از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 16 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 59- مفاهيم حول النصر وعوامله وعوائقه | المفاهيم (955-971)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
اصطلاح پیروزی
0:10
واژه نصرت در قرآن معانی متعددی دارد
0:15
این به دلیل تفاوت در تنوع به دلیل تفاوت در کنتراست است
0:20
از جمله این معانی
0:22
اولا، فرج یا خروجی
0:26
یا فکر می کردی وارد بهشت می شوی؟
0:30
و هنگامی که مَثَل کسانی که قبرت را ترک کردند به تو نمی رسد
0:35
رنج بردن از بدبختی و ناملایمات
0:38
و تکان خوردند تا اینکه پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند گفتند
0:43
خدا کی پیروز شد؟
0:45
همانا نصرت خدا نزدیک است
0:48
دوم بافته شدن و غالب شدن
0:52
خداوند متعال فرمود
0:54
و هیچ یاری جز از جانب خدای توانا و حکیم نیست
0:59
و حق تعالی فرمود
1:01
قول ما به بندگان و فرستادگانمان پیش از ما بود
1:05
آنها کسانی هستند که کمک خواهند شد
1:08
سوم
1:10
یاری رسول خدا صلی الله علیه و آله و پیروانش در برابر دشمنانش
1:15
کسانی که به او ایمان آوردند، او را گرامی داشتند و از او حمایت کردند
1:19
و از نوری پیروی کن که با او نازل شده است
1:22
اینها موفق هستند
1:25
چهارم
1:27
از عذاب خدا نجات پیدا کند
1:29
خداوند متعال فرمود
1:31
ای قوم من، اگر بر آنان پیروز شوم، چه کسی از جانب خدا مرا یاری می کند؟
1:36
پنجم
1:38
حمایت از مظلوم
1:40
خداوند متعال فرمود
1:41
نفسی را که خدا حرام کرده جز به حق نکشید
1:46
و هر كه به ناحق كشته شود، ولى او را ولى داده ايم
1:51
در کشتار افراط نکنید
1:54
او پیروز بود
1:57
ششم
1:59
اگر از کفار باشد
2:01
خداوند متعال فرمود
2:03
و او را از گروهی که آیات ما را تکذیب کردند، یاری کردیم
2:08
هفتم
2:10
جلال خداوند برای بندگانش و تلاش آنها در راه او
2:14
خداوند متعال فرمود
2:16
و خداوند به کسانی که او را یاری می کنند کمک کند
2:20
هشتم
2:22
رهایی از عذاب الهی در قیامت
2:25
خداوند متعال فرمود
2:27
امروز جرأت نکن، زیرا در میان ما هستی که یاری نخواهی شد
2:33
نهم
2:35
قدرت و انعطاف پذیری
2:37
خداوند متعال فرمود
2:39
آنها نتوانستند بایستند و پیروز نشدند
2:45
پیروزی و شکست
2:50
پیش از این، واقعیت پیروزی، پیروزی ایمان در دل مردم آن است
2:55
و برتری ایمان، بدون توجه به مصائب و مصائب
3:00
و در عوض
3:02
شکست شکست ایمان در دل مردمش است
3:06
تزلزل ایمان در برابر امتحانات
3:10
پیروزی در نبردها
3:12
نتیجه پیروزی بر شور و حب دنیا در دلهاست
3:17
پیروزی در بالاترین شکل خود
3:19
این پیروزی روح بر ماده است
3:22
پیروزی ایمان بر درد
3:24
و ایمان بر وسوسه
3:27
و با این درک صحیح از واقعیت پیروزی و شکست
3:31
مفاهیمی به معنای واقعیت دارند
3:34
در راس آن درک صحیح از عبارت قبلی است
3:38
و از آن
3:40
اولا
3:41
کشتن مؤمنان و نشان ندادن نتیجه دعوت آنها به معنای شکست نیست
3:47
بلکه ممکن است پیامبران و واعظان بمیرند یا کشته شوند
3:51
این خود دلیلی بر ظهور حقیقت و توانمند شدن آن خواهد بود
3:55
چند شهید با شهادتشان ایمان خود را شکست دادند؟
4:01
دوما
4:02
پیروزی حسی در نبردها
4:04
و ثبات پا در آن
4:07
فدای مال و جان در راه خدای متعال
4:12
سوم
4:13
پیروزی بر اساس اعداد و تجهیزات نیست
4:16
اما در حدی است که دلها به قدرت خداوند متعال تسخیر می شود
4:21
که قدرت همه خلقت نمی تواند در برابر آن ایستادگی کند
4:25
خداوند متعال فرمود
4:27
چه بسیار گروه های کوچک که انشاءالله گروه های زیادی را شکست داده اند
4:34
چهارم
4:35
حقیقت هرگز شکست نمی خورد
4:37
بلکه پیروان او در صورت غفلت از دلایل پیروزی شکست خواهند خورد
4:42
خداوند متعال فرمود
4:44
بلکه حق را به باطل می اندازیم و آن را از بین می برد و سپس ملال می شود
4:50
پنجم
4:51
هر دعوت به خدا بر اساس بصیرت اوست
4:54
و سربازان فداکار خدا هستند
4:57
او پیروز و پیروز است، مهم نیست چه موانعی بر سر راه او قرار می گیرد
5:02
خداوند متعال فرمود
5:04
قول ما به بندگان و فرستادگانمان پیش از ما بود
5:08
آنها کسانی هستند که کمک خواهند شد
5:12
این وعده خداوند است که هرگز شکسته نخواهد شد
5:15
اما بستگی به قدرت و حکمت و علم خداوند دارد
5:20
هر وقت بخواهد به آن می رسد
5:22
اثرات ظاهری آن ممکن است در مقایسه با طول عمر محدود انسان کند باشد
5:28
اما از آن عقب نیست
5:31
وعده خدا خداوند از وعده خود تخلف نمی کند
5:34
ممکن است به شکلی تحقق یابد که انسانها متوجه آن نباشند
5:38
زیرا آنها خواستار تصاویری آشنا از پیروزی و پیروزی هستند
5:42
اما خداوند متعال فتح دیگری را می خواهد که کاملتر و ماندگارتر باشد
5:49
آن چیزی خواهد بود که خدا می خواهد، نه آن چیزی که انسان ها می خواهند
5:53
VI
5:55
پیروزی و توانمندی، ثمره قائم بودن در راه خداوند متعال و طلب چهره اوست.
