Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 17- مفاهيم حول الفِرَق والطوائف والملل | المفاهيم (248-295)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 3179 s

0:00 逊尼派概念概述

0:08 乐队的含义

0:12 频段术语

0:14 与术语“教派”同义

0:16 这是一个由一个思想团结在一起的团体

0:20 先知在有关分离的圣训中所说的话证明了这一点：愿真主保佑他并赐予他平安

0:26 犹太人分为七十一或七十二个教派

0:31 胜者分为七十一组或七十二组

0:36 我的国家将分裂为七十三派

0:41 由 Abu Dawood、Al-Tirmidhi 和 Ahmed 讲述

0:44 所有这些都来自艾布胡莱拉的圣训，愿真主喜悦他

0:48 在奥夫·本·马利克的叙述中，愿上帝对他感到满意，因为圣训

0:52 到最后还增加了

0:54 天上有一人

0:56 地狱七十二

0:59 有人说，上帝的使者啊，他们是谁？

1:02 该团体表示

1:05 由伊本·马贾 (Ibn Majah) 叙述并经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证

1:09 这是幸存下来的一组

1:12 它是伊斯兰教圣行 (Ahlus Sunnah wal Jama'ah) 的一个教派和教派

1:15 那些留下来的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，

1:20 和他的信仰和行动伙伴

1:23 除了他们之外，其他的都是误入歧途的教派。

1:26 来自异端邪说的人们

1:29 他们的异端可能被视为异教徒并被驱逐出宗教

1:33 就像神秘主义者的异端邪说和多神论者苏菲派的行为一样

1:37 这可能不是异教徒

1:40 这只是他们的主人

1:42 逊尼派圈子之外

1:45 但他们仍然是该宗教和朝拜的人民

1:55 他们是遵守古兰经和圣训的人

1:58 凭借圣门弟子的理解，愿上帝对他们感到满意

2:01 他们这样做并不是通过推理或类比

2:05 既不品味也不政治

2:07 他们与整本书一起工作

2:10 它们并不互相矛盾

2:13 他们将相似的返回给仲裁员

2:16 它们并没有完全禁用气密性

2:19 部分或特定事件

2:22 他们崇敬启示的文本并服从它们

2:26 正如全能上帝所说

2:28 那些根深蒂固于知识的人说：

2:31 我们都从我们的主那里相信了他

2:35 只有有理解力的人才会记得

2:39 内脏名词

2:43 这是一些异端和神学家起的名字

2:47 例如 Mu'tazilites 和 Ash'aris

2:50 关于逊尼派

2:52 他们回应说，逊尼派的话是同义反复，毫无用处，正如他们声称的那样

2:58 阿什阿里

3:03 他们将自己归为 Abu Al-Hasan Al-Ash'ari

3:07 他于伊斯兰历三百二十四年去世

3:12 他是穆塔齐拉人

3:14 然后他首先从孤立中回归到伊本·基拉布的学说

3:18 然后他回到了逊尼派

3:22 正如他在书中解释的那样

3:25 解释宗教的起源

3:28 在其成立之初，阿什阿里派与逊尼派的区别仅在于名称和属性上

3:37 然后他们的信仰不断发展，直到他们在信仰的许多方面出现分歧

3:43 以下是他们最重要的违规行为

3:46 首先

3:48 他们解释上帝的属性，除了其中的七个属性，并用理性证明这些属性

3:54 他们在所有其他属性中都有两条路径

3:57 解释或授权

4:00 其次

4:01 尽管他们证明全能神的言语属性是七属性之一

4:06 然而，它们指的是没有声音或字母的心理言语

4:13 第三

4:14 他们倾向于信仰章节中的推迟教义

4:18 第四

4:19 他们在宿命论上存在分歧，并受到一些宿命论信仰的影响

4:25 他们发明了这样一种说法：工作是上帝的创造，是仆人的赚钱能力

4:30 第五

4:32 他们在推理方法中将理性置于传输之前

4:36 六、

4:38 他们在关于信仰的章节中提到了圣训的圣训

4:42 第七

4:45 他们否认全能上帝的行动和裁决中的智慧、推理和因果关系

4:51 他们认为那些将原因归因于原因或原因的人是异教徒

4:57 第八

4:58 他们中的许多人在崇拜中遵循一些苏菲派命令

5:04 谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚酋长在他的伟大著作中回应了他们

5:09 防止理性与传播的冲突

5:12 最重要的 Ash'ari 伊玛目是 Abu Bakr al-Baqi al-Lani

5:18 中间一位是 Fakhr al-Din al-Razi，最后一位是 Ibrahim al-Laqani

5:25 《Jawharat al-Tawhid》一书的作者，获得爱资哈尔大学认证

5:31 因此，在信仰问题上对逊尼派的这些侵犯中，阿什阿里派并不属于逊尼派。

5:39 不拿走全部或大部分资产的人除外

5:43 但有一两章他不同意

5:47 据说这样的人一般属于逊尼派

5:52 尽管他因与他们意见不同的事情而与他们分开

5:56 尽管如此，阿什阿里派比哲学家和神秘主义者更接近逊尼派

