De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 35 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 40- مفاهيم حول أمراض القلوب - (593-618)
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Resumen de conceptos sunitas
0:08
El peligro de las enfermedades cardíacas
0:11
Si el corazón pertenece a los órganos.
0:15
Y por su bondad todo el cuerpo queda bien.
0:18
Como se explicó anteriormente en las acciones de los corazones.
0:22
Su corrupción también incluye la corrupción de todo el cuerpo.
0:26
Como se menciona en el hadiz
0:28
entonces
0:29
Así como es necesario cuidar el funcionamiento interno de los corazones
0:33
Para reparar trabajos de extremidades visibles.
0:36
También debemos prestar atención a las enfermedades cardíacas internas.
0:40
Y ten cuidado con ello para no estropear hechos aparentes.
0:44
Y para que uno no perezca
0:47
A pesar de sus dudas sobre algunos asuntos menores y sospechosos
0:51
Porque descuidó estas enfermedades cardíacas mortales.
0:56
Hipocresía y enfermedades del corazón.
0:59
La hipocresía es una de las enfermedades del corazón más seguras y peligrosas.
1:04
¿Se trata de una mayor hipocresía en la fe?
1:09
O menos hipocresía en la práctica
1:12
Estos son los dos tipos que se detallaron anteriormente
1:15
En los conceptos de fe
1:17
Lo que aquí nos ocupa
1:20
Es una afirmación de que la hipocresía es una de las enfermedades más peligrosas del corazón.
1:24
Difícilmente se puede encontrar un versículo en el Libro de Dios.
1:28
Menciona enfermedades del corazón.
1:30
A menos que esto fuera en el contexto de hablar sobre la hipocresía y su gente.
1:35
Si en él se menciona explícitamente la palabra hipocresía
1:38
o no mencionado
1:40
La palabra fue mencionada explícitamente en él.
1:43
El dicho de Dios Todopoderoso
1:45
Cuando los hipócritas y los de corazón dicen:
1:49
Una enfermedad que estas personas han engañado a su religión.
1:52
Y el Todopoderoso dijo
1:54
Y cuando los hipócritas y los de corazón decían:
1:58
Una enfermedad que Dios y Su Mensajero no nos prometieron más que engaño
2:04
Entre las cosas que no se mencionaron estaba la palabra hipocresía.
2:07
El dicho de Dios Todopoderoso
2:09
En sus corazones había una enfermedad, por eso Dios aumentó su enfermedad.
2:14
Y para ellos es un castigo doloroso porque mintieron.
2:19
Y el Todopoderoso dijo
2:21
Entonces aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad se apresurarán a ella.
2:26
Dicen que tenemos miedo de que nos pase un desastre
2:31
Los hipócritas no están de acuerdo con la gente de la verdad.
2:34
No es un desacuerdo sobre una única cuestión intelectual.
2:38
Pero su sistema de justicia
2:41
el corazon esta enfermo
2:44
Tienen una enfermedad en sus corazones.
2:47
fantasía
2:50
La pasión es la inclinación del alma hacia lo que ama y desea.
2:56
Si eso es contrario a lo que Dios ha mandado o permitido
3:01
Es una de las enfermedades cardíacas más peligrosas.
3:03
El impacto más negativo en el alma.
3:07
Es el motivo principal de toda huida, transgresión y desobediencia.
3:12
Nadie está más equivocado que el que se encuentra en esta situación.
3:16
Como dijo Dios Todopoderoso
3:18
¿Quién está más extraviado que aquel que sigue sus deseos sin la guía de Dios?
3:24
Dios no guía a los injustos
3:28
De hecho, seguir los propios deseos sigue generando amargura.
3:31
Sobre el mandato de Dios Todopoderoso
3:33
Hasta que lo tome como un dios en lugar de Dios
3:37
Dios Todopoderoso dijo
3:39
¿Has visto al que toma sus propios deseos como su dios?
3:42
Y Dios lo extravió con conocimiento
3:44
Selló su oído y su corazón.
3:47
Y puso un velo sobre su vista
3:50
¿Quién lo guiará tras Dios?
3:53
¿No te acuerdas?
3:55
La pasión se convierte en un dios.
3:58
Porque impide a las mujeres la verdad que Dios manda
4:02
Y a él es a quien se sigue en lugar de Dios Todopoderoso.
4:06
La pasión ciega y ensordece
4:11
Hace que su dueño cometa tonterías.
4:14
Si la pasión puede volverse amarga
4:18
Lo ciega y lo ensordece
4:20
Como se mencionó en el verso anterior.
4:22
Lo lleva a contradicciones y tonterías.
4:25
Nunca lo cometería una persona racional.
4:29
La pasión cegó la visión de los Quraish
4:32
La profecía de Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue rechazada
4:36
Afirmando que es humano.
4:39
Aunque ella toma un dios de la piedra
4:42
La pasión conduce a la incredulidad, la inmoralidad o el fanatismo.
4:48
Los daños de seguir los propios deseos son variados.
4:51
Entre caer en la incredulidad o la inmoralidad
4:54
O fanatismo y partidismo
4:57
Los infieles son impulsados por sus deseos de rechazar la verdad.
5:00
Y fanatismo hacia cómo eran sus padres.
5:04
Saber que lo que están haciendo no es válido.
