از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 35 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 40- مفاهيم حول أمراض القلوب - (593-618)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
خطر بیماری قلبی
0:11
اگر قلب متعلق به اعضا باشد
0:15
و به نیکی او تمام بدن نیکو می شود
0:18
همانطور که قبلاً در اعمال دلها توضیح داده شد
0:22
مفاسد آن شامل فساد تمام بدن نیز می شود
0:26
همانطور که در حدیث ذکر شده است
0:28
بنابراین
0:29
همانطور که مراقبت از درون دلها لازم است
0:33
برای ترمیم کار اندام قابل مشاهده
0:36
باید به بیماری های داخلی قلب هم توجه کنیم
0:40
و از آن برحذر باشید تا اعمال ظاهری را تباه نسازید
0:44
و تا انسان از بین نرود
0:47
با وجود تردید در مورد برخی از مسائل جزئی و مشکوک
0:51
چون از این بیماری های مهلک قلبی غافل شد
0:56
ریا و بیماری قلبی
0:59
ریا یکی از مطمئن ترین و خطرناک ترین بیماری های قلب است
1:04
آیا این نفاق در اعتقاد بیشتر است
1:09
یا کمتر ریاکاری در عمل
1:12
این دو نوع است که قبلاً به تفصیل بیان شد
1:15
در مفاهیم ایمان
1:17
که اینجا به ما مربوط می شود
1:20
این سخنی است که ریا یکی از خطرناک ترین بیماری های قلب است
1:24
شما به سختی می توانید یک آیه در کتاب خدا پیدا کنید
1:28
به بیماری قلبی اشاره می کند
1:30
مگر اینکه این در چارچوب صحبت از نفاق و اهل آن بود
1:35
آیا کلمه نفاق به صراحت در آن ذکر شده است
1:38
یا ذکر نشده است
1:40
این کلمه به صراحت در آن ذکر شده بود
1:43
فرموده خداوند متعال
1:45
هنگامی که منافقان و اهل دل می گویند:
1:49
بیماری که این مردم دین خود را فریب داده اند
1:52
و حق تعالی فرمود
1:54
و هنگامی که منافقان و اهل دل گفتند:
1:58
بیماری که خدا و رسولش جز فریب به ما وعده ندادند
2:04
از جمله مواردی که ذکر نشد کلمه نفاق بود
2:07
فرموده خداوند متعال
2:09
در دلهایشان بیماری بود، پس خداوند بر بیماریشان افزود
2:14
و برای آنان عذابی دردناک است زیرا دروغ گفتند
2:19
و حق تعالی فرمود
2:21
سپس کسانی که در دلهایشان بیماری است به سوی آن می شتابند
2:26
می گویند می ترسیم بلایی سرمان بیاید
2:31
منافقان با اهل حق اختلاف دارند
2:34
این یک اختلاف نظر بر سر یک موضوع فکری نیست
2:38
اما سیستم قضایی آنها
2:41
قلب بیمار است
2:44
آنها در قلب خود بیماری دارند
2:47
فانتزی
2:50
اشتیاق، گرایش روح به آنچه دوست دارد و می خواهد است
2:56
در صورتی که خلاف آن چیزی است که خداوند دستور داده یا اجازه داده است
3:01
یکی از خطرناک ترین بیماری های قلبی است
3:03
بیشترین تأثیر منفی بر روح
3:07
این انگیزه اصلی همه فرار، تجاوز و نافرمانی است
3:12
هیچ کس گمراهتر از کسی که در این شرایط است نیست
3:16
همانطور که خداوند متعال فرموده است
3:18
چه کسی گمراهتر از کسی است که بدون هدایت خداوند از هوای نفس پیروی کند؟
3:24
خداوند مردم ظالم را هدایت نمی کند
3:28
در واقع، پیروی از خواسته ها همچنان به تلخی می انجامد
3:31
درباره فرمان خداوند متعال
3:33
تا اینکه او را به جای خدا به عنوان خدا می گیرد
3:37
خداوند متعال فرمود
3:39
آیا کسی را دیده ای که خواسته های خود را خدای خود قرار دهد؟
3:42
و خداوند او را با علم گمراه کرد
3:44
بر شنوایی و قلبش مهر زد
3:47
و پردهای بر چشمهایش نهاد
3:50
پس از خدا چه کسی او را هدایت می کند؟
3:53
یادت نمیاد؟
3:55
اشتیاق به خدا تبدیل می شود
3:58
زیرا زنان را از حقیقتی که خداوند دستور می دهد باز می دارد
4:02
و اوست که به جای خداوند متعال از او پیروی می شود
4:06
شور کور و کر می کند
4:11
صاحبش را به کارهای احمقانه وا می دارد
4:14
اگر شور می تواند تلخ شود
4:18
او را کور و کر می کند
4:20
همانطور که در آیه قبل ذکر شد
4:22
او را به تناقض و حماقت سوق می دهد
4:25
این هرگز توسط یک فرد منطقی انجام نمی شود
4:29
شوق، بصیرت قریش را کور کرد
4:32
نبوت محمد صلی الله علیه و آله مردود شد
4:36
با ادعای اینکه او انسان است
4:39
اگر چه او خدایی را از سنگ می گیرد
4:42
شور و اشتیاق منجر به کفر، بداخلاقی یا تعصب می شود
4:48
مضرات پیروی از خواسته ها متفاوت است
4:51
بین افتادن در کفر یا فسق
4:54
یا تعصب و حزب گرایی
4:57