6:02
در تاریخ بشر هرگز اتفاق نیفتاده است
6:05
اگر گروهی به هدایت خدا پایبند باشند
6:08
جز اینکه به او قدرت، قدرت و در نهایت شادی بدهد
6:13
پس از آماده سازی آن برای حمل و حفظ امانت
6:18
خداوند متعال فرمود
6:20
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده داده است
6:24
من آنها را در زمین جانشین خواهم کرد، همچنان که پیش از آنان را جانشین قرار داد
6:30
و دینشان را که برایشان برگزیده برایشان برپا می دارد
6:34
و پس از ترسشان، امنیت را جایگزین آنان می کند
6:39
مرا می پرستند و چیزی را شریک من قرار نمی دهند
6:43
این مسیر پیروزی است
6:46
هفتم
6:47
برخی از وعاظ اغلب می گویند
6:50
کسی که مسلمانان را خوار می کند تا پیروز شود
6:54
او رهبری است مانند صلاح الدین و دیگر رهبران فاتح
6:59
این اشتباه است
7:01
اگر امروز مثل صلاح الدین بیرون آمد
7:04
به خاطر ظلم و ستم مستبدان عصر
7:06
آنها او را به تروریسم و افراط گرایی متهم کردند
7:09
بنابراین رهبر کاندیدای پیروزی است
7:13
این تنها می تواند از یک ملت در حال مبارزه و در حال ظهور ظهور کند
7:17
ملت شرط وجود رهبر است
7:20
و نه برعکس
7:22
دلایل پیروزی و اصول توانمندسازی
7:27
پیروزی و توانمندی دلایل و منشأ دارد
7:31
با توجه به رویکرد نبوی به تغییر
7:34
به موارد زیر خلاصه می شود
7:36
اولا
7:37
درک صحیح و بینش دین
7:41
خداوند متعال فرمود
7:43
بگو: این راه من است، از خدا می خواهم
7:46
من و کسانی که از من پیروی می کنند بصیرت داریم
7:49
منزه است خدا و من از مشرکان نیستم
7:53
همه کسانی که می خواهند از این دین حمایت کنند
7:56
و برای توانمندسازی او در زمین تلاش کنید
7:59
او باید درک درستی از دین داشته باشد
8:03
این با پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله است
8:07
و راهنمایی و روش او را ترسیم کنید
8:10
و از همه مهمتر
8:11
آغاز با دعوت به وحدت خداوند متعال
8:15
او شریکی ندارد
8:16
و باور صحیح
8:18
این همان چیزی بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله با آن شروع کرد
8:22
و پیامبران پیش از او
8:25
خداوند متعال فرمود
8:26
ما برای هر امتی پیامبری فرستادیم
8:30
برای عبادت خدا و دوری از ظالمان
8:33
و خداوند متعال فرمود
8:35
ما پیش از تو رسولی نفرستادیم
8:38
مگر اینکه به او وحی کنیم که معبودی جز من نیست، پس مرا بپرستید
8:44
دوما
8:46
وفای به خداوند متعال در انجام دعوت و نیت خیر
8:51
این برگرفته از آیه قبل در سوره یوسف است
8:55
این چیزی است که او گفت
8:57
من به خدا دعا می کنم
8:59
یعنی فقط از خدا خالصانه در دین دعا می کنم
9:03
نه برای خودم یا هیچ هدف دیگری
9:07
سوم
9:09
جلسه طبقه و واحد کلاس
9:12
این اصل حاصل اخلاص و حسن نیت است
9:16
زیرا یکی از بزرگترین عوامل تفرقه است
9:19
ضعف اخلاص، پیروی از خواسته ها و خودخواهی
9:23
به خصوص اگر کسانی که مخالف هستند، درک درست و رویکرد درستی داشته باشند
9:28
اگر مخالف هستند، همان رویکرد را دارند
9:31
شوق و ضعف اخلاص باید دلیلش بوده باشد
9:36
خداوند متعال در کتابش قانونی را برای ما روشن کرده است که قابل تغییر نیست
9:41
این شکست و پیروزی با تاخیر است
9:44
ثمره اختلاف و تفرقه
9:47
خداوند متعال فرمود
9:49
نزاع نکنید، مبادا شکست بخورید و قدرت خود را از دست بدهید
9:53
چهارم
9:55
باید بررسی و تبعیض وجود داشته باشد
9:58
خداوند متعال فرمود
10:01
و خداوند کسانی را که ایمان آورده اند پاک می کند و کافران را نابود می کند
10:06
و خداوند متعال فرمود
10:08
خداوند مؤمنان را در این حالتی که شما در آن هستید رها نمی کند تا بد را از خوب تشخیص دهد
10:16
خداوند متعال در این دو آیه به ما می آموزد
10:20
با بررسی دقیق فعال نمی شود
10:23
قبل از تشخیص بد از خوب
10:26
بنابراین قبل از توانمندی و پیروزی لازم است
10:30
از رنجی که راهش را هموار می کند
10:33
این امر مستلزم آن است که دعوت سهم خود را از انتقال واضح این دین به عهده بگیرد
10:38
تا اینکه بحث بر سر مردم باشد
10:41
و از این محله به محله دیگر زندگی می کند
10:44
و هر که هلاک شد، پیش از ما هلاک خواهد شد
10:47
پنجم
10:48
با در نظر گرفتن دلایل مالی موجود و مجاز
10:53
چون قبلاً بر اساس اصول بود، در نظر گرفتن دلایل قانونی پیروزی و توانمندی است.