6:03 贾米耶派、穆塔齐利派和拉菲迪派

6:07 他们的教义存在矛盾和混乱

6:10 与逊尼派严格、一致和平衡的教义相反

6:15 这是因为他遵循了无误的启示

6:19 可以说，阿什阿里派是逊尼派，而不是什叶派

6:25 也就是说，他们不是什叶派什叶派

6:32 哈里吉派是在一群穆斯林出现的同时出现的一个教派

6:37 于是他们宣布阿里为异教徒，愿上帝喜悦他，接受仲裁

6:41 他们宣称圣门弟子为异教徒，除了两位谢赫阿布·伯克尔和奥马尔外，愿上帝对他们感到满意

6:47 然后他们最终宣布普通穆斯林因犯罪而成为异教徒

6:52 他们有必要说，除了他们，没有人仍然是穆斯林

6:58 他们的错误信仰导致了穆斯林血统和财富的允许

7:04 他们的起源是 Dhula 和 Yasra al-Tamimi

7:07 谁反对真主的使者，愿真主保佑他，并在他瓜分战利品时赐予他和平

7:13 他说，上帝的使者啊，请公平对待

7:17 他（愿上帝赐福与平安）说：你们有祸了，谁是正义的？

7:23 然后，愿上帝保佑他，赐他平安，他对奥马尔说，愿上帝喜悦他，离开他吧

7:29 他有同伴，而你们中的一个人认为他的祈祷藐视了他们的祈祷，并且认为他的禁食藐视了他们的祈祷

7:36 他们背诵《古兰经》，但没有超出他们的喉咙

7:41 他们离开伊斯兰教就像箭离开目标

7:46 同意

7:48 学者们对于塔克菲尔的看法存在分歧

7:51 一位学者形容他们是一群无知与残忍结合在一起的民族

7:57 因此，他们彼此分裂，互不信任。

8:03 警报

8:06 今天有些人在穆斯林身上佩戴它

8:09 他射杀了与占领穆斯林土地的入侵者作战的圣战者

8:15 来自俄罗斯人、犹太人和美国人，他们是哈里吉特人

8:20 他们攻击所有呼吁圣战、否认异教徒及其敌意的人

8:27 他是哈里吉派之一

8:29 他们也将此应用于那些否认不信仰和暴君的伊玛目的人

8:35 那些使上帝所禁止的事情合法化、拒绝上帝的律法、忠于上帝的敌人、与上帝的朋友为敌的人

8:43 因此，他们的任务的合法性就丧失了

8:47 他否认将那些否认他们的人描述为哈里吉派

8:52 这就是为什么传教士和圣战者向他提出所有这些指控

8:58 这对他们不公平，是明显的诽谤

9:02 推迟

9:05 他们是一个针对哈里吉派及其立场而出现的团体

9:11 正如哈里吉派走上了过度夸张的道路

9:15 Murji'ah 走上了夸张的道路

9:19 他们反对哈里吉派的做法，要求赎罪

9:23 用液化的方法解释信仰的意义

9:27 他们声称这只是信仰

9:30 并且行为偏离了信仰的真理

9:33 所以 Murji'ah 被赋予了这个名字

9:36 以信仰的名义推迟工作

9:39 Murji'ah 的烟雾已经影响到当今时代一些支持萨拉夫主义的人

9:46 他们将怀疑和叛教限制在允许或否认的范围内

9:50 他们没有看到表现出骄傲和傲慢的行为

9:54 嘲笑和憎恨上帝和他的律法就是不信

9:58 还有推迟的

10:01 基于他们对信仰的信念及其定义

10:04 他们不承认信心随着顺服而增加，随着不顺服而减少

10:09 他们没有看到其中的例外

10:12 它们的类型多种多样

10:14 其中一些人是极端分子

10:16 谁声称信仰只是知识

10:20 其中一些仅限于批准

10:23 他们中的一些人声称这只是内心的信仰和口头上的言语

10:28 商业不包含在其中

10:31 他们中的一些人说

10:33 谁说没有神，但神是信徒

10:37 如果他做过任何事，他就不会做

10:40 除非她允许

10:42 尽管某些罪孽需要被允许，但并非所有罪孽都需要被允许

10:46 裁定其实施者为不信道者

10:48 穆吉阿叛乱导致宗教淡化

10:52 以及腐败的蔓延

10:54 并削弱了戒善戒恶的仪式

10:58 为了上帝而举行的圣战仪式

11:01 谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚酋长，愿上帝怜悯他，说

11:05 其他人是 Murji'ah 和不道德的人

11:08 他们可能会考虑放弃劝善戒恶

11:12 以为这是为了躲避诱惑

11:16 并从他们的严峻诱惑中

11:18 他们没有看到那些拒绝上帝律法的人的背道

11:22 真主的敌人对穆斯林来说是显而易见的

11:25 Murji'ah 首脑发出的这些教令扫除了异端分子和暴君的气氛

11:31 他们在地球上传播腐败

11:33 他以利益和其他事物的名义立法禁止人们相信

11:37 尽管如此，他们仍然相信 Murji'ah 的观点。

11:41 因为他们说，除了上帝，别无上帝

11:45 暴君们对这个学说感到多么高兴

11:49 因此，据说穆尔吉亚人信奉国王的宗教

11:53 Murji'ah 判例认为工作是义务

11:59 人们对此看法不一

12:01 但他们并没有将其包含在信仰的名义和现实中

12:06 这句话归功于阿布·哈尼法的教义，愿上帝怜悯他

12:11 这是最温和的推迟类型

12:14 穆尔泰齐利特

12:17 Mu'tazila 的起源可以追溯到 Wasil ibn Ata

12:22 与伊玛目哈桑·巴斯里意见不同的人，愿上帝怜悯他，关于犯下大罪的人

12:28 正如阿尔哈桑所说

12:30 他是他信仰的信徒

12:32 朋克如地狱

12:34 这是逊尼派的教义

12:37 他说：“瓦西尔。”

