叙述和知识的人所解释的那样

15:05 根据使者的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安

15:08 它以 Awn al-Ma’būd 的名义出现

15:11 根据 Al-Alqami 的权威：

15:14 更新的意义

15:17 重温根据古兰经和圣训工作的教训

15:20 并且顺序是按照他们的

15:23 Awn al-Ma’bood 还说：

15:26 其含义是更新国家的宗教

15:29 重温根据古兰经和圣训工作的教训

15:32 装修工不知道

15:35 除了根据与他同时代的学者的普遍观点

15:38 通过阅读他的情况

15:41 并从他的知识中受益

15:44 他是宗教的复兴

15:47 他必须精通明显和隐藏的宗教科学

15:50 圣行的支持者和异端邪说的镇压者

15:53 愿他的知识传播给他那个时代的人们

15:56 相反，更新是在每一百年的开始

15:59 因为学者们常常沉迷其中

16:02 也就是说，他们的去和他们的双重

16:05 而这一年已经结束了

16:08 以及异端的出现

16:11 然后他需要更新债务

16:15 其次，理念的更新和变革

16:18 在无知的平衡中

16:21 他们没有异教徒和伪君子

16:24 受他们影响的都是无知的穆斯林

16:27 还有那些有欲望的人

16:30 术语更新和变更

16:33 他们想要更新宗教的基础

16:36 以及它的常数并随着时代的变化而变化

16:39 及其变量

16:42 他们误导人们认为这一年可能会发生变化

16:45 没有什么可以阻止

16:49 人是可以分类的

16:52 关于变更和更新问题

16:55 对于以下情况

16:58 首先，伪善者的立场

17:01 来自世俗主义者和自由主义者

17:04 他们呼吁与宗教疏远和分离

17:07 这些人看到一个人的状况

17:10 及其物理成分

17:13 这是最终的参考

17:16 描绘他想要的改变

17:19 按照一定的社会契约

17:22 远离宗教和启示

17:25 其次，现代主义的立场

17:28 其中包括一些穆斯林儿童

17:31 那些信仰伊斯兰教的人

17:34 但以现代的方式

17:37 它有不同的名称

17:40 有时以伊斯兰理性主义的名义

17:43 有时以当代穆斯林的名义

17:46 有时以现代平庸的名义

17:49 和温和的伊斯兰教

17:52 对于其他类似的名字

17:55 这些也有学位

17:58 他们中的一些人靠世俗观念生活

18:01 由于邻居的感染，他受到了影响

18:04 他们中的一些人离开了现代家园

18:07 关于它的长期限制，或多或少

18:10 这是他们的特色

18:13 什么叫一般流动性

18:16 并在处理裁决时从宽处理

18:19 换取他们所谓的僵化和严格

18:22 他们指的是正直和虔诚的人

18:25 他们抱怨他们

18:28 他们把批评的箭射向他们

18:31 他们对改变充满热情

18:34 即使以牺牲宗教及其规定为代价

18:37 由他们通过将他们所有人作为课程目标

18:40 然而，之前的类型

18:43 它针对一般课程

18:46 也就是说，伊斯兰教的普遍性、全面性和完美性

18:49 这些针对特殊课程

18:52 逊尼派和社区的做法

18:55 尤其是萨拉夫的追随者

18:58 没有人可以信任这样的人

19:01 凭借他的法律知识和信仰

19:04 缺乏良好的理解力和综合意识

19:07 相反，他们当中都是有欲望的人

19:10 许多智力疾病

19:13 更新宗教话语

19:17 这个概念经常被提出

19:21 那些对更新无知的人

19:24 这是一个有歧义的术语

19:27 可能的真相和谎言

19:30 这是自由派伪君子的说法

19:34 虚假的意义是什么意思？

19:37 这是宗教话语的空虚

19:40 其内容和起源

19:43 他们用资产稀释来取代它

19:46 判断及其歪曲

19:49 看来他们同意异教徒的观点

19:52 他们对离开的奉承让他们烦恼

19:55 该宗教的原则和规定

19:58 它否认异教徒及其方法

20:02 这个概念可以用

20:05 有些恳求，他们想要正确的含义

20:08 这是手段的更新

20:11 向人们传达宗教话语

20:14 任何适合他们的方式

20:17 在解决生存问题时

20:20 论宗教原则及其规定以及对它们的遵守

20:23 虽然这个使用

20:26 这个概念是正确的

20:29 此类术语已不再使用

20:32 疑似携带者

20:35 并从中恢复

20:38 它只有一个正确的含义

20:41 全能神说

20:44 不要说“Ra'na”，而是说“看看我们”

20:48 喜悦和愉悦

20:51 喜悦与欣喜

20:54 因为这是人性

20:57 伊斯兰教法并不是要废除它

21:00 而是去引导、炼化他

21:04 无论是表扬还是批评他

21:07 根据其动机和原因

21:10 表达方式及其结果

21:13 如果喜乐来自于服从上帝和他的指引

21:16 并支持他的宗教或允许

21:19 它有助于服从全能的上帝

21:22 他受到全能上帝的赞美和爱戴

21:25 全能神说

21:27 人们啊，它已经来到你身边了

21:30 来自你的主的警告和治疗

21:33 乳房里有什么

21:36 对信徒的引导和怜悯

21:39 感谢上帝和他的怜悯

21:42 所以让他们高兴吧

21:45 比他们收集的更好

21:48 全能者说

21:51 到那一天，信徒会因神的胜利而欢欣鼓舞

21:54 为什么罪中会有喜乐？

21:57 或者一些可以分散对来世注意力的事情

22:00 它会导致傲慢和骄傲

22:03 他应该受到谴责

22:06 全能的真主说：那些留下来的人欢喜快乐

22:09 坐在除真主使者之外的座位上

22:12 他们讨厌与金钱斗争

22:15 以及他们自己为了上帝的缘故

22:18 荣耀归于他，他们欢欣鼓舞

22:22 全能的上帝谈到了卡伦

22:25 他的人民告诉他：“别高兴。”

