از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 36 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 39- مفاهيم حول بعض الأعمال القلبية - (553-592)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:09
تقوا
0:12
تقوا کار قلب من است
0:14
یک اصطلاح اسلامی منحصر به فرد
0:16
شاید کسی برای او نباشد
0:18
مترادف در زبان ها یا قوانین دیگر
0:22
برگرفته از پیشگیری است
0:24
معنای اساسی آن
0:26
ساختن یکی از آنهاست
0:28
و خشم خدا
0:30
و عذاب او حافظ است
0:32
اما هنوز
0:34
معانی را در خود حمل می کند
0:36
مفاهیم متعالی و متعالی
0:38
آلرژیک است
0:40
در وجدان
0:42
و شفافیت در احساس
0:44
و ترس دائمی
0:46
و احتیاط همیشگی
0:48
و از خارهای راه چشم پوشی کن
0:50
مسیر زندگی که
0:52
جذب خار آرزوها
0:54
و آرزوها
0:56
و خارهای امید واهی
0:58
برای کسانی که پاسخی ندارند لطفا
1:00
و ترس کاذب
1:02
کسی که نه ضرر دارد و نه سود
1:04
و غیره
1:06
از خارهای زندگی
1:08
و آزمایشات آن
1:10
به همین دلیل تعابیر متفاوت بود
1:12
سلف در تعریف تقوا
1:14
و آن را بیان کند
1:16
یکی از معروف ترین مطالبی است که در مورد آن گفته شد
1:18
ترس از حق تعالی است
1:20
و کار را دانلود کنید
1:22
و قناعت به اندک
1:24
و آماده شو
1:26
برای روز حرکت
1:28
نقل شده است
1:30
از علی بن ابی طالب رضی الله عنه
1:32
طلق بن حبیب گفت
1:34
تقوا
1:36
برای اطاعت از خدا کار کند
1:38
به نور خدا
1:40
به امید اجر الهی
1:42
و ترک نافرمانی خدا
1:44
به نور خدا
1:46
از عذاب خدا بترسید
1:48
عمر بن خطاب پرسید
1:50
خداوند از او راضی باشد
1:52
ابی بن کبر رضی الله عنه
1:54
درباره تقوا ماه
1:56
پدرم گفت
1:58
ای امیرالمومنین!
2:00
مسیری را طی نکردی؟
2:02
خار دارد
2:04
گفت بله
2:06
او گفت که من چه کردم
2:08
عمر گفت
2:10
پاهایم را جمع کن
2:12
و به جای پاهایم نگاه کن
2:14
یا به جلو حرکت کنید
2:16
یا یکی دیگه
2:18
از ترس اینکه مبادا خاری به من بخورد
2:20
ابی بن کعب گفت:
2:22
آن تقوا
2:24
به این معنا گرفته شد
2:26
ابن معتزی سرود
2:28
گناهان را کوچک کن
2:30
و بزرگ ترین او کسی است که او را ملاقات کرد
2:32
و انبردست درست کنید
2:34
بر فراز سرزمین خارها هشدار می دهد
2:36
چیزی که او می بیند
2:38
دختر کوچولو رو تحقیر نکن
2:40
کوه ها از سنگریزه ساخته شده اند
2:42
خدایا
2:44
تقوای خود را به ما عطا کن
2:46
به ما کمک کنید تا رضایت شما را جلب کنیم
2:48
تقوا
2:51
ملاک تمایز است
2:53
اکثر مردم می مانند
2:56
تمایز بین آنها
2:58
با توجه به ملاحظات زمینی
3:00
متفاوت
3:02
از پول و اعتبار
3:04
یا قدرت و نفوذ
3:06
یا علم دنیوی
3:08
و غیره
3:10
اما خداوند متعال ما را هدایت می کند
3:12
به استاندارد صحیح او
3:14
و تعادلی که باید
3:16
برای سنجیدن سرنوشت مردم
3:18
و ارزش های آنها
3:20
من برای شما محترم ترینم
3:22
خدا از شما بترسد
3:24
خداوند دانا است
3:26
کارشناس
3:28
تقوا تنها ارزش است
3:30
که با آن وزن افراد سنجیده می شود
3:32
یا حذف کنید
3:34
ارزشی آسمانی است
3:36
کاملا بی ربط
3:38
با مواضع زمین
3:40
و شرایط آن
3:42
و از ما خواسته شده است
3:44
برای ارزیابی افراد با این استاندارد
3:46
بهشتی مطلق
3:48
به جای ملاحظات
3:50
اخلاص
3:53
خا و لا موصاد هستند
3:56
همین است
3:58
یک خاستگاه در زبان
4:00
برای تصفیه مفید است
4:02
و هرس و فیلتر کردن
4:04
وفاداری و صداقت
4:06
نزدیک به هم
4:08
در معنا
4:10
با این حال، صداقت در کلمات است
4:12
و در حالی که کار می کند
4:14
اخلاص مربوط به کار دل است
4:16
همچنین صداقت
4:18
علیه او دروغ می گوید
4:20
اخلاص نقطه مقابل نفاق است
4:22
پس عدم صداقت
4:24
در عبادت یا کار
4:26
یعنی دروغ در مورد آنها
4:28
و این غایب است
4:30
خواست خدا برای آنها
4:32
این ریاکاری است
4:34
در حالی که عدم صداقت
4:36
در عبادت یا کار
4:38
یعنی غیبت افراد خدا
4:40
با اراده و جهت
4:42
او مخلص نیست
4:44
خداوند متعال می خواهد
4:46
با کارها و خواسته هایش با او
4:48
کار او خالص نیست
4:50
به خداوند متعال
4:52
این نفاق و شرک است
4:54
او در عبادت دروغگو است
4:56
یا ریاکارانه عمل کنید
4:58
و بی وفا در آنها
5:00
منافق مشرک
5:02
به همین دلیل است که صحبت از صداقت زیاد است
5:04
در سوره هایی که صحبت می کنند
5:06
درباره نفاق و اهل آن
5:08
کسری از توبه و احزاب
5:10
و منافقین
5:12
در حین صحبت کردن
5:14
درباره اخلاص در سوره هایی که
5:16
بازگشت به شرک و اهل آن
5:18
کسروت الزمر و غافر
5:20
و شواهد
5:22
خداوند به ما دستور داده است که وفا کنیم
5:24
در غیر از آیه ای از قرآن
5:26
خداوند متعال فرمود
5:28
بگو دستور دادم
5:30
خدا را خالصانه عبادت کنیم
5:32
او دین دارد
5:34
و او گفت
5:36
آنها فقط به عبادت خدا امر شده بودند
5:38
به دین خود وفادار است
5:40
او به ما در مورد عواقب آن هشدار داد
5:42
شرک برعکس است
5:44
و خداوند متعال فرمود
5:46
و بر تو نازل شده است
5:48
و به کسانی که از
5:50
قبل از شما اگر بپیوندید
5:52
بگذارید کار شما را ناکام بگذارند
5:54
و شما از
5:56
بازنده ها
5:58
خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید:
6:00
من ثروتمندترین شرکا هستم
6:02
درباره شرک
6:04
هرکس کاری را انجام دهد درگیر آن است
6:06
من شخص دیگری را با خودم دارم
6:08
من او و شرکتش را ترک کردم
6:10
به روایت مسلم
6:13
ترک کار را باطل و ناکام می کند
6:15
و اخلاص در کار
6:17
مثل روح به بدن
6:19
تفاوت در کار صادقانه است
6:21
شغلی بدون اخلاص
6:23
مانند تفاوت بین
6:25
انسان زنده و مجسمه
6:27
شخص
6:29
درک نادرست از اخلاص
6:34
او چند مورد خوب را به جا می گذارد
6:36
چند کار خوب
6:38
از ترس بی وفایی
6:40
یا رسیدن به آن دشوار است
6:42
تا زمانی که به آن رسیدگی کنند
6:44
به منفی نگری و بی عملی
6:46
درباره اعمال صالح و وکالت
6:48
امر به معروف و نهی از منکر
6:50
در مورد شر
6:52
این زینت شیطان است
6:54
و ورودی های خطرناکش
6:56
جایی که وفاداری می چرخد
6:58
عمل منفی مانع می شود
7:00
در مورد انجام کار خوب
7:02
و حقیقت این است که همینطور است
7:04
آدم باید با خودش مبارزه کند
7:06
در رسیدن به اخلاص در همه
7:08
اطاعت می کند و می شتابد
7:10
در کاری که خدای متعال راضی است
7:12
و توجهی نمی کند
7:14
زمزمه های شیطان
7:16
با ترک آنچه خدا دوست دارد و از آن راضی است
7:18
از ترس خودنمایی
7:20
و عدم اخلاص در آن
7:22
اخلاص باید باشد
7:24
کار قلب مثبت
7:26
یکی پرداخت می کند
7:28
تا هر کاری که می تواند انجام دهد
7:30
که خداوند متعال آن را دوست دارد
7:32
تمایل به انجام این کار
7:34
رضای خدا تنها
7:36
اخلاص نیت
7:39
منطبق با صداقت در نیت
7:42
با اخلاص در معنا
7:44
هنرمندی صادقانه یک نفر
7:46
برای کار کردن
7:48
به معنای اخلاص او در اوست
7:50
اما به آن می افزاید
7:52
معنای دیگر مربوط به اخلاص است
7:54
مربوط به عزم است
7:56
در مورد کارهای آینده
7:58
صداقت در نیت است
8:00
صداقت در قاطعیت
8:02
اگر می توانست این کار را می کرد
8:04
همانطور که ممکن است
8:06
آدم نیت خوبی دارد
8:08
یه چیز خوب درست میکنه
8:10
اما عزم او ضعیف است
8:12
قادر به مقابله نیست
8:14
چالش های این کار
8:16
و سختی های آن
8:18
یا نیّت او با تنبلی ناامید می شود
8:20
و بی تفاوتی
8:22
این ضعف، تردید و تنبلی است
8:24
نقطه مقابل خلوص نیت
8:26
و آن را ضعیف می کند
8:28
تا اینکه منجر به ترک یک نفر شود
8:30
کار کردن و دوری از آن
8:32
نمونه هایی از این موارد عبارتند از:
8:34
در قرآن کریم
8:37
جایی که تصمیم گرفتند با تالوت بجنگند
8:40
و با دشمن مقابله کنید
8:42
زمانی که در معرض گرفتاری قرار گرفتند
8:44
تشنه با حضور رودخانه
8:46
بسیاری از نیروها سقوط کردند
8:48
از آنها و از آن نوشیدند
8:50
هر چند مجاز نیستند
8:52
به جز یک اتاق
8:54
سپس وقتی از طالوت گذشت
8:56
رودخانه با عده معدودی که
8:58
امتحان را پس دادند
9:00
بسیاری از آنها عقل خود را از دست دادند
9:02
همچنین گفتند
9:04
ما امروز انرژی نداریم
9:06
جالوت و سربازانش
9:08
حق با او ثابت نشد
9:10
جز کمی
9:12
از کسانی که نیتشان درست بود
9:14
و اعتقاد آنها به خدا قوی است
9:16
و پیروزی او
9:18
گفتند چند تا
9:20
چند کلاس
9:22
گروه های زیادی شکست خوردند
9:24
انشاالله
9:26
و خداوند با صابران است
9:28
پروردگارشان را صدا زدند
9:30
و گفتند: پروردگارا.
