Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 71- مفاهيم حول العلمانية | المفاهيم (1105-1116)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 1039 s
Description: budoorzahera — 圣训系列课程,提供十六种语言的完整文稿、翻译与音频。

0:00 逊尼派概念总结

0:09 马基雅维利主义

0:12 它以公元 1513 年《君主论》的作者马基雅维利的名字命名

0:22 它被认为是为世俗主义铺平道路的第一颗种子

0:27 正如马基雅维利在他的上述书中所采用的那样

0:30 明确呼吁将宗教排除在治理和政治之外

0:36 他确定了该综合征的三个基础

0:39 源自纯粹的宗教观念

0:43 首先，人性本恶

0:48 他的向善欲望是人为的，只是为了达到自己的利益

0:53 因此，在他看来，这种与生俱来的本质并没有什么问题。

0:58 被它带走也无可厚非

1:01 其次，政治、宗教、道德的彻底分离

1:07 确认它们之间没有链接

1:11 他并不否认宗教和道德本身

1:15 但他让裁决不可能遵守他们的控制

1:20 对他来说，宗教和道德仅限于个人

1:25 第三，为达目的不择手段

1:29 这是他替代宗教和道德的实践规则

1:35 马基雅维利主义为人所知并名声大噪

1:39 事实上，它只是其三大基础之一

1:43 这并不全是马基雅维利主义

1:48 马基雅维利主义是大多数法西斯主义、共产主义和资本主义领导人的灵感源泉

1:57 墨索里尼选择《王子》一书作为他的博士论文主题

2:03 希特勒把这本书放在床边

2:07 他每天晚上睡觉前都会读这本书

2:11 列宁和斯大林也是他的学生

2:15 马基雅维利主义的精神在一句英语谚语中清晰可见

2:20 这是我们所信仰的道德

2:23 每一个行动都会导致我们原则的胜利

2:27 无论这种行为多么违背既定的道德规范

2:32 列宁说

2:34 共产主义传教士一定是对的

2:37 练习各种形式的欺骗、欺骗和遮蔽

2:42 为共产主义而战

2:44 他祝福一切实现共产主义的方法

2:48 迈尔斯·科普兰决定

2:50 《国家的游戏》一书的作者

2:53 马基雅维利主义是美国资本主义政策的方针

2:59 世俗主义是什么意思？

3:03 这是英语单词scholarism的误译

3:11 或者法国学校权利

3:15 它的含义如大英百科全书所定义

3:19 社会运动

3:21 旨在分散人们的注意力

3:23 并指导他们关心来世

3:26 独自关心这个世界

3:29 定义牛津词典

3:31 学者这个词有两个意思

3:34 第一个是世俗的或物质的

3:37 它既不是宗教的也不是精神的

3:40 比如非宗教教育

3:43 非宗教权威

3:45 政府与教会相反

3:48 第二个观点是

3:52 宗教不应成为道德和教育的基础

3:57 大英百科全书的定义很清楚

4:00 牛津词典

4:02 那种学者主义

4:04 这意味着非宗教或世俗

4:07 也就是说，任何与宗教无关的事情

4:10 或者说他与宗教的关系是对立的关系

4:14 这是一场旨在分离宗教的运动和概念

4:18 关于所有生命的现实

4:20 不仅仅是政治

4:23 这在中世纪后期开始出现

4:27 抵抗欲望

4:29 在远离世界的过程中

4:31 默想上帝和末日

4:34 在这些时代盛行的人

4:37 然后就出现了非宗教现象

4:39 崇尚人文主义

4:42 以及人类在今世生活中的成就

4:46 这是反宗教和反宗教的

4:50 并且它不断发展

4:52 直到我收到明确的邀请

4:54 将宗教与整个生活现实分开

4:58 至于英语中的科学

5:00 这是科学

5:02 而且和他的比例是科学的

5:04 科学的

