خلاصة مفاهيم أهل السنة | 70- مفاهيم حول مذاهب ومصطلحات سياسية معاصرة | المفاهيم (1090-1104)

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文字稿

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0:00 逊尼派概念概述
0:08 自由
0:12 反对奴隶制的自由
0:15 它有助于实现愿望
0:18 事实是,没有绝对的自由可以摆脱一切限制
0:24 有句名言:一个人的自由受到他人自由的限制
0:30 他们是认真的
0:32 如果您的自由侵犯了他人的权利或自由,则被禁止
0:39 这是正确的说法
0:41 一个人的自由受到伊斯兰教法的限制
0:46 伊斯兰教法保障他人的权利
0:49 也保障了您的个人权益
0:53 甚至保护它免受您自己的伤害
0:56 他凌驾于这一切之上
0:59 实现对全能上帝的奴役
1:02 真正的自由在于完全臣服于全能的上帝
1:08 谁才是真正神的仆人
1:11 他摆脱了除了他自己以外的一切,无论是人性、欲望还是突发奇想
1:16 这些都不能奴役他
1:20 自由主义
1:24 自由主义取自自由一词
1:28 这是一个英文单词,意思是自由
1:32 自由主义
1:34 自由主义意味着解放和解放
1:38 它意味着不受任何限制一个人的思想、言论或行为的限制
1:45 其中包括纯粹伊斯兰教法的限制和全能真主的限制
1:50 相反,这就是自由主义思想出现的原因
1:54 对他们来说,这似乎是一种反宗教
1:57 它被扭曲并走向神职人员对人民的控制
2:02 而不是人们寻找真正的宗教
2:06 他们寻求从所有宗教中解放出来,甚至是真正的宗教
2:11 他们陷入了突发奇想、撒旦和欲望的奴役之中
2:16 自由主义哲学总体上仍在与宗教和原教旨主义作斗争
2:23 直到今天
2:25 今天,西方许多政党都以此为基础
2:29 就像美国的民主党一样
2:32 而共和党的理念是基于原教旨主义
2:38 既然自由就必须有限制,以免伤害他人
2:44 自由主义者被迫制定法律来规范自己
2:49 他们还主张人类之间的权利
2:53 结果是最终的
2:56 完全不受宗教限制的自由
3:00 正如他们声称的那样,自由受到地球系统的限制来调节人类之间的关系
3:07 但自由主义只允许宗教信仰作为个人自由和义务的问题
3:15 他们允许个人宗教信仰,不强迫他人做任何事情
3:23 穆斯林国家的自由主义者及其计划
3:29 穆斯林国家的自由主义者是西方自由主义的仆人
3:35 事实上,他们没有真正的文明项目来推动他们的国家发展
3:41 相反,他们所有的关心都是与伊斯兰主义者的计划作斗争
3:46 埃及最著名的自由主义者和世俗主义者之一福阿德扎卡里亚博士被问及
3:53 关于自由派的项目,他说他们没有智力项目
3:59 他们的计划摧毁了伊斯兰主义者的计划,这是看得见、摸得着的现实
4:06 他们对穆斯林和阿拉伯人的民族和重大问题没有丝毫兴趣
4:14 比如巴勒斯坦问题和西方对穆斯林国家财富的剥削
4:20 等等,妇女解放
4:24 自由主义者经常谈论的问题之一是妇女解放问题,正如他们所声称的那样
4:34 事实上,他们的意思是女人应该逃避一切美德、贞洁和生活。
4:41 通过呼唤自由,她实际上成为人类恶魔欲望的奴隶
4:48 时装公司和潮流受到廉价资金的诱惑,成为所有产品的广告商品
4:58 开罗解放广场就是证据
5:03 因埃及君主制时期这里曾发生过妇女示威活动而得名
5:10 一开始,它声称这是一场反对英国占领的革命
5:15 然后,女人们突然以一种戏剧性的动作摘掉了脸上的面纱。
5:21 宣布摆脱他的束缚
5:24 我们不知道英国占领与面纱有什么关系
5:28 是英国人强加给他们的,还是山后面有什么东西?