10:59
مراد از این اصل پنجم است
11:02
در نظر گرفتن علل نیروهای مادی و آمادگی برای آن است
11:06
با توجه به توانایی و ظرفیت
11:09
و در واقعیت امروز ما
11:11
کسانی که از دین دفاع می کنند باید از آن حمایت کنند
11:14
تنظیم فیزیکی
11:16
و آماده سازی رسانه ها
11:18
و آمادگی نظامی
11:20
علاوه بر دلایل مورد نیاز دیگر
11:23
که نباید از آن غافل شد
11:27
VI
11:28
به خدای متعال توکل کن
11:31
و به تنهایی از آن استفاده کنید
11:33
این یک سرمایه مهم پیروزی و توانمندسازی است
11:37
حتی اگر در اصل اول و دوم باشد
11:42
جدا کردن آن در اینجا به عنوان یک پاراگراف جداگانه مهم است
11:47
تا انصارالله به اسباب ربط نداشته باشد
11:51
کمک آنها از خداوند متعال ضعیف شده است
11:54
خداوند متعال حامی و پشتیبان است
11:58
خداوند متعال فرمود
12:00
تو آنها را نکشتی، بلکه خداوند آنها را کشت
12:04
و تو هنگام پرتاب نکردی، بلکه خدا انداخت
12:08
حقیقت توکل به خدا
12:11
هدف توکل بر خداوند متعال است
12:14
با نهایت اطمینان و حسن نیت به او سبحان الله
12:18
و سلب قدرت و قدرت
12:21
و تحقق قول حق تعالی
12:23
و هیچ یاری جز از جانب خدای توانا و حکیم نیست
12:28
همچنین مستلزم ذکر مکرر خداوند، ستایش او و طلب آمرزش اوست
12:33
و دعای زیاد
12:35
خداوند متعال فرمود
12:37
پس در برابر آنچه می گویند صبور باشید
12:39
و پروردگارت را قبل از طلوع و قبل از غروب ستایش کن
12:44
و در شب او را تسبیح و سجده کن
12:48
و تقویت توسل به خداوند متعال
12:52
و دعا و نیایش او در پیشگاه اوست
12:55
در آوردن پیروزی و دفع شر دشمنان
12:58
و یقین پیروزی او منزه است
13:01
با تسخیر سربازان آسمان ها و زمین
13:04
برای حمایت از دوستانش
13:06
اگر به دلایل پیروزی دست پیدا کنند
13:08
این همان کاری است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد
13:12
در فتوحاتش
13:14
در جنگ بدر لشکر ترتیب داده شد
13:17
او دلایل احتمالی را در نظر گرفت
13:19
سپس به سمت العریش بروید
13:21
او پروردگارش را برای پیروزی می خواند و استغاثه می کند
13:24
و همچنین در نبرد خندق و حملات دیگر
13:28
این رویکرد میانه و عادلانه است
13:31
در رساندن پیروزی به خداوند متعال
13:33
واقعیت بین دو طرف مذموم است
13:36
مهمانی اول
13:38
کسانی که معتقدند خدا پشتیبان آنهاست
13:42
فقط به این دلیل که مسلمان هستند
13:44
حتی اگر همه یا برخی از دلایل پیروزی را نادیده بگیرند
13:48
و می گویند
13:50
به خدا توکل می کنند
13:52
بدون در نظر گرفتن دلایل قانونی و مادی
13:56
طرف دوم
13:58
کسانی که در امور مادی افراط و تفریط می کنند و به آنها دل می بندند
14:02
دیدند که هیچ پیروزی حاصل نمی شود
14:05
مگر اینکه قدرت مسلمانان باشد
14:08
به قوت کافران یا بزرگتر
14:10
اعتمادشان به خدا ضعیف است
14:13
اعتماد آنها به پیروزی و شکست او از دشمنان
14:16
با سلاح وحشت و سلاح فرشتگان
14:19
و آیات دیگر و ماوراء الطبیعه
14:22
و سخنان خداوند متعال را فراموش کردند
14:25
چند کلاس
14:27
خیلی از گروه ها شکست خوردند انشاء الله
14:31
و خداوند با صابران است
14:34
این ناشی از این تصور است
14:36
ضعف در بازگشت به خدا
14:38
پیروزی را از او می خواستند
14:40
آنها از حمایت از دین ناامید هستند
14:42
برای پیشی گرفتن از دشمنان
14:44
شماره و تجهیزات آنها
14:49
گروه و گروه
14:51
منظور از گروه چیست؟
14:55
که همان او بود
14:58
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
15:00
و یارانش در عقیده و رفتار
15:03
این تعریف گروه است
15:05
بر اساس گفته های ایشان رضی الله عنه
15:09
باشد که ملت من تجزیه شود
15:11
هفتاد و سه گروه
15:13
یکی در بهشت
15:15
هفتاد و دو در جهنم
15:18
عرض شد یا رسول الله اینها کیستند؟
15:21
گروه گفت
15:24
در حدیثی دیگر
15:26
چیزی که من و دوستانم درگیر آن هستیم
15:29
شاطبی رحمه الله ذکر کرد
15:31
چند معنی برای گروه
15:33
در نهایت دو معنی دارد
15:35
آنها اول هستند
15:37