22:28 上帝不喜欢快乐的人

22:31 喜悦和兴高采烈的区别

22:35 心爱的喜悦在它发生之后才到来

22:38 好消息在事情发生之前就来了

22:41 如果他在等待的话

22:44 他坚信这会发生

22:47 全能的上帝谈到烈士

22:51 他们对神所赐予他们的恩典感到高兴

22:54 他们给那些人带来好消息

22:57 他们没有追上身后的人

23:00 他们不会害怕，也不会悲伤

23:03 以及这些公平纯净的尺度

23:07 我们可以知道尺度

23:10 对喜乐的无知

23:13 这让我们感谢全能的上帝

23:16 关于这个宗教及其公平平衡

23:20 善良是由它的反面定义的

23:30 它在无知的天平上带来欢乐

23:33 具有以下特点

23:36 一、喜悦的动机及其表现

23:39 他们要么沉迷于允许的事情

23:42 让你忘记来世

23:45 或者以违背神为乐

23:49 其次

23:51 这些傲慢的人对他们所拥有的感到满意

23:54 错误的科学和哲学

23:57 还有肮脏的文化

24:00 撒但在他们心中美化和美化的地方

24:03 他们认为这是正确的

24:06 当他们的使者来到他们身边时

24:09 有了明确的证据，他们为自己所拥有的感到高兴

24:12 知识并赶上他们

24:15 他们不是在嘲笑他

24:18 第三，他们以虚伪为乐

24:21 全能的上帝说，还吹牛

24:24 不要去想那些幸福的人

24:27 对于他们的到来，他们喜欢受到赞扬

24:30 他们没有做什么

24:33 他们的喜乐从痛苦中得救

24:36 对他们来说是一种痛苦的惩罚

24:39 第四，他们对所发生的事情感到高兴

24:42 穆斯林免遭不幸

24:45 全能神说：如果它击中你

24:48 一件好事却伤害了他们

24:51 如果灾难降临到你身上，他们会说：

24:54 我们已经接受订单了

24:57 他们欢喜地转过身去

25:01 他们对谎言的党派之争感到高兴

25:04 全能的上帝说：每一个聚会

25:07 他们对自己所拥有的感到满意

25:10 第六，他们以自己的嘲笑为乐

25:13 以及他们对信徒的伤害

25:16 全能的上帝说，那些...