9:32
به ما صبر نشان بده
9:34
و پاهایمان را ثابت کنیم
9:36
و ما را بر گروه کافران پیروز گردان
9:38
پس نتیجه این شد
9:40
پس آنها را شکست دادند
9:42
انشاالله
9:44
نیت صادقانه است
9:46
و عزم راسخ
9:48
موجب خشنودی خداوند متعال است
9:50
و برد به دست آمد
9:52
و کشاورزی در دنیا
9:54
و الاقرا
9:57
اخلاص در کار از ابتدا
9:59
تا پایان آن
10:02
شاید یکی وارد کار شود
10:04
با اخلاص و نیت
10:06
مهربان و صادق
10:08
اما خیلی زود آلوده می شود
10:10
این نیت برخی است
10:12
خواسته ها، هوس ها و هوس ها
10:14
ما باید مراقب باشیم
10:16
در مورد اخلاص در کار
10:18
از ابتدا تا انتها
10:20
پس این خروجی ماست
10:22
از سوی او که ما وارد او می شویم
10:24
و از خداوند متعال خواهانیم
10:26
تا در انجام این کار به ما کمک کند
10:28
این یکی از معانی است
10:31
و بگو: «خداوندا، اجازه بده داخل شوم.»
10:33
ورودی اخلاص
10:35
و او مرا با صداقت بیرون آورد
10:37
و از خودت به من عطا کن
10:39
سلطان نصیر
10:46
ترس و امید
10:49
دو عمل قلبی
10:51
اسلام به دنبال رهایی آنهاست
10:53
از ترس های زودگذر
10:55
و جاه طلبی های زودگذر
10:57
او مسیر درست را به آنها می دهد
10:59
که از خود می آید
11:01
روح راست هدایت شده
11:03
روحی که باید
11:05
برای ترسیدن
11:07
همانطور که او باید
11:09
امید داشتن
11:11
اما شما می ترسید و امیدوار هستید
11:13
بیم و امید ستودنی
11:15
ترس از خدا و عذاب او
11:17
و امید به رحمت او
11:19
و پاداش او
11:21
همانطور که خداوند متعال فرموده است
11:23
کسانی که ادعا می کنند
11:25
آنها پروردگار خود را می جویند
11:27
کدام روش نزدیکتر است؟
11:29
و به رحمت او امیدوارند
11:31
و از عذاب او می ترسند
11:33
همانا عذاب پروردگارت
11:35
به او اخطار داده شد
11:37
در مورد ترس های زمینی
11:39
شبه
11:41
قرآن دعوت به رهایی می کند
11:43
یکی از آنها توسل به خداست
11:45
تنها به عنوان کارگردان
11:47
الله اکبر موسی و هارون
11:49
درود بر آنان باد
11:51
تا از فرعون نترسید
11:53
و ظلمش
11:55
گفت: نترس.
11:57
من را با خودت نشان بده، می شنوم و می بینم
11:59
در مورد امید
12:01
گفت مؤمنان
12:03
خداوند متعال از طرف او
12:05
و تو به خدا امیدواری
12:07
چیزی که امیدی به آن ندارند
12:09
مؤمنان به پاداش خداوند امیدوارند
12:11
روی آثارشان
12:13
همانطور که هر وقت به آن رسید امیدوارند
12:15
عدالت و نشر حقیقت
12:17
در زمین با تأسیس دین
12:19
خدایا و دشمنانش را سرکوب کن
12:21
در مورد لذت دنیا
12:23
زودگذر، اگر باشد
12:25
گسترش راه حق
12:27
یا منحرف شدن از یاد خدا
12:29
و چه چیزی نه؟
12:31
این نباید باشد
12:33
آنچه مؤمن به آن امید دارد
12:35
خداوند متعال فرمود
12:37
بدان که
12:39
زندگی دنیوی یک بازی است
12:41
سرگرمی و زینت است
12:43
و در میان شما لاف بزند
12:45
و افزایش پول
12:47
و پسرها
12:49
مثل غیث
12:51
کفار گیاه او را تحسین می کردند
12:53
خدا زرد است
12:55
سپس آن یک خرابه خواهد بود
12:57
و در آخرت
12:59
عذاب شدید
13:01
و آمرزش خداوند
13:03
و رضوان
13:05
و زندگی دنیا چیست؟
13:07
جز لذت بردن از باطل
13:10
ترس از خدا
13:12
اقلام ایمانی
13:14
خداوند متعال فرمود
13:16
و می ترسند
13:18
شما مومن بودید
13:20
و حق تعالی فرمود
13:22
خداوند سزاوارتر است که از او بترسید
13:24
اگر شما هستید
13:26
مؤمنان
13:28
با توجه به میزان ایمان بنده
13:30
ترس او از خداست
13:32
و ترس ستودنی
13:34
این چیزی است که برده را بازداشت کرده است
13:36
در مورد حرامات الهی
13:38
علم به اسماء الله
13:41
زیباترین و صفات والای او
13:43
تمام ترس را برآورده می کند
13:45
و امید
13:48
هر چه بنده در خدا بیشتر باشد
13:50
میدونم اون بود
13:52
و من می ترسم
13:54
چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
13:56
اگه ازت میترسم
13:58
و شما را از خدا خبر می دهم
14:00
من
14:02
به روایت بخاری
14:04
چه کسی خدای متعال را می شناسد؟
14:06
با زيباترين نامها و صفات والايش
14:08
او عظمت خدا را می داند
14:10
و توانایی او منزه است
14:12
او شنوایی خود را برای همه می داند
14:14
کتاب های صوتی
14:16
و چشم او برای هر چیزی است که می بیند
14:18
علم او به غیب و شاهد
14:20
وجدان و سینه
14:22
او عظمت انتقام خدا را می داند
14:24
هر که از او سرپیچی کرد
14:26
و مقدار زیادی از آن
14:28
چه کسی همه اینها را می داند؟
14:30
او قلب سالمی دارد
14:32
این باید از او به ارث برسد
14:34
بترسید از خداوند متعال
14:36
و در نهان و آشکار از او بترسید
14:38
و هنگامی که فرشتگان بودند
14:40
من مخلوقات خدا را می شناسم
14:42
منزه است او و صفات او
14:44
از خدای متعال می ترسیدند
14:46
همانطور که خداوند متعال فرموده است
14:48
از او می ترسند
14:50
حیف
14:52
به دانش نیز می رسد
14:54
به زیباترین نام های خداوند
14:56
دستور پختش هم عالیه
14:58
لطفا
15:01
چه کسی از پروردگارش خبر دارد؟
15:03
او بخشنده و مهربان است
15:05
حنان منان
15:07
خویشاوندی که دعا را مستجاب می کند
15:09
از توبه بنده اش خوشحال می شود
15:11
به او
15:13
چه کسی این همه را درباره پروردگارش می داند؟
15:15
امیدش به او زیاد می شود
15:17
او می داند که خداوند متعال چه می گوید
15:19
و اگر از شما بپرسد
15:21
بندگان من به حق من
15:23
بستن
15:25
من به دعای دعا کننده پاسخ می دهم
15:27
اگه زنگ بزنه
15:29
بگذار به من پاسخ دهند
15:31
و بگذار شاید به من ایمان بیاورند
15:33
راهنمایی می کنند
15:35
در معرض قرب الهی قرار می گیرد و در او آرامش می یابد
15:37
او را هر چه دوست دارد صدا می کند
15:39
ترس از خدا
15:41
باعث ناامنی می شود
15:43
از اجبارش
15:47
بنده ای که از خدای متعال می ترسد
15:49
و او می ترسد
15:51
اینکه با داشته هایش در امان نیست
15:53
از ایمان
15:55
اما او همچنان می ترسد
15:57
گرفتار شدن به بلایی که در آن بیفتد
15:59
و ایمانش را از او می ربایید
16:01
نماز لازم است
16:03
ای مبدل دلها
16:05
دلم را بر دینت استوار کن
16:07
مؤمن باید بداند
16:09
اگر خودش را به خودش سپرد
16:11
و از فریب خدا در امان بود
16:13
او در یک باخت آشکار سقوط خواهد کرد
16:15
خداوند متعال فرمود
16:17
آیا آنها به نقشه خدا اعتقاد دارند؟
16:19
پس از فریب خدا در امان نخواهند بود
16:21
مگر مردمی که بازنده اند
16:23
تفاوت بین
16:25
ترس از کوه
16:27
و ترس حرام
16:29
هیچ کس آن را انکار نمی کند
16:32
ترس ذاتی کوه
16:34
مثل ترس از حیوانات
16:36
درنده
16:38
اتفاق وحشتناکی است
16:40
مانند طوفان، زلزله و آتشفشان
16:42
و آشفتگی دریا
16:44
به اهل کشتی
16:46
و غیره
16:48
همه اینها ترس کوهستانی است
16:50
در قارچ جاسازی شده است
16:52
او پاسخگو نخواهد بود
16:54
دوستش
16:56
اما آنچه حرام است
16:58
این ترس است که صاحبش را زمین می زند
17:00
آنچه خدا حرام کرده است
17:02
اگر ترس موجب فعل حرام شود
17:04
یا یک وظیفه را ترک کنید
17:06
ترسی ممنوع بود
17:08
حتی اگر موجب عبادت شود
17:10
ترس از او
17:12
بنابراین برخی از آنها را انجام دهید
17:14
از جن می ترسد
17:16
برای آنها قربانی ذبح می کند
17:18
یا آنها را به جای خدا می خواند
17:20
این ترس حرام است
17:22
اغلب اینطور است
17:24
همراه با تجلیل و تکریم
17:26
ترس از او
17:28
این چیزی است که نباید باشد
17:30
جز فقط خدا
17:32
ترس از خدا
17:35
در خفا و آشکار
17:37
باید باشد
17:39
بترسید از خداوند متعال
17:41
و محفوظ بودن از همه حرام ها
17:43
شرایط
17:45
این در حضور مردم اتفاق می افتد
17:47
همانطور که در خفا است
17:49
دور از چشم آنها
17:51
و این مکان
17:53
بالاتر از ترس در حضور مردم
17:55
چون گویاتر است
17:57
برای تسبیح پروردگار خود
17:59
و به او احترام بگذارید
18:01
خدای متعال کسانی را که از او می ترسند ستایش کرد
18:03
در غیب گفت
18:05
که می ترسند
18:07
پروردگارشان غیب است و آنها هستند
18:09