5:38 真正的思想和意见自由
5:42 它可以在伊斯兰教的正确方法中找到
5:45 证据就是《古兰经》敦促人们沉思并沉思除其中一节经文之外的其他事物
5:53 圣训(即圣训和圣门弟子的言论)的解释很少且有限
6:00 这为勤奋解释开辟了道路
6:03 根据这门科学的控制和勤奋翻译的条件
6:08 至于自由主义者和整个西方所主张的思想自由
6:13 他们混淆了思想自由和怀疑自由
6:18 他们要求以新闻自由的名义进行诽谤的自由
6:23 但如果自由与他的方向相矛盾
6:27 然后就被禁止和打击
6:31 对他们来说,自由就是说出我们想让你说的话的自由
6:37 当罗杰·加洛迪批评犹太人夸大大屠杀中被杀的人数时
6:44 大屠杀
6:45 他们起诉他并判他入狱
6:48 被控反犹太主义
6:51 西方不接受维基解密网站所有者泄露机密文件
6:56 他们追捕了他七年
6:59 他是厄瓜多尔驻伦敦大使馆的难民
7:03 直到他们最终抓住了他
7:05 以与骚扰或旧强奸有关的其他指控为借口
7:10 那么西方是怎么说的
7:12 我们的思想自由是在法律范围内的
7:16 我们说过我们的思想自由是在伊斯兰教法的范围内
7:21 Mu'tazilites 与思想和意见自由
7:26 许多同时代人声称
7:30 穆塔齐拉教派是伊斯兰教最早出现的教派之一
7:36 他们是伊斯兰教知识自由的倡导者
7:40 他们是开明心理学校的主人
7:44 事实上,恰恰相反
7:48 他们是最阻碍见解和思想自由的群体
7:52 当他们拥有权力时
7:55 他们强迫人们相信并说出他们所说的话
7:58 他们在关于《古兰经》创作的声明中这样做了
8:02 他们在这方面测试了人们
8:04 谁不回应他们的意见并同意它
8:08 他们解雇了他
8:10 如果他是一位杰出的科学家,或者折磨他
8:13 正如他们对伊玛目艾哈迈德·本·汉巴尔所做的那样,愿上帝怜悯他
8:17 和其他逊尼派学者
8:20 那些在这场磨难中仍坚持真理的人
8:23 他们向人们展示了他们的错误
8:26 民主
8:29 民主这个词起源于拉丁语
8:34 演示椅
8:36 它由两个音节组成
8:38 演示意味着人
8:41 “kurratiya”一词的意思是“规则”。
8:45 那么,民主就是它的意义
8:48 人民为自己统治
8:50 权力至高无上的地方
8:53 它是通过选举主席来行使的
8:56 以及他在管理委员会的代表们
8:59 议会
9:00 谁获得的人数最多,谁就被任命
9:03 来自民众的声音
9:05 这就是为什么也有人说她
9:07 多数决定
9:09 这也是为了民主制度下的人民
9:13 对一些重大问题进行全民公决的权利
9:17 就像国家的宪法一样
9:19 民主已经出现
9:21 在神权政治访谈中
9:24 这意味着祭司的统治
9:26 或者宗教统治
9:28 这意味着神职人员对政府的统治地位
9:31 以及他们的暴政
9:33 援引神圣真理
9:35 因为他们是上帝授权的
9:38 它还描述了民主及其本身
9:41 这是反对独裁政权的
9:44 这意味着一人统治
9:47 或者由特定政党统治的暴政
9:50 虽然民主
9:53 从表面上看,这似乎是一件好事
9:56 为了防止暴政和暴政
9:59 然而,它也存在许多陷阱和缺点
10:03 正如独立概念中将变得清晰的那样
10:06 许多政客批评它
10:09 还有西方思想家本身
10:12 很多东方人都受到了它的影响
10:15 温斯顿·丘吉尔的演讲名声大噪
10:18 英国人对此
10:20 不是民主
10:22 这是人类创造的最好的系统
10:25 但这是最不糟糕的系统
10:28 西方推动民主
10:33 在伊斯兰教的土地上
10:35 西方能够推动
10:37 为了穆斯林国家的民主
10:40 呼唤解放
10:42 以及对暴政的反抗
10:44 和人权
10:46 在所有这些宣传的幕后
10:49 民主在穆斯林国家传播
10:53 他效仿西方,将主权赋予人民
10:56 正如民主原则一样
10:59 这被认为是亵渎
11:01 而不是将主权交给伊斯兰教法
11:04 就像伊斯兰教的情况一样
11:08 民主与自由主义的区别
11:13 自由主义与民主之间
11:17 可能不是每个人都知道的差异
11:20 民主
11:22 它是基于大多数人的意见