25:19 他们是犯罪者之一

25:22 他们相信并笑

25:25 如果他们经过他们，他们会眨眼

25:28 他们的家人惊掉了下巴

25:31 幸福与痛苦的平衡

25:34 以我们之前的知识

25:39 正确的概念和错误的概念

25:42 为了欢乐和愉悦

25:45 正确的幸福观和错误的幸福观我们都清晰了

25:48 至于幸福的真正概念

25:51 这可以用他的话来解释：全能者

25:54 凡是行善的人，无论男女

25:57 他是信徒，所以让我们复兴他

26:00 美好生活

26:03 我们会给他们奖励

26:06 他们做到的最好的

26:09 全能者说

26:12 还是根据那些做恶事的人？

26:15 使他们像那些相信的人一样

26:18 而且他们还做了好事

26:21 他们的生和死

26:24 全能者说

26:27 追随恩赐的人不会误入歧途，也不会痛苦

26:30 凡不记念我的人

26:33 他生活贫困

26:36 我们将在复活日聚集他盲人

26:39 这三句就够了

26:42 澄清真正的法律概念

26:45 为了幸福和痛苦

26:48 我们要知道幸福是完整的、圆满的

26:51 这只适合天堂里的人

26:54 当他们说

26:57 赞美上帝带走了我们的悲伤

27:00 我们的主是宽恕和感恩的

27:03 至于前伊斯兰的概念

27:06 变态的幸福

27:09 正是他凸显了金钱和声望的作用

27:12 还有大量的儿童和世界的症状

27:15 并使它们成为幸福和人性的源泉

27:18 虽然《古兰经》规定缺乏信仰是一种权利

27:21 痛苦和折磨的根源

27:24 全能神说

27:27 不喜欢他们的钱或他们的孩子

27:30 但神想要

27:33 在这世俗的生活中用它来折磨他们

27:36 并自杀

27:39 他们是不信者

27:42 谢赫伊斯兰，愿全能的真主怜悯他，说道：

27:45 怀疑是紧迫且永久的痛苦之一

27:48 神最知道什么

27:51 这就是为什么你会发现其中大多数

27:54 除非头脑清醒，否则他们不会过上美好的生活

27:57 并分散他们的心

28:00 饮用麻醉品或看到酒精饮料

28:03 或者听到歌手的声音

28:07 许多人承认自己在寻求幸福

28:10 因为他们的邪恶而遍布世界

28:14 是谁导致了这次失败，让我们无法了解真正的道路

28:17 为了幸福，他接受了

28:20 即对上帝和末日的信仰

28:23 还有善行

28:26 他还提到了全能的上帝

28:29 只有记念上帝，心灵才能找到平安

28:32 不管谁说这是真的

28:35 我不认为收集金钱就是幸福

28:38 但虔诚的人是幸福的

28:42 美与善的平衡

28:46 美与丑

28:49 而如果美丽被释放

28:52 它包括外在美和内在美

28:55 身体之美

28:58 以及心灵、行为和道德的美丽

29:01 以及法律规定的美丽尺度

29:04 他创造了内心、内在和道德中的东西

29:07 这是美丽与善良的标准

29:10 无知让他们陷入困境

29:13 论外表和身体之美

29:16 他们考虑室内装饰的美感

29:19 全能的真主谈到穆罕默德的同伴时

29:22 愿上帝保佑他并赐予他平安

29:25 他们的脸上因大礼拜而留下痕迹

29:28 美丽的容颜是什么意思

29:31 正如大多数评论员所提到的

29:34 服从的光辉与辉煌

29:37 他们在家乡因祈祷而受到启发

29:40 他们的外表闪耀着威严

29:43 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

29:46 上帝不看你的照片

29:49 也不给你的钱

29:52 但他看你的心和你的行为

29:55 由穆斯林讲述

29:58 这是无法从伊斯兰教法的净化护理中理解的

30:01 加上室内的美感

30:04 事实上，他已经照顾到了这一点

30:07 这方面的例子有很多

30:10 例如他对常识和节制圣行的指挥

30:13 siwak 和水洗是杂质的一部分

30:16 漂亮的衣服和好闻的味道

30:19 以及其他明显美丽的图像

30:22 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

30:25 上帝是美丽的并且热爱美丽

30:28 由穆斯林讲述

30:31 这里的美包括外在美和内在美

30:34 这里看起来很棒

30:37 这综合美尺度

30:40 与之相匹配的是低标准

30:43 变态美女

30:46 他们只限于表面上的美丽

30:49 表面的美丽毫无价值

30:52 与全能神同在

30:55 如果主人的心没有信仰

30:59 谢赫·伊斯兰说

31:02 至于不道德的人

31:05 他们的脸上浮现出不服从的黑暗

31:08 直到创造的美丽黯然失色

31:11 伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说

31:14 行善积德，心中有光

31:17 脸上光彩照人，生活富足

31:20 还有身体里的力量

31:23 以及造物心中的爱

31:26 他说心里有黑暗

31:29 脸上有灰尘，身体虚弱

31:32 而且缺乏生计

31:35 以及造物心中的仇恨

31:38 这将在复活日完成

31:41 为了让大家看到

31:44 正如全能上帝所说

31:47 脸会变白、脸会变黑的一天

31:51 前伊斯兰时代的美

31:55 这可以总结在以下部分中

31:58 首先，以外观美为立足点

32:01 只有在这个世界上

32:04 无论是外表还是金钱

32:07 或者计数、住宅或复合

32:10 将此作为最重要的标准

32:13 为了美和善而不顾一切

32:16 为了内在美和道德

32:19 我们以女性为例

32:22 对他们来说，美就是身体的美

32:25 还有他魅力的显现

32:28 相反，他们是来看美的

32:31 上帝禁止她裸体

32:34 这在异教徒社会中是显而易见的

32:37 他所倡导的动物主义

32:40 这个民族的伪君子

32:43 相反，它来了

32:46 净化的伊斯兰教法规定

32:49 而不是去装饰它和制造它

32:52 追随者手中的廉价商品

32:55 欲望被玩弄

32:58 常识被疏远

33:01 暴露女性身体缺陷

33:04 她小心翼翼地掩盖和隐藏

33:07 还有那些试图暴露身体的人

33:10 衣服和剥夺自己的虔诚

33:13 而生活就是他们想要的

33:16 他的天性和人性的特征