12:39 它处于两个位置之间的位置

12:42 既不是信徒，也不是非信徒

12:45 于是就出现了这样的情况

12:47 瓦西尔·本·阿塔退休

12:49 一些同意他观点的人

12:51 哈桑·巴斯里情节

12:53 所以他们被称为Mu'tazilites

12:56 然后他们的想法得到发展并传播

12:59 他皱着眉头进入了这个领域，并接受了宿命论的学说

13:03 那些否认命运的人

13:05 上帝在事情发生之前就知道了

13:09 他们还否认上帝的创造和邪恶的意志

13:13 他们不区分法律意志和普遍意志

13:18 他们的异端邪说以五个原则为基础

13:22 第一、正义

13:24 他们的意思是否认上帝对他仆人的行为和创造的欣赏

13:29 相反，仆人创造他们的行动

13:32 其次

13:34 一神论

13:36 对他们来说，其现实是否认上帝的属性

13:39 声称全能的上帝超越了他的创造物

13:44 第三

13:45 两个位置之间的位置

13:48 正如前面提到的，这是穆塔齐拉异端的起源

13:52 第四

13:53 承诺与威胁

13:55 以及它对他们的意义

13:57 全能的神必须实现他的应许

14:01 他也让自己有义务去履行自己的诺言

14:04 因此，犯下大罪的人将永远留在地狱里。

14:08 正如哈瓦里吉人所说

14:10 然而，根据他们的说法，他的状态比不信者要轻一些

14:15 第五

14:16 劝善戒恶

14:20 它的真相与他们同在

14:22 持剑对抗不公正的伊玛目

14:25 以及聚集在他们周围的穆斯林群体的悖论

14:30 一旦统治者行动起来，他们就会对他发脾气

14:33 任何形式的罪恶或不公正

14:37 当萨拉夫的伊玛目面对穆塔齐拉时

14:41 以《古兰经》和《圣训》为证据

14:43 驳斥他们的虚假来源

14:46 并注意到他们的论据薄弱

14:49 他们诉诸另一种异端邪说

14:51 他们将其作为推理原则之一

14:54 这是将理性置于传播之上的创新

14:57 对《古兰经》和《圣训》文本的解释

15:00 如果你违反了他们腐败思想的指示

15:03 他们还拒绝接受圣训

15:06 这与他们的信仰起源相矛盾

15:09 今天，他同意穆泰济派的观点，认为理性神圣化

15:13 并将其呈现在文本上

15:15 分散地平线的碎片

15:17 他们称自己为现代主义者

15:20 或者理性主义者

15:22 或者光明会

15:24 他们称 Mu'tazilites 为开明理性学派

15:29 因此，他们为世俗主义者服务

15:32 使自己脱离宗教信仰和教规

15:40 纯代数

15:42 他们说一个人的行为是被迫的

15:47 上帝为他制定的法令并没有责怪他

15:50 罪恶和过犯

15:52 他们明白这一点

15:54 它们对应于宿命论和对命运的否定

15:57 这个群体有这样的信念

16:00 几乎已经消失了

16:03 贾米耶

16:07 他们是贾姆·本·萨夫万的追随者

16:10 Nafun 指的是全能神的名字和属性

16:15 他们甚至比 Mu'tazilite 更极端

16:19 那些承认神的名字的人

16:22 没有它所承载的品质和意义

16:25 他们也受到西门主义学说的影响

16:29 那些说信仰只是知识的人

16:33 Jahmiya 团体受到其思想的影响

16:36 以及她的错误信念

16:38 在许多创新团队中

16:41 都在名称和属性部分

16:44 或者以信仰的名义和意义

16:47 以及那些受他们影响的人

16:49 阿什阿里和基拉比特

16:52 尊严

16:57 他们是本·卡拉姆的追随者

16:59 他们对名称和属性存有疑问

17:03 他们把造物主比作创造物

17:06 发言者承诺或强迫他们发言

17:10 上帝是一个身体，不像身体

17:14 前任们谴责了这些一般性言论

17:17 胸罩是对还是错

17:20 他们还声称有信仰

17:23 这只是随口说说而已

17:25 什叶派什叶派

17:29 什叶派始于阿里统治时期，愿上帝喜悦他

17:34 在他和穆阿维叶之间的冲突期间，愿上帝喜悦他

17:38 起初他只限于爱阿里

17:42 属于他的什叶派、他的家人和他的支持者

17:46 没有接触过他之前的哈里发

17:49 侮辱、咒骂或辱骂

17:51 直到犹太人阿卜杜拉·本·萨班出现在他们之中

17:55 谁展示了伊斯兰教

17:57 他声称他爱先知的家人

18:00 他对阿里很亲爱，愿上帝对他感到满意

18:03 并要求真主使者保护他，愿真主保佑他并赐予他平安

18:07 按继承

18:09 然后把他提升到了神级

18:12 随后出现了许多什叶派分裂

18:15 其中最著名的是十二什叶派

18:19 那些用文字说监护的人

18:22 真主使者之后的十二位哈里发，愿真主保佑他并赐予他和平

18:28 最后一个是所谓的穆罕默德·本·哈桑·阿斯卡里

18:32 他们说谁是预期的马赫迪

18:36 谁在巴萨姆·阿尔拉的地下室失踪了

18:39 他们声称，它将在时间的尽头出现

18:43 其他异教徒的起源在他们中间传播

18:46 其中包括他们对先知家族的崇拜并寻求他们的帮助

18:51 他们声称自己的十二位伊玛目是绝对正确的

18:55 并声称了解看不见的事物

18:58 他们歪曲《古兰经》

19:00 或者他们声称我们手中的古兰经不超过原始古兰经的三分之一，正如他们声称的那样

19:07 他们称之为《法蒂玛古兰经》，愿真主对她感到满意

19:12 他们声称这对他们的伊玛目是隐藏的

19:16 他们为大多数圣门弟子赎罪，愿上帝对他们感到满意

19:20 除了他们七个人