5:07
Y a eso los llaman los mensajeros.
5:10
es la clara verdad
5:12
Y el pueblo de pecado e inmoralidad
5:14
Su pasión los impulsa a defender su inmoralidad.
5:17
Y su inmoralidad con frías interpretaciones.
5:20
Y falsas justificaciones
5:23
La pasión puede afectar incluso a algunos estudiantes del conocimiento.
5:26
En restitución en algunos asuntos.
5:29
A pesar de su claridad
5:31
Esto no es más que fanatismo hacia las opiniones de sus jeques.
5:34
Y su doctrina, aunque sea falsa.
5:37
Lo que provoca partidismo y división.
5:40
Desacuerdo entre seguidores de la misma religión
5:43
En lugar de unidad e interdependencia
5:48
De los dichos de los predecesores sobre la lucha contra los deseos.
5:51
Y advertirle
5:54
Al-Hasan Al-Basri dijo
5:56
La mejor yihad es la yihad de la pasión.
5:59
Omar bin Abdul Aziz, que Dios tenga misericordia de él, dijo
6:03
No seas de los que siguen la verdad si está de acuerdo con sus deseos.
6:07
Y no está de acuerdo con él si contradice sus deseos.
6:10
Entonces, no serás recompensado por lo que aceptaste de la verdad.
6:15
Y serás castigado por lo que dejaste atrás
6:18
Porque solo seguiste tus deseos en las dos situaciones.
6:27
Hay muchas razones por las que las mujeres
6:31
Caer en la pasión y violar la verdad.
6:34
es que primero
6:37
Para que una persona vea que su reconocimiento es la verdad.
6:40
Requiere que admita que se equivocó.
6:44
O su admisión de que sus padres, jeques o seguidores estaban equivocados.
6:50
Y eso es un menosprecio hacia ellos y hacia él.
6:56
También es del aspecto anterior o cercano a él.
6:59
vejez
7:01
Es arrogante al seguir la verdad porque alguien más se la mostró.
7:06
No se guió por su investigación y consideración.
7:10
tercero
7:12
El orgullo también se aplica a la envidia.
7:15
Envidia a los demás por su guía y clarificación de la verdad.
7:19
Esto lo lleva a no reconocerlo.
7:23
Para que no reconozca el agradecimiento y conocimiento del titular del derecho
7:27
cuarto
7:29
Que una persona ha adquirido falsamente estatus, fama y beneficios mundanos.
7:35
Le resulta difícil admitir haber actuado mal y perderá esos beneficios.
7:41
La mayoría de las personas están dominadas por la pasión.
7:46
Es una de las pruebas más claras de que la pasión domina a la mayoría de las personas.
7:52
Los ves siguiendo diferentes religiones.
7:56
Y varios artículos
7:58
Y varias sectas
8:00
Y opiniones encontradas
8:02
Entonces los ves, como dijo Dios Todopoderoso.
8:06
Entonces rompieron sus asuntos entre ellos.
8:10
Cada partido está contento con lo que tiene.
8:14
Una de las señales de alguien que dice tener conocimiento es alguien que tiene pasión.
8:20
Para alguien que afirma tener conocimiento pero está inclinado a desear
8:24
Signos conocidos
8:26
es asi
8:28
en primer lugar
8:29
Amotinarse con falsedad contra la verdad y su gente
8:33
Siempre que se le presenten pruebas que contradigan su opinión y caprichos.
8:38
Haz tu mejor esfuerzo para responder de cualquier manera.
8:41
Por ofuscación, calumnia o fraude
8:45
en segundo lugar
8:48
Elige pruebas que se adapten a tus gustos
8:51
Y deja todo lo que lo contradiga.
8:53
Si tan solo hubiera una señal que él viera como evidencia de la validez de su deseo.
8:58
Agárrate a ello
9:00
Y si no hubiera nada más que entrara en conflicto con sus deseos
9:03
Ignóralo y aléjate de él.
9:06
Si encuentra dos hadices, no se conoce su autenticidad debido a su debilidad.
9:11
Uno de ellos está de acuerdo con Hawa.
9:14
Cíñete a uno y descuida el otro.
9:16
Sin considerar la cuestión de corregir o debilitar los hadices
9:21
tercero
9:23
Personalizando el dictamen del asunto o generalizándolo a nuestro antojo
9:28
Sin las reglas de generalización y especificación aplicables en la ciencia de los principios
9:33
Si el fallo estuviera en un lugar especial
9:36
Pero la generalización es satisfactoria.
9:39
Hazlo público
9:41
Y viceversa
9:43
Como alguien que hizo el verso sobre el hijab específico para las mujeres del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:49
Aunque su generalidad se desprende claramente de su redacción
9:53
Oh Profeta, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que bajen sus mantos sobre ellas.
10:02
Eso es lo mínimo que deben ser conocidos y no perjudicados.
10:06
Dios es indulgente y misericordioso
10:10
cuarto
10:11
Si dos hombres se pelean por un caso
10:14
Y le pidió que le consultara al respecto.
10:16
Conocía a uno de ellos y su corazón se sintió atraído por él.