گروه دکترین و روش
15:40
او به آنچه بود متعهد است
15:42
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
15:45
و اصحابش رضی الله عنهم
15:48
از مسائل اعتقادی و اصول اخلاقی
15:51
دوما
15:53
اجتماع به معنای خاص
15:56
این تعهد به جامعه مسلمانان است
15:59
که امام موافق قانون دارد
16:02
و آن را ترک نکند یا از آن منحرف نشود
16:06
جدایی مذموم و حرام
16:11
این برای یک گروه است که جدا شود
16:15
بین خودشان
16:17
زیرا بین کسانی که از همین رویکرد پیروی می کنند تفاوت وجود دارد
16:20
فقط می تواند ناشی از اشتیاق باشد
16:23
و حضور خود
16:25
این نوع جداسازی
16:27
او کسی است که نصوص قرآن و سنت از او آمده است
16:30
با نهی و هشدار
16:32
از پیامدهای آن
16:34
همانطور که در قول خداوند متعال است
16:36
و مثل اینها نباش
16:38
آنها از هم جدا شدند و اختلاف کردند
16:40
بعد از اینکه نزد آنها آمد
16:43
و برای آنان عذابی بزرگ خواهد بود
16:46
و حق تعالی فرمود
16:48
به سوی او توبه کنید و از او بترسید
16:50
و نماز را برپا دار
16:52
و از مشرکان مباش
16:54
از کسانی که دین خود را تقسیم کردند
16:57
شیعه بودند
16:59
هر حزبی از آنچه که دارد خوشحال است
17:02
و گفتار او رضی الله عنه
17:05
اجتماع رحمت است
17:08
و گروه در حال شکنجه است
17:10
روایت احمد و توثیق البانی
17:13
اوست که روایات پیشینیان از او آمده است
17:16
در تذکر به او
17:18
چنانکه ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید
17:21
اختلاف نظر شر است
17:23
و او گفت
17:24
شما فقط در جماعت منفور هستید
17:26
بهتر از چیزی که در گروه دوست دارید
17:30
جدایی ستودنی
17:34
جدایی از فرقه هاست
17:37
و فرقه های بدعت گذار
17:39
بر خلاف آنچه بود
17:41
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
17:44
و دوستانش
17:45
این تفاوت بین محمود موتایا است
17:49
اعتدال در ملاقات و جدایی
17:54
اعتدال یعنی عدالت و حد وسط
17:57
یعنی دو طرف مقصر وجود دارد
18:00
و مرکز ممدوح
18:04
درک بیش از حد از گروه
18:07
بنابراین مفهوم آن را محدود می کند
18:09
تا زمانی که تمام شود
18:11
حذف فرقه ها و افراد
18:13
از حلقه اهل سنت و جماعت
18:16
یک بار اشتباه می کنند
18:18
می تواند مناقشه کند
18:20
یا نقض یک بخش
18:22
از سوره های ایمان
18:23
به دلیل تلاش برای درک
18:25
این تعهد به یک دارایی نیست
18:27
از خاستگاه اهل نوآوری
18:29
این درک از سوی این حزب منتج شده است
18:32
تا امامان بزرگی به وجود بیاورند
18:34
از فقهای ملت
18:36
و علما و مجاهدان آن
18:38
مهمانی سهل انگاری
18:40
و آنها کسانی هستند که غلو کردند
18:42
آنها معنای اجتماع را گسترش دادند
18:44
از نگرانی نسبت به ادعای آنها
18:46
بر وحدت کلمه
18:48
برای مسلمانان
18:49
و کلاس را تقویت کنید
18:51
آنها مفهوم گروه را گسترش دادند
18:53
تا اینکه وارد آن شدند
18:55
کسانی که در میان آنها نیستند از اهل جدایی هستند
18:57
یا بدعت ها و گمراهی ها
18:59
هر که در وهله اول مخالفت کرد
19:01
یا بیشتر از ریشه های اعتقاد
19:03
وسط
19:05
آنها کسانی هستند که گسترش نیافته اند
19:07
آنها مفهوم گروه را کمرنگ نکردند
19:09
و وارد آن نشوید
19:11
چه کسی یکی از آنها نیست؟
19:13
باریک هم نبودند
19:15
حلقه اهل سنت
19:17
و همه کسانی را که دارند از آن بیرون می آورند
19:19
کوچکترین اشتباه
19:21
با این حال، این وسط است
19:23
اون همکار رو ببین
19:25
به اهل سنت و جامعه
19:27
و کسانی که در حلقه آنها هستند
19:29
آنها متفاوت هستند
19:31
در تکمیل خصوصیات اهل سنت
19:33
برخی از آنها کاملتر از بقیه هستند
19:35
در اعتقاد و رفتار
19:37
برخی از آنها به تماس ادامه دادند
19:39
و جهاد
19:41
و در بخشش و بخشش
19:43
اما همه آنها می مانند
19:45
در حلقه اهل سنت و جماعت
19:47
و نزدیک تر
19:49
برای کمال با آنها در ارتباط است
19:51
بهتر بود
19:53
و اختلاف در فقه
19:55
بلاها و احکام آنها
19:57
در میان اهل سنت رایج است
19:59
اما منجر به
