خلاصة مفاهيم أهل السنة | 33- مفاهيم حول محاذير في طلب العلم | المفاهيم (487-518)

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文字稿

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0:01 逊尼派概念概述
0:09 有害科学
0:12 知识对人有害的是什么
0:15 就连学习者本人
0:18 正如全能的上帝所说,这可能是亵渎
0:22 但魔鬼不相信
0:25 他们教人们魔法
0:27 向两位天使透露了什么
0:29 在巴比伦,哈鲁特和马鲁特
0:32 而且他们谁也不认识
0:34 直到他说:“我们是一个考验。”
0:37 请勿不信
0:39 他们向他们学习
0:41 他们担心什么
0:43 一个男人和他的妻子之间
0:45 而且它们不会对任何人造成伤害
0:49 除非得到上帝的许可
0:51 他们知道什么伤害了他们
0:54 这对他们没有好处
0:56 他们知道是谁买的
0:58 他无缘来世
1:01 人类可以指导科学
1:06 不公正会导致地球腐败
1:09 知识本质上可能是有用的
1:12 或者说适合有用
1:15 男人不公正地使用它
1:18 在腐败和腐败中
1:20 例如原子及其裂变的科学
1:23 以及由此可能产生的结果
1:25 有用的应用程序之一
1:27 这个人转身离开
1:29 它用于工业
1:31 原子弹和氢弹
1:34 数十万人被消灭
1:37 但数以百万计的人
1:41 不因自己对诱惑的了解而退缩的人
1:44 这是没有用的
1:48 不妨碍其拥有者的知识
1:50 不追随上帝敌人的欲望
1:53 对它的主人来说没有任何用处
1:56 相反,这让他遭受羞辱和折磨
1:59 全能神说
2:01 犹太人不会对你满意
2:04 除非您遵循他们的宗教信仰,否则我们不会成为基督徒
2:07 说神的引导就是引导
2:10 即使你遵循他们的愿望
2:13 当你获得知识之后
2:16 你在神面前既没有保护者,也没有帮助者
2:20 以他的知识傲视世界
2:24 都是因为他对自己的无知
2:27 并以全能的上帝为证
2:29 如果有人知道
2:31 他的知识是上帝的恩赐
2:34 它不等于全能上帝的知识的一丝一毫
2:37 我没有傲慢地用上帝的知识来反抗他
2:40 相反,学习者对其知识的傲慢
2:43 实际造成
2:46 由于他对全能上帝的无知
2:49 他对自己的无知和他的知识范围
2:52 为了认识上帝
2:54 全能神说
2:56 除了一点点之外,你没有得到任何知识
3:00 知识需要通过努力并遵循其路径来实现
3:05 寻求知识的缺点之一
3:09 忽视它
3:11 然后把它摘下来
3:13 通过信件和小册子
3:16 和录音
3:18 和快速的轻剪辑
3:20 发布在社交媒体上
3:23 社交
3:25 这些手段虽然有用且良好
3:28 但其作用范围是警告、提醒
3:31 或者一般文化
3:33 至于科学课
3:35 并科学扎根
3:37 他必须努力
3:39 与学者们坐在一起
3:41 在科学界
3:43 或者专攻大学
3:45 和伊斯兰教学校
3:47 珍惜这个世界
3:50 和真正的科学
3:52 他们不见面
3:54 每个选择这个世界的人
3:57 来自有知识的人
3:59 他必须谈论上帝
4:01 他改变了他的教令中的真相
4:03 及其规定
4:05 因为全能神的规定
4:07 经常来
4:09 和人家的东西不一样
4:11 尤其是领导层的人
4:13 其中
4:15 如果世界追随欲望
4:17 世间的爱
4:19 并请那些有领导能力的人
4:21 他会因此而放弃
4:23 非常正确
4:25 而它的相反
4:27 全能神说
4:29 然后追上他们
4:31 哈拉夫继承了这本书
4:33 他们接受这个最低报价
4:35 他们说他会原谅
4:37 我们
4:39 如果他们收到类似的报价
4:41 他们带他去
4:43 难道没有从他们身上夺走盟约吗?
