शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 36 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 39- مفاهيم حول بعض الأعمال القلبية - (553-592)
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:09
धर्मपरायणता
0:12
धर्मपरायणता मेरे हृदय का कार्य है
0:14
एक अनोखा इस्लामिक शब्द
0:16
शायद उसके लिए कोई नहीं है
0:18
अन्य भाषाओं या कैनन में पर्यायवाची
0:22
यह रोकथाम से प्राप्त होता है
0:24
इसका मूल अर्थ
0:26
उनमें से एक बनाना है
0:28
और भगवान का क्रोध
0:30
और उसकी यातना एक सुरक्षा है
0:32
लेकिन फिर भी
0:34
यह अपने भीतर अर्थ लेकर चलता है
0:36
उदात्त और उदात्त अवधारणाएँ
0:38
यह एलर्जिक है
0:40
अंतरात्मा में
0:42
और भावना में पारदर्शिता
0:44
और लगातार डर
0:46
और लगातार सावधानी
0:48
और राह के काँटों को नज़रअंदाज़ करो
0:50
जीवन का पथ वह
0:52
ख्वाहिशों के काँटों से आकर्षित
0:54
और इच्छाएँ
0:56
और झूठी आशा के कांटे
0:58
उन लोगों के लिए जिनके पास उत्तर नहीं है, कृपया
1:00
और झूठा डर
1:02
जिसका न कोई नुकसान हो न फायदा
1:04
आदि
1:06
जिंदगी के काँटों से
1:08
और इसके परीक्षण
1:10
इसलिए भाव भिन्न-भिन्न थे
1:12
धर्मपरायणता को परिभाषित करने में सलाफ़
1:14
और इसे व्यक्त करें
1:16
यह इसके बारे में कही गई सबसे प्रसिद्ध बातों में से एक है
1:18
यह उदात्त का भय है
1:20
और काम डाउनलोड करें
1:22
और थोड़े से संतोष
1:24
और तैयार हो जाओ
1:26
प्रस्थान के दिन के लिए
1:28
इसका वर्णन किया गया है
1:30
अली बिन अबी तालिब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
1:32
तलक़ बिन हबीब ने कहा
1:34
धर्मपरायणता
1:36
ईश्वर की आज्ञा मानकर कार्य करना
1:38
भगवान के प्रकाश पर
1:40
ईश्वर के प्रतिफल की आशा करें
1:42
और परमेश्वर की अवज्ञा को त्याग देना
1:44
भगवान के प्रकाश पर
1:46
भगवान की सजा से डरो
1:48
उमर बिन अल-खत्ताब ने पूछा
1:50
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
1:52
उबैय बिन काबर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
1:54
धर्मपरायणता के बारे में मह
1:56
मेरे पिता ने कहा
1:58
हे वफ़ादारों के सेनापति!
2:00
क्या आपने कोई रास्ता नहीं अपनाया?
2:02
इसमें कांटे हैं
2:04
उसने हाँ कहा
2:06
उन्होंने वही कहा जो मैंने किया
2:08
उमर ने कहा
2:10
मेरे पैर ऊपर करो
2:12
और मेरे पैरों के स्थानों को देखो
2:14
या आगे बढ़ें
2:16
या कोई और
2:18
इस डर से कि कहीं काँटा न लग जाये
2:20
उबैय बिन काब ने कहा:
2:22
वह धर्मपरायणता
2:24
इसे इसी अर्थ में लिया गया
2:26
इब्न अल-मुताज़ी ने गाया
2:28
पापों को छोटा करो
2:30
और उसकी सबसे बड़ी वह है जो उससे मिली थी
2:32
और चिमटा बनाओ
2:34
कांटों की भूमि पर चेतावनी देता है
2:36
वह क्या देखता है
2:38
एक छोटी बच्ची का अपमान मत करो
2:40
पहाड़ कंकड़-पत्थरों से बने होते हैं
2:42
हे भगवान!
2:44
हमें अपनी धर्मपरायणता प्रदान करें
2:46
अपनी संतुष्टि के अनुसार काम करने में हमारी सहायता करें
2:48
धर्मपरायणता
2:51
यह विभेदीकरण की कसौटी है
2:53
अधिकतर लोग रहते हैं
2:56
उनके बीच अंतर
2:58
जमीनी विचार के अनुसार
3:00
अलग
3:02
पैसे और प्रतिष्ठा का
3:04
या शक्ति और प्रभाव
3:06
या सांसारिक विज्ञान
3:08
और इसी तरह
3:10
लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर हमारा मार्गदर्शन करते हैं
3:12
उसके सही मानक के लिए
3:14
और संतुलन जो होना चाहिए
3:16
लोगों की नियति को तौलना
3:18
और उनके मूल्य
3:20
मैं आपके लिए सबसे अधिक सम्माननीय हूं
3:22
भगवान आपका भय मानें
3:24
ईश्वर सर्वज्ञ है
3:26
विशेषज्ञ
3:28
धर्मपरायणता ही एकमात्र मूल्य है
3:30
जिससे लोगों का वजन तौला जाता है
3:32
या हटाओ
3:34
यह एक स्वर्गीय मूल्य है
3:36
विशुद्ध रूप से असंबद्ध
3:38
पृथ्वी की स्थिति के साथ
3:40
और इसकी परिस्थितियाँ
3:42
और यह हमारे लिए आवश्यक है
3:44
इस मानक के आधार पर लोगों का मूल्यांकन करना
3:46
बिल्कुल स्वर्गीय
3:48
विचारों के बजाय
3:50
ईमानदारी
3:53
खा और ला मोसाद हैं
3:56
बस इतना ही
3:58
भाषा में एक उत्पत्ति
4:00
यह शुद्धि के लिए उपयोगी है
4:02
और काट-छाँट और छानना
4:04
वफादारी और ईमानदारी
4:06
एक दूसरे के करीब
4:08
अर्थ में
4:10
हालाँकि, ईमानदारी शब्दों में है
4:12
और जब तक काम करता है
4:14
ईमानदारी हृदय के कार्य से संबंधित है
4:16
ईमानदारी भी
4:18
उसके खिलाफ झूठ बोल रहा है
4:20
ईमानदारी पाखंड के विपरीत है
4:22
तो ईमानदारी की कमी
4:24
पूजा या काम में
4:26
इसका मतलब है उनके बारे में झूठ बोलना
4:28
और वह अनुपस्थित है
4:30
उनके लिए भगवान की इच्छा
4:32
वह पाखंड है
4:34
जबकि बेईमानी
4:36
पूजा या काम में
4:38
इसका अर्थ है ईश्वर के व्यक्तियों की अनुपस्थिति
4:40
इच्छाशक्ति और दिशा के साथ
4:42
वह ईमानदार नहीं है
4:44
सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहता है
4:46
अपने काम से और चाहतों से
4:48
उनका काम शुद्ध नहीं है
4:50
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
4:52
यह पाखण्ड और बहुदेववाद है
4:54
वह इबादत में झूठा है
4:56
या पाखंडपूर्ण कार्य करें
4:58
और उनमें बेवफ़ाई है
5:00
एक बहुदेववादी पाखंडी
5:02
यही कारण है कि ईमानदारी के बारे में इतनी चर्चा होती है
5:04
सुरों में जो बोलते हैं
5:06
पाखंड और उसके लोगों के बारे में
5:08
पश्चाताप और पार्टियों के अंश
5:10
और पाखंडी
5:12
बात करते समय
5:14
सूरह में ईमानदारी के बारे में
5:16
बहुदेववाद और उसके लोगों की ओर वापसी
5:18
कसरुत अल-ज़ुमर और गफ़िर
5:20
और सबूत
5:22
भगवान ने हमें वफादार रहने की आज्ञा दी है
5:24
कुरान की एक आयत के अलावा
5:26
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
5:28
कहो मैंने आज्ञा दी
5:30
सच्चे मन से ईश्वर की आराधना करना
5:32
उसके पास धर्म है
5:34
और उसने कहा
5:36
उन्हें केवल परमेश्वर की आराधना करने का आदेश दिया गया था
5:38
अपने धर्म के प्रति आस्थावान
5:40
उन्होंने हमें परिणामों की चेतावनी दी
5:42
बहुदेववाद इसके विपरीत है
5:44
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
5:46
और यह तुम पर प्रगट हो चुका है
5:48
और उन लोगों से
5:50
यदि आप शामिल हों तो आपसे पहले
5:52
उन्हें आपके काम में खलल डालने दें
5:54
और आप होंगे
5:56
हारने वाले
5:58
पवित्र हदीस में, सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं:
6:00
मैं साझेदारों में सबसे अमीर हूं
6:02
बहुदेववाद के बारे में
6:04
जो भी काम करता है वह उसमें शामिल होता है
6:06
मेरे साथ कोई और भी है
6:08
मैंने उसे और उसकी कंपनी को छोड़ दिया
6:10
मुस्लिम द्वारा वर्णित
6:13
छोड़ने से काम अमान्य हो जाता है और काम ख़राब हो जाता है
6:15
और काम में ईमानदारी
6:17
जैसे शरीर को आत्मा
6:19
अंतर ईमानदारी से काम करने का है
6:21
ईमानदारी के बिना काम
6:23
के बीच अंतर की तरह
6:25
जीवित मानव और मूर्ति
6:27
व्यक्ति
6:29
ईमानदारी की गलतफहमी
6:34
वह कुछ अच्छे छोड़ देता है
6:36
कुछ अच्छे कर्म
6:38
बेवफा होने के डर से
6:40
या हासिल करना मुश्किल है
6:42
जब तक वे इसकी देखभाल नहीं करेंगे
6:44
नकारात्मकता और निष्क्रियता के लिए
6:46
धार्मिकता और वकालत के कार्यों के बारे में
6:48
भलाई का हुक्म देना और मना करना
6:50
बुराई के बारे में
6:52
यह शैतान का श्रृंगार है
6:54
और इसके खतरनाक प्रवेश द्वार
6:56
जहां वफादारी बदल जाती है
6:58
नकारात्मक कार्य में बाधा उत्पन्न करता है
7:00
अच्छा करने के बारे में
7:02
और सच तो यह है कि यह है
7:04
स्वयं से संघर्ष करना पड़ता है
7:06
सबमें ईमानदारी हासिल करने में
7:08
वह आज्ञा मानता है और दौड़ता है
7:10
ऐसे काम में जिससे सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रसन्न हो
7:12
और वह ध्यान नहीं देता
7:14
शैतान की फुसफुसाहट
7:16
ईश्वर को जो प्रिय है और जिस पर वह प्रसन्न होता है, उसका त्याग करना
7:18
दिखावे के डर से
7:20
और इसमें ईमानदारी की कमी है
7:22
ईमानदारी होनी चाहिए
7:24
सकारात्मक हृदय कार्य
7:26
एक भुगतान करता है
7:28
वह सब कुछ करने के लिए जो वह कर सकता है
7:30
जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रेम करता है
7:32
ऐसा करना चाहते हैं
7:34
केवल ईश्वर की प्रसन्नता
7:36
इरादे की ईमानदारी
7:39
इरादे की ईमानदारी के अनुरूप
7:42
अर्थ में ईमानदारी के साथ
7:44
किसी की ईमानदार कलात्मकता
7:46
काम करने के लिए
7:48
इसका मतलब है उनके प्रति उनकी ईमानदारी
7:50
लेकिन यह उसमें जुड़ जाता है
7:52
दूसरा अर्थ ईमानदारी से जुड़ा है
7:54
इसका संबंध संकल्प से है
7:56
भविष्य के काम पर
7:58
यह इरादे में ईमानदारी है
8:00
संकल्प में ईमानदारी
8:02
यदि वह कर सकता तो वह ऐसा करता
8:04
जैसा भी हो सकता है
8:06
व्यक्ति के इरादे अच्छे होते हैं
8:08
कुछ अच्छा बनाता है
8:10
लेकिन उसका संकल्प कमजोर है
8:12
सामना करने में असमर्थ
8:14
इस कार्य की चुनौतियाँ
8:16
और इसकी कठिनाइयाँ
8:18
या आलस्य के कारण उसकी मंशा ख़राब हो जाती है
