शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 11 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 61- مفاهيم عامة حول السنن الإلهية | المفاهيم (994-1001)
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
ईश्वरीय सुन्नत का अर्थ
0:11
भाषा में सुन्नत
0:14
सुसंगत विधि और आदत
0:17
अच्छा या बुरा
0:20
ईश्वर की सुन्नत ही विधि और अटल नियम है
0:24
जिसके प्रति सभी प्राणी समर्पण करते हैं
0:28
यह वह व्यवस्था और कानून है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रशासित करता है
0:32
उनकी रचना और आदेश
0:34
अपने ज्ञान, योग्यता और बुद्धि से
0:37
ईश्वर के नियम और कारणों को उनके कारणों से जोड़ना
0:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियम कारणों को उनके कारणों से जोड़ने पर आधारित हैं
0:49
और परिणाम उनके परिचय के साथ
0:52
बहुत सटीक, नियमित और सुसंगत तरीके से
0:56
सर्वशक्तिमान ईश्वर कारणों और कारणों का निर्माता है
1:01
परिचय और उनके परिणाम
1:04
तदनुसार, यह कहना सही हो सकता है
1:08
ईश्वर की सबसे बड़ी सुन्नत कारणों के संबंध में उसकी सुन्नत है
1:12
और अन्य सुन्नत
1:14
यह ऐसा है मानो यह कारणों के संबंध में ईश्वर की सुन्नत का हिस्सा है
1:18
यह कोई अलग वर्ष नहीं है
1:21
बल्कि इसे अपने ही नामों से उल्लेखित कर लगाया जाता है
1:25
इसे उजागर करना और इसके विशेष अर्थ की ओर ध्यान आकर्षित करना
1:30
ईश्वरीय नियम दो प्रकार के हैं
1:35
ईश्वरीय नियम दो बड़े भागों में विभाजित हैं
1:39
सबसे पहले
1:41
क्षितिजों और आत्माओं में देखे गए सार्वभौमिक नियम
1:45
यह जिस सटीक प्रणाली के अधीन है वह मूलतः स्थिर और प्रगतिशील है
1:51
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे अपने प्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष संकेतों में गिना है
1:56
उन्होंने सृष्टिकर्ता ईश्वर और उसके उच्चतम गुणों पर विश्वास करते समय इसे ध्यान में रखने के लिए इस ओर ध्यान आकर्षित किया
2:03
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
2:05
आकाश और पृथ्वी की रचना में और रात और दिन के बीच अंतर
2:10
और जो जहाज समुद्र में चलते हैं, वे मनुष्यों की भलाई के लिये होते हैं
2:15
और ख़ुदा ने आसमान से पानी नहीं उतारा और ज़मीन को उसके मरने के बाद ज़िंदा किया
2:22
और उस ने उस में हर जीवित प्राणी को फैला दिया
2:26
हवाओं का रुख़ बदलना और आसमान और ज़मीन के बीच बादलों का छा जाना उन लोगों के लिए संकेत हैं जो समझते हैं
2:35
ये सुन्नतें हर किसी के लिए उपलब्ध हैं
2:39
मुसलमान और गैर-मुसलमान दोनों इसे समझते हैं
2:42
सबसे गंभीर, सक्रिय और इसकी तलाश में
2:46
यह वह है जो इस पर सबसे अधिक खड़ा होता है और इसके किनारों और हिस्सों को घेरता है
2:52
यह ज्ञान सभी के लिए सामान्य है
2:55
मुसलमान इनमें से किसी में भी विशेषज्ञ नहीं हैं
2:58
दरअसल, शायद काफ़िरों को इसके बारे में ज़्यादा जानकारी थी
3:02
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों से भी यही संकेत मिलता है
3:06
हम उन्हें क्षितिजों पर और उनके भीतर अपनी निशानियाँ दिखाएँगे जब तक कि उन्हें यह स्पष्ट न हो जाए कि यह सत्य है
3:14
जहां सर्वनाम उनके कहने में लौटता है, "हम उन्हें दिखाएंगे।"
3:18
पहले श्लोक में उल्लिखित काफिरों के लिए
3:21
कहो: क्या तुमने सोचा है कि यदि यह ईश्वर की ओर से है और फिर तुम उस पर अविश्वास करते हो, तो उस व्यक्ति से अधिक भटका हुआ कौन होगा जो दूर के झगड़े में पड़ गया हो?