19:22 他们被称为艾布伯克尔和奥马尔，愿上帝喜悦他们

19:26 暴君与暴君

19:28 愿上帝羞辱他们

19:30 并报复他们的误导和诽谤

19:34 他们所说的回报和诽谤

19:37 他们侮辱和诽谤信徒之母阿伊莎，愿上帝喜悦她

19:42 神与他们作战

19:44 逊尼派和扎伊迪派就是这么称呼他们的

19:49 拉斐德派

19:51 它们目前分布在伊朗、伊拉克和黎巴嫩

19:56 以及阿拉伯半岛东部

20:00 扎伊迪

20:03 他们是一群什叶派

20:05 关注扎伊德·本·阿里

20:07 阿巴斯哈里发时代

20:10 就在那时，什叶派向他询问两位酋长阿布·伯克尔和奥马尔的情况，愿上帝对他们感到满意

20:16 于是他转向他们说

20:18 他们是我祖父的大臣，愿上帝保佑他，赐他平安

20:23 一群什叶派拒绝了它

20:26 扎伊德告诉他们

20:28 你拒绝了我你拒绝了我

20:31 他们被称为拉菲迪派

20:34 它们在前面的概念中提到过

20:37 另一群人跟着他

20:40 她是以他的名字命名的扎伊迪，愿上帝喜悦他

20:44 他们向拒绝者隐瞒了一项创新

20:47 他们不咒骂同伴的地方

20:50 他们通过描述来看待伊玛目

20:52 我们不会像一个反对者那样写作

20:54 过了一段时间，另一个燃烧的教派从 Zaidiyyah 出现

20:59 看看那些拒绝十二的人的意见

21:02 它们的大部分起源都已得到证实

21:05 贾鲁迪亚标签

21:07 他们就是今天的自己

21:11 胡塞武装

21:13 深奥主义

21:16 它是什叶派的一个主要教派

21:21 其特点是异端

21:23 它声称伊斯兰教法具有外部和内部含义

21:27 它也被称为 Sabiya 和 Kharmiya

21:31 据他们说，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）显然是一位伊玛目

21:36 和他在一起的是一位隐藏的伊玛目

21:39 他脱离了这个被误导的群体

21:42 许多其他球队

21:44 像伊斯梅利亚

21:46 自称 Al-Makaramah 的人

21:49 他们位于阿拉伯半岛的奈季兰

21:53 以及世界其他各个地区

21:57 还有黎巴嫩和戈兰高地的卡尔德鲁齐

22:00 还有印度的阿迦汗国

22:03 还有叙利亚的努赛里斯人

22:05 自称阿拉维派的人

22:09 还有波斯的纯洁兄弟

22:13 伊朗目前

22:15 谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚，愿上帝怜悯他，被认为是神秘主义者

22:21 来自萨比安人，即将离任的哲学家

22:24 关于追随使者和穆斯林圈子

22:28 因为他们的宗派里有很多亵渎的东西

22:32 其中主要是多神教

22:34 因为他们尊崇他们的伊玛目并崇拜他们而不是真主

22:38 他们声称绝对正确，并拥有代替上帝立法的权利

22:43 以及他们对《古兰经》的歪曲

22:45 他们声称每一篇文字都有一个背面

22:50 他诅咒了同伴们，愿上帝对他们所有人感到满意

22:55 纯洁的兄弟

22:57 它是什叶派内部教派之一

23:02 伊斯兰教之外

23:05 希腊哲学翻译

23:08 她相信她让她当了市长

23:11 这个译本被命名为

23:13 纯洁兄弟的讯息

23:16 这是在伊斯兰历第四世纪

23:20 伊斯梅利亚

23:24 异教徒神秘什叶派教派之一

23:27 该组织声称与伊斯梅尔·本·贾法尔·萨迪克有联系

23:32 其中包括奥拜迪家族

23:34 自称法蒂玛王朝的人

23:38 他们是统治埃及和黎凡特的人

23:41 以及阿拉伯半岛很长一段时间

23:44 穆斯林尝到了其中的苦果

23:47 他们横行霸道，毁了国家

23:49 他们表现出怀疑和异端

23:52 目前有伊斯梅利亚

23:55 纳季兰和也门

23:56 他们的大多数追随者都是无知和误导的

24:00 他们的著名书籍之一

24:02 伊斯兰教的支柱

24:05 卡尔马提安人

24:08 它是什叶派内部教派之一

24:12 她与伊斯玛仪派分裂

24:15 他们在阿拉伯东部建立了自己的国家

24:19 他们封锁了朝觐者的道路并杀害了朝觐者并杀害了他们

24:23 他们从天房偷走了黑石

24:26 他们把他送到希吉拉国家

24:29 目前阿哈萨

24:31 他在那里呆了22年

24:34 朝觐因害怕他们而中断

24:37 还有那些走过朝圣之路的人

24:40 然后他们把他送回天房

24:42 他们恢复了朝觐季节

24:44 据说他们是在与阿巴斯哈里发和平协议后这样做的

24:49 作为将他们留在他们控制下的国家的交换条件

24:53 据说他们这样做是因为受到法蒂玛乌拜德派伊玛目的威胁

25:00 卡尔马提亚人统治了阿拉伯半岛和黎凡特的大部分地区

25:06 这是阿拔斯哈里发的衰弱时期

25:10 他们隶属于什叶派伊本·卡尔马特·巴蒂尼

25:14 姓名：哈姆丹·卡尔马特

25:17 伊本·沙阿·巴卡尔

25:19 他应得的从神那里得到的

25:22 这是他们最异教徒的起源之一

25:25 神化全能上帝以外的人

25:28 并声称他们的伊玛目绝对正确

25:31 他们因侮辱圣门弟子而受到侮辱，愿上帝对他们感到满意

25:35 他们对全能上帝有不信的信仰

25:39 以及他的名字、属性和行为

25:42 神远超此

25:46 努赛里耶

25:51 什叶派的一个深奥教派

25:54 他们是穆罕默德·本·努赛尔的追随者

25:57 他们仍然在叙利亚存在

26:00 他们神化阿里，愿上帝喜悦他

