所属系列 مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· 课 75 / 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المقدمة
0:000:00
文字稿
机器翻译,可能存在错误
0:00
逊尼派概念总结
0:08
简介
0:11
赞美真主，世界之主，他引导我们走向伊斯兰教
0:15
并遵循阿南大师的圣行
0:18
如果上帝没有引导我们，我们就不会被引导
0:22
愿真主赐福于他的仆人和使者穆罕默德
0:27
第一个和最后一个的大师
0:30
以及他美好的家庭
0:32
他的同伴是智者
0:35
他用他的优雅和慷慨帮助了他们
0:38
他是听者和回答者
0:40
至于之后
0:42
被引导走向信仰是多么大的祝福
0:45
这是多么慷慨的礼物
0:47
她是多么幸福，今世和来世都过着纯洁幸福的生活
0:53
全能的上帝在对这个国家的感激之情中说道
0:58
带着他的先知穆罕默德的使命，愿真主保佑他并赐予他和平
1:02
神赐福给信徒
1:05
当他从他们中间派遣一位使者到他们中间时
1:09
他向他们背诵他的诗句并净化他们
1:12
他教导他们书籍和智慧
1:15
即使他们之前有明显的错误
1:19
全能的上帝保佑我们
1:21
通过为我们完成宗教
1:23
他说
1:24
今天我已经为你完善了你的宗教，完成了我对你的祝福，并批准了伊斯兰教作为你的宗教
1:32
他强调了这个宗教的善良及其指导正路的教义
1:37
他说，在他亲爱的书中
1:41
这本《古兰经》指导最正直的事情
1:47
在伊斯兰教的祝福之后，真主并没有赐予仆人
1:51
因为他有幸对这个宗教有正确而纯粹的理解
1:56
他的信仰、裁决和道德
1:59
伴随着献给全能上帝的美好愿望
2:04
伊玛目伊本·盖伊姆，愿真主怜悯他，说
2:07
正确认识和良好意愿
2:10
神赐予他仆人的最大祝福之一
2:14
相反，在伊斯兰教之后，没有任何东西比他们中的任何一个更好或更及时地给予阿卜杜勒·阿塔。
2:20
伊斯兰教的腿及其在其上的建立
2:24
有了它们，仆人就可以安全地避开他所愤怒的人
2:28
那些目的和道路被破坏的人就是误入歧途的人
2:32
那些理解力被破坏的人
2:35
他将成为那些被赐予他们的人之一
2:37
那些我很了解的人和他们的意义
2:41
他们是走正道的人
2:43
我们被命令在每次祈祷中祈求上帝引导我们走上他们的道路
2:49
正确的认识是神照进仆人心中的光
2:53
它区分正确和错误
2:56
还有对与错
2:58
以及引导和误导
3:00
并取消和指导
3:02
他表达了良好的意愿
3:04
并调查真相
3:06
并在暗中或公开场合敬畏耶和华
3:09
他的物质被追随的欲望所切断
3:12
以及世界的影响
3:14
穆罕默德要求创造
3:16
并抛弃虔诚
3:18
当信徒看到异教徒社会正在经历什么时，就被剥夺了这种祝福
3:24
其中包含着怎样的困惑、矛盾、欢乐和痛苦
3:29
他对全能上帝的赞美日益增加
3:32
他为他所赐予的一切而感到喜悦和幸福
3:35
尽管这些社会在奢华和对世俗生活的明显了解方面取得了成就
3:42
然而，它的认识和标准却在退化和下降到最低水平。
3:48
其标准和道德
3:50
这是因为它与全能的上帝隔绝了
3:54
天地的创造者
3:57
世界及其创造物
3:59
善良、专家
4:01
并切断他的正确途径
4:03
和他的指导，荣耀归于他
4:05
他的光照亮了黑暗
4:08
今世和来世的事情都为他解决了
4:11
例子包括阿拉伯人
4:13