5:06 和科学教义

5:09 也许翻译一个词

5:11 世俗主义

5:13 以及它在内容方面的含义

5:15 对于世俗主义这个词

5:17 而不是无宗教信仰

5:19 这是故意的

5:21 以免惊动教义

5:23 直接可持续性

5:25 带着阿拉伯东部穆斯林的信仰

5:27 以及他们对来世的概念

5:29 以便该学说能够

5:31 宣传其内容

5:33 轻轻地、平静地

5:35 当穆斯林不知道的时候

5:37 这个概念毫无疑问

5:39 它以任何方式都不存在于伊斯兰教中

5:41 相反，这是一种背道

5:43 以及放弃宗教

5:45 伊斯兰教没有世俗主义

5:47 而是这样一个概念

5:49 它属于名字

5:51 无知

5:53 《古兰经》提到前伊斯兰时代

5:55 四个角

5:57 他们本身就是世俗主义的支柱

5:59 无知的思想

6:01 以及无知的法则

6:03 以及无知的装饰

6:05 以及前伊斯兰时期的饮食

6:07 年中曾提到过

6:09 第五角

6:11 他是无知之主

6:13 以及无知的支柱

6:15 这些适用于今天

6:17 在穆斯林国家

6:19 带着恶意和狡猾

6:21 所以人们不认识他们的主

6:23 这是无知的假设

6:25 并把上帝的律法抛在一边

6:27 拒绝他的统治就是无知的统治

6:29 以及女性的疏离

6:31 还有她的美貌

6:33 无知之主

6:35 忠诚与否认契约

6:37 在祖国、人民或旗帜上

6:39 改变一神论的旗帜

6:41 这是无知的饮食

6:43 金钱崇拜和资本主义

6:45 基于高利贷

6:47 还有辅导员

6:49 他是无知之主

6:52 完美主义

6:55 这是土耳其的世俗主义

6:57 正如他所呼吁的那样

6:59 穆斯塔法·卡迈勒

7:01 昵称：阿塔·土耳其人

7:03 他对伊斯兰教发动了激烈的战争

7:05 还有他的仪式

7:07 禁止用阿拉伯语呼唤祈祷

7:09 并禁止戴头巾

7:11 在工作场所和公共场所

7:13 等

7:15 谁为自己拥有的一切而战

7:17 与伊斯兰教的关系及其表现形式

7:19 宗教之间

7:23 政治与腐败

7:25 宗教分离出现

7:28 关于西方政治

7:30 因为他们的宗教是腐败的

7:32 它将腐蚀政治

7:34 这个阶层起源于东方

7:36 因为政治腐败

7:38 宗教可以防止腐败

7:40 世俗主义

7:43 并崇拜

7:46 不要接受世俗主义

7:48 不论宗教和崇拜

7:50 如果是私人关系

7:52 仆人与主之间

7:54 她没有离开清真寺

7:56 到现实生活

7:58 但如果有人尝试

8:00 建立宗教治理的基础

8:02 政治面临着

8:04 世俗主义并与其作斗争

8:06 严重和这个

8:08 解释她的战争焦点

8:10 关于伊斯兰教，仅此而已

8:12 也属于宗教

8:14 世俗主义者就是这样

8:16 麦地那人民和他们的先知

8:18 舒阿卜，愿他平安

8:20 当他禁止他们夸大其词时

8:22 在衡量和平衡中

8:24 他们对他说：你的出身

8:26 我命令你离开

8:28 我们的祖先崇拜什么

8:30 或者我们用我们的钱来做

8:33 这和古莱什的异教徒是一样的

8:35 愿真主与使者一起保佑他并赐予他平安

8:38 他们没有被暴露

8:40 他先当

8:42 你在哈拉山洞里独自敬拜上帝

8:44 当他打电话时

8:46 对上帝宗教的承诺

8:48 并建立社区秩序

8:50 在此基础上，它被拒绝

8:52 与怀疑作斗争

8:54 最艰难的战斗

8:56 世俗主义

8:59 对真理的蔑视

9:01 头脑表明制造者

9:04 我知道他做了什么

9:06 谁说的？

9:08 将上帝的宗教与政治分开

9:10 要么他不相信

9:12 上帝是创造者

9:14 宇宙及其统治者

