از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 73 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 2- مفاهيم عامة حول الإيمان بالله تعالى | المفاهيم (13-27)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:05
هدف از ایمان به خداوند متعال
0:12
ایمان به خداوند متعال شامل چهار چیز است
0:17
اول اعتقاد به وجود خداوند متعال
0:21
ثانیاً اعتقاد به الوهیت خداوند متعال
0:27
ثالثاً اعتقاد به الوهیت خداوند متعال
0:32
4- ايمان به زيباترين اسماء خداوند و صفات والاي او و همه اينها در قول ما است كه: لا اله الا الله.
0:44
اولین وظیفه مسئولین
0:48
ایمان به خداوند متعال به معنای قبلی، از نظر اهل سنت و امت، اولین وظیفه مسئولین است.
0:57
این یک امر فطری است که خداوند مردم را با آن آفریده است
1:01
گرچه اعتقاد به خداوند متعال امری فطری است، اما متکلمان مانند معتزله، جهمیه و برخی از اشاعره.
1:12
آنها بر این باورند که اولین وظیفه مؤدی، ملاحظه و استدلال است
1:17
برخی از آنان ادعا می کنند که تکلیف اولی شک است زیرا به قصد نگاه می انجامد
1:25
برخی از آنها هدف و نتیجه ایمان را معرفت به وجود جهان و مبدأ خالق می دانند
1:33
همه اینها نادرست است زیرا شناخت خدا و ایمان به او در طبیعت محوری است
1:40
وظيفه دستيابي به اين امر در واقع بدون نياز به استنباط از آن است
1:47
بسیاری از مردم عادی استدلال و استدلال نمی دانند و در آن مهارت ندارند
1:54
اعتقاد به وجود خداوند متعال
1:57
اکثر مردم اذعان دارند که خدایی در جهان هستی وجود دارد
2:03
اما بسیاری از آنها در این تصدیق شریک هستند که خداوند دو یا چند نفر را می سازد
2:10
آنها دیگر خدایان دروغین را با خدای واقعی شریک می کنند
2:15
تنها پیامبران و رسولان و پیروان آنها به توحید خداوند متعال اذعان دارند.
2:21
در مورد کسانی که وجود خدا را به طور کامل انکار کردند، در طول زمان اندک بودند
2:28
تعداد زیاد آنها فقط در دوران مدرن شناخته شده بود و در حال حاضر آنها را ملحد می نامند
2:36
اکثر آنها کمونیست و پیروان کارل مارکس هستند
2:40
به نظر می رسید تعداد آنها در جامعه غربی افزایش می یابد
2:44
برخی از آنها نه وجود خدا را انکار می کنند و نه آن را اثبات می کنند
2:48
می گوید نمی دانم خدا هست یا نه
2:53
اما حتی اگر خدایی هم از نظر آنها باشد، به قول خودشان هیچ ربطی به زندگی آنها ندارد
3:00
به این افراد «نمیدانم» گفته میشود که از قول آنها «نمیدانم» گرفته میشود.
3:07
اعتقاد به وجود خداوند و یگانگی او همراه با آگاهی فطری او، دلالت بر عقل نیز دارد.
3:15
هر متفکر سیستم دقیقی که جهان و همه چیز در آن بر اساس آن عمل می کند
3:21
او متوجه می شود که در این موضوع جایی برای شانس وجود ندارد
3:26
دقت در ساخت نشانگر وجود خالق، خالق و فرمانروای این جهان است.
3:33
و این آفریدگار خداوند و تنها خداست که شایسته پرستش است
3:39
وحی نیز بر آن دلالت دارد
3:42
قرآن کریم با اعجاز کامل خود در زمینه های مختلف بلاغی، علمی، تشریعی و خبری است.