3:31
हालाँकि मुसलमानों को सबसे पहले इन सुन्नतों का एहसास होता है
3:35
और विज्ञान के क्षेत्र में नेतृत्व
3:38
खगोल विज्ञान, चिकित्सा, इंजीनियरिंग आदि से
3:43
यह पृथ्वी पर उत्तराधिकारियों के रूप में ईश्वर की नियुक्ति के अनुसार दुनिया का नेतृत्व करने के लिए है
3:48
उन पर कार्य की जिम्मेदारी सौंपी गई है
3:51
मानवता को केवल ईश्वर की आराधना करने का निर्देश देना
3:55
पूजा की व्यापक अवधारणा के अनुसार
3:58
दूसरे, सामाजिक मानदंड
4:02
यह वही है जिसे भगवान ने मानव जीवन को नियंत्रित करने के लिए बनाया है
4:05
परमेश्वर इसके माध्यम से उनके मामलों और परिस्थितियों का प्रबंधन करेगा
4:09
जैसे सुख और दुख, अच्छे समय और बुरे के नियम
4:13
मार्गदर्शन और पथभ्रष्टता, विजय और पराजय
4:17
और इसी तरह
4:21
ब्रह्मांडीय घटनाओं के कारणों को जानने से उनके संचालन के उद्देश्य को नकारा नहीं जाता है
4:27
प्राकृतिक घटनाओं के कारणों की खोज मौलिक रूप से आपत्तिजनक नहीं है
4:33
ग्रहणों, ग्रहणों, भूकंपों और ज्वालामुखियों का
4:37
बाढ़, तूफान आदि
4:41
लेकिन इसकी निंदा और निषेध किया गया है
4:44
यह इन घटनाओं की भौतिक व्याख्या तक ही सीमित है
4:48
कारणों को उनके कारणों से जोड़ने का दावा
4:51
और यह भूल रहे हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ही इस मामले का मास्टरमाइंड है
4:55
और कारणों और उनके कारणों का निर्माता
4:58
और इस बात से इनकार करते हुए कि ईश्वर अपने सेवकों को अपने ब्रह्मांडीय संकेतों से डराता है
5:02
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
5:05
हम डर के अलावा संकेत नहीं भेजते
5:08
और वह कहता है
5:10
यदि वह उनके पास हमारी यातना न लाता, तो उन्होंने प्रार्थना की होती
5:14
परन्तु उनके हृदय कठोर हो गए, और जो कुछ वे कर रहे थे शैतान ने उन्हें प्रसन्न करने वाला बना दिया
5:21
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
5:24
सूर्य और चंद्रमा पर किसी की मृत्यु या जीवन का ग्रहण नहीं लगता
5:29
लेकिन वे भगवान के लक्षण हैं
5:32
परमेश्वर अपने सेवकों से उनके द्वारा डरता है
5:35
यदि आप ग्रहण देखते हैं
5:37
इसलिए जब तक वे बच न जाएं तब तक भगवान को याद रखें
5:40
सहमत
5:42
ऐसा उन लोगों के लिए कहा जाता है जो सूर्य ग्रहण की घटना की व्याख्या करते हैं
5:46
चंद्रमा के उसके और पृथ्वी के बीच आने से
5:49
इसका प्रकाश पृथ्वी से अवरुद्ध हो जाता है और ग्रहण लग जाता है
5:53
साथ ही चंद्र ग्रहण की व्याख्या
5:57
पृथ्वी की छाया में स्थित होने से
5:59
सूर्य की किरणें उस पर प्रतिबिंबित नहीं होतीं और वह दिखाई नहीं देता
6:03
इनसे कहा जाता है
6:05
आप जो कहते हैं वह सत्य है
6:07
इसमें उपच्छाया और उपच्छाया के घटित होने के कारण का स्पष्टीकरण है
6:11
लेकिन यह कारण किसने बनाया?