33:19 从此他成为了人类

33:22 裸体是动物的天性

33:25 人类并不倾向于它

33:28 只是他退居到动物的等级

33:31 相反，看到裸体更容易产生误导

33:34 美丽是品味的挫折

33:37 绝对是人类

33:40 当伊斯兰教开放时

33:43 他把他的文明带到了这里

33:46 这是文明的最初表现

33:49 女装

33:52 至于现代人的无知

33:55 它的所有者跌入谷底

33:58 伊斯兰教来消除那些被留下的人

34:01 他把他们带到他的文明水平

34:04 其次，有密切的联系

34:07 介于前伊斯兰的美丽尺度之间

34:10 以及他们尊重或侮辱的尺度

34:13 之前讲过的

34:16 与他们的规模也有联系

34:19 为了进步和文明，这是前面提到的

34:23 三、秤的主人明白

34:26 不懂美

34:29 这反映在他们的教育方法上

34:32 为了自己和家人

34:35 虽然我们在那些有鳞片的人中发现了它

34:38 我们发现全能之神所爱的美丽

34:41 在他们自己和他们的家庭中

34:44 这是宗教之美、道德之美、心灵之美

34:47 他们对外表美丽的关心

34:50 我们在那些具有前伊斯兰标准的人中发现了它

34:53 注重外观美感

34:56 身体健康与愉悦

34:59 不顾及虔诚与道德之美

35:03 法定余额中的损益

35:06 利润是灵魂所热爱的

35:09 失败对她来说是可恨的

35:12 但全能神的平衡是有区别的

35:15 对于损益

35:18 以及前伊斯兰人类的鳞片

35:21 信神的人和末日的平衡是有区别的

35:24 它包含着怎样永恒的幸福

35:27 亦或是永恒的折磨

35:30 以及那些不相信这一点的人的平衡

35:34 这在《全能神之书》里已经说得很清楚了

35:37 在不止一节经文中

35:40 全能神说

35:43 那些人买了误导来寻求指导

35:46 他们的贸易没有盈利

35:49 他们没有被引导

35:52 全能的上帝说

35:55 都说失败者是迷失自我的人

35:58 和他们的家人在复活日

36:01 这就是明显的损失

36:04 全能的上帝谈到真正的利润

36:07 有的人自己买

36:10 寻求神的喜悦

36:13 神善待他的仆人

36:16 一些评论家提到了伊本·阿巴斯

36:20 愿上帝喜悦他们俩

36:23 Suhaib Al-Rumi 被揭露，愿上帝对他感到满意

36:26 当他从麦加迁徙到麦地那时

36:29 多神教徒阻止他带走钱

36:32 于是他就把钱给了他们

36:35 所以神启示了这节关于它的经文

36:38 奥马尔·本·哈塔卜接待了他，愿上帝对他感到满意

36:41 还有一群人来到 Al-Hurra 的边缘

36:44 他们告诉他出售的利润

36:47 他说：那你呢？

36:50 愿上帝不要让你失去生意

36:53 它是根据伊本·马尔道温 (Ibn Mardawyn) 的权威叙述的

36:56 他们告诉他出售的利润

36:59 他是使者，愿真主保佑他并赐予他平安

37:02 他说了两遍

37:05 当哈拉姆刺伤伊本·米尔汗时，愿上帝对他感到满意

37:08 比尔·毛纳节

37:11 他脸上渗着血，说道

37:14 我赢得了天房之主的胜利

37:17 同意

37:20 全能者说

37:24 哦你们相信的人

37:27 我可以指导你进行一项可以拯救你的交易吗？

37:30 从痛苦的折磨中

37:33 你相信真主和他的使者

37:36 你为了上帝而努力

37:39 用你的钱和你自己

37:42 这对你来说更好

37:45 如果你知道的话

37:48 他宽恕你的罪过

37:51 河流在其下方流淌

37:54 还有良好的住房

37:57 在虚无的花园里

38:00 这是一场伟大的胜利

38:03 全能者说

38:06 人在迷失中

38:09 除了那些相信并行善的人

38:12 并劝告彼此要真理，并劝告彼此要有耐心

38:15 全能者说

38:18 一个让你们相聚的日子

38:21 那天是缺席的日子

38:24 也就是说，地狱里的人都是失败者

38:27 天堂的胜利者

38:30 这才是纯粹正确的理解

38:33 对于损益

38:36 这些纯净的鳞片产生什么已经不是什么秘密了

38:39 谁在行善事上竞争

38:42 也远离人民的不公

38:45 以及来世的巨大奖赏

38:48 以及对人的善良之爱

38:51 就是扶危济困、解困

38:54 并怜悯住宅

38:57 无知平衡中的利润和损失

39:00 前伊斯兰时期的人体秤

39:04 对于损益

39:07 她是一个不重视前面的尺度的人

39:10 相反，它限制了其利润和损失

39:13 在世间转瞬即逝的得失中

39:16 全能的上帝谈到了像他们这样的人

39:19 他们说我们有更多的钱和更多的孩子

39:22 而我们并没有受到折磨

39:25 他谈到那些想要卡伦钱的人

39:28 于是他穿着盛装走向他的人民

39:31 他说：那些想要今世生活的人

39:34 我希望我们能得到和 Qarun 得到的一样的东西

39:37 他很幸运

39:40 这些弯曲的鳞片是什么并不隐藏

39:43 因困境而获利或遭受损失

39:46 对于今世和来世的拥有者

39:49 充满苦难、麻烦和折磨

39:52 带着它在这个世界上受折磨

39:55 来世最伟大的

39:58 比如这些秤

40:01 它让主人忘记来世

40:04 以及世界及其废墟的竞争

40:07 以及它的halal和haram的结合

40:10 高于灵魂上的印记

40:13 羞辱、卑鄙和不公正

40:16 她饱受焦虑和不满之苦

40:19 当你遭遇不幸时，当你失去世间的乐趣时

40:22 来自金钱和孩子

40:25 还有你生活的匮乏和自私

40:28 以牺牲他人为代价的自爱

40:32 财富和贫穷取决于伊斯兰教法的平衡

40:35 正确、直接的观念对我们来说就足够了

40:39 为了财富和贫穷

40:42 他说，愿上帝保佑他，赐他平安

40:45 没有必要有大量的阿拉伯人

40:48 但财富是心灵的财富

40:51 《布哈里圣训实录》传述

40:54 这对他们来说是合法的平衡

40:57 这也包括他说，愿上帝保佑他，赐他平安

41:00 作者：阿布·达尔，愿上帝喜悦他

41:03 你看，很多钱就是财富

41:06 我说是的

41:09 你以为缺钱就是穷

41:12 我说是的，上帝的使者啊

41:15 他说：“财富就是心灵的丰富。”