20:01
باند و شیهانا
20:03
منجر به این نمی شود
20:05
تجاوز و اشتیاق است
20:07
همانطور که او گفت
20:09
شیخ الاسلام ابن تیمیه
20:11
خدا رحمتش کند
20:13
اما اهتمام مباح
20:15
به حد فتنه نمی رسد
20:17
و گروه
20:19
جز با فاحشه
20:22
نه فقط برای سخت کوشی
20:24
حزب و حزب گرایی
20:28
حزب گرایی
20:30
جلسه فرقه است
20:32
روی یک هدف خاص
20:34
به معنای هماهنگی و همکاری است
20:36
و کار سازماندهی شده
20:38
تقسیم می شود
20:40
حزب گرایی محمود
20:42
و حزب گرایی مذموم
20:44
حزب گرایی قابل ستایش است
20:46
این یک جلسه برای تجارت است
20:48
خداوند متعال او را دوست دارد
20:50
از عبادت یا دعوت
20:52
یا جهاد یا امداد
20:54
و متعهد باشید
20:56
به قرآن و سنت
20:58
با درک صحابه
21:00
و در نظر گرفته شده است
21:02
گونه اش
21:04
به دور از تعصب حزبی
21:06
و اعضای آن
21:08
و حزب گرایی مذموم
21:10
این یک جلسه برای تجارت است
21:12
تناقض خاصی با آنچه بود
21:14
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
21:16
و دوستانش
21:18
یا اینکه باهاش خوب باشم
21:20
اما آنچه او می خواهد دنیاست
21:22
و حضورش
21:24
و طرفی که این مورد در آن است
21:26
بر اعضای خود غالب شود
21:28
تعصب مذموم حزب و مردم آن
21:30
وفاداری و انکار بر اوست
21:32
و در مورد این دو نوع
21:34
از طرفین می گوید
21:36
شیخ اسلام ابن تیمیه
21:38
خداوند او و مادر را بیامرزد
21:40
رئیس حزب رئیس است
21:42
فرقه ای که حزبی است
21:44
یعنی پارتی می شود
21:46
اگر با هم باشند
21:48
طبق آنچه خداوند دستور داده است
21:50
و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
21:52
بدون افزایش
21:54
یا کاهش یابد
21:56
آنها به آنها اعتقاد دارند
21:58
و آنچه را که مدیون هستند مدیون هستند
22:00
حتی اگر افزایش یافته باشند
22:02
وجود دارد یا کمتر
22:04
مانند عدم تحمل برای چه کسی
22:06
او به حزب آنها پیوست
22:08
درست و غلط
22:10
و روی برگرداندن از کسانی که داخل نشدند
22:12
در مهمانی آنها چه باشد
22:14
در مورد درست یا غلط
22:16
این جدایی است
22:18
که مورد مذمت خداوند متعال قرار گرفت
22:20
و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
22:22
برای خدا
22:24
و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
22:26
دستور گروه و ائتلاف دادند
22:28
و منع کرد
22:30
تقسیم و تفاوت
22:32
دستور همکاری داده شد
22:34
در پرهیزگاری و تقوا
22:36
و همکاری را منع کرد
22:38
در مورد گناه و تجاوز
22:40
بررسی ها
22:43
نقدها یک صفت هستند
22:45
خوب است زیرا مبتنی است
22:47
در مورد خودآزمایی
22:49
و او را پاسخگو نگه دارید
22:51
برای دانستن پول او و آنچه که او بدهکار است
22:53
به طوری که غلام
22:55
خودارزیابی مستمر
22:57
و به سمت راستش نگاه کردم
22:59
آن را به حال خود رها کنید
23:01
نقض قرآن و سنت
23:03
این روشن است
23:05
سطح فردی
23:08
همچنین یک بررسی ستودنی
23:10
در سطح گروه باشید
23:12
و فرقه های اسلامی
23:14
با توجه به شرایط او
23:16
و حرفه اش
23:18
چقدر نزدیک یا دور
23:20
شناخت قرآن و سنت
23:22
و کار و موقعیت
23:24
بررسی ها
23:26
برگشت به سمت راست
23:28
اگر شواهدی وجود دارد
23:30
و ترک باطل
23:32
اگر باطل باشد
23:34
و این همان چیزی است که عمر گفت
23:36
خداوند در وصیتش از او راضی باشد
23:38
از ابوموسی اشعری
23:40
او به او عدالت می دهد
23:42
و هیچ قضاوتی مانع شما نمی شود
23:44
روز را با او گذراندم
23:46
پس خودت چک کردی
23:48
و در آن به حواس خود هدایت شدی
23:50
که حق برعکس شود
23:52
هیچ چیز حقیقت را باطل نمی کند
23:54
و بررسی درست است
23:56
بهتر از ادامه دادن
23:58
در باطل
24:00
پسرفت ها
24:03
یعنی عقب نشینی
24:06
در مورد حقیقت
24:08
یک صفت مذموم است
24:10
این یک مصاحبه برای بررسی است
24:12
ممکن است مخلوط باشد
24:14
مفهوم بررسی توسط رگرسیون
24:16
یک خط باریک بین آنها وجود دارد
24:18
تفاوت بین آنها
24:20
که بررسی می کند