26:03 他们目前称自己为阿拉维派

26:07 他们有异教徒的书籍和仪式

26:10 他们的异教徒文本中有他们所说的

26:14 我见证除了 Haidra Al-Anza Al-Batin 之外没有神

26:21 阿加卡尼亚

26:25 来自内部什叶派教派

26:28 居住在西方的阿迦汗的追随者

26:32 他们的仪式之一是每年在他生日那天用黄金称重他

26:38 他们把它交给他

26:41 如今，他们在肯尼亚、印度、也门和其他地方开展业务

26:46 他们通过修建清真寺来欺骗老百姓

26:50 正如在埃及和其他地方一样

26:52 他们与异教徒神秘教派有着相同的信仰

26:57 德鲁兹人

26:59 来自深奥的教派

27:03 他们是穆罕默德·本·伊斯梅尔·达拉齐的追随者

27:07 关于达尔扎的孩子们

27:10 也就是说，服装制造商

27:12 哈基姆 (Al-Hakim) 在乌拜迪 (Al-Ubaidi) 神的命令下被神化

27:16 德鲁兹派至今仍然存在

27:19 在黎巴嫩山区和被占领的戈兰高地

27:23 他们有一本书叫《智慧》

27:26 他们分为aqal

27:28 他们是他们的智者和长辈

27:31 而且无知

27:33 而且他们都是普通人

27:35 他们有仪式和秘密

27:37 他们信仰印度教的大部分内容

27:41 尤其是灵魂轮回的教义

27:44 他们称之为转世

27:47 他们称自己为阿尔摩哈德人

27:51 巴哈伊教

27:53 来自深奥的教派

27:56 由米尔扎·侯赛因创建

27:59 在伊朗

28:00 在公元十九世纪

28:03 他们极大地颂扬了十九号

28:07 他们在西方有存在

28:09 以及被占领巴勒斯坦的犹太国家

28:13 卡迪亚尼亚

28:16 艾哈迈迪亚

28:19 神秘乐队

28:21 该组织由艾哈迈德·卡迪亚尼 (Ahmed Al-Qadiyani) 领导

28:24 他声称预言的地方

28:26 他声称这是受到他在伦敦的启发

28:29 他废除了圣战

28:31 穆斯林称印度和巴基斯坦

28:33 接受职业

28:35 英国用法

28:38 今天他们活跃在西方

28:40 它不会存在

28:42 如果不是西方人精神空虚

28:45 还有卡迪安

28:47 包括艾哈迈德·卡迪亚尼

28:49 这是巴基斯坦的一个小镇

28:51 所以他们把这归因于她

28:54 苏菲主义和苏菲主义

28:59 苏菲主义，归因于苏菲主义

29:02 这是一个教义，说全能上帝的知识

29:06 你可以用品味和热情得到它

29:08 不是通过理性推理

29:11 他们中的大多数人倾向于印度教教义

29:14 在自我折磨中

29:16 才有资格与神联合

29:18 他们所谓的院子

29:21 他倾向于苏菲主义

29:24 一些穆斯林

29:25 历经第四世纪之后

29:28 他们引入了舞蹈和聆听宗教

29:31 他们有新的和异常的术语

29:34 其中一些是异端邪说，导致其创造者

29:37 离开宗教

29:39 有些比这个少

29:41 苏菲主义的出现正处于起步阶段

29:44 由于历史原因

29:46 包括中央哈里发国的弱点

29:49 或者说它的偏差

29:51 人们沉迷于奢侈和享乐

29:54 以及他们对来世的遗忘

29:56 并远离她的道路

29:58 这就是他的反应

30:01 这是对世界的敌意和拒绝

30:04 随之而来的是

30:05 受印度修道主义影响

30:08 或者基督教

30:10 他是苏菲派的成员之一

30:12 受宿命论影响

30:15 并放弃给出理由

30:17 他们的异类用语多种多样

30:21 我们通过以下概念介绍其中最重要的概念

30:25 味道

30:28 苏菲派所说的味道是什么意思

30:32 一个人相信什么

30:34 不依赖交通工具，不依赖理性

30:37 这对他们来说是一种启示

30:39 这是一种内在的感觉

30:42 符合直觉

30:44 揭示

30:47 这是根据苏菲主义

30:50 无需教育即可了解事实

30:54 根据 Mu'tazilite 派的说法，这与理性相反

30:58 味道这个词和上一个类似

31:01 在他们看来，这是一次神圣的征服

31:04 或者像他们声称的那样直接神圣的教导

31:09 寻址

31:12 根据苏菲派的说法，这是全能的上帝对他的创造物之一所说的话

31:18 他们有一本书是关于这个的

31:21 站立并致辞

31:23 作者：阿卜杜勒·贾巴尔·巴卡里

31:26 每个段落都以一个短语开头

31:29 真相阻止了我并对我说话

31:32 方法

31:35 这是根据苏菲主义

31:38 跟随特定的酋长如何纪念和崇拜

31:43 这就是苏菲派与其他派的区别

31:47 这是一项与前人的方法相矛盾的创新

31:50 那些没有追随者的人

31:52 除真主的使者外，愿真主保佑他并赐予他平安

31:56 以及他之后的正确引导的哈里发

31:59 使者本人推荐的那些人，愿真主保佑他并赐予他平安

32:03 通过遵循他们的圣行

32:06 苏菲派依靠谢赫作为他们的传播链

32:10 在抹布上他们感到自豪

32:13 正如他们的演讲者所说

32:16 如果他们向我们展示纸的知识

32:19 我们带着破烂的知识从他们中走出来

32:22 解决方案

32:27 它是由 Ghalat Sufis 排名的

32:30 对他们的意义

32:32 全能的上帝住在他所希望的创造物中

32:36 他们受到基督教信仰的影响

32:40 那些说全能的上帝将在基督里来临的人，愿平安归于他

32:46 他们说神性已经进入人类

32:50 所以上帝远超他们所说的

32:57 联盟

33:00 苏菲派也使用的术语

33:03 它们意味着造物主与受造物结合的可能性

33:07 成为一件事

33:10 如前所述，他受到基督教教义的影响

33:14 那些相信全能上帝统一的人

33:16 在基督里，愿平安临到他身上

33:19 神远超他们所说的

33:24 泛神论

33:29 这是那些说造物主和受造物是

33:32 一件事，而不是多件事

33:35 不存在任何造物主，也不存在与他分离的其他受造物

33:40 许多欧洲思想家都相信这一点

33:44 论三位一体教会

33:46 根据苏菲派产量的解决方案和统一有两种类型

33:52 年的到来就像那些说上帝无处不在的人

34:00 或者说他的存在与生物的存在相同

34:04 特殊的解决方案就像那些说上帝影响了众议院的一些人的人

34:11 像阿里和其他人一样

34:13 对人民解决方案和团结的判断

34:18 谁相信这个教义，谁就是神秘主义者和苏菲主义者

34:24 它不属于伊斯兰教宗教

34:27 他的怀疑就像阿尔-纳萨拉的怀疑一样

34:30 那些相信三位一体的人

34:32 神来到耶稣身边，愿他平安

34:36 萨拉夫派和苏菲派的仆人

34:43 苏菲主义并没有出现其偏差和奢侈

34:47 仅在伊斯兰历第四世纪之后

34:50 至于在那之前

34:52 仆人们是三个世纪以来受宠的人之一

34:56 他们以勤于礼拜、苦行于世、虔诚而闻名

35:01 遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

35:06 还有他尊贵的同伴们

35:08 在这些尊贵的仆人中

35:11 艾哈迈德·本·汉巴尔

35:13 本·穆巴拉克

35:14 苏菲安·塔乌里

35:16 和阿尔-福达尔·本·伊亚德

35:18 还有其他人

35:19 他们都没有苏菲派的任何奢侈和异端邪说

35:25 那时苏菲主义还不存在

35:29 然而

35:31 苏菲派声称这些是他们中最有道德的仆人

35:36 他们把这些归咎于自己

35:39 确实，他们对这一切都是无辜的

35:43 犹太人

35:45 犹太人的名字

35:49 源自引擎盖

35:51 它是一种语言

35:52 返回与返回

35:54 其目的是

35:56 归向全能神

35:58 他的话出自他，全能者

36:00 我们已指导您

36:03 犹太人是上帝先知摩西的追随者，在他的时代

36:08 他们是一神教穆斯林

36:10 就像历代所有先知的追随者一样

36:14 至于在耶稣使命之后的犹太人，愿安息降临在他身上，在他之后的穆罕默德，愿平安与祝福降临在他身上

36:21 谁也不相信

36:24 他们是异教徒

36:25 他们专门处理圣书之民的裁决在哪里？

36:29 先知时代的犹太人，愿上帝保佑他并赐予他和平

36:33 他们在麦地那

36:36 只有他们中的少数人，愿上帝保佑他，赐他平安，相信他

36:41 其他人继续遵循扭曲的托拉

36:45 还有扭曲的墨水

36:47 那些隐瞒穆罕默德真相的人，愿真主保佑他并赐予他平安

36:52 尽管他们完全了解他

36:55 正如全能上帝所说

36:57 我赐予这本书的人知道这本书，就像他们了解他们的孩子一样

37:04 事实上，他们中的一群人明知真相却隐瞒真相

37:09 伪善者也在其中

37:12 他们庇护并照顾他们

37:15 犹太人背叛先知后，愿真主保佑他并赐予他和平，穆斯林也

37:20 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他就是其中之一

37:24 巴努·纳迪尔和巴努·盖努卡

37:26 他与巴努·古莱达 (Banu Qurayda) 作战，直到他们推翻他的统治

37:31 由于他们的背叛，他杀死了他们的战士并俘虏了他们的妇女

37:36 所以撤离的犹太人去了海拜尔

37:39 他们一直留在那里，直到被疏散到黎凡特

37:43 奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意

37:46 基督教欧洲与他们作战

37:49 除了穆斯林土地外，他们没有找到避难所

37:53 那些将他们视为书中人物的人

37:56 带着正义和公平

37:58 作为齐米斯

38:00 犹太人总体来说是地球上腐败的民族

38:04 并且悖逆主

38:06 正如全能上帝所说

38:08 每当他们点燃战火时，上帝都会扑灭它

38:12 他们努力在地球上传播腐败

38:15 上帝不喜欢剧透

38:18 他们中的许多人伤害了上帝的先知摩西，愿他平安

38:22 在他那个时代，人们不同意他的观点

38:24 正如全能上帝所说

38:27 信道的人们啊，不要像那些伤害摩西的人一样

38:32 所以上帝清除了他所说的话

38:35 他为神所尊荣

38:38 摩西之后，愿他平安

38:42 他们在地球上仍然腐败

38:44 他们杀害了上帝的先知撒迦利亚，愿平安临到他们

38:49 上帝在他们的整个历史中赋予了他们羞辱

38:53 直到全能者以他的智慧意愿

38:56 近几十年来，他们能够占领巴勒斯坦和耶路撒冷

39:02 全能的上帝从地球上的散居者中聚集了他们

39:06 对他们做出最后的审判并在时间的尽头拯救他们

39:12 在穆斯林胜利教派手中

39:15 作为先知，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉

39:19 也许这就是全能的上帝在《伊斯拉章》结尾处所说的话的含义

39:25 我在他之后对以色列子孙说：“居住在这片土地上。”