کافران از هوس های خود به رد حق رانده می شوند
5:00
و تعصب نسبت به آنچه پدرانشان بودند
5:04
دانستن این که کاری که انجام می دهند باطل است
5:07
و این همان چیزی است که پیامبران آنها را به آن فرا میخوانند
5:10
حقیقت روشن است
5:12
و اهل گناه و فجور
5:14
شور و شوق آنها آنها را به دفاع از بد اخلاقی خود سوق می دهد
5:17
و بداخلاقی آنها با تعابیر سرد
5:20
و توجیهات نادرست
5:23
اشتیاق ممکن است حتی برخی از دانش آموزان را تحت تأثیر قرار دهد
5:26
در استرداد در برخی از امور
5:29
با وجود وضوح آن
5:31
این چیزی جز تعصب نسبت به آراء شیوخشان نیست
5:34
و آموزه آنها هر چند نادرست باشد
5:37
که باعث تحزب و تفرقه می شود
5:40
اختلاف بین پیروان یک مذهب
5:43
به جای اتحاد و وابستگی متقابل
5:48
از سخنان پیشینیان در مورد مبارزه با هواها
5:51
و به او هشدار دهید
5:54
الحسن البصری گفت
5:56
بهترین جهاد جهاد شوق است
5:59
عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت
6:03
از کسانی مباش که از حق پیروی کنند اگر با خواسته هایش موافق باشد
6:07
و اگر با خواسته هایش مخالفت کند با او مخالفت می کند
6:10
پس آنچه را که به آن رضایت دادید از حق پاداش نخواهید گرفت
6:15
و به سزای آنچه از خود بر جای گذاشته اید، خواهید رسید
6:18
زیرا شما در این دو موقعیت تنها به دنبال خواسته های خود بوده اید
6:27
دلایل زیادی برای زنان وجود دارد
6:31
به شور افتادن و حقیقت را زیر پا گذاشتن
6:34
اول آن است
6:37
برای اینکه انسان ببیند که تشخیص او حقیقت است
6:40
لازم است او اعتراف کند که اشتباه کرده است
6:44
یا اعتراف او به اشتباه پدران، شیوخ یا پیروانش
6:50
و این خواری برای آنها و اوست
6:56
آن هم از جنبه قبلی یا نزدیک به آن
6:59
پیری
7:01
او متکبر است که از حقیقت پیروی کند، زیرا شخص دیگری آن را به او نشان داده است
7:06
او با تحقیق و توجه خود هدایت نمی شد
7:10
سوم
7:12
غرور در مورد حسادت نیز صدق می کند
7:15
به خاطر راهنمایی و روشن شدن حق به دیگران حسادت میورزد
7:19
این باعث می شود که او آن را تصدیق نکند
7:23
تا شکر و علم صاحب حق را تصدیق نکند
7:27
چهارم
7:29
اینکه انسان به دروغ مقام و شهرت و منافع دنیوی پیدا کرده است
7:35
اعتراف به اشتباه برای او دشوار است و آن منافع از او از بین می رود
7:41
بیشتر مردم تحت سلطه اشتیاق هستند
7:46
این یکی از واضح ترین شواهدی است که نشان می دهد شور و اشتیاق بر اکثر مردم غالب است
7:52
آنها را می بینید که از ادیان مختلف پیروی می کنند
7:56
و مقالات مختلف
7:58
و فرقه های مختلف
8:00
و نظرات متضاد
8:02
آنگاه آنها را می بینی که خداوند متعال فرموده است
8:06
پس کار خود را در میان خود به هم زدند
8:10
هر حزبی از آنچه که دارد خوشحال است
8:14
یکی از نشانه های کسی که ادعای علم دارد، علاقه مند است
8:20
برای کسی که مدعی علم است اما تمایل به آرزو دارد
8:24
نشانه های شناخته شده
8:26
اینطور است
8:28
اولا
8:29
شورش با باطل بر حق و اهل آن
8:33
هر گاه مدرکی به او ارائه شود که با نظر و هوای او در تضاد باشد
8:38
تمام تلاش خود را بکنید تا به هر نحوی پاسخ دهید
8:41
با ابهام، تهمت یا تقلب
8:45
دوما
8:48
شواهدی را انتخاب کنید که مطابق میل شما باشد
8:51
و هر چیزی را که با آن مخالف است رها کنید
8:53
اگر فقط نشانه ای وجود داشت که او آن را دلیلی بر صحت خواسته خود می دید
8:58
آن را نگه دارید
9:00
و اگر چیز دیگری با خواسته های او در تضاد نبود
9:03
آن را نادیده بگیرید و از آن دور شوید
9:06
اگر دو حدیث بیابد به دلیل ضعف صحتش معلوم نیست
9:11
یکی از آنها با هوا موافق است
9:14
به یکی بچسبید و دیگری را نادیده بگیرید
9:16
بدون در نظر گرفتن مسئله تصحیح یا تضعیف احادیث
9:21
سوم
9:23
سفارشی کردن حکم موضوع یا تعمیم آن بر اساس هوی و هوس
9:28
بدون قواعد تعمیم و تصریح قابل اجرا در علم اصول
9:33
اگر حکم در جای خاصی بود
9:36
اما تعمیم در حال تحقق است
9:39
آن را عمومی کنید
9:41
و بالعکس
9:43
مثل کسى که آیه حجاب را مخصوص زنان پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم قرار داده است.
9:49
هر چند کلیت آن از لفظ آن معلوم است
9:53
ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو که عبای خود را بر سر خود فرود آورند.
