所属系列 مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· 课 52 / 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 23- مفاهيم حول مصادر التلقي والاستدلال | المفاهيم (336-367)
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文字稿
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逊尼派概念总结
0:09
第一批在科学领域牢固确立的学院
0:14
第一批在科学领域牢固确立的学院
0:16
这是对启示的绝对顺服和顺服
0:20
全能神说
0:22
那些有渊博知识的人说：
0:25
我们都从我们的主那里相信了他
0:29
全能者说
0:31
他们说：“我们听到了，也服从了。”
0:34
您的宽恕，我们的主，您的宽恕是最终的目的地
0:38
对圣行法院的异议
0:42
服从真主及其使者的手中
0:45
对圣行法院的异议
0:49
有理由、观点、品味或政治
0:52
包含在全能神的话语中
0:55
哦你们相信的人
0:57
不要在真主和他的使者面前前进
1:00
并且敬畏神
1:02
神是全聪的、全知的
1:05
他的每一句话都被剥夺和拒绝
1:10
除了真主和他的使者的话
1:15
真主和他的使者的话没有选择
1:18
除验收和交付外
1:20
全能神说
1:22
它不适合男性或女性信徒
1:25
如果真主和他的使者决定了一件事情
1:28
他们应该拥有最好的事情
1:31
凡违背真主及其使者的人
1:34
他显然已经误入歧途
1:38
低估了两个启示录的文本
1:41
不荣耀全能神
1:45
谁低估了这两个启示录的文本
1:48
他敢于用自己的奇思怪想来回应他们
1:52
以及他的腐败解释
1:55
他没有荣耀全能的上帝
1:58
因为尊重说话者的言语并服从他
2:01
它来自于对其说话者和说话者的颂扬
2:04
全能的上帝说
2:07
谁的言语比神更诚实呢？
2:10
他说
2:13
你的主的话已在真理和正义中应验了
2:16
他的话没有改变
2:19
他是全聪的、全知的
2:22
新闻里神的话都是真实的
2:25
以及裁决的公正性
2:28
无论是命令还是禁令
2:32
立法的首要目的及其确认
2:36
保护宗教是立法首要且最强调的目标
2:39
这需要尊重其文本
2:42
通过相信其中所报道的内容
2:45
并执行任何命令或禁止的事情
2:48
所需要的是荣耀启示录的经文
2:52
荣耀启示录的经文并顺服它们
2:56
需要违背自己的意愿
2:59
与导致邪恶的灵魂斗争
3:02
并遵守命令和禁令
3:05
避免在真主和他的使者面前前进
3:08
以及任务中可能遇到的困难
3:11
并且更喜欢上帝和后世的喜悦
3:14
而且远离家乡
3:17
以及其他实现的意义
3:20
对全能上帝的绝对奴役
3:23
远离两个启示录的文本
3:27
伪君子的特征
3:31
全能的上帝对伪善者说
3:34
当他们呼求真主和他的使者时
3:37
让一群人来评判他们
3:40
公开和接受文本
3:43
两个启示，聆听并服从它们
3:46
全能神说信徒的特征
3:49
这是信徒们的说法
3:52
如果他们呼唤真主和他的使者
3:55
在他们之间进行判断，以便他们说：“我们听到了。”
3:58
我们服从，那些人就是成功的人
4:02
颂扬《古兰经》和《圣训》文本的表现
4:06
颂扬《古兰经》和《圣训》的文本
4:09
它有很多表现形式
4:12
应该坚持下去
4:15
第一步是记住他们的课文
4:18
在胸部和线条中
4:21
穆斯林将《真主之书》牢记在胸中
4:24
加上经常读书
4:27
该领域仍授予许可
4:30
许多学者思考使者的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安
4:33
与其相连的传输链
4:36
至于背台词
4:40
他在艾布伯克尔统治期间开始收集《上帝之书》
4:43
还有奥斯曼，愿上帝对他们俩感到满意
4:46
目前，他正忙于印刷《上帝之书》
4:49
完全控制动作和奥斯曼绘图
4:52
今年同样如此
4:55
自奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹时代以来就已被记录下来
4:59
有很多分类，包括 Musnads 和 Collections