39:30 当来世的约定到来时，我们会带你们在一起

39:36 犹太教中有一个教派叫伊萨维叶派

39:40 以阿布·伊斯法罕命名

39:43 公元二世纪出现在波斯

39:47 他们为他祈祷神迹奇事

39:51 许多犹太人跟随他

39:54 他们说的是穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他和平

39:59 耶稣，愿他平安

40:01 他们只被派给他们的人民

40:04 他们不是被派来废除摩西律法的，愿他平安

40:08 这是一个很容易被拒绝的邀请

40:11 他们必须相信那些承认他的信息的人的诚意

40:15 穆罕默德的信息是，愿真主保佑他并赐予他和平

40:19 里面提到了全能神的话

40:22 除了所有的人之外，我们没有派遣你

40:26 他说

40:28 我们派你来只是为了怜悯世界

40:32 他邀请库斯老、凯撒利亚和其他波斯国王的消息不断被重复

40:38 他们的主张是不可能且矛盾的

40:42 托里

40:45 《托拉》是上帝向他的先知摩西启示的书，愿他平安

40:52 全能神说

40:54 确实，我们降下《托拉》，其中有指导和光明

40:59 它是由服从犹太人的先知统治的

41:04 尽管它包含一些歪曲，但它目前被称为所谓的《圣经》的一部分

41:11 旧约

41:13 这本歪曲的书已被翻译成多种语言

41:17 一种翻译与另一种翻译不一致

41:20 尽管每个人都存在扭曲、误导和亵渎

41:24 这不符合全能神的描述

41:27 就像他们说的

41:29 全能神后悔又后悔

41:33 除了其他扭曲和误导

41:37 塔木德

41:40 这是犹太人的另一本书

41:44 由他们的拉比制作

41:46 相当于犹太法理学

41:49 他们的种族主义显而易见

41:52 他们对除犹太人之外的所有人的仇恨

41:55 这是一本犹太人相信的书

41:58 他们比托拉更神圣

42:01 它是两部分

42:03 巴比伦塔木德

42:05 和耶路撒冷塔木德

42:07 基督教

42:10 同样，犹太人，上帝先知摩西的追随者，愿他安息，在他的时代是穆斯林

42:18 基督徒，耶稣的追随者，愿他安息，在他的时代是一神论的穆斯林

42:24 就像历代所有先知的追随者一样

42:28 至于穆罕默德传教后的基督徒，愿真主保佑他并赐予他平安，他们不相信他

42:35 他们是异教徒

42:37 即使他们专门负责处理与圣书之人打交道的裁决

42:41 当犹太人密谋反对耶稣（愿主福安之）并试图杀害他时

42:46 全能的上帝把他提升到天堂

42:50 基督徒在他之后意见不一，分裂成许多派别

42:55 他们歪曲了《圣经》，就像犹太人歪曲了《托拉》一样

42:59 主要的多神教出现在他们的大部分分离中

43:02 通过祈祷上帝的先知耶稣（愿主福安之）就是上帝

43:07 或者上帝的儿子

43:09 或者他是三个人中的第三个，还有他的母亲玛丽和全能的上帝

43:14 他们一直延续这种多神教直到今天

43:18 今天大多数人被称为基督徒

43:23 这是错误的，因为基督（愿主福安之）因为他们的多神论而对他们无罪

43:29 正确的做法是称他们为基督徒，正如古兰经对他们的称呼

43:35 福音

43:39 这是启示给耶稣的书，愿他平安

43:43 正如全能上帝所说

43:45 在他们的足迹中我们找到了埃斯·本·玛丽亚姆

43:49 确认他面前的《托拉》

43:53 我给了他福音，其中有指导和光明

43:58 但耶稣升天后的基督徒，愿他平安

44:02 他们歪曲了大部分措辞和含义

44:05 直到他们有了四本圣经

44:08 他们彼此不同

44:11 它们是马太福音和路加福音

44:14 还有马克和约翰

44:16 里面有一些神的话

44:19 其中包括保罗的书信和彼得的书信

44:23 他们称这些福音书为新约圣经

44:30 所有这些福音书都被歪曲了

44:33 它的文字可以追溯到公元二世纪

44:37 它包含对全能上帝的怀疑和不礼貌

44:41 很多事情

44:48 基督徒的集锦在一本书中

44:51 托拉及其附属书籍

44:54 旧约

44:56 带着福音和书信

44:58 新约

45:00 他们称之为圣经

45:03 各教会在计算和考虑他的书方面存在分歧

45:07 有些教会认为它有四十九本书

45:11 他们中的一些人认为较少

45:14 这本书最重要的版本

45:17 这是英文版的詹姆斯国王版

45:21 印刷于公元十七世纪

45:25 三角测量

45:28 这是基督教对上帝的信仰

45:32 他们声称全能的上帝是三位而不是一位

45:37 这是对全能上帝的怀疑和多神论

45:41 正如全能上帝所说

45:43 那些说上帝是三者中的第三者的人不信

45:48 没有神，只有一位神

45:52 即使他们不停地说他们所说的话

45:55 他们当中不信的人将受到痛苦的惩罚

46:00 三位一体是一种古老的异教教义