8:20
और उदासीनता
8:22
यह कमजोरी, संकोच और आलस्य है
8:24
इरादे की ईमानदारी के विपरीत
8:26
और उसे कमजोर कर देता है
8:28
जब तक यह किसी को छोड़ने की ओर न ले जाए
8:30
काम करना और उससे दूर रहना
8:32
इसके उदाहरण हैं:
8:34
पवित्र कुरान में
8:37
जहां उन्होंने तलूट से युद्ध करने का निश्चय किया
8:40
और दुश्मन का मुकाबला करें
8:42
जब उन्हें कष्ट का सामना करना पड़ा
8:44
नदी की मौजूदगी से प्यास लगी है
8:46
कई ताकतें ध्वस्त हो गईं
8:48
उनमें से और उसमें से पिया
8:50
हालांकि उन्हें इजाजत नहीं है
8:52
एक कमरे को छोड़कर
8:54
फिर जब वह तलूट से गुज़रा
8:56
कुछ जो के साथ नदी
8:58
उन्होंने परीक्षा पास कर ली
9:00
उनमें से बहुतों ने अपना दिमाग खो दिया
9:02
साथ ही उन्होंने कहा
9:04
आज हमारे पास कोई ऊर्जा नहीं है
9:06
गोलियथ और उसके सैनिक
9:08
वह सही साबित नहीं हुआ
9:10
थोड़ा सा छोड़कर
9:12
उनकी जिनकी नियत सच्ची थी
9:14
और ईश्वर में उनका विश्वास दृढ़ है
9:16
और उसकी जीत
9:18
उन्होंने कहा कि कितने
9:20
कुछ वर्ग
9:22
कई समूह पराजित हुए
9:24
ईश्वर की इच्छा है
9:26
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं
9:28
उन्होंने अपने प्रभु को पुकारा
9:30
और उन्होंने कहा, "हमारे भगवान।"
9:32
हमें धैर्य दिखाओ
9:34
और हमारे पैर स्थिर करो
9:36
और हमें अविश्वासी लोगों पर विजय प्रदान कर
9:38
तो यह परिणाम था
9:40
इसलिए उन्होंने उन्हें हरा दिया
9:42
ईश्वर की इच्छा है
9:44
इरादा नेक है
9:46
और दृढ़ निश्चय
9:48
इससे सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता प्राप्त होती है
9:50
और जीत हासिल हुई
9:52
और दुनिया में खेती
9:54
और अल-अकरा
9:57
शुरू से ही काम में ईमानदारी
9:59
इसके अंत तक
10:02
शायद कोई काम में लग जाये
10:04
ईमानदारी और इरादे से
10:06
दयालु और ईमानदार
10:08
लेकिन यह जल्द ही प्रदूषित हो जाता है
10:10
ये इरादा कुछ है
10:12
इच्छाएँ, तृष्णाएँ और सनकें
10:14
हमें सावधान रहना चाहिए
10:16
काम में ईमानदारी पर
10:18
आरंभ से अंत तक
10:20
तो यह हमारा निकास है
10:22
उससे जैसे ही हम उसमें प्रवेश करते हैं
10:24
और हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करते हैं
10:26
ऐसा करने में हमारी मदद करने के लिए
10:28
यह एक अर्थ है
10:31
और कहो, "हे प्रभु, मुझे अंदर आने दो।"
10:33
ईमानदारी प्रवेश
10:35
और उसने ईमानदारी से मुझे बाहर निकाला
10:37
और मुझे अपनी ओर से अनुदान दो
10:39
सुल्तान नासिर
10:46
भय और आशा
10:49
दो दिल की हरकतें
10:51
इस्लाम उन्हें आज़ाद कराना चाहता है
10:53
क्षणभंगुर भय का
10:55
और क्षणभंगुर महत्वाकांक्षाएँ
10:57
वह उन्हें सही दिशा देते हैं
10:59
जो स्वयं से आता है
11:01
सही, निर्देशित आत्मा
11:03
आत्मा जो चाहिए
11:05
डरना
11:07
जैसा कि उसे करना चाहिए
11:09
आशा करना
11:11
परन्तु तुम डरते हो और आशा रखते हो
11:13
प्रशंसनीय भय और आशा
11:15
ईश्वर का भय और उसकी पीड़ा
11:17
और उसकी दया की आशा करो
11:19
और उसका इनाम
11:21
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
11:23
जो दावा करते हैं
11:25
वे अपने प्रभु की खोज करते हैं
11:27
कौन सी विधि अधिक निकट है?
11:29
और वे उसकी दया की आशा रखते हैं
11:31
और वे उसकी यातना से डरते हैं
11:33
वास्तव में, तुम्हारे पालनहार की यातना है
11:35
उन्हें चेतावनी दी गई
11:37
जहाँ तक सांसारिक भय की बात है
11:39
छद्म
11:41
कुरान मुक्ति का आह्वान करता है
11:43
उनमें से एक है ईश्वर की ओर मुड़ना
11:45
निर्देशानुसार अकेले
11:47
सर्वशक्तिमान परमेश्वर मूसा और हारून
11:49
उन पर शांति हो
11:51
फिरौन से न डरना
11:53
और उसकी क्रूरता
11:55
उन्होंने कहा, "डरो मत।"
11:57
मुझे अपने साथ दिखाओ, मैं सुनता हूं और देखता हूं
11:59
जहां तक आशा की बात है
12:01
विश्वासियों, उन्होंने कहा
12:03
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसकी ओर से
12:05
और तुम परमेश्वर से आशा रखते हो
12:07
जिसकी उन्हें आशा नहीं होती
12:09
विश्वासी परमेश्वर के प्रतिफल की आशा करते हैं
12:11
उनके कार्यों पर
12:13
जैसी कि उन्हें आशा है कि जब भी यह हासिल होगा
12:15
न्याय और सत्य का प्रसार
12:17
धरा पर धर्म की स्थापना करके
12:19
भगवान और उसके शत्रुओं का दमन करो
12:21
जहाँ तक संसार के आनंद की बात है
12:23
क्षणभंगुर, यदि ऐसा है
12:25
सत्य का मार्ग फैलाना
12:27
या भगवान की याद से ध्यान भटकाओ
12:29
और क्या नहीं?
12:31
यह नहीं होना चाहिए
12:33
आस्तिक क्या आशा करता है
12:35
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
12:37
यह जानिए
12:39
सांसारिक जीवन एक खेल है
12:41
यह आनंद और श्रंगार है
12:43
और तुम्हारे बीच डींगें हांकें
12:45
और धन में वृद्धि होती है
12:47
और लड़के
12:49
गैथ की तरह
12:51
काफ़िरों ने उसके पौधे की प्रशंसा की
12:53
भगवान पीले हैं
12:55
तो यह एक विनाश होगा
12:57
और परलोक में
12:59
अत्यधिक पीड़ा
13:01
और भगवान से क्षमा
13:03
और राडवान
13:05
और इस संसार का जीवन क्या है?
13:07
घमंड के आनंद को छोड़कर
13:10
भगवान का डर
13:12
आस्था की वस्तुएँ
13:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
13:16
और वे डरते हैं
13:18
आप आस्तिक थे
13:20
और सर्वशक्तिमान ने कहा
13:22
ईश्वर अधिक योग्य है कि आप उससे डरें
13:24
यदि आप हैं
13:26
आस्तिक
13:28
सेवक के विश्वास की सीमा के अनुसार
13:30
उसका डर भगवान से है
13:32
और प्रशंसनीय भय
13:34
इसने ही दास को हिरासत में लिया
13:36
भगवान के निषेध के बारे में
13:38
भगवान के नामों का ज्ञान
13:41
सबसे सुंदर और उसके उदात्त गुण
13:43
सब भय पूर्ण करता है
13:45
और आशा
13:48
जितना अधिक सेवक भगवान में होता है
13:50
मैं जानता हूं यह वही था
13:52
और मुझे डर है
13:54
एक दूत के रूप में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
13:56
अगर मैं तुमसे डरता हूँ
13:58
और मैं तुम्हें ईश्वर की सूचना देता हूं
14:00
मैं
14:02
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
14:04
सर्वशक्तिमान ईश्वर को कौन जानता है?
14:06
उनके सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों के साथ
14:08
वह ईश्वर की महानता को जानता है
14:10
और उसकी योग्यता, उसकी जय हो
14:12
वह हर किसी के लिए अपनी सुनवाई जानता है
14:14
ऑडियोबुक
14:16
और उसकी दृष्टि उन सब वस्तुओं पर है जो देखते हैं
14:18
अदृश्य और साक्षी का उनका ज्ञान
14:20
विवेक और स्तन
14:22
वह ईश्वर के प्रतिशोध की महानता को जानता है
14:24
जिसने भी उसकी अवज्ञा की
14:26
और इसमें से बहुत कुछ
14:28
यह सब कौन जानता है?
14:30
उनका दिल स्वस्थ है
14:32
यह उनसे विरासत में मिलना चाहिए
14:34
सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय
14:36
और गुप्त और सबके सामने उस से डरो
14:38
और जब देवदूत थे
14:40
मैं प्राणियों को ईश्वर के विषय में जानता हूं
14:42
उसकी और उसके गुणों की जय हो
14:44
वे सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरते थे
14:46
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
14:48
वे उससे डरते हैं
14:50
अफ़सोस
14:52
इससे ज्ञान की प्राप्ति भी होती है
14:54
भगवान के सबसे खूबसूरत नामों में
14:56
उनकी रेसिपी भी लाजवाब हैं
14:58
कृपया
15:01
उसके भगवान के बारे में कौन जानता है?
15:03
वह क्षमाशील और दयालु है
15:05
हनान मनन
15:07
एक रिश्तेदार जो प्रार्थनाओं का उत्तर देता है
15:09
वह अपने सेवक के पश्चाताप से प्रसन्न होता है
15:11
उसे
15:13
अपने भगवान के बारे में यह सब कौन जानता है?
15:15
उससे उसकी आशा बढ़ जाती है
15:17
वह जानता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहता है
15:19
और अगर वह आपसे पूछे
15:21
मेरे सेवक, मेरे अधिकार पर
15:23
बंद करें
15:25
मैं याचक की पुकार का उत्तर देता हूं
15:27
अगर वह कॉल करता है
15:29
उन्हें मुझे जवाब देने दीजिये
15:31
और शायद उन्हें मुझ पर विश्वास करने दें
15:33
वे मार्गदर्शन करते हैं
15:35
वह ईश्वर की निकटता से अवगत होता है और उसमें आराम पाता है
15:37
उसे जो अच्छा लगता है वह उसे बुलाता है
15:39
भगवान का डर
15:41
असुरक्षा का कारण बनता है
15:43
उसकी मजबूरी से
15:47
एक सेवक जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरता है
15:49
और वह डरता है
15:51
कि उसके पास जो कुछ है उससे वह सुरक्षित नहीं है
15:53
आस्था का
15:55
लेकिन वह अब भी डरा हुआ है
15:57
उस विपत्ति से पीड़ित होना जिसमें वह गिर जाता है
15:59
और तुम उसका विश्वास छीन लेते हो
16:01
प्रार्थना करना जरूरी है
16:03
हे हृदय परिवर्तक!
16:05
मेरे हृदय को अपने धर्म पर दृढ़ कर
16:07
आस्तिक को जानना चाहिए
16:09
अगर उसने खुद को खुद को सौंप दिया होता
16:11
और वह परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित रहा
16:13
वह स्पष्ट घाटे में पड़ जायेगा
16:15
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
16:17
क्या वे भगवान की योजना में विश्वास करते हैं?