24:22
همانطور که قبلا ذکر شد
24:24
تسلیم شدن در برابر حقیقت
24:26
و در صورت روشن شدن رجوع شود
24:28
و عدم تحمل نسبت به خود
24:30
و اشتباهاتش
24:32
و پاسخگویی مستمر
24:34
برای کلمات، اعمال و نگرش ها
24:36
و میزان موافقت او
24:38
برای قانون
24:40
در مورد پسرفت ها
24:42
اغلب انحراف از حقیقت است
24:44
و عقب ماندگی در مفاهیم
24:46
و رفتار
24:48
وضعیت بی ثباتی را توصیف می کند
24:50
در مواردی رخ می دهد
24:52
آسیب پذیری و مصیبت
24:54
یا در موارد تکانه ها
24:56
بی حساب شده
24:58
یا آنها پاسخ هستند
25:00
اعمال اعمال نادرست
25:02
پرداخت به تصویر
25:04
مصاحبه اشتباه
25:06
گویی هر کاری را رد می کند
25:08
جهادی برای آنچه می بیند
25:10
از برخی اعمال اشتباه
25:12
برای بعضی از مجاهدین
25:14
موانع پیروزی
25:17
اوست که تأخیر می کند
25:19
نصرالله متعال
25:21
به خاطر گناهان مردم
25:23
این عقب مانده است
25:25
یک یا چند
25:27
از جمله دلایل ذکر شده در بالا
25:29
دلایل و شرایط پیروزی
25:31
یا به دلیل نقص در برنامه درسی
25:33
و پیروان یا ضعف
25:35
در اخلاص و اراده
25:37
وجه الله اکبر
25:39
یا به خاطر تقسیم
25:41
درگیری در صفوف مؤمنان
25:43
یا سهل انگاری در گرفتن
25:45
به دلایل مورد نیاز
25:47
با نیروی فیزیکی تهیه شده است
25:49
این مهمتر است
25:51
موانع ناشی از آن
25:53
نصرالله تعالی دیر آمد
25:55
به طور کلی
25:57
در مورد جزئیات
25:59
قابل تقسیم است
26:01
این موانع تبدیل به موانع می شوند
26:03
درونی و موانع
26:05
خارجی
26:08
موانع داخلی
26:10
و او یکی است
26:13
مربوط به موانع
26:15
ذهنیت در جان دعا
26:17
مانند نقص در فهم و قصد
26:19
یا بین خودشان
26:21
آنها یا موانع قابل مشاهده هستند
26:23
همانطور که برخی وجود دارد
26:25
گناهان ظاهری ثابت
26:27
با چند دعا
26:29
یا موانع داخلی
26:31
مانند ضعف اخلاص یا ترس
26:33
یا لطفا
26:35
یا وجود برخی بیماری های قلبی
26:37
مانند حسادت و شگفتی
26:39
و دیگران
26:41
این شامل موانع داخلی نیز می شود
26:43
وجود حسرت و کینه
26:45
تفرقه و درگیری
26:47
از بعضی دعاها
26:49
همه اینها مانع هستند
26:51
نصرالله تعالی به تأخیر افتاد
26:53
و از موانع
26:55
معرفی به اصطلاح
26:57
علاقه به وکالت
26:59
خیلی توجیهش کنم
27:01
از تخلفات قانونی به نام
27:03
علاقه و این
27:05
ننگ و ورود به شیطان
27:07
او وارد دعوتنامه می شود
27:09
و مردم آن را آلوده کنند
27:11
ممکن است متحول شود
27:13
شرم از دعوت به بت
27:15
برخی از داعات آن را می پرستند
27:17
و احساس نمی کنند
27:19
و طرفداران مخلص دعوت
27:21
دغدغه آنها باشد
27:23
صراحت در رویکرد صحیح
27:25
بدون توجه به چی
27:27
به دنبال نتایج
27:29
ممکن است به نظر آنها برسد که در آن است
27:31
تهدیدی برای فراخوان و پیروان آن
27:33
این را به آنها می گوید
27:35
به امتیازات جدی
27:37
به نام وکالت
27:39
به خدای متعال سوگند
27:41
او بهره را از آنها تحویل می دهد
27:43
اما وعاظ گران هستند
27:45
صراحت در رویکرد صحیح
27:47
و منحرف نشدن
27:49
خارج از جاده
27:51
خداوند متعال عنایت دارد
27:53
با نتایج حاصل می شود
27:55
با نصرت او منزه است به علم او
27:57
و خرد او
28:00
موانع بیرونی
28:02
اینها موانع هستند
28:05
و چالش های ارائه شده
28:07
از خارج از طبقه اسلامی
28:09
و از آن
28:11
اولا
28:13
فرانک کافران
28:15
کسانی که مسئول دشمنی آنها هستند
28:17
و نفرت آنها از اسلام و مردم آن
28:19
و جنگ آنها مال آنهاست
28:21
دوما
28:23
منافقین
28:25
تظاهرکنندگان پنهان اسلام
28:27
برای ناباوری
28:29
از همنوع خودمان
28:31
و به زبان ما صحبت می کنند
28:33
مانند سکولارها و باقانی ها
28:35
کسانی که برای این دین نقشه می کشند
28:37
و به سوى كسانى كه كافر شدند روى مى آورند
28:39
لادود، ناسارا و دیگران
28:41
و از آنها علیه مسلمانان حمایت می کنند
28:43
سوم
28:45
سیستم های خنثی
28:47
به خدا و رسولش
28:49
که بر اساس آنچه نیست حکم می کند