41:18 贫穷是心灵的贫穷

41:21 伊本·希班讲述

41:24 诗人说

41:27 谁花几个小时收钱

41:31 财富有两种

41:34 低财富和高财富

41:37 低贱的富人

41:40 他有丰富的可恢复缺陷

41:43 女人和男孩的

41:46 拱形半人马是由金和银制成的

41:49 还有烙印的马、牛和耕作

41:52 这是最弱的财富

41:55 因为他在转瞬即逝的阴影中富有

41:59 这就是天下大师的财富

42:02 他们在其中竞争

42:05 还有高财富

42:08 他是一位在神里面富有的人，使他更接近神，荣耀归于他

42:11 财富在于全能的上帝

42:14 他确实很有钱

42:18 根本不需要任何其他东西

42:21 在神里面的丰富就是内心的丰富

42:24 它保护奴隶免于违反禁忌

42:27 上帝的丰富使灵魂得以自由

42:30 从奴役到上帝之外和屈辱

42:33 这剥夺了她对全能上帝的奴役

42:36 拥有神丰富的人会吝惜自己的时间

42:39 花掉对来世有好处的东西

42:42 他让他在这个世界上苦行僧

42:45 这使他与竞争对手拉开了距离

42:48 上帝的丰富使仆人

42:51 影响真相而非谎言

42:55 说吧，恶与善是不平等的

42:58 即使你喜欢大量的邪恶

43:01 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

43:04 多数人都是少数人

43:07 世界末日

43:10 《布哈里圣训实录》传述

43:13 仆人因神而感到丰富

43:16 由于他极度缺乏全能上帝

43:19 这让他感到破产、失落和软弱

43:23 实现了伟大纪念的意义

43:26 除了上帝之外，没有任何能力或力量

43:29 这是上帝财富的标志

43:32 放弃对全能神的认识

43:35 并以其法律和规定

43:38 如果人们满足于这个世界稍纵即逝的症状

43:41 财富与贫穷是平衡的

43:45 无知的人类

43:48 某物被称为它的对立面

43:52 他们对财富和贫穷的理解

43:55 这就是前面所解释的，财富就在其中

43:58 这是很多钱和孩子

44:01 世界的装饰及其欲望

44:04 其中的穷人都是她后宫的人

44:07 他了解了损益的概念

44:10 全能神书中的一些经文

44:13 记住那些背离主的人的天平

44:16 为了贫穷和财富

44:19 他们说我们有更多的钱和更多的孩子

44:22 而我们并没有受到折磨

44:25 两个花园的主人对他的主人说

44:28 他跟我说话比你还多

44:31 金钱和最亲爱的人

44:34 以色列人对他们的先知所说的话

44:37 他们说他应该成为我们的国王

44:40 我们比他更配得天国

44:43 他除了钱什么也没给

44:46 这些秤的所有者

44:49 他们带着卑鄙和受辱的灵魂生活

44:52 与世界及其人民相关

44:55 拉克纳的原因

44:58 他们对全能上帝的信任很弱

45:01 远离知识及其人民

45:04 只与世俗科学有关

45:07 这就是他们的知识量

45:10 他们知道这个世界的生活中显而易见的事情

45:14 上帝的惩罚之一就是针对这些等级的人

45:18 正确的是，他们的金钱的祝福

45:21 并用它在这个世界上折磨他们

45:24 以及来世的损失

45:27 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

45:30 高利贷，即使很多

45:33 如果他的后果很少

45:36 由伊本·马贾 (Ibn Majah) 叙述并经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证