5:02
圣行和词典
5:05
其次
5:08
通过接受并遵循法律文本来美化法律文本
5:11
并以此为乐并努力工作
5:14
正如我们在前面的概念中所解释的
5:17
第三
5:20
通过支持和拒绝来美化法律文本
5:23
并对那些不同意他观点的人进行谴责
5:26
以及回应反对者的怀疑
5:29
他们反对的法律文本
5:32
并反驳他们的说法并揭露他们的计划
5:35
以及面对那些解释它的人
5:38
文本和他们歪曲它以达成一致
5:41
他们的信仰或提供意见的人
5:44
并与正文进行类比
5:47
或者他们为其提供品味和情感
5:50
最后面对政策制定者
5:53
谁通过文字介绍他们的政策
5:56
第四
5:59
以实现法律文本理解的方式提供法律文本
6:02
冥想和伊斯兰遗产
6:05
太满了，图书馆都满了
6:08
伊斯兰教对《古兰经》的解释
6:11
《古兰经》启示的原因和科学分支
6:14
它还充满了圣行书籍的解释
6:17
以及各种圣行科学
6:20
是美化法律文本的最重要表现之一
6:23
人与人之间的判断
6:26
我将接受他的审判
6:29
他拒绝一切反对他的事情
6:34
它是什么意思？
6:37
他听了两篇启示录的文本，明白了其中的含义。
6:40
所以全能的上帝说
6:43
所以奖励他，让他能听到神的话
6:46
然后通知他他的安全
6:50
也就是说，他听见神的话语
6:53
他能明白其中的意义
6:56
如果他是外国人，他会为他翻译
6:59
即使某个单词或句子与其混淆
7:02
即使他是阿拉伯人，也要向他解释一下
7:05
谁听懂了他所听到的
7:09
这对他没有帮助
7:13
谁明白，但听闻或推理都对他没有好处
7:16
就好像他没有听到或理解一样
7:19
地狱之人
7:22
要是我们能听到或推理就好了
7:25
我们不是烈焰号的同伴
7:28
这一否认是由于他们的听证会腐败造成的
7:31
以及他们心灵的败坏
7:35
创新者是听觉和思想都腐败的人
7:39
这是他们听力的腐败
7:42
接待江湖骗子和江湖骗子
7:45
或者哲学家和无神论者
7:49
这是他们思想的败坏
7:52
歪曲真实文本的含义
7:55
及其错误的解释
7:58
并将启示录的文本相互相乘
8:01
为了支持他们的谎言
8:04
因此，你会看到他们正在处理一些启示录文本
8:07
他们禁用了其中一些
8:10
他们不相信整本书
8:13
与逊尼派及其追随者的情况一样
8:16
他们将相似的物品退还给仲裁员
8:19
他们不会用细节破坏普遍性
8:30
圣行圣行
8:33
他们是听力健全、头脑健全的人
8:36
他们从《古兰经》和正宗的圣训中学习
8:39
他们运用心灵的力量和理解能力
8:42
理解文本并区分真假
8:51
神学家在信仰章节中使用“声学”一词
8:54
经听证证明
8:57
就是转移一些与理性无关的东西
9:00
也就是说，看不见的信念
9:03
就像天堂、地狱、平衡和道路
9:06
还有坟墓的折磨等等
9:09
人们可能认为他们会同意
9:12
Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah 发表此报告
9:15
但这很烦人
9:18
他们放入一个短语并使其成为一个条件
9:21
在每个听力学问题中
9:24
他们说，心
9:27
不排除这是不可能的
9:30
确认参考
9:33
在他们的信仰中，他们依赖于理性
9:36
他是文字的统治者
9:39
并不是说文本本身就是问题的论点
9:42
因此，当他们包括全能神的属性时
9:45
根据他们的说法，这是心灵可以独立感知的东西
9:48
然后他们统治了他们有限的思想
9:51
在证明全能神的属性的文本中
9:54
并与他们的意见相反
9:57
如果文本是最近的，则返回文本
10:00
即使它是真实的，因为它是单一的圣训
10:03
或者优先或委托它
10:06
如果它是一个标志
10:10
思想并不是通过实现宗教原则而独立的
10:15
这是逊尼派和社区所禁止的
10:18
必须有信仰的基础
10:21
心灵的感知和证明是独立的
10:24
这是最显着的方法论差异之一
10:27
他们和艾什阿里之间
10:30
因此，没有必要分裂信仰
10:33
对听觉和心理
10:37
心灵与文本的作用
10:41
正确的法律及其范围
10:44
这是对理解文本的勤奋
10:47
以及如何使用它
10:50
不接受也不拒绝
10:53
启示是正路
10:56
头脑是理解这种方法的机器
10:59
机器不能与方法冲突
11:02
不要反对
11:05