10:02
این کمترین چیزی است که باید آنها را شناخت و آسیبی نبیند
10:06
خداوند آمرزنده و مهربان است
10:10
چهارم
10:11
اگر دو مرد بر سر یک پرونده با هم دعوا کنند
10:14
و از او خواست در این باره با او مشورت کند
10:16
یکی از آنها را می شناخت و دلش به سمت آن کشیده شد
10:20
دیگری نمی داند
10:22
یا او را می شناسد و از او متنفر است
10:24
حکم بر کسانی که دلشان به آن گرایش دارد
10:27
حتی اگر حکم موضوع مورد اختلاف و ادله آن را مطرح نکرده باشد
10:32
و به صورت عمده
10:34
راه های شور و اشتیاق بیش از آن است که بتوان شمارش کرد
10:37
بر عالم یا دانش آموز واجب است
10:40
تا زمانی که خواسته های خود را نشناسد به جستجوی آنها بپردازد
10:44
سپس او بسیار مراقب آن است
10:47
حق با دقت مورد توجه قرار می گیرد زیرا خود حق است
10:51
مستقل از اشتیاق
10:53
چگونه یک نفر به اشتیاق خود فشار می آورد؟
10:57
و ثمره این وکالت
11:00
قوی ترین کاری که یک فرد می تواند انجام دهد این است که اشتیاق خود را از خود دور کند
11:05
ترس از خداوند متعال است
11:07
و ترس از مجازات او
11:09
و ثمره این تقوا و پاداش آن را به یاد آورید
11:13
این سد محکم در برابر حملات شور خشونت آمیز است
11:19
و بداند که خداوند بر او تکلیف نکرده است
11:22
آن اشتیاق در درون خود دعوا نمی کند
11:24
این از توان او خارج است
11:27
اما به قیمت تمام شدن خودش تمام شد
11:30
در مورد این اشتیاق و آن را هل می دهد
11:33
او در این دفاع نامه به او نوشت
11:35
این یک مبارزه سخت است
11:37
بهشت مکان و پناهگاه است
11:40
خداوند متعال فرمود
11:42
و اما کسی که از ایستادن در برابر پروردگارش می ترسد
11:45
نفس را از آرزوها نهی کرد
11:47
بهشت پناهگاه است
11:50
او همچنین باید عواقب و پیامدهای استبداد میل را به یاد داشته باشد
11:56
و اما کسی که تجاوزکار است و زندگی دنیا را ترجیح می دهد
12:00
جهنم پناهگاه است
12:03
همچنین تحت عنوان فوق قرار می گیرد
12:06
به یاد عزت حق و فضیلت اهل آن
12:10
پستی باطل و فسق اهل آن
12:14
و آنچه سزاوار کینه و عذاب خداوند هستند
12:18
به ترک اشتیاق کمک می کند
12:21
که به نظر پیشینیان و شیوخ متمایل می شود
12:24
در نقض حقیقت
12:27
تا منظورش را به ذهن بیاورم
12:30
او همان خودش است
12:32
اگر با خواسته های او مخالفت کند، نزد خدا ضرری ندارد
12:35
تا زمانی که حقیقت در اختلاف آنها حل شود
12:39
بلکه آنچه به او ضرر می رساند پیروی از آنهاست
12:42
همانطور که می داند خلاف حقیقت است
12:45
و بزرگان او ممکن است معذور باشند
12:48
و هر چه بخواهند پاداش خواهند گرفت
12:51
زیرا دلیلی بر صحت آنها در موضوع وجود ندارد
12:54
یا تعبیری که مورد قبول ایشان باشد
12:57
بدون هیچ استدلالی علیه آنها
13:00
در چیزی که با آن مخالفت کردند
13:04
همچنین به مخالفت با خواسته های فرد کمک می کند
13:07
اتخاذ احتیاط در این مورد
13:10
این چیزی است که او دوست دارد و با آن بزرگ شده است
13:13
اگر اهل علم هستند که برخی از آن را انکار می کنند
13:16
روحش به آن چه عادت دارد و به چه آرزوهایی دارد
13:19
با افتخار و مقام والای ایشان
13:22
برای احتیاط قرضش را گرفت
13:25
او برای حفظ دین خود آنچه را که به آن عادت کرده بود ترک کرد
13:28
و برای ایمنی
13:32
دوست داشتن دنیا و تکیه بر آن
13:36
حب دنیا در فطرت مردم متمرکز است
13:39
همانطور که خداوند متعال فرموده است
13:41
عشق به آرزوها برای مردم زیبا شده است
13:44
از زنان و پسران
13:47
طاق های قوسی از طلا ساخته شده اند
13:50
اسب های نقره ای و مارک دار
13:53
و دام و خاک ورزی
13:56
لذت زندگی دنیا همین است
13:59
و خداوند بازگشت خوبی دارد
14:02
این عشق ضرری ندارد
14:05
در صورتی که از مقدار مجاز خود بیشتر نباشد
14:08
بگو: چه کسی زیورهای خدا را حرام کرده است؟
14:11
برای بندگانش و چیزهای خوب روزی
14:14
بلکه سرزنش جهت دار است و خطر در کمین است
14:17
وقتی این عشق در دل آدم چیره شود
14:20
به طوری که این دنیا بر آخرت تأثیر می گذارد
14:23
همانطور که خداوند متعال فرموده است
14:26
و اما کسی که تجاوز کرده است
14:29
و زندگی دنیا را ترجیح داد
14:32
جهنم پناهگاه است
14:36
بگو اگر پدرانت
14:39
و پسران و برادران شما
14:42
و همسران، قبیله و پول شما
14:45
شما آن را به عنوان یک تجارت انجام دادید
14:48
و تجارتی که می ترسید راکد شود
14:51
و خانه هایی که شما را خشنود می کند برای شما عزیزتر است
14:54
از خدا و رسولش و جهاد در راه او
14:57
پس صبر کن تا او بیاید
15:00
خدا به فرمان او، به خدا
15:04
و وقتی می آید
15:07
تا آنجا که دنیا را بر آخرت ترجیح می دهم
15:10
این به بیماری قلبی تبدیل می شود
15:13
اگر در سراسر کشور پخش شود
15:16
هم موجب زیان دنیا و هم آخرت می شود
15:19
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
15:22
ملت ها در شرف حمله به شما هستند
15:25
غذا خورها هم سراسیمه به کاسه خود دویدند
15:28
شخصی گفت:
15:31
و ما در آن زمان کم بودیم
15:34
گفت: بلکه در آن روز بسیار خواهید بود.