16:19
इसलिए वे परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित महसूस नहीं करेंगे
16:21
सिवाय उन लोगों के जो हारे हुए हैं
16:23
के बीच का अंतर
16:25
पहाड़ का डर
16:27
और निषिद्ध भय
16:29
इससे कोई इनकार नहीं करता
16:32
जन्मजात पहाड़ी भय
16:34
जैसे जानवरों का डर
16:36
शिकारी
16:38
यह एक भयावह घटना है
16:40
जैसे तूफ़ान, भूकंप और ज्वालामुखी
16:42
और समुद्र की उथल-पुथल
16:44
जहाज़ों के लोगों के लिए
16:46
और इसी तरह
16:48
ये सब पहाड़ी डर है
16:50
मशरूम में एम्बेडेड
16:52
उसे जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा
16:54
उसका दोस्त
16:56
लेकिन क्या वर्जित है
16:58
यह डर ही है जो उसके मालिक को नीचे गिरा देता है
17:00
भगवान ने क्या मना किया है
17:02
यदि भय के कारण कोई वर्जित कार्य होता है
17:04
या कोई कर्तव्य छोड़ दो
17:06
यह एक निषिद्ध भय था
17:08
भले ही यह पूजा का कारण बनता हो
17:10
उसका डर
17:12
तो कुछ करो
17:14
वह जिन्न से डरता है
17:16
वह उनके लिये बलि चढ़ाता है
17:18
या फिर वह भगवान की जगह उन्हें ही बुलाता है
17:20
यह वर्जित भय है
17:22
यह अक्सर होता है
17:24
महिमा और श्रद्धा के साथ
17:26
उसका डर
17:28
यह कुछ ऐसा है जो नहीं होना चाहिए
17:30
केवल ईश्वर को छोड़कर
17:32
भगवान का डर
17:35
गुप्त रूप से और सार्वजनिक रूप से
17:37
यह होना चाहिए
17:39
सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय
17:41
और सभी निषिद्ध चीजों से आरक्षण
17:43
शर्तें
17:45
ऐसा लोगों की मौजूदगी में होता है
17:47
जैसा कि यह गुप्त है
17:49
उनकी नजरों से ओझल
17:51
और यह जगह
17:53
लोगों की मौजूदगी में डर से भी ऊंचा
17:55
क्योंकि यह अधिक बताने वाला है
17:57
अपने प्रभु की महिमा करना
17:59
और उसका आदर करो
18:01
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने उन लोगों की प्रशंसा की जो उससे डरते हैं
18:03
उन्होंने कहा, अदृश्य में
18:05
जो डरते हैं
18:07
उनका रब अदृश्य है और वे हैं
18:09
तब से हम पर दया आ रही है
18:11
यह पैगंबर की प्रार्थनाओं में से एक थी
18:13
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
18:15
और मैं आपसे आपका डर पूछता हूं
18:17
अदृश्य और साक्षी में
18:19
अल-नसाई द्वारा वर्णित
18:21
और इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
18:23
अवश्य
18:26
भय और आशा का मेल
18:28
और उनके बीच संतुलन
18:30
सभी
18:32
वह भय के लक्षणों की ओर प्रवृत्त होता है
18:34
और धमकी
18:36
और वह आशा और वादे के चिन्हों को क्षमा कर देता है
18:38
वह न्याय और संयम से रहित है
18:40
और इसमें एक समानता है
18:42
खरिजाइट्स और वैदीस से
18:44
और हर कोई जो ले जाता है
18:46
आशा और खतरे के संकेतों के लिए
18:48
और वह आयतों को क्षमा कर देता है
18:50
डर और धमकी
18:52
वह न्याय के प्रति भी अन्यायपूर्ण है
18:54
और संयम
18:56
मुर्जिआह जैसा ही कुछ है
18:58
और सच्चाई यह है
19:00
उन्हें मिलाओ
19:02
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को एक साथ लाता है
19:04
और वे उस परमेश्वर को जानते थे
19:06
जानें कि आपके भीतर क्या है
19:08
इसलिए उससे सावधान रहें
19:10
और सर्वशक्तिमान ने कहा
19:12
परमेश्वर से डरो और जानो
19:14
ईश्वर दण्ड देने में कठोर है
19:16
सर्वशक्तिमान के कहने के साथ
19:18
वह क्षमा करने वाला और प्रेम करने वाला है
19:20
और सर्वशक्तिमान ने कहा
19:22
ईश्वर दयालु है
19:24
नौकरों के साथ
19:26
यह कुरान का तरीका है
19:28
क्रीम ही
19:30
सभी प्रलोभनों के संयोजन में
19:32
और डराना
19:34
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहो
19:36
मेरे सेवकों से कहो कि मैं हूँ
19:38
मैं क्षमा करने वाला, दयालु हूँ
19:40
और यही मेरी पीड़ा है
19:42
यह एक दर्दनाक यातना है
19:44
यह आपको बताता है
19:46
और उस डर और आशा को सीखना
19:48
पक्षी के पंखों की तरह
19:50
वह नहीं कर सकता
19:52
उनके बिना उड़ना
19:54
उनमें से सिर्फ एक नहीं
19:56
तो मेरे पास मेरे पंख होने चाहिए
19:58
भय और आशा
20:00
भय दास को भगाता है
20:02
और कृपया उसे सीमित करें
20:04
इसलिए वह एक सामान्य मुसलमान हैं
20:06
वह वह है जो निराश नहीं होता
20:08
और लोग निराश नहीं होते
20:10
भगवान की दया से
20:12
यह भी सुरक्षित नहीं है
20:14
और लोग विश्वास नहीं करते
20:16
भगवान के धोखे से
20:18
इस प्रकार, यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को जोड़ता है
20:20
वह निराश नहीं होता
20:22
परमेश्वर की आत्मा से
20:24
अविश्वासी लोगों को छोड़कर
20:26
और सर्वशक्तिमान ने कहा
20:28
क्या मैं परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित हूँ?
20:30
वह भगवान के धोखे से सुरक्षित नहीं है
20:32
सिवाय उन लोगों के जो हारे हुए हैं
20:34
भगवान का प्यार
20:37
भगवान का प्यार
20:40
शब्द की एक शर्त
20:42
एकेश्वरवाद
20:44
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
20:46
भगवान है
20:48
वह वही है जिसे सेवक प्रेम से पूजते हैं
20:50
इसका मतलब है निराशाजनक
20:52
अर्थात् प्रियतम
20:54
जिसे दिल प्यार करते हैं
20:56
और उसे अपमानित करो
20:58
देवीकरण का मूल पूजा है
21:00
इबादत प्यार का आखिरी पड़ाव है
21:04
अब्दो अल-होब और उनकी पत्नी
21:06
यदि वह उस पर कब्ज़ा कर ले और उसे अपमानित करे
21:08
अपने प्रिय के लिए
21:10
तो प्यार करो
21:12
यह गुलामी की हकीकत है
21:14
ये कहना सही है
21:16
प्यार करना मेरे दिल का काम है
21:18
यह व्यवसाय का मूल है
21:20
सभी दिल
21:22
और इस पर काम करने की प्रेरणा
21:24
यह कोई प्रतिनिधिमंडल नहीं है
21:26
कोई संतुष्टि नहीं
21:28
कोई भय या आशा नहीं है
21:30
आदि
21:32
उसमें से कुछ भी नहीं है
21:34
केवल ईश्वर के प्रेम का अनुयायी
21:36
यह उनके द्वारा जारी किया गया था
21:40
प्यार और डर के बीच का रिश्ता
21:42
और आशा
21:45
चूँकि प्रेम ही पूजा का आधार है
21:47
और दूसरा स्रोत
21:49
दिल के काम
21:51
यह दिल से किया गया व्यवसाय था
21:53
इससे संबंधित
21:55
बारीकी से
21:57
जिसमें भय और आशा भी शामिल है
21:59
भय और आशा
22:01
हृदय का कार्य पक्षी के पंखों के समान है
22:03
प्यार के लिए
22:05
यह इस पक्षी का सिर है
22:07
यह आसान होना चाहिए
22:09
हृदय प्रेम से ईश्वर की ओर मुड़ जाता है
22:11
और भय और आशा
22:13
जैसे कोई पक्षी उड़ता है
22:15
उसके सिर और पंखों के साथ
22:17
यदि उसका सिर काट दिया जाए तो वह मर जाता है
22:19
और अगर उसके पंख टूट गए
22:21
या उनमें से एक नहीं कर सका
22:23
विमानन
22:25
वह हर शिकारी के लिए असुरक्षित था
22:28
और दिल भी वैसा ही है
22:30
यदि भय और आशा खो जाए
22:32
यदि वह ईश्वर तक पहुंचने से कट जाए
22:34
और जाल के संपर्क में
22:36
शैतान और जुनून
22:38
जहां तक पूजा के दावे का सवाल है
22:40
सिर्फ प्यार से
22:42
यह सूफीवाद की अतिशयोक्ति में से एक है
22:44
जैसा कि हमने बताया
22:46
वह प्रेमी नहीं हो सकता
22:48
सिवाय भयभीत और आशावान
22:50
और प्रेम के अनुसार
22:52
और इसकी ताकत होगी
22:54
भय और आशा
22:56
हर प्रेमी को डर लगता है
22:58
और राज आवश्यक रूप से
23:00
गिरने से डर लगता है
23:02
उसके प्रिय पर विचार करें
23:04
और वह उसके क्रोध के अधीन हो जाता है
23:06
उन्हें दंडित किया गया और निष्कासित कर दिया गया
23:08
और वह आशा करता है कि वह इसे प्राप्त कर लेगा
23:10
अपने प्रिय की संतुष्टि और उसका प्रतिफल
23:12
यही अभिप्राय है
23:14
परलोक की इच्छा से
23:16
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
23:18
आपमें से कौन चाहता है?
23:20
दुनिया और आप
23:22
परलोक कौन चाहता है?