9:16 他最了解他所创造的

9:18 或者说他有热情

9:20 真相就是霸气

9:24 世俗主义是一个规则

9:26 没有神所启示的

9:29 由于世俗主义

9:31 它是将生命建立在宗教以外的东西上

9:33 意思很明显

9:35 不按上帝所启示的方式来统治

9:37 还有阿里

9:39 这是一个无知的系统

9:41 圈子里没有他的位置

9:43 伊斯兰教

9:45 前伊斯兰时代的人们是傲慢的

9:47 还有谁比神更好呢？

9:49 为有把握的人民作出的裁决

9:51 它是一个系统

9:53 公然的亵渎

9:55 根据《古兰经》的文本

9:57 谁不以什么来判断

9:59 上帝派下来给那些

10:01 他们是不信者

10:03 回复那些不回复的人

10:06 他不相信世俗主义

10:08 更多

10:11 赎罪所包含的经文

10:13 凡不按上帝所启示的来统治的

10:15 他否认了自己的信仰

10:17 它是在谈论那些打电话的人

10:19 信仰存在于圣书之民之中

10:21 还是伪君子

10:23 伊斯兰教抗议者

10:25 但事实并非如此，我发誓

10:27 我只知道因为

10:29 不声称相信任何事物的人

10:31 否

10:33 他必然是一个异教徒

10:35 没有人怀疑他的不信

10:37 与那些声称相信的人不同

10:39 然而，他另有规定

10:41 神所启示的

10:43 他的订单需要确认

10:45 他是不信者之一

10:47 不需要为他祈祷

10:49 信仰是某种东西

10:51 所以全能的上帝说

10:53 谁不评判

10:55 凭着神所启示的

10:57 这些都是不信道者

10:59 全能者说

11:01 你没见过那些声称的人吗？

11:03 他们相信什么

11:05 我给你发了什么

11:07 是你发下来的

11:09 他们想要被评判

11:11 对于暴君来说，他有

11:13 他们被命令不相信他

11:15 撒但想要这样

11:17 他使他们误入歧途

11:19 全能者说

11:21 不，以你的主起誓，不

11:23 他们相信直到他们统治你

11:25 当他和他们吵架的时候

11:27 然后他们就找不到了

11:29 让自己难堪

11:31 根据你的法令，他们服从

11:33 谢谢你

11:35 他们堕落到伪善者之中

11:37 这些都是伪君子

11:39 他们正在祈祷

11:41 他们禁食并祈祷

11:43 信念与承诺

11:45 伊斯兰教的许多仪式

11:47 这种现象并没有被阻止

11:49 这就是他们被贴上异教徒标签的原因

11:51 并且缺乏信仰

11:53 因为他们留下的判断是什么

11:55 神和我都将受到他的审判

11:57 没有人抱怨

11:59 不要不相信世俗主义

12:01 她并不否认

12:03 神的存在并不妨碍

12:05 举行祭祀仪式

12:07 表面上受到尊重

12:09 宗教机构

12:11 神职人员就是宗教

12:13 一切不可分割

12:15 正如全能上帝所说

12:17 噢你是谁

12:19 他们相信并进入平安

12:21 全部

12:23 不要追随撒但的脚步

12:25 这是你的

12:27 明确的敌人

12:29 和平是伊斯兰教

12:31 正如评论员所说

12:33 全能者说

12:35 确实，那些不信的人

12:37 上帝和他的使者

12:39 并且他们想要分开

12:41 上帝和他的使者之间

12:43 他们说我们相信彼此

12:45 而且我们互相不信任

12:47 他们想要采取

12:49 中间有一条路

12:51 这些都是不信道者

12:53 真的

12:55 我们已经习惯了

12:57 对不信者来说是一种屈辱的折磨

12:59 宪法

13:02 宪法

13:05 这是基本法

13:07 或者法规

13:09 对于任何国家