相反的事物显示出相反事物的善良
4:16
通过它的反面，事物得以区分
4:19
伊斯兰教的敌人自古以来就存在
4:23
他们看到了真主从伊斯兰使者那里赐予信徒的东西，即人类最好的东西
4:28
这本启蒙之书向他揭示了什么
4:31
正确道路的指南
4:34
他们将其与自己的快乐和痛苦进行比较
4:39
而不是进入伊斯兰教
4:42
享受穆斯林所享受的
4:46
他们傲慢地反对真理
4:48
他们嫉妒穆斯林，因为他们被剥夺了这种伟大的祝福
4:53
他们竭尽全力转移他们对这个宗教的观念
4:57
他们对他发动了军事、意识形态和不道德的战争
5:03
希望让他们远离他们的宗教
5:06
全能神说
5:08
许多圣书之人希望在你相信之后将你变回不信者
5:15
在真相大白后，出于对自己的嫉妒
5:21
他们将这种仇恨和做法代代相传
5:26
直到我们现在这个时代
5:28
当他们对驱逐穆斯林远离他们的宗教感到绝望时
5:32
他们倾向于对这个宗教的假设和原则提出怀疑
5:38
他们通过操纵法律术语和概念来故意歪曲它
5:44
并偏离其正确含义
5:47
并用另一个名字称呼它
5:49
他们带来了因异教徒信仰而产生的西方离经叛道的观念
5:55
他们变成了扭曲的概念，追随其扭曲的前伊斯兰人类来源
6:02
人们可能会问，伊斯兰教的纯洁、崇高和正义概念之间存在如此巨大差异的原因是什么？
6:10
以及怀疑的概念及其人民，其特点是不公正和颓废
6:15
平衡和裁决的污染和干扰
6:19
我们认为，修习神法及其特征和特征的人
6:24
以及前伊斯兰人类的方法及其特征
6:27
他回答这个问题不会有任何困难
6:32
然而，其答案只能限于以下问题
6:37
首先，伊斯兰教的概念起源于神圣，起源于古兰经
6:44
对于没有犯罪来说，是公正的、完整的、全面的、平衡的
6:49
纯洁且没有任何不完美的品质
6:53
因为它来自全能、全知、全知的上帝
6:57
难道他不知道是谁创造了他吗？他是仁慈且全知的
7:01
排除一切缺点
7:03
远离不公正、激情和无知的和平
7:07
他知道什么对他仆人的生计和未来最有利
7:11
世界的过去和未来
7:14
如果事情不是这样怎么办
7:19
相反
7:21
前伊斯兰时代的概念源自这个受时间和空间限制的弱者
7:28
激情、无知、不公正和傲慢的拥有者
7:32
背离他的主并敬拜他的人
7:35
他的概念和表述以其属性为特征，这并不是犯罪
7:40
哪里有无知、缺陷和不公正
7:43
矛盾、混乱、不平衡
7:47
其次
7:48
任何概念呈现给人们
7:51
他受那把他投进宇宙之神的那一位的教义所支配
7:55
而在宇宙本身
7:57
在生活中，人及其创造的目的
8:00
以及他死后的命运
8:02
每个概念都是这种信念或感知的要求
8:07
以及它的反映，无论好坏
8:10
不管怎样
8:12
因为这是神的话语，谎言不会从它的前后而来
8:18
他是为我们提供穆斯林的人
8:21
通过理解和想象我们的上帝、这个宇宙的主和创造者
8:25
关于宇宙、人类、他的创造目的和他的命运
8:30
这才是真正的理解
8:32
这给出了上述所有问题的确定答案
8:36
与那些不享受伊斯兰教信仰的非信徒不同
8:41
他们的感知和概念只是来自他们思想的垃圾和他们思想的雕刻者
8:49
她迷失在黑暗和无知的海洋中
8:53
我曾有德，我也很悲惨；我误入歧途，我也很悲惨
8:57
第三
8:59
基于以上
9:01
第三个也是重要的区别是神圣概念和前伊斯兰人类概念之间的区别
9:08
这就是一神教和多神教的区别
9:11
单独敬拜上帝的人的观念是不平等的
9:14
放弃多神教及其人民的人
9:17