از آن به بعد ما تاسف خوردیم
18:11
یکی از دعاهای پیامبر بود
18:13
خدا رحمتش کند و درود فرستد
18:15
و من از شما برای ترس خود می خواهم
18:17
در غیب و شاهد
18:19
به روایت النسائی
18:21
و توسط البانی تصدیق شد
18:23
یک باید
18:26
ترکیب ترس و امید
18:28
و تعادل بین آنها
18:30
همه از
18:32
او به نشانه های ترس تمایل دارد
18:34
و تهدید
18:36
و نشانه های امید و وعده را می بخشد
18:38
او از عدالت و اعتدال بی بهره است
18:40
و شباهتی به آن وجود دارد
18:42
از خوارج و وایدیه
18:44
و هرکسی که می برد
18:46
به نشانه های امید و تهدید
18:48
و آیات را می بخشد
18:50
ترس و تهدید
18:52
او نسبت به عدالت نیز بی انصافی است
18:54
و اعتدال
18:56
چیزی شبیه به مرجیعه وجود دارد
18:58
و حقیقت این است
19:00
آنها را ترکیب کنید
19:02
سخنان خداوند متعال را جمع می کند
19:04
و می دانستند که خدا
19:06
آنچه را در درون خود دارید بیاموزید
19:08
پس مراقب او باش
19:10
و حق تعالی فرمود
19:12
از خدا بترسید و بدانید
19:14
خداوند سخت کیفر است
19:16
با فرموده حق تعالی
19:18
او آمرزنده و دوستدار است
19:20
و حق تعالی فرمود
19:22
خداوند مهربان است
19:24
با خدمتکاران
19:26
این راه قرآن است
19:28
خود کرم
19:30
در ترکیب همه از وسوسه
19:32
و ارعاب
19:34
گفتن الله اکبر
19:36
به بندگانم بگو که من هستم
19:38
من آمرزنده مهربانم
19:40
و این عذاب من است
19:42
عذاب دردناکی است
19:44
این را به شما می گوید
19:46
و یاد گرفتن این ترس و امید
19:48
مثل بال های پرنده
19:50
او نمی تواند
19:52
پرواز بدون آنها
19:54
نه فقط یکی از آنها
19:56
پس من باید بال هایم را داشته باشم
19:58
ترس و امید
20:00
ترس برده را می راند
20:02
و لطفا او را محدود کنید
20:04
بنابراین او یک مسلمان عادی است
20:06
اوست که ناامید نمی شود
20:08
و مردم ناامید نمی شوند
20:10
از رحمت خدا
20:12
همچنین ایمن نیست
20:14
و مردم باور نمی کنند
20:16
از فریب خدا
20:18
بنابراین کلام خداوند متعال را جمع می کند
20:20
او ناامید نمی شود
20:22
از روح خدا
20:24
مگر قوم کافر
20:26
و حق تعالی فرمود
20:28
آیا من از فریب خدا در امانم؟
20:30
از فریب خدا در امان نیست
20:32
مگر مردمی که بازنده اند
20:34
عشق خدا
20:37
عشق خدا
20:40
شرط کلام
20:42
توحید
20:44
خدایی جز خدا نیست
20:46
خدا هست
20:48
اوست که بندگان او را با عشق خدایی می کنند
20:50
یعنی ناامید
20:52
یعنی معشوق
20:54
که دلها دوست دارند
20:56
و او را تحقیر کنید
20:58
منشأ خدایی شدن عبادت است
21:00
عبادت آخرین مرتبه عشق است
21:04
عبده الحب و همسرش
21:06
اگر او را تصاحب کند و او را تحقیر کند
21:08
برای معشوقش
21:10
پس عشق
21:12
این واقعیت برده داری است
21:14
گفتن این حرف صحیح است
21:16
دوست داشتن کار قلب من است
21:18
منشا تجارت است
21:20
همه قلب ها
21:22
و انگیزه کار روی آن
21:24
هیئتی نیست
21:26
بدون رضایت
21:28
هیچ ترس و امیدی وجود ندارد
21:30
و غیره
21:32
هیچ کدوم از اینا رو نداشته باش
21:34
فقط پیرو عشق خدا
21:36
توسط او صادر شده است
21:40
رابطه عشق و ترس
21:42
و امید
21:45
از آنجا که عشق اساس عبادت است
21:47
و منبع دیگر
21:49
آثار دل ها
21:51
این تجارت قلبی بود
21:53
مربوط به آن
21:55
از نزدیک
21:57
از جمله ترس و امید
21:59
ترس و امید برای
22:01
کار دل مانند بال پرنده است
22:03
برای عشق
22:05
سر این پرنده است
22:07
باید آسان باشد
22:09
دل با عشق به سوی خدا می گردد
22:11
و ترس و امید
22:13
همانطور که یک پرنده پرواز می کند
22:15
با سر و بال هایش
22:17
اگر سرش قطع شود می میرد
22:19
و اگر بال هایش شکسته باشد
22:21
یا یکی از آنها نتوانست
22:23
هوانوردی
22:25
او در برابر هر شکارچی آسیب پذیر بود
22:28
و قلب هم همینطور
22:30
اگر ترس و امید از بین برود
22:32
اگر از رسیدن به خدا بریده شود
22:34
و در معرض تله قرار می گیرد
22:36
شیطان و اشتیاق
22:38
در مورد ادعای عبادت
22:40
فقط با عشق
22:42
این یکی از مبالغه های تصوف است
22:44
همانطور که اشاره کردیم
22:46
او نمی تواند عاشق باشد
22:48
جز ترس و امید
22:50
و طبق عشق
22:52
و قدرت آن خواهد بود
22:54
ترس و امید
22:56
هر عاشقی می ترسد
22:58
و راج لزوما
23:00
ترس از افتادن
23:02
محبوب او را در نظر بگیرید
23:04
و زیر خشم او می افتد
23:06
مجازات و اخراج شد
23:08
و امیدوار است که به آن برسد
23:10
رضایت معشوق و پاداش او
23:12
منظور همین است
23:14
به خواست آخرت
23:16
به قول خداوند متعال
23:18
چه کسی از شما می خواهد؟
23:20
دنیا و تو
23:22
چه کسی زندگی پس از مرگ را می خواهد؟
23:24
خداوند آن را ذکر نکرده است
23:26
جز دنیا و آخرت
23:28
و سپس بخش سومی وجود ندارد
23:30
همینطور بود
23:32
خواستن آخرت یک عبارت است
23:34
درباره خواست خداوند متعال
23:36
و پاداش او
23:38
میل به پاداش ناسازگار نیست
23:40
که خدا می خواهد
23:42
بلکه به اراده خداست
23:44
و بنابراین تایید می شود
23:46
قول پیشینیان
23:48
کسی که خدا را تنها با عشق می پرستد
23:50
او یک بدعت گذار است
23:52
که خدا را تنها با ترس عبادت کرد
23:54
خارجی است
23:56
و هر که او را تنها با امید عبادت کند
23:58
مرجع است
24:01
فردی کردن خدا
24:03
با عشق کامل
24:06
زمانی که خدا متمایز شد
24:08
عبادت، توحید واجب است
24:10
و عشق است
24:12
منشأ عبادت
24:14
خداوند متعال را باید متمایز کرد
24:16
با عشق
24:18
و این است که باشد
24:20
تمام عشق متعلق به خداست
24:22
اما به خاطر او و در او لازم است
24:24
همانطور که او دوست دارد
24:26
پیامبران و فرستادگان او
24:28
و فرشتگانش
24:30
و اولیای او
24:32
و غیره
24:34
محبت آنها بخشی از عشق کامل خداوند است
24:36
با او عشق نیست
24:38
خدا آن را ساخته است
24:40
عشق خالصانه به او
24:42
تفاوت ما بین مؤمنان
24:44
و کافران
24:46
هر که دیگران را شریک خدا قرار دهد
24:48
در عشق و غیر او
24:50
او مشرک است
24:52
به عنوان رقیب غیر خدا گرفته شده است
24:54
بت شده
24:56
همانطور که خداوند متعال فرموده است
24:58
و بعضی ها آن را می گیرند
25:00
بدون خدا
25:02
برابر آنها را دوست دارند
25:04
مثل عشق خدا
25:06
و کسانی که ایمان آورده اند سخت ترند
25:08
به عشق خدا
25:10
این سکونتگاه مشرکانه است
25:12
عاشق
25:14
مراد از داستان خدا نیز هست
25:16
درباره آنچه اهل جهنم به خدایان خود می گویند
25:18
به خدا اگر
25:20
ما گمراه شدیم
25:22
نشان داده شده است
25:24
پس تو را با پروردگار جهانیان مساوی قرار داد
25:26
درست نیست
25:28
راضی شدن به دوست داشتن کسی
25:30
با عشق خدا
25:32
و همچنین زائد بودن
25:34
روی او
25:36
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
25:38
سه از
25:40
در آنها باشید و در آنها یافت شوید
25:42
شیرینی ایمان
25:44
خدا و رسول بودن
25:46
بیشتر از هر چیز دیگری دوستش داشته باشم
25:48
و دوست داشتن
25:50
زنان او را دوست ندارند
25:52
جز خدا
25:54
و از بازگشت به کفر بیزار است
25:56
پس از آنکه خداوند او را از آن نجات داد
25:58
او همچنین از انزال متنفر است
26:00
در آتش
26:02
موافقت کرد
26:05
عشق لازم است
26:07
دنبال معشوق
26:10
اگر انتزاع عشق باشد
26:12
و ارادت او به خداوند متعال
26:14
در مورد قسمت اول
26:17
شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست
26:20
برای عشق
26:22
مربوط به قسمت دوم
26:24
شهادت می دهم که محمد
26:26
رسول خدا
26:28
از جنبه مثبت
26:30
پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله
26:32
در عبادت و اطاعت
26:34
چون اینطور نیست
26:36
فقط از طریق او شناخته می شود
26:38
خدا رحمتش کند و درود فرستد
26:40
همانطور که خداوند متعال فرموده است
26:42
اگر هستی بگو
26:44
تو خدا را دوست داری پس مرا دنبال کن
26:46
خدا شما را دوست دارد
26:48
و گناهان شما را می بخشد
26:50
خداوند آمرزنده است
26:52
مهربان
26:54
بگو: از خدا و رسول اطاعت کنید.