11:24 虽然自由主义哲学
11:27 论个人自由
11:29 即使不同意大多数人的意见
11:32 社会契约
11:35 这是卢梭的理论
11:38 其目的是
11:40 社区成员协议
11:43 前提是它们受政府管辖
11:45 或者特定的链接将它们链接起来
11:48 卢梭修改过
11:50 关于效忠伊斯兰教的宣誓
11:54 共和国
11:58 这是一个由公众统治的国家
12:01 正如他们声称的那样
12:03 与所有权相匹配
12:05 这是他统治的国家
12:07 特定家庭的成员
12:09 这是统治家族
12:11 或者归国家所有
12:13 哪个是继承的
12:15 其成员中
12:17 共和国在制度之中
12:19 民主
12:21 虽然所有权
12:23 常常发生在独裁政权中
12:25 但在西方
12:27 一些君主制国家
12:29 在民主制度下
12:31 国王在哪里
12:33 只是治理的象征
12:35 他的权力有限
12:37 至于实际功率
12:39 这将是为首相
12:41 以及他的下属政府
12:43 为胜利一方
12:45 在议会选举中
12:47 根据民主制度
12:49 例子是
12:51 民主君主制国家
12:53 英格兰和比利时
12:55 还有这一切
12:57 这对伊斯兰教的统治体系来说是令人震惊的
13:02 主权论
13:05 主权论
13:07 这是一种理论上的哲学解释
13:09 人民当家作主的原则
13:11 虽然民主
13:13 这是政治实践
13:15 过程是他的
13:17 主权观念兴起
13:19 在法国
13:21 中世纪末期
13:23 当他面对教皇时
13:25 还有皇帝
13:27 还有各州
13:29 声称主权是他们的
13:31 考虑一下是对的
13:33 和神圣的使命
13:35 国王们回应了他们
13:37 用同样的武器
13:39 将主权交给世俗当局
13:41 也就是说,统治者
13:43 在某个时间
13:45 他们是国王
13:47 然后你停下来
13:49 法国法学家理解这个概念
13:51 他们把它从每个人身上拿走了
13:53 他们由此提出了主权理论
13:58 法学家对主权的定义
14:00 一开始
14:04 作为财产
14:06 电源特性
14:08 它不存在
14:10 再来一份沙拉
14:12 高于现有权限
14:14 或者等于它
14:16 这是主权的概念
14:18 从这个意义上说它是消极的
14:20 也就是说,它不会使
14:22 主权有两项权利
14:24 以及具体说明
14:26 相反,它是建立在掠夺的基础上的
14:28 以这个身份询问
14:30 关于其他任何事
14:32 除统治机关外
14:34 然后没过多久
14:36 那么合法
14:38 使主权相同
14:40 国家最高指挥权
14:42 它不是财产
14:44 只是权力的一个特征
14:46 于是他们给她做了两个盘子
14:48 以及具体说明
14:50 他们将其归因于国家或人民
14:52 不像
14:54 对此有详细介绍
14:56 国王或统治者的主权
14:58 他们把它变得抽象
15:00 执行员工
15:02 国家或人民的意志
15:04 两种主权体系
15:07 她的食谱
15:09 根据这个理论
15:11 本篇第一篇内容
15:14 主权和谁
15:16 它是所有内容的综合
15:18 其特点及结构
15:20 这是更高的意志
15:22 它具有不存在的属性
15:24 在其他遗嘱中
15:26 她是那个定义自己的人
15:28 自行且不承诺
15:30 按别人的意愿
15:32 不承诺采取任何行动
15:34 肯定除非
15:36 她想要它
15:38 从这个内容就可以看出
15:40 总统有以下描述
15:42 首先
15:44 这是绝对的
15:46 也就是说,不受任何事物的限制
15:48 而且没有法律
15:50 相反,法律是一种表达
15:52 她的意志
15:54 超越
15:56 他们没有声称什么
15:58 高于或等于它
16:00 塔尔塔
16:02 单一性和独特性
16:04 只有一个
16:06 该地区拥有一个主权
16:08 一是主权
16:10 他的人民
16:12 原创性
16:14 他们声称这是优先事项
16:16 没有分支出来