异教徒的观念与他的全能主和他的律法隔绝了
9:22
全能神说
9:24
盲人和看得见的人是不平等的
9:26
既不黑暗也不光明
9:29
每一个容器都在渗漏着里面的东西
9:32
第四
9:33
同样，你不会遇到一个相信来世并考虑来世的人
9:39
和另一个独自为这个世界而活的人
9:42
他看不到背后是什么
9:45
在评价今生的一件事时，这和那并不相符
9:51
这不是它的众多价值之一
9:55
他们不同意有关事件、情况或事项的单一裁决
10:01
每个人都有一个平衡点
10:04
每个人都有一个可以看的角度
10:07
它们每个人都有一盏灯，通过它可以看到事物、事件、行动和状况
10:14
从这个世界的生活中可以看出这一点
10:17
那个人意识到表面的联系和年龄背后隐藏着什么
10:21
以及明显和隐藏的综合法则
10:25
看不见的和目睹的
10:27
还有这个世界和来世
10:29
还有死亡和生命
10:31
这就是长远、广阔、全面的视野
10:34
伊斯兰教将人类转移到哪个
10:37
他将其提升到适合人类、地球上的继承者的位置
10:43
第五
10:44
尽管穆斯林的概念与异教徒的概念不同且不同，如前所述
10:51
基于各团体对神性真理和神性的理解
10:56
宇宙、生命、人
11:00
穆斯林得救群体的人观念也有差异
11:06
关于创新的分离概念
11:09
例如哈里吉派、什叶派、贾米耶派和穆塔齐利派
11:13
这是由于幸存的教派之间的推理来源不同造成的。
11:18
他们是圣行和社区的人民
11:20
关于这种创新的离别
11:24
它们之间也存在概念上的差异
11:28
同样，由于信仰的不同，他们的观念也存在差异。
11:33
逊尼派圈子内某些概念可能存在差异
11:39
因为对现实的理解和生活条件的差异
11:44
这在将裁决应用于具体情况时产生了差异
11:49
每个人都同意概念的起源
11:53
伊玛目伊本·盖伊姆，愿真主怜悯他，说
11:56
它显示了正确理解的两大支柱
11:59
穆夫提和统治者都无法发布教令并以真理进行统治
12:04
除了两种理解
12:06
其中之一是理解现实和其中的法理
12:10
并推断出所发生事件的真相
12:13
有线索、有标志、有标志
12:16
所以要注意一下
12:18
第二种是了解现实中的义务
12:22
这是对神的统治的理解，他在他的书里统治
12:26
或者在他的使者的舌头上，愿真主保佑他并赐予他和平，在这个现实中
12:31
然后将其中一个应用到另一个上
12:34
因此，必须有完整的正确认识
12:38
理解当代现实
12:40
并为犯罪分子扫清道路
12:43
不然会有误会
12:46
未达到目标且了解条件
12:50
另一个严重的障碍仍然存在
12:53
它妨碍仆人运用正确的理解
12:56
也就是说，热情并优先考虑今世而不是来世
13:01
这种理解可能是合法且正确的
13:04
并且按照逊尼派的观念
13:07
结合现实的法理
13:09
但因为欲望或恐惧
13:12
仆人故意放弃这个正确的认识
13:16
它提出了误解
13:19
或者异常的应用程序
13:21
我们祈求上帝保佑我们对真理的安全和坚定
13:25
综上所述，可以总结出原因
13:28
概念字母及区别如下
13:33
首先，对全能上帝的不信仰或多神论
13:37
这会导致总偏差
13:40
在概念、尺度、判断和立场方面
13:44
因为它的主人与全能的上帝隔绝了
13:47
他的主权和神性
13:50
以及他的名字和属性
13:52
与末日隔绝并真正信仰它
13:56
并加入这些
13:58
异教徒的创新将一个人驱逐出宗教
14:02
其次，非亵渎异端