26:56
اگر روی برگردانند
26:58
خدا دوست ندارد
27:00
کافران
27:02
هر که از رسول پیروی نکند
27:04
خدا رحمتش کند و درود فرستد
27:06
در عبادت و اطاعت خدا
27:08
و از او انتقاد نکرد
27:10
او عشق را نقض کرد
27:12
اقدام او مدرک بود
27:14
با این حال، آنچه او با آن مخالف بود
27:16
من او را بیشتر از خدا دوست دارم
27:18
و رسولش
27:20
همانطور که خداوند متعال فرموده است
27:22
بگو اگر پدرانت
27:24
و فرزندان شما
27:26
و برادران و شوهران شما
27:28
و قبیله شما
27:30
و پولی که به دست آوردید
27:32
و تجارتی که می ترسید راکد شود
27:34
و خانه هایی که دوست دارید
27:36
دوستت دارم
27:38
از خدا و رسولش
27:40
و حفظ کردند و به خاطر او جنگیدند
27:42
بنابراین حتی منتظر ماندند
27:44
خدا با فرمانش می آید
27:46
و خداوند هدایت نمی کند
27:48
افراد بد اخلاق
27:50
به خاطر تخلفش
27:52
این مستحق عذاب است
27:54
و در آیه شرح داده شود
27:56
با بودن از گناهکاران
27:58
او آنها را دوست دارد
28:01
و او را دوست دارند
28:04
عشق خدا
28:06
قوی ترین پیوند بین بنده است
28:08
و پروردگارش چون این محبت است
28:10
اگه واقعی باشه
28:12
نیاز به پیگیری دارد
28:14
رسولی که خدا را می رساند
28:16
محبوب همینطور
28:18
قبلا ذکر کردیم
28:20
این منجر به محبت خداوند به هر کسی می شود
28:22
اینجوری دوستش دارم
28:24
همانطور که خداوند متعال فرموده است
28:26
این را بگو
28:28
تو خدا را دوست داشتی
28:30
پس از من پیروی کن تا او تو را دوست بدارد
28:32
خدایا
28:34
بحث ادعا نیست
28:36
عشق تو به خدا
28:38
چون همه چیز در مورد است
28:40
خداوند سازنده شما را دوست بدارد
28:42
برای عشق واقعی شما به او
28:44
بنابراین او با آن مداخله کرد
28:46
در توصیف خداوند برای بندگانش
28:48
نزدیک ها
28:50
خدا قومی می آورد
28:52
او آنها را دوست دارد و آنها او را دوست دارند
28:54
پس به این فکر کن
28:56
شرح یک رابطه
28:58
متقابل بین شما
29:00
تو ای غلام بیچاره
29:02
و بین الله اکبر
29:04
والا متوجه می شود
29:06
این برای نعمت های خداست
29:08
شما بهترین آن را دارید
29:10
یک طعم
29:13
جهاد در راه خدا
29:15
گواه عشق کامل
29:17
وقتی تضمین می کنید
29:20
جهاد در راه خدا
29:22
خود نیکی
29:24
این گرانبهاترین دارایی المر است
29:26
این مدرک بود
29:28
با عشق کامل به خداوند متعال
29:30
و برای این
29:32
خداوند مجاهدین را توصیف کرد
29:34
آنها افرادی هستند که او دوستشان دارد
29:36
او را دوست دارند
29:38
خداوند متعال فرمود
29:40
ای کسانی که ایمان آورده اید
29:42
چه کسی از شما عقب نشینی خواهد کرد؟
29:44
در مورد دین خود، او خواهد شد
29:46
خدا افرادی را که دوستشان دارد می آورد
29:48
و او را دوست دارند
29:50
تحقیر مومنین
29:52
عزیزترین برای کافران
29:54
برای رضای خدا تلاش می کنند
29:56
و نمی ترسند
29:58
سرزنش مناسب
30:01
او نیز منزه است
30:03
شرح کسانی که در بسیج شکست خورده اند
30:06
و او گفت
30:08
آنهایی که پشت سر گذاشتند از صندلی خود راضی بودند
30:10
بر خلاف رسول خدا
30:12
و از مبارزه متنفر بودند
30:14
با پولشان و خودشان
30:16
به خاطر خدا
30:18
گفتند: فرار نکن.
30:20
در گرما
30:22
بگو آتش جهنم شدیدتر است
30:24
رایگان اگر بودند
30:26
می فهمند
30:28
کسانی که از جهاد بیزارند
30:30
آنها نمی توانند عاشق باشند
30:32
به خدا و رسولش
30:34
در این دنیا پدر و مادر و فرزندان
30:36
برادران و شوهران
30:38
و تمام وسایلش
30:40
از پول و تجارت
30:42
و اقامتگاه ها
30:44
من آنها را از خدا و رسولش بیشتر دوست دارم
30:46
همانطور که ایا اشاره کرد
30:48
سوره توبه که در بالا ذکر شد
30:50
به آن اشاره کرد
30:52
زندگی از خداست
30:56
زندگی مردم
30:58
شخصیت اسلامی ستودنی
31:00
زندگی از جانب خدا کار است
31:02
قلب من آن را به ارث می برد
31:04
فکر زیادی در دل است
31:06
یکی از زیباترین نام های خداوند
31:08
دستور العمل های او عالی است
31:10
مانند شنوا و بینا
31:12
و دانا و بزرگ
31:14
و سخاوتمند و دوستانه
31:16
مهربانی و شفقت
31:18
اگر غالب شد ذکر کنید
31:20
و در دل آن تأمل کن
31:22
او از زندگی برانگیخته شد
31:24
بنابراین از بیرون رفتن خجالت می کشید
31:26
خدا کنار زخم هایش است
31:28
همانطور که او متنفر است حرکت کنید
31:30
خدا یا باور
31:32
چیزی است که در دلش از آن متنفر است
31:34
خداوند تطهیر خواهد کرد
31:36
قلب و اندام او
31:38
هر گناهی
31:40
زندگی را به بهترین شکل توضیح می دهد
31:42
حقیقت از جانب خداست
31:44
قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
31:46
خجالت بکش
31:48
از خدا حق حیات
31:50
گفتند ای پیامبر خدا
31:52
من شرمنده نخواهم شد
31:54
خدایا شکرت
31:56
گفت این نیست
31:58
اما خجالتی بودن
32:00
از خدا حق حیات
32:02
برای نجات سر
32:04
و او آگاه نیست
32:06
از معده و مواد موجود در آن محافظت می کند
32:08
و مرگ و خستگی را به یاد آورید
32:10
و هر که آخرت را بخواهد
32:12
ترک زینت های دنیا
32:14
چه کسی این کار را کرد؟
32:16
شرمنده شدند
32:18
از خدا حق حیات
32:20
به روایت ترمذی
32:22
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
32:24
و از گفته های پیشینیان
32:26
درباره زندگی از جانب خدا
32:28
از خدا بترسید
32:31
تا آنجا که او می تواند برای شما
32:33
و از خدا خجالت بکش
32:35
همانطور که او به شما نزدیک است
32:37
اسود بن یزید نگران شد
32:39
وقتی فوت کرد
32:41
وقتی او را به خاطر آن سرزنش کردند
32:43
گفت: نگران نیستم
32:45
چه کسی سزاوارتر است؟
32:47
با اون از من
32:49
به خدا سوگند اگر با بخشش بیایی
32:51
از خداوند متعال
32:53
از او به من جان بخشید
32:55
از آنچه ساخته اید
32:57
مردی که باشد
32:59
بین او و مرد
33:01
گناه کوچک
33:03
پس او را می بخشد
33:05
او هنوز از آن خجالت می کشد
33:08
ننگ ننگ به تلخی است
33:10
نشانه کمبود
33:12
حیا او از جانب خداست
33:15
هر که از فرمان خدا سرپیچی کند
33:17
و مرتکب نهی شد
33:19
با وجود این افتضاح برای من
33:21
خدا را دست کم گرفت
33:23
به او و دیدن او
33:25
او در چنگال اوست
33:27
و کسى که مخلوق را مشاهده کند نیز همین گونه است
33:29
بیشتر از خالق
33:31
منزه است او
33:33
همانطور که خداوند متعال فرموده است
33:35
مردم را دست کم می گیرند
33:37
و از خدا پنهان نمی مانند
33:39
و او با آنهاست
33:41
هنگامی که شب را می گذرانند چیزی که مورد قبول آنها نیست
33:43
از گفتن
33:45
و خداوند از آنچه انجام می دهند خشنود است
33:47
اطراف
33:49
این یک نشانه و مدرک است
33:51
به خاطر عدم حیا نسبت به پروردگارش
33:53
ناشی از ضعف
33:55
و از طرف او منزه است
33:58
اما این به این معنی نیست
34:00
که اولیای خدا
34:02
کسانی که او را تسبیح می گویند، منزه است او
34:04
گناه نمی کنند
34:06
اما آنها همانطور که خدا فرموده اند
34:08
تعالی بر آنان باد
34:10
همانا کسانی که می ترسند
34:12
اگر طائف به آنها دست بزند
34:14
از شیطان، به یاد داشته باشید
34:16
بنابراین آنها می بینند
34:18
آنها اصرار ندارند
34:20
بر گناه
34:22
بلکه در توبه از آن عجله می کنند
34:24
احساس پشیمانی و اندوه می کنم
34:26
از کاری که کردند
34:28
انگار کوهی بالای سرشان بود
34:30
می ترسند بر سرشان بیفتد
34:32
در حالی که دست کم گرفته شده به نظر می رسند
34:34
با بزرگداشت خدا برای گناهانش
34:36
انگار مگس بودند
34:38
روی دماغش افتاد
34:40
با دستش برداشت
34:42
و هر چه تسبیح خدا ضعیف تر باشد
34:44
در دل
34:46
به شرم نه بگو منزه است