4:45 书上没说
4:47 神就是真理
4:49 他们研究了里面的内容
4:51 还有来世
4:53 对于那些害怕的人来说更好
4:55 你不明白
4:57 所以全能的上帝告诉我
4:59 这些学者都是犹太人
5:01 他继承了这本书
5:03 他们接受了最低报价
5:05 也就是享受今世的生活
5:07 即使这样的事情再次发生在他们身上
5:09 他们毁灭了世界
5:11 凡事都说实话
5:13 曾经
5:16 有知识的人的贞操
5:18 关于苏丹的礼物
5:20 有知识的人的贞操
5:22 关于苏丹的礼物
5:24 他们做出了他们的爱
5:26 并让他们的话语被听到
5:28 他们的价值很高
5:30 以及他们的接受程度
5:32 这是对他们地位的蔑视
5:34 并羞辱他们
5:37 苏丹的礼物
5:39 已付价格
5:41 苏丹的所有礼物
5:43 已付价格
5:45 或早或晚
5:47 让世界警惕
5:49 采取的
5:51 这样他就不会被要求付出代价
5:53 这将以牺牲他的宗教信仰为代价
5:55 他是最伟大的人之一
5:57 魔法
5:59 全能的神说关于比喻
6:01 这些都是学者
6:03 以色列的孩子们
6:05 他们听谎言
6:07 阿卡隆为萨特
6:09 真理的消音器
6:12 需要时
6:14 就像一个说假话的人
6:16 真理的消音器
6:19 当人们需要的时候
6:21 仿佛他说的是假话
6:23 这是最大的不公平
6:25 全能神说
6:27 而谁又比谁更不公正呢?
6:29 将证书静音
6:31 他从神那里得到了
6:33 愿上帝诅咒卡蒂姆
6:35 真理来自于有知识的人
6:37 全能神说
6:39 那些隐瞒的人
6:41 我们已经发送了什么
6:43 明确的证据和指导
6:45 当我们解释完之后
6:47 对于书中的人
6:49 那些被诅咒的
6:51 愿上帝诅咒他们
6:53 那些被诅咒的人
6:56 真理的消音器
6:58 而且他的衣服都是假的
7:00 他对别人、对自己都不公平
7:02 因为这是不公平的
7:05 他保留并践行真理
7:07 他对人做了错事
7:09 罪人受到了冤屈
7:11 这也是最不公平的
7:13 通过下载权重
7:15 所有留下来的人都是因为他
7:17 全能神说
7:19 承担他们的重担
7:21 于复活日完成
7:23 并从那些人的负担中
7:25 他们仍然没有知识
7:27 情况不会变得更糟吗?
7:29 他们参观什么
7:31 隐瞒真相
7:34 并假装佩戴互动
7:36 经常
7:39 与静音右组合
7:41 通过错误地佩戴
7:43 或者需要其中之一
7:45 另一个是同伴
7:47 着迷的科学
7:49 如果人们被发现无知
7:51 正确的人
7:53 如果他们有什么
7:55 对真理的认识
7:57 穿上它并进行混搭
7:59 虚假地分散他们的注意力
8:01 关于纯粹的真理
8:03 有两件事导致
8:06 两人谁也不沉默
8:08 对还是错
8:10 错误地
8:13 让世界静音
8:15 真相或用谎言歪曲它
8:17 要么害怕受到伤害
8:19 充满谎言或爱的人
8:21 以及对尘世的贪婪
8:23 所以他隐瞒了真相
8:25 并用谎言掩盖它
8:27 对世界贪婪
8:29 在任何情况下都是不允许的
8:31 如上所述,这是最大的罪恶之一
8:33 他把真理与谎言混为一谈
8:35 对伤害的恐惧是没有道理的
8:37 也因为
8:39 它使人们误入歧途
8:41 可能没有人可以展示
8:43 这是为了他们并保护他们免受伤害
8:45 至于只有沉默
8:47 关于真相
8:49 苦毒所无法承受的严重伤害
8:51 他可能会受到他的宗教的诱惑
8:53 有了那个
8:55 也许这是合理的
8:57 他有那样的沉默
8:59 如果他希望别人说出来
9:01 他是谁的真相
9:03 我更能承受伤害
9:05 或者他受到保护而不会发生这种情况
9:07
9:09 这首先取决于
9:11 敬畏全能的上帝
9:13 并尽可能防止腐败
9:15 和底线
9:17 如果你无法说出真相
9:19 不说假话
9:21 那个女孩
9:24 谎言已立法
9:26 恶行及其根深蒂固
9:28 在社会上
9:30 无论邪恶如何蔓延
9:32 在社会上并没有扎根
9:34 除非其立法规定
9:36 邪恶的世界立法了它
9:38 带着他伪装的追杀令
9:40 为了真理和谎言
9:42 或者隐瞒真相
9:44 而他的沉默就是否认
