所属系列 مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· 课 42 / 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 33- مفاهيم حول محاذير في طلب العلم | المفاهيم (487-518)
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文字稿
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逊尼派概念概述
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有害科学
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知识对人有害的是什么
0:15
就连学习者本人
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正如全能的上帝所说,这可能是亵渎
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但魔鬼不相信
0:25
他们教人们魔法
0:27
向两位天使透露了什么
0:29
在巴比伦,哈鲁特和马鲁特
0:32
而且他们谁也不认识
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直到他说:“我们是一个考验。”
0:37
请勿不信
0:39
他们向他们学习
0:41
他们担心什么
0:43
一个男人和他的妻子之间
0:45
而且它们不会对任何人造成伤害
0:49
除非得到上帝的许可
0:51
他们知道什么伤害了他们
0:54
这对他们没有好处
0:56
他们知道是谁买的
0:58
他无缘来世
1:01
人类可以指导科学
1:06
不公正会导致地球腐败
1:09
知识本质上可能是有用的
1:12
或者说适合有用
1:15
男人不公正地使用它
1:18
在腐败和腐败中
1:20
例如原子及其裂变的科学
1:23
以及由此可能产生的结果
1:25
有用的应用程序之一
1:27
这个人转身离开
1:29
它用于工业
1:31
原子弹和氢弹
1:34
数十万人被消灭
1:37
但数以百万计的人
1:41
不因自己对诱惑的了解而退缩的人
1:44
这是没有用的
1:48
不妨碍其拥有者的知识
1:50
不追随上帝敌人的欲望
1:53
对它的主人来说没有任何用处
1:56
相反,这让他遭受羞辱和折磨
1:59
全能神说
2:01
犹太人不会对你满意
2:04
除非您遵循他们的宗教信仰,否则我们不会成为基督徒
2:07
说神的引导就是引导
2:10
即使你遵循他们的愿望
2:13
当你获得知识之后
2:16
你在神面前既没有保护者,也没有帮助者
2:20
以他的知识傲视世界
2:24
都是因为他对自己的无知
2:27
并以全能的上帝为证
2:29
如果有人知道
2:31
他的知识是上帝的恩赐
2:34
它不等于全能上帝的知识的一丝一毫
2:37
我没有傲慢地用上帝的知识来反抗他
2:40
相反,学习者对其知识的傲慢
2:43
实际造成
2:46
由于他对全能上帝的无知
2:49
他对自己的无知和他的知识范围
2:52
为了认识上帝
2:54
全能神说
2:56
除了一点点之外,你没有得到任何知识
3:00
知识需要通过努力并遵循其路径来实现
3:05
寻求知识的缺点之一
3:09
忽视它
3:11
然后把它摘下来
3:13
通过信件和小册子
3:16
和录音
3:18
和快速的轻剪辑
3:20
发布在社交媒体上
3:23
社交
3:25
这些手段虽然有用且良好
3:28
但其作用范围是警告、提醒
3:31
或者一般文化
3:33
至于科学课
3:35
并科学扎根
3:37
他必须努力
3:39
与学者们坐在一起
3:41
在科学界
3:43
或者专攻大学
3:45
和伊斯兰教学校
3:47
珍惜这个世界
3:50
和真正的科学
3:52
他们不见面
3:54
每个选择这个世界的人
3:57
来自有知识的人
3:59
他必须谈论上帝
4:01
他改变了他的教令中的真相
4:03
及其规定
4:05
因为全能神的规定
4:07
经常来
4:09
和人家的东西不一样
4:11
尤其是领导层的人
4:13
其中
4:15
如果世界追随欲望
4:17
世间的爱
4:19
并请那些有领导能力的人
4:21
他会因此而放弃
4:23
非常正确
4:25
而它的相反
4:27
全能神说
4:29
然后追上他们
4:31
哈拉夫继承了这本书
4:33
他们接受这个最低报价
4:35
他们说他会原谅
4:37
我们
4:39
如果他们收到类似的报价
4:41
他们带他去
4:43
难道没有从他们身上夺走盟约吗?