28:51
خدا نازل کرد
28:53
واعظان و مصلحان را مورد آزار قرار می دهد
28:55
به بهانه اینکه اهل افراط هستند
28:57
و تروریسم
28:59
این افراد از هر مثالی پیروی می کنند
29:01
در سنگر خود صف کشیدند
29:03
و ظالمان از آن استفاده کردند
29:05
در مبارزه با مبلغان و مصلحان
29:07
مثل دانشمندان بد
29:09
و داوران بد
29:11
رسانه ها و آژانس های امنیتی
29:13
و ارتش
29:15
و موانع داخلی
29:17
خطرناک تر از خارجی
29:19
اگر مسلمانان تسلیم شوند
29:21
از موانع درونی درون روح
29:23
به دردشان نخورد
29:25
موانع بیرونی
29:27
خداوند متعال فرمود
29:29
اگر صبور و پارسا باشید
29:31
توطئه های آنها به شما آسیبی نمی رساند
29:33
یه چیزی
29:35
خدا تغییر نمی کند
29:37
چه افرادی؟
29:39
تا زمانی که او تغییر کند
29:41
در مورد خودشان چطور؟
29:44
تفاوت
29:47
تفاوت طبیعت انسان است
29:49
و این تفاوت است
29:51
ذهن ها و درک ها
29:53
و ورود شور و حضور
29:55
خود و عدم تحمل عقاید
29:57
و نگرش ها
29:59
با این حال، حقیقت یکی است
30:01
متعدد نیست
30:03
اما ممکن است متفاوت باشد
30:05
و وجود تفاوت
30:07
این به معنای خصومت یا دشمنی نیست
30:09
پارادوکس و گله
30:11
به خصوص اگر باشد
30:13
در حلقه اهل سنت
30:15
سلف هنوز آنجاست
30:17
آنها در مورد یکدیگر اختلاف نظر دارند
30:19
مسائل قضاوت
30:21
با این حال عشق باقی می ماند
30:23
و وفاداران در میان آنها
30:25
تفاوت در دو بخش است
30:27
اولا
30:29
سوگندنامه ای که در آن یک طرف ستایش می کند
30:31
طرف مقابل آن را تحقیر می کند
30:33
مثل تفاوت در واقعیت
30:35
بین مؤمنان و کفار
30:37
یا در میان اهل سنت
30:39
و اربابان بدعت ها
30:41
همانطور که در قول خداوند متعال است
30:43
اما آنها مخالفت کردند
30:45
برخی از آنها ایمان آوردند و برخی دیگر
30:47
چه کسی کافر است؟
30:49
و همانطور که خداوند متعال می فرماید
30:51
این دو مخالفی هستند که دعوا کردند
30:53
در پروردگارشان
30:55
و تمام مسائل مرتبط
30:57
دکترین و ریشه های آن
30:59
که مورد مناقشه قرار نگرفت
31:01
پارادوکس متخلفان
31:03
او یک یقین دارد
31:05
در این بخش گنجانده شده است
31:07
دوما
31:09
قسمی که در آن خوار و خوار می شود
31:11
دو حزب متفاوت
31:13
اگر این باعث شود
31:15
در تفرقه و دشمنی
31:17
و حزب او را ستایش می کند
31:19
که این تفاوت را ایجاد نکرد
31:21
عامل جدایی و تفرقه
31:23
این نوع گسترش یافته است
31:25
از تفاوت جد ملت است
31:27
به خاطر او این اتفاق نیفتاد
31:29
تفرقه و دشمنی
31:31
هیچ اختلاف نظری وجود ندارد
31:34
هر موضوع
31:37
پیشینیان اختلافات خود را گسترش دادند
31:39
ما می توانیم تا جایی که آنها می توانند انجام دهیم
31:41
چندین تصویر دارد
31:43
از او
31:45
اولا
31:47
تفاوت در ویرایش
31:49
موضوع دعوا
31:51
این برای یکی از افراد مختلف است که برود
31:53
به محل درگیری
31:55
غیر از آنچه دیگران گفتند
31:57
یا اون یکی
31:59
افراد مختلف آن را اصطلاح می نامیدند
32:01
معین و دیگری
32:03
او آن را با اصطلاح دیگری نامید
32:05
و هر دو بر می گردند
32:07
به یک معنا
32:09
به نظر می رسد که تفاوت وجود دارد
32:11
اما وقتی ویرایش می کنید
32:13
موضوع دعوا
32:15
معلوم می شود توافقی وجود دارد
32:17
و هیچ اختلافی وجود ندارد
32:19
مانند اختلاف در تفسیر
32:21
راه مستقیم
32:23
جایی که اسلام آورد
32:25
سنت را توضیح داد
32:27
و این توضیحات
32:29
به دلیل تفاوت در تنوع
32:31
جایی که آنها نام هستند
32:33
مشترک به یک معنی
32:35
اسلام است
32:38
دوما
32:40
تفاوت در سوال او
32:42
چند عکس همه با هم
32:44
درست است و متناقض نیست
32:46
این در ظاهر می شود
32:48
ویژگی های برخی از عبادات
32:50
مانند تفاوت در یک صفت
32:52
اقامه نماز
32:54
کی میگه شفاعت شده؟
32:56
تنها توسط او
32:58
جایی که شواهد معتبر ارائه می شود
33:00
برای هر فرمول
33:02
و تفاوت در خواندن
33:04
سوم
33:06
اختلاف بر سر یک موضوع خاص
33:08
شواهد ارائه شد
33:10