15:37
اما شما مثل تفاله های یک تورنت هستید
15:40
خدا ما را نمی برد
15:43
از سینه دشمنت بترس
15:46
و سستی را در دلهای خود نیندازید
15:49
یک نفر گفت
15:52
ای رسول خدا ضعف چیست؟
15:55
گفت حب دنیا
15:59
روایت ابوداود و احمد
16:02
توسط البانی تأیید شد
16:05
ایشان رضی الله عنه نیز فرمودند
16:08
به خدا قسم فقر چیست؟ من برای تو می ترسم
16:11
اما من می ترسم که دنیا برای شما آسان شود
16:14
همانطور که به کسانی که پیش از شما آمدند نیز تعمیم داده شد
16:17
پس همانطور که با او رقابت کردند با او رقابت کردند
16:20
همانطور که آنها را نابود کرد، شما را نابود خواهد کرد
16:23
موافقت کرد
16:26
و دنیا را بر آخرت ترجیح داد
16:30
با افتادن در حرام ها برای به دست آوردن مال اوست
16:33
همچنین ممکن است ناشی از آن باشد
16:36
در غفلت از اعمال واجب آخرت
16:39
و تلخ را بدانند
16:42
که امروز یک تناسب مستقیم وجود دارد
16:45
در میان بسیاری از چیزهای جهان
16:48
افتادن مکرر در شک و امیال
16:51
بگذارید او از آن آگاه باشد
16:55
مور از کجا می داند؟
16:59
تأثیرگذاری بر این دنیا بر آخرت
17:02
آدم تلخ باید به دغدغه ی دنیا نگاه کند
17:06
و فضایی که در درون خود اشغال می کند
17:09
و تفکر و کار او
17:12
توهم او برای آخرت و اعمال آن است
17:15
اگر دغدغه دنیوی و تلاش برای آن را بیابد
17:18
از یک تجارت، یک شغل و غیره
17:21
بزرگتر از آخرت و جستجوی آن
17:24
این وضعیت امروز اکثر مردم است
17:27
جز رحمت پروردگارم
17:30
دنیایش بر آخرتش سایه افکند
17:33
و تاثیر آن بر او
17:36
دلش از عشق به این دنیای فانی بیمار شد
17:39
او در خطر بزرگ و یک موضوع تلخ بود
17:42
و تلخی ها مراقب باشند
17:45
و به ویژه کسانی که به سوی خدا دعوت می کنند
17:48
یکی از دعاها گسترش در دنیاست
17:52
این مسیر خطرناک و سختی است
17:55
خدا به اسرار داناتر است
17:58
چند نفر از این افراد را دیدهایم که به این دنیا کاوش کردهاند؟
18:01
بنابراین آنها را با امواج خود گرفت
18:04
روی آن پارک کردند
18:07
و شیطان آنها را در هر وادی قرار داد
18:10
از دره هایش کار و توهم است
18:13
از خداوند متعال طلب مغفرت و علو درجات داریم
18:16
و ما را به کار این دین برکت دهد
18:19
و از او حمایت کنید و به خاطر او دعوت کنید
18:22
دور زدن حب هوس های دنیوی
18:25
در روح ما
18:28
سختی دل و عدم لطافت و فروتنی
18:32
به خاطر سختی دل و عدم لطافت آن
18:36
چند دلیل
18:39
دلیل اصلی آن ضعف معرفت خداوند متعال است
18:42
و به نامهای زیبای او
18:45
که نتیجه آن ضعف در تسبیح خداوند متعال است
18:48
در دل و عدم ترس از آن
18:51
منزه است او و این نتیجه می شود
18:54
سایر بیماری های قلبی
18:57
همچنین دل پر از عشق به دنیاست
19:00
و خواسته های او، چگونه ممکن است؟
19:03
برای قلبی تقسیم شده بین مردم و دره های جهان
19:06
تامل کند یا نرم و فروتن باشد
19:09
برای جلال و عظمت خداوند
19:12
اگر بر حب دنیا فراوانی بیفزاید
19:16
سختی دل گرفت
19:19
همانطور که خداوند متعال فرموده است
19:22
نه، در دلشان بود
19:25
چیزی که آنها به دست می آوردند
19:28
یعنی دلهایشان فریب خورده و با تخلفاتشان پوشیده شد
19:31
ایشان رضی الله عنه فرمودند
19:34
اگر مؤمن گناه کند
19:37
در دلش شوخی سیاه بود
19:40
اگر توبه کرد، دست کشید و استغفار کرد
19:43
افزایش یافت تا اینکه بالا رفت
19:46
دلش دوید که ذکر خدای متعال کرد
19:49
در قرآن
19:52
روایت احمد و ترمذی
19:55
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
19:58
اگر دل سخت شود و خشوع از آن رخت بربندد
20:01
شاید فقط روی بدن ظاهر شد
20:04
احترام دروغین و توخالی
20:07
برخی از پیشینیان آن را فروتنی ریاکارانه می نامند
20:11
و دل خاشع نیست
20:15
او قلبی سخت و سخت دارد
20:18
آیات و مجازات ها به درد او نمی خورد
20:21
و کلام خداوند متعال در مورد آن صادق است
20:24
آیا در قرآن تدبر نمی کنند؟
20:27
مادری که روی قلبش قفل دارد
20:30
بلاها و مصیبت ها او را منصرف نمی کند
20:33
بلکه یکی از متعرضین می شود
20:36
همانطور که خداوند متعال فرموده است
20:39
در آسمان ها و زمین می گذرند
20:42
و از آن روی گردانند
20:45
شرک و نفاق پنهان
20:48
خداوند متعال می فرماید
20:52
اکثر آنها به خدا اعتقاد ندارند
20:55
جز اینکه مشرکند
20:58
این آیه نیز شرک را تأیید می کند
21:01
بزرگترین آن کسی است که دین را ترک کند
21:04
همچنین به شرک جزئی پنهان می پردازد
21:07
که شاید خیلی ها از شر آن خلاص نشوند
21:10
جایی که در دلشان می خزد
21:13
بدون اینکه متوجه او شوند
21:16
از خزیدن مورچه از آنها پنهان است
21:19
برخی از آنها برخی دیگر را به قدرت خدا شریک می کنند
21:22
یکی از دلایل
21:25
و هر كه ديگران را به اميد خدا شريك قرار دهد
21:28
دلبستگی به سایر بندگانش
21:31
و با جهاد فی سبیل الله
21:34
همانطور که خداوند متعال در روز احد به اصحاب فرمود
21:37
بعضی از شما دنیا را می خواهید
21:40
وی بر انواع شرک صغری تأکید کرد
21:43
پنهان و خطرناک ترین
21:46
خودنمایی کردن
21:49
این همان است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
21:52
چیزی که من برای شما بیشتر از همه می ترسم شرک صغری است
21:55
گفتند یا رسول الله
21:58
شرک صغری چیست؟
22:01
خداوند می فرماید: روزی که بندگان پاداش می گیرند.