9:46 人们认为他沉默
9:48 立法及批准
9:50 对于否认者
9:52 最危险、最严重的是
9:54 如果一个科学家密谋反对他
9:56 与万能的统治者相处不好
9:58 这导致了它
10:00 废除和改变伊斯兰教法
10:02 概念
10:05 根除隐瞒真相
10:07 最伟大的隐藏方式
10:10 真相及其被谎言歪曲的事实
10:12 它植根于秘密
10:14 权利本身
10:16 他的纯粹合法性
10:18 从异常状态转移
10:20 暂时性强迫症
10:22 直到变成原来的样子
10:24 项目和搅拌
10:26 恩惠与真理都被理解
10:28 人都是邪恶和虚伪的
10:30 它的危险图像之一
10:32 变得无能
10:34 一个人拒绝宣告自己无罪
10:36 来自多神论者和对塔胡特的不信仰
10:38 由于暂时的原因
10:40 究其原因
10:42 正如全能上帝所说
10:44 信徒接纳非信徒
10:46 父母无
10:48 信徒
10:50 是谁做的
10:52 没有什么是从神来的
10:54 除非你害怕
10:56 其中就有他的虔诚
10:58 神亲自警告你
11:00 命运就是上帝
11:02 他继续
11:04 一是异教徒的轨道
11:06 一直以来
11:08 轨道变成
11:10 奉承和忠诚
11:12 他说这句阿谀奉承的话
11:14 源于信心薄弱
11:16 它成为基础
11:18 他呼吁宽容
11:20 宗教和亲和力
11:22 所谓的宗教
11:24 判断信念
11:27 对于之前的问题
11:29 其证据
11:32 科学警告之一
11:34 对某种裁决的信念
11:36 针对一个问题并通过它
11:38 在推断之前
11:40 那是一种激情
11:42 并在真理的追求者身上
11:44 摆脱激情
11:46 在做出裁决之前
11:48 因为他有热情
11:50 没有怀疑就没有证据
11:52 随他喜欢
11:54 撒旦声称有证据
11:56 论他卑躬屈膝的傲慢是否有效
11:58 他说
12:00 我比他创造的我更好
12:02 我用火创造了他
12:04 来自粘土
12:06 而且他在没有证据的情况下就做错了
12:08 确实如此,并承认
12:10 无效
12:12 有了神,这一切都变得更容易
12:14 由此推断
12:16 第一个是罪过
12:18 第二是允许性
12:20 它会导致怀疑,上帝禁止
12:22 反对派派别
12:25 伊斯兰教及其方法
12:27 神圣的
12:30 所有反对伊斯兰教的人
12:32 和他神圣的方法
12:34 相反,他强烈反对
12:36 远离科学
12:38 以及正确的推理
12:40 首先
12:43 那些以他们的想法反对他的人
12:45 心理证据
12:47 他们提供它
12:49 关于文字
12:51 其次
12:53 那些反对文字证据的人
12:55 通过测量和意见
12:57 他们称宗教为法理学
12:59 第三
13:01 那些对证据提出异议的人
13:03 凭着品味和纯洁的良心
13:05 他们称自己为
13:07 讲真话的人
13:09 忠诚的学者
13:11 有法律证据
13:13 那些称他们为伊斯兰教法人民的人
13:15 或者他们说
13:17 你们是扎希尔的人民
13:19 我们是内心的人
13:21 第四
13:23 那些通过政治反对伊斯兰教法的人
13:25 比如统治者
13:27 泰坦
13:29 那些违反神的律法的人
13:31 为了建立他们的王国
13:33 他们并不关心这个
13:36 争议与损害
13:38 关于宗教的争论和争论
13:41 邪恶和不祥的预感
13:43 分裂与竞争
13:45 他不遵循它
13:47 除了空气的主人
13:49 寻找有争议的问题
13:51 这让她兴奋
13:53 他对共识问题保持沉默
13:55 他不支持她
13:57 不要用它来对抗那些被误导的人
13:59 属性方面
14:02 坚实的科学基础
14:04 知名学者
14:06 他们不虚伪地争论
14:08 他们不质疑事实
14:10 符合声明
14:12 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
14:14 我是领导者
14:16 在乡村的一栋房子里
14:18 那些留下的人的天堂
14:20 伪君子,即使他是对的
14:22 阿布·达乌德讲述
14:24 他们的不同之处在哪里?