4:45
书上没说
4:47
神就是真理
4:49
他们研究了里面的内容
4:51
还有来世
4:53
对于那些害怕的人来说更好
4:55
你不明白
4:57
所以全能的上帝告诉我
4:59
这些学者都是犹太人
5:01
他继承了这本书
5:03
他们接受了最低报价
5:05
也就是享受今世的生活
5:07
即使这样的事情再次发生在他们身上
5:09
他们毁灭了世界
5:11
凡事都说实话
5:13
曾经
5:16
有知识的人的贞操
5:18
关于苏丹的礼物
5:20
有知识的人的贞操
5:22
关于苏丹的礼物
5:24
他们做出了他们的爱
5:26
并让他们的话语被听到
5:28
他们的价值很高
5:30
以及他们的接受程度
5:32
这是对他们地位的蔑视
5:34
并羞辱他们
5:37
苏丹的礼物
5:39
已付价格
5:41
苏丹的所有礼物
5:43
已付价格
5:45
或早或晚
5:47
让世界警惕
5:49
采取的
5:51
这样他就不会被要求付出代价
5:53
这将以牺牲他的宗教信仰为代价
5:55
他是最伟大的人之一
5:57
魔法
5:59
全能的神说关于比喻
6:01
这些都是学者
6:03
以色列的孩子们
6:05
他们听谎言
6:07
阿卡隆为萨特
6:09
真理的消音器
6:12
需要时
6:14
就像一个说假话的人
6:16
真理的消音器
6:19
当人们需要的时候
6:21
仿佛他说的是假话
6:23
这是最大的不公平
6:25
全能神说
6:27
而谁又比谁更不公正呢?
6:29
将证书静音
6:31
他从神那里得到了
6:33
愿上帝诅咒卡蒂姆
6:35
真理来自于有知识的人
6:37
全能神说
6:39
那些隐瞒的人
6:41
我们已经发送了什么
6:43
明确的证据和指导
6:45
当我们解释完之后
6:47
对于书中的人
6:49
那些被诅咒的
6:51
愿上帝诅咒他们
6:53
那些被诅咒的人
6:56
真理的消音器
6:58
而且他的衣服都是假的
7:00
他对别人、对自己都不公平
7:02
因为这是不公平的
7:05
他保留并践行真理
7:07
他对人做了错事
7:09
罪人受到了冤屈
7:11
这也是最不公平的
7:13
通过下载权重
7:15
所有留下来的人都是因为他
7:17
全能神说
7:19
承担他们的重担
7:21
于复活日完成
7:23
并从那些人的负担中
7:25
他们仍然没有知识
7:27
情况不会变得更糟吗?
7:29
他们参观什么
7:31
隐瞒真相
7:34
并假装佩戴互动
7:36
经常
7:39
与静音右组合
7:41
通过错误地佩戴
7:43
或者需要其中之一
7:45
另一个是同伴
7:47
着迷的科学
7:49
如果人们被发现无知
7:51
正确的人
7:53
如果他们有什么
7:55
对真理的认识
7:57
穿上它并进行混搭
7:59
虚假地分散他们的注意力
8:01
关于纯粹的真理
8:03
有两件事导致
8:06
两人谁也不沉默
8:08
对还是错
8:10
错误地
8:13
让世界静音
8:15
真相或用谎言歪曲它
8:17
要么害怕受到伤害
8:19
充满谎言或爱的人
8:21
以及对尘世的贪婪
8:23
所以他隐瞒了真相
8:25
并用谎言掩盖它
8:27
对世界贪婪
8:29
在任何情况下都是不允许的
8:31
如上所述,这是最大的罪恶之一
8:33
他把真理与谎言混为一谈
8:35
对伤害的恐惧是没有道理的
8:37
也因为
8:39
它使人们误入歧途
8:41
可能没有人可以展示
8:43
这是为了他们并保护他们免受伤害
8:45
至于只有沉默
8:47
关于真相
8:49
苦毒所无法承受的严重伤害
8:51
他可能会受到他的宗教的诱惑
8:53
有了那个
8:55
也许这是合理的
8:57
他有那样的沉默
8:59
如果他希望别人说出来
9:01
他是谁的真相
9:03
我更能承受伤害
9:05
或者他受到保护而不会发生这种情况
9:07
他
9:09
这首先取决于
9:11
敬畏全能的上帝
9:13
并尽可能防止腐败
9:15
和底线
9:17
如果你无法说出真相
9:19
不说假话
9:21
那个女孩
9:24
谎言已立法
9:26
恶行及其根深蒂固
9:28
在社会上
9:30
无论邪恶如何蔓延
9:32
在社会上并没有扎根
9:34
除非其立法规定
9:36
邪恶的世界立法了它
9:38
带着他伪装的追杀令
9:40
为了真理和谎言
9:42
或者隐瞒真相
9:44
