所属系列 مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
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خلاصة مفاهيم أهل السنة | 28- مفاهيم حول تحقيق المصلحة والمقاصد الشرعية | المفاهيم (397-407)
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文字稿
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逊尼派概念总结
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凡有神的律法，就有利益
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全能的真主在他的圣书中和他的使者的口中所制定的法律，愿真主保佑他并赐予他和平
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出于责任和愿望
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什么是允许的，什么是禁止的，什么是不喜欢的
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他的律法，荣耀归于他，是为了今世和来世的人类的利益和福祉
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哪里有神的律法，哪里就有利益
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对伊斯兰教法平衡的兴趣
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伊斯兰教法的平衡涉及三个利益
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考虑、取消并发送
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考虑的利益
0:59
这些是伊斯兰教法以具体证据证明接受和考虑的利益
1:05
他颁布了一项法律来实现这一目标
1:08
这些都是无法回报的利益
1:12
采用和实施的合法性不存在争议
1:16
从此
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保存灵魂的兴趣
1:20
作出打击报复裁决的
1:23
及资金节约部
1:26
为此规定要砍掉小偷的手
1:29
以及保存心灵的兴趣
1:31
禁止饮酒的规定
1:34
等等等等
1:38
兴趣已取消
1:44
这些是伊斯兰教法已证明无效和拒绝的利益
1:48
是这样的
1:50
通过高利贷或赌博赚钱的利息
1:55
伊斯兰教法通过禁止高利贷和赌博而使其无效
2:00
以及防止一夫多妻制的想象利益
2:05
因为妇女和她的配偶之间的问题和嫉妒预计会造成伤害
2:11
伊斯兰教法忽视了这一利益，没有考虑它
2:15
为了更高的兴趣
2:18
它可以增加后代并实现贞操
2:22
并且强化自己
2:24
发送兴趣
2:28
这些利益在伊斯兰教法中没有具体证据可以考虑或取消
2:34
已发送，正在考虑或取消
2:38
但它有适当的含义，适合作出裁决
2:43
它也属于伊斯兰教法的一般原则
2:47
兼顾利益，防止伤害
2:51
其中的例子
2:53
收集《古兰经》、撰写文集和编纂科学
2:58
例如阿拉伯科学、法学原理以及圣训一词
3:03
除了没有任何理性人怀疑与伊斯兰教法相一致的其他利益之外
3:12
采用传输兴趣的控制之一
3:19
这与文本、共识或类比的法律证据并不矛盾
3:25
拿走不应该是损失更高的利息
3:30
传递利益与异端的区别
3:36
所传递的利益仅具有合理意义
3:43
它无法进入纯粹的虔敬心
3:46
不要求具有特别合理的含义
3:51
例如祈祷方式的详细信息、祈祷的拉克次数以及指定禁食的具体时间
3:58
以及站在朝觐的感受等等
4:03
这是发送利益之间最重要的区别之一
4:07
基于纯粹奉献的崇拜行为中发生的创新
4:13
或者信仰，因为它们是坚定的常数
4:18
关于同意最低利益的裁决
4:23
如果学者或专家同意壁画兴趣
4:29
不允许采取反对的行动
4:32
如果没有达成共识，官方将按照大多数学者的意见行事
4:38
利益重叠和危害
4:43
优点和缺点往往不明确
4:48
相反，它们之间主要是混合或拥挤
4:52
那么穆斯林在这方面遵循一般规则
4:57
预防伤害优先于带来利益
5:01
提供两种利益中最高的利益而不是最低的利益
5:05
两害相权取其轻
5:08
利益竞争
5:12
竞争时优先考虑两种利益之一
5:16
应按下列规定进行控制
5:19
首先，优先考虑确定和核实的利益而不是可疑的利益
5:27
其次，两种利益在其成就的确定性上是平等的
5:33
将公共利益置于私人利益之上
5:37
第三，两种利益在实现的发生性和普遍性上是平等的。
5:43
较大的利益优先于较小的利益
5:48
立法的目标源自伊斯兰教法文本，不受其管辖
5:56
通过审查伊斯兰教法及其解释性条款的文本，可以了解立法的总体目标
6:05
并从中推导出目的，文本是原点，目的是推导出来的分支
6:13
因此，解释性法律文本或裁决绝不可能与立法的一般目的相冲突
6:24
这是人们的主张的偏差和突发奇想。当他们无法面对文本时，他们就诉诸于解释它们
6:32
根据他们对伊斯兰教总体目的的错误理解
6:37
他们称之为采用对伊斯兰教的有意理解而不是文本理解
6:44
一个例子是他们说禁止高利贷是因为不公正
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任何不导致不公正的形式都是合法的。我们向上帝寻求庇护，避免偏离和误导