14:26 他们之间
14:28 它们的营销内容有所不同
14:30 有分歧
14:32 他们的分歧是基于
14:34 关于其中的证据和勤勉
14:36 这就是辩论
14:38 哪个更好
14:40 希望他能有怜悯
14:42 至于争议,是假的
14:44 为了名誉和地位
14:46 或者地位或者金钱
14:48 这是一个诅咒和灾难
14:50 其中没有任何怜悯
14:52 传统
14:55 口语传统
14:58 为了一个信任的世界
15:00 在他的宗教信仰中并遵循证据
15:02 可以接受
15:04 是不可或缺的
15:06 至于模仿Sheikh的作品
15:08 即使它与证据相矛盾
15:10 这是狂热
15:12 征求一下男士们的意见
15:14 这是应受谴责和禁止的
15:16 它导致说
15:18 凭借伊玛目和学者的正确无误
15:20 从脚步开始
15:22 以及一切与他们的话相矛盾的事情
15:24 从文本来看,他被解释为
15:26 或返回
15:28 还有这些人的语言
15:30 狂热的追随者说
15:32 我们找到了
15:34 论一个民族
15:36 我们追踪他们的踪迹
15:38 追随者
15:40 沙斐仪说
15:42 所有穆斯林都同意
15:44 就在那个向他说清楚的人身上
15:46 真主使者的圣行,愿真主保佑他并赐予他和平
15:48 这不是他的
15:50 留着说
15:52 有知识的人之一
15:54 模仿的危害
15:57 盲人
16:00 盲目模仿
16:02 以及不容忍男人的意见
16:04 导致党派之争的罪恶
16:06 以及穆斯林之间的分裂
16:08 并让国家远离
16:10 关于证据
16:12 他将其与意见联系起来
16:14 容易出错的男人
16:16 以及正确的事情
16:19 他没有发出追杀令
16:21 除了那些有扎实知识基础的人
16:24 不应该被顶上
16:26 向人们发出教令
16:28 除了知识渊博的学者
16:30 看书上的文字
16:32 和圣行
16:34 致敬从中扣除
16:36 由于追杀令的严重性
16:38 前任对他们有怜悯
16:40 愿上帝避免它
16:42 尽可能多
16:44 他祝愿他们每一个人
16:46 如果他的兄弟有足够的食物给他就好了
16:48 法特瓦
16:50 如果没有其他
16:52 然后他被迫发布追杀令
16:54 这是与生俱来的对神的敬畏
16:56 而且他只说他所知道的
16:58 哪怕他无知
17:00 裁判说我不知道
17:02 学习与输出
17:05 牙科活动
17:07 为了追杀令
17:09 远离危险害虫
17:12 关于知识和教令
17:14 学习与输出
17:16 青年和青少年
17:18 为了追杀令
17:20 而他们的直接回报
17:22 对于《古兰经》和《圣训》的文本
17:24 接受他们的判断
17:26 与前人对其的理解无关
17:28 如果没有它们
17:30 科学与控制
17:32 在发布教令和对问题作出裁决时
17:34 特别是如果是
17:36 顽固问题之一
17:38 我们发现
17:40 也许有人告诉我一个追杀令
17:42 文字实际上并未表明什么
17:44 因为不认识他
17:46 阿拉伯语
17:48 以及单词的意义方式
17:50 关于裁决
17:52 或者他根据他的知识发布追杀令
17:54 对于此事的一篇文字
17:56 不收集所有其他文本
17:58 其中包含的
18:00 考虑因素不同
18:02 联合裁决问题
18:04 他在追杀令中所说的话
18:06 或者给出建设性的追杀令
18:08 关于圣行的一段文字
18:10 未经证实
18:12 他对此一无所知
18:14 或者同样停止
18:16 他不得将其返还给仲裁员
18:18 正因为如此
18:20 全部及更多
18:22 只有科学家才能理解
18:24 呐喊者
18:26 年轻人回避了正确的事情
18:28 沙斐仪说
18:30 如果事件发生
18:32 他错过了很多知识
18:34 主要原因
18:37 引领青年
18:39 为了追杀令
18:41 发行的主要原因
18:44 青少年追杀令
18:46 它被缩短了
18:48 或者排除学者
18:50 关于履行他们的使命