10:20
el otro no lo sabe
10:22
O lo conoce y lo odia
10:24
Regla para aquellos cuyo corazón se inclina hacia ella
10:27
Incluso si no mencionó el fallo sobre el tema en disputa y sus pruebas
10:32
y a granel
10:34
Los caminos de la pasión son demasiado numerosos para contarlos.
10:37
Es obligatorio para el estudioso o estudiante del conocimiento.
10:40
Buscar sus propios deseos hasta conocerlos.
10:44
Entonces tiene mucho cuidado con eso.
10:47
El derecho se considera cuidadosamente ya que es un derecho en sí mismo.
10:51
Independientemente de la pasión
10:53
¿Cómo se puede impulsar la propia pasión?
10:57
Y el fruto de esta defensa
11:00
Lo más fuerte que puede hacer una persona es alejar su pasión de sí misma.
11:05
Es temor de Dios Todopoderoso.
11:07
Y el miedo a su castigo
11:09
Y recuerda el fruto de esta piedad y su recompensa.
11:13
Ésta es la sólida barrera contra los ataques de la pasión violenta.
11:19
Y hazle saber que Dios no le cargó.
11:22
Que la pasión no se pelea dentro de sí misma.
11:24
Esto está más allá de su capacidad.
11:27
Pero le costó terminarse
11:30
Sobre esta pasión y la empuja.
11:33
Le escribió en esta defensa.
11:35
Esta es una dura lucha
11:37
El paraíso es un lugar y un refugio.
11:40
Dios Todopoderoso dijo
11:42
En cuanto al que teme presentarse ante su Señor
11:45
Él prohibió al alma los deseos.
11:47
El cielo es el refugio
11:50
También debe recordar las consecuencias y consecuencias de la tiranía del deseo.
11:56
En cuanto al que transgrede y prefiere la vida de este mundo
12:00
El infierno es el refugio
12:03
También se incluye en lo anterior.
12:06
Para recordar el honor de la verdad y la virtud de su pueblo.
12:10
La humildad de la falsedad y la depravación de su gente.
12:14
Y lo que merecen del odio y tormento de Dios.
12:18
Ayuda a abandonar la pasión.
12:21
Que se inclina por la opinión de sus predecesores y jeques.
12:24
En violación de la verdad
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Para recordar lo que quiere decir
12:30
el es igual a el mismo
12:32
No le hace daño ante los ojos de Dios si contradice Sus deseos.
12:35
Mientras se resuelva la verdad en su disputa.
12:39
Más bien lo que le perjudica es seguirlos.
12:42
Como él sabe, es contrario a la verdad.
12:45
Y sus mayores pueden ser excusados
12:48
Y serán recompensados por lo que sea que hagan.
12:51
Porque no hay evidencia de su veracidad en el asunto.
12:54
O una interpretación que sea aceptable para ellos.
12:57
Sin argumentos en su contra
13:00
En lo que no estaban de acuerdo
13:04
También ayuda a ir en contra de los propios deseos.
13:07
Adoptando cautela en el asunto
13:10
Eso es lo que le gusta y con lo que creció.
13:13
Si hay gente de conocimiento que niega algo de ello
13:16
A qué está acostumbrada su alma y cuáles son sus deseos
13:19
Con su honor y alto estatus.
13:22
Tomó su deuda como medida de precaución.
13:25
Dejó lo que estaba acostumbrado para preservar su religión.
13:28
y por seguridad
13:32
Amar al mundo y confiar en él.
13:36
El amor por el mundo se concentra en la naturaleza de las personas.
13:39
Como dijo Dios Todopoderoso
13:41
El amor de los deseos se hace hermoso para las personas.
13:44
De mujeres y niños
13:47
Los arcos arqueados están hechos de oro.
13:50
Caballos de plata y de marca.
13:53
Y ganadería y labranza
13:56
Ese es el disfrute de esta vida mundana.
13:59
Y Dios tiene un buen retorno.
14:02
No hay nada malo en este amor
14:05
Si no excede su monto autorizado
14:08
Di: "¿Quién ha prohibido el adorno de Dios que Él ha producido?"
14:11
Para sus siervos y las cosas buenas de la provisión.
14:14
Más bien, la culpa se dirige y el peligro acecha.
14:17
Cuando este amor prevalece en el corazón
14:20
Para que este mundo afecte la otra vida.
14:23
Como dijo Dios Todopoderoso
14:26
En cuanto al que transgredió
14:29
Y prefirió la vida de este mundo.
14:32
El infierno es el refugio
14:36
Di si tus padres
14:39
Y tus hijos y hermanos
14:42
Y tus esposas, tu clan y tu dinero.
14:45
Lo hiciste como un intercambio
14:48
Y un comercio que temes se estancará
14:51
Y las viviendas que te agradan te son más queridas
14:54
De Dios y Su Mensajero y la yihad en Su causa
14:57
Así que espera hasta que él venga.
15:00
Dios por Su mandato, por Dios
15:04
Y cuando llega
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Hasta el punto de preferir este mundo al más allá.
15:10
Esto se convierte en una enfermedad cardíaca.
15:13
Si se extiende por toda la nación
15:16
Provoca la pérdida tanto de este mundo como del más allá.
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Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
15:22
Las naciones están a punto de atacarte
15:25
Los comensales también corrieron hacia su plato.
15:28
Alguien dijo:
15:31
Y éramos pocos en ese momento.