34:48
تا به صاحبش برسد
34:50
آشکارا مرتکب گناه شوند
34:53
این فوق العاده بی ادبانه است
34:55
و نهایت ناامیدی
34:57
چیزی است که مانع گناه می شود
34:59
به یکی از گناهان کبیره
35:01
حتی اگر بود
35:03
به خودی خود کوچک است
35:05
در حالی که ممکن است جفت شود
35:07
با یک تعهد بزرگ
35:09
از حیا و ترس
35:11
و او را تحسین کنید
35:13
چه اتفاقی برای کوچولوها می افتد؟
35:15
اینا همش سفارشه
35:17
اشاره آن به قلب است
35:19
و کاری که او انجام می دهد
35:21
این بر عمل صرف استوار است
35:23
و انسان این را می داند
35:25
از خودش و دیگران
35:27
اعتماد کنید
35:30
بر خدا و حقیقت او
35:32
اعتماد کنید
35:35
قلبم کار کرد
35:37
یا یک بیماری قلبی که ایجاد می شود
35:39
از معرفت او به خداوند متعال
35:41
او در خلقت و مدیریت بی نظیر است
35:43
منفعت و ضرر
35:45
و دادن و دریغ کردن
35:47
و غیره
35:49
منشأ اعتماد
35:51
این است که بنده را پروردگار خود قرار دهد
35:53
یک نماینده مجاز
35:55
دستوری به او
35:57
مشتری همچنین به نماینده خود مجوز می دهد
35:59
چه کسی برای رسیدن به او اعتماد دارد
36:01
علایق او
36:03
پس حقیقت اعتماد
36:05
هدف توکل بر خداست
36:07
بعد از پر شدن دل
36:09
با بزرگ ساختن قدرت خداوند
36:11
قدرت و قدرت او
36:13
با نهایت اعتماد به خدا
36:15
و موفقیت او
36:17
و کمک و حمایت او
36:19
دل را به رحمت خدا تسبیح می کند
36:21
عدالت و مهربانی او
36:23
و احسان او
36:25
برای اعتماد صحیح لازم است
36:27
دلایل مستقیم چرا
36:29
خدا اجازه داد گرفته شود
36:31
بدون تکیه بر آن
36:33
یا بهش اعتماد کن
36:35
بلکه تنها به خدا توکل کن
36:37
خالق علل و اسباب آنها
36:39
او منزه است
36:41
چه کسی علل را در آثار آنها قرار داده است
36:43
حتی اگر بخواهد
36:45
تا آن را از او بگیرد
36:47
و هنگامی که بادیه نشینان رفتند
36:49
شترش در راه است
36:51
درب مسجد و گفت
36:53
من به خدا اعتماد دارم
36:55
رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود
36:57
عاقل ترین
36:59
و اعتماد کنید
37:01
به روایت ترمذی
37:03
توسط البانی تأیید شد
37:05
پس فوراً به او دستور داد
37:08
دلیل و سپس اعتماد کنید
37:10
بر خدا
37:12
این نیز مفید است
37:14
از قول او رضی الله عنه
37:16
فقط اگه اعتماد کنی
37:18
حق توکل به خداست
37:20
تا شما را نیز تامین کند
37:22
پرنده مبارک است
37:24
خوابت میاد و میری
37:26
یک پتو
37:28
روایت ترمذی و احمد
37:30
توسط البانی تأیید شد
37:32
پس گفت: صبح.
37:34
قربانی کردن پرندگان مفید است
37:36
به دلیلی که او به دنبال آن بود
37:38
به او اعتماد کرد
37:40
بنابراین محدود به گرفتن
37:42
با دلایل ذکر شده
37:44
سپس به خدا
37:46
به همین دلیل اعتماد را می شناخت
37:48
همچنین
37:50
وابستگی به خداست
37:52
منزه است او در آوردن آنچه نیاز است
37:54
و پروانه ناپدید می شود
37:56
با اقدام دلایل مجاز
37:58
در آن
38:01
کنترل برای گرفتن دلایل
38:03
من باید
38:06
باید متعادل باشد
38:08
در مصرف آن به دلایلی
38:10
منافاتی با اعتماد به آن ندارد
38:12
بر خدا و آن را رها نمی کند
38:14
چون این یک لیوان در چشم است
38:16
حکمت خداوند متعال
38:18
که اتیولوژی را به هم مرتبط می کند
38:20
با دلایلش
38:22
و کمبودی در ذهن
38:24
و تا زمانی که این تعادل ایجاد شود
38:26
باید در نظر گرفته شود
38:28
کنترل های زیر وارد می شوند
38:30
دلایل گرفتن
38:32
اولا
38:34
نه اینکه به آن تکیه کنیم
38:36
اعتقاد بر این است که او مستقل نیست
38:38
با دستیابی به آنچه لازم است
38:40
خداوند متعال کسی است که
38:42
چیزی را به دلیل ایجاد کنید
38:44
تا علت رخ دهد
38:46
این ممکن است از او گرفته شود
38:48
و ممکن است شما آنجا باشید
38:50
موارد منع مصرف او
38:52
این خداست که کامل می کند
38:54
دلیل و موانع آن
38:56
هر چه خواست انجام داد
38:58
حتی اگر خلقت آن را نخواست
39:00
و آنچه را که او انجام ندهد، اتفاق نخواهد افتاد
39:02
حتی اگر خلقت چنین بخواهد
39:04
از شعله ور شدن آتش جلوگیری کرد
39:06
حضرت ابراهیم علیه السلام
39:08
و از آن حذف شد
39:10
در سوختن
39:12
پس اعتماد را توضیح دهید
39:14
وابستگی دل به خداست
39:16
تنهایی پس نه
39:18
به طور مستقیم توسط علل آسیب می بیند
39:20
با دلی دور از
39:22
به آن تکیه کنید
39:24
دوما
39:26
او نباید دلیلش را تا بعد بیاورد
39:28
بررسی کنید که دلیل است
39:30
و یک پروژه با دانش
39:32
و یقین کیست
39:34
بدون آگاهی دلیلی را ثابت کنید
39:36
یا دلیلی بر خلاف آن را ثابت کنید
39:38
چه کسی شروع کرد
39:40
او در اثبات خود باطل بود
39:42
در اعتقادش گناه دارد
39:44
سوم
39:46
اگر فقط دلیلی وجود داشت
39:48
به دست آوردن آنچه لازم است حرام است
39:50
جهت دادن به آن جایز نیست
39:52
و آن را بگیرید
39:54
فقط در صورت لزوم
39:56
ضرورت به همان اندازه برآورد شده است
39:58
مطابق با اهداف شرع
40:00
و با حفظ مرتب شده است
40:02
دین و روح
40:04
ذهن، شرافت و پول
40:06
مگر اینکه لازم باشد
40:08
او به عقل متوسل نمی شود
40:10
محرم به هر حال
40:12
بلکه تنها دلیل آن است
40:14
برای رسیدن به مطلوب
40:16
او از توکل بر خدا برخوردار است
40:18
فقط
40:20
و من او را به دلیل رسیدن به خواسته اش نفرین می کنم
40:22
چهارم
40:25
برای بررسی دلیل
40:27
جواز و تأثیر آن در تحقیق
40:29
به قلبش اعتماد کن
40:31
اگر او را ضعیف کند
40:33
بهتر است آن را ترک کنید
40:35
بنابراین کارگردانی آن در درجه اول است
40:37
جایی که او به این امر دست می یابد
40:39
حکمت خدا در پیوند علل است
40:41
با دلایلش
40:43
و بنابراین او آمده است
40:45
با بندگی دل در امانت
40:47
و برده داری
40:49
رپتورها مستقیم هستند
40:51
دلیل
40:53
پنجم و آخر
40:55
با توجه به دلایل
40:57
موارد فوق این است
40:59
اعتماد را به دست می آورد
41:01
و هر که دلایل امر را به هم بزند
41:03
اعتماد او معتبر نبود
41:05
بلکه وابسته شد
41:07
و درماندگی و آرزو
41:09
حقایق
41:12
مربوط به اعتماد است
41:14
اولا
41:16
به خدا توکل کن
41:18
یکی از الزامات اسلام برای خداوند متعال
41:20
خداوند متعال فرمود
41:22
موسی گفت
41:24
ای مردم اگر هستید
41:26
تو به خدا ایمان داشتی
41:28
پس به او توکل کن
41:30
شما مسلمان بودید
41:32
دوما
41:34
اعتماد در دل به دست نمی آید
41:36
زمانی که آن را بدانید
41:38
و در حقیقت
41:40
علم اعتماد یک چیز است
41:42
حالت اعتماد چیز دیگری است
41:44
دانش ممکن است باشد
41:46
فقط ذهنیت
41:48
در مورد دستیابی به اعتماد
41:50
این مستلزم ثبات است
41:52
در دل تا یک درجه
41:54
قطعیت
41:56
و اگر از کسی بپرسید
41:58
در مورد توکل به خدا
42:00
او مدعی متوکل شد
42:02
روی آن اما
42:04
هنگامی که در معرض ناملایمات قرار می گیرند
42:06
و بدبختی سقوط می کند
42:08
بسیاری از مردم ادعا می کنند که قابل اعتماد هستند
42:10
می بینی که وحشت زده اند
42:12
و به سوی غیر خدا می شتابند
42:14
درخواست نجات
42:16
از پریشانی و پریشانی آنها
42:18
آنها فراموش می کنند که به خدا روی آورند
42:20
در آن
42:22
درست مثل کسی که جواب شما را می دهد
42:24
که روزی دهنده خداست
42:26
اگر کسی آن را محدود کند
42:28
یا تجارت او
42:30
شکایت کرد و گفت
42:32
فلانی می خواهد روزی مرا قطع کند
42:34
آیا این نشان نمی دهد؟
42:37
بیانیه ضعیف است
42:39
یقین به اینکه خدا تنهاست
42:41
او روزی دهنده است
42:43
و اما اهل حق
42:45
آنها را در مواقع سختی پیدا می کنید
42:47
توکل به خدا راه درست توکل است