6:15
ऐसा लगातार और नियमित रूप से क्यों नहीं होता?
6:18
लेकिन ऐसा कम ही होता है
6:20
यह लगातार अंतराल पर होता है
6:23
इसका उत्तर यह है
6:25
वे भगवान के दो लक्षण हैं
6:28
वह उनके कारण बनाता है
6:30
वह जब चाहे उन्हें अपने ज्ञान और बुद्धि से करता है
6:34
अपने नौकरों को डराना और एक सबक और चेतावनी के रूप में
6:38
सर्वशक्तिमान ईश्वर की सौगंध, जब आप नष्ट हो गए, तो वे ठंडी हवा के साथ लौट आए
6:42
सर्दियों में इसका कारण खोजें
6:45
अत्यधिक ठंडा एवं जानलेवा होना
6:48
सबसे ज्ञानी पैगंबर हूद
6:50
अपने लोगों को चेतावनी देने के लिए कि यातना उन पर पड़ेगी
6:54
इस मामले पर अंतिम फैसला
6:57
प्राकृतिक घटनाएं कारणों से घटित होती हैं
7:00
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसकी चिंता की और उसे बनाया
7:03
अपनी बुद्धि और प्रबंधन के अनुसार
7:06
और इसमें श्लोक और उपदेश शामिल करें
7:09
उन लोगों के लिए जो विश्वास करते हैं
7:12
दांतों की स्थिरता और उनकी स्थिरता
7:16
दोनों सार्वभौमिक कानूनों में समानता है
7:20
सामाजिक मानदंड स्थिर और सुसंगत हैं
7:23
उत्पत्ति और समग्रता की दृष्टि से
7:26
हालाँकि, वे निम्नलिखित में भिन्न हैं
7:29
सबसे पहले, सामाजिक मानदंड
7:32
हमेशा बेचैन
7:35
मत बदलो या पीछे मत हटो
7:38
यदि इसकी शर्तें पूरी होती हैं और इसकी बाधाएं अनुपस्थित हैं
7:41
यह वही है जो भगवान ने इसके बारे में कहा था
7:44
हमारी जीभ कोई रूपांतरण नहीं ढूंढती
7:47
जहाँ तक सार्वभौमिक कानूनों की बात है
7:50
ईश्वर ने चाहा तो यह नहीं टूटेगा
7:53
चमत्कार और संकेत दोनों के रूप में
7:56
ख़ुदा ने आग से जलने की सुन्नत को भी ख़त्म कर दिया
7:59
अपने पैगंबर इब्राहीम की खातिर, शांति उस पर हो
8:02
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
8:05
हमने कहा, हे अग्नि, इब्राहीम के लिए शीतलता और शांति बनो
8:08
या गरिमा की बात के रूप में
8:11
भगवान के संतों के लिए
8:14
ईश्वर ने मैरी के लिए जीविका भी बनाई, शांति उस पर हो
8:18
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
8:21
जब भी जकर्याह पवित्रस्थान में प्रवेश करता,
8:24
उन्हें वहां आजीविका मिली
8:27
उसने कहा: ऐ मरियम, मैं इसके लिए तुम्हारा हूँ
8:30
उसने कहा कि यह भगवान की ओर से है
8:33
ईश्वर जिसे चाहता है उसे बिना हिसाब दिए प्रदान करता है
8:36
या फिर प्रलोभन और परीक्षण के रूप में भी
8:39
यह मसीह-विरोधी के हाथों भी होगा
8:42
समय का अंत
8:45
दूसरा
8:48
सार्वभौमिक कानून स्पष्ट और सटीक हैं
8:51
पहचानना आसान है
8:54
जैसे यह जानना कि आग जलाती है
8:57
गुरुत्वाकर्षण चीजों को ऊपर से नीचे की ओर आकर्षित करता है
9:00
और इसी तरह
9:03
जबकि सामाजिक मानदंडों को मापना आसान नहीं है
9:06
यह कई लोगों से छिपा हुआ है
9:09
खासकर वे जो कुरान में विश्वास नहीं रखते
9:12
वे सर्वशक्तिमान ईश्वर की योजना में विश्वास नहीं करते
9:15
चीजों के लिए
9:18
उसके ज्ञान, इच्छा और बुद्धि के अनुसार
9:21
इसे चिंतन और मनन से ही समझा जा सकता है
9:24
भगवान के उच्चारित श्लोकों में
9:27
और इसके विरुद्ध लोगों की स्थितियों को मापना
9:30
यह महसूस करने के लिए कि उसकी सुन्नत, उसकी महिमा कैसे पूरी हुई है
9:33
अपने दोस्तों में और अपने दुश्मनों में
9:37
कुरान की आयत कब है?