15:34
Él dijo: “Más bien, seréis muchos aquel día”.
15:37
Pero eres escoria como la escoria de un torrente
15:40
Dios no nos quita
15:43
Del pecho de tu enemigo, el miedo a ti
15:46
Y no echéis debilidad en vuestros corazones
15:49
Alguien dijo
15:52
Oh Mensajero de Dios, ¿qué es la debilidad?
15:55
dijo amor del mundo
15:59
Narrado por Abu Dawud y Ahmed
16:02
Fue autenticado por Al-Albani.
16:05
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, también dijo
16:08
Por Dios, ¿qué es la pobreza? temo por ti
16:11
Pero temo que el mundo será fácil para ti.
16:14
Como se extendió a aquellos que vinieron antes que tú.
16:17
Entonces compitieron con ella como compitieron con ella.
16:20
Te destruirá tal como los destruyó a ellos.
16:23
De acuerdo
16:26
Y prefiriendo este mundo al más allá
16:30
Es cayendo en cosas prohibidas para obtener sus bienes.
16:33
También puede ser causado por ello.
16:36
Al descuidar las acciones obligatorias del más allá
16:39
Y que lo sepa el amargo
16:42
Que hoy existe una proporcionalidad directa
16:45
Entre las muchas cosas del mundo
16:48
Caída frecuente en dudas y deseos.
16:51
Que sea consciente de eso.
16:55
¿Cómo sabe Murr eso?
16:59
Influyendo en este mundo sobre el más allá
17:02
La persona amargada debe mirar su preocupación por el mundo.
17:06
Y el espacio que ocupa dentro de sí mismo.
17:09
Y su pensamiento y obra.
17:12
Su ilusión es por el más allá y sus hazañas.
17:15
Si encuentra la preocupación mundana y se esfuerza por lograrla
17:18
De un oficio, un trabajo, etc.
17:21
Más grande que el más allá y su búsqueda.
17:24
Esta es la situación de la mayoría de las personas hoy en día.
17:27
Excepto por la misericordia de mi Señor
17:30
Su mundo eclipsó su más allá.
17:33
Y su efecto en ella
17:36
Su corazón se enfermó de amor por este mundo mortal.
17:39
Estaba en gran peligro y era un asunto amargo.
17:42
Y que los amargos tengan cuidado
17:45
Y aquellos que invocan a Dios en particular
17:48
Una de las súplicas es la expansión en el mundo.
17:52
Este es un camino peligroso y difícil.
17:55
Dios conoce mejor los secretos.
17:58
¿Cuántas de estas personas hemos visto que se han adentrado en este mundo?
18:01
Así los llevó con sus olas
18:04
Estacionaron en él
18:07
Y Satanás los puso en cada valle.
18:10
Desde sus valles hay trabajo e ilusión
18:13
Pidamos a Dios Todopoderoso perdón y bienestar
18:16
Y que nos bendiga con trabajo para esta religión.
18:19
Y apóyalo y llama por su bien.
18:22
Pasando por alto el amor de los deseos mundanos
18:25
en nuestras almas
18:28
Dureza de corazón y falta de ternura y humildad.
18:32
Por la dureza del corazón y su falta de ternura.
18:36
Varias razones
18:39
La razón principal es la debilidad del conocimiento de Dios Todopoderoso.
18:42
Y en sus hermosos nombres
18:45
Lo que resulta en una debilidad para glorificar a Dios Todopoderoso.
18:48
En el corazón y la falta de miedo a él.
18:51
Gloria a Él, y esto resulta
18:54
Otras enfermedades del corazón
18:57
Además, el corazón se llena de amor por el mundo.
19:00
Y sus deseos, ¿cómo es posible?
19:03
Por un corazón dividido entre los pueblos y los valles del mundo
19:06
Contemplar o ser gentil y humilde.
19:09
Para la gloria y grandeza de Dios.
19:12
Si añade al amor del mundo una abundancia
19:16
El endurecimiento del corazón se apoderó
19:19
Como dijo Dios Todopoderoso
19:22
No, estaba en sus corazones.
19:25
lo que estaban ganando
19:28
Es decir, sus corazones fueron engañados y cubiertos por sus transgresiones.
19:31
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
19:34
Si el creyente peca
19:37
Era una broma negra en su corazón.
19:40
Si se arrepiente, renuncia y pide perdón.
19:43
Aumentó hasta subir
19:46
Su corazón latía, que mencionaba a Dios Todopoderoso.
19:49
En el Corán
19:52
Narrado por Ahmed y Al-Tirmidhi
19:55
Fue clasificado como hasan por Al-Albani.
19:58
Si el corazón se endurece y la humildad desaparece de él
20:01
Tal vez solo apareció en el cuerpo.
20:04
Reverencia falsa y hueca
20:07
Algunos predecesores lo llaman humildad hipócrita.
20:11
Y el corazón no es humilde.
20:15
Tiene un corazón duro y endurecido.
20:18
Los versos y los castigos no le benefician
20:21
Y la palabra de Dios Todopoderoso es cierta al respecto.
20:24
¿No contemplan el Corán?
20:27
Una madre con candados en el corazón.
20:30
No se deja disuadir por las calamidades y tribulaciones
20:33
Más bien, se convierte en uno de los expuestos.
20:36
Como dijo Dios Todopoderoso
20:39
En los cielos y en la tierra pasan
20:42
Y se alejan de ello
20:45
Politeísmo oculto e hipocresía.
20:48
Dios Todopoderoso dice
20:52
La mayoría de ellos no creen en Dios.
20:55
Excepto que son politeístas.
20:58
Este versículo también confirma el politeísmo.
21:01
El más grande es el que deja la religión.
21:04
También trata del politeísmo menor oculto.
21:07
De lo que muchas personas quizás no se deshagan
21:10
Donde se cuela en sus corazones
21:13
Sin que se den cuenta
21:16
Se les oculta más que el paso de una hormiga.
21:19
Algunos de ellos asocian a otros con el poder de Dios.
21:22
Una de las razones
21:25
Y quien asocia a otros a la esperanza de Dios
21:28
Apego a otros de sus siervos
21:31
Y con la yihad por el amor de Dios
21:34
Como Dios Todopoderoso dijo a los Compañeros el día de Uhud
21:37
Algunos de ustedes quieren el mundo
21:40
Destacó los tipos de politeísmo menor.
21:43
Los ocultos y los más peligrosos.
21:46
mostrando
21:49
Esto es lo que dijo el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:52
Lo que más temo de ti es el politeísmo menor.
21:55
Dijeron: Oh Mensajero de Dios
21:58
¿Qué es el politeísmo menor?
22:01
Dios dice: "El día en que los siervos serán recompensados".
22:04
Por sus hechos
22:07
Ve con aquellos a quienes estabas viendo
22:10
Tus obras en este mundo
22:13
Así que mira si encuentras alguna recompensa de ellos.
22:16
El peligro de la hipocresía es suficiente.
22:19
Es tan frustrante en acción como en conversación.
22:22
Anterior
22:25
Como también en el Santo Hadiz
22:28
Quien hace un trabajo, asocie conmigo a otros en él.
22:31
Lo dejé a él y a su compañía.
22:34
Los daños de la voluntad mundana no están limitados.
22:37
El trabajo del más allá anulará la recompensa por el trabajo.
22:40
Día del Juicio Final
22:43
De hecho, es una causa de la pérdida del mundo.
22:46
También a nivel nacional
22:49
Si algunos creyentes hicieran el mundo
22:52
Es el principal impulsor del trabajo.
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También sucedió un domingo.
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Algunos de ustedes quieren el mundo
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Y entre vosotros están los que quieren el más allá.
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Sin embargo, lo precedió.
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Y la razón de Dios
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Es increíble ver que tienes algo que nadie más tiene.
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Esto hará que seas despreciado
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Para aquellos que crees que están debajo de ti
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Y eres arrogante con ellos.
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La maravilla es básicamente mirarlo.
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Al alma y sus características.
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Es una enfermedad cardíaca grave.
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Mientras mira a las personas en la vejez
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La maravilla de la adoración
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Puede provocar su agrandamiento y corte.
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conformarse con lo que pasó
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Tal vez la frustre
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Al-Hasan dijo al interpretar las palabras de Dios Todopoderoso
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Y no deseo aumentar
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No confíes tus obras a tu Señor para ganar abundancia.
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Esto es lo que favoreció Al-Tabari en su interpretación.
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Mutarrif bin Abdullah dijo
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Porque me quedé dormido y me arrepentí
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Me encanta más que pasar la noche de pie.
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Y se hizo fan
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Esto indica peligro
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Admiración por uno mismo y su trabajo.
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La diferencia entre asombro y alegría.
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deberia ser bueno
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No confundir con alegría
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Con su bondad, obediencia y admiración por ello.
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El creyente estaba feliz con sus buenas obras.
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Más bien, está contento con la gracia de Dios para realizarlo.
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Y regocijaos en su fruto
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Su esperanza es de Dios
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Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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El que se complace con sus buenas obras y sus malas acciones le disgustan
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ese es el creyente
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Narrado por Al-Tirmidhi y autenticado por Al-Albani
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En cuanto a la maravilla
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Él es engañado por él mismo y engañado por ella.
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Él cuenta sus buenas obras como propias
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Crédito por hacerlo
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Prevenir y tratar el entumecimiento
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El asombro es una enfermedad oculta
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Puede filtrarse en el alma
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Entonces uno debe abstenerse de lo siguiente
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primero en ser siempre
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Recordando y reconociendo la gratitud de Dios hacia él
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Conociendo sus defectos hacia su Señor
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Y su fracaso en darle las gracias debidas.
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Y adorar sin importar lo que haga
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Y si se confiara a sí mismo, aunque fuera un abrir y cerrar de ojos
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El perdió y perdió
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En segundo lugar, debería recordar sus malas acciones.
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Y sus faltas y olvida sus buenas obras y obediencia.
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No os dejéis engañar por la fuerza de vuestra fe.
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Y mucho de tu trabajo.
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En tercer lugar, debería mirar a aquellos que se prefieren a él mismo antes que a él.
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Que pueda tener secretos
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Buenas acciones que el no conoce
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Pero Dios lo sabe
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Y puede que sea más y más pronto
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Qué hace o quién cree que hace
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su favorito
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Y se mira a si mismo
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Y se olvida de sus buenas obras
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O alguien que cree que es preferible a él.