22:04
با اعمالشان
22:07
برو پیش اونایی که میدیدی
22:10
اعمال تو در این دنیا
22:13
پس ببینید آیا پاداشی از آنها پیدا می کنید
22:16
خطر نفاق کافی است
22:19
در عمل به همان اندازه که در مکالمه ناامید کننده است
22:22
قبلی
22:25
همانطور که در حدیث قدسی نیز آمده است
22:28
هر که کاری را انجام دهد، دیگران را در آن با من شریک کن
22:31
من او و شرکتش را ترک کردم
22:34
ضررهای اراده دنیوی محدود نیست
22:37
کار آخرت ثواب کار را باطل می کند
22:40
روز قیامت
22:43
در واقع عامل از بین رفتن دنیاست
22:46
همچنین در سطح کشور
22:49
اگر عده ای از مومنان دنیا را ساختند
22:52
محرک اصلی کار است
22:56
در یک روز یکشنبه نیز اتفاق افتاد
23:09
بعضی از شما دنیا را می خواهید
23:12
و در میان شما کسانی هستند که خواهان آخرت هستند
23:23
با این حال، قبل از آن بود
23:26
و دلیل خدا
23:29
شگفت انگیز است که می بینید چیزی دارید که هیچ کس دیگری ندارد
23:32
این باعث تحقیر شما می شود
23:35
برای کسانی که فکر می کنید پایین تر از شما هستند
23:38
و شما نسبت به آنها مغرور هستید
23:41
شگفتی اساساً نگاه کردن به آن است
23:44
به روح و خصوصیات آن
23:47
این یک بیماری جدی قلبی است
23:50
در حالی که در سنین پیری به افراد نگاه می کند
23:56
شگفتی عبادت
23:59
ممکن است منجر به بزرگ شدن و برش آن شود
24:02
به اتفاقی که افتاده بسنده
24:05
شاید او را ناامید کند
24:08
الحسن در تفسیر کلام الله جل جلاله فرمود
24:11
و مایل به افزایش نیست
24:14
اعمالت را به پروردگارت توکل مکن تا به فراوانی برسی
24:17
این همان چیزی است که طبری در تفسیر خود به آن علاقه داشت
24:20
مطرف بن عبدالله گفت
24:23
چون خوابم برد و پشیمان شدم
24:26
من آن را بیشتر از گذراندن شب در حالت ایستاده دوست دارم
24:29
و طرفدارش شد
24:32
این نشان دهنده خطر است
24:35
تحسین خود و کارش
24:38
تفاوت بین شگفتی و شادی
24:42
باید خوب باشه
24:45
نباید با شادی اشتباه گرفته شود
24:48
با نیکی و اطاعت و تحسین او از آن
24:51
مؤمن از حسناتش خوشحال شد
24:54
بلکه به لطف خداوند برای انجام آن خرسند است
24:57
و از میوه آن شادی کن
25:00
امیدش از خداست
25:03
ایشان رضی الله عنه فرمودند
25:06
کسی که از نیکی هایش راضی باشد و بدی هایش او را ناخشنود سازد
25:09
آن مؤمن است
25:12
به روایت ترمذی و توثیق البانی
25:15
در مورد شگفتی
25:19
او فریب خودش را می خورد و فریب او را می خورد
25:22
نیکی های خود را از آن خود می شمارد
25:25
اعتبار برای انجام آن
25:29
پیشگیری و درمان بی حسی
25:32
شگفتی یک بیماری پنهان است
25:35
ممکن است در روح نفوذ کند
25:38
پس باید از موارد زیر خودداری کرد
25:41
اولین نفر برای همیشه بودن
25:44
به یاد و قدردانی خداوند نسبت به او
25:47
شناخت عیب های خود نسبت به پروردگارش
25:50
و ناتوانی او در قدردانی از او
25:53
و هر کاری که می کند عبادت کن
25:56
و اگر قرار بود خود را به خود بسپارد، حتی اگر یک چشم بر هم زدن باشد
25:59
او باخت و باخت
26:02
ثانیاً کارهای بد خود را به خاطر بسپارد
26:05
و عیوب او را فراموش می کند و اعمال نیک و طاعت خود را فراموش می کند
26:08
فریب قوت ایمان خود را نخورید
26:11
و بسیاری از کارهای شما
26:14
ثالثاً به کسانی که خود را بر او ترجیح می دهند بنگرد
26:17
که ممکن است اسرار داشته باشد
26:21
کارهای نیکی که او نمی داند
26:24
ولی خدا میدونه
26:27
و ممکن است بیشتر و زودتر شود
26:30
کاری که او انجام می دهد یا چه کسی فکر می کند انجام می دهد
26:33
مورد علاقه او
26:36
و به خودش نگاه می کند
26:39
و اعمال نیک خود را فراموش می کند
26:43
یا کسی که فکر می کند بر او ارجح است
26:46
ممکن است او در واقع به اندازه او کارهای خیر انجام ندهد
26:49
اما او در انجام کارش بهتر می شود
26:52
او صمیمانه به آن اختصاص دارد
26:55
خود هوادار دلش براش تنگ شده
26:58
چهارم، این را به خاطر بسپارید
27:01
تحسین او برای کارش ممکن است او را ناامید کند
27:04
در روز قیامت خاک پراکنده می شود
27:07
او بیشتر به آن نیاز دارد
27:11
حسد عبارت است از نفرت از نعمت خداوند بر دیگران
27:14
آرزو کرد که از بین برود
27:17
این یک بیماری صعب العلاج قلبی است
27:20
بسیاری از مردم آن را دریافت می کنند
27:23
و حقیقتش
27:26
اعتراض به حکم خداوند متعال
27:29
و حکمت او در پیشگیری و عطر
27:33
انسان باید از این که بدون اینکه بداند یکی از حسودان شود بر حذر باشد
27:36
بگذارید در این زمینه سخت تلاش کند
27:39
و به ایمان او مسلح شوید
27:42
به قدرت و حکمت خدا
27:45
برای رهایی از هرگونه احساس غم و اندوه
27:48
انقباض قلب از فضل خداست
27:51