9:40
विधियाँ और उपकरण हैं
9:44
जानिए कुरान की कुछ आयतों का मतलब
9:47
हालाँकि, जो बात उसमें बताई गई है
9:50
भगवान के नियमों का एक वर्ष
9:53
यह वह पहला है
9:56
इसे श्लोक में ही या उसके अनुसरण में कहा जाना चाहिए
9:59
हालाँकि, उपरोक्त मामला ईश्वर के नियमों में से एक है
10:02
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
10:05
परमेश्वर का वह वर्ष जो पहले बीत चुका था
10:08
खुदा की सुन्नत में आपको कोई बदलाव नहीं मिलेगा
10:11
दूसरी बात
10:14
उपरोक्त वर्ष को एक शब्द के साथ जारी किया जाना चाहिए
10:17
वैसे ही, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
10:20
और इसी तरह हमने इसे हर शहर में बनाया
10:23
इसके सबसे बड़े अपराधी इसके खिलाफ साजिश रचते हैं
10:26
या पद्य में कोई मुहावरा आता है
10:29
भगवान के शब्द या हमारे शब्द
10:32
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
10:35
तुमसे पहले के सन्देशवाहक झूठ बोलते थे
10:38
इसलिए जब उनसे झूठ बोला गया और उन्हें नुकसान पहुँचाया गया तो उन्होंने धैर्य बनाए रखा
10:41
जब तक हमारी जीत उन्हें नहीं मिल गई
10:44
परमेश्वर के वचनों को बदलने वाला कुछ भी नहीं है
10:47
और दूतों का समाचार तुम्हारे पास आ गया है
10:50
और सर्वशक्तिमान ने कहा
10:53
हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था
10:56
उन्हीं की मदद की जायेगी
10:59
यदि हम उन्हें भर्ती करें, तो वे प्रबल होंगे
11:03
तीसरा, श्लोक का हवाला दिया जाना चाहिए
11:06
सामान्य विवरण और पूर्ण कानून का पाठ्यक्रम
11:09
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में है
11:12
ईश्वर लोगों की स्थिति नहीं बदलता
11:15
जब तक वे खुद को नहीं बदल लेते
11:18
ईश्वर के नियमों को जानने के लाभ
11:22
ईश्वरीय नियमों को जानना
11:26
यह धर्म का ज्ञान है
11:29
यह एक कानूनी आवश्यकता है
11:33
उसके भगवान और उसकी बुद्धि के लिए
11:36
उनका ज्ञान, प्रबंधन और संतुलन
11:39
यह मन की शांति में भी योगदान देता है
11:42
उसकी शांति और स्थिरता
11:45
क्योंकि वह जानता है कि चीजें कैसे चल रही हैं
11:48
भगवान के नियमों और बुद्धि के अनुसार
11:51
ये दो चीजें सबसे अहम हैं
11:54
ईश्वरीय नियमों को जानने से लाभ |
11:57
उसमें जोड़ा गया
12:01
कोई निपटने की हिम्मत रखता है
12:04
उसके चारों ओर की वास्तविकता के साथ
12:07
और इस दुनिया में अपने लाभ और कल्याण के लिए इसका उपयोग करें
12:10
और उसके बाद के जीवन में उसका आनंद
12:20
यह जीवित वास्तविकता को समझने में उपयोगी है
12:23
और भविष्य की आशा कर रहा हूँ
12:26
परिणामों को उनके परिसर के आलोक में समझना
12:29
इससे प्रचारकों और सुधारकों को भी लाभ होता है
12:32
परिवर्तन के लिए सही दृष्टिकोण जानना
12:35
जब से सामाजिक घटनाओं में बदलाव आया है
12:38
यह अक्सर धीमा और चरणबद्ध होता है
12:41
मानव जीवन छोटा है
12:44
जब इसकी तुलना सभ्यताओं के युग से की जाती है
12:47
जहां कोई भी बदलाव की शुरुआत का अनुभव कर सकता है
12:50
उसे पता ही नहीं चलता कि ऐसा हो रहा है
12:53
या फिर वह परिणामों को उनके सामने मौजूद परिचयों पर विचार किए बिना ही जीता है
12:56
सुन्नत का ज्ञान
12:59
यह एक ब्रिज और कनेक्टर के रूप में कार्य करता है
13:02
अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच
13:05
तीसरा, सामाजिक मानदंडों का ज्ञान
13:08
यह इतिहास को वास्तविक रूप में समझने में उपयोगी है
13:11
और उसकी घटनाओं की सही व्याख्या करें
13:14
इन सुन्नतों के अनुसार
13:17
जो इन ऐतिहासिक तथ्यों को परखने में उपयोगी है
13:20
एक सही फैसला
13:24
तथा राष्ट्र निर्माण एवं सुरक्षा के कारकों का ज्ञान
13:27
तथा पतन एवं विध्वंस के कारक
13:30
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
13:33
सुन्नतें तुमसे पहले गुज़र चुकी हैं
13:36
इसलिए ज़मीन पर चलें और देखें कि यह कैसा था
13:39
झूठ बोलने वालों को सज़ा
13:42
अपने प्रकार को जानने पर ध्यान देने की आवश्यकता है
13:46
ईश्वरीय विधान
13:50
चूंकि सभी सार्वभौमिक सुन्नत हैं
13:53
सामाजिक ईश्वरीय नियमों में से एक है
13:56
काम तो करना ही चाहिए
13:59
इन दोनों पर विचार और मनन करें
14:02
ईश्वर के साथ स्थायी संबंध रखना
14:05
लेकिन दुर्भाग्य से ऐसा हुआ
14:08
अन्यथा, मुस्लिम समुदाय
14:11
उन्होंने सार्वभौमिक कानूनों पर विचार करने की उपेक्षा की
14:14
शायद उनमें से कुछ सुन्नत का अध्ययन करने पर अड़े रहे
14:17
सामाजिक
14:20
इसके अलावा उन्होंने इस पर गौर करने में भी लापरवाही बरती
14:23
ऐसा करने में मुस्लिम समुदाय को देर हो गई
14:26
बहुत हुआ और वह नियंत्रण में आ गया
14:29
काफ़िर पश्चिमी समाज
14:32
यहां तक कि उन्होंने अपने सामाजिक व्यवहार में भी बदलाव किया
14:35
उसका पतन हो गया और उसने विश्व में अपना नेतृत्व खो दिया
14:38
उनके आदर्श और मूल्य खो गये
14:41
उसी के आधार पर
14:44
पश्चिमी समाज ने प्रगति की है
14:48
उसके साथ ऐसा हुआ
14:51
बढ़िया वित्तीय प्रगति
14:54
उनकी भौतिक सभ्यता खूब फली-फूली
14:57
लेकिन उन्होंने सामाजिक मानदंडों की उपेक्षा की
15:00
इसका अध्ययन करें और तदनुसार कार्य करें
15:03
कई मामलों में
15:06
वह नैतिक रूप से ढह गया और घायल हो गया
15:09
अशांति, चिंता और भ्रम के साथ
15:12
कई मनोवैज्ञानिक और तंत्रिका संबंधी बीमारियाँ थीं
15:15
और जो उनकी सभ्यता के पतन का भी पूर्वाभास देता है
15:18
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश