शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 47 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 28- مفاهيم حول تحقيق المصلحة والمقاصد الشرعية | المفاهيم (397-407)
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:09
जहाँ भी भगवान का नियम है, वहाँ हित है
0:13
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में और अपने दूत की जीभ पर जो विधान किया है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
0:21
कर्तव्यों और इच्छाओं का
0:24
और क्या अनुमेय है, क्या वर्जित है, और क्या नापसंद है
0:28
उसका कानून, उसकी जय हो, इस दुनिया में और उसके बाद मनुष्य के लाभ और भलाई के लिए है
0:35
जहाँ भी ईश्वर का नियम है, वहाँ हित है
0:40
शरीयत के संतुलन में रुचि
0:45
शरीयत के संतुलन में तीन हित हैं
0:50
विचार किया गया, रद्द किया गया और भेजा गया
0:54
हितों पर विचार किया
0:59
ये वे हित हैं जिन्हें शरीयत ने विशिष्ट साक्ष्यों के साथ स्वीकार करने और विचार करने की पुष्टि की है
1:05
उन्होंने इसे हासिल करने के लिए एक कानून बनाया
1:08
ये ऐसे हित हैं जिनका आदान-प्रदान नहीं किया जा सकता
1:12
इसे अपनाने और लागू करने की वैधता पर कोई विवाद नहीं है
1:16
और उससे
1:18
आत्माओं के संरक्षण में रुचि
1:20
जिसके लिए प्रतिशोध का हुक्म मुकर्रर किया गया
1:23
और धन संरक्षण विभाग
1:26
जिसके लिए चोर का हाथ काटने का विधान है
1:29
और मन को संरक्षित करने में रुचि
1:31
जिसके लिए शराबबंदी की स्थापना की गई
1:34
और इसी तरह आगे भी
1:38
रुचियां रद्द कर दी गईं
1:44
ये वे हित हैं जिन्हें शरिया ने निरस्त और खारिज करने की पुष्टि की है
1:48
ऐसा ही है
1:50
सूदखोरी या जुए से धन कमाने की रुचि
1:55
शरिया ने सूदखोरी और जुए दोनों पर रोक लगाकर इसे अमान्य कर दिया
2:00
साथ ही बहुविवाह को रोकने की कल्पित रुचि भी
2:05
क्योंकि महिला और उसकी सहपत्नी के बीच समस्याओं और ईर्ष्या से होने वाले नुकसान की आशंका होती है
2:11
शरिया ने इस हित की उपेक्षा की और इस पर विचार नहीं किया
2:15
अधिक ब्याज के लिए
2:18
यह संतान को बढ़ाता है और पवित्रता को सक्षम बनाता है
2:22
और खुद को मजबूत कर रहे हैं
2:24
रुचियां भेजीं
2:28
ये ऐसे हित हैं जिन पर विचार करने या रद्द करने के लिए शरिया में कोई विशेष सबूत नहीं है
2:34
इसे विचाराधीन अथवा निरस्तीकरण हेतु भेजा गया था
2:38
लेकिन इसके लिए कोई हुक्म मुकर्रर करने के लिए इसमें एक उपयुक्त अर्थ मौजूद है
2:43
यह शरिया के सामान्य सिद्धांत के अंतर्गत भी आता है
2:47
हितों को ध्यान में रखना और नुकसान को रोकना
2:51
इसके उदाहरणों में से
2:53
कुरान को एकत्रित करना, संग्रह लिखना और विज्ञान को संहिताबद्ध करना
2:58
जैसे अरबी विज्ञान, न्यायशास्त्र के सिद्धांत और हदीस शब्द
3:03
अन्य हितों के अलावा, जिन पर किसी भी उचित व्यक्ति को संदेह नहीं है, वे शरिया कानून के अनुकूल हैं
3:12
संचरित हित को अपनाने के लिए नियंत्रणों में से एक
3:19
इसका पाठ, आम सहमति या सादृश्य के कानूनी साक्ष्य से खंडन नहीं होता है
3:25
इसे लेने से ज्यादा ब्याज का नुकसान नहीं होना चाहिए
3:30
संचरित हित और विधर्म के बीच अंतर
3:36
संचरित हित केवल उसी में हैं जो अर्थ में उचित है
3:43
इसका शुद्ध भक्ति में कोई प्रवेश नहीं है
3:46
जिसका विशेष रूप से उचित अर्थ होना आवश्यक नहीं है
3:51
जैसे प्रार्थना के तरीके का विवरण, प्रार्थना की रकअत की संख्या और उपवास के लिए एक विशिष्ट समय निर्दिष्ट करना
3:58
और हज वगैरह की भावनाओं में खड़े रहना
4:03
यह भेजे गए हितों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतरों में से एक है
4:07
शुद्ध भक्ति पर आधारित पूजा के कार्यों में होने वाला नवीनता
4:13
या विश्वासों में, क्योंकि वे दृढ़ स्थिरांक हैं
4:18
मर्सल हित पर सहमति पर शासन
4:23
यदि विद्वान या विशेषज्ञ मर्सल हित पर सहमत हों
4:29
इसके खिलाफ कार्रवाई की इजाजत नहीं है
4:32
यदि आम सहमति नहीं बन पाती है तो अधिकारी अधिकांश विद्वानों की राय के अनुसार कार्य करता है
4:38
अतिव्यापी हित और हानि
4:43
पक्ष-विपक्ष प्रायः स्पष्ट नहीं होते
4:48
बल्कि, यह अधिकतर उनके बीच घुलना-मिलना या भीड़ होना है
4:52
फिर मुसलमान इस संबंध में सामान्य नियमों का पालन करता है
4:57
हानि को रोकना लाभ पहुँचाने से अधिक प्राथमिकता रखता है
5:01
निम्नतम पर दो हितों में से उच्चतम प्रदान करना
5:05
और दो बुराइयों में से छोटी बुराई करना
5:08
प्रतिस्पर्धी हित
5:12
प्रतिस्पर्धा करते समय दो हितों में से एक को दूसरे से अधिक प्राथमिकता देना
5:16
यह निम्नलिखित नियंत्रणों के अनुसार होगा
5:19
सबसे पहले, संदिग्ध हित पर निश्चित और सत्यापित हित को प्राथमिकता देना
5:27
दूसरे, दोनों के हित उनकी उपलब्धि की निश्चितता में समान हैं
5:33
सार्वजनिक हित को निजी से पहले रखना
5:37
तीसरा, घटना को प्राप्त करने और लाभ की व्यापकता में दोनों के हित समान हैं
5:43
छोटे ब्याज की तुलना में बड़े ब्याज को प्राथमिकता दी जाती है
5:48
कानून के उद्देश्य शरिया के ग्रंथों से प्राप्त होते हैं और उनके द्वारा शासित नहीं होते हैं
5:56
शरिया के पाठों और उसके व्याख्यात्मक प्रावधानों की जांच के माध्यम से कानून के समग्र उद्देश्यों को जाना गया
6:05
और उनसे प्रयोजन निकालने वाले ग्रंथ मूल हैं और प्रयोजन उनसे निकलने वाली शाखा हैं
6:13
तदनुसार, व्याख्यात्मक कानूनी पाठ या निर्णय का कानून के सामान्य उद्देश्य से टकराव किसी भी तरह से संभव नहीं है
6:24
ये भटकाव और सनक वाले लोगों का दावा है. जब वे ग्रंथों का सामना करने में असमर्थ हो गए, तो उन्होंने उनकी व्याख्या का सहारा लिया
6:32
इस्लाम के सामान्य उद्देश्यों की उनकी गलत समझ के अनुसार
6:37
वे इसे पाठ्य समझ के बजाय इस्लाम की जानबूझकर समझ को अपनाना कहते हैं
6:44
इसका उदाहरण उनका यह कहना है कि अन्याय के कारण सूदखोरी वर्जित थी
6:50
इसका कोई भी रूप जिससे अन्याय न हो, वैध है। हम भटकाव और गुमराही से बचने के लिए ईश्वर की शरण लेते हैं