برکت به دیگران
27:54
یا احساس شادی او از ناپدید شدن آن از او
27:57
در عوض، اجازه دهید او برای شادی و رضایت تلاش کند
28:00
برای نعمت های خداوند بر سایر مسلمانان
28:03
خواه آنها کسی بودند که او ابتدا می شناخت
28:06
ما با او برابریم، بالاتر از او، یا پایین تر از او
28:09
علل و انگیزه های حسادت
28:13
آدم به حسادت دیگران می افتد
28:17
به یک یا چند مورد از دلایل زیر
28:20
اول، خصومت قبلی
28:23
برای حسود و نفرت او
28:26
ثانیاً حسود انکار کرد که او قیام کند
28:29
کسی که در این دنیا یا دین مورد حسادت قرار می گیرد
28:32
ثالثاً عشق به رهبری
28:35
او به دنبال آبرو و ستایش بود
28:38
یا تکبر و تحقیر دیگران
28:41
و مطمئن شوید که همیشه آنجا هستند
28:44
توسط او ارسال و دنبال شد
28:47
اگر کسی نعمتی دریافت کند به او حسادت می کند
28:50
از ترس از دست دادن وابستگی خود به او
28:53
رابعاً حسود باید همنشین باشد
28:56
برای حسودان در امری از دنیا
28:59
یا دین، پس اگر او را به آن کوبید، حسادت میکرد
29:03
رقابت برای به دست آوردن یک علاقه خاص
29:06
به عنوان شغل یا پاداش
29:09
به رقیب خود برای هر نعمتی حسادت می کند
29:12
ممکن است به او کمک کنید تا بدون او به علایقش دست یابد
29:18
ذاتا بدخواه بودن
29:21
و کمبود خیر برای بندگان خدا
29:24
و از بدی هایی که با آنها روبرو می شوند شادی می کنند
29:27
یکی مواظب باشه که نکنه...
29:31
حسادت بیشتر از دیگران به شخص حسود آسیب می رساند
29:34
حسادت در دل حسود میوه نمی دهد
29:38
جز کینه و نفرت و کینه
29:42
برای کسانی که به او حسادت می کنند
29:45
همه اینها قلب حسود را ضعیف می کند
29:48
او را مضطرب و پریشان می کند
29:51
او را از حقیقت ایمان به خدا دور می کند
29:54
بر خلاف آدم با قلب خوب
29:57
عاری از حسادت و چیزهای دیگر
30:00
جایی که او را از نظر روحی آرام و قلبی را در آرامش می یابید
30:03
راضی به احکام الهی
30:06
او نیکی را برای همه مسلمانان دوست دارد
30:09
خدا این را از دلش می داند
30:12
او را با سعادت و آرامش پاداش خواهد داد
30:15
در دنیا بالا و والا
30:18
در زندگی پس از مرگ
30:22
حسود چگونه خود را از این بیماری صعب العلاج درمان می کند؟
30:25
تا زمانی که حسود از شر او خلاص شود
30:29
و این بیماری صعب العلاج
30:32
او باید دو راه را طی کند
30:35
یکی علمی و دیگری عملی
30:38
در مورد مسیر علمی
30:41
این است که معنای جبر و تقدیر را بیاموزیم و بفهمیم
30:44
حق دانش و درک
30:47
درک زیباترین نام های خدا را عمیق تر می کند
30:50
بالاترین ویژگی های او مربوط به این بخش است
30:53
مثل خدای متعال و دانا و حکیم
30:56
حقیقت قدرت خداوند و اراده مؤثر او
30:59
در اعطای و امتناع
31:02
آگاهی کامل او از آنچه هر انسانی سزاوار آن است
31:05
و درایت بزرگ او در این امر
31:08
در مورد مسیر عملی
31:11
برای درمان حسادت اوست
31:14
با کار مفید
31:17
این به این دلیل است که خود را بر خلاف قصد خود متهم می کند
31:20
اگر حسادت او را وادار می کند که بخواهد شخص مورد حسادت را سرزنش کند
31:23
سعی کنید از او تعریف و تمجید کنید
31:26
به جای تهمت زدن و تهمت زدن به او
31:29
حتی اگر خودش را عالی ببیند
31:32
او را مجبور کرد که متواضع باشد و برای کسانی که می خواستند به او حسادت کنند دعا کند
31:35
و برای ارائه خوبی ها دلیل بیاورید
31:38
او قانون را پرداخت کرد
31:43
اعتقاد بد به خدا
31:47
اعتقاد بد به خدا یک بیماری جدی قلبی است
31:50
در اصل از خصوصیات مشرکان و منافقان است
31:53
همانطور که خداوند متعال فرموده است
31:56
او مردان و زنان ریاکار را شکنجه می دهد
31:59
و مشرکان زن و مرد
32:02
به خدا شک کردن
32:05
بد اندیشی در مورد آنها یک دایره است
32:08
شر و غضب خدا بر آنهاست
32:11
آنها را نفرین کرد و جهنم را برایشان آماده کرد
32:14
یک سرنوشت بد
32:17
این بیماری آنها را نیز درگیر می کند
32:21
جایی که در معنای عام کلام خداوند متعال قرار می گیرند
32:40
این همان چیزی است که شما فکر می کردید
32:43
به خاطر خدا ازت میخوام برگردی
32:46
پس از زیانکاران شدی
32:49
بدعت گذاران نیز در زمره کسانی هستند که مرتکب بدی می شوند
32:52
در مورد پروردگارشان می اندیشند، چنانکه روشن خواهد شد
32:55
در قالب بی اعتمادی به خداوند متعال
32:58
دلیل بی اعتمادی به خدا
33:02
هر که در بی اعتمادی بیفتد سقوط نمی کند
33:06
به خدا جز قطع ارتباط
33:09
قلبش در اوست، سبحان و هیچ چیز نیست
33:12
معرفت واقعی او به پروردگارش
33:15
منزه است او و اسماء نیکوی او
33:18
و آنچه از محبت او می طلبد، خداوند متعال
33:21
و راضی بودن به او و عدالت او
33:24
و از او بیم و امید