并声称它们之间存在矛盾
11:08
对发布启示并创造机器的人的指控
11:11
Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 的概念
11:14
心灵及其作用
11:17
在那些夸大其词的人中处于平均水平
11:21
他们在文字上展示了它
11:24
还有那些忽视它的人
11:27
他们忽视了它在理解文本中的作用
11:30
并得出其裁决和裁定
11:33
他们屈服于迷信
11:36
巫术和幻象
11:39
理解文本时可接受的思维领域
11:42
理解文本时可接受的思维领域
11:45
对付他的方法有很多种
11:49
其中第一个
11:52
理解正文开头
11:55
并了解其含义和含义
11:58
其次，尽可能多地了解
12:01
原因、利益和判断
12:04
以及文中所述的目的
12:08
三、了解课文的上下文
12:11
以及它下降或到达的原因
12:14
以及周围的情况
12:17
四、支付出现的内容
12:21
这是文本之间的冲突
12:24
第五：下载有关现实的文字
12:27
通过实现目标
12:30
第六：考虑裁决的后果
12:33
第七：行动
12:36
他说有两条规则可以阻止借口
12:39
没有它就无法完成职责
12:42
这是强制性的
12:45
第八：了解合法裁决的存在
12:48
肯定或推测
12:51
含义一致或不同
12:55
将思想屈服于文本和裁决的领域
12:58
域名可以互换
13:01
头脑在其中没有任何作用
13:05
向看不见的事物投降
13:08
这是信徒最重要的特征之一
13:11
全能神说
13:14
这本书是毫无疑问的
13:17
这是给那些相信看不见的正义之人的
13:20
还包括送货
13:23
对于法律裁决，包括命令和禁止
13:26
接受并提交
13:29
他是否意识到其立法的智慧
13:32
还是他没有意识到这一点？
13:35
也代表着服从裁决
13:38
普遍的宿命论
13:41
并且确信上帝有伟大的智慧
13:44
他所看重的东西
13:47
这并不意味着不捍卫命运
13:50
出于合法、正当的理由
13:53
这和命运是一样的
13:56
相反，他按照自己的命运来偿还上帝的命运
14:00
防止头脑参考法律文本
14:04
法律文本一致
14:08
并了解其含义
14:11
头脑拒绝拒绝它并使之无效
14:14
他必须接受并执行
14:17
无论是这个意思还是内涵
14:20
心里熟悉还是陌生
14:23
法律文本决定
14:27
在所有领域
14:31
由法律文本作出的决定
14:34
心灵必须接受它
14:37
遍及各个领域
14:40
无论是普遍真理
14:43
或者信念和看法
14:46
或者治理和立法的方法
14:49
或者道德和伦理
14:52
等等
14:56
心灵领域和心灵牡蛎
14:59
应该区分而
15:04
头脑知道它的无效性和不可能性
15:07
头脑无法想象和理解的事情
15:10
第一个是心灵的不可能之一
15:13
任何头脑假设的事情都会发生
15:16
第二个是心灵牡蛎之一
15:19
也就是说，头脑困惑的是什么
15:22
启示与使者
15:25
他们可能会讲述看不见的事情
15:28
头脑在理解它时感到困惑
15:31
比如末日、天堂和地狱的事情
15:34
还有坟墓的折磨等等
15:37
至于头脑认为不可能的事情，它就会发生
15:40
他只说而已
15:43
诈骗骗子
15:46
还有思想腐败的人
15:50
所谓的反对理性
15:54
两件事之一
15:57
要么心灵腐败
16:00
比如误解了文字的意思，例如
16:03
或者文本未经证实且真实
16:06
该决定基于归纳和调查
16:09
就是头脑清醒
16:12
它永远不会干扰正确的传输
16:17
思想与文本的对立
16:20
这是由于其可逆使用
16:24
即使他们声称有理由反对启示录的某些文本
16:27
他们实际上并没有理由反对
16:30
但他们反对
16:33
他们对思想的可逆运用
16:36
不足和腐败
16:39
这包括决策和常量的形成
16:42
根据地区声明
16:45
或者一个人的观察是有限的和有缺陷的
16:48
或者说他的经历并不完整
16:52
那么宗教的决定和常量就由它来判断
16:55
虽然正确的做法
16:58
它正在接收正确的文本并理解它们
17:01
他们成为其中一员是正确的
17:04
决策和常数
17:08
共识与权威
17:12
共识是法律论证
17:15
这是任何时代穆斯林学者的共识
17:18
先知去世后，愿真主保佑他并赐予他平安