45:39 安全性

45:44 安全与恐惧

45:47 我让他免于恐惧

45:50 全能的真主以麦加发誓。他说：

45:53 这是一个诚实的国家

45:56 也就是说，安全

45:59 全能者谈到天堂的人们时说

46:02 义人处于值得信赖的地位

46:05 也就是说，他们没有受到任何伤害

46:08 安全是一个安全的地方

46:11 然后通知他注意安全

46:14 他默想神圣的《古兰经》的经文

46:17 他看到这是在谈论两个层面

46:20 安全保障上

46:23 个人的心理安全水平

46:26 和集体层面的安全

46:29 国家处于心理安全状态

46:32 我们看到古兰经将这两个基础联系起来

46:35 人类灵魂中的一神论教义

46:39 相反

46:42 那些心没有被信仰创造的人

46:45 他们被剥夺了安慰

46:48 还有心理安全感

46:51 他们处于恐惧和恐惧之中

46:54 他们不知道自己在这个宇宙中的存在

46:57 全能神说

47:00 这两个群体中哪一个更值得安全保障？

47:03 如果你知道的话

47:06 他们把信仰误认为是不公正

47:09 那些有安全保障并受到引导

47:12 至于集体安全

47:15 用万能的主的话来说：

47:18 神应许你们这些相信的人

47:21 他们做了好事，所以他们会被任命为继承人

47:24 在这片土地上，正如他指定了继承者一样

47:27 在他们面前

47:30 他将为他们建立他为他们选择的宗教

47:33 他们稍后会更换它们

47:36 他们的恐惧更安全

47:40 全面安全

47:44 当提到安全及其财物时

47:47 对于今天的很多人来说

47:50 他们从中了解到灵魂的安全

47:53 只是金钱和症状

47:56 以全面安全的理念

47:59 发布后不受限制

48:02 相反，它比所有这些必需品更重要

48:05 宗教安全

48:08 并保护其免受偏差和误解

48:11 安全高于宗教

48:14 排名第一的是

48:17 另外，无论谁谈论安全

48:20 他只讨论今生的安全问题

48:23 他的理解力和言语并没有消失

48:26 使坟墓中免受诱惑和折磨的安全

48:29 也没有完全和永恒的安全

48:32 这是复活日从恐怖中得到的安全

48:35 进入极乐花园

48:38 全能的上帝说的是

48:41 安全可靠地输入

48:44 世俗生活中的安全感

48:48 这个世界上无法实现安全

48:52 除非人们相信它

48:55 关于他们的五种必需品

48:58 宗教和伊斯兰教法

49:01 还有灵魂和思想

49:04 症状和金钱

49:07 简而言之，这些都是必需品

49:10 人们在那里不可能安全

49:13 除了他的一神论和服从

49:16 并避免他的不满

49:19 即使不是这个

49:22 这是全能真主的圣行

49:26 上帝并没有冤枉他们

49:29 但他们却冤枉了自己

49:32 全能的上帝说

49:35 上帝举了一个村庄的例子

49:38 她很安全，也很放心

49:41 她的生计很丰富

49:44 来自各地

49:47 所以我不相信神的祝福

49:50 于是上帝给她穿上了饥饿和恐惧的衣服

49:53 这是坚定不移的最好典范

49:56 今年

49:59 我们今天所看到的正是人类正在经历的

50:02 无论是在个人层面

50:05 或者社会或者国家

50:08 或者全人类

50:11 来自焦虑、战争、恐惧和饥饿

50:14 不公正和侵略

50:17 满足所有五种必需品

50:20 而对于

50:23 谁的信仰和裁决确保了安全

50:26 并祝人民平安

50:29 全能神说

50:32 凡是行善的人都会被提及

50:35 或者是女性而他是信徒

50:38 让我们给他美好的生活

50:41 我们会给他们奖励

50:44 他们做到的最好的

50:48 这是地球上的腐败者所做的

50:51 让人们远离真相

50:54 以及他们传播的废话和离经叛道的思想

50:57 或者他们传播什么欲望

51:00 败坏人们的道德和荣誉

51:03 这些以及其他像他们一样的人

51:06 他们是人类的敌人

51:09 安全的真正敌人

51:12 他们是煽动叛乱、腐败和恐怖主义的鼓吹者

51:15 谁该曝光、谁该曝光

51:18 解释他们声称谨慎的谎言

51:21 关于人民安全和打击恐怖主义

51:29 这是一个人内心的安全感

51:33 在他自己、他的内心和他的思想中

51:36 还有他那种安心和平静的感觉

51:39 以及他的宗教和他自己的安全感

51:42 还有他的思想、金钱和荣誉

51:45 以及对这些必需品感到恐惧和焦虑的原因

51:48 这种类型的安全性无法实现

51:51 除了一神论之外

51:54 在最仁慈的法律之下

51:57 全能的上帝为他忠实的仆人完成了这件事

52:00 每当他保存它们时，他都会将它们存放起来

52:03 他们今世和来世的安全

52:06 以及一神论对心理安全感的影响

52:09 伊本·盖伊姆，愿全能的真主怜悯他，说

52:12 仆人的贫穷直到他独自敬拜全能的上帝

52:15 他不与任何事物联系在一起

52:18 他无可匹敌

52:21 但在某些方面是相似的

52:24 身体对食物、饮料和呼吸的需求

52:27 是用它来衡量的

52:30 但它们之间也有很多不同之处

52:33 仆人的真实是他的心和灵魂

52:36 除非通过他的真神，否则对他没有任何好处

52:39 除他外，别无神

52:42 只有提起这件事才能让他放心

52:45 他只住在他的知识和爱里

52:48 除非通过他的爱的统一，否则他就没有公义

52:51 他的崇拜、恐惧和希望

52:54 即使他得到了快乐和快乐

52:57 不然怎么办？

53:00 这对他来说不会持续太久

53:03 至于他的真神

53:06 无论如何、无论何地

53:09 同样的对他的信仰和对他的爱

53:12 以及对他的崇拜、崇敬和纪念

53:15 它是人类的食物和力量

53:18 还有他的正义和力量

53:22 谢赫·伊斯兰描述了这种生活

53:25 安全放心

53:28 这是他经历磨难的时候

53:31 他说：“上帝发誓，我是伟大的。”