33:27
و عدم آگاهی او از ارزش تداوم حسن نیت
33:30
در خدا، از طریق ضخیم و نازک
33:33
و در همه امور
33:36
خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید:
33:39
من همانی هستم که بنده در مورد من فکر می کند
33:42
به روایت بخاری و مسلم
33:45
ابن حبان در پایان افزود
33:48
بگذار هر چه می خواهد به من فکر کند
33:51
اما از روایت وثیره بن عسقا رضی الله عنه
33:54
به روایت ابن هیبان
33:57
توسط البانی تأیید شد
34:00
او نسبت به پروردگارش بد نظر دارد و دلش بسته است
34:03
فقط در ظاهر چیزها
34:06
و احکام خود را بر آن مبنا قرار می دهد
34:09
او انتظار بد و بدبختی دارد
34:12
بدون اتکا به قوانین خداوند متعال
34:15
هیچ اطمینانی به توانایی و توانایی او نیست، سبحان الله
34:18
و آرایش ملایم پنهان او
34:21
اکثر مردم در مورد پروردگارشان افکار بد دارند
34:26
خلق بیشتر
34:29
جز هر کس که خدا بخواهد
34:32
به خدا غیر از حق فکر می کنند
34:35
افکار بد و نادانی
34:38
بسیاری از انسان ها بر این باورند که حقیقت آشکار می شود
34:41
و لیاقت او بیش از آنچه خداوند به او داده است
34:44
و کلامش می گوید:
34:47
پروردگارم به من ستم کرد و حقم را از من دریغ کرد
34:50
و خود گواه بر آن است
34:53
حتی اگر زبانش انکار کند و جرأت نداشته باشد
34:56
برای اعلام آن
34:59
فقط کسانی که واقعاً خدا را می شناسند از این مصون هستند
35:02
و معانی اسماء زیبای او را درک کنید
35:05
بالاترین ویژگی های او درک دقیق و درست است
35:09
نوعی بی اعتمادی به خدا
35:14
هر شبهه ای شایسته خداوند متعال نیست
35:18
حکمت و رحمت و علم و عدالت او
35:21
و قول صادقانه اش که نمی شکند
35:24
بی اعتمادی به خداست
35:27
نام های زیبا و عالی ترین صفات او را ستود
35:30
پس چندین عکس
35:33
اول یکیشون
35:36
یأس از رحمت خداوند و یأس از روح او
35:39
اعتقاد بد به خداوند متعال
35:42
دوما
35:45
بدبینی بی اعتمادی به خداست
35:48
خوش بینی نیز حسن اعتقاد به خداوند متعال است
35:51
سوم
35:54
او فکر می کرد که خداوند خلقت خود را بیهوده رها کرده است
35:57
از امر و نهی معلق هستند
36:00
برایشان رسولی نفرستاد و کتابی برایشان نازل نکرد
36:03
بلکه آنها را مانند چهارپایان در غفلت رها کرد
36:07
سپس مرگ بدون قیامت و حساب
36:10
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
36:13
این قول مردم بی زمان است که می گویند
36:16
چیزی جز زندگی دنیوی ما نیست
36:19
ما می میریم و زندگی می کنیم و آنچه ما را نابود می کند
36:22
جز ابدیت
36:25
آنها هیچ اطلاعی از آن ندارند
36:28
مگر اینکه فکر کنند
36:31
رابعاً فکر می کرد که خداوند نصرت نمی دهد
36:34
پروردگارش و بندگان مؤمنش
36:37
او از حزب خود حمایت نمی کند
36:40
آنها برتر از دشمن خود نخواهند بود
36:43
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
36:46
خداوند متعال فرمود
36:49
قول ما به بندگان و فرستادگانمان پیش از ما بود
36:52
آنها کسانی هستند که کمک خواهند شد
36:55
اگر آنها را به خدمت بگیریم، پیروز خواهند شد
36:58
و آیات دیگر
37:02
پنجم
37:04
انکار یا نادانی فقط مورد قدردانی خداوند است
37:07
بر اولیای خود از بلا یا بلا
37:10
اما این یک امر حکمتی بزرگ است
37:13
یک هدف ستودنی و یک نتیجه خوب
37:16
و ادعای امتحان آنهاست
37:19
اراده ای خالی از خرد
37:22
سرنوشت اجتناب ناپذیر و تغییر ناپذیر است
37:25
این بی اعتمادی به خداست
37:29
ششم این که فکر می کرد برای خدا جایز است
37:32
چون دوستانش را با وجود خیرخواهی آنها شکنجه می کند
37:35
و صداقتشان و آن مساوی است با آن
37:38
بین آنها و دشمنانش
37:41
هفتم، گمان کرد که خداوند کفر را دوست دارد
37:44
و فسق و نافرمانی را تایید می کند
37:47
او همچنین عاشق ایمان، عدالت و اطاعت است
37:50
این با دعوت خداست
37:53
خالق این همه اراده اوست
37:56
و خداوند متعال می فرماید
37:59
خدا تو را بس است
38:02
او کفر را برای بندگانش نمی پسندد
38:05
و اگر شکر گزاری کنید، از شما خشنود خواهد شد
38:08
هشتم: گمان کرد آنچه نزد خداست
38:11
او را می توان با نافرمانی و تخلف او شکست داد
38:14
با اطاعت او نیز به دست می آید
38:17
و به او نزدیک تر شو
38:20
نهم، گمان کرد که خداوند زن را عذاب می کند
38:23
با چیزی که او با آن کاری ندارد
38:27
دهم گمان کرد که خدا
38:30
ممکن است عمل نیک فرد هدر رود
38:33
منزه است هر که چهره او را خالص تر کند
38:36
و می تواند آن را باطل کند
38:39
بی دلیل از طرف بنده
38:42
و خداوند متعال می فرماید
38:45
خدا نمی گذارد ایمان شما از بین برود
38:48
خداوند نسبت به مردم مهربان و مهربان است
38:51
یازدهم فکر کرد که زن