18:52 并抛弃一切一切
18:54 他们负有法律责任
18:56 于是青春转身
18:58 为了填补那个空白
19:00 他的背后是学者们的不作为
19:02 关于他们的工作
19:04 年轻人都这样做
19:06 有或没有善意
19:08 因为一个人并不孤单
19:10 大多是出于对名誉的热爱
19:12 理事会已发出
19:14 或者想知道或者rayya
19:16 或者其他疾病
19:18 红心
19:21 真诚不找借口
19:23 有责任意识的年轻人
19:25 不要借口
19:28 错误在于追杀令中
19:30 这与意图无关
19:32 相反,通过说话反对神
19:34 不知不觉中
19:36 并且误导人们
19:38 它包含严重的威胁
19:40 而罪恶是确定的
19:42 全能神说
19:44 并且不要代表不存在的东西
19:46 你对此有了解
19:48 听觉和视觉
19:50 而心就是一切
19:52 那些是关于他的
19:54 负责
19:56 先知说
19:58 愿上帝保佑他并赐予他平安
20:00 神不
20:02 知识被夺取
20:04 但他抓住了他
20:06 通过接受知识
20:08 即使他不留下来
20:10 一个带走人们的世界
20:12 愚蠢的头脑
20:14 他们被询问并给出了追杀令
20:16 不知不觉中
20:18 他们偏爱却误入歧途
20:20 《布哈里圣训实录》传述
20:22 他,愿上帝保佑他并赐予他平安,说
20:24 时刻的标志之一
20:26 寻求知识
20:28 在最小的时候
20:30 伊本·穆巴拉克讲述
20:32 在禁欲主义中
20:34 经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
20:36 现象处理
20:39 学习
20:42 并说
20:44 论无知识的上帝
20:46 这将是一次科学复兴
20:48 其中包括
20:50 增加科学活动
20:52 并突出显示它
20:54 并提高学者的地位
20:56 拉比们
20:58 并使他们能够发挥自己的作用
21:00 在社会上
21:02 它包括关注理科学生
21:04 并为他们成年做好准备
21:06 学者等级
21:08 并培养他们忠诚
21:10 并利用他们所知道的知识进行工作
21:12 如果他想要中锋
21:14 科学研究看起来
21:16 在民族灾难中
21:18 它建立了合法的解决方案
21:20 问题
21:23 分歧和问题
21:25 勤奋
21:28 有些人不区分问题
21:30 分歧和问题
21:32 勤奋
21:34 这种误解在有这种误解的人中很常见
21:36 这句话无可否认
21:38 在有争议的事情上
21:40 这是一个错误的说法
21:42 腐败的信仰
21:44 因为并不是所有的分歧
21:46 考虑到作品已上市
21:48 因此,无论以何种方式
21:50 从它的各个方面来看
21:52 如果《古兰经》或《圣训》中的文字令他满意
21:54 这是一个奇怪的分歧
21:56 不考虑
21:58 并回归其主人
22:00 这是无效的声明
22:03 否认是有限度的
22:05 仅在伊斯兰法中
22:07 论绝对的罪恶
22:09 必要的复合体
22:11 虽然令人反感
22:13 差异不是争论
22:15 就其本身而言
22:17 相反,《古兰经》和《圣训》就是证据
22:19 关于第一个和最后一个的不同
22:21 学者可能不同意他的问题
22:23 因为他没有达到圣训
22:25 其中包含的
22:27 或者因为你相信这不是真的
22:29 或者因为他对此感到惊讶
22:31 当有分歧时
22:33 然后
22:35 跟随这个世界是不被允许的
22:37 在有相反证据的情况下
22:39 对于说
22:41 以及其他原因
22:43 谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚 (Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah) 提到过这一点
22:45 在他的宝贵著作中
22:47 除去责备
22:49 关于杰出的伊玛目