53:34 在神的祝福中

53:37 我一生中从未见过这样的事情

53:40 全能神已开启

53:43 从他的恩典和恩典之门

53:46 以及他的慷慨和仁慈的回报

53:49 除非是在心里或想象中

53:52 那种愉悦、愉悦、愉悦

53:55 以及那美好的时光和幸福

53:58 无法表达

54:02 仆人心中的一神论越强烈

54:05 他的信心和保证是坚强的

54:08 他的信任和确定

54:11 至于伊斯兰教法规定的效力

54:14 富有同情心的心理安全感

54:17 这些是规定

54:20 全能的上帝已经规定了

54:23 以便仆人在他的宗教和灵魂上得到安全

54:26 还有他的思想、金钱和荣誉

54:29 审查一些规定就足够了

54:32 该伊斯兰教法包括义务和禁令

54:35 让我们看到一切才刚刚开始

54:38 记住这五项必需品

54:41 及其保护、完善和安全

54:44 集体安全

54:48 社区治安

54:51 社区安全稳定

54:54 这取决于对全能上帝和他的一神论的服从

54:58 如果没有那个

55:01 地球上没有一个社会是贪婪的

55:04 没有安全、没有繁荣、没有安心

55:07 以及国家和社会的现实

55:10 在过去和现在的时代

55:13 他见证了这一点

55:16 人们将此视为神圣的圣行

55:19 准备好几天了

55:22 以及《全能上帝之书》中的经文

55:26 前面提到过

55:29 这就是全能的上帝所说的

55:32 书中：相信并害怕我们的不相信

55:35 关于他们的恶行

55:38 我们将接纳他们进入极乐花园

55:41 即使他们制定了托拉

55:44 以及福音和向他们启示的内容

55:47 从他们的主那里，他们会从上面吃东西

55:50 并从他们的脚下

55:53 其中有一个节俭的民族

55:56 他们中的许多人变得更糟

55:59 全能的真主已在他的圣书中规定了这一点

56:03 在他的先知的口中，愿上帝保佑他并赐予他和平

56:06 法律裁决

56:09 和威慑限度

56:12 还有精致的礼仪

56:15 维护社区安全

56:18 并让他的家人对他们的宗教和他们自己有安全感

56:21 还有他们的思想、他们的金钱和他们的荣誉

56:24 他们之间充满安全感、爱和感情

56:27 他们的社区保证了他

56:30 他消除了一切可能分裂他们的东西

56:33 以及彼此之间的敌意

56:36 并引起他们的敌意

56:39 其中有许多有益的经文和圣训

56:42 它禁止多神论和虚伪

56:45 和禁止交易

56:48 饮酒、通奸、放高利贷

56:51 行贿、非法消耗金钱

56:55 他禁止应受谴责的道德行为

56:58 例如诽谤、八卦、侮辱、淫秽和讽刺

57:01 不公正、侵略和压迫

57:04 伊斯兰教法文本还鼓励团结和慈善

57:07 并帮助有需要的人

57:10 并传播和平

57:13 亲情和对人的慈悲

57:16 并禁止傲慢和虚荣

57:19 并在穆斯林中移民

57:22 劝善戒恶

57:25 为了结束这些纯洁而仁慈的裁决

57:28 快速查看您正在经历的事情

57:31 异教徒社区

57:34 谁不相信上帝或末日

57:37 你会看到困惑和焦虑

57:40 自私和家庭关系的疏远

57:43 以及敌意的蔓延

57:46 强者支配弱者

57:49 并促进宗教和世俗繁荣

57:52 这就是我们对全能上帝的赞美增加的原因

57:55 我们感谢他给予我们的一切

57:58 从这个真正的宗教

58:01 一神论与和平的宗教

58:04 还有怜悯和仁慈

58:08 全人类的安全

58:12 全能者的话足以解释这个概念

58:15 我们派你来只是为了怜悯世界

58:18 全能者说

58:21 我们寄给您的一本书

58:24 带领人们走出黑暗进入光明

58:27 在他们的主的许可下，走向强大、值得赞扬的道路

58:30 以及之前所说的

58:33 为了个人和社区的安全

58:36 这只是人类安全的一部分

58:39 如果她接受了整个世界

58:42 我屈服于他的裁决

58:45 这个意思是拉比·本·阿米尔总结的，愿上帝喜悦他

58:48 当波斯指挥官问他时

58:51 关于他们入侵和圣战的原因

58:54 他说：“神差遣了我们。”