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Puede ser que en realidad no haga tantas buenas obras como las que hace.
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Pero mejora en hacer su trabajo.
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Él está sinceramente dedicado a ello.
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El propio aficionado lo extraña.
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Cuarto, recuerda que
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Su admiración por su trabajo puede frustrarlo.
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El día de la Resurrección se convertirá en polvo esparcido.
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el mas lo necesita
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La envidia es el odio a la bendición de Dios sobre los demás.
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Deseaba que desapareciera
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Es una enfermedad cardíaca incurable.
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Mucha gente lo entiende
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y su verdad
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Objeción al decreto de Dios Todopoderoso
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Y su sabiduría en prevención y perfume.
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Hay que tener cuidado de no convertirse en envidiosos sin saberlo.
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Que se esfuerce mucho en este sentido.
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Y estar armado con su fe
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Por el poder y la sabiduría de Dios
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Para aliviarse de cualquier sentimiento de tristeza.
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La contracción del corazón proviene de la gracia de Dios.
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Bendición para los demás
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O su sentimiento de alegría por su desaparición.
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Más bien, que se esfuerce por alcanzar el gozo y el contentamiento.
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Por las bendiciones de Dios para otros musulmanes
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Si eran alguien que él conoció primero.
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Somos iguales a él, superiores a él o inferiores a él.
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Causas y motivos de la envidia.
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Uno cae en la envidia de los demás.
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Por una o más de las siguientes razones
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Primero, hostilidad previa.
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Por los envidiados y su odio.
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En segundo lugar, los envidiosos negaron que debiera levantarse.
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Alguien que es envidiado en este mundo o religión.
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En tercer lugar, el amor al liderazgo.
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Buscó prestigio y elogios.
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O la arrogancia y el desprecio por los demás.
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Y asegúrate de que siempre estén ahí.
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Enviado y seguido por él.
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Si alguien recibe una bendición, le envidiará.
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Por miedo a perder su dependencia de él.
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En cuarto lugar, la persona envidiada debe ser una compañera.
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Para los envidiosos en una cuestión de mundo
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O la religión, por lo que lo envidiaría si se le adelantara.
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Competencia para obtener un interés específico
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Como trabajo o recompensa
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Envidia a su rival por cualquier bendición.
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Puedes ayudarlo a lograr sus intereses sin él.
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Ser inherentemente malicioso
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Y escasez de bondad para los siervos de Dios.
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Y regocijándose en los males que enfrentan
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Tengamos cuidado de no hacer...
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La envidia daña al envidioso más que a nadie
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La envidia no produce frutos en el corazón del envidioso.
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Excepto malicia, odio y rencor.
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Para aquellos que lo envidian
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Todo esto debilita el corazón de los envidiosos.
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Lo pone ansioso y perturbado.
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Lo aleja de la verdad de la creencia en Dios.
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A diferencia de la persona de buen corazón.
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Libre de envidias y otras cosas.
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Donde lo encuentres tranquilo de espíritu y en paz de corazón.
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Satisfechos con los decretos de Dios
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Él ama la bondad para todos los musulmanes.
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Dios sabe que desde su corazón
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Él lo recompensará con dicha y tranquilidad.
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En el mundo, alto y exaltado.
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en la otra vida
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¿Cómo se trata el envidioso de esta enfermedad incurable?
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Hasta que los envidiosos se deshagan de él.
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Y esta enfermedad incurable
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Debe tomar dos caminos
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Uno es científico y el otro es práctico.
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En cuanto al camino científico
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Es aprender y comprender el significado de la predestinación y el destino.
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El derecho al conocimiento y a la comprensión.
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Profundiza la comprensión de los Más Bellos Nombres de Dios
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Sus máximas cualidades relacionadas con este apartado
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Como el Todopoderoso, el Omnisciente y el Sabio
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La verdad del poder de Dios y su voluntad eficaz
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En dar y retener
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Su pleno conocimiento de lo que todo ser humano merece
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Y su gran sabiduría en este asunto.
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En cuanto al camino práctico.
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Es para curar su deseo de envidia.
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Con trabajo útil
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Esto es acusándose de lo contrario de su intención.
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Si la envidia le lleva a querer censurar al envidiado
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Esfuércese por elogiarlo y felicitarlo.
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En lugar de calumniarlo y calumniarlo
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Incluso si se encuentra genial
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La obligó a ser humilde y a rezar por quienes querían envidiarlo.
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Y dar razones para entregar bondad
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pagó la ley
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Mala creencia en Dios
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Tener una mala creencia en Dios es una enfermedad cardíaca grave
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Es originalmente una característica de politeístas e hipócritas.
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Como dijo Dios Todopoderoso
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Tortura a hombres y mujeres hipócritas.
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Y politeístas, hombres y mujeres
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Dudar de Dios
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Pensar mal en ellos es un círculo.
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El mal y la ira de Dios están sobre ellos.
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Los maldijo y les preparó el infierno.
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un mal destino
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Esta enfermedad también les afecta
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Dónde entran dentro del significado general del dicho del Todopoderoso
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Eso es lo que pensaste
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Por dios quiero que regreses
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Entonces te convertiste en uno de los perdedores
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Los innovadores también son considerados entre los que cometen el mal.