13:11 一切法则都归于他

13:13 关于他的说法是这样的

13:15 法律之父

13:17 可能会被修改或取消

13:19 在民主制度下

13:21 公投

13:23 州长可能会暂停他的职务

13:25 在正系统中

13:27 如果他按照他们所说的来统治

13:29 紧急状态法

13:31 还有穆斯林宪法

13:33 这是《古兰经》和《圣行》

13:35 他们主导治理

13:37 在伊斯兰体系中

13:39 任何附属法均提及它们

13:41 如果把它放在

13:43 任何国家的穆斯林都有它们

13:45 宪法编号

13:47 本体主要材料

13:49 成为其第一门基础学科

13:51 哪个不能

13:53 取消或修改

13:55 他们不问这个

13:57 这是伊斯兰教法

13:59 这是唯一的来源

14:01 对于无效的立法

14:03 任何与其相矛盾的立法

14:05 并且成为这样的

14:07 该材料在陆地上被激活

14:09 现实情况没说

14:11 眼睛里有灰尘

14:13 并用狡猾的措辞

14:15 弯曲为删除

14:17 其中一些没有定义

14:19 使其成为来源

14:21 来自多个来源

14:23 它不是唯一的来源

14:25 和这位军官

14:27 上述是任何

14:29 任何伊斯兰国家的宪法

14:31 本书的一个分支

14:33 圣行并受其管辖

14:35 他不能不同意

14:37 他们是

14:40 民法

14:43 这是一套规则

14:45 刑罚或刑事

14:47 统治任何国家

14:49 根据宪法

14:51 实证主义者求助于他

14:53 那些寻求对暴君进行审判的人

14:55 脱离伊斯兰法

14:57 在他们背后

14:59 并且第一个开始

15:01 现代的成文立法

15:03 他就是拿破仑

15:05 公元一千八零四年

15:07 为了出生

15:09 东方人从他那里夺走了这一点

15:11 和伊斯兰教法学

15:13 特别是在交易部分

15:15 供穆斯林法官参考

15:17 在刑事判决中

15:19 或犯罪

15:21 代替这个法律

15:23 被指控的平民

15:26 民间社会

15:28 含糊不清的术语

15:31 并且有多重含义

15:33 他受雇于他的离婚者

15:35 出于多种目的

15:37 他什么都收集

15:39 与一切

15:41 它是经过漫长的演变而产生的

15:43 它随身携带

15:45 还有脉络和矛盾

15:47 她是他神秘的原因

15:49 而在这个学期

15:51 概念消失

15:53 信徒和非信徒的个人

15:55 还有男人和女人

15:57 部落和贝都因人

15:59 等等

16:01 并将它们全部替换

16:03 公民个人的概念

16:05 这是最重要的成分

16:07 民间社会

16:09 个人自由原则

16:11 和公民身份

16:13 它消除了任何其他从属关系

16:15 宗教或种族

16:17 等等

16:19 它确立了宗教分离

16:21 关于国家

16:24 可以使用该术语

16:26 当今的民间社会组织

16:28 关于非营利组织

16:30 其目的是

16:32 服务你成长的社区

16:34 没关系

16:36 然后

16:38 前提是没有组织

16:40 来自那些组织

16:42 这个概念与伊斯兰教相悖

16:44 并且不应该是

16:46 链接到第三方

16:48 常常是

16:50 情报

16:52 你实际上是在取笑它

16:54 以实现其利益

16:56 这是很多人的现实

16:58 来自这些组织

17:00 正如后来的事件所揭示的那样

17:02 一段时间

17:04 目的达到了

17:06 这些都是可疑的团体

17:08 或被安全部门透露

17:10 您工作的地方

17:12 概念总结

17:14 逊尼派