42:49
وقتی کفار رسیدند
42:51
به غاری که در آن پنهان شده است
42:53
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
42:55
و ابوبکر رضی الله عنه
42:57
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
42:59
توسط ابوبکر
43:01
غمگین نباش
43:03
خدا با ماست
43:05
پس به خدا روی آورد
43:07
و بر او توکل کن
43:09
سوم
43:11
تکیه بر دلایل و رضایت
43:13
برای او ترس و وحشت
43:15
شواهدی وجود دارد که او آن را از دست داده است
43:17
در مورد اعتماد ضعیف
43:19
انگار دلیل کار می کند
43:21
یا به استقلال لطمه بزند
43:23
چهارم
43:25
بر اساس دلایلی بود
43:27
ضعف در اعتماد
43:29
گرفتن آن متناقض نیست
43:31
اعتماد و اطمینان به همان اندازه است
43:33
خدا و وعده او
43:35
خداوند متعال به مادری وحی کرد
43:37
موسی پسرش را سرد کرد
43:39
به او
43:41
خداوند متعال فرمود
43:43
و به مادر موسی وحی کردیم
43:45
تا به او شیر بدهند
43:47
اگر از او می ترسی، او را دور بریز
43:49
در دریا و نترس
43:51
و غمگین نباش
43:53
آن را به شما برگردانید و درست کنید
43:55
از پیام رسان ها
43:57
با این حال، این او را متوقف نکرد
43:59
یعنی در نظر گرفتن دلایل
44:01
و آن را جستجو کنید
44:03
پس از آنكه آنچه را كه خداوند نازل كرد انجام دادم
44:05
به او و پسرش را انداخت
44:07
در درد
44:09
به خواهرش قصیه گفت
44:11
بنابراین من او را از کنار دیدم
44:13
و احساس نمی کنند
44:15
تشک
44:18
رسیدن به اعتماد قلبی
44:20
بنده مومن
44:23
واقعیت اعتماد محقق نمی شود
44:25
در دل بنده مؤمن
44:27
به جز موارد تبعی
44:29
یکدیگر
44:31
اولا
44:33
شناخت صفات خداوند متعال
44:35
مانند توانایی و مدیریت
44:37
کفایت و تداوم
44:39
و تمام شد
44:41
همه چیز به دانش او بستگی دارد
44:43
و از اراده او ناشی شد
44:45
و خرد او
44:47
و غیره
44:49
دوما
44:51
من برای دلایلی آرزو می کنم و آنها را ارائه می کنم
44:53
بدون تکیه بر آن
44:55
یا به آن تکیه کنید
44:57
و بهش اعتماد کن
44:59
سوم
45:01
یکی شدن توکل قلبی به خدا
45:03
به او اعتماد نکنید
45:05
روی شخص دیگری
45:07
چهارم
45:09
وابستگی قلبی به خدا
45:11
سکون و تسلیم شدن او در برابر او
45:13
با قطع اختلافات قلبی
45:15
به این تسلیم
45:18
پنجم
45:20
در خدا آنچه بر خدا توکل می کند دو قسم است. اول توکل بنده به خداست
45:30
برآوردن نیازها و اقبال دنیوی یا دفع بدی ها و بدبختی هایش
45:37
توکل ستودنی است و خداوند به اذن حق تعالی آنچه را که برای بنده می خواهد به دست می آورد.
45:43
جایز بود، ولی از این امانت بهتر بود و از آن امانت بالاتری داشت
45:50
دوم، و در همه خوبی ها، و فضیلت دوم، توکل بر خدا در آنچه او امر می کند.
45:59
او را دوست دارد و با ایمان و تقوا و یقین و تلاش در راه او از او خشنود است
46:06
و دعوت به دین او و غیره و این امانت انبیا و نخبگان است
46:13
مؤمنان، و همانطور که قبلاً اشاره کردیم، از این دو نوع بهتر و بیشترین سود را دارد
46:20
شگفت انگیز این است که هر کس برای رسیدن به امانت نوع دوم تلاش کند برای او کافی است
46:26
خدا اولین نوع ثمره توکل بر خداست که باید بر آن تکیه کرد
46:35
خداوند ثمرات فراوانی دارد که مهمترین آنها کفایت خداوند برای بنده است
46:42
خدای سبحان می فرماید بر او توکل می کند و هر که بر خدا توکل کند او را ثانی کافی است.
46:51
استوار بودن در برابر ناملایمات و ناملایمات و شکست نخوردن در برابر آنها بهتر است از
46:58
این امر را پیامبران صلی الله علیه و آله به دست آوردند، پس نوح علیه السلام فرمود: ای
47:05
ای مردم، اگر ایستادن من و یادآوری آیات خدا بر شما سخت است، چنین خواهم کرد
47:12
بر خدا توکل کرده ام، پس کارها و شرکای خود را جمع آورید، تا کار شما حل نشود.
47:19
بر تو غم و اندوه خواهد آمد، آنگاه مرا قضاوت خواهند کرد و تو به گذشته نگاه نخواهی کرد. هود علیه السلام فرمود
47:27
به قومش: به خدا شهادت میدهم و گواه باشید که من از آنچه شما غیر او را شریک میسازید بیگناهم.
47:36
بنابراین همه آنها علیه من توطئه کردند و بعد شما نگاه نمی کنید. من بر خدا، پروردگار من و شما توکل کردم
47:45
هیچ حیوانی نیست مگر اینکه جلوی آن را می گیرد. همانا پروردگار من بر صراط مستقیم است
47:55
ثالثاً حیثیت مخلوقات سقوط می کند و ترس آنها از بین می رود، چنان که فرمود
48:02
خداوند متعال بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش که فرمودند.
48:08
مردم بر ضد شما گرد آمده اند، پس از آنها بترسید و این ایمانشان را افزایش می دهد
48:16
و گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. چهارم، غم و نگرانی را از خود دور کرد
48:23
اشاره بنده به رسول خدا صلی الله علیه و آله با توکل بر خداوند متعال است.
48:29
به دوستش ابوبکر صدیق رضی الله عنه گفت: غمگین مباش که خدا با ماست.
48:37
انسان جز توکل بر خدا و نیکی کردن نیازی به دفع غم و اندوه ندارد
48:43
فکر کردن به او فقط این احساس را به شما می دهد که خدا با علم و اطراف و توانایی خود با شماست
48:50
و مهربانی و احسان او، سپس بر او توکل کن و آنگاه غم و اندوهت برطرف خواهد شد
48:57
در دل خود بگویید: "خدا با من است." خواهید دید که خدا واقعاً با شماست و احساس نزدیکی به او خواهید کرد
49:06
پنجم: حسن ظن به خداوند متعال و یقین به حمایت و پیروزی و موفقیت او
49:15
داشتن اندیشه نیک در مورد خداوند و ارتباط او با افعال و اسماء و صفات او ضروری است
49:24
انسان باید حسن ظن به خداوند متعال را حفظ کند تا آن را از خود بیرون کند
49:30
ویژگی منافقانی که شبهات جاهلی آنها را احاطه کرده است.
49:37
و گروهی که به خود گرفتار شده اند، به خدا غیر از حق، یعنی عقاید جاهلان ایمان دارند.
49:47
حسن ظن به خداوند متعال مستلزم یقین به حکمت او سبحان در حکم اوست.
49:54
و تقدیر او و تمام افعالش و کمال او در همه اسماء و صفات و تعالی او
50:02
در مورد هر ویژگی بدی مانند بی عدالتی، جهل، پوچی و غیره
50:08
حسن البصری گفت: داشتن نظر خوب به خدا مستلزم انجام کار نیک است
50:17
افرادی هستند که از امنیت بخشش آنقدر حواسشان پرت شد که بدون هیچ کار خیری از دنیا رفتند.
50:24
به آنها گفتند: ما به خدا خوب فکر می کنیم. دروغ گفتند. اگر درباره او خوب فکر می کردند، بهتر بود
50:33
داشتن نظر خوب نسبت به خدا تنها با انجام کارهای نیک برای او حاصل می شود
50:38
کسى که کار نیک انجام دهد، به پروردگارش ایمان دارد که به او پاداش نیکوکاری بدهد
50:45
عهدش را زیر پا نمی گذارد و توبه و حسناتش را می پذیرد
50:49
و اما کسانی که زیاد گناه می کنند و می گویند خداوند ما را می بخشد، او آمرزنده و مهربان است.
50:58
این افراد شبیه یهودیانی هستند که خداوند در مورد آنها گفته است
51:03
پیشنهاد این کمترین را می گیرند و می گویند بخشیده می شویم
51:08
اگر چنین پیشنهادی به آنها برسد، آن را قبول می کنند
51:12
آیا در این کتاب از آنان عهد گرفته نشده بود که درباره خدا چیزی جز حق نگویند و آنچه در آن است مطالعه کنند؟
51:20
و آخرت برای آنان که می ترسند بهتر است. نمی فهمی؟
51:27
در این اسراف گناهان و استغفار از خداوند
51:32
بد اخلاقی با خدا و امنیت از فریب او
51:35
و خداوند متعال می فرماید: آیا به فریب خدا ایمان آورده اید؟
51:41
هیچ کس از فریب خدا در امان نیست مگر مردم زیانکار
51:47
یکی از ثمرات حسن ظن به خداست
51:51
حسن ظن به خدا ثمرات زیادی در دل فاعل دارد
51:57
از جمله آنها اولاً قدرت امید و امید به خداوند متعال در پذیرش و پاداش طاعت است.