22:51 它提供了这个
22:53 不好的说法
22:55 严重违反合同
22:57 当圣行回来时
22:59 先知的正确真实性
23:01 愿上帝保佑他并赐予他平安
23:03 为了谁的存在
23:05 他在这个问题上不同意
23:07 这意味着
23:09 先知的语录,愿真主保佑他并赐予他平安
23:11 还有他的命令
23:13 它没有获得合法性
23:15 除非人们同意
23:17 这是一种危险的行为
23:19 它与伊斯兰教的起源相矛盾
23:21 这意味着
23:23 服从命令
23:25 全能上帝的命令
23:27 他的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
23:29 还有那句话
23:31 正确的接受
23:33 这个领域
23:35 事情上没有选择
23:37 勤奋
23:39 勤勉问题
23:41 这是没有证据的一件事
23:43 具有约束力和明确的文本
23:45 他的回答清晰且强制性
23:47 或者说是勤奋
23:49 在法理学中,
23:51 好处和坏处
23:53 那么是允许的
23:55 勤于反驳的事情
23:57 证据或其隐瞒
23:59 一个人拿什么
24:01 他的勤奋让他
24:03 如果他是一名科学家
24:05 或者是什么让他放心
24:07 他受到学者们的勤奋信任
24:09 如果是假的
24:11 取左边那一张
24:13 从学者的说法来看
24:15 还有这个
24:18 也有误解
24:20 它是分支自
24:22 之前的误解
24:24 还有比这更严重的
24:26 这取决于它的基础
24:28 然而宗教并不容易
24:30 无论如何,这都没有错
24:32 学者之间是有差异的
24:34 关于一个问题
24:36 即使反对的说法很奇怪
24:38 并且与证据相反
24:40 据称这是允许的
24:42 这个概念
24:44 转到左边的说法并接受它
24:46 不看
24:48 为每一个陈述提供证据
24:50 这个概念的提出
24:52 相同答案都错了
24:54 关于之前的概念
24:56 并添加到其中
24:58 安逸是上帝的宗教
25:00 与证据不符
25:02 伊斯兰教法所看到的
25:04 尤斯拉
25:06 只要空气和欲望一致就不会
25:08 在通过裁决时
25:10 同性恋者的集合
25:13 新宗教的细节
25:15 谁收集?
25:18 同性恋教派
25:20 不成立
25:22 对于他的宗教信仰,但他分离
25:24 迪娜满足他的奇思妙想
25:26 法律伎俩
25:29 法律上没有规定
25:32 他想出的招数
25:34 放弃职责
25:36 或者做出被禁止的行为
25:38 或者说对错
25:40 而且确实是假的
25:42 全能的上帝已经谴责了他
25:44 那些在安息日犯规的人
25:46 来自犹太人
25:48 他们规避捕鲸
25:50 他们的休息日和安息日
25:52 全能神说
25:54 并向他们询问村庄的情况
25:56 哪个是在海边
25:58 当他们指望安息日时
26:00 当你来到他们身边时
26:02 他们的鲸鱼正在安息日
26:04 合法地
26:06 在他们不守安息日的日子,它不会临到他们
26:08 我们还封赏了他们
26:10 因为他们在作恶
26:12 当他们起身时
26:14 有了这个技巧
26:16 他们改变了他的猴子
26:18 全能神说
26:20 当他们反抗什么时
26:22 他禁止这样做,我们告诉他们
26:24 做可怜的猴子
26:26 这是他们的攻击
26:28 他们没有找到
26:30 鲸鱼大量出现
26:32 星期六是今天
26:34 他禁止从事这项工作
26:36 他们做了网和洞
26:38 星期六之前
26:40 如果你深陷其中
26:42 周六鲸鱼
26:44 他们周日把它拿出来
26:46 这是他们的伎俩
26:48 他们用它变成了猴子
26:50 我们很痛苦
26:52 因为他比较狡猾
26:54 来自周六钓鱼的罪恶
26:56 她自己
26:58 至于规定的技巧
27:00 这就是他所取得的成就
27:02 为了履行法律
27:04 以及权利的履行
27:06 阻止他的压迫者是谁?