3:50
دلالت بر این دارد که از جانب خداست و مملو از دعوت به ایمان به خدا و توحید اوست
3:58
با حس نیز نشان داده می شود
4:01
مانند معجزاتی که خداوند به دست پیامبرانش بیش از توان انسان انجام داد
4:07
و آنچه می بیند از اجابت دعوت پیامبران و اولیای خود به محض اتمام آنها
4:14
همانطور که اندکی پس از دعوت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باران بارید.
4:20
چه کسی به این تماس ها پاسخ خواهد داد؟
4:24
توحید خداوند متعال دو جنبه دارد
4:33
جنبه اول
4:35
توحید خداوند متعال در افعال و صفات او
4:39
جایی که افعال خداوند متعال در هیچ یک از مخلوقات او شریک نیست
4:46
به این می گویند توحید الوهیت
4:49
همینطور صفات او سبحان الله شبیه به صفات هیچ کس نیست.
4:54
به این می گویند اسم ها و صفات متحد کننده
4:58
این جنبه شامل دو نوع توحید است
5:02
توحید الوهیت و توحید اسماء و صفات
5:06
همچنین نامیده می شود
5:08
وحدت علمی باورها
5:11
یا یکسان سازی علمی نظری
5:14
یا وحدت علم و برهان
5:17
و طرف دوم
5:19
اتحاد بندگان خدای متعال با اعمال خودشان
5:25
یعنی یکسان ساختن نیت و عبادتشان فقط برای خداوند متعال
5:30
این جنبه شامل وحدت الوهیت است
5:34
همچنین نامیده می شود
5:36
یکپارچه سازی قصد و تقاضا
5:38
یا وحدت عملی
5:41
بخشهای توحید
5:43
طبق مفهوم قبلی
5:46
علما توحید را به سه بخش تقسیم کرده اند
5:51
اولا
5:52
وحدت الوهیت
5:54
اتحاد خداوند متعال با افعال اوست
5:58
دوما
5:59
وحدت الوهیت
6:01
اتحاد خداوند متعال با اعمال بندگانش است
6:05
سوم
6:07
یکسان کننده اسم و صفت
6:10
دعوت به توحید
6:13
دعوت به توحید
6:16
دعوت به بیرون آوردن مردم از بندگی و دین به غیر خدای متعال است
6:23
تنها خدا را بپرستند
6:25
و قضاوت کامل از آن اوست
6:28
و امتناع از آنچه غیر او پرستیده می شود
6:31
آنها نباید عبادت خود را به غیر خدا اختصاص دهند
6:34
آنها نیز فقط از طریق زبان و مناسک عبادی به خدا روی نمی آورند
6:40
بدون اینکه دلها به سوی او روی آورند، منزه است او
6:43
و تشریع را از او تعالی گرفت
6:46
و اطاعت کامل از آن
6:49
بلکه خدا را با زبانها و آداب و دلها یکی می کنند
6:53
و رعایت کامل مفاد آن
6:56
این معنای کلام خداوند متعال است
6:59
و ما در هر امتی پیامبری فرستادیم تا بنده خدا باشد و از طاعت بپرهیزد.