16:18 先于或超过它的东西
16:20 在她身上
16:23 无法拥有财产
16:25 如果他强奸了她
16:27 谁不值得
16:29 按照他们的习惯
16:31 他将自己的权威强加给人民
16:33 一段时间
16:35 这并没有赋予他合法性
16:37 无论需要多长时间
16:39 强奸
16:41 篡夺主权仍然是篡夺
16:43 不能通过占有来证明
16:45 诉讼时效不合理
16:47 根据这些描述
16:49 以及内容
16:51 它是绝对的最高权力
16:53 这是独一无二的事实
16:55 在创造话语的过程中
16:57 相关绑定
16:59 通过判断事物和行动
17:01 那不会是
17:03 除了圣法
17:05 神被高举超过他所说的
17:07 作恶者大受尊崇
17:09 和信仰
17:11 有了这些关于主权的描述
17:13 国家或人民
17:15 神性中全能神的多神论
17:17 并且违规了
17:19 坦白说,按照全能上帝的话
17:21 裁决结果
17:23 除了上帝
17:25 他说
17:27 他没有让任何人参与他的裁决
17:29 全能者说
17:31 谁不评判
17:33 神所启示的,就是这些
17:35 他们是不信者
17:40 民主的缺点
17:43 民主以来
17:45 这是政治实践
17:47 对于主权理论的内容
17:49 所以它是基本的邪恶
17:51 正是她的专注
17:53 在审判中与神联合
17:55 我们所展示的
17:57 有必要说的是
17:59 凭借主权和信仰理论
18:01 无论他逃到哪里
18:03 民主党是邪教
18:05 统治者和教皇
18:07 去敬拜万民
18:09 还有议会
18:11 这是以...的名义实行的暴政
18:13 教会的神圣权利
18:15 还有统治者
18:17 它是以神圣权利的名义实行的
18:19 为了人民和议会
18:21 我们正在倾听
18:23 像这样的短语
18:25 取而代之的是法治
18:27 从法治出发
18:29 没有犯罪,也没有惩罚
18:31 除非有法律规定
18:33 禁止的就是禁止的
18:35 伊斯兰教法和合法
18:37 什么是法律允许的?
18:39 受够了那种可憎的事
18:41 对民主最大的怀疑
18:43 并添加
18:45 对于这个主要的邪恶
18:47 在民主制度下
18:49 思想家数量
18:51 民主党人本身
18:53 民主的其他缺陷
18:55 来自她
18:57 首先
18:59 这不是少数服从多数的规则
19:01 事实上
19:03 因为大多数人
19:05 跳过选举
19:07 并且不参与其中
19:09 这也表明
19:11 选举中的投票率
19:13 那个资本家
19:15 他们才是真正的掌控者
19:17 在民主制度下
19:19 因为他们控制
19:21 在需要它的媒体上
19:23 给他们的钱
19:25 媒体是创造的
19:27 公众舆论,甚至通过新闻
19:29 分析和广告
19:31 假单胞菌属
19:33 所以它不是
19:35 意见和判断属于多数人
19:37 其实对于业主来说
19:39 调查经费
19:41 他们的意见并增强他们的影响力
19:43 政治家
19:45 三、系统
19:47 民主党崛起
19:49 关于政党
19:51 他们是不同的政党
19:53 在思想和方法上
19:55 分歧导致争吵
19:57 还有他们之间的冲突
19:59 而不是合作与合作
20:01 为实现国家利益
20:03 还有仆人们
20:05 第四原则
20:07 投票平等
20:09 和公投
20:11 不区分声音
20:13 他有经验和意见
20:15 良好的学历
20:17 以及共同的声音
20:19 有限的想法和意见
20:21 这剥夺了国家
20:23 具有有效效益
20:25 在这些专家看来
20:27 有资格影响
20:29 在活动中
20:31 而修罗系统实现的同时
20:33 在伊斯兰教中
20:35 从经验中获得最大收益
20:37 第五
20:40 研究证明
20:42 政府的平均寿命
20:44 民主制度
20:46 半个世纪期间
20:48 不超过八个月
20:50 而且这段时间很短
20:52 没有政府可以
20:54 从实施其计划
20:56 其改革和发展计划