27:08 这种类型的伎俩
27:10 马哈茂德和项目
27:12 还有他的例子
27:14 上帝的先知做了什么
27:16 约瑟夫,愿他平安
27:18 来自放置国王盾牌的技巧
27:20 在他哥哥的遗物里
27:22 为了实现这一目标
27:24 包含它
27:26 然后就来了
27:28 此后他的其他家人
27:30 值得注意的是,随着他的动作
27:32 对于这个技巧
27:34 然后他指控他的兄弟偷窃
27:36 他什么也没说
27:38 上帝禁止我们接受它
27:40 除了那个偷东西的人
27:42 相反,他说
27:44 上帝禁止我们接受它
27:46 除了那些找到我们物品的人
27:48 他有它
27:51 债务分割诉讼
27:53 去皮和果肉
27:55 有些声称
27:58 将宗教分为核心和核心
28:00 遇见果皮
28:02 和形状
28:04 我们关注本质和核心
28:06 没有外壳和形状
28:08 还有那个
28:10 它是第一个聚焦的
28:12 也许比他们更多
28:14 一些
28:16 他要求处理文本的精神
28:18 没有其明显的含义
28:20 为了神的生命
28:22 这是一个广泛的主张
28:24 还有一句骂人的话
28:26 导致严重损坏
28:28 和真相
28:30 宗教中没有外壳
28:32 反而全是垃圾
28:34 仲裁员和立法者
28:36 由全知者、全知者
28:38 完整且全面
28:40 一切都没有白做
28:42 但一切都在其中
28:44 用智慧,为人民造福
28:46 我们被命令
28:48 凡事敬拜神
28:50 他命令或禁止的事
28:52 他还年轻
28:54 或者大
28:56 全能神说
28:58 哦你们相信的人
29:00 一切平安
29:02 并且不跟随
29:04 撒旦的脚步
29:06 这是你的
29:08 明确的敌人
29:10 这里的和平就是伊斯兰教
29:12 重点是
29:14 对所有伊斯兰教的承诺
29:16 它的支柱和职责
29:18 及其禁令
29:20 想想神如何警告
29:22 在《Trace》这节经文的结尾处
29:24 撒旦的脚步
29:26 其中包括他低声说的话
29:28 忽视他所声称的
29:30 小职责或
29:32 形式
29:34 他让犯小罪变得容易
29:36 通过邀请她
29:38 请勿破坏珠宝及其内容物
29:40 伊斯兰教学院
29:42 邀请动机
29:45 将债务分成贝壳
29:47 和浆
29:50 动机可以归因
29:52 对于之前对任何人的邀请
29:54 两件事
29:56 一、双视图
29:58 对于事情
30:00 我相信这是两件事之一
30:02 需要并且需要
30:04 忽视对方
30:06 还有这个样子
30:08 如果可能的话,假设善良
30:10 它的主人和他的目的地的安全
30:12 但它仍然存在
30:14 短视
30:16 只有两种情况才能实现
30:18 只是矛盾
30:20 还有其他的事情
30:22 不禁止将它们组合起来
30:24 也许甚至
30:26 如果是这样或有必要的话
30:28 伊斯兰教有支柱
30:30 以及义务和责任
30:32 和令人向往的
30:34 什么是允许的,什么是不喜欢的
30:36 还有禁忌
30:38 并实现其支柱
30:40 这并不意味着疏忽
30:42 他的义务和职责
30:44 相反,这些义务确实是强制性的
30:46 职责是互补的
30:48 它补充了支柱
30:50 愿真主保佑他并赐予他平安
30:52 按照指示
30:54 达到心灵的虔诚
30:56 指导我如何行事
30:58 有了天堂和明显的指导
31:00 从缩短衣服开始
31:02 以及胡须豁免
31:04 等等
31:06 其次
31:08 恶意和意图
31:10 破坏伊斯兰教的邪恶
31:12 通过邀请
31:14 采纳文本的精神
31:16 不言而喻
31:18 他们声称与时俱进
31:20 这是现代主义者的主张
31:22 还有俗人
31:24 还有深奥的团体
31:26 他们的目标是摧毁真正的伊斯兰教
31:28 并分解
31:30 从他的费用负担来看
31:32 邀请函的弊端
31:35 将债务分为
31:37 果皮和果肉
31:40 这是一个误会
31:42 许多罪恶和伤害
31:44 来自她
31:46 首先离开
31:48 明显的指导行为
31:50 还有多余的行为和蔑视
31:52 还有那些坑和小罪
31:54 并且陷入其中
31:56 这会影响交付
31:58 为了上帝的命令和禁令
32:00 并颂扬它
32:02 其次
32:04 取笑那些做出承诺的人
32:06 明显的指导行为
32:08 并扔掉他关心的事情
32:10 有果皮和形状
32:12 内容和核心尚不清楚
32:14 塔尔塔
32:16 消除明显的差异
32:18 在正确的方法和其他方法之间
32:20 课程设置
32:22 这会导致干扰
32:24 概念及其混乱
32:26 所以你要求有一个愿景
32:28 人们在 Mafawz 迷路
32:30 对现实的满意度及其合理性
32:32 并使之合法化
32:34 声称自己没有违规
32:36 文本的精神
32:39 概念总结
32:41 逊尼派