7:07
در یگانگی خداوند، آزادی از هر چیز دیگر
7:16
هیچ انسانی را نمی توان آزاد کرد که به غیر از خدا در خود مدیون باشد
7:23
یا در مسیر زندگی اش
7:25
یا در ارزش ها، قوانین و قوانین حاکم بر زندگی
7:30
رهایی وجود ندارد و در دل انسان برای هیچ یک از موارد فوق محکوم است
7:36
دلبستگی، آرزو یا بندگی به غیر خدا
7:40
به همین دلیل است که توحید تنها شکل رهایی واقعی انسان در این زندگی است
7:48
توحید مانع شرک و شرک است
7:53
توحید پیروی از هرگونه آداب و رسوم و سنن را از بین می برد
7:59
یا احکامی که با آنچه خداوند نازل کرده است منافات دارد
8:03
در توحید از هرج و مرج به نظم تبدیل شد
8:09
ایمان به خدا و توحید او نقطه عطف زندگی انسان است
8:15
از بردگی گرفته تا کشش نیروها، چیزها و ملاحظات
8:19
به یک بندگی خدای یگانه متعالی
8:24
بندگی که روح را از همه چیز و هر ملاحظه دنیوی بالاتر می برد
8:30
او را از هرج و مرج و پراکندگی به نظم سوق می دهد و هدف و هدف را متحد می کند
8:37
بدون توحید، بشریت برای خود هدف مستقیم یا هدف ثابتی نمی شناسد
8:45
نقطه تکیهای نمیشناسد که بتواند در جدیت و برابری دور آن جمع شود
8:50
همه هستی با تسلیم شدن در برابر اراده خدای یگانه جمع شده و سامان یافته است
8:57
طبق قوانین و سنت های ثابت او
9:01
خداوند سبحان فرمود: اگر جز خدا در آنها خدایان بود، فاسد می شدند
9:07
منزه است خداوندی که صاحب عرش است به خاطر آنچه توصیف می کنند
9:12
کلمه «لا اله الا الله» یک شیوه کامل زندگی است که جنبه اعتقادی را در بر می گیرد
9:20
جنبه عبادی و جنبه رفتاری عملی زندگی مور
9:26
قلب جز با توحید پایدار و آرام نمی شود
9:31
جایی که می فهمد جز خدا کسی نیست که به خاطر خودش دوستش داشته باشد
9:35
هیچ هدفی برای خودش جز خدا نیست
9:38
و هر آنچه غیر از خدا دوست دارد و می خواهد باید تابع اراده و محبت خدا باشد
9:47
در واقع همه چیز به خدای متعال ختم می شود
9:52
همان گونه که خداوند متعال فرمود: «و عاقبت به سوی پروردگارت است».
9:58
هیچ هدفی پشت سر او سبحان نیست که در پی آن باشد یا منتهی شود
10:05
کلمه لا اله الا الله و معنی آن
10:11
کلمه «لا اله الا الله» یک روش کامل زندگی است
10:17
شامل جنبه اعتقادی و جنبه تعبدی است
10:21
و جنبه رفتاری عملی زندگی مور
10:25
این بزرگترین کلمه ای است که از جانب خداوند نازل شده است
10:28
زیرا شامل دینی بود که همه رسولان از جانب خداوند متعال آورده بودند
10:35
این بزرگترین حقیقتی است که مردم به وسیله آن مؤمن و کافر می شوند
10:41
بچه های خوب و آدم های بد
10:43
گواهی بر یگانگی خداوند و برائت از شرک است
10:50
همانطور که خداوند متعال فرمود: بگو: «او فقط خدای واحد است».
10:56
و من از آنچه شما شریک می سازید بی گناهم
11:01
روش هایی که به شناخت لا اله الا الله منجر می شود
11:06
خداوند متعال می فرماید: بدانید که معبودی جز خدا نیست.