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Pensando en su Señor, como quedará claro
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En forma de desconfianza hacia Dios Todopoderoso
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El motivo de la desconfianza en Dios
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Quien cae en la desconfianza no cae
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Por Dios, salvo una desconexión.
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Su corazón está en Él, Gloria a Él, y nada
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Su verdadero conocimiento de su Señor
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Gloria a Él y a sus más bellos nombres.
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Y lo que requiere de su amor, Todopoderoso
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Y estar satisfechos con Él y su justicia.
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Y temor y esperanza de Él
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Y su falta de conciencia del valor de continuar con la buena fe.
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En Dios, en las buenas y en las malas
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Y en todos los asuntos
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Dios Todopoderoso dijo en el Santo Hadiz:
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Soy lo que mi siervo piensa de mí.
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Narrado por Al-Bukhari y Muslim
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Ibn Hibban añadió al final
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Que piense en mí lo que quiera
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Pero según la narración de Wathirah Ibn Al-Asqa’, que Dios esté complacido con él.
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Narrado por Ibn Hibban
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Fue autenticado por Al-Albani.
34:00
Tiene mala opinión de su Señor y su corazón está apegado
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Sólo en la superficie de las cosas
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Y en ello basa sus fallos.
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Él espera el mal y la desgracia.
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Sin depender de las leyes de Dios Todopoderoso
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No hay confianza en su capacidad y capacidad, Gloria a Él.
34:18
Y su suave arreglo oculto
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La mayoría de la gente tiene malos pensamientos acerca de su Señor.
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Más creación
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Excepto para quien Dios quiere
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Piensan en Dios diferente a la verdad
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Malos pensamientos e ignorancia.
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Muchos seres humanos creen que la verdad se revela
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Y merece más de lo que Dios le dio.
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Y sus palabras dicen:
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Mi Señor me hizo daño y me negó mis derechos.
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Y él mismo da testimonio de ello.
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Aunque su lengua lo niegue y no se atreva
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para declararlo
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Sólo aquellos que verdaderamente conocen a Dios están a salvo de esto.
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Y entender el significado de Sus hermosos nombres.
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Sus mayores cualidades son una comprensión precisa y correcta.
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Una forma de desconfianza hacia Dios
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Toda sospecha no es digna de Dios Todopoderoso
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Su sabiduría, misericordia, conocimiento y justicia.
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Y su sincera promesa de que no romperá
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Es una desconfianza hacia Dios.
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Alabó Sus hermosos nombres y Sus más elevados atributos.
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Así que varias fotos
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uno de ellos primero
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Desesperación por la misericordia de Dios y desesperación por su Espíritu
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Mala creencia en Dios Todopoderoso
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en segundo lugar
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El pesimismo es desconfianza en Dios.
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El optimismo es también una buena creencia en Dios Todopoderoso.
35:51
tercero
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Pensó que Dios había dejado su creación en vano.
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Están suspendidos del mando y la prohibición.
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No les envió mensajeros ni les hizo bajar ningún libro.
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Más bien, los dejó abandonados como a ganado.
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Luego muerte sin resurrección ni ajuste de cuentas.
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Todo esto es una desconfianza hacia Dios Todopoderoso.
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Es el dicho de la gente eterna que dice
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No es más que nuestra vida mundana.
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Morimos y vivimos y lo que nos destruye
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excepto por la eternidad
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no tienen conocimiento de eso
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A menos que piensen
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En cuarto lugar, pensó que Dios no le concedería la victoria.
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Su Señor y sus fieles servidores
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No apoya a su partido.
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No serán superiores a su enemigo.
36:43
Todo esto es una desconfianza hacia Dios Todopoderoso.
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Dios Todopoderoso dijo
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Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió.
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Ellos son los que serán ayudados.
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Si los reclutamos, prevalecerán
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y otros versos
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quinto
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La negación o la ignorancia sólo la aprecia Dios
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Sobre sus guardianes de la adversidad o la calamidad.
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Pero es una cuestión de gran sabiduría.
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Un gol loable y un buen resultado
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Y afirmando ser su prueba
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Una voluntad carente de sabiduría
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El destino es inevitable e inmutable.
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Eso es desconfianza en Dios.
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En sexto lugar, pensó que a Dios le estaba permitido
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Porque tortura a sus amigos a pesar de su benevolencia.
37:35
Y su sinceridad y eso es igual a eso.
37:38
Entre ellos y sus enemigos
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Séptimo, pensó que Dios ama la incredulidad.
37:44
Y aprueba la inmoralidad y la desobediencia.
37:47
También ama la fe, la justicia y la obediencia.
37:50
Esto es invocando a Dios.
37:53
El Creador de todo esto es Su voluntad.
37:56
Y Dios Todopoderoso dice
37:59
Dios es suficiente para ti
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Él no aprueba la incredulidad de sus siervos.
38:05
Y si eres agradecido, Él estará complacido contigo.
38:08
Octavo: Pensó que lo que había con Dios
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Puede ser derrotado por su desobediencia y violación.
38:14
También se alcanza por su obediencia.
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Y acércate a él
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Noveno, pensó que Dios estaba castigando a la mujer.
38:23
Con lo que no tiene nada que ver.