58:57 让我们将任何我们希望的人从其他人的崇拜中移除

59:00 敬拜仆人的主

59:03 从宗教的不公正到伊斯兰教的正义

59:06 从世界的狭小到世界的广阔

59:09 还有来世

59:14 上帝给了你一本光明和一本清晰的书

59:17 神引导那些跟随他的人

59:20 他的满足是通往和平的道路

59:23 阴影的主人，愿全能的上帝怜悯他，说道

59:26 这个表达有多准确？

59:29 我相信这就是和平

59:32 这就是这笔债务所带来的

59:35 在所有的生活中，个人都有平安

59:38 社会和平、世界和平

59:41 良心平安、心灵平安

59:44 和内心的平静

59:47 家庭平安、社会平安、国家平安

59:50 人民与人类的和平

59:53 与生活和平相处

59:56 与宇宙和好，与神和好

59:59 宇宙与生命之主

1:00:02 人类无法找到的和平

1:00:05 除了这个宗教之外，你从未找到过它

1:00:08 在他的方法和法则中

1:00:10 他没有意识到这个真理的深度

1:00:13 正如那些尝过战争滋味的人所意识到的那样

1:00:15 在古代和现代的前伊斯兰时代

1:00:19 谁尝过新兴焦虑的战争滋味

1:00:21 前伊斯兰信仰之一

1:00:23 以及新出现的焦虑之战

1:00:25 来自前伊斯兰时代的法律法规

1:00:28 以及她在生活中的困惑

1:00:32 这证实了当年

1:00:34 神圣和法律的真理

1:00:38 这意味着

1:00:39 既没有安全，也没有和平

1:00:41 世界上没有幸福

1:00:43 伊斯兰教统治下除外

1:00:45 基于全能神的一神论

1:00:48 独自敬拜他，没有任何伙伴

1:00:51 和仲裁他的法律

1:00:53 如果不是这个

1:00:55 人类永远尝不到安全的滋味

1:00:58 也尝不到太平盛世的滋味

1:01:00 和安心

1:01:02 赞美真主引导我们皈依伊斯兰教

1:01:05 我们不会被引导

1:01:07 如果上帝没有引导我们

1:01:09 感谢全能的上帝是一种责任

1:01:12 论伊斯兰教的祝福

1:01:14 为了保存它

1:01:16 并避免其消失的原因

1:01:18 还得感谢她

1:01:20 努力交付

1:01:22 这份祝福

1:01:24 致那些剥夺她人性的人

1:01:26 尽可能多

1:01:28 通过努力沟通和解释

1:01:30 或者用剑和牙齿进行圣战

1:01:32 这不妨碍他

1:01:34 暴君

1:01:36 就是这样

1:02:00 理念

1:02:04 哲学本源

1:02:06 它是对事物本质和存在事物事实的探索

1:02:11 但它一直延伸到其他类型被引入其中

1:02:16 其中有否认事物本身存在的哲学

1:02:21 它否认公理和必然性，相信矛盾

1:02:27 对于理性的人来说，这近乎疯狂

1:02:31 她和他只有一线之隔

1:02:34 对某些人来说，这是一种幻觉

1:02:36 对于他们中的一些人来说，他们在寻找丢失的东西，但不知道那是什么

1:02:41 而且它很旧

1:02:44 这是最著名的哲学之一

1:02:46 希腊哲学是最著名的哲学之一

1:02:50 亚里士多德

1:02:51 失落的哲学家是性二人组

1:02:55 他们的哲学的最终目标

1:02:58 他们正在寻找这个宇宙是什么

1:03:01 这个宇宙有一位创造者

1:03:03 此后，他们就失去了全能造物主的属性

1:03:07 这种损失是必要的

1:03:10 他们迷失于人类的起源、目的和命运

1:03:14 他们没有找到办法这样做

1:03:17 他达到了西方和东方哲学所达到的程度

1:03:22 带着这个国家前辈的确定性

1:03:26 尤其是圣门弟子们，愿上帝对他们感到满意

1:03:29 要知道这些人都是糊涂的

1:03:32 他们还没有达到这个较低层次的真理

1:03:36 除了因为他们的思想有限

1:03:39 当一个启示回到家时

1:03:41 通过回答这些大问题

1:03:44 在《古兰经》的几节经文中

1:03:48 所以神引导信徒

1:03:50 他以恩典和怜悯赐予他们成功

1:03:53 他剥夺了他所希望的任何人的权利

1:03:56 所以接受他的正义、智慧和知识

1:04:00 难道他不知道是谁创造了他吗？他是仁慈且全知的

1:04:04 哲学是未成年人头脑的规则

1:04:08 凭信心，她是装饰撒旦的人

1:04:11 声明中充满了傲慢

1:04:14 哲学家喜欢神秘和隐藏的方法

1:04:18 又远又曲折

1:04:21 西方哲学

1:04:25 西方哲学立场的特点是摇摆不定

1:04:29 他看到无神论

1:04:32 然后它无需调解就转向相反的方向

1:04:35 例如

1:04:38 西方哲学的传承

1:04:41 从修道主义到色情书刊色情

1:04:44 这些被误导的哲学的特征之一

1:04:48 其他哲学也随之出现

1:04:51 最重要的哲学被引进

1:04:54 泛神论哲学

1:04:57 颠覆哲学和解决方案

1:05:00 这被传给了创新和神学的人们

1:05:03 在穆斯林中

1:05:06 怀疑一切的哲学

1:05:09 这些包括公理和确定性

1:05:12 并谈论哲学和问题

1:05:15 长哲学

1:05:18 但我们总结来说，它并不在我们面前

1:05:21 除了没有第三条路的两条路

1:05:25 或者是不知道的盗贼的突发奇想

1:05:28 要么是真理，要么是错误

1:05:31 全能神说

1:05:34 然后我们让你遵循事物的规律

1:05:37 所以跟随它而不是跟随你的欲望

1:05:40 谁不知道

1:05:43 全能的上帝说

1:05:46 真理之后除了错误还有什么？

1:05:49 我会行动

1:05:52 全能者

1:05:55 谁知道什么？

1:05:58 真理已从你的主那里传达给你

1:06:01 就好像他是瞎子一样

1:06:04 只有懂事的人才记得

1:06:09 飞轮

1:06:12 它的根源来自现代化，意味着更新和发展

1:06:15 可见

1:06:18 诗歌和散文中文学文本的出现

1:06:22 而现实中

1:06:25 输出所有文本

1:06:28 这包括《古兰经》和《圣行》

1:06:31 关于普通的合理性和限度

1:06:34 或者逻辑和心理类比

1:06:38 到荒唐的地步

1:06:41 启蒙

1:06:44 在西方，这被称为否认宗教

1:06:47 并逃离教堂

1:06:51 十九世纪以后更西方化

1:06:54 我们人民中的伪善者接受了它

1:06:57 破坏伊斯兰教法

1:07:00 这是 Hakim Hamid 的下载

1:07:09 它是启蒙的代名词

1:07:12 它的所有者是提供理由的人

1:07:15 关于交通

1:07:18 他们只相信有形的东西

1:07:21 逊尼派概念总结