11:14
این معرفت به این کلمه بزرگ روش ها و وسایلی دارد که مهمترین آنها عبارتند از
11:21
ابتدا اسماء و صفات خداوند متعال را که حکایت از کمال و عظمت او دارد، در نظر بگیرید
11:28
باعث خدایی و عبادت خوب به خدا می شود
11:32
حمد و جلال و جلال و جمال از آن اوست
11:37
ثانیاً علم به ربوبیت و یگانگی خداوند در خلقت و مدیریت
11:43
این منجر به درک منحصر به فرد بودن و سزاوار الوهیت او می شود
11:48
ثالثاً علم به اینکه به طور مساوی دارای نعمت های دینی و دنیوی است
11:55
ظاهر و پنهان
11:58
این باعث دلبستگی قلبی به خدا و عشق به او می شود
12:02
چهارم، شناخت وصف بتها و همتایان غیر خدا
12:07
فهمیدن اینکه او از همه جهات ناقص و در اصل فقیر است
12:13
نه برای خود و نه برای نمازگزارانش سود و ضرری دارد
12:17
نه مرگ، نه زندگی، نه رستاخیز
12:21
دانستن همه اینها به این نتیجه می رسد که معبودی جز خدا نیست
12:27
و هر چیز دیگری باطل است
12:30
خامساً تدبر در کتاب خداوند متعال لازم است
12:34
این امر موجب شناخت کامل وحدانیت خداوند و یگانگی او در عبادت می شود
12:41
ششم: به هدایت رسولان و پیامبران توجه کنید
12:46
و اخلاص آنها در اتحاد خدا و عبادت او
12:50
هفتم، آیات خداوند را که در جانها و آفاق دیده می شود، در نظر بگیرید
12:56
همه آنها به توحید با بیشترین اهمیت دلالت دارند
13:00
این گواهی بر یگانگی خالق و کار شگفت انگیزی است که او در جهان انجام داد
13:05
هر یک از این راهها به این علم منتهی می شود که معبودی جز خدا نیست
13:11
پس اگر با هم بیایند و تبانی کنند چه؟
13:15
سپس ایمان در قلب بنده مؤمن استوار می شود
13:19
معرفت به معنای کلمه توحید
13:23
طهارت، دقت و طهارت توحید
13:27
توحید پاک ترین، دقیق ترین و پاک ترین چیزهاست
13:33
کوچکترین چیزی آن را خراش می دهد، تأثیر می گذارد و زیبایی آن را از بین می برد
13:38
اما افرادی هستند که توحیدشان بزرگ و بزرگ است
13:42
او در چیزهای زیادی غوطه ور است که او را گیج می کند
13:46
از یک کلمه، یک لحظه یا یک آرزوی پنهان
13:50
مثل آب فراوان که ناخالصی ندارد
13:53
پس او را کسي مي دانند که توحيدش کمتر از توحيد بزرگ است
13:58
توحید او با این گونه تحریف ها و تحریف ها آشفته است
14:03
این به شدت او را تحت تأثیر قرار می دهد
14:07
او نیز صاحب توحید ناب است
14:10
او زود به آنچه توحید او را نجس می کند، توجه می کند، هرچند اندک
14:15
او به سرعت این را درمان می کند و از اتفاقی که افتاده برمی گردد
14:20
در مورد صحابه رضی الله عنه چنین بود
14:24
و پیشینیان صالح پس از آنان
14:27
درباره آنها گفته شده که گناهان مردم کم شد
14:31
بنابراین آنها می دانستند که از کجا آمده اند
14:34
نمونه آن را عمر بن خطاب رضی الله عنه نشان داد
14:39
زمانی که با صلح حدیبیه مخالفت کرد
14:41
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را مرور کرد
14:45
سپس به سرعت پشیمان شد
14:49
همچنان به صدقه دادن، روزه گرفتن، نماز خواندن و رهایی خود ادامه داد
14:53
ترس از این مخالفت و کفاره آن
14:58
در حالی که ضعیفان در ایمان و توحید چنین آگاهی را درک نمی کنند
15:03
او نباید به کاری که انجام می دهد که توحید او را خدشه دار می کند، برگردد
15:07
او نیز صاحب توحید قوی و فضایل بسیار است
15:12
از کسى که چنین توحیدى و این حسنات را ندارد، آنچه را که نمى بخشد، مى بخشد
15:18
انسان به توحید او توجه کند
15:21
و برای محافظت از آن در برابر هر چیزی که آن را خراش می دهد
15:25
تا اینکه به بزرگترین ثمره توحید دست می یابد
15:28
نجات از آتش جهنم و پیروزی در بهشت است
15:33