38:54
اگر چیزی برای خدا گذاشت
38:57
خدا بهتر از او جبران نمی کند
39:01
دوازدهمینی که فکر می کرد اینطور است
39:04
در ملکوت خدا چیزی هست که او نمی خواهد
39:07
و او نمی تواند آن را پیدا کند
39:10
او به خدا بد فکر می کرد
39:13
سیزدهم: هر که گمان کند از آن خداست
39:16
مالک، فرزند یا شریک زندگی
39:19
یا اینکه شخصی بدون اجازه او نزد او شفاعت کند
39:22
و میان خدا و خلقش واسطه هایی است
39:25
نیازها را نزد او برمی انگیزند
39:28
و آنها اولیای او هستند تا مردم
39:31
مردم نزدیک می شوند و به آنها التماس می کنند
39:34
منزه است او
39:37
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
39:40
چهاردهمینی که چنین فکر می کرد
39:43
خدا از خودش گفت
39:46
یا رسولش او را از آنچه بر او ظاهر شد خبر داد
39:50
و حقيقت صفات خود را رها كرد
39:53
به صراحت در این مورد به او گفته نشده است
39:56
بلکه نمادی دوردست است
39:59
فقط فیلسوفان و متکلمان آن را درک می کنند
40:02
همانطور که آنها ادعا می کنند، چه کسی چنین فکری کرده است؟
40:05
از اسماء زيباي خداوند و صفات والاي او غافل شد
40:08
درباره حقیقت و معنای مورد نظر آن
40:11
به خدای متعال بد فکر می کرد
40:14
او به عنوان یک مبتکر ظاهر شد
40:17
کسی که ادعا می کند خدا دوست ندارد و نمی پذیرد
40:20
او عصبانی و عصبانی نمی شود
40:23
او نه وفادار است و نه دشمن
40:26
و غیره
40:29
خداوند از آنچه می گوید منزّه است
40:32
همه کسانی که به خدا ایمان دارند
40:35
بر خلاف آنچه که خود را توصیف کرد
40:38
رسول خدا صلی الله علیه و آله او را چنین توصیف کرده است
40:41
یا حقایق آنچه خود را با آن توصیف می کرد تحریف کرد
40:44
رسول خدا صلی الله علیه و آله او را چنین توصیف کرده است
40:47
به پروردگارش بدگمان شده بود
40:50
پانزدهم
40:54
در میان مبتکران کسانی هستند که تصورات نادرستی دارند
40:57
به خدا قسم شیعه شیعه است
41:00
همه اعتقاداتشون
41:03
بی اعتمادی به خداوند متعال
41:06
مانند دعایشان که اکثر صحابه رضی الله عنهم
41:09
بر رسول خدا مسلط شدند
41:12
خداوند او را در طول عمرش رحمت و سلامتی عنایت فرماید
41:15
آنها پس از مرگ او کنترل موضوع را به دست گرفتند
41:18
بدون اراده علی بن ابی طالب رضی الله عنه
41:21
همانطور که ادعا می کنند
41:24
به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله ظلم کردند
41:27
حقشان را غارت کردند
41:30
همه اینها تهمت به خداست
41:33
و رسولش و یاران بزرگوارش
41:36
کسانی که خداوند در مورد آنها گفته است
41:40
و کسانی که با او هستند شدیدترند
41:43
برای کافران، به یکدیگر رحم کنید
41:46
آنها را در حال زانو زدن و سجده می بینی
41:49
آنها به دنبال فضل و رضایت خداوند هستند
41:52
ایشان در پایان آیه فرمودند
41:55
خداوند به کسانی که ایمان آورده اند وعده داده است
41:58
و اگر عمل صالح انجام دهند آمرزیده می شوند
42:01
و یک پاداش بزرگ
42:04
و قطره ای از آنها در آیه
42:08
تا مبتکران به آن پایبند باشند
42:11
نکته این است که نشان دهیم که این بخشش است
42:14
این همان پاداش بزرگ است
42:17
آنها برای صحابه هستند نه برای همه مؤمنان
42:20
ثواب آنها مانند پاداش دیگران نیست
42:23
آمرزش خداوند نسبت به آنان بیش از بخشش اوست
42:26
برای هر کس دیگری
42:29
و به خاطر گمان بدشان نسبت به پروردگارشان
42:32
به مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها تهمت زدند
42:35
در مورد آن دروغ گفتن
42:38
خداوند متعال او را تبرئه کرد
42:41
جایی که نامی تهمت آمیز بر او گذاشت
42:44
گفت کسانی که آمدند
42:47
متاسفم گروهی از شما
42:50
و خداوند متعال او را تبرئه کرد و فرمود:
42:53
و چیزهای خوب برای افراد خوب است
42:56
و خوبی ها برای خوبان است
42:59
آنها از آنچه می گویند بی گناه هستند
43:02
برای آنان آمرزش و روزی سخاوتمندانه است
43:05
و با این حال
43:08
شیعیان اصرار دارند که آنها را بی اعتبار کنند
43:11
به این ترتیب از ارزش رسول خدا صلی الله علیه و آله می کاهد
43:14
و به خدا بد فکر می کنند
43:17
با دعا برای اینکه پیامبرش را گرامی ندارد
43:20
با همسران خوب
43:23
بلکه با اجازه ایشان در کنار ایشان دفن می شد
43:26
خدا رحمتش کند و درود فرستد
43:29
آنجا که ادعا می کنند ابوبکرین دوست است
43:32
و عمر بن الخطاب رضی الله عنهم
43:35
آنها بهترین یاران رسول خدا هستند
43:38
خدا رحمتش کند و درود فرستد
43:41
آنها ظالم و ظالم هستند
43:44
از گمراهی اهل بدعت به خدا پناه می بریم
43:47
و ما خود را به سوی او تبرئه می کنیم، منزه است او
43:50
به خاطر افکار بدشان درباره او، منزه است
43:53
خلاصه مفاهیم اهل سنت