38:27
Décimo, pensó que Dios
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La buena acción de uno puede desperdiciarse
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Aquel en quien el rostro es más sincero hacia Él, Gloria a Él
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Y puede invalidarlo
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Sin motivo alguno del sirviente.
38:42
Y Dios Todopoderoso dice
38:45
Dios no permitirá que tu fe se pierda
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Dios es bondadoso y misericordioso con las personas.
38:51
El undécimo pensó que la mujer
38:54
Si dejó algo para Dios
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Dios no le compensará mejor que a él.
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El duodécimo que pensó que era
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Hay en el reino de Dios lo que El no quiere
39:07
Y no puede encontrarlo
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Pensó mal de Dios
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La decimotercera: El que piensa que es de Dios
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Un propietario, un hijo o una pareja
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O que alguien interceda ante él sin su permiso
39:22
Y hay mediadores entre Dios y su creación.
39:25
Le plantean necesidades
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Y ellos son sus guardianes más que el pueblo.
39:31
La gente se acerca y les suplica
39:34
A Él, Gloria a Él
39:37
Todo esto es una desconfianza hacia Dios Todopoderoso.
39:40
El decimocuarto que pensó que
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Dios habló de sí mismo
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O su Mensajero le informó de lo que le apareció
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Y abandonó la verdad sobre sus atributos.
39:53
No le dijeron explícitamente al respecto.
39:56
Más bien, es un símbolo lejano.
39:59
Sólo los filósofos y los teólogos lo entienden.
40:02
Como afirman, ¿quién pensó eso?
40:05
Ignoró los Más Bellos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos
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Sobre su verdad y su significado pretendido.
40:11
Pensó mal de Dios Todopoderoso
40:14
Apareció como un innovador.
40:17
¿Quién afirma que Dios no ama ni acepta?
40:20
No se enfada ni se enoja
40:23
No es leal ni hostil.
40:26
Y así sucesivamente
40:29
Dios es exaltado por encima de lo que dice.
40:32
Todo aquel que cree en Dios
40:35
Al contrario de lo que él mismo describió como
40:38
Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo describió así.
40:41
O distorsionó los hechos de lo que se describió a sí mismo con
40:44
Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo describió así.
40:47
Había desconfiado de su Señor
40:50
15
40:54
Entre los innovadores están aquellos que tienen conceptos erróneos.
40:57
Por Dios, los chiítas son los chiítas.
41:00
Todas sus creencias
41:03
Desconfianza en Dios Todopoderoso
41:06
Como su súplica para que la mayoría de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
41:09
Dominaron al Mensajero de Dios
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Que Dios lo bendiga y le conceda paz durante su vida.
41:15
Tomaron control del asunto tras su muerte
41:18
Sin la voluntad de Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él
41:21
como afirman
41:24
Hicieron daño a la familia del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
41:27
Les robaron sus derechos
41:30
Todo esto es una calumnia contra Dios.
41:33
Y Su Mensajero y sus honorables compañeros
41:36
Aquellos de quienes Dios dijo acerca de ellos.
41:40
Y los que están con él son más severos.
41:43
A los incrédulos, sed misericordiosos unos con otros.
41:46
Los ves arrodillados y postrados
41:49
Buscan la generosidad y satisfacción de Dios.
41:52
Dijo al final del verso.
41:55
Dios prometió a los que creen.
41:58
Y si hacen buenas obras, serán perdonados.
42:01
Y una gran recompensa
42:04
Y una gota de ellos en el verso.
42:08
Para que los innovadores se adhieran a él
42:11
El punto es mostrar que esto es perdón.
42:14
Esa es la gran recompensa
42:17
Son para los Compañeros y no para todos los demás creyentes.
42:20
Su recompensa no es como la recompensa de los demás.
42:23
El perdón de Dios para ellos excede Su perdón
42:26
Para cualquier otra persona
42:29
Y por sus malos pensamientos acerca de su Señor
42:32
Calumniaron a la madre de los creyentes, Aisha, que Dios esté complacido con ella.
42:35
mentir sobre eso
42:38
Dios Todopoderoso la absolvió
42:41
Donde pronunció un nombre calumnioso contra ella.
42:44
Dijo que los que vinieron
42:47
Lo siento, un grupo de ustedes
42:50
Y Dios Todopoderoso la exculpó diciendo:
42:53
Y las cosas buenas son para la gente buena.
42:56
Y los buenos son para los buenos
42:59
Son inocentes de lo que dicen.
43:02
Para ellos es el perdón y la provisión generosa.
43:05
Y sin embargo
43:08
Los chiítas insisten en desacreditarlos
43:11
Desvalorizando así el valor del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
43:14
Y piensan mal de Dios
43:17
Orando para que no honre a su Profeta
43:20
Con buenas esposas
43:23
Más bien, con su permiso, sería enterrado junto a él.
43:26
Dios lo bendiga y le de paz
43:29
Donde afirman que Abu Bakreen es el amigo
43:32
Y Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con ambos.
43:35
Son los mejores compañeros del Messenger.
43:38
Dios lo bendiga y le de paz
43:41
Ellos son el tirano y el tirano
43:44
Buscamos refugio en Dios del extravío de la gente de la innovación.
43:47
Y nos entregamos a Él, Gloria a Él
43:50
Por sus malos pensamientos acerca de Él, Gloria a Él.
43:53
Resumen de conceptos sunitas