هر كه دنيا را ترجيح دهد، هدفش را تباه كرده و رفتارش خلاف توحيد است
15:39
متأسفانه برخی از افراد ممکن است دانش پیشینیان خود را به ارث ببرند
15:45
ایمان آنها به لحاظ نظری باور شده است
15:48
اما تمرکز او روی دنیا بود
15:51
و هر زينت و زينت آن
15:55
او را از آنچه به ارث برده است خارج می کند
15:57
موجب گمراهی در ادراکات و انحراف در رفتار می شود
16:02
او آن را احساس کرد یا نه
16:05
در حالی که اهل عقاید بدعت را به خاطر بدعت هایشان عزادار می کند
16:10
شیطان او را به بدعت هایی از نوع دیگر سوق می دهد
16:14
مانند وفای به اهل باطل و کوچک شمردن باطل آنها
16:19
می شود نردبان و نردبانی برای قیام ظالمان و صاحبان آرزو
16:24
هر کس دنیا را بر آخرت ترجیح دهد از اهل علم است
16:28
او باید در فتوا و حکمش غیر از حقیقت خدا را بگوید
16:33
زیرا احکام خداوند متعال غالباً مغایر با اهداف مردم است
16:39
مخصوصاً افراد رهبری در میان آنها
16:42
کسانی که تنها با تضییع حق و کنار زدن آن به اهداف خود می رسند
16:48
او در میان اهل علم که به وسوسه آن می افتند، عاشق دنیا می شود
16:52
در انکار، تحریف و کتمان حقیقت
16:55
انطباق با کسانی که رهبری و خواسته ها دارند
16:59
و از ترس از دست دادن سهم خود از دنیا
17:03
چنانکه خداوند متعال در مورد اهل کتاب فرموده است
17:12
آنها این کمترین پیشنهاد را می پذیرند
17:19
می گویند ما بخشیده می شویم
17:25
اگر چنین پیشنهادی به آنها برسد، آن را قبول می کنند
17:31
آیا عهد کتاب از آنها گرفته نشد؟
17:35
این که از خدا جز راست چیزی نمی گویند
17:44
و آنچه در آن بود را مطالعه کردند
17:46
آخرت برای آنان که می ترسند بهتر است
17:52
نمیفهمی؟
17:57
پس خداوند متعال به ما فرمود که کمترین پیشنهاد را می گیرند
18:01
این یک پیشنهاد دنیوی است
18:03
با علم به حرام بودن آن
18:06
می گویند ما بخشیده می شویم
18:09
آنها بر آنچه هستند پافشاری می کنند و آن را تکرار می کنند
18:13
اگر چنین پیشنهادی به آنها برسد، آن را قبول می کنند
18:17
این باعث می شود که آنها بر خلاف حقیقت حرکت کنند
18:20
و آنها می گویند در مورد خدا چیز دیگری وجود دارد
18:22
به جای اینکه حرف بزنیم و از آن دفاع کنیم
18:26
شرایط استفاده از کلمه توحید
18:30
خدایی جز خدا نیست
18:32
کلمه توحید شرط اول است
18:36
دلیل اصلی ورود به بهشت
18:39
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
18:42
شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست
18:45
و من رسول خدا هستم
18:47
هیچ بنده ای بدون شک با آنها خدا را ملاقات نمی کند
18:51
مگر اینکه وارد بهشت شود
18:54
به روایت مسلم
18:56
اما شرایط آن باید رعایت شود
18:59
تا زن وارد بهشت شود
19:01
به وهب بن منبیه گفته شد
19:03
مگر کلید بهشت خدایی جز خدا نیست؟
19:07
گفت بله
19:09
کلید بدون دندان وجود ندارد
19:12
هر که با دندان به در می آید، برایش باز می شود
19:15
و هر که آن را با دندان نیاورد، بر او باز نمی شود
19:19
دندان های کلید اصطلاحات این کلمه است
19:23
او اول است
19:25
معرفت به معنای آن
19:27
بر خلاف جهل به این
19:30
خداوند متعال فرمود
19:32
او می دانست که معبودی جز خدا نیست
19:36
ایشان رضی الله عنه فرمودند
19:39
هر کس بمیرد که بداند معبودی جز خدا نیست
19:43
وارد بهشت شد
19:45
به روایت مسلم
19:47
دوما
19:48
یقینی که با تردید و عدم قطعیت منافات دارد
19:52
خداوند متعال فرمود
19:54
مؤمنان تنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان دارند
19:58
بعد هم مشکوک نشدند
20:00
و او رضی الله عنه به ابوهریره رضی الله عنه گفت.
