Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 60- مفاهيم في الجـــــ8ــــاد | المفاهيم (972-993)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 2816 s
Description: budoorzahera — 圣训系列课程,提供十六种语言的完整文稿、翻译与音频。

0:00 逊尼派概念总结

0:08 圣战的意义

0:11 努力是能量和艰辛的语言

0:15 圣战意味着付出努力和精力，吃苦以达到一个目标

0:22 并根据伊斯兰法进行圣战

0:24 伊斯兰教术语

0:27 如果他被释放，他基本上会全身心地为上帝而战

0:32 他在与宗教敌人的斗争中付出了努力和精力

0:37 这样就没有诱惑

0:39 所有宗教都是为了上帝

0:42 全能神说

0:44 与他们战斗，直到没有冲突并且宗教完全属于上帝

0:50 不允许与宗教的敌人作战

0:53 除了法老和他的人民被毁灭之后

0:56 法老被毁灭后，摩西五经被启示给摩西，愿他平安

1:01 正如全能上帝所说

1:03 在我们摧毁了最初的几个世纪后，我们给了摩西这本书

1:09 他开始与敌人作战

1:12 全能神的话语为此作了见证

1:15 上帝从信徒那里买下了他们的灵魂和财富，使他们能够拥有天堂

1:23 他们为了上帝而战，他们杀人又被杀

1:28 《托拉》、《福音书》和《古兰经》中真实的应许

1:34 他没有提到天堂为他的事业而战的承诺

1:38 除了《托拉》、《圣经》和《古兰经》

1:42 这表明在此之前并没有规定与异教徒作战

1:47 圣战的其他含义

1:51 圣战还有另外两个含义

1:55 这不是主要意思

1:57 即使他们为此铺平了道路

2:00 它们作为战斗的介绍

2:03 首先，针对自己和魔鬼的圣战

2:07 这是圣战的一种形式

2:10 它为针对异教徒的圣战铺平了道路

2:12 任何穆斯林都不会放弃它

2:15 其次，心灵的圣战

2:18 这是对怀疑及其人民的否认

2:21 恨他们并埋伏等待他们

2:24 并自我谈论他们的入侵

2:26 作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

2:29 谁死了，不战斗，也不自言自语

2:33 他死在虚伪的边缘

2:37 由穆斯林讲述

2:39 因此，圣战的类型是个人义务

2:43 要么用心，要么用舌头

2:46 要么用钱，要么用手

2:50 每个穆斯林都必须努力

2:52 其中一种类型

2:55 不论轻或重，勇往直前

2:58 用你的金钱和生命去奋斗

3:01 看在上帝的份上

3:03 如果你知道的话那对你更好

3:08 全能者说

3:10 对于那些为我们奋斗的人，我们将引导他们走上我们的道路

3:15 所以全能的上帝将指导与圣战联系起来

3:18 最彻底的人民指导才是最伟大的圣战

3:22 最有义务的圣战是针对自己的圣战

3:25 对抗欲望的圣战和对抗撒旦的圣战

3:29 和世界的圣战

3:31 凡为神而努力追求这四者的人

3:34 愿上帝引导他走上通往天堂的快乐之路

3:39 放弃圣战的人将失去指导

3:42 根据他从圣战中扰乱的情况

3:45 他显然无法对敌人发动圣战

3:49 除了那些在内部与这些敌人作斗争的人

3:53 谁战胜了它，谁就战胜了敌人

3:56 无论你支持谁，他的敌人都会打败他

4:01 含义：宗教中没有强迫

4:07 全能神说

4:09 宗教中没有强迫，因为正义与错误已被区分

4:14 意思是如果一个异教徒国家被征服了

4:18 它的人民可以在伊斯兰教之间做出选择

4:21 或者在支付吉兹亚时仍保持怀疑

4:24 以换取在穆斯林国家下安全生活

4:29 作为支付强加给穆斯林的天课的交换条件

4:33 这节经文与圣战的合法性并不矛盾

4:37 这是伊斯兰教传播的一个重要原因

4:42 立法圣战

4:45 他实现了真理与谬误之间的辩护原则

4:50 全能神说

4:53 如果上帝愿意，你就不会强求他们

4:56 但他可能会考验你们中的一些人和其他人

5:00 在这节经文中，解释了防御的圣行

5:03 神用什么来敬拜

5:06 他选择任何他想支持他的宗教的人

5:10 否则，异教徒之战的现实

5:14 她与全能的神同在

5:17 《古兰经》和《圣训》中充满了关于圣战的讨论

5:23 由于圣战是伴随这一呼吁的必然要求

5:29 《上帝之书》中用了很多经文才提到他

5:34 以及他的使者圣训中的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安

5:40 立法圣战实现正义和公平

5:46 全能神说

5:48 我们已经派出使者带着明确的证据

5:51 我们把账本和余额一起寄给他们

5:54 供人切割

5:57 我们用巨大的力量把铁放进去

6:01 并为人们带来好处

6:04 让上帝知道谁会在看不见的地方支持他和他的使者

6:09 神是强大而强大的

6:12 伊本·泰米亚（Ibn Taymiyyah），愿上帝怜悯他，说

6:16 宗教是基于一本指导的书和一把给予胜利的剑

6:21 圣战是真理的体现

6:24 他说：“让人们伸张正义。”

6:28 这表明圣战是公正、公平的

6:32 远离不公正和不公平

6:37 圣战的目标

6:39 他概括地规定了圣战

6:42 实现国防之年

6:45 正如我们提到的，为了实现正义和公平

6:49 这可以进一步详细说明如下

6:53 首先，它的规定是为了保护信徒免受伤害和诱惑

6:58 正如全能上帝所说

7:00 与他们战斗，直到没有冲突为止

7:04 他说

7:06 煽动叛乱比谋杀更严重

7:09 最严重的诱惑是不信和多神论

7:12 正如评论员提到的

7:14 其次

7:16 并决定邀请全人类的自由

7:20 无阻碍、无扭曲

7:22 这将增加人们的指导

7:26 第三

7:27 让伊斯兰教在地球上建立自己的体系

7:31 他决定并保护他

7:33 它废除了人类对人类的奴役

7:37 这些是圣战最重要的目标

7:43 为上帝殉道

7:46 烈士，用语言来说，就是现在的见证人

7:50 根据伊斯兰教法，他是在与异教徒作战时以真主的名义被杀的人

7:56 上帝从他的仆人中选择他希望的人为他的事业作见证

8:01 有人提到，命名烈士的原因是

8:05 以下

8:06 首先

8:08 因为他为了上帝而死证明了这个宗教的真实性

8:13 他值得被澄清

8:16 其次

8:17 因为他的灵魂在复活日进入他的身体之前目睹了天堂

8:23 第三

8:24 为了上帝而杀他，证明了他对上帝和宗教的真诚热爱

8:31 第四

8:32 他的血作为他的签名，证明他确信这笔债务对他来说比他自己更珍贵

8:41 第五

8:43 他会在复活日复活，他会有一个见证他被杀的人，那就是他的血

8:48 他会复活，他的伤口会流血

8:52 颜色是血的颜色，气味是麝香的味道

8:56 六、

8:59 殉道者与他的主在一起并活着

9:02 没死

9:04 他见证了上帝通过杀戮为他准备的荣耀

9:08 全能神说

9:10 不要说那些以上帝之名被杀的人已经死了

9:15 相反，它们是活着的，只是你察觉不到而已

9:19 我们不知道他的生活是什么

9:22 但你感觉不到

9:25 全能者说

9:27 不要以为那些为上帝的事业而被杀的人已经死了

9:32 相反，他们还活着，并且得到了他们的主的供应

9:37 第七

9:38 烈士在场，他的信息仍然活在地球上

9:44 所有这些含义都是正确的并且适用于烈士

9:48 这是何等的恩典和尊严

9:52 见证的美德

9:56 从烈士的先前含义中，我们提取出烈士的美德

10:02 我们总结如下

10:05 首先

10:06 神对他们的拣选和选择

10:09 认证并不是给予每个想要并努力获得认证的人

10:14 相反，正如全能的上帝所说

10:16 他将从你身边带走烈士

10:19 其次

10:21 烈士还活着，没有死

10:24 关于他们的说法是不正确的

10:27 全能神说

10:29 不要说那些以上帝之名被杀的人已经死了

10:34 相反，它们是活着的，只是你察觉不到而已

10:38 我们不觉得

10:40 但天知道

10:42 我们相信全能的上帝所说的话

10:45 第三

10:47 殉道者在他的主旁边并且离他很近

10:50 并且在他的照顾和保护下

10:52 正如全能上帝所说

10:54 他们还活着，并且得到了他们的主的供应

10:58 第四

11:00 他们已经得到了主的满足和主对他们的恩典

11:03 他们对神所赐予他们的恩典感到高兴

11:08 他们为那些没有跟随他们的人感到高兴

11:12 他们不会害怕，也不会悲伤

11:16 神已赐予他们恩典

11:19 并保护他们免受恐惧，他们没有恐惧

11:24 并给他们带来欢乐和幸福

11:27 他们对上帝所赐予的一切感到高兴

11:30 让悲伤远离他们

11:32 他们也不悲伤

11:34 第五

11:37 他们从未停止与这个世界上的亲人和家人见面

11:42 他们为那些没有跟随他们的人感到高兴

11:47 烈士向来世的转变并没有使他与他们分离

11:52 圣战的衰落及其原因

11:56 如今，圣战与穆斯林自豪和胜利之时相比已经大幅下降

12:04 这是由几个因素造成的

12:07 最重要的之一

12:09 首先

12:10 苏菲思想的传播使孤立成为最伟大的圣战

12:17 其次

12:18 基督徒、犹太人、伪君子和其他异教徒的压力和侵略

12:24 谁故意歪曲圣战概念

12:28 他被指控犯有恐怖主义罪

12:30 并阻止任何这样做的尝试

12:33 除非是为了他们的利益

12:36 他们一开始也允许在阿富汗这样做

12:40 消灭苏联

12:43 然后当他们的愿望实现后

12:46 他们摘了水果并吃掉了圣战者组织

12:50 第三

12:52 暴政统治者统治穆斯林国家

12:56 以及他们对异教徒的忠诚

12:58 他们对圣战及其战斗的破坏

13:01 辱骂圣战者而不是支持他们

13:08 圣战的美德

13:11 为了上帝而圣战有着巨大的功德和巨大的回报

13:16 圣书中的许多经文都提到了这一点

13:20 和使者的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安

13:24 全能神的话对我们来说已经足够了

13:28 剩下的信徒并不等于那些没有被剥夺伤害的人

13:32 那些用金钱和生命为上帝的事业奋斗的人

13:37 愿上帝保佑圣战者的金钱和生命

13:41 坐着的人都会获得学位

13:44 不，上帝应许了最好的

13:47 上帝给了圣战者巨大的奖赏，而不是那些坐在后面的人

13:53 全能的真主使圣战比建造神圣清真寺更好

13:59 为朝圣者浇水

14:01 全能神说

14:03 您为朝圣者和神圣清真寺的建筑浇水

14:08 就像相信上帝和末日的人一样

14:11 并为神的缘故而努力

14:13 他们与神不相等

14:16 上帝不会引导不公正的人

14:19 那些相信、移居国外、用自己的财富和生命为上帝的事业奋斗的人，在上帝眼中的地位更高

14:28 这些都是赢家

14:32 他们的主向他们传达了他的怜悯、满足和花园的好消息，他们将在其中拥有永恒的幸福

14:41 神所做的每一个动作、每一个姿势、每一个姿势都是为了神

14:47 从有关圣战者的善行的记载中

14:51 这也足够了

14:53 全能神说

14:55 这是因为他们不因神而口渴、疲劳或干渴

15:03 他们不会踏足激怒异教徒的地方，也不会伤害敌人

15:10 除非为他们记录下善行

15:14 上帝不会浪费行善者的奖赏

15:18 他们不会花费任何东西，无论大小，也不会在没有记录的情况下穿过山谷

15:28 愿上帝奖励他们所做的最好的事情

15:32 这就是为什么伊本·泰米亚（愿上帝怜悯他）说：

15:36 圣战包括所有外在和内在的崇拜行为

15:41 在圣训中，有一个人来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安

15:47 他说：“指示我采取相当于圣战的行动。”

15:52 他说我找不到

15:54 然后他说：如果圣战者出来，你可以吗？

15:59 进入你的清真寺并站起来，不要停下来

16:03 她禁食但不打破她的禁食

16:05 他说谁能做到呢？

16:09 《布哈里圣训实录》传述

16:11 他说，愿上帝保佑他，赐他平安

16:14 我不认为它表明圣战相对于其他行为的优越性

16:21 车站

16:24 它居住在圣战地点

16:28 并在暴露于敌人攻击的缝隙中

16:32 由于敌人潜伏在穆斯林周围

16:36 在所有时间和地点

16:39 连接持续且全面

16:43 圣战和对抗敌人的必然性

16:48 圣战仍在继续

16:52 因为面对谎言并预防它是不可避免且必要的

16:57 全能神说

16:59 相反，我们把真理扔给谎言，它会摧毁它，然后它就会变得无聊

17:05 相信真理的人不应该认为可以永远永远与不信和谎言的人和平相处

17:12 全能神按照他们的想法说

17:16 你有你的宗教信仰，我有我的宗教信仰

17:19 这节经文无意支持怀疑和谎言

17:23 相反，它是关于不相信的回报和后果的威胁和警告

17:28 正如全能神所说

17:31 如果他们对你撒谎，那就告诉我我的工作，你的工作

17:36 你对我所做的事是无辜的，我对你所做的事也是无辜的

17:44 这也是不放弃任何宗教权利和原则的肯定

17:51 为了取悦那些不相信的人

17:53 所以事情就会像全能的上帝所说的那样

17:56 不要服从否认者

17:59 他们希望被膏抹并被膏抹

18:02 这证实了这场对抗的必然性

18:06 不信和谎言的人们

18:08 即使真理的人们想要避开他们，他们也会继续下去

18:12 试图让信仰真理的人远离他们的宗教

18:15 正如全能上帝所说

18:17 他们仍在与你战斗

18:20 直到他们让你远离你的宗教信仰（如果可以的话）

18:24 全能者说

18:26 犹太人和基督徒都不会满意你

18:30 所以跟随吞噬者

18:32 还有阿里

18:34 这不是全能神的话

18:36 你有你的宗教信仰，我有我的宗教信仰

18:39 允许不与异教徒作战

18:42 这仅临时有效

18:45 软弱且无力面对的状态

18:49 直到准备好必要的装备和力量为止

18:53 面对谎言的人们

18:56 这就是为什么有评论者说

18:59 该诗句被有关剑的诗句废除

19:02 最好说

19:05 软弱状态下的对抗和圣战是不好的

19:08 也就是说，推迟

19:10 直到我们能够面对谎言之人

19:14 诗句并没有被废除

19:17 与不信的伊玛目和那些接近伊斯兰教土地的人作斗争

19:23 挑战和攻击宗教的不忠伊玛目

19:29 不像所有不信者

19:32 那些是最先战斗的

19:35 必须用一切可能的方式消灭和对抗他们

19:40 全能神说

19:42 即使他们在立约后削弱了誓言并挑战了你的宗教信仰

19:48 所以他们与不信的伊玛目作斗争

19:51 他们没有信仰，也许他们就会结束

19:56 同样，与伊斯兰教土地接壤的异教徒

20:00 他们也是最先开始圣战的人之一

20:04 正如全能上帝所说

20:06 哦，你们这些相信的人，与你们身边那些不信的人战斗吧

20:11 让他们发现你的严厉

20:14 他们知道神与义人同在

20:18 与不信的伊玛目和那些接近伊斯兰土地的人作斗争

20:23 它属于需求圣战

20:26 本节第十六概念解释

20:30 它需要满足其条件并受到其控制的约束

20:35 从伊斯兰国家的首先建立和实现的能力来看

20:39 验证这样做的好处大于坏处

20:44 因此，由一些年轻人独立进行这场圣战是不合适的。

20:50 依赖与之相关的一般性和综合性文本

20:55 但是什么决定了圣战的利大于弊

21:00 他在任何时间或地点发出追令，无论是允许的还是强制性的

21:05 他们是圣战者法学家中颇有声望的学者

21:09 与有军事经验的圣战者协商后

21:14 达尔哈布和达尔伊斯兰

21:19 每个家庭都与穆斯林的信仰作斗争，并阻止他信奉自己的宗教

21:25 上帝的律法被破坏了，因为这是一个战争之地，即使它的大多数人民都是穆斯林

21:32 但这并不意味着他们不相信自己的存在

21:37 相反，谈话是针对在没有上帝律法的情况下统治他们的权威

21:43 当他们对这一裁决不满意时，它使他们远离他们的宗教

21:48 每个家庭都受伊斯兰教管辖，对真主的呼唤也很普遍

21:54 它赋予穆斯林信仰和崇拜上帝的力量

21:58 上帝的象征出现在那里，因为它是伊斯兰教的居所

22:03 即使有很多异教徒受到穆斯林的统治和控制

22:09 他们致敬

22:12 支付圣战和需求圣战

22:16 针对异教徒的圣战分为两部分：排斥圣战和寻求圣战

22:23 首先，针对敌人的圣战，这是针对攻击者和侵略者的圣战

22:28 无论他是异教徒还是穆斯林，都是对压迫者的圣战，无需任何解释或监护

22:35 这是每个有能力的男性穆斯林的个人义务，如下

22:42 如果请求者的意图是金钱，则允许尽可能地支付他，即使他得到了一些钱

22:49 即使他的意图是炫耀和通奸

22:53 受害者必须尽可能地保护自己

22:58 在任何情况下都不允许启用他

23:01 如果他的意图是杀人，则必须予以拒绝或允许

23:06 根据艾哈迈德和其他人的学说中的两种观点，它是强制性的

23:10 即使战斗是一场斗争

23:13 艾哈迈德等人的学说对此有两种看法

23:16 他可能会自卫或投降

23:20 只有支付义务比需求更广泛，并且比其义务更普遍

23:25 未经许可指定

23:28 这就像穆斯林在伍侯德和战壕之日的圣战

23:32 先知所说的“愿真主保佑他并赐他平安”为他作了见证

23:36 没有钱而被杀的人就是烈士

23:39 没有宗教信仰而被杀的人就是烈士

23:43 凡是不流血而被杀的人就是烈士

23:46 没有家人陪伴而被杀的人就是烈士

23:50 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

23:52 一名针对该宗教的攻击者推动了圣战并使其更加接近

23:56 向攻击者支付金钱和生命是允许的

23:59 如果他死在其中，他就是烈士

24:02 在防御圣战中，没有必要成为敌人

24:06 穆斯林数量的两倍或更少

24:09 这是一场出于必然和排斥的圣战，而不是一场选择的圣战

24:13 圣战是为了所有人

24:16 只有受到法律和理性谴责的胆小鬼才会愿意这样做

24:21 其次，需求圣战

24:25 这是对异教徒敌人的追寻，并战胜他和他的土地

24:29 直到人民和国家皈依伊斯兰教

24:33 并消除多神教

24:35 全能神说

24:37 与他们战斗，直到没有冲突为止

24:40 所有宗教都是为了上帝

24:44 它的裁决是，这是一项充分的义务

24:47 除非伊玛目动员穆斯林

24:50 对于那些动员他们的人来说，这成为一项个人义务

24:54 因此，所有物品的掉落都是已知的

24:57 异教徒联合国

25:00 所谓的《人权宣言》

25:03 这要求尊重他人的界限

25:06 以及持久的和平与共存

25:09 和信仰自由

25:11 等等

25:13 需求斗争先于国家的建立

25:16 穆斯林的实体和能力

25:19 因此，必须要做好准备

25:22 首先建立这个实体

25:25 伊斯兰教不仅仅是一种信仰

25:29 直到他满意地向人们传达他的信仰

25:32 通过声明的方式

25:34 相反，它是一个代表聚会的平台

25:37 电机机构

25:39 为解放所有人而前进

25:42 这是一种基于单单上帝的方法

25:45 与神独处

25:47 以治理为代表

25:49 它规范着现实生活

25:52 在其所有日常解释中

25:54 圣战就是为了这种方法

25:57 这是一场需要决定的圣战

25:59 并建立他的体系

26:01 至于教义

26:03 她的事托付给自由说服

26:06 在公共秩序下

26:08 移除所有效果后

26:11 我们绝不能混淆古兰经的各种经文

26:16 进入新的历史阶段

26:19 及其临时意义

26:21 以及一般意义

26:23 为了伊斯兰运动的长线

26:26 理解是包含手掌的诗句

26:30 这是一个计划问题，而不是原则问题

26:33 还有动作要求的问题

26:36 这是一个教义决定的问题

26:39 这是失败者应该面对的概念

26:44 或者那些受到影响的人

26:46 西方和东方的论文

26:49 这就是宗教

26:51 解放地球上人类的总宣言

26:55 从奴隶到仆人

26:57 这也是激情的奴隶

27:00 这是通过宣告上帝的神性

27:04 愿荣耀归于他，为全世界

27:06 如果是艾布伯克尔和奥马尔，愿上帝对他们感到满意

27:09 罗马人和波斯人的侵略确保了该岛的安全

27:13 它是否阻止我抵制伊斯兰潮流？

27:16 到天涯海角

27:18 棕榈

27:22 谈论圣战及其目标

27:26 无力阶段与手掌不冲突

27:30 或者限制自己去圣战

27:33 这是合法政策的问题

27:36 利益优先于危害

27:39 但这些都是应该考虑的

27:42 只是暂时的原因

27:44 我们必须努力克服它

27:47 并采纳穆斯林所说的理由

27:50 为了圣战的目标

27:52 其中之一是整个宗教都是为了上帝

27:56 人们服从伊斯兰教的权威

27:59 人民的立场是由它决定的

28:02 要么是真正相信自己宗教的穆斯林

28:05 或者是一个和平而安全的人来致敬

28:09 或者是一个可怕的战士

28:12 圣战组织

28:15 圣战的基础是全能真主的话语

28:20 所以不要服从不信者，要与他们进行一场伟大的斗争

28:26 也就是说，用神圣的《古兰经》、论证和澄清来对抗他们

28:30 这节经文是麦加

28:32 在用剑实施圣战之前

28:35 Jihad al-Bayan 的意思是向人民讲清真相

28:39 我邀请他们参加

28:41 解释谎言并警告他们不要这样做

28:44 它的重要性不亚于用剑进行的圣战

28:47 如果他不喜欢

28:49 它的危险性和考验也丝毫不亚于刀剑圣战

28:54 声明的圣战仍在继续

28:56 在特定时间用剑进行圣战

29:02 综合意义上的圣战教育和准备

29:07 谈论圣战应该注重实际方面

29:12 这是教育和准备

29:14 当今穆斯林的处境正如圣训中所提到的

29:18 各国即将攻击你

29:21 当食客呼叫她的碗时

29:24 有人说：

29:26 而那时我们人少

29:29 他说

29:30 但在那一天，你们将成为许多人

29:32 但你就像洪流中的渣滓一样

29:36 愿上帝消除敌人心中对你的恐惧

29:41 愿神将软弱注入你们心中

29:45 有人说，真主的使者啊

29:48 什么是弱点？

29:50 他说

29:51 对世界的热爱和对死亡的憎恨

29:54 由阿布·达乌德和艾哈迈德讲述

29:57 捍卫真理与谎言的一年已经来临并且永久

30:02 上帝在他的仆人中选择那些支持和捍卫真理的人

30:07 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

30:11 我的国家里还有一个国家是奉上帝的命令而存在的

30:15 那些辜负他们的人和反对他们的人都不会伤害他们

30:19 直到神的命令到来并且他们遵守为止

30:23 同意

30:25 这个教派如今在地球上很普遍

30:28 以及多样的任务

30:30 其中不乏神学学者

30:33 其中有教育者和祈求者

30:36 其中包括穆赫塔西卜 (Muhtasib)

30:38 其中包括驻扎在边境的人员

30:41 但腐败、谎言、军事和知识分子的入侵

30:45 大于这些群体的努力和潜力

30:49 一些穆斯林家庭完全没有这些类别

30:54 或者他们很少

30:57 以及他们的关心和关怀的伟大

31:00 他们的人民指责他们为了上帝而进行圣战

31:04 但他们很有耐心

31:06 他们不害怕是否兼容

31:09 以及多年来发生的事情

31:12 尤其是在9月11日事件之后

31:16 来自塞尔维亚针对伊斯兰教和穆斯林的明确运动

31:21 他拥有全能神的话语最伟大的见证者和验证者

31:25 如果可以的话，他们将继续与您战斗，直到他们让您远离您的宗教信仰

31:32 这就是为什么穆斯林必须

31:35 尤其是那些处于宣传、教育和学习前沿的人

31:39 思考一下事情的严重性

31:42 并不断努力和协商

31:46 如何让民族从沉睡中苏醒

31:49 并让穆斯林意识到异教徒所面临的危险

31:54 不然后悔也没用

31:57 当穆斯林对异教徒的入侵感到惊讶时

32:00 伪善者占领了他们的家园并羞辱了他们

32:05 学者们决定

32:07 如果敌人袭击穆斯林的家中

32:11 所有穆斯林都必须缴纳这笔费用

32:15 我们为此准备了完善的设备吗？

32:18 这个责任只能通过他来完成，因为它是一个责任

32:22 圣战的信仰或道德准备

32:27 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

32:31 谁没有入侵，也没有亲自入侵

32:34 他死在虚伪的边缘

32:37 由穆斯林讲述

32:39 一定是兴趣，是占据内心的东西

32:44 是为了支持宗教并与不信者和伪善者作斗争

32:49 这与奢华生活背道而驰

32:52 以及对轻松和舒适的热爱

32:54 并依靠世界

32:56 与神的联系薄弱

32:58 这一切都与通过征服使灵魂现代化的现实不符

33:03 让他们为圣战做好准备

33:05 这种情况是谁的呢？

33:07 他是第一批逃离圣战的人之一

33:10 当他被召唤时

33:12 相反，他可能是那些与他疏远的人之一

33:17 信仰准备也是必要的

33:20 知识与工作

33:22 这是最有帮助的

33:24 夜间祈祷

33:26 全能神说

33:28 哦，你亲爱的！

33:30 除一小会儿外，整夜不眠

33:33 一半或者少一点

33:37 或者添加到其中并以共鸣的方式背诵《古兰经》

33:41 我们会给你一个沉重的话语

33:45 夜的开始是最严厉也是最强烈的

33:51 这是信徒为准备入侵而武装自己的最重要的事情之一

33:55 敬畏上帝

33:57 奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意，说

33:59 作者：Saad bin Abi Waqaser，愿上帝对他感到满意

34:02 在征服波斯人的路上

34:05 敬畏神胜过敬畏仇敌

34:09 军队的罪恶对他们来说比敌人更可怕

34:13 布哈里在他的圣训《圣战》一书中提到：

34:18 战前行善篇

34:22 阿布·达尔达，愿上帝对他感到满意，说

34:25 你只用你的行动来战斗

34:28 他提到了关于在战争中向弱者和正义者寻求帮助的章节

34:34 他提到了一段圣训：除了你们当中的弱者之外，你们还会得到帮助和供给吗？

34:40 它还有助于圣战和战胜敌人

34:44 请求上帝的宽恕并祈求确认

34:48 全能神说

34:50 他们说：“我们的主，请宽恕我们的罪孽和我们对事务的疏忽。”

34:55 让我们的脚步坚定，让我们战胜那些不信的人

35:00 显然，他们并没有因为对自己罪孽的担忧而被刀光所分散。

35:05 相反，他们提供了宽恕和恳求

35:08 为了取得对敌人的胜利

35:11 底线是圣战必须将物质准备与信仰准备结合起来

35:19 除非团结一致，否则无法取得胜利

35:23 确信胜利不是因为人多或人数多

35:28 但这是从神来的

35:31 在这方面的经文和圣训显然是有益的

35:35 胡奈之战就是最好的证明

35:39 当其中一位同伴说：

35:42 今天我们不会被少数人打败

35:45 失败发生在一开始

35:48 因此，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，站起来恳求，谦卑地恳求

35:53 天哪，你是我的支持，你是我的支持

35:57 与你一起转动，与你一起起源，与你一起战斗

36:01 于是上帝赐予他平静

36:04 他派下了他的士兵

36:07 于是就取得了胜利

36:09 全能神说

36:11 在胡奈节那天，你对自己的丰富印象深刻

36:14 它对你没有任何帮助

36:17 尽管地球很宽敞，但对你来说却变得狭窄

36:20 然后你转身走开

36:23 然后真主将他的平静降给了他的使者

36:27 并在信徒身上

36:29 他派出了你没有看到的士兵

36:33 这就是不信者的赏赐

36:36 这是圣战的道德准备

36:39 忠于全能上帝的推荐和教育

36:43 圣战者希望他的努力

36:46 履行使者的话，愿真主保佑他并赐予他平安

36:50 他们为上帝的慷慨而奋斗

36:54 这是为了上帝

36:56 同意

36:58 至于战利品和薪水

37:00 这不是基础

37:02 但结果却是这样

37:05 全能神说

37:07 你所爱的另一个是来自上帝的胜利和即将到来的机会

37:12 物理环境

37:16 实地准备

37:19 起源于物理环境

37:23 全能神说

37:25 并尽你所能准备对抗他们

37:28 这是马具

37:30 你恐吓上帝的敌人和你的敌人

37:34 这项准备工作最重要的方面之一

37:37 以下

37:38 首先

37:39 财务准备

37:41 它是宣传和圣战的支柱

37:44 他总是想起自我圣战

37:47 相反，他屈服于它

37:49 我们必须努力提供稳定的资金来源

37:53 并在穆斯林中传播慷慨和消费的精神

37:58 评论家们都同意我们的看法

38:01 并为上帝的缘故而花费

38:03 并且不要亲手将自己置于毁灭之中

38:06 这是你为了上帝而放弃消费

38:10 他会毁掉你

38:12 其次

38:14 媒体准备

38:16 还有几件事

38:19 最重要的之一

38:20 为信徒指明道路

38:22 以及犯罪分子的道路

38:24 这是战斗前必要的

38:27 以及针对异教徒的心理战

38:30 并提高圣战者和穆斯林的士气

38:34 并控制谣言主题

38:37 正如全能上帝所说

38:39 如果他们遇到安全或恐惧的问题，他们就会宣布

38:44 即使他们将其归还给使者

38:46 对于他们当中的权威人士

38:48 他认识那些从他们那里推断出这一点的人

38:52 第三

38:53 身体准备

38:55 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

38:58 坚强的信徒比软弱的信徒更好、更蒙神喜爱

39:03 由穆斯林讲述

39:05 力量就在这里

39:07 包括信仰和科学力量

39:10 它还包括心理和体力

39:14 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，寻求庇护

39:18 来自无能和懒惰

39:20 这是身体准备

39:22 避免对食物和睡眠产生好奇

39:25 通过运动强身健体

39:28 习惯禁食和耐心

39:31 第四

39:32 通过射击和格斗训练进行准备

39:36 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

39:40 除了投掷的力量

39:43 他说了三遍

39:45 由穆斯林讲述

39:47 射击训练很重要

39:49 圣战中这是必要的

39:51 因为没有它就无法完成职责

39:54 这是强制性的

39:56 真主使者时代不存在人民，愿真主保佑他并赐予他和平

40:00 我们需要战斗训练

40:03 因为他们擅长格斗，并且在这方面经验丰富

40:07 由于当时阿拉伯人的性格

40:10 所以没有必要订购

40:13 麦加时期受到鼓励

40:16 至于今天

40:18 穆斯林对此的需求是迫切的

40:21 第五

40:23 准备好保持耐心，避免奢侈浪费

40:27 圣战和耐心是两个相关的含义

40:31 足以说明圣战中耐心的重要性

40:34 神与那些有耐心的人同在

40:37 正如全能上帝所说

40:39 神与那些有耐心的人同在

40:42 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

40:45 耐心很轻

40:47 由穆斯林讲述

40:49 光是最强的光

40:51 但又热又难

40:54 因此，需要准备和教育

40:58 谁有耐心，上帝就会赐予他耐心

41:01 《布哈里圣训实录》传述

41:03 我对奢侈和娱乐不耐烦

41:06 全能神说

41:08 那些不公正的人追求他们所享受的奢侈，是罪犯

41:14 受委屈的人不求奢侈的回报

41:17 他们是罪犯

41:19 也就是说，压迫者

41:21 因此，他们应该受到惩罚

41:24 好奇心是多余的

41:27 万事皆有害

41:29 这与圣战的财务准备相矛盾

41:32 伊本·盖伊姆提到

41:34 撒但从亚当之子那里得到了他的目的

41:37 六扇门的

41:39 如果超过了它的需要

41:41 它们是食物、黑暗和睡眠

41:44 并相互交流、观察和倾听

41:47 那是倭马亚王朝

41:50 这取决于圣战中的阿拉伯种族

41:53 当他们回到奢华的世界

41:56 他们的状态消失了

41:58 阿巴斯王朝统治波斯人

42:01 当他们回到奢华的世界

42:04 他们依赖土耳其人

42:06 然后马穆鲁克建立了国家

42:08 然后是奥斯曼帝国

42:10 当它变得崇尚世界和奢侈，出现了西化和民族主义，它把异教徒训练师引入军队时，它就萎缩了，被打败了，然后土耳其人来了，消灭了宗教的残余，引入了阿拉伯语，但宗教人民抵制了。

42:33 从此，土耳其人分为伊斯兰教和世俗两派。奢侈是每个时代的隐疾，今天他们称之为发展或奢侈，而反过来他们称之为圣战恐怖主义。

42:51 当人们工作中只关心工资和奢侈，而没有真诚和慈善的时候，怎么能有发展和繁荣呢？如果奢侈与不道德相结合，就会造成毁灭，暴君统治人民，造成人民的毁灭。全能神说

43:13 于是，他的人民就隐藏起来，但他们却服从了他。事实上，他们是一群有罪的人。

43:20 到最后，这些人将成为敌基督的追随者，敌基督会引诱他们这样做，他们的视野将被蒙蔽，所以他们不会在他眼前读到“异教徒”这个词。

43:34 如何应对圣战者的错误

43:40 我们必须根据《古兰经》先知的方法来处理圣战者的错误，该方法基于一切事物的平衡和正义。在这个问题上，我们考虑以下因素。

43:53 首先，圣战者是容易犯错的人。其次，公平地谈论自己的错误。全能神说

44:04 如果你这么说，那就公平一点吧。

44:07 第三，慈悲怜悯，按照全能神的话，彼此怜悯。基于同情和怜悯的兄弟建议，没有诽谤或责备。

44:21 第四，平衡圣战者的利益与危害、利弊。

44:31 第五，限制建议和纠正的范围，使其只关注错误本身及其肇事者。

44:41 第六，没有任何借口。

44:46 第七，不允许异教徒、伪君子乘虚而入，利用错误进行歪曲和骚扰。

44:55 第八：选拔最好的学者、传教士，以适当的方式指出错误。

45:03 第九：区分忠诚、否认和对抗敌人。前者是教义，后者是政治。

45:13 第十，不要因为圣战者的错误而谴责圣战，因为那就是因为崇拜者的错误而谴责祈祷。

45:23 圣战者将会犯下错误，作为上帝律法的圣战将会被放大。

45:30 第十一：区分有意和无意的错误以及考虑过的错误和未考虑到的错误。

45:41 第十二，预防胜于治疗，这就需要学者和智者出现在与圣战者的圣战战场上。

45:51 否则，它不包括所有这些。

45:55 第十三，提解决方案和治疗。

45:59 第十四：用真理和正义解释敌人的错误。

46:05 全能的上帝说：“你们信道的人啊，要维护上帝，为正义作见证，不要让人民的仇恨使你们不公正。要公正。”这更接近了。使你可以虔诚并敬畏上帝。事实上，上帝知道你的所作所为。

46:26 第十五，关于敌人对圣战者组织使用双重标准的声明。

46:34 你会看到他们批评一些圣战者的错误的独立运动。

46:39 他们看不到他们对穆斯林国家的怀疑和破坏。

46:43 他们杀害了男人、女人和儿童。

46:47 并掠夺他们的财富。

46:49 逊尼派概念总结