14:06
这会导致部分偏差
14:09
反思一些信仰概念
14:12
或崇拜或行为
14:15
即使它的主人是来自朝拜的人
14:18
他们有对也有错
14:20
第三，对现实和犯罪路径的无知
14:25
即使那些具有这种特征的人是逊尼派也是如此
14:29
然而，他们的无知体现在一些错误上
14:33
以及一些概念上的偏差
14:36
由于下载条款时出现缺陷
14:40
对世界的爱与爱
14:42
这导致正确的理解被忽视
14:45
或有意或无意地偏离其应用
14:49
了解并确定后
14:52
对于以上所有情况
14:54
我们清楚地认识到纠正观念的极端重要性
14:58
警告篡改的危险
15:01
并为了正确的理解而远离神圣的来源
15:05
对于那些不信、虚伪、异端和欲望的人们的观念
15:09
相反
15:11
而你因为无知或者出于怨恨而接受它
15:14
因此，这是学者和传教士最义不容辞的职责之一。
15:18
谁意识到了这种危险
15:21
上帝愿意来拯救国家
15:24
从扭曲概念的黑暗中
15:27
神圣的《古兰经》概念之光
15:31
并将这些纯粹的理念传达给人们
15:35
它显示了前伊斯兰观念的缺陷及其偏差
15:39
他们回应了被误导的人的怀疑
15:43
来迷惑人们
15:46
为此，你们的学子兄弟们崛起了。
15:50
那些关心这件事并为他们担心的人
15:53
他们尽最大努力提出总结
15:56
对于纯粹的伊斯兰概念
15:59
根据逊尼派的做法
16:02
正如《古兰经》和《圣训》的文本所示
16:05
接触不同的、异常的和误解
16:10
并予以驳斥、回应，以示其腐败
16:14
他是这方面的参考资料之一
16:17
对纠正概念感兴趣的书籍
16:20
以及管辖它的法律规则的声明
16:23
就像 Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah 的书一样
16:26
和他的学生伊本·盖伊姆
16:28
以及萨阿迪的解读，愿上帝怜悯他们所有人
16:32
以及一些与此事有关的当代书籍
16:36
它的方法和作者学说的完整性都有记录
16:41
但由于措辞的简洁和安排
16:45
这是这项工作的大部分内容
16:47
我们尚未解决这些参考文献
16:50
除了少数地方
16:52
我们试图总结每个概念
16:55
所以它是三行或四行
16:58
或者大多数情况下不超过半页
17:02
除了一些概念之外
17:05
我们可能需要详细解释一下
17:08
这可以将概念扩展到整页或更多
17:13
该剪辑中的概念数量已达到
17:18
一千二百五十个概念
17:21
分为十三章
17:25
并给这些概念一个通用的连续编号
17:28
从开始到结束
17:31
每章或综合标题的另一个编号
17:36
该剪辑的部分如下
17:40
信仰中的概念
17:42
敬拜中的概念
17:44
科学和法理学中的概念
17:47
心脏及其疾病的运作概念
17:50
禁欲主义、虔诚和对上帝的行为的概念
17:54
道德和伦理概念
17:57
教育和家庭的概念
18:00
宣传中的概念
18:02
圣战中的概念
18:04
神圣法则中的概念
18:07
诱惑中的概念
18:09
政治概念
18:11
伊斯兰文化中的概念
18:15
最后，我们并不声称已经理解了所有概念
18:21
但我们已经尽力了
18:24
我们专注于我们认为重要的概念
18:28
或缺失或不正确
18:31
也许上帝会带来一个人来弥补不足并填补缺陷
18:36
我们请求全能的他在言行上表现出真诚
18:41
赞美上帝，世界之主
18:46
逊尼派概念总结