20:05
چه کسی را پشت این دیوار پیدا کردی؟
20:08
او شهادت می دهد که معبودی جز خدا نیست
20:11
دلش یقین دارد
20:13
پس او را به بهشت بشارت ده
20:15
به روایت مسلم
20:17
در مورد شخص شک
20:20
او از اهل نفاق است
20:22
همانطور که خداوند متعال فرموده است
20:24
تنها کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان ندارند، شما را به عنوان میزبان خواهند جست
20:30
و دلهایشان شک کرد
20:32
در شک و تردید، تردید دارند
20:35
سوم
20:37
قبول قلب و زبان این کلام و آنچه اقتضا می کند
20:41
نقطه مقابل آن انکار و دوری جستن و تکبر است
20:45
این عمل کافران است
20:47
تکذیب کردند و گفتند
20:50
خدایان را خدای واحد کن
20:53
این شگفت انگیز است
20:56
آنها بیش از آن متکبر بودند که نمی توانستند آن را بپذیرند
20:58
همانطور که خداوند متعال فرموده است
21:00
هنگامی که به آنها می گفتند: «لا اله الا الله» تکبر می کردند
21:06
چهارم
21:08
تسلیم به آنچه که کلمه نشان می دهد و آنچه را که نیاز دارد
21:12
اسلام است
21:14
یعنی تسلیم در برابر خداوند متعال
21:17
و دستوراتش
21:18
خداوند متعال فرمود
21:21
و به سوی پروردگارت توبه کن و تسلیم او باش
21:24
و خداوند متعال فرمود
21:26
و هر کس روی خود را تسلیم خدا کند و نیکوکار باشد
21:30
محکم ترین دسته را گرفت
21:33
قوی ترین پیوند کلمه توحید است
21:37
و تدبر در رهبری و هدف آن
21:40
تقدیم چیزی که خدا دوست دارد، حتی اگر با امیال انسان در تضاد باشد
21:44
و از آنچه خدا كراهت دارد، بدش میآید، هر چند شهوتش به سوی او متمایل شود
21:48
پنجم
21:49
صداقت در آنچه می گوید با دروغ گفتن منافات دارد
21:53
آن وقت است که از صمیم قلب می گوید
21:56
قلبش از زبانش اطاعت می کند
21:59
دروغ دعایی است که خدا و مؤمنان را فریب می دهد
22:04
این قضیه منافقین است
22:06
همانطور که خداوند متعال فرموده است
22:08
و برخی می گویند
22:12
ما به خدا و روز بازپسین ایمان آوردیم
22:16
و مؤمن نیستند
22:19
خدا و مؤمنان را فریب می دهند
22:23
فقط خودشان را گول می زنند
22:27
و آنچه آنها احساس می کنند
22:30
در دلشان بیماری است
22:34
پس خداوند آنها را بیمارتر کرد
22:37
و برای آنان عذابی دردناک است
22:41
چون دروغ می گفتند
22:44
ایشان رضی الله عنه فرمودند
22:47
هیچ کس شهادت نمی دهد که معبودی جز خدا نیست
22:51
و من رسول خدا هستم
22:53
صداقت از دلش
22:55
مگر اینکه خداوند او را به جهنم منع کند
22:58
موافقت کرد
23:00
VI
23:02
اخلاص
23:03
این است که سخنان او را با نیت خیر صاف کند و آلودگی های شرک را از بین ببرد
23:08
و اینکه هیچ هدفی در پس گفتن آن نیست جز نیت کسی که آن را به پروردگارش گفته است
23:14
خداوند متعال فرمود
23:16
آنان تنها به عبادت خدا، خالصانه در دین و استقامت با او امر شده بودند
23:22
ایشان رضی الله عنه فرمودند
23:26