سپس متخلف می آید
33:12
با شواهدی بر خلاف آن
33:14
پس از بررسی شواهد
33:16
اون یکی ظاهر شد
33:18
این دو مدرک قوی تر و محتمل تر از دیگری هستند
33:20
در اینجا لازم است
33:22
به عبارت صحیح برگردید
33:24
هر طرف ممکن است اصرار کند
33:26
شواهد او صحیح ترین است
33:28
این کاری است که او می تواند انجام دهد
33:30
اختلاف نظر
33:32
ممکن است دلیلی نباشد
33:34
در گروه
33:36
اما این به معنای گرفتن نیست
33:38
با حرف های عجیب
33:40
یا برخی از اشتباهات علما
33:42
بر خلاف شواهد
33:44
بلکه باید متخلف را نصیحت کرد
33:46
و آن را به راهنما برگردانید
33:48
حرف من اشتباه است
33:51
در موارد اختلاف منکری وجود ندارد
33:53
این جمله را رها کن
33:56
درست نیست
33:58
گفتن درست است
34:00
بدون انکار در مسائل
34:02
سخت کوشی
34:04
چون تفاوت در یک مسئله است
34:06
شواهد معتبری برای آن وجود دارد
34:08
چه کسی را باید انکار کرد
34:10
او برعکس را گرفت
34:12
اما بدون کنایه یا خصومت
34:14
در مورد مسائل
34:16
اجتهادی که جواب نداد
34:18
شواهد آن
34:20
قابل انکار نیست
34:23
اولین کسانی که مدعی یکدیگر شدند
34:25
که از باند ناشی می شود
34:27
و تفاوت
34:30
این چیزی است که شیطان را بیش از همه عصبانی می کند
34:32
برای دیدن آشنایی و عشق
34:34
و ملاقات واعظان
34:36
اصلاح طلبان در این ملت
34:38
و او از همه خوشحال است
34:40
بین آنها امضا شود
34:42
تفرقه و دشمنی
34:44
دانستن این که جلسه
34:46
دلیلی برای پیروزی و موفقیت
34:48
در دنیا و آخرت
34:50
و در گروه شکست وجود دارد
34:52
و در باد
34:54
در حال و هوای گروه هم هست
34:56
اختلاف باعث گسترش ظلم می شود
34:58
نوعی از این بی عدالتی است
35:00
واقعیت امروز در میان مسلمانان
35:02
موارد زیر
35:04
اولا
35:06
غیبت و غیبت
35:08
ناشی از حسادت و نفرت
35:10
و بی اعتمادی به مبلغان
35:12
و اندام خصوصی آنها را ردیابی کنید
35:14
دوما
35:16
ممکن است فراتر از غیبت باشد
35:18
و حسادت به تلاش
35:20
و ضرر به برخی اصلاح طلبان
35:22
و تهمت های دروغین
35:24
که مستلزم آن است
35:26
صدمه به بدن یا ناموس
35:28
یا پول
35:30
سوم
35:32
علما حق دارند
35:34
و فراموش کردن مصیبت و تلاش و مبارزه آنها
35:36
یک بار تلو تلو خوردم
35:38
یا سنگ های مانعی که روی آنها یافت می شود
35:40
این ناعادلانه است
35:42
عدم رعایت عدالت و انصاف
35:44
چهارم
35:46
شادی در آمدن خانواده
35:48
علم و اصلاح
35:50
در خطاها و تخلفات
35:52
و اندوه و انقباض
35:54
وقتی زخمی می شوند
35:56
و پس از آن بر آنها مسرور شوید
35:58
بدبختی و آسیب به آنها رسید
36:00
پنجم
36:02
عدم شفافیت و عدم صداقت
36:04
در میان اهل معرفت
36:06
و برخورد به روش های مرموز
36:08
کج ممکن است استفاده شود
36:10
این شامل دروغ یا خیانت است
36:12
و خیانت
36:14
این همه ناعادلانه و درست است
36:16
VI
36:18
سکوت نسبت به اتفاقات
36:20
در مورد برخی درخواست ها برای بی عدالتی و تجاوز
36:22
و از حمایت از آنها خودداری کنید
36:24
در صورت امکان
36:26
و وقتی کسی صحبت می کند بنشین
36:28
علیه آنها و تهمت زدن به آنها
36:30
و به آنها می چسبد
36:32
بدون انکار آنها
36:34
یا آنها را رها کنید
36:36
وقتی نمیتونی انکارش کنی
36:38
هفتم
36:40
بی عدالتی است
36:42
بین چند نماز
36:44
و پرخاشگری در پاسخ های یکدیگر
36:46
روی یکدیگر
36:48
چه در دیالوگ بود
36:50
یا مناظره یا مکتوب
36:52
و پاسخ ها اغلب هستند
36:54
چیزی که با اشتیاق اداره می شود
36:56
به خصوص اگر باشد
36:58
با حضور جمعی از مردم
37:00
از جمله تصاویر این تخلف
37:02
اتهام مقاصد و مقاصد
37:04
او درست پاسخ داد
37:06
که بر زبان متخلف ظاهر می شود
37:08
الزام متخلف
37:10
او باید آن را بگوید
37:12
او به آن پایبند نیست
37:14
برخی اتهامات علیه متخلف صادر شده است
37:16
که هیچ مدرکی از آن وجود ندارد
37:18
و عدم تحمل نسبت به دیگران
37:20
نظرات حتی اگر باشد
37:22
نامعتبر است
37:25
خلاصه مفاهیم
37:27
اهل سنت