17:21
宗教问题
17:24
及其起源和确认
17:27
圣门弟子的共识，愿上帝喜悦他们
17:30
大多数问题都在穆斯林之间
17:33
共识，但众所周知，分歧
17:38
被共识羞辱的好处
17:41
有文字
17:44
法理学书籍上经常提到
17:47
经《古兰经》和圣训证实的声明
17:50
还有一些人问的
17:53
提到共识有什么好处？
17:56
存在书籍或圣行中的文字
17:59
答案是《古兰经》和《圣训》的意义
18:02
关于一个问题
18:05
这可能是推测性的，但不是确定的
18:08
共识消除疑虑
18:11
它将内涵转化为结论
18:14
然后就没有异议了
18:19
原教旨主义者推理
18:23
借全能神的话语
18:26
这是上帝的使者为你准备的
18:29
为那些仰望上帝的人树立了好榜样
18:32
在复活日，他经常提到上帝
18:35
调用 Messenger 的操作
18:38
愿上帝保佑他并赐予他平安
18:41
基本原则是他是他的国家的榜样
18:44
裁决中，除另有说明外
18:48
法律类比的含义
18:52
类比就是追加一个分支
18:56
最初在治理中
18:59
也许他们之间有共同的事业
19:02
它是一个论点和立法来源
19:05
里面没有文字
19:08
他否认这种现象
19:11
一个例子是禁止出租或抵押
19:14
或者在周五祈祷时结婚
19:17
为了他们之间的共同事业
19:20
它阻碍了周五祈祷的进行
19:23
以及被错过的可能性
19:26
全能神说
19:29
哦，你们这些相信的人，当我们被召唤去祈祷时
19:32
从周五开始，努力记住上帝
19:35
并放弃出售
19:38
每个测量值都与文本相矛盾
19:41
这是一个错误的测量
19:46
心里会发生什么
19:50
灵感、启示和发展愿景
19:53
苏菲派经常提到的
19:56
它不仅仅表明它是正确的
19:59
在它被展示之前不要相信它
20:02
论真主之书及其使者的圣行
20:05
愿上帝保佑他并赐予他平安
20:08
如果他们证明她被接受，她就会被接受
20:11
如果她履行了，她就会归还
20:14
未获批准或回应
20:17
停在其中
20:20
她不相信也不撒谎
20:23
因为启示和灵感也来自最仁慈的人
20:26
可能是来自恶魔
20:29
全能神说
20:32
魔鬼激励他们的朋友
20:35
来和你争论
20:38
如果你服从他们，你就是多神论者
20:42
因此我为每一位先知指定了
20:45
人类与精灵恶魔的敌人
20:48
他们互相建议
20:51
傲慢地修饰声明
20:59
它并不表明事实真相
21:02
加上他家境富裕
21:05
行走的人的缺乏并不表明
21:08
有什么不对劲
21:12
全能神说
21:15
如果你服从地球上的大多数人，他们就会误导你
21:18
为了上帝的缘故
21:21
全能者说
21:24
就算有信徒守护，又能有多少人
21:27
相反，他知道真相并推断出它
21:30
通过启示通往它的道路
21:33
还有本能和头脑
21:36
真理不为人所知
21:39
该团体不同意事实真相
21:42
即使你独自一人
21:45
很多追随者都转变了
21:50
或者我说它们完全掌握在上帝手中
21:54
许多或很少的追随者
21:57
它不会确立真理或使谎言无效
22:00
追随者的引导掌握在上帝手中
22:03
诺亚的宗教就是穆罕默德的宗教
22:06
愿上帝保佑他并赐予他平安
22:09
诺亚和他的人民活了一千岁，少活了五十岁
22:12
只有少数人相信他
22:15
他呼唤穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
22:18
二十三年
22:21
一个伟大的国家跟随他
22:24
不考虑多数意见
22:28
与明示权利不矛盾的除外
22:31
投票无效
22:35
什么是违背法律和真理的
22:38
仅考虑大多数
22:41
除非与明确的权利相矛盾
22:44
但如果违背事实
22:47
然后它变为零
22:50
即使大多数人的意见是坦率且有效的
22:53
罗得的人会比罗得更好
22:56
法老比摩西更好
22:59
虚拟性是什么意思？
23:04
法学院
23:07
他们坚持文本的表面意义
23:10
他们扩展了起源
23:13
他们否认类比
23:16
所以他们也被告知
23:19
纳法特测量
23:22
他们花了很多时间来证明
23:25
来自伊斯兰教法的规定文本
23:28
逊尼派概念总结
23:32
逊尼派概念总结