而他的沉默就是否认
9:46
人们认为他沉默
9:48
立法及批准
9:50
对于否认者
9:52
最危险、最严重的是
9:54
如果一个科学家密谋反对他
9:56
与万能的统治者相处不好
9:58
这导致了它
10:00
废除和改变伊斯兰教法
10:02
概念
10:05
根除隐瞒真相
10:07
最伟大的隐藏方式
10:10
真相及其被谎言歪曲的事实
10:12
它植根于秘密
10:14
权利本身
10:16
他的纯粹合法性
10:18
从异常状态转移
10:20
暂时性强迫症
10:22
直到变成原来的样子
10:24
项目和搅拌
10:26
恩惠与真理都被理解
10:28
人都是邪恶和虚伪的
10:30
它的危险图像之一
10:32
变得无能
10:34
一个人拒绝宣告自己无罪
10:36
来自多神论者和对塔胡特的不信仰
10:38
由于暂时的原因
10:40
究其原因
10:42
正如全能上帝所说
10:44
信徒接纳非信徒
10:46
父母无
10:48
信徒
10:50
是谁做的
10:52
没有什么是从神来的
10:54
除非你害怕
10:56
其中就有他的虔诚
10:58
神亲自警告你
11:00
命运就是上帝
11:02
他继续
11:04
一是异教徒的轨道
11:06
一直以来
11:08
轨道变成
11:10
奉承和忠诚
11:12
他说这句阿谀奉承的话
11:14
源于信心薄弱
11:16
它成为基础
11:18
他呼吁宽容
11:20
宗教和亲和力
11:22
所谓的宗教
11:24
判断信念
11:27
对于之前的问题
11:29
其证据
11:32
科学警告之一
11:34
对某种裁决的信念
11:36
针对一个问题并通过它
11:38
在推断之前
11:40
那是一种激情
11:42
并在真理的追求者身上
11:44
摆脱激情
11:46
在做出裁决之前
11:48
因为他有热情
11:50
没有怀疑就没有证据
11:52
随他喜欢
11:54
撒旦声称有证据
11:56
论他卑躬屈膝的傲慢是否有效
11:58
他说
12:00
我比他创造的我更好
12:02
我用火创造了他
12:04
来自粘土
12:06
而且他在没有证据的情况下就做错了
12:08
确实如此,并承认
12:10
无效
12:12
有了神,这一切都变得更容易
12:14
由此推断
12:16
第一个是罪过
12:18
第二是允许性
12:20
它会导致怀疑,上帝禁止
12:22
反对派派别
12:25
伊斯兰教及其方法
12:27
神圣的
12:30
所有反对伊斯兰教的人
12:32
和他神圣的方法
12:34
相反,他强烈反对
12:36
远离科学
12:38
以及正确的推理
12:40
首先
12:43
那些以他们的想法反对他的人
12:45
心理证据
12:47
他们提供它
12:49
关于文字
12:51
其次
12:53
那些反对文字证据的人
12:55
通过测量和意见
12:57
他们称宗教为法理学
12:59
第三
13:01
那些对证据提出异议的人
13:03
凭着品味和纯洁的良心
13:05
他们称自己为
13:07
讲真话的人
13:09
忠诚的学者
13:11
有法律证据
13:13
那些称他们为伊斯兰教法人民的人
13:15
或者他们说
13:17
你们是扎希尔的人民
13:19
我们是内心的人
13:21
第四
13:23
那些通过政治反对伊斯兰教法的人
13:25
比如统治者
13:27
泰坦
13:29
那些违反神的律法的人
13:31
为了建立他们的王国
13:33
他们并不关心这个
13:36
争议与损害
13:38
关于宗教的争论和争论
13:41
邪恶和不祥的预感
13:43
分裂与竞争
13:45
他不遵循它
13:47
除了空气的主人
13:49
寻找有争议的问题
13:51
这让她兴奋
13:53
他对共识问题保持沉默
13:55
他不支持她
13:57
不要用它来对抗那些被误导的人
13:59
属性方面
14:02
坚实的科学基础
14:04
知名学者
14:06
他们不虚伪地争论
14:08
他们不质疑事实
14:10
符合声明
14:12
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
14:14
我是领导者
14:16
在乡村的一栋房子里
14:18
那些留下的人的天堂
14:20
伪君子,即使他是对的
14:22
阿布·达乌德讲述
14:24
他们的不同之处在哪里?