46:05 印第安人、法老和其他人都这么说过

46:08 哲学家之一柏拉图曾说过

46:12 直到今天，三位一体仍然是基督徒的宗教和信仰

46:18 因此，西方思想家、哲学家不相信基督教。

46:23 他们不相信它

46:25 天主教徒

46:29 一个广泛传播的基督教团体

46:33 它承认 Bab al-Fatkan 的领导

46:36 它们在法国和意大利大量存在

46:40 以及整个南欧

46:42 还有菲律宾

46:44 他们在其他地方只是少数

46:47 他们的信仰之一是神化耶稣和他的母亲，愿他们平安

46:54 东正教

46:56 第二个主要基督徒群体

47:01 他们不承认巴布·法特坎的领导

47:05 他们集中在东欧、俄罗斯和整个黎凡特

47:10 他们有神职人员的等级制度

47:14 其中包括埃及的科普特人

47:16 东正教教皇迁往何处

47:20 俄罗斯布尔什维克革命和苏联之后

47:26 新教徒

47:29 基督徒的第三个主要群体

47:34 它比它的前辈相对较新

47:38 它不承认巴布·法特坎 (Bab al-Fatkan) 或东正教巴布 (Bab of the Orthodox) 的领导地位

47:43 它是由马丁·路德·金创立的

47:46 在公元十六世纪

47:49 还有新教一词

47:53 这意味着抗议和反对

47:56 他们以抗议教皇剥夺理解圣经的权利而闻名

48:03 它们广泛分布于英国、美国和其他地方

48:07 新教徒中有一些被称为福音派的人

48:13 一神论者都是基督徒

48:17 一个基督教团体

48:21 你说神是一位，不是三位

48:24 他们在欧洲

48:27 然后他们移民到了美国

48:29 今天他们已经进入了所谓的普世教会

48:33 它看到了全人类的底线

48:36 他们现在与新教徒一起拒绝教皇的领导

48:42 有人可能会说

48:44 难道只要他们与全能的真主联合，他们就不被视为穆斯林吗？

48:49 答案是伊斯兰教不仅

48:53 承认神是独一的

48:56 相反，这是信仰的支柱之一

49:00 从其余的支柱

49:02 对使者的信心

49:04 它需要信仰穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安

49:08 先知和使者的印记

49:11 各国人民的使者

49:14 他们不相信这一点

49:16 所以他们是异教徒

49:18 作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

49:21 穆罕默德灵魂在他手中的那一位

49:24 这个国家没有人听说过我

49:27 犹太人或基督徒

49:30 然后他死了并且不相信你送给他的东西

49:34 除非他是地狱的同伴之一

49:37 由穆斯林讲述

49:39 尽管事实上他们所谓的一神论受到考虑

49:45 耶稣会士

49:48 法国耶稣会修会

49:51 她在成长过程中否认教皇的领导

49:55 后来她也承认了

49:58 它承认教皇的领导

50:01 它在东方有追随者

50:03 尤其是在黎巴嫩

50:05 他们被称为耶稣会士

50:08 一些研究人员证明它是一个共济会组织

50:13 他们信奉多神教并亵渎其他安萨尔教派

50:23 这是一个非阿拉伯语单词

50:25 它被翻译为部分或形容词

50:29 或自然或本质

50:32 他在纳萨尔的怀抱里

50:34 三重神圣自我的组成部分之一

50:38 他们说

50:40 圣父的本质、乳的本质、圣灵的本质

50:45 独一神

50:47 神远超他们所说的

50:52 洗礼

50:57 这是与基督徒一起

50:59 将孩子浸入水中

51:01 他们声称，这是他进入宗教的信号

51:05 他们称之为新生

51:09 这是美国基督徒中流行的方法

51:13 那些刚刚接触宗教的人

51:18 赎罪券

51:20 这是基督徒最大的历史闹剧

51:26 这是人类历史上其他教派和部落所不知道的

51:32 它是什么意思

51:34 将牧师和教皇授予任何他们想要的人的可能性

51:39 罪孽宽恕和进入天堂的证据

51:43 它被高价买卖

51:47 这些牧师和教皇接受它

51:50 于是它就变成了真的

51:52 一场大闹剧

51:54 他们神话的众多黑页之一

51:59 他们对天地的创造者的态度是多么恶劣

52:04 他们是多么蔑视人们的思想

52:08 赞美真主，他引导我们获得伊斯兰教的祝福

52:15 佛教

52:18 在中国和日本广泛传播的宗教

52:21 韩国和印度

52:23 以及这些国家的周边国家

52:26 佛教研究者说

52:29 他没有接触到神性

52:33 相反，它是一种哲学和道德规则

52:36 其中一些取自伊斯兰教

52:39 其中很多都是迷信和神话

52:43 佛教现在已经存在了

52:46 有一本书叫《佛陀福音》

52:49 异教仪式和崇拜在那里比比皆是

52:56 逊尼派概念概述