خداوند آتش جهنم را از هر کس که بگوید معبودی جز خدا نیست منع می کند
23:31
با این کار چهره خدا را می جوید
23:34
موافقت کرد
23:36
هفتم
23:37
دوست داشتن این کلمه و آنچه دلالت دارد و مستلزم آن است
23:42
و عشق مردمی که در آنجا کار می کنند
23:45
و نفرت از چیزی که با آن در تضاد است
23:47
خداوند متعال فرمود
23:49
در میان مردم کسانی هستند که غیر از خدا دیگران را همتای خود می گیرند و آنها را همان گونه که خدا را دوست دارند دوست می دارند
23:57
و کسانی که ایمان آورده اند به خدا محبت بیشتری دارند
24:02
عاقبت به خیر کسی است که سخنش را در دنیا با کلمه توحید به پایان برساند
24:07
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
24:12
هر کس آخرین کلمه خود را در دنیا بگوید: لا اله الا الله وارد بهشت می شود
24:19
روایت ابوداود و حکیم به تصدیق ذهبی
24:24
راز آن و خدا بهتر می داند
24:28
این گواهی بر این است که در هنگام مرگ خدایی جز خدا نیست
24:33
در کفاره و جلوگیری از بدی ها تأثیر بسزایی دارد
24:37
زیرا شهادت از بنده ای است که به آن اطمینان دارد و مضمون آن را می داند
24:43
آرزوها از او مرده اند
24:45
روح سرکش او نرم شد و پس از روی گردانی برگشت
24:50
علاقه او به دنیا و کنجکاوی او از او بیرون می آمد
24:54
او خود را به دست پروردگارش، خالقش، و استاد واقعی او تسلیم کرد
24:59
آنچه از او بود خوار و ذلیل کرد و به عفو او امیدوار بود
25:04
این شهادت ناب به خدا نتیجه کار او بود
25:08
پس او را از گناهانش پاک کرد و نزد پروردگار و مولاى خود آورد
25:13
با توافق ظاهری باطن و راز او به صراحتش
25:18
معنی اسم الوحید و الاحد و تفاوت آنها
25:23
یکی از زیباترین نام های خداوند
25:29
در قرآن و سنت به آنها اشاره شده است
25:32
نام یکی بیش از بیست بار در قرآن کریم آمده است
25:38
نمونه آن قول خداوند متعال است
25:41
بگو: خداوند آفريننده هر چيز است و او يگانه و تواناست
25:47
در مورد نام یکشنبه فقط در کلام خداوند متعال ذکر شده است
25:53
بگو: او خدای واحد است. دو اسم اعظم دلالت بر یگانگی خداوند متعال دارد
26:00
اما دو تفاوت زیر بین آنها وجود دارد
26:04
اول در مورد انکار
26:07
نام یک کلی تر از نام یک است
26:12
اگر گفته شود آنچه در خانه است یکی است
26:15
ممکن است به این معنی باشد که دو یا بیشتر وجود دارد
26:19
اما اگر گفته شود در خانه کسی نیست
26:22
این نشان می دهد که رابطه جنسی کاملاً انکار شده است
26:26
ثانیاً در مورد اثبات
26:30
وصف نامی غیر از خداوند متعال جایز نیست
26:35
نمی گویند پای کسی یا لباس کسی
26:40
در حالی که یک کلمه آن را توصیف هر چیزی که من می خواهم می کند
26:45
می گویند یک مرد و یک لباس
26:50
نکته اصلی این است که خدا یکی است
26:54
اوست که در ربوبیت و الوهیت بی نظیر است
26:58
همچنین نام یکشنبه بیانگر انکار هرگونه شریک با خداوند متعال است