14:26
他们之间
14:28
它们的营销内容有所不同
14:30
有分歧
14:32
他们的分歧是基于
14:34
关于其中的证据和勤勉
14:36
这就是辩论
14:38
哪个更好
14:40
希望他能有怜悯
14:42
至于争议,是假的
14:44
为了名誉和地位
14:46
或者地位或者金钱
14:48
这是一个诅咒和灾难
14:50
其中没有任何怜悯
14:52
传统
14:55
口语传统
14:58
为了一个信任的世界
15:00
在他的宗教信仰中并遵循证据
15:02
可以接受
15:04
是不可或缺的
15:06
至于模仿Sheikh的作品
15:08
即使它与证据相矛盾
15:10
这是狂热
15:12
征求一下男士们的意见
15:14
这是应受谴责和禁止的
15:16
它导致说
15:18
凭借伊玛目和学者的正确无误
15:20
从脚步开始
15:22
以及一切与他们的话相矛盾的事情
15:24
从文本来看,他被解释为
15:26
或返回
15:28
还有这些人的语言
15:30
狂热的追随者说
15:32
我们找到了
15:34
论一个民族
15:36
我们追踪他们的踪迹
15:38
追随者
15:40
沙斐仪说
15:42
所有穆斯林都同意
15:44
就在那个向他说清楚的人身上
15:46
真主使者的圣行,愿真主保佑他并赐予他和平
15:48
这不是他的
15:50
留着说
15:52
有知识的人之一
15:54
模仿的危害
15:57
盲人
16:00
盲目模仿
16:02
以及不容忍男人的意见
16:04
导致党派之争的罪恶
16:06
以及穆斯林之间的分裂
16:08
并让国家远离
16:10
关于证据
16:12
他将其与意见联系起来
16:14
容易出错的男人
16:16
以及正确的事情
16:19
他没有发出追杀令
16:21
除了那些有扎实知识基础的人
16:24
不应该被顶上
16:26
向人们发出教令
16:28
除了知识渊博的学者
16:30
看书上的文字
16:32
和圣行
16:34
致敬从中扣除
16:36
由于追杀令的严重性
16:38
前任对他们有怜悯
16:40
愿上帝避免它
16:42
尽可能多
16:44
他祝愿他们每一个人
16:46
如果他的兄弟有足够的食物给他就好了
16:48
法特瓦
16:50
如果没有其他
16:52
然后他被迫发布追杀令
16:54
这是与生俱来的对神的敬畏
16:56
而且他只说他所知道的
16:58
哪怕他无知
17:00
裁判说我不知道
17:02
学习与输出
17:05
牙科活动
17:07
为了追杀令
17:09
远离危险害虫
17:12
关于知识和教令
17:14
学习与输出
17:16
青年和青少年
17:18
为了追杀令
17:20
而他们的直接回报
17:22
对于《古兰经》和《圣训》的文本
17:24
接受他们的判断
17:26
与前人对其的理解无关
17:28
如果没有它们
17:30
科学与控制
17:32
在发布教令和对问题作出裁决时
17:34
特别是如果是
17:36
顽固问题之一
17:38
我们发现
17:40
也许有人告诉我一个追杀令
17:42
文字实际上并未表明什么
17:44
因为不认识他
17:46
阿拉伯语
17:48
以及单词的意义方式
17:50
关于裁决
17:52
或者他根据他的知识发布追杀令
17:54
对于此事的一篇文字
17:56
不收集所有其他文本
17:58
其中包含的
18:00
考虑因素不同
18:02
联合裁决问题
18:04
他在追杀令中所说的话
18:06
或者给出建设性的追杀令
18:08
关于圣行的一段文字
18:10
未经证实
18:12
他对此一无所知
18:14
或者同样停止
18:16
他不得将其返还给仲裁员
18:18
正因为如此
18:20
全部及更多
18:22
只有科学家才能理解
18:24
呐喊者
18:26
年轻人回避了正确的事情
18:28
沙斐仪说
18:30
如果事件发生
18:32
他错过了很多知识
18:34
主要原因
18:37
引领青年
18:39
为了追杀令
18:41
发行的主要原因
18:44
青少年追杀令
18:46
它被缩短了
18:48
或者排除学者
18:50
关于履行他们的使命