23:24
भगवान ने इसका उल्लेख नहीं किया
23:26
इस लोक और परलोक को छोड़कर
23:28
और फिर कोई तीसरा खंड नहीं है
23:30
तो यह था
23:32
परलोक की इच्छा करना एक मुहावरा है
23:34
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा के बारे में
23:36
और उसका इनाम
23:38
पुरस्कार की इच्छा असंगत नहीं है
23:40
वह ईश्वर चाहता है
23:42
बल्कि, यह परमेश्वर की इच्छा के अंतर्गत है
23:44
और इसलिए इसकी पुष्टि हो गई है
23:46
पूर्ववर्तियों का कहना है
23:48
जो प्रेम से ही ईश्वर की आराधना करता है
23:50
वह एक विधर्मी है
23:52
जो केवल भय से परमेश्वर की आराधना करता था
23:54
यह बाहरी है
23:56
और जो कोई केवल आशा के साथ उसकी पूजा करता है
23:58
यह एक संदर्भ है
24:01
भगवान को व्यक्तिगत बनाना
24:03
पूरे प्यार के साथ
24:06
जब भगवान को अलग कर दिया गया
24:08
पूजा अनिवार्य एकेश्वरवाद है
24:10
और प्यार है
24:12
पूजा की उत्पत्ति
24:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर को उजागर किया जाना चाहिए
24:16
प्यार से
24:18
और यही होना है
24:20
सारा प्यार भगवान का है
24:22
लेकिन यह उसकी खातिर और उसके लिए जरूरी है।'
24:24
जैसा उसे पसंद हो
24:26
उनके पैगंबर और दूत
24:28
और उसके देवदूत
24:30
और उसके अभिभावक
24:32
और इसी तरह
24:34
उनका प्रेम ईश्वर के संपूर्ण प्रेम का हिस्सा है
24:36
ये उससे प्यार नहीं है
24:38
भगवान ने इसे बनाया है
24:40
उसके प्रति सच्चा प्यार
24:42
विश्वासियों के बीच हमारा अंतर
24:44
और अविश्वासियों
24:46
जो कोई दूसरों को ईश्वर के साथ जोड़ता है
24:48
प्यार में और उसके अलावा
24:50
वह बहुदेववादी है
24:52
ईश्वर के अलावा अन्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में लिया गया
24:54
मूर्तिपूजक
24:56
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
24:58
और कुछ लोग इसे लेते हैं
25:00
भगवान के बिना
25:02
बराबरी वाले उनसे प्यार करते हैं
25:04
भगवान के प्यार की तरह
25:06
और जो लोग विश्वास करते हैं वे अधिक गंभीर हैं
25:08
भगवान के प्यार के लिए
25:10
यह बहुदेववादी समझौता है
25:12
प्यार में
25:14
इसका तात्पर्य भगवान की कथा से भी है
25:16
नरक के लोग अपने देवताओं से क्या कहते हैं
25:18
भगवान के द्वारा, अगर
25:20
हमें गुमराह किया गया
25:22
दिखाया गया
25:24
तो उन्होंने तुम्हें विश्व के स्वामी के समान बनाया
25:26
यह सही नहीं है
25:28
किसी से प्यार करना तय करना
25:30
भगवान के प्रेम के साथ
25:32
अनावश्यक होने के साथ-साथ
25:34
उस पर
25:36
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
25:38
के तीन
25:40
उनमें रहो और उनमें पाए जाओ
25:42
विश्वास की मिठास
25:44
ईश्वर और उसका दूत बनना
25:46
उसे किसी भी अन्य चीज़ से अधिक प्यार करना
25:48
और प्यार करना
25:50
महिलाएं उसे पसंद नहीं करतीं
25:52
भगवान को छोड़कर
25:54
और वह अविश्वास की ओर लौटने से नफरत करता है
25:56
बाद में भगवान ने उसे इससे बचाया
25:58
उसे स्खलन से भी नफरत है
26:00
आग में
26:02
सहमत
26:05
प्रेम आवश्यक है
26:07
प्रिय का अनुसरण करें
26:10
यदि यह प्रेम का अमूर्तन है
26:12
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति उसकी भक्ति
26:14
प्रथम भाग के संबंध में
26:17
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
26:20
प्यार के लिए
26:22
दूसरे भाग से सम्बंधित
26:24
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद
26:26
ईश्वर के दूत
26:28
सकारात्मक पक्ष पर
26:30
रसूल का अनुसरण करते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
26:32
पूजा और आज्ञाकारिता में
26:34
क्योंकि ऐसा नहीं होता
26:36
उससे ही पता चलता है
26:38
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
26:40
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
26:42
यदि आप हैं तो कहें
26:44
तुम ईश्वर से प्रेम करते हो, इसलिए मेरे पीछे आओ
26:46
भगवान आपसे प्यार करता है
26:48
और वह तुम्हारे पापों को क्षमा कर देता है
26:50
ईश्वर क्षमाशील है
26:52
दयालु
26:54
कहो, "अल्लाह और रसूल का आज्ञापालन करो।"
26:56
अगर वे मुकर जाएं
26:58
भगवान प्रेम नहीं करते
27:00
अविश्वासियों
27:02
जो कोई रसूल का अनुसरण नहीं करेगा
27:04
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
27:06
भगवान की पूजा और आज्ञापालन में
27:08
और उन्होंने उसकी आलोचना नहीं की
27:10
उसने प्रेम का उल्लंघन किया
27:12
उनकी कार्रवाई सबूत थी
27:14
हालाँकि, वह किस बात से असहमत थे
27:16
मैं उसे भगवान से भी ज्यादा प्यार करता हूँ
27:18
और उसका दूत
27:20
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
27:22
कहो अगर तुम्हारे बाप
27:24
और आपके बच्चे
27:26
और तुम्हारे भाई और पति
27:28
और आपका वंश
27:30
और जो पैसा आपने कमाया
27:32
और जिस व्यापार से आपको डर है वह स्थिर हो जाएगा
27:34
और जो आवास आपको पसंद हैं
27:36
मैं तुमसे प्यार करता हूँ
27:38
ईश्वर और उसके दूत से
27:40
और उन्होंने उसकी रक्षा की और उसके लिए संघर्ष किया
27:42
इसलिए उन्होंने इंतजार भी किया
27:44
भगवान अपनी आज्ञा से आते हैं
27:46
और ईश्वर मार्गदर्शन नहीं करता
27:48
अनैतिक लोग
27:50
उसके उल्लंघन के कारण
27:52
यह पीड़ा का पात्र है
27:54
और श्लोक में वर्णित किया जाना है
27:56
पापियों में से एक होने के नाते
27:58
वह उनसे प्यार करता है
28:01
और वे उससे प्यार करते हैं
28:04
भगवान का प्यार
28:06
यह नौकर के बीच का सबसे मजबूत बंधन है
28:08
और उसका रब, क्योंकि यही प्रेम है
28:10
अगर यह असली है
28:12
इसके फॉलो-अप की आवश्यकता है
28:14
ईश्वर को संदेश देने वाला दूत
28:16
प्रियतम भी
28:18
हमने पहले बताया था
28:20
इसका परिणाम यह होता है कि जिसके प्रति परमेश्वर का प्रेम होता है
28:22
मैं उससे इसी तरह प्यार करता हूं
28:24
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
28:26
ऐसा कहो
28:28
आपने भगवान से प्रेम किया
28:30
इसलिए मेरा अनुसरण करो और वह तुमसे प्रेम करेगा
28:32
भगवान
28:34
यह दावा करने की बात नहीं है
28:36
ईश्वर के प्रति आपका प्रेम
28:38
क्योंकि यह सब कुछ है
28:40
भगवान आपको रचनात्मक रूप से प्यार करें
28:42
उसके प्रति आपके सच्चे प्यार के लिए
28:44
इसलिए उन्होंने इसमें हस्तक्षेप किया
28:46
अपने सेवकों को भगवान का वर्णन करने में
28:48
करीबी
28:50
भगवान एक लोगों को लाएगा
28:52
वह उनसे प्यार करता है और वे उससे प्यार करते हैं
28:54
तो इस बारे में सोचो
28:56
एक रिश्ते का विवरण
28:58
आपके बीच आपसी
29:00
तुम, गरीब गुलाम
29:02
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के बीच
29:04
उदात्त को एहसास होता है
29:06
यह भगवान के आशीर्वाद के लिए है
29:08
आपके पास इसका सर्वश्रेष्ठ है
29:10
एक स्वाद
29:13
अल्लाह के लिए जिहाद
29:15
परिपूर्ण प्रेम का प्रमाण
29:17
जब आप गारंटी देते हैं
29:20
अल्लाह के लिए जिहाद
29:22
आत्म-भलाई
29:24
यह अल-मुर की सबसे कीमती संपत्ति है
29:26
वह सबूत था
29:28
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति पूर्ण प्रेम के साथ
29:30
और इसके लिए
29:32
भगवान ने मुजाहिदीन का वर्णन किया
29:34
वे वे लोग हैं जिनसे वह प्यार करता है
29:36
वे उससे प्यार करते हैं
29:38
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
29:40
हे तुम जो विश्वास करते हो!
29:42
तुममें से कौन पीछे हटेगा?
29:44
अपने धर्म के बारे में, वह करेंगे
29:46
भगवान उन लोगों को लाते हैं जिनसे वह प्यार करते हैं
29:48
और वे उससे प्यार करते हैं
29:50
विश्वासियों के लिए अपमानजनक
29:52
अविश्वासियों को सबसे प्रिय
29:54
वे परमेश्वर के लिए प्रयास करते हैं
29:56
और वे डरते नहीं हैं
29:58
दोष ठीक है
30:01
वह भी उसकी जय हो
30:03
संगठित होने में असफल रहने वालों का विवरण
30:06
और उसने कहा
30:08
जो पीछे रह गये वे अपनी सीट से खुश थे
30:10
ईश्वर के दूत के विपरीत
30:12
और उन्हें संघर्ष से नफरत थी
30:14
अपने पैसे और खुद से
30:16
भगवान के लिए
30:18
उन्होंने कहा, "भागो मत।"
30:20
गरमी में
30:22
कहो नरक की आग अधिक तीव्र है
30:24
अगर वे होते तो मुफ़्त
30:26
वे समझते हैं
30:28
जो जिहाद से नफरत करते हैं
30:30
वे प्रेमी नहीं हो सकते
30:32
ईश्वर और उसके दूत के लिए
30:34
इस दुनिया में, माता-पिता और बच्चे
30:36
भाई और पति
30:38
और उसका सारा सामान
30:40
पैसे और व्यापार का
30:42
और आवास
30:44
मैं उन्हें ईश्वर और उसके दूत से भी अधिक प्यार करता हूँ
30:46
जैसा कि अया ने उल्लेख किया है
30:48
सूरह अल-तौबा का उल्लेख ऊपर किया गया है
30:50
उन्होंने इसका जिक्र किया
30:52
जीवन ईश्वर से है
30:56
लोगों का जीवन
30:58
प्रशंसनीय इस्लामी चरित्र
31:00
ईश्वर की ओर से जीवन कार्य है
31:02
यह मेरे दिल को विरासत में मिला है
31:04
दिल में बहुत ख्याल है
31:06
भगवान के सबसे खूबसूरत नामों में से एक
31:08
उनकी रेसिपीज़ लाजवाब हैं
31:10
सब कुछ सुनने और सब कुछ देखने वाले की तरह
31:12
और सर्वज्ञ और महान
31:14
और उदार और मैत्रीपूर्ण
31:16
कोमलता और करुणा
31:18
यदि यह प्रबल हो तो इसका उल्लेख करें
31:20
और हृदय में इस पर विचार करो
31:22
वह जीवन से उत्साहित था
31:24
इसलिए उसे बाहर जाने में शर्म आती थी
31:26
ईश्वर उसके घावों के पक्ष में है
31:28
जैसे वह नफरत करता है वैसे ही आगे बढ़ें
31:30
भगवान या विश्वास
31:32
कुछ ऐसा है जिससे वह अपने दिल में नफरत करता है
31:34
भगवान पवित्र करेंगे
31:36
उसका हृदय और अंग
31:38
हर पाप
31:40
यह जीवन की सबसे अच्छी व्याख्या करता है
31:42
सत्य ईश्वर की ओर से है
31:44
पैगंबर का कथन, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
31:46
शर्म करो
31:48
भगवान से जीवन का अधिकार
31:50
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के पैगम्बर!
31:52
मुझे शर्म नहीं आएगी
31:54
भगवान का शुक्र है
31:56
उन्होंने कहा कि ऐसा नहीं है
31:58
लेकिन शर्मीलापन
32:00
भगवान से जीवन का अधिकार
32:02
सिर बचाने के लिए
32:04
और उसे पता नहीं है
32:06
यह पेट और उसमें मौजूद चीज़ों की रक्षा करता है
32:08
और मृत्यु और थकावट को स्मरण रखो
32:10
और जो कोई आख़िरत की ज़िन्दगी चाहे
32:12
दुनिया के शृंगार छोड़कर
32:14
ऐसा किसने किया?
32:16
वे लज्जित हुए
32:18
भगवान से जीवन का अधिकार
32:20
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
32:22
इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
32:24
और पूर्ववर्तियों के कथनों से
32:26
भगवान से जीवन के बारे में
32:28
भगवान से डरो
32:31
जितना वह आपके लिए कर सकता है
32:33
और भगवान से शर्मिंदा हो
32:35
वह आपके उतना ही करीब है
32:37
अल-असवद बिन यज़ीद चिंतित हो गया
32:39
जब उनकी मृत्यु हुई
32:41
जब उन्हें इसके लिए दोषी ठहराया गया
32:43
उन्होंने कहा: मुझे चिंता नहीं है
32:45
कौन अधिक योग्य है?
32:47
इसके साथ ही मेरी ओर से
32:49
ईश्वर की शपथ, यदि तुम क्षमा करके आओगे
32:51
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से
32:53
उसने मुझे उससे जीवन दिया
32:55
आपने जो बनाया है उससे
32:57
होने वाला आदमी
32:59
उसके और आदमी के बीच
33:01
छोटा सा पाप
33:03
अत: वह उसे क्षमा कर देता है
33:05
उन्हें आज भी इस बात पर शर्म आती है
33:08
अपमान कड़वाहट का अपमान है
33:10
अभाव का प्रतीक
33:12
उसकी विनम्रता भगवान की ओर से है
33:15
जो कोई परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करता है
33:17
और उसने निषेध किया
33:19
मेरे लिए इस अपमान के बावजूद
33:21
उसने ईश्वर को कमतर आंका
33:23
उसे और उसे देखो
33:25
वह उसकी गिरफ्त में है
33:27
और जो प्राणी को देखता है, उसका भी यही हाल है
33:29
रचयिता से भी अधिक
33:31
उसकी जय हो
33:33
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
33:35
वे लोगों को कम आंकते हैं
33:37
और वे परमेश्वर से नहीं छिपते
33:39
और वह उनके साथ हैं
33:41
जब वे रात गुज़ारते हैं तो उन्हें क्या मंजूर नहीं है
33:43
कहने का
33:45
और वे जो करते हैं उससे परमेश्वर प्रसन्न होता है
33:47
आसपास
33:49
यह संकेत और प्रमाण है
33:51
अपने प्रभु के प्रति उसकी विनम्रता की कमी के कारण
33:53
कमजोरी से उत्पन्न होना
33:55
और उसकी ओर से, उसकी जय हो
33:58
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है
34:00
वह भगवान के संत
34:02
जो लोग उसकी महिमा करते हैं, उनकी महिमा होती है
34:04
वे पाप नहीं करते
34:06
लेकिन वे वैसे ही हैं जैसे भगवान ने कहा था
34:08
सर्वशक्तिमान उन पर कृपा करें
34:10
वास्तव में, जो लोग डरते हैं
34:12
अगर ताइफ़ उन्हें छू ले
34:14
शैतान से, याद रखें
34:16
तो वे देख रहे हैं
34:18
वे जिद नहीं करते
34:20
पाप पर
34:22
बल्कि वे इससे तौबा करने में जल्दबाजी करते हैं
34:24
मुझे पछतावा और दुःख महसूस होता है
34:26
उन्होंने जो किया उससे
34:28
ऐसा लग रहा था मानों उनके ऊपर कोई पहाड़ हो
34:30
उन्हें डर है कि इसका खामियाजा उन पर पड़ेगा
34:32
जबकि कमतर आंका जा रहा है
34:34
अपने पापों के लिए ईश्वर की आराधना करके
34:36
मानो वे मक्खियाँ हों
34:38
वह नाक के बल गिर गया
34:40
उसने उसे अपने हाथ से हटा दिया
34:42
और भगवान की महिमा जितनी कमजोर होगी
34:44
दिल में
34:46
शर्म मत करो, उसकी जय हो
34:48
जब तक वह अपने मालिक तक नहीं पहुंच जाता
34:50
खुलेआम पाप करना
34:53
ये बेहद असभ्य है
34:55
और अत्यंत निराशा
34:57
यह कुछ ऐसा है जो पाप को रोकता है
34:59
प्रमुख पापों में से एक के लिए
35:01
भले ही ऐसा था
35:03
अपने आप में छोटा
35:05
जबकि यह युग्मित हो सकता है
35:07
एक बड़ी प्रतिबद्धता के साथ
35:09
शील और भय का
35:11
और उसकी स्तुति करो
35:13
छोटों का क्या होता है?
35:15
ये सब एक आदेश है
35:17
इसका संदर्भ हृदय से है
35:19
और वह क्या करता है
35:21
यह मात्र क्रिया पर आधारित है
35:23
और मनुष्य यह जानता है
35:25
खुद से और दूसरों से
35:27
भरोसा रखें
35:30
ईश्वर और उसकी सच्चाई पर
35:32
भरोसा रखें
35:35
मेरे दिल ने काम किया
35:37
या हृदय संबंधी कोई स्थिति उत्पन्न हो जाती है
35:39
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में उनके ज्ञान से
35:41
सृजन एवं प्रबंधन में वे अद्वितीय हैं
35:43
लाभ और हानि
35:45
और देना और रोकना
35:47
और इसी तरह
35:49
विश्वास की उत्पत्ति
35:51
यह सेवक को अपना स्वामी बनाने के लिए है
35:53
एक अधिकृत एजेंट
35:55
उसे एक आदेश
35:57
ग्राहक अपने एजेंट को भी अधिकृत करता है
35:59
जो हासिल करने के लिए उस पर भरोसा करता है
36:01
उसके हित
36:03
तो भरोसे की सच्चाई
36:05
यह परमेश्वर पर भरोसा करने का लक्ष्य है
36:07
दिल भर जाने के बाद
36:09
भगवान की शक्ति को बढ़ाकर
36:11
उसकी ताकत और उसकी ताकत
36:13
भगवान पर अत्यंत विश्वास के साथ
36:15
और उसकी सफलता
36:17
और उसकी मदद और समर्थन
36:19
यह हृदय को परमेश्वर की दया का गुणगान करने के लिए प्रेरित करता है
36:21
उसकी धार्मिकता और दयालुता
36:23
और उसकी परोपकारिता
36:25
सही भरोसे के लिए यह जरूरी है
36:27
प्रत्यक्ष कारण क्यों
36:29
भगवान ने इसे ले जाने की अनुमति दी
36:31
इस पर भरोसा किये बिना
36:33
या उस पर भरोसा करो
36:35
बल्कि केवल ईश्वर पर भरोसा रखें
36:37
कारणों और उनके कारणों का निर्माता
36:39
वह उसकी जय हो
36:41
जिन्होंने अपने प्रभावों में कारणों को रखा
36:43
भले ही वह चाहे
36:45
उससे यह छीनने के लिए
36:47
और जब बेडौइन चले गए
36:49
उसका ऊँट बहुत आगे बढ़ चुका है
36:51
मस्जिद का दरवाज़ा और कहा
36:53
मुझे भगवान पर भरोसा है
36:55
दूत ने उससे कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
36:57
सबसे बुद्धिमान
36:59
और भरोसा रखें
37:01
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
37:03
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
37:05
तो उसने तुरंत उसे आदेश दिया
37:08
तर्क करो और फिर विश्वास करो
37:10
भगवान पर
37:12
ये भी उपयोगी है
37:14
उनके कहने से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
37:16
काश तुम भरोसा करते
37:18
ईश्वर पर भरोसा करने का अधिकार है
37:20
आपको भी उपलब्ध कराने के लिए
37:22
पक्षी धन्य है
37:24
तुम्हें नींद आ जाती है और चले जाते हो
37:26
एक कम्बल
37:28
अल-तिर्मिज़ी और अहमद द्वारा वर्णित
37:30
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
37:32
तो उन्होंने कहा, "सुबह में।"
37:34
पक्षियों की बलि देना उपयोगी है
37:36
जिस कारण से उसने खोज की
37:38
उसने उसे विश्वास प्रदान किया
37:40
इसलिए लेने पर प्रतिबंध है
37:42
बताए गए कारणों के साथ
37:44
फिर भगवान को
37:46
इसलिये वह विश्वास जानता था
37:48
साथ ही
37:50
यह ईश्वर पर निर्भरता है
37:52
जो आवश्यक है उसे लाने में उसकी महिमा हो
37:54
और प्ररित करनेवाला गायब हो जाता है
37:56
अधिकृत कारणों की कार्रवाई के साथ
37:58
इसमें
38:01
कारण लेने के लिए नियंत्रण
38:03
मुझे चाहिए
38:06
इसे संतुलित करना होगा
38:08
कारणों से इसे लेने में
38:10
इसमें विश्वास का खंडन नहीं है
38:12
भगवान पर भरोसा है और इसे नहीं छोड़ेंगे
38:14
क्योंकि वह आंख में एक मग है
38:16
सर्वशक्तिमान ईश्वर की बुद्धि
38:18
जो एटियलजि को जोड़ता है
38:20
इसके कारणों के साथ
38:22
और मन में एक कमी है
38:24
और जब तक यह संतुलन नहीं हो जाता
38:26
इसे जरूर ध्यान में रखना चाहिए
38:28
निम्नलिखित नियंत्रण अंदर हैं
38:30
कारण लेना
38:32
सबसे पहले
38:34
इस पर भरोसा नहीं करना है
38:36
ऐसा माना जाता है कि वह स्वतंत्र नहीं है
38:38
जो आवश्यक है उसे प्राप्त करके
38:40
सर्वशक्तिमान ईश्वर ही वह है जो
38:42
किसी चीज़ को कारण बनाओ
38:44
घटित होने वाले कारण के लिए
38:46
यह उससे छीना जा सकता है
38:48
और आप वहां हो सकते हैं
38:50
उसके मतभेद
38:52
ईश्वर ही पूर्ण करता है
38:54
कारण एवं उसकी बाधाएँ
38:56
वह जो चाहता था, उसने किया
38:58
भले ही सृष्टि ऐसा न चाहती हो
39:00
और जो वह नहीं करेगा वह नहीं होगा
39:02
भले ही सृष्टि चाहे
39:04
इससे आग जलने से बच गई
39:06
उनके पैगंबर इब्राहिम, शांति उन पर हो
39:08
और उससे हटा दिया गया
39:10
जलने में
39:12
तो विश्वास समझाओ
39:14
यह ईश्वर पर हृदय की निर्भरता है
39:16
अकेले तो नहीं
39:18
कारणों से इसका सीधा नुकसान होता है
39:20
दिल से दूर
39:22
इस पर भरोसा करो
39:24
दूसरी बात
39:26
उसे इसका कारण बाद तक नहीं लेना चाहिए
39:28
सत्यापित करें कि यह एक कारण है
39:30
और ज्ञान के साथ एक परियोजना
39:32
और निश्चितता कौन
39:34
बिना जानकारी के कारण सिद्ध करें
39:36
या इसके विपरीत कोई कारण सिद्ध करें
39:38
किसने पहल की
39:40
उनका प्रमाण अमान्य था
39:42
अपने विश्वास में पापी
39:44
तीसरा
39:46
काश कोई कारण होता
39:48
जो आवश्यक है उसे प्राप्त करना वर्जित है
39:50
इसे निर्देशित करना जायज़ नहीं है
39:52
और ले लो
39:54
केवल यदि आवश्यक हो
39:56
आवश्यकता उतनी ही अनुमानित है
39:58
शरिया के उद्देश्यों के अनुसार
40:00
और याद करके व्यवस्थित किया गया
40:02
धर्म और आत्मा
40:04
मन, मान और धन
40:06
जब तक आवश्यक न हो
40:08
वह तर्क का सहारा नहीं लेता
40:10
किसी भी हाल में मुहर्रम
40:12
बल्कि यही एकमात्र कारण है
40:14
वांछित प्राप्त करने के लिए
40:16
उसे ईश्वर पर भरोसा रखने का आशीर्वाद प्राप्त है
40:18
बस
40:20
और जो वह चाहता है उसे प्राप्त करने के कारण मैं उसे शाप देता हूं
40:22
चौथा
40:25
कारण पर गौर करना
40:27
अनुमति और जांच पर इसका प्रभाव
40:29
उसके दिल पर भरोसा रखें
40:31
अगर यह उसे कमजोर करता है
40:33
इसे छोड़ देना ही बेहतर है
40:35
इसलिए इसका निर्देशन करना सबसे पहले है
40:37
जहां उसे यह उपलब्धि हासिल होती है
40:39
ईश्वर की बुद्धि कारणों को जोड़ने में है
40:41
इसके कारणों के साथ
40:43
और इसलिए वह आया है
40:45
विश्वास में हृदय की दासता के साथ
40:47
और गुलामी
40:49
रैप्टर प्रत्यक्ष में हैं
40:51
कारण
40:53
पांचवां और अंत में
40:55
तदनुसार कारणों को लेते हुए
40:57
उपरोक्त वह है
40:59
इससे विश्वास प्राप्त होता है
41:01
और जो कोई आदेशित कारणों को बाधित करेगा
41:03
उनका भरोसा वैध नहीं था
41:05
बल्कि वह पराधीन हो गया
41:07
और बेबसी और चाहत
41:09
तथ्य
41:12
विश्वास से सम्बंधित
41:14
सबसे पहले
41:16
भगवान पर भरोसा रखें
41:18
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए इस्लाम की आवश्यकताओं में से एक
41:20
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
41:22
मूसा ने कहा
41:24
ऐ लोगों, अगर तुम हो
41:26
आप भगवान में विश्वास करते थे
41:28
इसलिए उस पर भरोसा रखें
41:30
आप मुसलमान थे
41:32
दूसरी बात
41:34
भरोसा दिल से हासिल नहीं होता
41:36
एक बार आप इसे जान लें
41:38
और इसकी सच्चाई में
41:40
विश्वास का ज्ञान एक बात है
41:42
भरोसे का आलम कुछ और है
41:44
ज्ञान हो सकता है
41:46
सिर्फ मानसिकता
41:48
जहाँ तक विश्वास हासिल करने की बात है
41:50
इसके लिए स्थिरता की आवश्यकता है
41:52
दिल में एक हद तक
41:54
निश्चितता
41:56
और अगर आप किसी से पूछें
41:58
भगवान पर भरोसा रखने के बारे में
42:00
उसने मुतवक्किल होने का दावा किया
42:02
उस पर लेकिन
42:04
जब प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना पड़े
42:06
और विपत्ति गिरती है
42:08
बहुत से लोग भरोसेमंद होने का दावा करते हैं
42:10
आप उन्हें घबराते हुए देख रहे हैं
42:12
और वे ईश्वर को छोड़कर अन्य की ओर दौड़ते हैं
42:14
बचाने के लिए कह रहे हैं
42:16
उनकी परेशानी और परेशानी का
42:18
वे भगवान की ओर मुड़ना भूल जाते हैं
42:20
उसमें
42:22
ठीक वैसे ही जैसे कोई भी आपको उत्तर देता है
42:24
कि प्रदाता भगवान है
42:26
अगर कोई इसे छोटा कर दे
42:28
या उसका व्यापार
42:30
उन्होंने शिकायत करते हुए कहा
42:32
फलां मेरी रोजी-रोटी काट देना चाहता है
42:34
क्या यह इंगित नहीं करता?
42:37
बयान कमजोर है
42:39
निश्चितता कि ईश्वर अकेला है
42:41
वह प्रदाता है
42:43
जहाँ तक सत्य के लोगों की बात है
42:45
आप उन्हें विपत्ति के समय में पाते हैं
42:47
भगवान पर भरोसा करना, भरोसा करने का सही तरीका है
42:49
जब काफ़िर आये
42:51
उस गुफा तक जिसमें वह छिपा है
42:53
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
42:55
और अबू बक्र, भगवान उससे प्रसन्न हों
42:57
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा
42:59
अबू बक्र द्वारा
43:01
दुखी मत होइए
43:03
भगवान हमारे साथ है
43:05
इसलिए वह भगवान की ओर मुड़ा
43:07
और उस पर भरोसा रखो
43:09
तीसरा
43:11
कारणों और शालीनता पर भरोसा करना
43:13
उसके लिए, डर और घबराहट
43:15
इस बात के सबूत हैं कि वह इससे चूक गईं
43:17
कमजोर भरोसे पर
43:19
मानो कारण काम करता हो
43:21
या फिर आजादी को ठेस पहुंचाई
43:23
चौथा
43:25
यह कारणों पर आधारित था
43:27
भरोसे में कमजोरी
43:29
इसे लेना असंगत नहीं है
43:31
भरोसा और निश्चितता भी उतनी ही है
43:33
भगवान और उसका वादा
43:35
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने एक माँ को प्रकट किया
43:37
मूसा ने अपने बेटे को ठंडा किया
43:39
उसे
43:41
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
43:43
और हमने मूसा की माँ की ओर प्रकाशना की
43:45
उसे स्तनपान कराना
43:47
यदि तुम्हें उससे डर लगता है तो उसे दूर फेंक दो
43:49
समुद्र में और डरो मत
43:51
और दुखी मत हो
43:53
इसे तुम्हें वापस कर दो और बनाओ
43:55
दूतों से
43:57
हालाँकि, इसने उसे नहीं रोका
43:59
वह कारणों पर विचार कर रहा है
44:01
और इसे खोजें
44:03
परमेश्वर ने जो प्रकट किया उसे मैंने पूरा करने के बाद
44:05
उसके पास और उसके बेटे को फेंक दिया
44:07
दर्द में
44:09
उसने अपनी बहन क़ुसैय्या को बताया
44:11
तो मैंने उसे साइड से देखा
44:13
और उन्हें महसूस नहीं होता
44:15
गद्दे
44:18
दिल में विश्वास हासिल करना
44:20
वफादार सेवक
44:23
भरोसे की हकीकत पूरी नहीं होती
44:25
विश्वास करने वाले सेवक के हृदय में
44:27
परिणामी मामलों को छोड़कर
44:29
एक दूसरे
44:31
सबसे पहले
44:33
सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों को जानना
44:35
जैसे क्षमता और प्रबंधन
44:37
पर्याप्तता एवं निरंतरता
44:39
और यह ख़त्म हो गया
44:41
सब कुछ उसके ज्ञान पर निर्भर है
44:43
और यह उसकी इच्छा से आया है
44:45
और उसकी बुद्धि
44:47
और इसी तरह
44:49
दूसरी बात
44:51
मैं कारणों की कामना करता हूं और उन्हें देता हूं
44:53
इस पर भरोसा किये बिना
44:55
या उस पर भरोसा करें
44:57
और उस पर भरोसा करो
44:59
तीसरा
45:01
ईश्वर में हृदय के विश्वास का एकीकरण
45:03
उस पर भरोसा मत करो
45:05
किसी और पर
45:07
चौथा
45:09
ईश्वर पर हृदय की निर्भरता
45:11
उसकी शांति और उसके प्रति समर्पण
45:13
दिल के झगड़ों के टूटने से
45:15
इस समर्पण को
45:18
पांचवां
45:20
ईश्वर में वह जो विश्वास करता है वह दो प्रकार का होता है। सबसे पहले सेवक का ईश्वर पर भरोसा है
45:30
उसकी सांसारिक जरूरतों और भाग्य को पूरा करना या उसकी नापसंदगी और दुर्भाग्य को दूर करना
45:37
भरोसा प्रशंसनीय है, और इसके माध्यम से भगवान अपने सर्वशक्तिमान की अनुमति से, सेवक के लिए जो चाहते हैं उसे हासिल करते हैं
45:43
यह जायज़ था, लेकिन यह इस अमानत से बेहतर था और इसमें अमानत का स्तर इससे भी ऊँचे स्तर का था
45:50
दूसरा, और सभी अच्छाइयों में, और दूसरे का गुण, ईश्वर पर भरोसा करना है कि वह क्या आदेश देता है
45:59
वह उससे प्यार करता है और विश्वास, धर्मपरायणता, निश्चितता और उसके मार्ग पर प्रयास करने से उससे प्रसन्न होता है
46:06
और उसके धर्म का आह्वान, आदि, और यह पैगम्बरों और अभिजात वर्ग का विश्वास है
46:13
विश्वासियों, और जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, यह दो प्रकारों में से बेहतर है और सबसे अधिक लाभ वाला है
46:20
अद्भुत बात यह है कि जो कोई भी दूसरे प्रकार का विश्वास प्राप्त करने का प्रयास करता है, वह उसके लिए पर्याप्त है
46:26
ईश्वर, ईश्वर पर भरोसा करने का पहला प्रकार का फल है जिस पर भरोसा किया जा सकता है
46:35
ईश्वर के कई फल हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है, ईश्वर की अपने सेवक के लिए पर्याप्तता
46:42
वह उस पर भरोसा रखता है, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, और जो कोई ईश्वर पर भरोसा रखता है, वह उसके लिए दूसरे के रूप में काफी है
46:51
विपत्ति और प्रतिकूलता के सामने डटे रहना और उनके सामने न टूटना इससे भी बेहतर है
46:58
यह नबियों द्वारा हासिल किया गया था, शांति उस पर हो, इसलिए नूह, शांति उस पर हो, ने कहा: हे
47:05
लोगों, यदि मेरा खड़ा होना और मुझे ईश्वर के चिन्हों की याद दिलाना तुम्हारे लिए बहुत कठिन है, तो मैं ऐसा करूँगा
47:12
मैंने ईश्वर पर भरोसा रखा है, इसलिए अपने मामलों और अपने साझेदारों को इकट्ठा करो, और फिर तुम्हारे मामले हल नहीं होंगे
47:19
तुम पर संकट आएगा, तब वे मेरा न्याय करेंगे, और तुम पीछे मुड़कर न देखना। हुड, शांति उस पर हो, कहा
47:27
अपने लोगों के लिए: मैं ईश्वर की गवाही देता हूं, और गवाही देता हूं कि मैं उन लोगों से निर्दोष हूं जिनके साथ आप उसके अलावा संबंध रखते हैं
47:36
इसलिये उन सब ने मेरे विरूद्ध षड्यन्त्र रचा, और तब तुम ने दृष्टि न की। मैंने ईश्वर, अपने प्रभु और तुम्हारे प्रभु पर भरोसा रखा है
47:45
कोई जानवर नहीं है लेकिन वह उसके अग्रभाग को पकड़ लेता है। निस्संदेह, मेरा रब सीधी राह पर है
47:55
तीसरा, जैसा कि उन्होंने कहा, सृजित प्राणियों की प्रतिष्ठा गिरती है और उनका डर गायब हो जाता है
48:02
दूत के अधिकार पर सर्वशक्तिमान ईश्वर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसके साथी जिन्होंने कहा
48:08
लोग तुम्हारे विरुद्ध इकट्ठे हुए हैं, इसलिये उन से डरो, और इस से उनका विश्वास बढ़ेगा
48:16
और उन्होंने कहा, "भगवान हमारे लिए पर्याप्त है, और वह मामलों का सबसे अच्छा निपटानकर्ता है।" चौथा, उन्होंने दुःख और चिंता को दूर भगाया
48:23
नौकर दूत को संदर्भित करता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर उसके विश्वास से उसे शांति प्रदान करें
48:29
उन्होंने अपने दोस्त अबू बक्र अल-सिद्दीक से कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों, "उदास मत हो, क्योंकि भगवान हमारे साथ हैं।"
48:37
इंसान को भगवान पर भरोसा रखने और अच्छा करने के अलावा अपने दुखों को दूर करने की जरूरत नहीं है
48:43
उनके बारे में सोचने पर यही महसूस होता है कि भगवान अपने ज्ञान, अपने परिवेश और अपनी क्षमता के साथ आपके साथ हैं
48:50
और उसकी दयालुता और परोपकार, फिर उस पर विश्वास करो, और फिर तुम्हारे दुःख दूर हो जायेंगे
48:57
अपने दिल में कहो, "भगवान मेरे साथ है।" आप पाएंगे कि ईश्वर वास्तव में आपके साथ है, और आप उसके करीब महसूस करेंगे
49:06
पांचवां: सर्वशक्तिमान ईश्वर में अच्छा विश्वास रखना और उनके समर्थन, जीत और सफलता के प्रति आश्वस्त रहना
49:15
ईश्वर और उसके कार्यों, नामों और गुणों के साथ उसके संबंध के बारे में अच्छे विचार रखना आवश्यक है
49:24
इसे स्वयं से दूर करने के लिए व्यक्ति को सर्वशक्तिमान ईश्वर में अच्छा विश्वास बनाए रखना चाहिए
49:30
जैसा कि उन्होंने कहा, पाखंडियों की विशेषता जो इस्लाम-पूर्व संदेह से घिरे हुए हैं
49:37
और एक समूह जो आत्ममुग्ध हो गया है वह सत्य के अलावा अज्ञानियों की मान्यताओं को छोड़कर ईश्वर में विश्वास करता है
49:47
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखने के लिए उनकी बुद्धिमत्ता, उनकी महिमा, उनके आदेश में निश्चितता की आवश्यकता होती है
49:54
और उसकी नियति और उसके सभी कार्य और उसके सभी नामों, गुणों और उत्कृष्टता में उसकी पूर्णता
50:02
हर बुरे लक्षण जैसे अन्याय, अज्ञानता, बेहूदगी आदि के बारे में
50:08
अल-हसन अल-बसरी ने कहा, ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखने के लिए अच्छे कर्म करने की आवश्यकता है
50:17
ऐसे लोग भी हैं जो क्षमा की सुरक्षा से इतने विचलित हो गए कि बिना किसी अच्छे कर्म के इस दुनिया से चले गए
50:24
उन्होंने उनसे कहा, "हम ईश्वर के बारे में अच्छा सोचते हैं।" ने झूठ बोले। यदि वे उसके बारे में अच्छा सोचते, तो यह बेहतर होता
50:33
ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखना उसके लिए अच्छे कर्म करने से ही आता है
50:38
जो अच्छे कर्म करता है, वह अपने ईश्वर पर अच्छा विश्वास रखता है ताकि उसे उसके अच्छे कर्मों का फल मिले
50:45
वह अपना वादा नहीं तोड़ता और उसके पश्चाताप और अच्छे कर्मों को स्वीकार करता है
50:49
और जो लोग अधिक पाप करते हैं और कहते हैं कि परमेश्वर हमें क्षमा करेगा, वह क्षमा करनेवाला और दयालु है
50:58
ये लोग उन यहूदियों से मिलते जुलते हैं जिनके बारे में परमेश्वर ने कहा था
51:03
वे इस न्यूनतम का प्रस्ताव लेते हैं और कहते हैं कि हमें माफ कर दिया जाएगा
51:08
अगर उनके पास ऐसा कोई ऑफर आता है तो वे उसे स्वीकार कर लेंगे।'
51:12
क्या किताब में उनसे यह वाचा नहीं ली गई कि वे परमेश्वर के विषय में सत्य के सिवा कुछ न कहें और जो कुछ उसमें है उसका अध्ययन करें?
51:20
और आख़िरत उन लोगों के लिए बेहतर है जो डरते हैं। क्या तुम्हें समझ नहीं आया?
51:27
इसमें पापों की अधिकता और ईश्वर से क्षमा का दावा करना
51:32
ईश्वर के साथ बुरा व्यवहार और उसके धोखे से सुरक्षा
51:35
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: क्या तुमने ईश्वर के धोखे पर विश्वास किया है?
51:41
हारे हुए लोगों को छोड़कर कोई भी भगवान के धोखे से सुरक्षित नहीं है
51:47
ईश्वर में अच्छा विश्वास रखने के फलों में से एक
51:51
ईश्वर के प्रति अच्छी राय रखने से कर्ता के हृदय में अनेक फल होते हैं
51:57
उनमें से, सबसे पहले, आज्ञाकारिता को स्वीकार करने और पुरस्कृत करने के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर में आशा और आशा की शक्ति है
52:05
और व्यक्ति की आशाओं तथा धार्मिक और सांसारिक आवश्यकताओं को पूरा करना
52:11
यदि वह ईश्वर से प्रार्थना करता है और उससे उसके लिए आशा रखता है
52:15
दूसरे, सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवक के लिए घृणित चीजों के लिए जो आदेश देता है और जो आदेश देता है, उसमें धैर्य और संतुष्टि
52:23
इसमें ईश्वर की बुद्धि निश्चित है
52:26
और इसके पीछे उसके लिए दया और भलाई है यदि वह धैर्यवान हो और उससे संतुष्ट हो
52:32
परमेश्वर ने जिस प्रकार उसकी परीक्षा ली, उस में वह दृढ़ रहा
52:35
तीसरा, वह विपत्ति के लिए स्वयं को दोषी मानता है
52:41
वह जानता है कि वह वही है जो खुद के साथ अन्याय करता है और अपने पाप के लिए दंडित होने का हकदार है
52:47
और ईश्वर अन्याय और छेड़छाड़ से ऊपर है
52:50
और यह उस पर ईश्वर की दया से है जब तक कि वह अपनी स्थिति में सुधार नहीं कर लेता
52:55
वह अपने मामलों को सुधारेगा और अपने प्रभु से पश्चाताप करेगा
52:58
पाप के अलावा कोई विपत्ति नहीं आती
53:01
पश्चाताप के अलावा कोई मुक्ति नहीं है
53:05
निश्चितता
53:08
संदेह के विरुद्ध निश्चितता मेरे हृदय का कार्य है
53:11
यह आस्था के बारे में है
53:14
इसमें दो डिग्री या दो डिग्री होती है
53:17
पहला सामान्य आस्था का आधार है
53:21
संदेह के साथ विश्वास नहीं होता
53:24
ईश्वर सर्वशक्तिमान ने हमें अविश्वासियों के बारे में बताया है कि यदि उन्हें बताया जाए
53:29
भगवान का वादा सच है
53:31
घंटे के बारे में कोई संदेह नहीं है
53:33
उन्होंने कहा कि हमें नहीं पता कि क्या समय हुआ है
53:36
उसने केवल एक विचार सोचा, और हम निश्चित नहीं हैं
53:41
आइए हम इस विचार के प्रति आश्वस्त रहें
53:43
आस्था की वैधता और एकेश्वरवाद शब्द की वैधता के लिए एक शर्त
53:47
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
53:50
अबू हुरैरा द्वारा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है
53:53
इस पर बिन जाओ टिम
53:56
दीवार के पीछे जिससे भी तुम मिलो वह गवाही देता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
54:01
उसका हृदय इस बात को लेकर आश्वस्त है
54:03
तो उसे जन्नत की ख़ुशख़बरी दो
54:06
मुस्लिम द्वारा वर्णित
54:08
जहाँ तक दूसरे विचार की बात है
54:10
इसका उद्देश्य आस्था के विवरण में निश्चितता की डिग्री प्राप्त करना है
54:15
जिसके माध्यम से सेवक धर्म में नेतृत्व के स्तर तक पहुंचता है
54:20
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
54:22
और हमने उनमें से इमाम बनाए जो हमारे आदेश से तब तक मार्गदर्शन करते रहे जब तक वे धैर्यवान रहे
54:27
और वे हमारी निशानियों पर यक़ीन कर चुके थे
54:31
इस स्तर के व्यक्ति के लिए अदृश्य पर विश्वास देखना देखने जैसा है
54:36
और दिल को शांति मिलती है
54:39
जैसा कि भगवान ने इब्राहीम के बारे में बताया, शांति उस पर हो, उसने कहा
54:43
मुझे दिखाओ कि तुम मृतकों को कैसे पुनर्जीवित करते हो
54:46
उसने कहा, क्या तुम्हें विश्वास नहीं आया?
54:48
उसने हाँ कहा, लेकिन मेरे दिल को तसल्ली देने के लिए
54:53
कुछ पूर्ववर्तियों ने कहा
54:55
मैंने स्वर्ग और नरक को वास्तविकता के रूप में देखा
54:58
उन्होंने कहा कैसे
55:00
उन्होंने कहा
55:01
मैंने उन्हें ईश्वर के दूत की आँखों से देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
55:06
मेरे लिए उन्हें अपनी आँखों से देखने की अपेक्षा उनकी आँखों से देखना अधिक महत्वपूर्ण है
55:12
मेरी दृष्टि धुंधली और विकृत हो सकती है
55:15
उनकी दृष्टि के विपरीत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
55:25
आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता है
55:28
जिसके अनुसार निश्चितता आवश्यक है
55:32
सबसे पहले
55:33
सर्वशक्तिमान ईश्वर के समाचार में निश्चितता
55:36
इसमें हर उस चीज़ में निश्चितता शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें बताई है
55:40
और जो संदेशवाहक ने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उससे कहा
55:43
धर्म और संपूर्ण विश्व के मामलों से
55:46
जिस तरह साथी फारसियों पर रोमनों की जीत में विश्वास करते थे
55:50
कुछ ही वर्षों में उनसे उनकी हार हो गई
55:54
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
55:56
सबसे निचली भूमियों में रोमन पराजित हुए
55:59
और हारने के बाद वे विजयी होंगे
56:03
कुछ ही वर्षों में
56:05
पहले और बाद का मामला ईश्वर का है
56:08
उस दिन ईमानवाले आनन्द मनाएँगे
56:12
और रसूल, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
56:14
परमेश्वर के समाचार और वादे की सच्चाई के बारे में निश्चित होने वाला पहला व्यक्ति
56:18
उसे यकीन था कि भगवान उसका समर्थन करेंगे और उसे दुनिया भर में दिखाई देंगे
56:24
वह अभी भी उत्पीड़न और नुकसान की सबसे कठिन परिस्थितियों में है
56:28
जीत कभी धीमी नहीं हुई
56:31
वह निराश नहीं हुआ जैसा कि कुछ लोग निराश हुए
56:34
दूसरी बात
56:37
ईश्वर की वैध आज्ञा और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता
56:42
उसके कानूनी आदेश की निश्चितता
56:44
यह उसकी पूर्ण संतुष्टि और पूर्ण समर्पण का अनुपालन है
56:48
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
56:50
नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें
56:56
तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे
57:04
इसका प्रतिफल विजयी मार्गदर्शन और दया है
57:08
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
57:11
फिर हमने तुम्हें एक आदेश का पालन कराया, तो उसका पालन करो
57:16
उन लोगों की इच्छाओं का अनुसरण न करें जो नहीं जानते
57:21
फिर उसके बाद उन्होंने कहा
57:23
यह लोगों के लिए अंतर्दृष्टि और निश्चिन्त लोगों के लिए मार्गदर्शन और दया है
57:30
और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता
57:33
यह उसके साथ संतोष है और जो उससे अप्रिय है उसके प्रति धैर्य है
57:37
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण
57:39
और संकट निवारण के लिए उनकी प्रार्थना
57:42
हमें उसके दिल में भरोसा है कि भगवान उसे जवाब देंगे
57:45
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द उसे इस बारे में अच्छी खबर देने के लिए पर्याप्त हैं
57:49
क्योंकि कठिनाई के साथ सहजता है
57:53
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सहजता का उल्लेख किया है
57:58
कठिनाइयों की एक साथ तुलना करना
58:00
उन्होंने अभी तक नहीं कहा है
58:02
जो भी कठिनाई उसे मिलती है, सहजता उसके साथ होती है और उसकी तुलना करता है
58:08
दोनों श्लोकों में सहजता की परिभाषा इस बात का प्रमाण है कि यह एक ही है
58:13
सहजता की अनिश्चित संज्ञा इसकी पुनरावृत्ति का संकेत देती है
58:16
इसलिए उन्होंने कहा
58:18
कठिनाई आसानी से दूर नहीं होगी
58:21
साथ ही, कठिनाई की परिभाषा सामान्यीकरण और व्यापकता को इंगित करती है
58:25
इसका मतलब यह है कि हर कठिनाई, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो
58:30
यह अंतर्निहित सुविधा से आच्छादित है
58:34
शांति, शांति और स्थिरता
58:39
शांति, शांति और स्थिरता
58:42
उन सभी का अर्थ समान या समान है
58:46
शांति शांति का एक प्रभाव है
58:50
यह हृदय की शांति और स्थिरता है
58:53
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
58:56
यह वही है जिसने विश्वासियों के दिलों में शांति भेजी
59:00
उनकी आस्था से उनका विश्वास बढ़ाना है
59:04
और स्थिरता भी
59:06
स्थिरता, शांति, संदेह और आनंद की कमी
59:10
आश्वासन, शांति और स्थिरता
59:13
इसका मूल हृदय में है
59:15
इसका असर राप्टरों पर दिखाई देता है
59:20
आश्वासन और विश्वास में
59:22
उसके लिए मानसिक शांति और कल्याण
59:25
मन ही हृदय है और जो विचार किसी के मन में आते हैं
59:31
जो कोई ईश्वर में विश्वास रखता है और अच्छे कर्म करता है
59:34
और उसके दिल को शांति मिलती है
59:36
भगवान उसे आशीर्वाद दें.'
59:38
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
59:40
और जो लोग ईमान लाये और अच्छे कर्म किये
59:43
और वे उस पर विश्वास करते थे जो मुहम्मद पर प्रकट किया गया था
59:46
यह उनके रब की ओर से सत्य है
59:49
उसने उनके बुरे कर्मों का प्रायश्चित किया और उनके मन को शांत किया
59:53
और मन को ठीक करो
59:55
सभी चीजों को एक साथ ठीक करना
59:58
क्योंकि किसी के कर्म
1:00:00
यह उसकी राय और मन के अनुसार आता है
1:00:04
आश्वासन और स्थिरता के कारण
1:00:07
जिसके लिए मन की शांति और हृदय में दृढ़ता की आवश्यकता होती है
1:00:11
सबसे पहले
1:00:12
सर्वशक्तिमान ईश्वर में आस्था
1:00:15
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
1:00:17
परमेश्वर उन लोगों की पुष्टि करता है जो दृढ़ वचन से विश्वास करते हैं
1:00:21
इस जीवन में और उसके बाद के जीवन में
1:00:24
विश्वासियों की परमेश्वर की पुष्टि उनके विश्वास के कारण प्राप्त होती है
1:00:29
यह उनके एक दृढ़ कथन का पालन करने के कारण है
1:00:33
भगवान भी अपने सम्माननीय स्वर्गदूतों के साथ उन्हें मजबूत करते हैं
1:00:38
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
1:00:40
जब तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों पर प्रकाश डाला, "मैं तुम्हारे साथ हूँ।"
1:00:45
अतः जो लोग ईमान लाए, वे दृढ़ रहे
1:00:48
दूसरी बात
1:00:50
सर्वशक्तिमान ईश्वर का निरंतर स्मरण
1:00:53
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
1:00:55
जो लोग विश्वास करते हैं और जिनके दिल ईश्वर की याद में शांत हैं
1:01:01
ईश्वर की याद से ही दिलों को शांति मिलती है
1:01:06
तीसरा
1:01:07
यह आश्वासन और शांति के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक है
1:01:11
सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ निश्चितता और ईमानदारी
1:01:15
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
1:01:18
जो तुम पर संदेह करता है उसे छोड़ दो जिसके लिए तुम पर संदेह नहीं है
1:01:22
दान आश्वासन है
1:01:24
झूठ बोलना संदिग्ध है
1:01:26
अल-तिर्मिज़ी और अहमद द्वारा वर्णित
1:01:29
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
1:01:31
जो ईश्वर के प्रति सच्चा है वह उसके ज्ञान और उसकी कानूनी और सार्वभौमिक आज्ञा के प्रति निश्चित है
1:01:37
आप उसके हृदय को उसके प्रभु के पास शांति पाते हैं
1:01:40
जाते-जाते आश्वस्त हो गए
1:01:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर की नियति के बारे में आश्वस्त
1:01:47
रास्ते में उस पर संदेह नहीं करना चाहिए और न ही उसे हिलाना चाहिए
1:01:50
अथवा वासना या संदेह के कारण विकृत हो गया है
1:01:54
इसके बारे में मुझे आश्वस्त करना जायज़ है
1:01:57
और क़यामत के दिन घबराओ मत
1:02:00
और उस दिन वे भय से सुरक्षित रहेंगे
1:02:04
उसे स्वर्ग में प्रवेश करने और जो प्राप्त होता है उससे संतुष्ट होने का भी इनाम मिलता है
1:02:09
हे आश्वस्त आत्मा!