52:05
و آمال و نیازهای دینی و دنیوی فرد را برآورده کند
52:11
اگر به درگاه خدا دعا کند و او را از او امیدوار کند
52:15
ثانیاً صبر و رضایت به آنچه خداوند متعال برای بنده اش از منکرات مقرر می دارد.
52:23
جایی که حکمت خداوند در این امر مسلم است
52:26
و در پشت آن رحمت و خیری برای اوست اگر به آن راضی باشد
52:32
او در آنچه خدا او را آزمایش کرد ثابت قدم بود
52:35
ثالثاً خود را مقصر مصیبت می داند
52:41
او می داند که اوست که به خود ستم می کند و به سزای گناهش سزاوار است
52:47
و خداوند برتر از ظلم و تدلیس است
52:50
و این از رحمت خدا بر اوست تا زمانی که حال خود را اصلاح کند
52:55
او کار خود را اصلاح می کند و به سوی پروردگارش توبه می کند
52:58
هیچ مصیبتی جز به سبب گناه وارد نمی شود
53:01
هیچ رفعی جز با توبه نیست
53:05
قطعیت
53:08
یقین کار قلب من در برابر شک است
53:11
در مورد ایمان است
53:14
دو درجه یا دو درجه دارد
53:17
اولی اساس ایمان عمومی است
53:21
ایمان با شک نیست
53:24
خداوند متعال درباره کافران به ما گفته است که اگر به آنها گفته شود
53:29
وعده خدا حق است
53:31
در ساعت شکی نیست
53:33
گفتند نمی دانیم ساعت چند است
53:36
او فقط یک فکر می کرد و ما مطمئن نیستیم
53:41
بگذارید از این ملاحظات مطمئن باشیم
53:43
شرط اعتبار ایمان و اعتبار کلمه توحید
53:47
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
53:50
سوگند به ابوهریره رضی الله عنه
53:53
برو در آن تیم
53:56
هر که را پشت دیوار ببینی گواه است که معبودی جز خدا نیست
54:01
دلش یقین دارد
54:03
پس او را به بهشت بشارت ده
54:06
به روایت مسلم
54:08
در مورد توجه دوم
54:10
آنچه مقصود است رسیدن به درجه یقین در جزئیات ایمان است
54:15
از آن طریق بنده به مقام رهبری در دین می رسد
54:20
همانطور که خداوند متعال فرموده است
54:22
و از آنها امامانی قرار دادیم که تا زمانی که شکیبا بودند به فرمان ما هدایت می کردند
54:27
و به آیات ما یقین داشتند
54:31
برای شخص این درجه، اعتقاد به غیب مانند دیدن است
54:36
و دل در آرامش است
54:39
چنانکه خداوند از ابراهیم علیه السلام روایت کرده که فرمود
54:43
به من نشان بده که چگونه مردگان را زنده می کنی
54:46
گفت: آیا ایمان نیاورده ای؟
54:48
گفت بله، اما برای آرامش قلبم
54:53
برخی از پیشینیان گفتند
54:55
من بهشت و جهنم را واقعیت می دیدم
54:58
گفتند چگونه
55:00
او گفت
55:01
آنها را به چشم رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدم
55:06
دیدن آنها از طریق چشمان او برای من مهمتر از دیدن آنها با چشمان خودم است
55:12
دید من ممکن است تار و منحرف شود
55:15
بر خلاف بینایی او رحمت الله علیه
55:25
یقین در جزئیات ایمان دو گونه است
55:28
بر اساس آنچه یقین لازم است
55:32
اولا
55:33
یقین به اخبار خداوند متعال
55:36
شامل یقین در هر چیزی است که خداوند متعال به ما گفته است
55:40
و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود
55:43
از مسائل دین و جهان به طور کلی
55:46
همانطور که صحابه به پیروزی رومیان بر ایرانیان معتقد بودند
55:50
در چند سال پس از شکست آنها از آنها
55:54
همانطور که خداوند متعال فرموده است
55:56
رومی ها در پست ترین سرزمین ها شکست خوردند
55:59
و پس از شکست آنها پیروز خواهند شد
56:03
در چند سال
56:05
کار قبل و بعد از آن خداست
56:08
در آن روز مؤمنان شاد می شوند
56:12
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
56:14
اولین کسی که به صحت خبر و وعده خدا یقین دارد
56:18
او یقین داشت که خداوند او را یاری خواهد کرد و او را در معرض دید جهانیان قرار خواهد داد
56:24
او هنوز در سخت ترین شرایط آزار و اذیت و آسیب است
56:28
پیروزی هرگز کند نشد
56:31
او مانند برخی ناامید نشد
56:34
دوما
56:37
یقین به فرمان مشروع خداوند و فرمان کیهانی و از پیش تعیین شده او
56:42
قطعیت نظم قانونی او
56:44
انطباق او با رضایت کامل و تسلیم کامل است
56:48
همانطور که خداوند متعال فرموده است
56:50
نه، به پروردگارت سوگند، آنها ایمان نمی آورند تا اینکه تو را در آنچه میانشان اختلاف است داوری کنند
56:56
آنگاه از آنچه تو تصمیم گرفتی در درون خود خجالت نمیکشند و با تسلیم کامل تسلیم میشوند
57:04
پاداش آن برنده شدن هدایت و رحمت است
57:08
همانطور که خداوند متعال فرموده است
57:11
سپس شما را از قانون امری پیروی کردیم، پس از آن پیروی کنید
57:16
از خواسته های کسانی که نمی دانند پیروی نکنید
57:21
سپس بعد از آن گفت
57:23
این برای مردم بصیرت و برای مردم یقین هدایت و رحمت است
57:30
و یقین به فرمان کیهانی و از پیش تعیین شده او
57:33
قناعت به آن و صبر بر آنچه از آن ناخوشایند است
57:37
و تسلیم در برابر خداوند متعال
57:39
و دعایش برای رفع ناراحتی
57:42
ما در قلب او اطمینان داریم که خداوند به او پاسخ خواهد داد
57:45
کلام خداوند متعال برای او بس است که او را در این باره مژده دهد
57:49
زیرا با سختی آسانی است
57:53
خداوند متعال آسانی را ذکر کرده است
57:58
مقایسه سختی با هم
58:00
او هنوز نگفته است
58:02
هر سختی که بیابد، آسانی با اوست و مقایسه می کند
58:08
تعريف سهولت در دو آيه دليل بر يكى بودن آن است
58:13
اسم مجهول سهل نشان دهنده تکرار آن است
58:16
به همین دلیل گفتند
58:18
سختی بر آسانی غلبه نخواهد کرد
58:21
همچنین تعریف عسر و حرج حکایت از تعمیم و عمومیت دارد
58:25
یعنی هر سختی هر چقدر هم که سخت باشد
58:30
تحت پوشش تسهیل ذاتی است
58:34
آرامش، آرامش و ثبات
58:39
آرامش، آرامش و ثبات
58:42
همه آنها معنای یکسان یا مشابهی دارند
58:46
آرامش اثر سکون است
58:50
آرامش و ثبات قلب است
58:53
همانطور که خداوند متعال فرموده است
58:56
اوست که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد
59:00
ایمانشان را با ایمانشان زیاد کنند
59:04
و همینطور ثبات
59:06
ثبات، آرامش، عدم شک و شادی
59:10
اطمینان، آرامش و ثبات
59:13
منشأ آن در قلب است
59:15
اثر آن در رپتورها ظاهر می شود
59:20
در اطمینان و ایمان
59:22
آرامش و سلامتی برای او
59:25
ذهن قلب و افکاری است که به ذهن فرد می رسد
59:31
هر که به خدا ایمان آورد و کار نیک انجام دهد
59:34
و دلش آرام است
59:36
خدا رحمتش کند
59:38
خداوند متعال فرمود
59:40
و کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند
59:43
و به آنچه بر محمد نازل شده بود ایمان آوردند
59:46
این حق از جانب پروردگارشان است
59:49
گناهانشان را کفاره داد و خیالشان را آشتی داد
59:53
و ذهن را اصلاح کنید
59:55
درست کردن همه چیز با هم
59:58
چون اعمال فرد
1:00:00
مطابق نظر و ذهن او می آید
1:00:04
دلایل اطمینان و ثبات
1:00:07
که مستلزم آرامش و استواری در دل است
1:00:11
اولا
1:00:12
ایمان به خداوند متعال
1:00:15
خداوند متعال فرمود
1:00:17
خداوند کسانی را که ایمان آورده اند با قول محکم ثابت می کند
1:00:21
در این زندگی و در آخرت
1:00:24
تأیید خداوند از مؤمنان به دلیل ایمان آنها حاصل می شود
1:00:29
این به دلیل پایبندی آنها به یک بیانیه قاطع است
1:00:33
خداوند نیز آنها را با فرشتگان بزرگوار خود تقویت می کند
1:00:38
خداوند متعال فرمود
1:00:40
هنگامی که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد که من با شما هستم.
1:00:45
پس کسانی که ایمان آوردند ثابت قدم بودند
1:00:48
دوما
1:00:50
ذکر دائمی خداوند متعال
1:00:53
خداوند متعال فرمود
1:00:55
کسانی که ایمان آورده اند و دلهایشان با یاد خدا آرام می گیرد
1:01:01
تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد
1:01:06
سوم
1:01:07
یکی از مهمترین دلایل اطمینان و آرامش است
1:01:11
یقین و صداقت نزد خداوند متعال
1:01:15
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
1:01:18
آنچه را که به شما شک دارد به جای آنچه به شما شک نمی کند رها کنید
1:01:22
صدقه باعث اطمینان خاطر است
1:01:24
دروغ گفتن مشکوک است
1:01:26
روایت ترمذی و احمد
1:01:29
توسط البانی تأیید شد
1:01:31
كسى كه با خدا راستگو باشد به علم او و فرمان شرعى و جهانى او يقين دارد
1:01:37
دل او را نزد پروردگارش آرام می یابی
1:01:40
در راه رسیدن به آن مطمئن شد
1:01:43
نسبت به مقدرات خداوند متعال اطمینان داشته باشد
1:01:47
در راه نباید به او شک کرد یا تکان خورد
1:01:50
یا از روی شهوت یا سوء ظن منحرف شده است
1:01:54
جایز است در این مورد به من اطمینان داده شود
1:01:57
و در روز قیامت وحشت نکنید
1:02:00
و در آن روز از ترس در امان خواهند بود
1:02:04
او نیز با ورود به بهشت و رضایت به آنچه به دست می آورد، پاداش می گیرد
1:02:09
ای روح مطمئن
1:02:13
راضی و راضی به سوی پروردگارت بازگرد
1:02:17
پس در میان بندگان من درآی و وارد بهشت من شو
1:02:23
نیاز به آرامش و اطمینان
1:02:28
بنده مؤمن هیچ گاه از نیاز دست نمی کشد
1:02:31
به صلح و آرامش در زندگی او
1:02:34
او در عبادت خود به آرامش نیاز دارد
1:02:37
تا اینکه به خضوع و خضوع در برابر خداوند متعال نائل شود
1:02:42
و مجلس دل او تنها بر اوست، منزه است او
1:02:46
بدین ترتیب شیرینی عبادت خود را می چشد
1:02:49
به هدف وجودی خود می رسد
1:02:52
هنگامی که بر اساس ایمان وسواس دارد، به آرامش نیاز دارد
1:02:57
تا دلش استوار باشد و منحرف نشود
1:03:00
زمانی که زمزمه ها و افکاری مانع کارهای نیک او می شود، به آرامش نیاز دارد
1:03:08
تا تقویت نشوند و به اراده هایی تبدیل نشوند که ایمان او را کم کند
1:03:13
همان گونه که نفاق همراه با نیکی است
1:03:18
او در مواجهه با ترس ها و مصیبت های مختلف به آرامش و اطمینان نیاز دارد
1:03:25
تا دلش را ثابت کند و اعصابش را آرام کند
1:03:28
در نهایت، زمانی که شاد و خوشحال است به آرامش نیز نیاز دارد
1:03:34
تا شادی او را فرا نگیرد و از حد او فراتر نرود
1:03:38
بدبختی و بلا او را فرا خواهد گرفت
1:03:42
فقدان خدا
1:03:46
بی خدایی احساسی است که قلب بنده مؤمن را پر می کند
1:03:50
او را از کافر متمایز می کند
1:03:53
بلکه با مؤمنان متذکر و صبور متمایز می شود
1:03:57
برای مسلمانان غافل و هراسان
1:04:01
مؤمن معنای کلام خداوند متعال را می فهمد
1:04:05
ای مردم شما در پیشگاه خدا فقیرید
1:04:10
و خداوند توانگر و ستوده است
1:04:13
او ستمگر نخواهد بود و یک چشم به هم زدن از پروردگارش چشم پوشی نمی کند
1:04:18
او در همه حالاتش متوسل نمی شود مگر به خدای یگانه
1:04:23
کسی که در همه حالاتش از پروردگارش بی بهره است
1:04:27
او به هیچ وجه به خود متکی نیست
1:04:30
می گوید صبح و عصر
1:04:32
ای زنده، ای زنده، به رحمت تو یاری می طلبم
1:04:36
همه ی کارامو برام درست کن
1:04:39
برای یک چشم بر هم زدن مرا برای همیشه به خودم بسپار
1:04:43
نسائی و بذر روایت کرده اند
1:04:46
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
1:04:49
و اما غافلان و ناسپاسان نعمت های خداوند بر آنان
1:04:53
آنها متکبرند و بر پروردگارشان سرکشی می کنند
1:04:57
حالت فضل و رفاه
1:04:59
آنها ممکن است کمبود خدا را احساس نکنند
1:05:02
مگر اینکه مصیبت برایشان سخت شود
1:05:05
از هر طرف آنها را محاصره کرد
1:05:08
خداوند متعال فرمود
1:05:10
و اگر در دریا به شما آسیبی برسد
1:05:12
هر که را جز او بخوانی گمراه شده است
1:05:15
وقتی او شما را به زمین نجات داد، روی برگردانید
1:05:19
آن شخص ناسپاس بود
1:05:22
و حق تعالی فرمود
1:05:24
و اگر آسیبی به انسان برسد
1:05:27
نشسته یا ایستاده ما را به کنار خود صدا زد
1:05:32
وقتی ما آن را کشف کردیم، به او آسیب رساند
1:05:35
و بدانیم که او ما را به آسیبی که به او رسیده دعوت نکرده است
1:05:39
این گونه به اسرافکاران آنچه را انجام می دادند زینت دادیم
1:05:44
رضایت
1:05:48
مقام قناعت یکی از بالاترین جایگاه های اعمال قلبی است
1:05:53
اگر قبول و تسلیم باشد
1:05:56
یکی از شروط اعتبار شهادت لا اله الا الله
1:06:00
رضایت از آنها جایگاه بالاتری دارد
1:06:03
شامل هر دوی آنها می شود
1:06:05
با از بین بردن خجالت از دل آنها را افزایش می دهد
1:06:09
و تسلیم کامل در برابر خداوند متعال
1:06:12
حکم او و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
1:06:16
همانطور که خداوند متعال فرموده است
1:06:18
نه، به پروردگارت سوگند، آنها ایمان نمی آورند تا اینکه تو را در آنچه میانشان اختلاف است داوری کنند
1:06:24
آنگاه از آنچه تو تصمیم گرفتی در درون خود خجالت نمیکشند و با تسلیم کامل تسلیم میشوند
1:06:32
و طبق این آیه
1:06:34
رضایت سه مرتبه دارد که با مراتب اسلام، ایمان و صدقه همخوانی دارد
1:06:41
حکم شرع مقام اسلام است
1:06:45
نبود خجالت در دل، اساس ایمان است
1:06:49
تسلیم شدن در برابر آن، ظاهر و باطن، جایگاه احسان است
1:06:55
مؤمن به آنچه خدا راضی است راضی است و آنچه را از آن راضی نیست رد می کند
1:07:02
بنده مؤمن باید به آنچه خداوند برای او راضی است راضی باشد و آنچه را که سبحان الله از آن راضی نیست رد کند.
1:07:10
خداوند متعال اسلام را به عنوان دین ما برگزیده است
1:07:14
همانطور که خداوند متعال فرموده است
1:07:16
امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم
1:07:24
پس باید از این دینی که خدای دانا و حکیم برای ما برگزیده کاملا راضی باشیم.
1:07:31
خداوند کفر بندگانش را نمی پسندد
1:07:35
همانطور که خداوند متعال فرموده است
1:07:37
اگر کافر شوید خداوند بی نیاز است و کفر را برای بندگانش نمی پسندد.
1:07:45
بندگان باید با کفر و نارضایتی به عنوان یک واقعیت در زندگی مبارزه کنند
1:07:51
این با توجه به آنچه خداوند مطابق شرع اسلام می خواهد
1:07:55
و اما آنچه خداوند متعال از مقدرات کیهانی خود بر بندگانش مقرر می دارد
1:08:02
در صورتی که با دلایل موجه بتوان از آن دفاع کرد
1:08:06
سعی می کند او را هل دهد
1:08:08
این منافاتی با رضایت به آنچه خداوند متعال مقدر کرده است ندارد
1:08:13
حتی اگر چیزی باشد که نمی توان از آن دفاع کرد
1:08:16
که این اتفاق افتاد و شد
1:08:18
مانند مرگ و مصیبت های مشابه
1:08:21
در اینجا باید صبر کرد و به قضا و قدر او سبحان الله راضی بود
1:08:27
آمیزش دین در رضایت از سه
1:08:30
دین رضایت را با سه چیز بزرگ ترکیب می کند
1:08:36
قناعت به خداوند متعال ربا است
1:08:39
رضایت از اسلام دین ماست
1:08:42
و راضی بودن به محمد صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان رسول
1:08:47
رضایت از خدا ربا است
1:08:49
شامل توحید الوهیت است
1:08:51
و آنچه شامل محبت، عبادت و دعای خداوند می شود
1:08:56
و ترس و امیدش
1:08:58
توحید الوهیت شامل ربا نیز می شود
1:09:01
و آنچه شامل رضایت از مدیریت و قضاوت و تقدیر اوست
1:09:06
و بر او توکل کن، منزه است
1:09:08
و از آن استفاده کنید
1:09:10
و قناعت به دین خدای متعال
1:09:13
یعنی تسلیم مطلق در برابر احکام و تشریع آن
1:09:17
و راضی بودن به محمد صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان رسول
1:09:22
یعنی پیروی و تسلیم کامل در برابر او رضی الله عنه
1:09:28
به همین دلیل است که قناعت به این سه، بهشت را ایجاب می کند
1:09:34
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
1:09:37
هر که گفت: من از خدا راضی هستم که پروردگار ماست.
1:09:40
و اسلام دین ماست
1:09:42
و محمد صلی الله علیه و آله و سلم رسول است
1:09:46
بهشت برای او تضمین شده است
1:09:48
روایت ابوداود
1:09:50
توسط البانی تأیید شد
1:09:53
و بنابراین این سه چیز نیز بود
1:09:56
همان چیزی است که دو فرشته از بنده درباره اولین باری که وارد قبر می شود می پرسند
1:10:01
چنانکه در حدیث البراء بن عاز بن الطویل آمده است
1:10:05
می گویند: چه شده است؟
1:10:08
می گوید: پروردگارا، خدایا.
1:10:11
به او می گویند: دینت چیست؟
1:10:14
می گوید دین من اسلام است
1:10:17
گفتند: این مردی که در میان شما مبعوث شده کیست؟
1:10:22
می گوید: او رسول خداست
1:10:25
حدیث
1:10:28
روایت ابوداود و احمد
1:10:30
توسط البانی تأیید شد
1:10:33
خلاصه مفاهیم اهل سنت