18:52
并抛弃一切一切
18:54
他们负有法律责任
18:56
于是青春转身
18:58
为了填补那个空白
19:00
他的背后是学者们的不作为
19:02
关于他们的工作
19:04
年轻人都这样做
19:06
有或没有善意
19:08
因为一个人并不孤单
19:10
大多是出于对名誉的热爱
19:12
理事会已发出
19:14
或者想知道或者rayya
19:16
或者其他疾病
19:18
红心
19:21
真诚不找借口
19:23
有责任意识的年轻人
19:25
不要借口
19:28
错误在于追杀令中
19:30
这与意图无关
19:32
相反,通过说话反对神
19:34
不知不觉中
19:36
并且误导人们
19:38
它包含严重的威胁
19:40
而罪恶是确定的
19:42
全能神说
19:44
并且不要代表不存在的东西
19:46
你对此有了解
19:48
听觉和视觉
19:50
而心就是一切
19:52
那些是关于他的
19:54
负责
19:56
先知说
19:58
愿上帝保佑他并赐予他平安
20:00
神不
20:02
知识被夺取
20:04
但他抓住了他
20:06
通过接受知识
20:08
即使他不留下来
20:10
一个带走人们的世界
20:12
愚蠢的头脑
20:14
他们被询问并给出了追杀令
20:16
不知不觉中
20:18
他们偏爱却误入歧途
20:20
《布哈里圣训实录》传述
20:22
他,愿上帝保佑他并赐予他平安,说
20:24
时刻的标志之一
20:26
寻求知识
20:28
在最小的时候
20:30
伊本·穆巴拉克讲述
20:32
在禁欲主义中
20:34
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
20:36
现象处理
20:39
学习
20:42
并说
20:44
论无知识的上帝
20:46
这将是一次科学复兴
20:48
其中包括
20:50
增加科学活动
20:52
并突出显示它
20:54
并提高学者的地位
20:56
拉比们
20:58
并使他们能够发挥自己的作用
21:00
在社会上
21:02
它包括关注理科学生
21:04
并为他们成年做好准备
21:06
学者等级
21:08
并培养他们忠诚
21:10
并利用他们所知道的知识进行工作
21:12
如果他想要中锋
21:14
科学研究看起来
21:16
在民族灾难中
21:18
它建立了合法的解决方案
21:20
问题
21:23
分歧和问题
21:25
勤奋
21:28
有些人不区分问题
21:30
分歧和问题
21:32
勤奋
21:34
这种误解在有这种误解的人中很常见
21:36
这句话无可否认
21:38
在有争议的事情上
21:40
这是一个错误的说法
21:42
腐败的信仰
21:44
因为并不是所有的分歧
21:46
考虑到作品已上市
21:48
因此,无论以何种方式
21:50
从它的各个方面来看
21:52
如果《古兰经》或《圣训》中的文字令他满意
21:54
这是一个奇怪的分歧
21:56
不考虑
21:58
并回归其主人
22:00
这是无效的声明
22:03
否认是有限度的
22:05
仅在伊斯兰法中
22:07
论绝对的罪恶
22:09
必要的复合体
22:11
虽然令人反感
22:13
差异不是争论
22:15
就其本身而言
22:17
相反,《古兰经》和《圣训》就是证据
22:19
关于第一个和最后一个的不同
22:21
学者可能不同意他的问题
22:23
因为他没有达到圣训
22:25
其中包含的
22:27
或者因为你相信这不是真的
22:29
或者因为他对此感到惊讶
22:31
当有分歧时
22:33
然后
22:35
跟随这个世界是不被允许的
22:37
在有相反证据的情况下
22:39
对于说
22:41
以及其他原因
22:43
谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚 (Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah) 提到过这一点
22:45
在他的宝贵著作中
22:47
除去责备
22:49
关于杰出的伊玛目
22:51
它提供了这个
22:53
不好的说法
22:55
严重违反合同
22:57
当圣行回来时
22:59
先知的正确真实性
23:01
愿上帝保佑他并赐予他平安
23:03
为了谁的存在
23:05
他在这个问题上不同意
23:07
这意味着
23:09
先知的语录,愿真主保佑他并赐予他平安
23:11
还有他的命令
23:13
它没有获得合法性
23:15
除非人们同意
23:17
这是一种危险的行为
23:19
它与伊斯兰教的起源相矛盾
23:21
这意味着
23:23
服从命令
23:25
全能上帝的命令
23:27
他的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
23:29
还有那句话
23:31
正确的接受
23:33
这个领域
23:35
事情上没有选择
23:37
勤奋
23:39
勤勉问题
23:41
这是没有证据的一件事
23:43
具有约束力和明确的文本
23:45
他的回答清晰且强制性
23:47
或者说是勤奋
23:49
在法理学中,
23:51
好处和坏处
23:53
那么是允许的
23:55
勤于反驳的事情
23:57
证据或其隐瞒
23:59
一个人拿什么
24:01
他的勤奋让他
24:03
如果他是一名科学家
24:05
或者是什么让他放心
24:07
他受到学者们的勤奋信任
24:09
如果是假的
24:11
取左边那一张
24:13
从学者的说法来看
24:15
还有这个
24:18
也有误解
24:20
它是分支自
24:22
之前的误解
24:24
还有比这更严重的
24:26
这取决于它的基础
24:28
然而宗教并不容易
24:30
无论如何,这都没有错
24:32
学者之间是有差异的
24:34
关于一个问题
24:36
即使反对的说法很奇怪
24:38
并且与证据相反
24:40
据称这是允许的
24:42
这个概念
24:44
转到左边的说法并接受它
24:46
不看
24:48
为每一个陈述提供证据
24:50
这个概念的提出
24:52
相同答案都错了
24:54
关于之前的概念
24:56
并添加到其中
24:58
安逸是上帝的宗教
25:00
与证据不符
25:02
伊斯兰教法所看到的
25:04
尤斯拉
25:06
只要空气和欲望一致就不会
25:08
在通过裁决时
25:10
同性恋者的集合
25:13
新宗教的细节
25:15
谁收集?
25:18
同性恋教派
25:20
不成立
25:22
对于他的宗教信仰,但他分离
25:24
迪娜满足他的奇思妙想
25:26
法律伎俩
25:29
法律上没有规定
25:32
他想出的招数
25:34
放弃职责
25:36
或者做出被禁止的行为
25:38
或者说对错
25:40
而且确实是假的
25:42
全能的上帝已经谴责了他
25:44
那些在安息日犯规的人
25:46
来自犹太人
25:48
他们规避捕鲸
25:50
他们的休息日和安息日
25:52
全能神说
25:54
并向他们询问村庄的情况
25:56
哪个是在海边
25:58
当他们指望安息日时
26:00
当你来到他们身边时
26:02
他们的鲸鱼正在安息日
26:04
合法地
26:06
在他们不守安息日的日子,它不会临到他们
26:08
我们还封赏了他们
26:10
因为他们在作恶
26:12
当他们起身时
26:14
有了这个技巧
26:16
他们改变了他的猴子
26:18
全能神说
26:20
当他们反抗什么时
26:22
他禁止这样做,我们告诉他们
26:24
做可怜的猴子
26:26
这是他们的攻击
26:28
他们没有找到
26:30
鲸鱼大量出现
26:32
星期六是今天
26:34
他禁止从事这项工作
26:36
他们做了网和洞
26:38
星期六之前
26:40
如果你深陷其中
26:42
周六鲸鱼
26:44
他们周日把它拿出来
26:46
这是他们的伎俩
26:48
他们用它变成了猴子
26:50
我们很痛苦
26:52
因为他比较狡猾
26:54
来自周六钓鱼的罪恶
26:56
她自己
26:58
至于规定的技巧
27:00
这就是他所取得的成就
27:02
为了履行法律
27:04
以及权利的履行
27:06
阻止他的压迫者是谁?
27:08
这种类型的伎俩
27:10
马哈茂德和项目
27:12
还有他的例子
27:14
上帝的先知做了什么
27:16
约瑟夫,愿他平安
27:18
来自放置国王盾牌的技巧
27:20
在他哥哥的遗物里
27:22
为了实现这一目标
27:24
包含它
27:26
然后就来了
27:28
此后他的其他家人
27:30
值得注意的是,随着他的动作
27:32
对于这个技巧
27:34
然后他指控他的兄弟偷窃
27:36
他什么也没说
27:38
上帝禁止我们接受它
27:40
除了那个偷东西的人
27:42
相反,他说
27:44
上帝禁止我们接受它
27:46
除了那些找到我们物品的人
27:48
他有它
27:51
债务分割诉讼
27:53
去皮和果肉
27:55
有些声称
27:58
将宗教分为核心和核心
28:00
遇见果皮
28:02
和形状
28:04
我们关注本质和核心
28:06
没有外壳和形状
28:08
还有那个
28:10
它是第一个聚焦的
28:12
也许比他们更多
28:14
一些
28:16
他要求处理文本的精神
28:18
没有其明显的含义
28:20
为了神的生命
28:22
这是一个广泛的主张
28:24
还有一句骂人的话
28:26
导致严重损坏
28:28
和真相
28:30
宗教中没有外壳
28:32
反而全是垃圾
28:34
仲裁员和立法者
28:36
由全知者、全知者
28:38
完整且全面
28:40
一切都没有白做
28:42
但一切都在其中
28:44
用智慧,为人民造福
28:46
我们被命令
28:48
凡事敬拜神
28:50
他命令或禁止的事
28:52
他还年轻
28:54
或者大
28:56
全能神说
28:58
哦你们相信的人
29:00
一切平安
29:02
并且不跟随
29:04
撒旦的脚步
29:06
这是你的
29:08
明确的敌人
29:10
这里的和平就是伊斯兰教
29:12
重点是
29:14
对所有伊斯兰教的承诺
29:16
它的支柱和职责
29:18
及其禁令
29:20
想想神如何警告
29:22
在《Trace》这节经文的结尾处
29:24
撒旦的脚步
29:26
其中包括他低声说的话
29:28
忽视他所声称的
29:30
小职责或
29:32
形式
29:34
他让犯小罪变得容易
29:36
通过邀请她
29:38
请勿破坏珠宝及其内容物
29:40
伊斯兰教学院
29:42
邀请动机
29:45
将债务分成贝壳
29:47
和浆
29:50
动机可以归因
29:52
对于之前对任何人的邀请
29:54
两件事
29:56
一、双视图
29:58
对于事情
30:00
我相信这是两件事之一
30:02
需要并且需要
30:04
忽视对方
30:06
还有这个样子
30:08
如果可能的话,假设善良
30:10
它的主人和他的目的地的安全
30:12
但它仍然存在
30:14
短视
30:16
只有两种情况才能实现
30:18
只是矛盾
30:20
还有其他的事情
30:22
不禁止将它们组合起来
30:24
也许甚至
30:26
如果是这样或有必要的话
30:28
伊斯兰教有支柱
30:30
以及义务和责任
30:32
和令人向往的
30:34
什么是允许的,什么是不喜欢的
30:36
还有禁忌
30:38
并实现其支柱
30:40
这并不意味着疏忽
30:42
他的义务和职责
30:44
相反,这些义务确实是强制性的
30:46
职责是互补的
30:48
它补充了支柱
30:50
愿真主保佑他并赐予他平安
30:52
按照指示
30:54
达到心灵的虔诚
30:56
指导我如何行事
30:58
有了天堂和明显的指导
31:00
从缩短衣服开始
31:02
以及胡须豁免
31:04
等等
31:06
其次
31:08
恶意和意图
31:10
破坏伊斯兰教的邪恶
31:12
通过邀请
31:14
采纳文本的精神
31:16
不言而喻
31:18
他们声称与时俱进
31:20
这是现代主义者的主张
31:22
还有俗人
31:24
还有深奥的团体
31:26
他们的目标是摧毁真正的伊斯兰教
31:28
并分解
31:30
从他的费用负担来看
31:32
邀请函的弊端
31:35
将债务分为
31:37
果皮和果肉
31:40
这是一个误会
31:42
许多罪恶和伤害
31:44
来自她
31:46
首先离开
31:48
明显的指导行为
31:50
还有多余的行为和蔑视
31:52
还有那些坑和小罪
31:54
并且陷入其中
31:56
这会影响交付
31:58
为了上帝的命令和禁令
32:00
并颂扬它
32:02
其次
32:04
取笑那些做出承诺的人
32:06
明显的指导行为
32:08
并扔掉他关心的事情
32:10
有果皮和形状
32:12
内容和核心尚不清楚
32:14
塔尔塔
32:16
消除明显的差异
32:18
在正确的方法和其他方法之间
32:20
课程设置
32:22
这会导致干扰
32:24
概念及其混乱
32:26
所以你要求有一个愿景
32:28
人们在 Mafawz 迷路
32:30
对现实的满意度及其合理性
32:32
并使之合法化
32:34
声称自己没有违规
32:36
文本的精神
32:39
概念总结
32:41
逊尼派