1:02:13
संतुष्ट और संतुष्ट होकर अपने प्रभु के पास लौटें
1:02:17
तो मेरे बन्दों में दाखिल हो जाओ और मेरी जन्नत में दाखिल हो जाओ
1:02:23
शांति और आश्वासन की आवश्यकता
1:02:28
विश्वासी सेवक आवश्यकता से कभी नहीं छूटता
1:02:31
उनके जीवन में शांति और सुकून के लिए
1:02:34
उसे अपनी पूजा में शांति की आवश्यकता होती है
1:02:37
जब तक वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति विनम्रता और समर्पण प्राप्त नहीं कर लेता
1:02:42
और उसके हृदय की सभा केवल उसी पर है, उसकी महिमा हो
1:02:46
इस प्रकार वह अपनी पूजा की मिठास का स्वाद चखता है
1:02:49
यह अपने अस्तित्व के उद्देश्य को प्राप्त करता है
1:02:52
विश्वास की नींव पर जुनूनी होने पर उसे शांति की आवश्यकता होती है
1:02:57
ताकि उसका हृदय स्थिर रहे और विचलित न हो
1:03:00
जब फुसफुसाहट और विचार उसके अच्छे कार्यों में बाधा डालते हैं तो उसे शांति की आवश्यकता होती है
1:03:08
ताकि वे मजबूत न हों और इच्छाएं न बनें जो उसके विश्वास को कम कर दें
1:03:13
ठीक वैसे ही जैसे पाखंड तब होता है जब वह अच्छे कामों के साथ होता है
1:03:18
विभिन्न भय और कष्टों का सामना करने पर उसे शांति और आश्वासन की आवश्यकता होती है
1:03:25
उसके दिल को स्थिर करने और उसकी नसों को शांत करने के लिए
1:03:28
अंततः, जब वह खुश और प्रसन्न होता है तो उसे भी शांति की आवश्यकता होती है
1:03:34
ताकि उसकी खुशी उस पर हावी न हो जाए और अपनी सीमा से आगे न बढ़ जाए
1:03:38
वह दुःख और विपत्ति से घिर जाएगा
1:03:42
ईश्वर का अभाव
1:03:46
ईश्वर की कमी एक ऐसी भावना है जो विश्वास करने वाले सेवक के हृदय को भर देती है
1:03:50
यह उसे काफ़िर से अलग करता है
1:03:53
बल्कि, यह याद रखने वाले और धैर्यवान विश्वासियों द्वारा प्रतिष्ठित है
1:03:57
लापरवाह और डरे हुए मुसलमानों के लिए
1:04:01
आस्तिक सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का अर्थ समझता है
1:04:05
हे लोगों, तुम परमेश्वर के सामने कंगाल हो
1:04:10
और ईश्वर धनवान, प्रशंसनीय है
1:04:13
वह पलक झपकते ही अत्याचारी नहीं होगा या अपने प्रभु को त्याग नहीं देगा
1:04:18
वह अपनी सभी स्थितियों में केवल ईश्वर का ही सहारा नहीं लेता
1:04:23
वह जिसके पास अपनी सभी परिस्थितियों में अपने भगवान की कमी है
1:04:27
वह किसी भी तरह से खुद पर भरोसा नहीं करता
1:04:30
वह कहता है सुबह और शाम
1:04:32
हे सर्वदा जीवित, हे सर्वदा जीवित, आपकी दया से मैं सहायता चाहता हूँ
1:04:36
मेरे लिए मेरे सभी मामले ठीक करो
1:04:39
पलक झपकते ही मुझे हमेशा के लिए मेरे हाल पर छोड़ दो
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अल-नासाई और अल-बज़ार द्वारा वर्णित
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इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
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जहाँ तक उन पर ईश्वर की कृपा के प्रति असावधान और कृतघ्नता का प्रश्न है
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वे अहंकारी हैं और अपने प्रभु के विरुद्ध विद्रोह करते हैं
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अनुग्रह और समृद्धि की स्थिति
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हो सकता है उन्हें ईश्वर की कमी महसूस न हो
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जब तक कि कष्ट उनके लिए गंभीर न हो जाए
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उसने उन्हें चारों ओर से घेर लिया
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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
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और यदि समुद्र में तुम्हें हानि पहुँचे
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उसके सिवा जिसे तुम पुकारोगे वह भटक गया
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जब उस ने तुम्हें उतरने के लिये बचाया, तो तुम मुकर गए
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वह व्यक्ति कृतघ्न था
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और सर्वशक्तिमान ने कहा
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और अगर किसी इंसान को नुकसान पहुंचता है
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उसने हमें बैठे या खड़े होकर अपने पास बुलाया
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जब हमने इसका खुलासा किया तो इससे उसे नुकसान हुआ।'
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और हम जान लें कि उसने हमें अपने साथ हुई हानि के लिए आमंत्रित नहीं किया है
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इस प्रकार हमने जो कुछ वे किया करते थे, उसे असाधारण बना दिया है
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संतुष्टि
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संतोष का स्थान हार्दिक कर्मों के उच्चतम स्टेशनों में से एक है
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यदि यह स्वीकृति और समर्पण है
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गवाही की वैधता की एक शर्त यह है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है
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संतुष्टि उनसे भी ऊंचा स्थान है
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इसमें वे दोनों शामिल हैं
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यह दिल से शर्मिंदगी को दूर कर उन्हें बढ़ाता है
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और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण
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उनका हुक्म और उनके रसूल का हुक्म, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे
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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
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नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें
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तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे
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और इस श्लोक के अनुसार
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संतुष्टि के तीन स्तर हैं जो इस्लाम, आस्था और दान के स्तरों के अनुरूप हैं
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शरिया का शासन इस्लाम की स्थिति है
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हृदय में शर्मिंदगी का अभाव ही विश्वास का आधार है
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बाह्य और आन्तरिक रूप से उसके प्रति समर्पण ही परोपकार की अवस्था है
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आस्तिक उस चीज़ से संतुष्ट होता है जिससे ईश्वर प्रसन्न होता है और जिस चीज़ से वह प्रसन्न नहीं होता उसे अस्वीकार कर देता है
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विश्वास करने वाले सेवक को उससे संतुष्ट होना चाहिए जिससे ईश्वर उससे प्रसन्न होता है और जिससे वह प्रसन्न नहीं होता उसे अस्वीकार कर देना चाहिए।
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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस्लाम को हमारे धर्म के रूप में चुना है
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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
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आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को सिद्ध कर दिया है, तुम पर अपनी कृपा पूरी कर दी है और तुम्हारे लिए इस्लाम को अपना धर्म स्वीकार कर लिया है
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इसलिए हमें इस धर्म से पूरी तरह संतुष्ट होना चाहिए जिसे सर्वज्ञ, सर्वज्ञ ईश्वर ने हमारे लिए चुना है
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ईश्वर को अपने सेवकों पर अविश्वास मंजूर नहीं है
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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
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यदि आप अविश्वास करते हैं, तो ईश्वर आत्मनिर्भर है और अपने सेवकों के लिए अविश्वास को स्वीकार नहीं करता है
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सेवकों को अविश्वास और असंतोष को जीवन की वास्तविकता मानकर लड़ना चाहिए
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यह इस्लामी कानून के अनुसार ईश्वर को जो प्रसन्न होता है उसके संबंध में है
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जहाँ तक यह बात है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने ब्रह्मांडीय नियति से अपने सेवकों के लिए क्या आदेश देता है
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यदि यह कुछ ऐसा है जिसका वैध कारणों से बचाव किया जा सकता है
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वह उसे धक्का देने की कोशिश करता है
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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने जो नियत किया है, उससे संतुष्टि के साथ इसका कोई टकराव नहीं है
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भले ही यह कुछ ऐसा हो जिसका बचाव नहीं किया जा सकता
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कि ये हुआ और ये हुआ
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जैसे मृत्यु और इसी तरह के दुर्भाग्य
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यहां हमें उसके आदेश और नियति के प्रति धैर्यवान और संतुष्ट रहना चाहिए, उसकी जय हो
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तिन से तुष्टि में धर्म का समागम
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धर्म संतोष को तीन महान चीजों के साथ जोड़ता है
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सर्वशक्तिमान ईश्वर से संतुष्टि सूदखोरी है
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इस्लाम से संतुष्ट रहना ही हमारा धर्म है
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और मुहम्मद के साथ संतुष्टि, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और एक दूत के रूप में उन्हें शांति प्रदान करे
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ईश्वर से संतुष्टि सूदखोरी है
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इसमें देवत्व का एकेश्वरवाद शामिल है
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और इसमें ईश्वर का प्रेम, पूजा और प्रार्थना शामिल है
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और उसका डर और आशा
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देवत्व के एकेश्वरवाद में सूदखोरी भी शामिल है
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और इसमें उसके प्रबंधन, निर्णय और नियति के प्रति संतुष्टि शामिल है
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और उस पर भरोसा रखो, उसकी जय हो
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और इसका प्रयोग करें
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और सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म से संतुष्टि
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इसका अर्थ है इसके प्रावधानों और विधान के प्रति पूर्ण समर्पण
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और मुहम्मद के साथ संतुष्टि, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और एक दूत के रूप में उन्हें शांति प्रदान करे
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इसका अर्थ है उसका पूर्ण अनुसरण करना और उसके प्रति समर्पण करना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
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इसीलिए इन तीनों से संतुष्टि के लिए स्वर्ग की आवश्यकता होती है
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जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
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जिसने भी कहा, "मैं भगवान को अपना भगवान मानकर संतुष्ट हूं।"
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और इस्लाम हमारा धर्म है
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और मुहम्मद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक दूत हैं
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उसके लिए जन्नत की गारंटी है
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अबू दाऊद द्वारा वर्णित
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इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
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और इसलिए ये तीन चीजें भी थीं
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यह वही है जो दो देवदूत नौकर से पहली बार कब्र में प्रवेश करने के बारे में पूछते हैं
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जैसा कि अल-बरा बिन आज़ बिन अल-तवील की हदीस में बताया गया है
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वे कहते हैं: तुम्हें क्या परेशानी है?
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वह कहता है, "मेरे भगवान, भगवान।"
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वे उससे कहते हैं: तुम्हारा धर्म क्या है?
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उनका कहना है कि मेरा धर्म इस्लाम है
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वे कहते हैं, “यह कौन मनुष्य है जो तुम्हारे बीच भेजा गया है?”
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वह कहता है: वह ईश्वर का दूत है
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हदीस
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अबू दाऊद और अहमद द्वारा वर्णित
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इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश