Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 7- مفاهيم حول توحيد الأسماء والصفات | المفاهيم (61-110)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 7938 s
Description: Resumen de conceptos sunitas El origen de los nombres y atributos de Dios. La regla en los nombres y atributos de Dios Es prueba de lo que Dios se ha probado a

0:00 Resumen de conceptos sunitas

0:09 El origen de los nombres y atributos de Dios.

0:12 La regla en los nombres y atributos de Dios

0:17 Es prueba de lo que Dios se ha probado a sí mismo.

0:20 Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó.

0:24 Sin representación ni símil

0:27 Sin condicionamiento, interrupción o distorsión.

0:31 Con creencia en los significados de las palabras de los textos y lo que indican.

0:35 La base de esto es el dicho de Dios Todopoderoso.

0:39 No hay nada como Él, y Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.

0:44 El verso decía dos cosas.

0:48 Les añadimos la palabra Tarta y decimos:

0:51 En primer lugar, Dios Todopoderoso es puro.

0:55 Sobre parecerse a cualquiera de sus características.

0:58 Algo de los atributos de los seres creados.

1:01 Así lo indican las palabras de Dios Todopoderoso.

1:04 No hay nada igual

1:07 En segundo lugar, probar los atributos de Dios.

1:10 No lo alteres ni lo distorsiones

1:13 Esto lo indica el hecho de que Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.

1:17 En tercer lugar, también debería

1:20 Creencia en la verdad del atributo y su significado.

1:24 Con impedir que la codicia se dé cuenta de cómo es

1:28 Porque Dios Todopoderoso dijo

1:31 No se dan cuenta

1:34 Dios Todopoderoso no negó su conocimiento

1:37 Pero negó tener conocimiento

1:40 Es entender como

1:43 Que sólo se conoce con la vista y el sentimiento.

1:47 Tipos de desviación en el capítulo de nombres y atributos

1:52 Hay una variedad de desviaciones en el capítulo sobre los nombres y atributos de Dios.

1:58 Entre disrupción y símil, o representación y distorsión

2:03 Desactivación significa desactivación de los nombres de Dios Todopoderoso.

2:08 Las características y significados que contiene.

2:12 Es incredulidad porque niega explícitamente los versículos del Sagrado Corán.

2:17 Lo que prueba que Dios tiene los nombres más bellos.

2:20 Y las más altas calidades

2:22 Simulación o representación

2:25 Es decir, asemejando al Creador, Gloria a Él, al ser creado.

2:29 También es una blasfemia.

2:31 Porque contradice las palabras de Dios Todopoderoso

2:34 No hay nada igual

2:36 y el dijo

2:38 Y no había nadie igual a él

2:41 Hay dos tipos

2:43 en primer lugar

2:44 Comparando el atributo del Creador, Gloria a Él, con el atributo de la criatura

2:48 Como alguien dice

2:50 Tiene mano maliciosa

2:53 etc.

2:55 Dios todopoderoso para eso

2:57 Casi nadie dice esto

3:00 Excepto lo que se sabe sobre la desaparecida banda Karamiya.

3:05 en segundo lugar

3:06 Derivación de nombres para supuestos dioses falsos

3:10 Uno de los nombres del Dios verdadero.

3:14 Como derivar el nombre Dios de Dios

3:17 Y la gloria es del Poderoso

3:19 En cuanto a la distorsión

3:21 Es lo que la gente de innovación llama interpretación.

3:25 Esto también es una blasfemia.

3:28 Como interpretaciones esotéricas.

3:30 Que no se basa en ninguna sospecha de evidencia.

3:34 Algunas de ellas son herejías y extravíos.

3:37 Como interpretaciones de negaciones de atributos.

3:40 Algunos de ellos cometen un error

3:43 El error del panteísmo

3:47 Dicho sobre la unidad de la existencia.

3:51 Y la creencia de que Dios Todopoderoso está presente en cualquiera de Sus criaturas.

3:56 O unión con él

3:58 Todo esto es desvío e incredulidad que lo saca a uno de la religión.

4:03 Adjetivos nafat

4:07 Los que niegan los atributos son los que niegan los atributos de Dios Todopoderoso.

4:12 También se les llama discapacitados.

4:16 Porque ignoran los nombres de Dios Todopoderoso por los atributos que contienen

4:21 Están al mismo nivel que este.

4:24 El primero y el más equivocado de ellos.

4:26 Los rendimientos de la Jahmiyyah y los filósofos

4:29 Aquellos que niegan todos los nombres y atributos de Dios.

4:34 Les siguen los mu'tazilitas.

4:36 Los que confirman a Dios los nombres.

4:39 Niegan los atributos que contiene

4:43 Dicen que tiene conocimiento sin conocimiento

4:46 Todopoderoso sin poder

4:48 Como si fueran sólo signos de Dios Todopoderoso

4:52 Como el nombre de Dios

4:54 Los Ash'ari se suman a la asignatura pendiente con las negaciones de los atributos

4:58 Incluso si son menos desviados que él.

5:01 Donde le prueban a Dios los nombres mencionados en todo el Corán.

5:06 Y sólo siete de las cualidades incluidas en sus nombres

5:10 Es capacidad, voluntad, conocimiento y vida.

5:14 Audición, vista y habla.

5:17 Dicen que la razón lo indicó

5:20 Los versículos del Corán lo respaldan.

5:23 En cuanto a otras cualidades mencionadas en el Corán

5:27 Lo interpretan con uno de los siete atributos.

5:31 A menudo es voluntad o capacidad.

5:35 Interpretan la ira de Dios, por ejemplo, como deseo de castigo.

5:39 Y lo mismo ocurre con todos los demás atributos.

5:42 A estas siete cualidades las llaman cualidades del yo.

5:46 Para ellos, es algo sin lo cual no se puede imaginar la esencia de Dios.

5:51 A todos los demás atributos los llaman atributos de significados.

5:55 Es aquello sin lo que uno no puede imaginarse

5:59 Por eso lo interpretan como uno de los atributos del yo.

6:04 Adjetivos seminegativos y la respuesta a ellos.

6:09 El inválido afirma que se niegan los atributos de Dios Todopoderoso

6:15 Sólo están exaltando a Dios Todopoderoso.

6:18 Lo unen negando esto.

6:21 Su similitud en esto es que probar el atributo

6:25 Requiere comparar a Dios con sus criaturas.

6:28 Porque no conocemos la calidad de la existencia.

6:31 Excepto por las criaturas

6:33 Si se lo demostramos a Dios Todopoderoso

6:36 Lo comparamos con sus criaturas

6:39 La respuesta es que no es necesario bajo ninguna circunstancia.

6:43 De demostrar que el atributo es similitud.

6:46 Más bien, probamos el carácter del Creador.

6:48 Sin compararlo con una criatura

6:51 Las propias criaturas comparten algunas características.

6:55 Y no son similares

6:57 El hombre tiene una mano.

6:59 El animal tiene una mano.

7:01 Hay una diferencia entre las manos.

7:03 Son dos seres creados.

7:05 Más bien, el valor común entre los atributos existe sólo en la mente.

7:10 Esta es la realidad del asunto.

7:13 ¿Qué hay del Creador que es distinto de sus criaturas en todos sus atributos?

7:18 Que es todo perfección y majestad

7:21 en segundo lugar

7:24 Su afirmación es que existen múltiples atributos.

7:27 Conduce a la declaración de múltiples yoes.

7:30 Porque si probamos los atributos de Dios

7:33 Ella habría sido tan mayor como él.

7:35 Esto lleva a la afirmación de varios pies.

7:39 Contradice el monoteísmo

7:41 Y la respuesta a eso

7:43 Eso es una tontería y una tontería.

7:46 Los atributos de Dios Todopoderoso existen en sí mismo

7:50 y no solo

7:52 Son atributos de majestuosidad y perfección de una sola esencia.

7:56 tercero

7:58 En cuanto a los Ash'aris, afirmaron que Dios tiene sólo siete atributos y el resto no

8:04 Cayeron en contradicción

8:07 Tanto los sunitas como los Mu'talla les respondieron

8:11 Al demostrar estas siete cualidades

8:14 Que dices que la mente indicó

8:18 Te atrapa en la supuesta analogía de la que dices escapar.

8:23 Cada una de estas cualidades ha sido confirmada por Dios mismo en Su Noble Libro.

8:29 Se lo ha demostrado a otras de sus criaturas.

8:33 Aunque la naturaleza exacta de su naturaleza difiere.

8:36 Dios Todopoderoso se describió a sí mismo con poder y dijo:

8:41 Dios es poderoso sobre todo

8:45 Describió algunas de las criaturas con poder, diciendo:

8:49 Excepto aquellos que se arrepintieron antes de que tú obtuvieras poder sobre ellos, entonces supieron que Dios es Perdonador y Misericordioso.

8:57 pero decimos

8:59 Dios Todopoderoso tiene verdadero poder digno de Su perfección y majestad, Gloria a Él

9:06 Las criaturas también tienen habilidades que son apropiadas a su condición, incapacidad y mortalidad.

9:12 Hay una diferencia entre las dos habilidades.

9:15 Así como existe una diferencia entre la esencia del Creador y las esencias de las criaturas

9:20 Y lo mismo ocurre con los otros siete atributos.

9:23 Dios Todopoderoso se describió con voluntad y dijo:

9:28 Su mandato, cuando quiere algo, es decirle: "Sé", y es

9:35 Describió algunas criaturas con voluntad, diciendo:

9:39 Quieres la oferta de este mundo, pero Dios quiere el más allá

9:44 Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, como conocedor y dijo:

9:48 Y Dios es Omnisciente de todas las cosas.

9:51 Describió algunas de las criaturas con conocimiento, diciendo:

9:55 Te damos buenas noticias de un chico conocedor

10:00 Se describió a sí mismo como vivo y dijo:

10:03 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno

10:08 Describió algunas de sus criaturas como vida, diciendo:

10:12 Y creamos del agua todo ser viviente.

10:16 Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, con oído y vista, diciendo:

10:21 Dios todo lo oye y todo lo ve

10:25 Describió al ser humano creado como quien todo lo oye y todo lo ve. Él dijo:

10:31 Creamos al hombre a partir del esperma de los gametos para ponerlo a prueba.

10:37 Así que le hicimos omnisciente y omnividente.

10:40 Se describió a sí mismo con palabras y dijo: Gloria a Él.

10:44 Dios le habló a Moisés específicamente

10:48 y el dijo

10:50 Y cuando Moisés llegó a Nuestro tiempo y su Señor le habló

10:56 Describió algunas de las criaturas con palabras, diciendo:

11:00 Cuando habló con él, le dijo: “Hoy tenemos una persona digna de confianza”.

11:06 Lo que afirman los Ash'aritas es que probar los atributos requiere un símil.

11:13 Deben adherirse a las siete cualidades que reconocen en sus mentes.

11:18 Incluso si dijeran que los siete atributos están fijados para Dios en lo que corresponde a Su majestad y perfección.

11:25 No es como los atributos de los seres creados.

11:28 Les decimos, entonces, que deben generalizar esto a todos los demás atributos.

11:34 Que Dios confirmó para Sí mismo y para Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, confirmado para él.

11:40 No hay verdad en lo que afirmas sobre la diferencia entre los atributos de la esencia y los atributos de los significados.

11:47 De lo contrario, eres contradictorio en tus oraciones.

11:51 La conclusión, entonces, es que todo lo que Dios se ha probado a sí mismo debe ser probado

11:57 Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó.

12:01 Entre los nombres más bellos y los atributos más elevados.

12:05 Es cierto que todas son verdaderas cualidades dignas de la majestad y perfección de Dios Todopoderoso.

12:12 Se diferencia de las características de los seres creados en que se adaptan a su condición, que no está exenta de incapacidad.

12:18 Y está condenado a la aniquilación.

12:21 Hay una diferencia entre las descripciones de Él, Gloria a Él, y las descripciones de Sus criaturas.

12:26 Es como entre la esencia del Creador y las esencias de los seres creados, con distinción y diferencia.

12:33 Negar los atributos y la doctrina del estilo.

12:38 Cuando negó los atributos defectuosos de Dios Todopoderoso

12:43 Necesitas identificar e identificar su ídolo.

12:46 Recurrieron a describirlo, Gloria a Él, en negación.

12:50 Dicen que no está ni dentro del mundo ni fuera de él.

12:55 No hay sustancia ni presentación.

12:58 Ni existe ni no existe

13:01 Ni capaz ni incapaz

13:04 etc.

13:06 Le robaron a su ídolo todos los atributos y sus opuestos.

13:10 Huir de la similitud y el pluralismo, como afirman

13:14 Por eso su doctrina fue descrita como la doctrina del método.

13:19 Para robarle toda descripción y lo contrario de Dios Todopoderoso.

13:23 Esto se debe a que Dios los protege de su extravío y de la necedad de sus mentes.

13:28 No es válido de dos maneras.

13:31 La primera es que la razón impide expoliar los dos extremos al mismo tiempo.

13:37 Los dos opuestos no se encuentran

13:39 Nunca suben al mismo tiempo

13:43 Más bien, uno debe existir y el otro debe ser alto.

13:47 Como la existencia y la nada, la noche y el día.

13:51 Esto es diferente a los dos opuestos que no se juntan.

13:55 Pero puede aumentar

13:58 Como blanco y negro, por ejemplo.

14:01 Algo no es blanco y negro al mismo tiempo

14:05 Más bien, sólo puede ser uno de ellos.

14:08 O ni blanco ni negro

14:11 Pero otro color, como el rojo, por ejemplo.

14:15 La segunda es que la negación pura es no amor.

14:20 Esto es menosprecio y profanación, no perfección e integridad.

14:24 Has comparado tu deidad con algo inexistente e inexistente.

14:29 Esto es suficiente falsedad y extravío.

14:33 El método del Sagrado Corán

14:37 Prueba detallada de atributos y negación general de los mismos.

14:42 Los versos del Sagrado Corán describen a Dios Todopoderoso

14:47 Con prueba detallada y negación general.

14:51 A menudo se describe a Dios Todopoderoso como el que vive para siempre y el que subsiste para siempre.

14:56 El Omnisciente, el Sabio, el Santo Rey

14:59 La paz sea contigo, etc.

15:03 Si bien la negación se expresó en general

15:06 Como dice Dios Todopoderoso, no hay nada como él.

15:10 Y él dijo: “Y nadie era igual a él”.

15:15 Esto es lo que requiere alabanza y honor.

15:18 ¿No ves eso cuando alabas a un rey o a un maestro?

15:23 Ella le dice que eres sabio y justo.

15:26 Y misericordioso y administrador, etc.

15:30 No eres como uno de tus súbditos.

15:33 Y no le digas que no eres ni ignorante ni ciego.

15:38 Sin basura, etc.

15:41 Si dijeras algo así, se enojaría contigo.

15:44 Tus palabras se consideran un menosprecio hacia él.

15:47 Y Dios es el ejemplo más alto.

15:50 Y que se sepa que si hay una negación detallada en los versos

15:55 La prueba es la misma que su opuesto.

15:58 Entre las cualidades mencionadas anteriormente se encuentran los elogios.

16:01 Así dice Dios Todopoderoso

16:03 No le lleva un año ni dormir

16:07 Fue mencionado para probar la perfección de su vida y la resurrección de Dios Todopoderoso.

16:12 Se mencionan en el primer verso.

16:15 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno

16:19 Y el original también

16:21 Dios Todopoderoso es descrito con toda perfección y majestad.

16:25 Él está libre de toda deficiencia y defecto.

16:29 Cada característica es una deficiencia y una incapacidad.

16:32 Ella está definitivamente exiliada de Dios Todopoderoso.

16:35 Como la ignorancia, la pobreza, la injusticia y el desamparo.

16:39 etc.

16:41 Y cuando Dios Todopoderoso se negó a sí mismo la incapacidad

16:44 Demostró lo contrario en términos de conocimiento y habilidad.

16:49 Porque el incapaz es incapaz de hacer algo.

16:53 O porque lo ignoraba

16:55 O debido a su incapacidad para hacerlo.

16:58 Dios Todopoderoso dijo

17:00 Nada en los cielos ni en la tierra es imposible para Dios hacer

17:06 De hecho, Él era Omnisciente y Todopoderoso

17:10 La herejía de la delegación y la respuesta a ella

17:15 Los Ash'ari recurren a la interpretación de atributos, como mencionamos anteriormente.

17:21 En nombre de la pureza de Dios Todopoderoso

17:24 Acerca de parecerse a cualquiera de Sus criaturas

17:27 Si no pueden interpretar el atributo

17:29 Recurrieron a la delegación

17:31 Es decir, dicen: "Delegamos el asunto de lo que se entiende por esta descripción a Dios Todopoderoso".

17:37 Él sabe lo que quiere decir con eso.

17:40 También lo hacen con el pretexto del desinterés.

17:44 El autor del libro Al-Jawhara, que es Ash'ari de la doctrina, dice:

17:49 Cada texto o ilusión es un símil.

17:52 O tiene o le ha delegado un tumor para ser honesto

17:56 Afirman que este mandato es la doctrina de los Salaf

18:01 Y es preferible a aquellos que no son capaces de interpretar e influir en la seguridad.

18:06 Por eso dicen que el método de los Salaf es más seguro.

18:11 El camino del sucesor es más informado y más sabio.

18:14 Al decir esto, cayeron en dos grandes errores.

18:19 En primer lugar, tenía una mala opinión del predecesor.

18:23 Se hicieron más conocedores y más sabios que ellos.

18:26 ¿Será porque su pensamiento y su comprensión están contaminados por los dichos de filósofos y lógicos?

18:32 Tengo más conocimiento y sabiduría que aquellos que presenciaron la revelación del Libro Sagrado.

18:36 Recibió sus significados del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

18:41 Informe del Señor de los Mundos

18:44 En segundo lugar, este mandato se atribuye falsamente a sus predecesores.

18:49 En realidad, está indefenso e indefenso.

18:52 Y hay desconfianza hacia Dios Todopoderoso, el Omnisapiente, el Omnisciente

18:57 Acusándolo, Gloria a Él, de alterar Su creación

19:01 Dirigirse a ellos con palabras difíciles que no entienden.

19:05 No pueden contemplarlo y comprender sus significados.

19:08 Y Dios Todopoderoso dice

19:11 Hemos hecho que el Corán sea fácil de recordar, entonces, ¿hay alguien que lo recuerde?

19:16 Hacer que el Corán sea fácil de recordar incluye hacer que sus palabras sean fáciles de memorizar

19:21 Y hacer que sus significados sean más fáciles de entender.

19:24 No te dirijas a las personas de una manera que requiera impotencia e impotencia.

19:28 Y facilitando sus órdenes y prohibiciones para su cumplimiento.

19:32 Quien quiera que el destinatario no entienda sus palabras

19:36 O lo entiende de una manera que indica su desacuerdo con la supuesta interpretación.

19:41 Lo trató con la mayor dificultad.

19:44 no fue fácil

19:47 Dios Todopoderoso también dice:

19:50 Un libro bendito que os hemos hecho descender para que podáis reflejar sus versos.

19:55 Y que los entendidos recuerden

19:58 Y Él dice: "¿No contemplan el Corán o tienen cerraduras en sus corazones?"

20:05 Contemplar las palabras sin comprender su significado es imposible.

20:11 Lo mismo ocurre con decir en la mente del habla

20:14 Dios Todopoderoso dice:

20:16 Lo hemos enviado como un Corán árabe para que puedas entenderlo.

20:22 La mente del habla incluye su comprensión.

20:26 En cuanto al milagro del Sagrado Corán

20:29 No se trata de no entenderlo y no entender sus significados.

20:33 Más bien, lo que se pretende es confundir el árabe clásico

20:36 Y la incapacidad de las personas elocuentes para pensar en algo parecido.

20:40 A pesar de que seguía mis preguntas con las palabras de los árabes

20:44 Un facilitador de la comprensión, la percepción y la contemplación.

20:48 La importancia de conocer los hermosos nombres de Dios y Sus más altos atributos

20:54 No hay duda de que el honor del conocimiento es el honor de lo conocido.

20:59 Puesto que lo que se conoce mediante el estudio de nombres y atributos es Dios Todopoderoso

21:05 Esta ciencia era la más noble de las ciencias.

21:09 Si los conceptos anteriores han aclarado los principios de unificación de nombres y atributos

21:15 Y aquellos que violan estos principios y sus doctrinas y similitudes

21:20 Y responderles

21:22 Todo esto son introducciones necesarias para comprender esta noble ciencia.

21:28 Y quitando del corazón del siervo creyente los redimidos y el polvo de la mentira.

21:34 Esto es para prepararlo para creer en estas cualidades superiores.

21:38 Una fe completa y unificada

21:41 Y dándose cuenta de los efectos de esa fe

21:44 Este es el primer y básico propósito de conocer nombres y atributos.

21:49 Adorando a Dios Todopoderoso con él

21:53 Y trabajar en consecuencia

21:55 Como dijo Dios Todopoderoso

21:57 Y Dios tiene los nombres más bellos, así que invócalo por ellos.

22:02 Y deja atrás a los que niegan Sus nombres. Serán recompensados por lo que solían hacer.

22:08 Considere cómo el versículo estipula invocar a Dios por Sus Nombres Más Bellos.

22:14 Y eso es adoración

22:16 ¿Y cómo ordenaste al final dejar atrás a quienes violan esta sección?

22:21 Y manténgase alejado de sus enfoques equivocados, por los cuales tendrán que rendir cuentas el Día de la Resurrección.

22:27 Las siguientes son cosas distintas a las anteriores.

22:32 Mostrar la importancia y el honor de esta ciencia.

22:36 En primer lugar, el conocimiento de los nombres y atributos de Dios es el fundamento de la ciencia.

22:41 El fundamento de la fe y el primero de los deberes

22:45 Como dijo Dios Todopoderoso

22:47 Sabía que no hay más dios que Dios.

22:51 Si la gente conoce a su Señor, lo adorará de la manera correcta.

22:57 Se dieron cuenta de la realidad del mundo y de lo que se quería de ellos en él.

23:01 Dios Todopoderoso se ha descrito a sí mismo

23:04 Que Él tiene creación y mando.

23:07 Todo es conocido excepto Dios.

23:09 O es una creación o un comando.

23:13 El versículo explica que la fuente de la creación y el mando

23:17 Él es Dios con los nombres más bellos y los atributos más elevados.

23:21 De ahí el recuento de atributos.

23:24 Es la base de las estadísticas de toda la información conocida.

23:27 Porque la información está ligada a los atributos y sus requisitos.

23:32 en segundo lugar

23:33 Infiere lo que sabe de los atributos de Dios Todopoderoso.

23:37 Según los destinos que Él determina y las normas que Él legisla

23:42 Los destinos y decisiones de Dios giran entre la justicia y el favor

23:47 Sabiduría y misericordia

23:49 ¿Quién sabe eso de su Señor?

23:51 No penséis mal de Él, Gloria a Él.

23:54 No se opone a sus decretos ni fallos.

23:58 tercero

24:00 La estrecha correlación entre los atributos de Dios Todopoderoso

24:04 Y los actos de adoración aparentes y ocultos que requiere.

24:09 Cada uno tiene una característica especial de la esclavitud.

24:12 Es una de las razones para conocerlo y alcanzar su conocimiento.

24:16 También quedará claro en los frutos del conocimiento de nombres y atributos.

24:21 cuarto

24:23 Contemplar el significado de los nombres de Dios y comprender Sus atributos, Todopoderoso y Majestuoso

24:28 Ayuda a contemplar el Libro de Dios Todopoderoso.

24:31 Lo que se manda en algo distinto a uno de sus versos

24:36 Como dijo Dios Todopoderoso

24:38 Un libro bendito que os hemos hecho descender para que podáis reflejar sus versos.

24:44 Y que los entendidos recuerden

24:47 quinto

24:49 La falta de conocimiento del siervo sobre los nombres y atributos de Dios

24:52 Resulta en malos efectos y consecuencias desastrosas en su vida.

24:57 VI

25:00 Verdadero conocimiento de los nombres y atributos de Dios

25:04 Es el componente básico de la educación islámica.

25:08 Donde se educa al musulmán emergente en que Dios es el Creador y Creador

25:13 Proveedor, beneficioso y perjudicial.

25:16 borrador mortal

25:18 En el día del juicio y la recompensa

25:20 etc.

25:22 Por lo tanto, produce grandes frutos en el corazón del creyente y su adoración.

25:26 Su comportamiento y moral.

25:29 Manifestaciones de glorificación de los Más Bellos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos

25:35 El siervo debe combinar su conocimiento y estudio de los nombres y atributos de Dios con su glorificación de ellos.

25:44 Esta glorificación tiene muchos aspectos.

25:48 en primer lugar

25:50 No jurar si hay que jurar

25:54 Excepto en Dios y Sus nombres y atributos.

25:57 Porque jurar es una glorificación del que ha jurado

26:01 La grandeza pertenece solo a Dios

26:03 También es glorificado en su juramento por Dios y Sus nombres y atributos.

26:08 No jurar sobre algo falso

26:11 Ni cometer un pecado

26:14 Y ser justo con su diestra

26:16 A menos que su juramento fuera un pecado

26:19 Entonces la veneración y la justicia

26:22 Está a punto de romper su juramento y expiarlo.

26:26 Es mejor que el siervo evite decir malas palabras.

26:29 Si tan solo fuera lo más honesto posible

26:32 Para que su juramento no le sirva de excusa para mentir.

26:37 O lo que no puede cumplir

26:40 Dios Todopoderoso dijo

26:43 No hagas a Dios vulnerable a tu fe

26:46 Ser personas justas, piadosas y reconciliadas.

26:51 Y Dios todo lo oye y todo lo sabe

26:54 Como debe hacerlo aquel que está jurado por Dios Todopoderoso.

26:57 O uno de Sus atributos, Gloria a Él

27:00 Aceptar y creer al que jura.

27:03 Porque esto es parte de glorificar a Dios Todopoderoso y Sus nombres y atributos.

27:08 A menos que el que jura haya sido conocido por mentir y cometer inmoralidad.

27:12 O la persona que jura está segura de que el que jura miente o se equivoca

27:17 En ese caso no hay culpa para la persona jurada.

27:20 En incredulidad del que maldice

27:22 No cae bajo la amenaza entrante.

27:25 En el hadiz que resume la cuestión del juramento

27:29 Esto es lo que dijo él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:32 No jures por tus padres

27:35 Quien jure por Dios, que sea sincero.

27:38 Y el que le jura por Dios, quede satisfecho

27:41 Quien no está satisfecho con Dios no es de Dios

27:45 Narrado por Ibn Majah

27:47 Fue clasificado como hasan por Al-Albani en Sahih al-Targheeb.

27:50 El primero está en Bukhari y musulmán.

27:53 en segundo lugar

27:56 No debe rechazar a nadie que le pregunte acerca de Dios o cualquiera de Sus atributos.

28:01 Y buscar refugio de aquellos que buscan refugio en él.

28:03 Excepto en un acto prohibido o negligencia de una obligación.

28:07 O alterar uno de los límites de Dios

28:10 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

28:13 Quien busque refugio en Dios, busque refugio en él

28:16 Y el que pida a Dios, dale

28:19 Narrado por Abu Dawud

28:21 Fue autenticado por Al-Albani.

28:24 tercero

28:25 Nadie debe ser llamado por un nombre que haga referencia a Dios Todopoderoso

28:30 como dios

28:32 Muy amable

28:33 señor de los mundos

28:37 cuarto

28:38 Alabado sea el nombre de Dios

28:40 Subiendo lo que escribiste en periódicos y revistas.

28:43 y cursos academicos

28:46 etc.

28:47 Sobre lugares humillados y sucios.

28:50 En nuestro tiempo, la indulgencia ha ocurrido.

28:53 En él de mucha gente.

28:57 A veces conocimiento de los Más Bellos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos

29:04 Resulta del conocimiento de los nombres y atributos de Dios.

29:07 Grandes efectos y grandes frutos.

29:10 Ya sea en las acciones aparentes del esclavo

29:13 O su adoración interior y sincera

29:17 De eso es lo que sigue

29:19 en primer lugar

29:20 Mayor fe y certeza

29:23 Cuanto más aumenta el siervo su conocimiento de los nombres y atributos de Dios

29:27 Su fe y certeza en Dios aumentaron

29:31 Este conocimiento es como alimento para el alma.

29:35 También produce salud del corazón y recuperación de enfermedades.

29:40 en segundo lugar

29:41 Y el conocimiento del siervo de la majestad y la grandeza de Dios.

29:45 Su sumisión a Él, Gloria a Él, dará frutos

29:48 Y su sumisión a él y su amor.

29:51 tercero

29:53 Saber que Dios oye y ve

29:56 Él conoce el engaño de los ojos y lo que esconden los pechos.

30:00 Ni siquiera el peso de un átomo le es oculto en los cielos y en la tierra.

30:04 Todo esto produce en él temor de Dios y piedad en secreto y en público.

30:10 Guardó su lengua y sus miembros de todo lo que desagradaba a su Señor.

30:15 Y la etiqueta es con Él, Gloria a Él, y la vida es de Él.

30:20 cuarto

30:21 El siervo sabía que el Señor, Gloria a Él, era el único en causar daño y beneficio.

30:26 Y dar y retener

30:28 Creación y sustento

30:30 Avivamiento y muerte

30:32 Todo esto resulta en su servidumbre y confianza en Dios para nuestra supervivencia.

30:37 Y sus accesorios son evidentes.

30:39 quinto

30:41 El siervo conoció la riqueza, la generosidad y la presencia de Dios

30:45 Su justicia, benevolencia y misericordia.

30:47 Todo esto requiere que tenga amplia esperanza en lo que Dios ha

30:52 VI

30:54 Asimismo, el siervo sabe que Dios Todopoderoso tiene los atributos de perfección y majestad.

31:00 Le hacemos ver el alcance de sus faltas, carencias y defectos.

31:04 Así que lo deja tanto como sea posible.

31:07 No es arrogante ni enojado.

31:09 No envidia a nadie lo que Dios le ha dado de su gracia.

31:14 El resultado final

31:16 Cada atributo es uno de los atributos de Dios Todopoderoso.

31:19 Sus grandes efectos sobre el siervo y su adoración

31:23 Algo de esto se puede detallar en conceptos separados más adelante.

31:29 Abrazarse con los atributos de Dios Todopoderoso que se pueden imitar

31:37 En palabras de Dios Todopoderoso

31:40 Ya sea que muestres la bondad, la escondas o perdones el mal

31:46 Porque Dios es perdonador y poderoso

31:50 Dios Todopoderoso se abstuvo de mencionar la recompensa del perdón cuando se puede

31:54 Para explicar que este es uno de Sus atributos, Gloria a Él.

31:58 Una mujer tiene suficiente honor y nobleza.

32:00 Seguir el ejemplo de Dios Todopoderoso en este

32:03 Esto le basta y le ahorra la necesidad de mencionar la recompensa resultante de este acto loable.

32:10 La adoración es reuniendo los significados de los nombres de Dios Todopoderoso.

32:17 La gente completó la esclavitud.

32:21 El que adora con todos los nombres y atributos conocidos por los humanos.

32:26 La servidumbre de un nombre no lo oculta de la servidumbre de otro nombre.

32:31 No queda oscurecido por la adoración en el nombre del Todopoderoso.

32:34 Acerca de adorar Sus nombres, el Todomisericordioso y el Misericordioso

32:38 No se deja eclipsar por la servidumbre de su nombre, El que es Quien lo castiga

32:42 Sobre la esclavitud llamada Al-Mana

32:44 O la servidumbre de Sus nombres, el Misericordioso, el Perdonador y el Perdonador

32:49 Sobre la esclavitud, su nombre es el vengador.

32:52 O adorar con las cualidades de afecto, rectitud, bondad y benevolencia.

32:57 Sobre adorar los atributos de justicia, poder, grandeza, orgullo y cosas por el estilo.

33:04 La adoración es reuniendo los significados de los nombres de Dios.

33:09 Es el método cuantitativo para quienes caminan hacia Dios Todopoderoso.

33:13 Esto es lo que dice Dios Todopoderoso

33:16 Y a Allah pertenecen los nombres más bellos, así que invócalo por ellos.

33:21 La súplica con él incluye la súplica de pedir, la súplica de alabanza y la súplica de adoración.

33:29 A continuación se menciona algunos de los nombres de Dios más bellos, sus significados y los efectos de creer en ellos.

33:37 El gran nombre de Dios y los efectos de creer en Él

33:43 La palabra 'Ain Dha Mim' en el idioma indica grandeza, fuerza y la mayor parte

33:55 Dios Todopoderoso es el Grande, es decir, el Poderoso, el Grande en toda perfección.

34:01 Él, Gloria a Él, es grande en sí mismo, en sus nombres y en sus atributos.

34:06 Grande en Su misericordia, Grande en Su poder, Grande en Su sabiduría

34:12 Y así en todos Sus atributos, Gloria a Él

34:15 Se le describe con todos los atributos de perfección.

34:19 Él tiene la mayor y más completa perfección de este

34:23 De la misma manera, nadie entre Su creación merece ser glorificado como es glorificado Dios Todopoderoso.

34:29 Esto no está permitido

34:31 Sólo Dios merece ser glorificado por sus siervos con sus corazones, lenguas y miembros.

34:40 Esto se hace haciendo un esfuerzo por conocerlo, amarlo y ser humillado y derrotado por él.

34:46 Someterse a su orgullo y temor, alabarlo, alabarlo y agradecerle por sus bendiciones.

34:54 Creer en este nombre y glorificar a Dios Todopoderoso según él.

34:59 Tiene manifestaciones y frutos de ello.

35:03 Primero, conocerlo verdaderamente y seleccionarlo para la adoración.

35:09 Negar el politeísmo y sus rivales

35:12 En segundo lugar, humildad y sumisión a Él, Gloria a Él, y sumisión a Su orgullo, Gloria a Él.

35:20 En tercer lugar, Su amor, reverencia y reverencia.

35:25 Cuarto, demostrar lo que se demostró a sí mismo.

35:29 Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, confirmó sobre él en términos de nombres y atributos.

35:36 Él está libre de parecerse a cualquiera de su creación.

35:40 Quinto: Glorificar Sus mandamientos y prohibiciones contenidas en Su Noble Libro

35:46 Y en la lengua de Su Mensajero confiable, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

35:50 Y no someterse ante Dios y Su Mensajero con opinión o diligencia.

35:56 Dios Todopoderoso dijo eso, y quien venera las santidades de Dios, eso es mejor para él ante los ojos de su Señor.

36:04 Sexto: Glorificar los rituales de Dios, como dijo Dios Todopoderoso

36:10 Eso y quien venera los rituales de Dios, es desde la piedad de los corazones.

36:17 Los rituales de Dios incluyen el Hajj, la ciudadanía, la oración y sus mezquitas.

36:24 Especialmente la Mezquita Sagrada y la Mezquita del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

36:30 Zakat, ayuno y yihad por la causa de Dios

36:34 Ordenar el bien y prohibir el mal

36:37 Y todos los asuntos aparentes del Islam que deben caracterizarse por la nación del Islam.

36:44 El nombre del Dios vivo y los efectos de la fe en Él

36:48 Dios Todopoderoso es el Viviente y Eterno que no está sujeto a la muerte ni a la aniquilación.

36:57 Dios Todopoderoso por encima de eso, Gloria a Él

37:00 Su vida, el Todopoderoso, está completa, sin un año ni sueño.

37:06 El sueño es hermano de la muerte, como dijo Dios Todopoderoso

37:10 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno

37:15 No le lleva un año ni dormir

37:18 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

37:21 Dios no duerme, ni debería dormir

37:26 Narrado por musulmán

37:28 Su vida, Gloria a Él, requiere todos los atributos de la perfección.

37:33 Sus opuestos son negados en todos los aspectos.

37:37 Uno de los efectos más importantes de creer en el nombre de los vivos es este

37:42 Primero, confía en Él, Gloria a Él, como dijo Dios Todopoderoso.

37:47 Y confiar en los vivos que no mueren.

37:51 ¿Quién cree en la vida perfecta de Dios?

37:54 Que no tiene ni año ni sueño

37:57 Su confianza en Él se vuelve muy fuerte.

38:00 Y su Señor será su refugio y su activo en todo momento.

38:05 En segundo lugar, el ascetismo en la vida mortal.

38:10 Y no cumplirlo

38:12 Porque el siervo por más vida que dé

38:15 el debe morir

38:17 En cuanto a la vida permanente

38:19 Es lo que el Dios Vivo y Eterno da a Sus siervos en el Más Allá

38:25 Los creyentes serán bendecidos en jardines de bienaventuranza.

38:29 Y los incrédulos serán torturados en el fuego del infierno.

38:32 Y eso es por los siglos de los siglos

38:35 Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

38:38 Si la gente del Paraíso va al Paraíso

38:41 Y la gente del infierno al infierno

38:44 vino con la muerte

38:45 Hasta que se coloque entre el cielo y el infierno.

38:49 Luego mata

38:50 Entonces alguien llama

38:53 Oh gente del Paraíso, la eternidad y la muerte

38:56 Oh gente del infierno, hay eternidad, no muerte.

39:00 La gente del Paraíso aumentará de alegría a su alegría.

39:04 La gente del infierno se pondrá cada vez más triste.

39:08 De acuerdo

39:11 El nombre de Dios es el Eterno

39:14 Y los efectos de creer en ello.

39:16 El Sustentador es aquel que resucitó por sí mismo

39:22 No necesitaba a nadie

39:24 Y el hizo todo

39:26 Todo lo demás necesita de Él

39:30 La resurrección de Dios Todopoderoso es evidencia de la perfección de Sus riquezas y de la perfección de Su poder.

39:36 Porque el que se levanta por sí mismo es completamente más rico que cualquier otro.

39:41 Y Él es plenamente capaz en Sí Mismo

39:45 También es uno de los significados del Qayyum.

39:48 Lo que queda es lo que no se va.

39:51 Ayat al-Kursi combina los nombres de los Vivos y los Vivos.

39:56 El nombre “vivo” abarca los atributos de Dios Todopoderoso

40:01 El nombre Al-Qayyum abarca los atributos de Sus acciones.

40:05 Por eso se dice que los Vivientes, los Vivientes son el nombre más grande de Dios.

40:11 Para combinarlos con todos los significados de Sus nombres y atributos, Gloria a Él.

40:16 Uno de los efectos de creer en el Nombre del Eterno es así

40:20 en primer lugar

40:21 Honrando, glorificando y amando a Dios

40:25 Él es quien existe en sí mismo y todo lo demás está sostenido por él.

40:29 Es digno de reverencia, veneración y amor.

40:34 en segundo lugar

40:35 Una persona repudia a quienes le rodean y su fuerza.

40:38 Y su completa falta de Dios que todo lo hace

40:43 Y cortar el apego a la criatura débil

40:46 Que no es diferente de aquellos a quienes está apegado en su falta de Dios Todopoderoso.

40:52 Y así fue mencionado en el hadiz.

40:54 Pide ayuda en mi nombre, los vivos y los subsistentes.

40:58 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

41:01 Oh Eterno, oh Eterno, por Tu misericordia busco ayuda

41:05 Narrado por Al-Tirmidhi y autenticado por Al-Albani

41:09 tercero

41:11 Los siervos temerosos de Dios están seguros de la protección, la bondad y el cuidado de Dios para con ellos

41:17 Si Él evalúa a todos los seres creados, a los que los obedecen y a los que los desobedecen.

41:22 ¿Cómo puede ser su resurrección para aquellos que le temen y le siguen?

41:27 Y su influencia en todos los demás.

41:30 cuarto

41:31 Responde al llamado de aquellos que invocan mi nombre, el Eterno y el Eterno.

41:35 Como se menciona en el hadiz

41:38 Que un hombre llamó y dijo

41:41 Oh Dios te pido que la alabanza sea para ti

41:45 No hay más dios que tú

41:47 manán

41:49 Maravilloso de los cielos y de la tierra.

41:51 Oh poseedor de gloria y honor

41:54 Oh, siempre vivo, oh, siempre vivo

41:57 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

42:00 Invocó el nombre de Dios Todopoderoso

42:03 Quien, cuando es llamado, responde.

42:06 Si se lo piden lo da

42:09 Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi

42:12 Fue autenticado por Al-Albani.

42:14 quinto

42:16 Temor de Dios Todopoderoso y temor de Él, Gloria a Él

42:20 Porque se basa en cada alma.

42:23 Nada se le oculta

42:26 Dios Todopoderoso dijo

42:28 ¿Es él quien sostiene a cada alma según lo que se ha ganado?

42:35 El nombre y apellido de Dios.

42:38 Les despertó la fe.

42:41 El primero en lengua.

42:45 Es el lugar del progreso y la precedencia.

42:47 Y otros vienen tras él

42:50 Ya sea en el tiempo o en el lugar

42:53 O rango y estatus

42:56 el otro es todo lo contrario

42:58 Él es aquel después del cual no hay nada.

43:00 Los dos nombres fueron mencionados en el Sagrado Corán.

43:03 acoplados entre sí

43:06 Dios Todopoderoso dijo

43:08 Él es el primero y el último, el aparente y el oculto.

43:12 Y Él es Omnisciente sobre todas las cosas.

43:15 El primero está en el derecho de Dios Todopoderoso.

43:18 Su significado es que no hay nada delante.

43:21 El otro es aquel después del cual no hay nada.

43:24 Como lo interpretó el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

43:27 en sus oraciones

43:29 el dijo

43:30 Oh Dios, eres el primero, no hay nada delante de ti.

43:34 Y eres el último, y no hay nada después de ti.

43:37 Eres el Manifiesto y nada está por encima de ti.

43:40 Eres lo interior y no hay nada fuera de ti.

43:44 Destruimos la religión

43:46 Y enriquecernos de la pobreza

43:49 Narrado por musulmán

43:51 El primer nombre de Dios

43:53 Indica que todo lo demás es Gloria a Él.

43:56 Un accidente de un objeto que no ha sido

43:59 Y el otro nombre de Dios

44:01 Indica que todo lo demás

44:04 Está condenado a la extinción.

44:06 Sólo Dios permanece

44:08 Cuya existencia nunca te perderás

44:11 Era famoso entre los oradores.

44:13 Nombrar a Dios Todopoderoso

44:15 Lo describió como viejo.

44:17 Quieren dinero primero

44:19 Por su existencia

44:21 Este es un significado correcto.

44:23 Pero no salió ningún texto del libro.

44:26 O la Sunna

44:27 No es uno de los nombres de Dios.

44:30 y el primero

44:31 Compromiso con la primera palabra

44:33 Por su aprobación

44:34 Como se indica en el Libro de Dios Todopoderoso

44:37 Y su significado general también en el idioma.

44:41 el viejo

44:42 Prevalece siempre que está por delante de los demás.

44:44 solo en el tiempo

44:46 A diferencia del primero

44:48 Lo que indica un progreso absoluto.

44:51 En todo

44:54 Es uno de los efectos más importantes de la fe.

44:56 Con estos dos nobles nombres

44:58 en primer lugar

44:59 Falta de Dios solo

45:02 Y el desapego del apego a las causas.

45:05 Y confía en ello

45:07 El primer nombre de Dios

45:09 Requiere miopía

45:11 La gracia y la misericordia de Dios.

45:13 el es el principiante con bendiciones

45:15 antes de su vencimiento

45:17 Por cualquier medio del esclavo

45:19 Su virtud precede a los medios.

45:22 Más bien, los medios mismos

45:24 Ella es agraciada por su presencia.

45:26 Y el otro nombre de Dios

45:28 También requiere

45:30 No confiar en razones

45:32 O confiar en ello

45:34 Porque desaparece y caduca.

45:36 Inevitablemente

45:38 Dios permanece eterno y eterno.

45:40 Entonces adora

45:42 Con estos dos nobles nombres

45:44 El logra la falta

45:46 solo para dios

45:48 Ser el iniciado con bendiciones

45:50 antes de su vencimiento

45:52 Y el resto después de eso.

45:54 Que no tiene fin ni desaparición

45:56 el es el primero de todo

45:58 y otro

46:00 en segundo lugar

46:02 Realizar la servidumbre a Dios

46:04 y su amor

46:06 el es el primero

46:08 De donde comenzaron las criaturas

46:10 y el otro

46:12 Donde terminó su esclavitud

46:14 Y su voluntad y amor

46:16 El no esta detrás de Dios

46:18 algo significó

46:20 O adorarlo y deificarlo

46:22 Así como fuimos creados solos

46:24 Debemos adorarlo solo a Él

46:26 Que nuestra esclavitud sea corregida

46:28 el tiene su nombre

46:30 y el otro

46:32 tercero

46:34 Darnos cuenta de que Dios es Gloria a Él

46:36 Él es el preparado y extendido.

46:38 Y de ahí es la causa y la causa.

46:40 Como dijo Dios Todopoderoso

46:42 Y aquellos que fueron guiados

46:44 Esto aumentó su calma.

46:46 Entonces él los guió primero.

46:48 Entonces fueron guiados

46:50 Entonces aumentó su calma por segunda vez.

46:52 Esto es parte del secreto de su nombre y apellido.

46:54 cuarto

46:57 investigación

46:59 Restauración por Dios Todopoderoso

47:01 Él es quien restaura de sí mismo.

47:03 por si mismo

47:05 Como él dijo, conozco la creación a través de él.

47:07 Dios lo bendiga y le de paz

47:09 Busco refugio en Ti de Ti

47:11 Narrado por musulmán

47:13 el nombre de dios

47:16 Lo aparente y lo oculto

47:18 Les despertó la fe.

47:20 Dios Todopoderoso

47:24 Él es lo aparente y lo oculto.

47:26 Como dijo Dios Todopoderoso

47:28 Él es el primero y el último.

47:30 Y lo aparente y lo oculto

47:32 Y Él es Omnisciente sobre todas las cosas.

47:34 Y el significado de eso

47:36 Como lo interpretó el Profeta

47:38 Que Dios lo bendiga y le conceda paz en el hadiz.

47:40 Y tu eres el aparente

47:42 No hay nada encima de ti

47:44 Y tu eres el interior

47:46 No hay nada sin ti

47:48 Narrado por musulmán

47:50 Dios Todopoderoso es evidente

47:52 Y alto sobre él

47:54 No hay nada más alto que eso.

47:56 Gloria a él

47:58 Esto indica grandeza

48:00 Sus atributos son todopoderosos.

48:02 todo esta permitido

48:04 Frente a esta grandeza

48:06 y el esta con esto

48:08 El ser más interior es el más cercano a todo.

48:10 no hay nada mas cerca

48:12 a uno de el

48:14 Como dijo Dios Todopoderoso

48:16 Estamos más cerca de él

48:18 De la vena yugular

48:20 Y cerca de toda su creación.

48:22 Con su conocimiento y conocimiento.

48:24 Él conoce el interior de las cosas.

48:26 Y sus entrañas y secretos

48:28 y el sale

48:30 Sobre camas y conciencias

48:32 Y las cosas ocultas y los minutos.

48:34 las cosas y la fe

48:36 Con estos dos generosos dibujos

48:38 como tal

48:40 Se logra la glorificación de Dios a quien se adora.

48:42 Y junta el corazón sobre él

48:44 Entonces Dios se convierte en su

48:46 Hábitat donde buscar refugio

48:48 eso es un efecto

48:50 Para ambos nombres

48:52 donde aparece el nombre

48:54 Beneficia la grandeza y la exaltación.

48:56 Y la capacidad de hacer todo.

48:58 Y el nombre interior

49:00 Beneficia la cercanía de Dios Todopoderoso

49:02 Del siervo con su bondad y misericordia.

49:04 y buena gestion

49:06 en segundo lugar

49:08 Comprender que Dios abarca el mundo

49:10 todo eso

49:12 Y todos los mundos están en sus manos

49:14 Gloria a él

49:16 Y su dibujo interior

49:18 Y cuando parece amargo

49:20 Esta sesión informativa y esta

49:22 Para conocer los secretos y las cosas ocultas.

49:24 Luego se limpia la mirra.

49:26 su cama

49:28 sabiendo que es con Dios

49:30 Pública y apropiadamente

49:32 Invisible para ser percibido

49:34 el tiene un certificado

49:36 vizco que

49:38 Su interior y su corazón están a salvo.

49:40 El verdadero nombre de Dios

49:43 Y los efectos de la fe

49:45 La verdad es lo opuesto a la falsedad.

49:49 y tiene

49:51 El nombre de Dios es verdadero.

49:53 En versos coránicos

49:55 muchos de ellos

49:57 Dios Todopoderoso dijo

49:59 Ese es Dios, tu Señor

50:01 Bien, ¿y ahora qué?

50:03 La verdad no es más que error.

50:05 ¿Cómo lo gastarás?

50:07 Y el Todopoderoso dijo

50:09 Entonces Dios Todopoderoso

50:11 El rey correcto

50:13 También se menciona el verdadero nombre de Dios.

50:15 En el noble hadiz

50:17 Alabado sea usted

50:19 Tienes razón

50:21 Y lo que dices es verdad

50:23 Y conocerte es correcto

50:25 Y el cielo es verdad

50:27 Y el fuego es real

50:29 Y los profetas son verdaderos

50:31 Y Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz.

50:33 Derecha

50:35 Narrado por Al-Bujari

50:37 Se nota que la palabra es correcta.

50:39 en el hadiz

50:41 La definición no estaba adjunta.

50:43 Lo que indica que es

50:45 Uno de sus nombres, el Todopoderoso

50:47 dios es la verdad

50:49 el es el ser divino

50:51 hecho

50:53 Su existencia está comprobada

50:55 y su divinidad

50:57 Y Él, Gloria a Él, es Verdadero en Sus atributos

50:59 Lleno de adjetivos y adjetivos.

51:01 Y todo lo que dijo

51:03 Y lo hizo bien

51:05 Y su religión es verdadera.

51:07 Y su libro es verdad.

51:09 Y sus mensajeros son verdaderos

51:11 Y la fe en este nombre es así.

51:13 logra la abstracción

51:16 Amor y glorificación

51:18 A Dios Todopoderoso

51:20 Y seleccionándolo para la adoración

51:22 Porque él es el Dios verdadero.

51:24 en segundo lugar

51:26 Sentirse eufórico y feliz

51:28 Para orientación al Islam

51:30 La verdadera religión de Dios.

51:32 tercero

51:34 Alegría y tranquilidad

51:36 Cuando golpea al esclavo

51:38 desgracias

51:40 Para creer que es

51:42 Estar con el conocimiento de Dios

51:44 y su sabiduría

51:46 Es correcto y no hay nada malo en ello.

51:48 Sin perder el tiempo

51:50 No hay injusticia ni humillación.

51:52 cuarto

51:54 Sumisión a las disposiciones de la Sharia

51:56 Para estar seguro de que es correcto

51:58 mejor que dios

52:00 Derecha

52:02 quinto

52:04 Creer todo lo que Dios Todopoderoso nos dice

52:06 De lo invisible

52:08 y conocimientos previos

52:10 Creer que es correcto

52:12 Dios le dijo la verdad

52:16 El gran nombre de Dios

52:18 y el arrogante

52:20 Y los efectos de creer en ellos.

52:22 El gran nombre de Dios fue mencionado.

52:26 En el Sagrado Corán

52:28 en seis lugares

52:30 Incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso

52:32 El mundo de lo invisible y lo presenciado

52:34 Lo grande y trascendente

52:36 Y Dios Todopoderoso dice

52:38 El juicio pertenece a Dios

52:40 Dios Todopoderoso

52:42 El nombre de Dios fue mencionado.

52:44 El arrogante en las palabras del Todopoderoso

52:46 Es Dios quien

52:48 No hay más dios que él

52:50 rey rey

52:52 Santo, paz, creyente.

52:54 Querido dominante

52:56 Los poderosos y arrogantes

52:58 Gloria a Dios por lo que

53:00 asocian a otros

53:02 Dios todopoderoso es grande

53:04 La materia en sí y sus características

53:06 Y sus acciones

53:08 Y algo en la existencia se vuelve más pequeño

53:10 Frente a su grandeza, Todopoderoso

53:12 Por eso se legalizó

53:14 Glorificamos a Dios Todopoderoso

53:16 En general y absolutamente

53:18 Dios Todopoderoso dijo

53:20 Y tu Señor, así que crece

53:22 Mientras partía hacia nosotros

53:24 Muchas situaciones y situaciones.

53:26 Para enfatizar esto

53:28 El significado es oración.

53:30 Se abre diciendo: Dios

53:32 mas grande

53:34 Está prescrito decir takbir en ambos Eids.

53:36 El inicio de la llamada a la oración y su fin.

53:38 Y la primera circunvalación

53:40 Y al alinear la piedra

53:42 Negro en cada mitad

53:44 Al ascender a Safa y Marwa

53:46 Y al tirar piedras

53:48 Y después de las oraciones

53:50 Con elogios y elogios

53:52 El diez de Dhu al-Hijjah

53:54 Y al dormir con

53:56 Alabanza y alabanza también.

53:58 Y el estado de yihad por el amor de Dios

54:00 Y al ver

54:02 Una señal de Dios

54:04 etc.

54:06 Y por conspiración en estos ciudadanos

54:08 Y las circunstancias encontramos que

54:10 Hay magnificación en ello

54:12 Ya sea antes de comenzar el culto

54:14 O después o en

54:16 Ciudadano conociendo gente

54:18 O al encontrarse con un enemigo

54:20 De humanos o genios

54:22 O al ver un verso

54:24 De los signos de Dios

54:26 Y todo eso lo confirma

54:28 siendo todos y todo

54:30 Y cada valor

54:32 Realidad imaginada frente a

54:34 La verdad de Dios Todopoderoso

54:36 lo trascendente

54:39 Y el nombre de Dios es el Magnífico

54:41 También ayuda

54:43 Su gran nombre le ayudó

54:45 También ayuda

54:47 Dios es arrogante y exaltado.

54:49 Sobre todo lo malo y lo malo.

54:51 Y su arrogancia y su salida

54:53 Sobre la injusticia

54:55 Para que Dios Todopoderoso no haga mal a nadie

54:57 Y su arrogancia y su salida

54:59 Sobre la similitud de su creación en

55:01 Y su arrogancia es contra los tiranos

55:03 Los humanos y sus titanes

55:05 no pueden

55:07 Él respondió destruyéndolos.

55:09 Cuando el quiera

55:11 Según su sabiduría y conocimiento.

55:13 Son los efectos de la fe.

55:15 Con estos dos nombres honorables

55:17 en primer lugar

55:19 El corazón se llena de humildad.

55:21 A Dios Todopoderoso

55:23 Y obedecer sus órdenes

55:25 Y sus disposiciones

55:27 En segundo lugar, el temor de Dios.

55:29 Todopoderoso y glorificado

55:31 y su modestia

55:33 Lo que resulta en piedad

55:35 Y huyendo del pecado

55:37 tercero

55:39 Certeza de que no hay

55:41 Arrogante y tiránico

55:43 De lo contrario, Dios Todopoderoso lo dividirá.

55:45 Según su sabiduría en este mundo.

55:47 y la otra vida

55:49 Esto resulta en la inexistencia

55:51 Ser engañados por el poder de los infieles

55:53 Y su tiranía

55:55 Y delegar sobre ellos el mando de la victoria.

55:57 Después de esforzarse por lograr

55:59 Sus causas y condiciones.

56:01 Dios Todopoderoso

56:03 Él es el Grande y Altísimo

56:05 cuarto

56:07 Seriedad en el llamado a Dios Todopoderoso

56:09 Y soportar sus cargas

56:11 Porque es más grande que todos

56:13 Las dificultades y problemas que

56:15 El que invoca a Dios lo enfrenta

56:17 Dios Todopoderoso

56:19 Él es el gran arrogante.

56:21 Nombres de Dios

56:24 El Altísimo, el Altísimo y el Trascendente

56:26 Despertó la fe en él.

56:28 vino un macho

56:31 Estos son los nombres más bonitos.

56:33 En más de un verso

56:35 En el libro de Dios Todopoderoso

56:37 Dios Todopoderoso dijo

56:39 Amplió su silla

56:41 Cielos y Tierra

56:43 No le importa memorizarlos.

56:45 Él es el Altísimo, el Grande

56:47 Y el Todopoderoso dijo

56:49 Alabado sea el nombre de tu Señor

56:51 arriba

56:53 Y el Todopoderoso dijo

56:55 El dolor de lo invisible y lo presenciado

56:57 Lo grande y trascendente

56:59 Se asocia con el nombre de Dios Altísimo.

57:01 Y su nombre es el Altísimo

57:03 Con su gran nombre

57:05 en muchos versos

57:07 Como en el último verso

57:09 Como dice el Todopoderoso

57:11 El juicio pertenece a Dios

57:13 El Altísimo

57:15 Esto se debe a que estos nombres

57:17 Como su gran nombre

57:19 Indica un enemigo de Dios Todopoderoso.

57:21 Y su grandeza sobre todo

57:23 El Altísimo y el Altísimo

57:25 el es el mas alto

57:27 Por encima del cual no hay nada

57:29 Él es quien está a cargo de la creación.

57:31 Los derrotó con su poder.

57:33 Él es el que no tiene rango.

57:35 Por encima de su rango

57:37 Los atributos de la creación no se aplican a él.

57:39 Y sus ilusiones no le acomodan

57:41 y lo trascendente

57:43 quien es exaltado

57:45 Sobre la falsedad de los calumniadores

57:47 Y evitar los susurros de los perplejos

57:49 A Dios Todopoderoso

57:51 Todo tipo de altitud

57:53 es la autoexaltación

57:55 Al pararse en el trono

57:57 Istiwa Yareq

57:59 Con su grandeza y majestad

58:01 Como dijo Dios Todopoderoso

58:03 El Misericordioso está en el trono

58:05 subir de nivel

58:07 Su trono está sobre todas sus criaturas.

58:09 y sus alrededores

58:11 en segundo lugar

58:13 El colmo de la opresión y la dominación

58:15 Como dijo Dios Todopoderoso

58:17 Él es omnipotente sobre sus siervos.

58:19 tercero

58:21 Alto estatus y destino.

58:23 Como dijo Dios Todopoderoso

58:25 Y tiene un proverbio

58:27 El más alto de los cielos y de la tierra.

58:29 y el ideal

58:31 Atributos completos

58:33 con el que no se mezcla

58:35 Imperfección y defecto

58:37 Inválido

58:40 Distorsión Ash'ari

58:42 Para el significado de altura y nivelación.

58:46 Quizás los Ash'aris lo demostraron.

58:48 Dios Todopoderoso tiene ambos tipos

58:50 desde la altura

58:52 Es decir, el colmo de la opresión y la dominación.

58:54 Alto estatus y destino.

58:56 pero ellos lo niegan

58:58 el primer tipo

59:00 Autoexaltación e igualdad

59:02 en el trono

59:04 Lo niegan a pesar de los textos

59:06 extenso sobre eso

59:08 De versos y hadices

59:10 Como el verso anterior y otros.

59:12 Y ellos afirman

59:14 Su negación de esto

59:16 Esta cuestión es una cuestión de

59:18 tienen razon

59:20 Él gobierna con imposibilidad

59:22 Probando la dirección de Dios

59:24 Gloria a él

59:26 Porque probar el partido es su reclamo.

59:28 Es una propiedad de los objetos.

59:30 dios es excelente

59:32 Sobre la fisicalidad

59:34 Debido a esta contaminación mental

59:36 Él interpreta a los Ash'aritas.

59:38 Al nivel contenido en

59:40 Seis versículos del Libro de Dios Todopoderoso

59:42 robando

59:44 Esta es una distorsión de los textos.

59:46 No es una interpretación

59:48 Más bien, conduce a la prohibición.

59:50 Y otro nuevo negacionista

59:52 Donde la lucha libre se beneficia

59:54 Y predominio sobre el trono

59:56 Entre Dios y su creación

59:58 Porque Dios insistió después de eso.

1:00:00 Y él lo aprovecha

1:00:02 Dios es exaltado por encima de lo que dicen.

1:00:04 Gran altura

1:00:07 Es extraño que sean

1:00:09 Ellos prueban la visión de Dios

1:00:11 Dios Todopoderoso en el Día de la Resurrección

1:00:13 Y en eso los bauticé

1:00:16 Sin embargo, niegan la trascendencia

1:00:18 con esa mente

1:00:20 Se refiere a dos yoes separados.

1:00:22 Los ves todos

1:00:24 el otro no tiene direccion

1:00:26 Sin entrevista

1:00:28 Y les hicieron decir esto.

1:00:30 En la burla de Mu'tazila hacia ellos

1:00:32 donde dijeron

1:00:34 ¿Quién ha probado la visión?

1:00:36 Negó el partido

1:00:38 Hizo reír a la gente por su inteligencia.

1:00:40 Y de la evidencia textual

1:00:42 Gloria a la exaltación de Dios

1:00:44 Por si mismo

1:00:46 El dicho de Dios Todopoderoso

1:00:48 Cuando Dios dijo: Oh Jesús

1:00:50 estoy muerto

1:00:52 Y te levanto hacia mí

1:00:54 Es evidencia de la supremacía de Dios.

1:00:56 Todopoderoso en el cielo

1:00:58 Y Él está separado de Su creación.

1:01:00 Descansando en su trono

1:01:02 indica altura

1:01:04 Del hadiz frecuente de la Sunnah.

1:01:06 Nuestro Señor desciende

1:01:08 Bendito sea todo

1:01:10 Una noche en la que se queda

1:01:13 y el dice

1:01:15 Al que me pida, le daré

1:01:17 ¿Quién me invocará para que yo le responda?

1:01:19 ¿Quién pide mi perdón?

1:01:21 Así que perdónalo

1:01:23 De acuerdo

1:01:25 Es un verdadero descenso.

1:01:27 Conviene a la majestad de Dios.

1:01:29 Todopoderoso

1:01:31 Los sunitas creen en ello.

1:01:33 Sin aire acondicionado ni desactivación

1:01:35 Sin distorsión

1:01:37 Sin comparación

1:01:41 Efectos de creer en Dios

1:01:44 Creencia en el Altísimo

1:01:47 A Dios Todopoderoso

1:01:49 De sus tres tipos

1:01:51 Autoexaltación y opresión

1:01:53 Y la altura del destino y el lugar.

1:01:55 Da fruto para el siervo.

1:01:57 Muchos efectos positivos

1:01:59 Uno de los más importantes

1:02:01 en primer lugar

1:02:03 Sumisión a Dios Todopoderoso

1:02:05 Y para ocultarlo y humillarlo

1:02:07 Gloria a él

1:02:09 Con su amor, glorificación y reverencia.

1:02:11 Y estos dos son

1:02:13 Servidumbre a Dios Todopoderoso

1:02:15 en segundo lugar

1:02:17 Humildad ante Dios Todopoderoso

1:02:19 Y cuando lo envió

1:02:21 Gloria a Él por la verdad.

1:02:23 Fe en las alturas

1:02:25 Él requiere y decide esto.

1:02:27 tercero

1:02:30 Cuidado con la altura del suelo

1:02:32 injustamente

1:02:34 Evitar la injusticia hacia las personas.

1:02:36 Y arrogancia y opresión contra ellos.

1:02:38 Estar seguro de la supremacía de Dios

1:02:40 Dios Todopoderoso es el que todo lo conquista

1:02:42 Opresivo, arrogante, arrogante

1:02:44 en el suelo

1:02:46 cuarto

1:02:48 Libra el corazón del miedo

1:02:50 De la criatura débil

1:02:52 No importa cuán poderoso y alto se le dé.

1:02:54 Dios está por encima de él.

1:02:56 Con su poder y opresión

1:02:58 quinto

1:03:00 Alabado sea Dios Todopoderoso

1:03:02 Por cada deficiencia en sí misma

1:03:04 Sus atributos y acciones.

1:03:06 Y demostrar su perfección

1:03:08 Gloria a él

1:03:10 Cercanía a Dios Todopoderoso

1:03:14 y con el

1:03:16 Cercanía a Dios Todopoderoso

1:03:19 Hay dos tipos de compañeros para Sus siervos

1:03:21 Público y privado

1:03:23 Cercanía y compañerismo

1:03:25 Público

1:03:27 Están dotados de conocimiento y capacidad para crear.

1:03:29 Y de su evidencia

1:03:31 El dicho de Dios Todopoderoso

1:03:33 Creamos al hombre

1:03:35 Y sabemos que murió

1:03:37 Estaba obsesionado consigo mismo

1:03:39 Estamos más cerca de él

1:03:42 y el dijo

1:03:44 ¿No has visto que Dios

1:03:46 Él sabe lo que hay en los cielos.

1:03:48 Y que hay en la tierra

1:03:50 ¿Qué Najwa hay ahí?

1:03:52 Tres excepto que él es el cuarto.

1:03:54 No hay cinco excepto él.

1:03:56 Su sexto

1:03:58 Nada menos que eso

1:04:00 Y nada más que él

1:04:02 Con ellos dondequiera que estén

1:04:04 Luego les informa

1:04:06 Por lo que hicieron el Día de la Resurrección

1:04:08 es dios

1:04:10 El tiene conocimiento de todas las cosas.

1:04:12 y el dijo

1:04:14 Subestiman a la gente

1:04:16 Y no se esconden de Dios

1:04:18 y el esta con ellos

1:04:20 Cuando pasan la noche lo que no les es aceptable.

1:04:22 de decir

1:04:24 Y Dios se complace con lo que hacen.

1:04:26 Alrededores

1:04:28 Concluyó los dos últimos versos.

1:04:30 Por conocimiento o conciencia

1:04:32 indica que esto

1:04:34 Esto es lo que se entiende por asociación.

1:04:36 en segundo lugar

1:04:38 Cercanía y especial familiaridad

1:04:40 estan cerca de el

1:04:42 Y con él está el Todopoderoso

1:04:44 Para sus piadosos adoradores

1:04:46 esto es aceptado

1:04:48 Adóralos y responde a sus oraciones.

1:04:50 como el dijo

1:04:52 Todopoderoso

1:04:54 Así que busca su perdón y luego arrepiéntete.

1:04:56 Para Él es mi Señor

1:04:58 Un familiar que responde

1:05:00 Y el Todopoderoso dijo

1:05:02 Y si mi siervo te pregunta

1:05:04 Sobre mi, estoy cerca

1:05:06 respondo una invitación

1:05:08 El suplicante si llama

1:05:10 Por eso perdió un siglo.

1:05:12 Su dicho está cerca.

1:05:14 En estos dos versos la respuesta

1:05:16 Respondido

1:05:18 yo respondo

1:05:21 Como presencia especial de Dios

1:05:23 También para sus piadosos servidores

1:05:25 Con ayuda y apoyo

1:05:27 Como dice el Todopoderoso

1:05:29 oh tu quien

1:05:31 Cree, busca ayuda.

1:05:33 Con paciencia y oración.

1:05:35 Dios está con los que tienen paciencia.

1:05:37 Y el Todopoderoso dijo

1:05:39 es dios

1:05:41 Con los que temen

1:05:43 y quienes son

1:05:45 Filántropos

1:05:47 El nombre de Dios, el Todopoderoso

1:05:49 y el conquistador

1:05:51 Y los efectos de creer en ellos.

1:05:55 El origen de la opresión está en el lenguaje.

1:05:57 Doma y humillación

1:05:59 se dice

1:06:01 Fulano de tal conquistó al camello

1:06:03 Si la complace y la humilla

1:06:05 Está en el derecho de Dios Todopoderoso.

1:06:07 Es decir, humillar a su creación.

1:06:09 los esclavizó

1:06:11 Alto en ellos

1:06:13 Dios Todopoderoso

1:06:15 Él es aquel a quien se someten los cuellos.

1:06:17 Los gigantes lo humillaron

1:06:19 Caras destinadas a él

1:06:21 Y conquistarlo todo

1:06:23 Y las criaturas lo condenaron

1:06:25 Me sentí humillado por su grandeza

1:06:27 y su orgullo

1:06:29 Se mencionó el nombre de Dios el Conquistador

1:06:31 En el Sagrado Corán dos veces

1:06:33 Entre ellos está el dicho de Dios Todopoderoso.

1:06:35 el es el conquistador

1:06:37 Por encima de sus sirvientes

1:06:39 Él es el Sabio, el Omnisciente

1:06:41 Observe la aparición de dos palabras.

1:06:43 Por encima de sus sirvientes

1:06:45 Después del nombre de Dios Todopoderoso

1:06:47 En este verso

1:06:49 Lo mismo en el otro verso

1:06:51 Esto es sólo por la opresión.

1:06:53 es de arriba a abajo

1:06:55 requiere

1:06:57 Elevación y exaltación

1:06:59 Como dice Dios Todopoderoso

1:07:01 Él es el Sabio, el Omnisciente

1:07:03 Nirvana

1:07:05 Y para tranquilidad del siervo creyente

1:07:07 Después del miedo y el pavor

1:07:09 De Dios Todopoderoso

1:07:11 Porque indica flujo

1:07:13 Dios Todopoderoso ordenó

1:07:15 Sabiduría y experiencia necesarias.

1:07:17 Y hay bondad y recompensa en ellos.

1:07:19 Así las almas se tranquilizan

1:07:21 despues del miedo

1:07:23 Alivia la ansiedad y la agitación.

1:07:25 También se menciona el nombre de Dios Todopoderoso.

1:07:27 En el Sagrado Corán

1:07:30 Incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso

1:07:32 Di: Dios es el Creador de todo.

1:07:34 Algo que es

1:07:36 El Todopoderoso

1:07:38 Su brisa se acercaba

1:07:40 El Todopoderoso en los seis lugares

1:07:42 En su único nombre

1:07:44 Esto se debe a que el Todopoderoso

1:07:46 Una forma exagerada de omnipotente.

1:07:48 solo sera

1:07:50 uno no es suficiente

1:07:52 De lo contrario, no habría sido sometido.

1:07:54 Son los efectos de la fe.

1:07:56 Con estos dos grandes nombres

1:07:58 en primer lugar

1:08:00 Aislando a Dios Todopoderoso

1:08:02 Con adoración e intención

1:08:04 Ninguno de ellos se gasta

1:08:06 Para una de las criaturas

1:08:08 Los criadores oprimidos

1:08:10 Como dijo Dios Todopoderoso

1:08:12 Varios señores

1:08:14 buena madre de dios

1:08:16 El Todopoderoso

1:08:18 en segundo lugar

1:08:21 Sumisión a Dios Todopoderoso

1:08:23 Y someterse a su gobierno

1:08:25 Y su voluntad legítima y universal

1:08:27 Y evita ser arrogante con la gente.

1:08:29 Para no caer

1:08:31 Bajo la descripción de los Titanes.

1:08:33 a quien conquista

1:08:35 Dios está con su gloria y fuerza.

1:08:37 tercero

1:08:39 Apego sólo a Dios

1:08:41 Y confía en él

1:08:43 Cortar lazos con razones

1:08:45 Oprimido después de su esfuerzo

1:08:47 Investigación del año.

1:08:49 dar razones

1:08:51 Y vinculando las causas con sus causas.

1:08:53 Sin depender de ello

1:08:55 Y apego a ello

1:08:57 cuarto

1:08:59 Glorificando a Dios Todopoderoso

1:09:01 Y el miedo es sólo de Él

1:09:03 Y no tener miedo de los seres creados.

1:09:05 No importa lo grandes y arrogantes que sean.

1:09:07 finalmente entienden

1:09:09 Derrotado y oprimido

1:09:11 De Dios, el Uno y Sublime

1:09:13 quinto

1:09:15 Creencia en la gloria y la fuerza.

1:09:17 Solo para Dios

1:09:19 Donde está incluido en el nombre de Dios.

1:09:21 el todopoderoso

1:09:24 El querido nombre de Dios

1:09:26 ¿Y qué le es útil?

1:09:29 El nombre de Dios se menciona con frecuencia.

1:09:31 Al-Aziz en el Sagrado Corán

1:09:33 Hasta que llegó a los ocho

1:09:35 Ochenta veces

1:09:37 Conocido en algunos de ellos

1:09:39 Definición y algunas de ellas.

1:09:41 el otro sin el

1:09:43 El orgullo es lo opuesto a la humillación.

1:09:45 incluye fuerza

1:09:47 Predominio y abstención

1:09:49 Y el honor es de Dios

1:09:51 Gloria a Él, el que tiene la gloria perfecta.

1:09:53 La gloria de la fuerza

1:09:55 Él es el fuerte y poderoso.

1:09:57 Y la gloria de la victoria

1:09:59 Él es el Todopoderoso

1:10:01 sus criaturas

1:10:03 El orgullo del honor y la abstinencia.

1:10:05 No puede obtenerlo

1:10:07 Una de sus criaturas

1:10:09 Malo o dañino

1:10:11 Y la fe en este noble nombre.

1:10:13 ¿Qué fe produce resultados?

1:10:15 Con nombres

1:10:17 Todopoderoso y poderoso

1:10:19 y el arrogante

1:10:23 Asociación del nombre de Dios Todopoderoso

1:10:25 En su nombre sabio y misericordioso

1:10:27 Mucho acoplamiento

1:10:30 El querido nombre de Dios

1:10:32 La octogésima octava vez

1:10:34 en el que se mencionó

1:10:36 Otros dos nombres generosos

1:10:38 Sabio y misericordioso

1:10:40 ha sido acoplado

1:10:42 En Nombre de los Sabios, cinco o seis veces

1:10:44 cuarenta veces

1:10:46 Y eso es sólo porque cumples

1:10:48 Ilusión de que la gloria de Dios

1:10:50 Hay alguna injusticia o injusticia en ello.

1:10:52 Como es el caso de Azza

1:10:54 La mayoría de la gente de la tierra

1:10:56 Entonces su gloria, gloria a él.

1:10:58 Sólo se puede acoplar

1:11:00 Con sabiduría y justicia

1:11:02 Ejemplos de esto son:

1:11:04 Su gloria requirió un límite

1:11:06 robo

1:11:08 Y el ladrón y la ladrona fueron cortados

1:11:10 Sus manos son un penal

1:11:12 Con lo que ganaron

1:11:14 Un castigo de Dios

1:11:16 Dios es poderoso, sabio

1:11:18 esta acoplado

1:11:20 Sabiamente, detén esto.

1:11:22 Disuadir a la gente de robar

1:11:24 Como estaba acoplado

1:11:27 El nombre de Dios, el Poderoso, está en Su nombre

1:11:29 Al-Rahim trece veces

1:11:31 Incluyendo nueve veces

1:11:33 Solo en la Sura Ash-Shu'ara

1:11:35 ¿De dónde vienen las consecuencias?

1:11:37 Cada historia es una historia.

1:11:39 Los profetas con su pueblo.

1:11:41 La palabra de Dios Todopoderoso

1:11:43 De hecho, hay una señal en eso

1:11:45 Y la mayoría de ellos no lo eran.

1:11:47 Creyentes

1:11:49 Este es el Poderoso, el Misericordioso

1:11:51 Y este emparejamiento

1:11:53 En estos versos

1:11:55 Porque las historias cuentan

1:11:57 Dios Todopoderoso destruye a los incrédulos

1:11:59 Negadores de todos los pueblos

1:12:01 Y salvando a los creyentes

1:12:03 De ellos con sus madres

1:12:05 el comentario es util

1:12:07 De hecho, Dios es querido por los incrédulos.

1:12:09 Misericordioso con los creyentes

1:12:11 También este emparejamiento

1:12:13 Él también niega

1:12:15 Algunas personas se engañan

1:12:17 Con un suspiro de misericordia

1:12:19 Dios Todopoderoso

1:12:21 Él niega esto sobre sí mismo.

1:12:23 Demuestra que Él es Todopoderoso

1:12:25 Querido, fuerte, poderoso.

1:12:27 Y sin embargo es

1:12:29 Amable y compasivo

1:12:31 generoso

1:12:34 El poderoso nombre de Dios

1:12:36 ¿Y qué le es útil?

1:12:39 Poder en el lenguaje

1:12:41 Es la capacidad de actuar.

1:12:43 Es lo opuesto a la debilidad.

1:12:45 Y la fuerza está en el derecho de Dios Todopoderoso.

1:12:47 Es la perfección del poder y la dispensación.

1:12:49 Dios no puede derrotarlo

1:12:51 prevaleciente

1:12:53 Y su juicio no es rechazado.

1:12:55 y el es fuerte

1:12:57 cuyo poder nunca termina

1:12:59 Cada poder se vuelve más pequeño

1:13:01 Frente a su fuerza

1:13:03 Su fuerza no va acompañada de debilidad.

1:13:05 O deficiencias

1:13:07 Por eso Dios Todopoderoso dijo

1:13:09 es dios

1:13:11 El proveedor de energía

1:13:13 el solido

1:13:15 La fuerza indica habilidad.

1:13:17 Completo y duradero

1:13:19 Indica gravedad

1:13:21 Esta fuerza y habilidad

1:13:23 Es decir, Dios Todopoderoso.

1:13:25 ya que es adulto

1:13:27 El poder y su plenitud

1:13:29 fuerte

1:13:31 porque es muy poderoso

1:13:33 Durable

1:13:36 Se ha mencionado el poderoso nombre de Dios.

1:13:38 En algo más que un verso del Libro de Dios

1:13:40 Incluyendo su dicho

1:13:42 Todopoderoso

1:13:44 un lindo dicho

1:13:46 Con sus siervos provee a quien quiere

1:13:48 y el es fuerte

1:13:50 Querido

1:13:52 Y el Todopoderoso dijo

1:13:54 dios es fuerte

1:13:56 Castigo severo

1:13:58 El poder de Dios está solo.

1:14:00 Fuerza y así sucesivamente

1:14:02 Obtener poder real

1:14:04 Aparte de eso

1:14:06 El es débil y pequeño.

1:14:08 delgado

1:14:10 Pase lo que pase, West Tal

1:14:12 y es forzado

1:14:14 Y no importa cuántos medios de opresión tenga

1:14:16 Tiranía y abuso

1:14:18 Dios Todopoderoso dijo

1:14:20 Incluso si ve quién

1:14:22 Fueron agraviados cuando vieron el tormento.

1:14:24 Ese poder es de Dios.

1:14:26 todos

1:14:28 Y Dios es severo en el castigo.

1:14:30 Y los efectos de la fe

1:14:32 con este nombre

1:14:34 Estos son los mismos efectos de creer en Sus nombres.

1:14:36 El grande y el más alto.

1:14:38 y el mas alto

1:14:40 Y los hábiles y los queridos

1:14:42 En cuanto a las manifestaciones del poder de Dios

1:14:44 Todopoderoso en este mundo

1:14:46 Y la otra vida no se repetirá

1:14:48 e innumerables

1:14:50 incluyendo primero

1:14:52 Su victoria, Todopoderoso

1:14:54 A sus profetas y sus seguidores.

1:14:56 A pesar de la brutalidad de sus enemigos

1:14:58 A través de ellos, Dios Todopoderoso dijo

1:15:00 cuando el vino

1:15:02 Nuestra orden, hemos sido salvos.

1:15:04 los justos y los que creen

1:15:06 con piedad

1:15:08 ¿Quién será avergonzado aquel día?

1:15:10 Tu Señor es Él

1:15:12 Querido fuerte

1:15:14 en segundo lugar

1:15:16 El sustento de los sirvientes es gratuito.

1:15:18 O solicitar ayuda

1:15:20 Dios Todopoderoso dijo

1:15:22 Dios es bondadoso con sus siervos

1:15:24 Él provee a quien quiere

1:15:26 y el es fuerte

1:15:28 Querido

1:15:30 Tercero, preservar las bendiciones.

1:15:32 ¿Y su continuación para quién?

1:15:34 El obedeció a Dios

1:15:36 Todopoderoso

1:15:38 Y si no hubiera sido porque entraste a tu paraíso

1:15:40 dije, si Dios quiere

1:15:42 No hay poder excepto en Dios

1:15:44 cuarto

1:15:46 Muchos soldados de Dios

1:15:48 Y su diversidad

1:15:50 Como los ángeles y el viento

1:15:52 Terremotos y volcanes

1:15:54 Y así sucesivamente

1:15:56 Dios Todopoderoso dijo

1:15:58 En cuanto a Aad

1:16:00 Entonces fueron arrogantes en la tierra.

1:16:02 Injustamente dijeron

1:16:05 ¿No vieron eso?

1:16:07 Dios quien los creó

1:16:09 el es mas fuerte que ellos

1:16:11 Y estaban con Nuestros signos

1:16:13 son desagradecidos

1:16:15 Entonces les enviamos un viento

1:16:17 Chirriaron en días

1:16:19 los maleficios

1:16:21 Hagamos que prueben el tormento de la vergüenza.

1:16:23 En esta vida mundana

1:16:25 Y el tormento del Más Allá es vergonzoso

1:16:27 Y no son ayudados

1:16:29 quinto

1:16:31 La severidad de su tormento por los tiranos.

1:16:33 Y los opresores en este mundo

1:16:35 y la otra vida

1:16:37 Dios Todopoderoso dijo

1:16:39 Si tan solo aquellos que hicieron daño pudieran ver

1:16:41 Cuando ven el tormento

1:16:43 Todo el poder es de Dios

1:16:45 y ese dios

1:16:47 tormento extremo

1:16:49 El poderoso nombre de Dios

1:16:52 Y los efectos de creer en ello.

1:16:54 El poderoso nombre de Dios vino

1:16:58 En el Sagrado Corán

1:17:00 una vez

1:17:02 En el dicho del Todopoderoso

1:17:04 El poderoso, el poderoso, el arrogante

1:17:06 Gloria a Dios

1:17:08 De lo que asocian

1:17:10 Y para la reparación

1:17:12 Hay tres significados en el idioma.

1:17:14 en primer lugar

1:17:16 Coerción hacia algo

1:17:18 Obligar a un hombre a hacer algo

1:17:20 Es decir, lo odio.

1:17:22 en segundo lugar

1:17:24 Fuerza, altura y longitud.

1:17:26 Dios Todopoderoso dijo

1:17:28 Una historia sobre lo que dijeron los hijos de Israel.

1:17:30 Sobre los habitantes de Tierra Santa

1:17:32 hay gente en el

1:17:34 Jabbarín

1:17:36 Es decir, vomitar gente.

1:17:38 huesos

1:17:40 Se llama palmera larga.

1:17:42 Que pierde el alcance

1:17:44 poderoso

1:17:46 tercero

1:17:48 El álgebra es lo opuesto a una fracción.

1:17:50 La osteotomía lo obliga

1:17:52 Es decir, arreglar la rotura.

1:17:54 Incluyendo la férula que

1:17:56 Aplicado a un hueso roto

1:17:58 Rescatar a un hombre de la pobreza

1:18:00 Más rico

1:18:02 Todos estos significados se cumplen.

1:18:04 A Dios Todopoderoso

1:18:06 Él es quien fuerza su creación.

1:18:08 Lo que quiera de él

1:18:10 El fatalista universal

1:18:12 Contrario al orden legal

1:18:14 lo que les agrada

1:18:16 Él no los obliga a hacerlo.

1:18:18 el es alto y fuerte

1:18:20 quien no lo ve

1:18:22 Y nadie tiene su poder

1:18:24 Él es quien une el kasra.

1:18:26 Se enriquece de la pobreza.

1:18:28 Y el sanador de corazones rotos

1:18:30 Y por cada persona débil

1:18:32 Incapaz de recurrir a

1:18:34 Y se refugia en ello

1:18:36 Y los efectos de la fe en los dos sentidos.

1:18:38 Los dos primeros son para el nombre poderoso de Dios.

1:18:40 son los mismos efectos

1:18:42 Fe en sus nombres

1:18:44 El más grande y el más alto.

1:18:46 Y el fuerte y el querido

1:18:48 En cuanto a la fe en el significado

1:18:50 El tercero por este noble nombre.

1:18:52 Da fruto en el corazón del creyente.

1:18:54 Amor de Dios Todopoderoso

1:18:56 Y pedirle necesidades solo a él.

1:18:58 Así fue

1:19:00 De la súplica del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:19:02 Sentado entre

1:19:04 Las dos postraciones en oración.

1:19:06 Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.

1:19:08 Y me obligó

1:19:10 Y levántame y guíame

1:19:12 Y concédeme salud y sustento

1:19:14 El nombre de Dios

1:19:17 Santo y resucitado

1:19:19 Creer en él

1:19:23 Jerusalén en la lengua pura

1:19:25 Incluye integridad

1:19:27 Por falta y valor

1:19:29 Sensorial o moral

1:19:31 Se mencionó el santo nombre de Dios.

1:19:33 en dos versos

1:19:35 El dicho de Dios Todopoderoso

1:19:37 Él es el Dios que no tiene dios.

1:19:39 Excepto que Él es el Santo Rey

1:19:41 Y el Todopoderoso dijo

1:19:43 El alaba a Dios

1:19:45 Todo lo que hay en los cielos

1:19:47 Y no hay ningún rey santo en la tierra.

1:19:49 Los poderosos, los sabios

1:19:51 Dios Todopoderoso

1:19:53 El es puro e inmaculado.

1:19:55 Sobre el mal, la carencia y el defecto.

1:19:57 Y sobre todo lo que no le conviene.

1:19:59 Gloria a él

1:20:01 Uno de los efectos de creer en esto

1:20:03 dibujando la crema

1:20:05 Primero, el amor a Dios Todopoderoso.

1:20:07 Y glorificarlo

1:20:09 Y reverencia por su excelencia.

1:20:11 Con cualidades de perfección y majestuosidad.

1:20:13 y dar un paseo

1:20:15 Sobre deficiencias y defectos.

1:20:17 en segundo lugar

1:20:19 Alabado sea Dios Todopoderoso

1:20:21 En sus nombres y atributos

1:20:23 Esto incluye

1:20:25 Prueba de lo que Dios ha probado

1:20:27 Dios todopoderoso por sí mismo

1:20:29 Y lo que le probé

1:20:31 Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:20:33 Con integridad

1:20:35 Sobre alguien similar

1:20:37 Desde su creación

1:20:39 Y Dios Todopoderoso está por encima del socio.

1:20:41 Y el amigo, el niño y los compañeros.

1:20:43 Él es el único Dios.

1:20:45 domingo individual

1:20:47 Samad

1:20:50 tercero

1:20:52 un cuarto

1:20:54 evitar la desconfianza

1:20:56 Por Dios Todopoderoso

1:20:58 porque en eso

1:21:00 No santificarlo, Gloria a Él

1:21:02 el es el dios santo

1:21:04 y el dijo

1:21:06 Dios Todopoderoso protege a los hipócritas

1:21:08 Y los politeístas

1:21:10 Los que sospechan

1:21:12 por dios

1:21:14 Los que sospechan

1:21:16 por dios

1:21:18 Los que sospechan

1:21:20 Los que sospechan

1:21:22 Por Dios, no te preocupes por lo malo.

1:21:24 tienen un circulo

1:21:26 lo malo

1:21:28 Y la ira de Dios estaba sobre ellos

1:21:30 Los maldijo y se preparó para ellos.

1:21:32 el infierno es malo

1:21:34 Destino

1:21:36 quinto

1:21:38 Busco juicio según la ley de Dios y satisfacción.

1:21:40 Y entrégate a él

1:21:42 Todo aquel que rechace el gobierno de Dios

1:21:44 O llevarlo a la corte

1:21:46 Dios Todopoderoso no santificó

1:21:50 El nombre dominante de Dios

1:21:52 Y los efectos de creer en ello.

1:21:56 Se menciona el nombre dominante de Dios.

1:21:58 En el verso de Surah Al-Hashr

1:22:00 Es Dios quien

1:22:02 No hay más dios que él

1:22:04 Santo Rey, paz

1:22:06 El creyente dominante

1:22:08 y el dominante

1:22:10 Él es el testigo, el perro guardián.

1:22:12 Y se dijo

1:22:14 Su origen son dos hamzas

1:22:16 creyente

1:22:18 Cualquier otra seguridad frente al miedo.

1:22:20 El segundo hamza se cambia a yā.

1:22:22 Odiaba que dos hamzas se juntaran.

1:22:24 Luego volteé el primero.

1:22:26 mi

1:22:28 Como dicen en Araq

1:22:30 Ardiendo

1:22:32 Quien fue testigo contra alguien

1:22:34 Vigilarlo y protegerlo

1:22:36 el esta en control

1:22:38 Pero está a favor del control.

1:22:40 controlado y asegurado

1:22:42 De miedo y pérdida

1:22:44 Dios Todopoderoso lo describió

1:22:46 El Sagrado Corán

1:22:48 Domina los libros anteriores.

1:22:50 Dios Todopoderoso dijo

1:22:52 Y enviamos hacia abajo

1:22:54 Aquí está el libro en verdad.

1:22:56 Verificando lo que está en sus manos

1:22:58 Del libro y dominante.

1:23:00 En él, el Corán

1:23:02 El Noble, que es la palabra de Dios

1:23:04 Receta de recetas

1:23:06 Él mismo, Gloria a Él

1:23:08 Gobernante de libros anteriores

1:23:10 Derogando algunas de sus disposiciones

1:23:12 Una manifestación de lo que hay en él.

1:23:14 De la verdad

1:23:16 Por la distorsión que se le ocurrió.

1:23:18 Dios Todopoderoso

1:23:20 Al-Muhaim es un testigo

1:23:22 Sobre su creación y sus obras.

1:23:24 Cuídalos

1:23:26 Y sobre sus medios de vida y sus vidas.

1:23:28 guárdalos

1:23:30 Y él los protege de extraviarse

1:23:32 Le obedecieron y se refugiaron

1:23:34 A Él, Gloria a Él

1:23:36 Y la fe en este noble nombre.

1:23:38 Observar a Dios produce resultados

1:23:40 En secreto y conocimiento.

1:23:42 Miedo y reverencia por él.

1:23:44 Por ser un perro guardián

1:23:46 Su creación es testigo contra ellos.

1:23:48 en segundo lugar

1:23:50 Amor de Dios Todopoderoso

1:23:52 Obedécele y busca refugio.

1:23:54 A él porque es el que cree.

1:23:56 Lo creó a partir de la destrucción y la pérdida.

1:23:58 En este mundo y el más allá

1:24:00 tercero

1:24:02 Satisfacción con el gobierno y la ley de Dios

1:24:04 Y seré juzgado por él

1:24:06 Porque el libro de Dios Todopoderoso

1:24:08 Es la verdad dominante

1:24:10 En todos los demás libros y leyes.

1:24:15 En nombre de Dios Al-Fattah

1:24:17 Y los efectos de creer en ello.

1:24:20 Hay varios significados para abrir en el idioma.

1:24:22 maán

1:24:24 La primera es la apertura inversa.

1:24:26 El cierre es el origen de la apertura.

1:24:28 Y se ramifica

1:24:30 Otros significados

1:24:32 La apertura elimina el cierre

1:24:34 Y el problema y todo eso

1:24:36 Percibe por los sentidos y la vista.

1:24:38 Como abrir una puerta y cosas así.

1:24:40 Lo que se percibe por insight

1:24:42 Como abrir y quitar el dolor

1:24:44 Como eliminar la preocupación por la pobreza

1:24:46 Como dijo Dios Todopoderoso

1:24:48 incluso si

1:24:50 Los aldeanos creyeron

1:24:52 Y temen nuestra victoria sobre ellos.

1:24:54 Bendiciones del cielo

1:24:56 y la tierra

1:24:58 Y como la apertura del Mustaqlal del conocimiento.

1:25:00 Y la comprensión dice

1:25:02 Que Dios conceda a fulano de tal

1:25:04 Del conocimiento es una clara conquista.

1:25:06 el segundo

1:25:09 conquista de la victoria

1:25:11 incluyendo la apertura

1:25:13 Es decir, una petición de victoria.

1:25:15 Y abrir las fronteras y los países a través de la yihad.

1:25:17 es la victoria sobre

1:25:19 enemigos

1:25:21 Y quitar la explotación de este país.

1:25:23 Y su abstención de los muyahidines

1:25:25 tercero

1:25:27 Al-Fath significa gobernar

1:25:29 Y el fallo es claro

1:25:31 Disputas y eliminación de problemas.

1:25:33 entre ellos

1:25:35 Y juzgar a alguien por algo

1:25:37 Como el juicio de Dios sobre sus siervos

1:25:39 Con su sabiduría jurídica

1:25:41 y tiene

1:25:43 Se mencionó el nombre del dios Al-Fattah.

1:25:45 forma exagerada

1:25:47 Sobre el peso efectivo

1:25:49 Una vez en el Sagrado Corán

1:25:51 eso es lo que dijo

1:25:53 Todopoderoso

1:25:55 Di: “Nuestro Señor nos reúne”.

1:25:57 Entonces se abrirá entre nosotros con la verdad.

1:25:59 él es el fatah

1:26:01 El Omnisciente

1:26:03 También se expresa en forma superlativa.

1:26:05 En el dicho del Todopoderoso

1:26:07 Que Dios traiga la paz entre nosotros y nuestro pueblo.

1:26:09 En verdad y eres bueno

1:26:11 Conquistadores

1:26:13 Por eso tenía más significados.

1:26:15 Al-Fattah en el derecho de Dios Todopoderoso

1:26:17 es el fallo

1:26:19 Entre sus siervos en este mundo

1:26:21 Y en la otra vida

1:26:23 Y el juez que los juzga se basa en su fallo legal.

1:26:25 y el fatalista

1:26:27 Y la forma de exageración es fattah.

1:26:29 ayuda mucho

1:26:31 Fathallah y su diversidad

1:26:33 Así que también está incluido en él.

1:26:35 Abre la nube y elimínala.

1:26:37 La pobreza es importante

1:26:39 Abriendo las cosas cerradas

1:26:41 Y la victoria sobre los creyentes.

1:26:43 Sus enemigos

1:26:45 Uno de los efectos de creer en esto

1:26:47 El venerable nombre

1:26:49 Primero, confía

1:26:51 A Dios Todopoderoso y buscar refugio.

1:26:53 A él y preguntarle por las necesidades.

1:26:55 De él solo

1:26:57 Y para estar seguro de su sabiduría, el Todopoderoso

1:26:59 Y su amor es abundante

1:27:01 La abrió a sus fieles servidores

1:27:03 Y quitar lo que está cerrado

1:27:05 en segundo lugar

1:27:08 el control de dios

1:27:10 Y evitar la injusticia hacia las personas.

1:27:12 Miedo a estar en mis manos

1:27:14 Dios es el vencedor en el Día de la Resurrección

1:27:16 Para separación y cálculo.

1:27:18 Entre los sirvientes con verdad.

1:27:20 y justicia

1:27:22 tercero

1:27:24 Confío en la victoria de Dios Todopoderoso

1:27:26 Le pidió que lo abriera.

1:27:28 Falta de desesperación y desesperación.

1:27:30 Si la victoria se ralentiza

1:27:32 cuarto

1:27:34 Agradeció la bendición de la guía.

1:27:36 Para él y satisfacción.

1:27:38 Por su divina sabiduría

1:27:40 Pidió que la castigaran

1:27:42 Bueno, como dice el dicho.

1:27:44 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:27:46 Oh Dios, recompénsame

1:27:48 en mi desgracia

1:27:50 Y deja a Ali bien con eso.

1:27:52 Narrado por musulmán

1:27:54 Y Ahmed y la pronunciación es suya.

1:27:56 el nombre de dios

1:27:59 Glorioso y monumental

1:28:01 Se restablece la fe en Él

1:28:04 Dios es glorioso en su dicho Todopoderoso

1:28:06 la misericordia de dios

1:28:08 Y sus bendiciones sean contigo

1:28:10 gente de la casa

1:28:12 Él es digno de alabanza y gloria.

1:28:14 Y el Todopoderoso dijo

1:28:16 Poseedor del glorioso trono

1:28:18 Sobre la lectura de quien lo lea, levántelo.

1:28:20 glorioso

1:28:22 Es la lectura de los siete.

1:28:24 Excepto Hamza y Al-Kasai

1:28:26 kufanes

1:28:28 donde lo leen mas abajo

1:28:30 Como atributo del trono.

1:28:32 y gloria

1:28:34 Es la amplitud y la suma del límite.

1:28:36 En generosidad, honor y majestad.

1:28:38 Dios Todopoderoso

1:28:40 Glorioso, eso es

1:28:42 Amplia generosidad, ninguna generosidad.

1:28:44 Por encima de su generosidad

1:28:46 Fue bendecido con su eficacia y cualidades.

1:28:48 Y su creación lo salvó

1:28:50 Por su grandeza

1:28:52 Describió a Dios como glorioso

1:28:54 Indica las muchas cualidades de su perfección.

1:28:56 Y lo expandí

1:28:58 Y la creación no lo cuenta.

1:29:00 Sus acciones y sus muchas buenas obras.

1:29:02 Y su vórtice

1:29:04 Es uno de los efectos más importantes de la fe.

1:29:06 Con este noble nombre

1:29:08 Primero, el amor de Dios.

1:29:10 Todopoderoso

1:29:12 Quien amplió su creación con su generosidad.

1:29:14 Y su gracia y misericordia

1:29:16 En segundo lugar, dejar

1:29:18 Apego a una criatura débil

1:29:20 El pobre se vuelve hacia Dios mismo

1:29:22 Cualquier gloria que haya en ello

1:29:24 O generosidad limitada

1:29:26 Y recurrir solo a Dios

1:29:28 Karim Majeed

1:29:31 tercero

1:29:33 Glorificando y glorificando a Dios Todopoderoso

1:29:35 Y su reverencia

1:29:37 Es frecuentemente mencionado y elogiado.

1:29:39 Gritó fuerte y fuerte

1:29:41 y alabanza

1:29:43 Cuarto, acercándonos

1:29:45 A Dios Todopoderoso

1:29:47 Al yugo de su generosidad y gloria.

1:29:49 eso es como a uno le gusta

1:29:51 Estar cerca de todo

1:29:53 Un ser humano generoso y glorioso.

1:29:55 dios es el ideal

1:29:57 Y a Él es la fiel cercanía

1:29:59 Esto se hace obedeciéndole

1:30:01 Y buscar su placer

1:30:03 Y mantente alejado de sus pecados

1:30:05 Y su caída, Gloria a Él

1:30:07 Para ganar gloria y generosidad de él.

1:30:09 Todopoderoso

1:30:11 Dios no concede gloria y exaltación

1:30:13 y el buen recuerdo

1:30:15 Excepto aquellos que solo le adoran

1:30:17 Y glorificarlo y temerle

1:30:19 El nombre de Dios es Censor.

1:30:21 Y el fruto de la fe en Él

1:30:23 Se mencionó el nombre del dios Al-Raqib.

1:30:26 En tres versos

1:30:28 Dios Todopoderoso dijo

1:30:30 Dios estaba sobre ti

1:30:32 un censor

1:30:34 Y el Todopoderoso dijo

1:30:36 Cuando ella murió,

1:30:38 tu eras el sargento

1:30:40 Sobre ellos y tu

1:30:42 Un mártir por todo

1:30:44 Y el Todopoderoso dijo

1:30:46 Y era Dios

1:30:48 Vigila todo

1:30:50 Y el sargento es

1:30:53 Al-Hafiz, el mártir

1:30:55 De la que no se pierde nada

1:30:57 No olvida lo que memoriza.

1:30:59 Dios Todopoderoso

1:31:01 Hafeez es un mártir

1:31:03 Sobre los sirvientes y sus obras.

1:31:05 Lo aparente y lo oculto

1:31:07 contándola

1:31:09 El no se pierde nada

1:31:11 Rodea su oído de sonidos.

1:31:13 Y su vista con objetos visibles.

1:31:15 Y su conocimiento de todo

1:31:17 Información obvia y oculta.

1:31:19 el es

1:31:21 se lo que es

1:31:23 Basado en cada alma

1:31:25 Con lo que ganaste

1:31:27 Él preserva y protege a las criaturas.

1:31:29 En el mejor sistema

1:31:31 Y completa la medida

1:31:33 Es uno de los frutos más importantes de la fe.

1:31:35 Con este gran nombre

1:31:37 Lograr el control de esclavos

1:31:39 A su Señor Todopoderoso

1:31:41 esto es monitoreo

1:31:43 Es adorar en los nombres de Dios.

1:31:45 El sargento y guardián

1:31:47 Y el mártir y el conocedor

1:31:49 Y el que oye y el que todo lo ve

1:31:51 Date cuenta de estos nombres

1:31:53 Y adorad conforme a ello.

1:31:55 lo hice vigilar

1:31:57 A Dios Todopoderoso

1:31:59 Y la verdad de eso

1:32:01 El conocimiento y la certeza perpetuos del siervo

1:32:03 Al ver a Dios tal como aparece

1:32:05 Y sus entrañas

1:32:07 Si logra eso

1:32:09 Y tomó el control de sí mismo

1:32:11 Heredo el temor de Dios

1:32:13 Y se miró a sí mismo

1:32:15 Para que su Señor no la vea

1:32:17 donde lo prohibió

1:32:19 donde lo ordenó

1:32:21 El aborrecible nombre de Dios

1:32:24 Y los efectos de creer en ello.

1:32:26 Se mencionó el aborrecible nombre de Dios.

1:32:29 En palabras de Dios Todopoderoso

1:32:31 ¿Quién intercederá?

1:32:33 buena intercesión

1:32:35 Él tuvo una parte de ello.

1:32:37 y quien

1:32:39 Él intercede por una mala intercesión.

1:32:41 no tenia garantia

1:32:43 De ella

1:32:45 Y Dios estaba sobre todo

1:32:47 una cosa repugnante

1:32:49 Lo aborrecible tiene tres significados.

1:32:51 el primero

1:32:53 abominable

1:32:55 Es decir, el sargento, el mártir, el protector.

1:32:57 Que es lo que indica

1:32:59 Contexto del verso

1:33:01 Y la preposición aparece en

1:33:03 que predice castillos

1:33:05 Seguimiento y testimonio

1:33:07 el segundo

1:33:09 El aborrecible, es decir, el Todopoderoso

1:33:11 e indicarlo

1:33:13 El verso también

1:33:15 Y la preposición en él está en

1:33:17 que también atrae

1:33:19 Al significado del Todopoderoso

1:33:21 Algo que tenga sentido

1:33:23 Es el idioma de los Quraish.

1:33:25 Al-Zubayr bin Abdul también cantó

1:33:27 Exigente y resentido

1:33:29 Me salvé de eso

1:33:31 Y yo estaba en su noche

1:33:33 asqueroso

1:33:35 Es decir, pude

1:33:37 Responder a su noche

1:33:39 El tercero aborrecible

1:33:41 Es decir, un disruptor de energía.

1:33:43 Que es de lo que se alimenta

1:33:45 para salvarse

1:33:47 Quiere decir el que proporciona sustento.

1:33:49 Y Dios Todopoderoso dijo

1:33:51 Y bendecirla

1:33:53 Y lo agradeció

1:33:55 Su sustento es de cuatro

1:33:57 Días tampoco

1:33:59 Para caminantes

1:34:01 Dios Todopoderoso

1:34:03 Estimó las necesidades de las criaturas con su conocimiento.

1:34:05 Luego se lo trajo

1:34:07 Con su poder para protegerlos

1:34:09 Y protegerlos

1:34:11 Y en el hadiz

1:34:13 Palmer dice pecado

1:34:15 Que pierde el sustento

1:34:17 Narrado por Abu Dawood y Ahmed

1:34:19 Fue clasificado como hasan por Al-Albani.

1:34:21 Efectos de la fe

1:34:24 Con este gran nombre

1:34:26 Nombre aborrecible

1:34:28 Significado perro guardián y testigo

1:34:30 Tiene huellas de fe.

1:34:32 El bálsamo del propio sargento

1:34:34 Y el nombre aborrecible

1:34:36 Significado del Todopoderoso

1:34:38 Tiene huellas de fe.

1:34:40 En el nombre de Dios el Poderoso

1:34:42 En cuanto a lo aborrecible

1:34:44 Significado del Dador de sustento

1:34:46 tiene efectos

1:34:48 en primer lugar

1:34:50 El amor de Dios, Dador y Sustentador

1:34:52 El que maneja los asuntos de su creación.

1:34:54 en segundo lugar

1:34:56 Confiando solo en Dios

1:34:58 Y confía en Él en el esfuerzo

1:35:00 Sobre el sustento y pidiéndoselo

1:35:02 el nombre de dios

1:35:05 Agente y patrocinador

1:35:07 Y los efectos de creer en ellos.

1:35:09 Agente y patrocinador

1:35:12 Su significado en el idioma es cercano.

1:35:14 El poder notarial

1:35:16 Depender de los demás

1:35:18 Y hazlo tu representante.

1:35:20 ella dice

1:35:22 Le confié mis asuntos a fulano de tal

1:35:24 Es decir, le recurrí a mis asuntos.

1:35:26 Y confié en él

1:35:28 El patrocinador y el patrocinador

1:35:30 Es decir, los sedientos y los injustos.

1:35:32 y el patrocinador

1:35:34 Es decir, el sostén de la familia.

1:35:36 Él es quien apadrina a un ser humano.

1:35:38 Lo apoya y gasta en él.

1:35:40 y en descarga

1:35:42 Zacarías la apadrinó

1:35:44 El nombre de Dios es el agente.

1:35:46 En el Corán

1:35:48 14 veces

1:35:50 De eso dice Dios Todopoderoso

1:35:52 Dios es el Creador de todo

1:35:54 algo esta encendido

1:35:56 todo es un agente

1:35:58 Y el Todopoderoso dijo

1:36:00 Y confiar en Dios

1:36:02 Dios es suficiente como dispuestor de los asuntos

1:36:04 Y el Todopoderoso dijo

1:36:06 Aumentó su fe

1:36:08 Y ellos dijeron: "Dios es suficiente para nosotros".

1:36:10 Y que buen agente

1:36:12 En cuanto al nombre de Dios, el Omnisciente

1:36:14 Fue mencionado en el Corán.

1:36:16 Crema una vez

1:36:18 Dios Todopoderoso dijo

1:36:20 Y cumplieron el pacto de Dios

1:36:22 si lo prometes

1:36:24 Y no vuelvas a romper tus juramentos

1:36:26 lo has confirmado

1:36:28 Que Dios te proteja

1:36:30 Ibn Jarir dijo

1:36:32 En su interpretación del verso

1:36:34 tu has hecho a dios

1:36:36 Cumpliendo lo que contrataste

1:36:38 es sobre ustedes mismos

1:36:40 Un pastor que pastorea

1:36:42 El que entre vosotros cumple el pacto de Dios

1:36:44 que prometió cumplir

1:36:46 y el contradictorio

1:36:48 Mujahid dijo en cierto sentido

1:36:50 Un garante, es decir, un agente

1:36:52 Y la agencia de Dios

1:36:54 Su garantía para su creación es de dos tipos

1:36:56 Público y privado

1:36:58 Su agencia general

1:37:00 ella esta en todos

1:37:02 Lo creó gestionando sus asuntos.

1:37:04 Y cuidar de su sustento.

1:37:06 y sus necesidades

1:37:08 Esto es como dice el Todopoderoso.

1:37:10 ese es dios

1:37:12 Tu Señor, no hay más dios que Él

1:37:14 creador de todo

1:37:16 Algo, adóralo

1:37:18 el esta en todo

1:37:20 Agente

1:37:22 Así que dile que él está en todo.

1:37:24 cosa del agente

1:37:26 Indica su amplio conocimiento.

1:37:28 con todas las cosas

1:37:30 Y a la perfección de su capacidad.

1:37:32 Y la perfección de su gestión.

1:37:34 Y la perfección de su sabiduría que Él establece

1:37:36 Tiene las cosas en su lugar.

1:37:38 Y la agencia de Dios

1:37:40 Y su propio patrocinio

1:37:42 Es para sus santos piadosos

1:37:44 el es quien se hace cargo

1:37:46 Sus guardianes, él los agradará.

1:37:48 Para izquierda y derecha

1:37:50 Son la gente dura y con eso basta.

1:37:52 Sus preocupaciones y preocupaciones

1:37:54 Esto es como dice el dicho.

1:37:56 Dios Todopoderoso

1:37:58 Aumentó su fe

1:38:00 Y ellos dijeron: "Dios es suficiente para nosotros".

1:38:02 Y que buen agente

1:38:04 en esta agencia

1:38:06 Significado además del significado general.

1:38:08 el es su propia persona

1:38:10 a sus guardianes

1:38:12 Y su ayuda y apoyo para ellos.

1:38:14 Es uno de los efectos más importantes.

1:38:17 Creyendo en estos dos nombres

1:38:19 Las dos cremas primero

1:38:21 El amor y la alegría de Dios.

1:38:23 Y confía en él

1:38:25 Todopoderoso sea con él

1:38:27 Para obtener ambos tipos de agencia

1:38:29 Público y privado

1:38:31 en segundo lugar

1:38:33 La desaparición de la ansiedad y el pánico.

1:38:35 Sobre los medios de vida y el cambio

1:38:37 Eso conduce a la paz y la tranquilidad.

1:38:39 Seguro que te encargarás de ello.

1:38:41 Que Dios provea para la humanidad

1:38:43 Todos ellos tienen que hacer lo que hacen.

1:38:45 Excepto por razones legítimas

1:38:47 Para buscar sustento

1:38:49 Evitar razones prohibidas

1:38:51 Y dejar la cuestión del sustento

1:38:53 Entonces en Dios

1:38:55 El agente patrocinador

1:38:57 tercero

1:38:59 Confía en la agencia de Dios Todopoderoso

1:39:01 Y su propia suficiencia

1:39:03 A sus fieles servidores

1:39:05 Creer en lo que dice Dios Todopoderoso

1:39:07 ¿No es Dios suficiente?

1:39:09 abdo y te temen

1:39:11 Con los que sin el

1:39:13 toda la creación

1:39:15 Humanos, genios y todos los demás.

1:39:17 Criaturas sin

1:39:19 Dios es el Agente Omnisciente

1:39:21 que se implementa

1:39:23 Su voluntad y se aplica a Sus siervos.

1:39:25 es digno de confianza

1:39:27 Implica paz y tranquilidad.

1:39:29 En los corazones de los creyentes

1:39:31 En su Señor, el Agente Omnisciente

1:39:33 La diferencia entre

1:39:36 agencia del creador

1:39:38 Y agencia de criaturas

1:39:41 Compartir la creación con el Creador

1:39:43 En nombre del agente

1:39:45 No significa similitud en esta característica.

1:39:47 Dios Todopoderoso

1:39:49 No se parece a sus características.

1:39:51 Atributos de los seres creados

1:39:53 Una de las diferencias más importantes

1:39:55 Entre las dos agencias

1:39:57 en primer lugar

1:39:59 Que la agencia de Dios sobre su creación

1:40:01 Fijado por sí mismo

1:40:03 Sin necesidad de poder

1:40:05 O autorización de cualquier persona

1:40:07 Si bien no es correcto

1:40:09 Agencia de un ser humano

1:40:11 Salvo autorización del cliente.

1:40:13 A la persona que le fue asignada

1:40:16 en segundo lugar

1:40:18 La agencia de Dios sobre su creación

1:40:20 General en todos los asuntos.

1:40:22 Mientras que la agencia de criaturas

1:40:24 Sólo según lo permitido

1:40:26 El cliente es asignado a su agente.

1:40:28 tercero

1:40:30 Que Dios Todopoderoso cumpla

1:40:32 Qué te confían y qué garantizas

1:40:34 Cumplimiento completo

1:40:36 no puedo tocar

1:40:38 Hay una deficiencia o defecto en el mismo.

1:40:40 En cuanto a la criatura confiada

1:40:42 en un asunto especifico

1:40:44 O una persona designada por poder general

1:40:46 Él puede cumplir lo que

1:40:48 Y todo o algo de ello

1:40:50 esta es su lealtad

1:40:52 No con la ayuda de Dios

1:40:54 Que Dios le conceda el éxito.

1:40:56 Puede sufrir deficiencias.

1:40:58 En lo que le fue confiado

1:41:00 Ya sea por su deshonestidad

1:41:02 en eso o porque

1:41:04 Sus circunstancias fluctúan de vez en cuando.

1:41:06 a donde esta

1:41:08 Capaz de cualquier cosa y de todo

1:41:10 A veces esta indefenso

1:41:12 otras cosas son ricas

1:41:14 en un mal momento

1:41:16 en otro mundo

1:41:18 con algo ignorante

1:41:20 Vivo al mismo tiempo y muerto

1:41:22 en otros

1:41:24 Dios Todopoderoso es exaltado

1:41:26 Sobre las deficiencias de todo esto.

1:41:28 el nombre de dios

1:41:31 El más misericordioso y el más misericordioso

1:41:33 Y la diferencia entre ellos

1:41:35 La cualidad de la misericordia es constante.

1:41:38 A Dios Todopoderoso

1:41:40 Por el Corán y la Sunnah

1:41:42 Es un atributo de perfección.

1:41:44 Apto para Dios Todopoderoso

1:41:46 Como todos los demás atributos

1:41:48 Dios Todopoderoso ha descrito

1:41:50 Por el Más Misericordioso del Sagrado Corán

1:41:52 hacia quien

1:41:54 cuarenta y cinco veces

1:41:56 Aparte de lo mencionado en la Basmalah

1:41:58 El comienzo de cada sura.

1:42:00 De ahí viene la palabra de Dios Todopoderoso.

1:42:02 Muy amable

1:42:04 El Misericordioso y su dicho

1:42:06 Todopoderoso y tu Dios

1:42:08 un dios

1:42:10 No hay más dios que él

1:42:12 Muy misericordioso, muy misericordioso

1:42:14 Como Dios Todopoderoso describió

1:42:16 Con los Misericordiosos en el Sagrado Corán

1:42:18 Alrededor de ciento dos

1:42:20 treinta veces

1:42:22 Aparte de lo mencionado en la Basmalah

1:42:24 El comienzo de cada sura.

1:42:26 Esto incluye las palabras de Dios Todopoderoso.

1:42:28 Muy amable

1:42:30 el misericordioso

1:42:32 Y el Todopoderoso dijo

1:42:34 Di a mis siervos que soy

1:42:36 Yo soy el Perdonador, el Misericordioso

1:42:38 Los científicos han diferido

1:42:40 Entre los dos nombres, el Misericordioso

1:42:42 Y el Misericordioso de las diferencias

1:42:44 lo siguiente

1:42:46 que el más misericordioso

1:42:48 Él es Aquel que tiene misericordia omnipresente.

1:42:50 Para todas las criaturas en este mundo.

1:42:52 y para los creyentes

1:42:54 En el más allá, además

1:42:56 Entre los más misericordiosos

1:42:58 Se trata de creyentes

1:43:00 Sólo

1:43:02 Como dijo Dios Todopoderoso

1:43:04 Fue misericordioso con los creyentes.

1:43:06 Donde la presentación indica

1:43:08 El vecino y el adjetivo

1:43:10 Con creyentes en la especialidad.

1:43:12 Ten misericordia de ellos y confínalos.

1:43:14 El significado

1:43:16 Él estaba entre los creyentes.

1:43:18 No misericordioso con los demás

1:43:20 en segundo lugar

1:43:22 El Más Misericordioso indica

1:43:24 Compasión autoexistente

1:43:26 Por el mismo Dios Todopoderoso

1:43:28 Mientras que el misericordioso

1:43:30 Indica la misericordia de Dios.

1:43:32 Asunto real relacionado con el fallecido.

1:43:34 tercero

1:43:36 No está permitido ser nombrado.

1:43:38 Alguien o descrito como el Más Misericordioso.

1:43:40 es un nombre especializado

1:43:42 Dedicado a Dios Todopoderoso

1:43:44 Si bien está permitido

1:43:46 Describiendo uno de la creación.

1:43:48 que el es misericordioso

1:43:51 Tipos de la misericordia de Dios

1:43:53 Y misericordia añadida

1:43:55 A Él, Gloria a Él

1:43:58 Misericordia añadida

1:44:00 Hay dos tipos para Dios Todopoderoso

1:44:02 en primer lugar

1:44:04 La misericordia es un atributo de Dios Todopoderoso

1:44:06 Ya sea que sea

1:44:08 Adjetivo o verbo

1:44:10 Ella es quien lo señaló.

1:44:12 misericordia previa

1:44:14 Y Dios Todopoderoso dice

1:44:16 Y tu Señor es rico

1:44:18 El más misericordioso

1:44:20 Y el Todopoderoso dijo

1:44:22 Y mi misericordia lo abarca todo

1:44:24 en segundo lugar

1:44:26 Misericordia creada por Dios Todopoderoso

1:44:28 Quitar una parte

1:44:30 El tiene misericordia de las criaturas

1:44:32 Y lo sostuvo

1:44:34 noventa y noventa partes

1:44:36 Para el día de la Resurrección

1:44:38 Como dijo el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:44:40 Dios tiene cien misericordias

1:44:42 Él envió misericordia de ella

1:44:44 Uno entre los genios

1:44:46 Y los humanos y los animales

1:44:48 Y hay alimañas en él.

1:44:50 Se solidarizan con ella

1:44:52 tienen piedad de ella

1:44:54 El monstruo se compadece de su hijo.

1:44:56 Y Dios se retrasó

1:44:58 noventa y nueve misericordia

1:45:00 Un día tendrá misericordia de sus siervos.

1:45:02 Resurrección narrada

1:45:04 musulmán y esto

1:45:07 La misericordia es una adición

1:45:09 Efecto a su tema

1:45:11 es un honor para ella

1:45:13 No es un atributo de Dios Todopoderoso

1:45:15 Más bien, es de

1:45:17 El efecto de su misericordia, Gloria a Él.

1:45:19 Y la misericordia de Dios que es

1:45:21 Un atributo de Dios Todopoderoso

1:45:23 También hay dos tipos

1:45:25 en primer lugar

1:45:27 Misericordia general para todos

1:45:29 criaturas y eso

1:45:31 Encontrándolos y proveyéndolos

1:45:33 y criarlos

1:45:35 Proporcionándoles bendiciones y regalos.

1:45:37 Aprovechando lo que hay en el universo

1:45:39 ellos hasta el final

1:45:41 Dios Todopoderoso dijo

1:45:43 Nuestro Señor ha expandido todo

1:45:45 Algo de misericordia y conocimiento.

1:45:47 Así que lo que sea

1:45:49 El conocimiento de Dios llegó a él.

1:45:51 Su conocimiento es grande para todo.

1:45:53 Su misericordia le ha alcanzado

1:45:55 Todopoderoso

1:45:57 En segundo lugar, misericordia

1:45:59 Especialmente para los creyentes

1:46:01 Ella está en este mundo con su guía.

1:46:03 Al camino recto

1:46:05 Además de la misericordia general

1:46:07 que comparten

1:46:09 En él con todas las criaturas.

1:46:11 es misericordia

1:46:13 Fe religiosa

1:46:15 Además de la misericordia mundana

1:46:17 tal como es

1:46:19 Tendrán seguridad en el más allá.

1:46:21 Del mayor horror

1:46:23 Y admitirlos en el Paraíso

1:46:25 Manifestaciones de la misericordia de Dios.

1:46:27 Manifestaciones de la misericordia de Dios.

1:46:31 no se puede contar

1:46:33 El hijo de Adán es incapaz

1:46:35 Sobre simplemente perseguirla

1:46:37 y registrarlo

1:46:39 Tanto en sí mismo como en su composición.

1:46:41 O en honrarlo y aprovecharlo

1:46:43 ¿Qué le dio la vuelta?

1:46:45 O lo que Dios le ha otorgado

1:46:47 De sus innumerables bendiciones

1:46:49 e innumerables

1:46:51 Y posponer eso

1:46:53 Misericordia a través de su guía.

1:46:55 el camino recto

1:46:57 Y la ley correcta de Dios

1:46:59 Las misericordias de Dios continúan

1:47:01 Incluso representa algo

1:47:03 Como representa

1:47:05 concédele

1:47:07 No se le impide nada excepto lo que le pueda perjudicar.

1:47:09 No le sirve de nada

1:47:11 Esto es una misericordia para él.

1:47:13 Él encuentra estas misericordias dentro de sí mismo.

1:47:15 Sus sentimientos y lo que le rodea.

1:47:17 Todo aquel a quien Dios ha abierto

1:47:19 con piedad

1:47:21 Mientras todos la extrañan

1:47:23 Que Dios tenga misericordia de él.

1:47:25 Incluso si me estoy ahogando en bendiciones

1:47:27 porque le pasa a el

1:47:29 Entonces una maldición

1:47:31 eso es creible

1:47:33 El dicho de Dios Todopoderoso

1:47:35 Lo que Dios abre a las personas

1:47:37 de misericordia

1:47:39 No hay forma de sostenerlo

1:47:41 Y sea lo que sea que contenga, no hay remitente para ello.

1:47:43 despues de el

1:47:45 Él es el Poderoso, el Sabio

1:47:47 Que el siervo creyente sienta

1:47:49 ese es su sentimiento

1:47:51 Que Dios tenga misericordia de él.

1:47:53 Es la misericordia suprema

1:47:55 Y su esperanza es la misericordia de Dios.

1:47:57 Y lo esperaba con ansias

1:47:59 una cierta misericordia

1:48:01 Él confiaba en ella y la esperaba.

1:48:03 en cada asunto

1:48:05 Es la misericordia misma

1:48:07 como traer

1:48:09 la misericordia de dios

1:48:12 Trae la misericordia de Dios Todopoderoso.

1:48:14 con varias cosas

1:48:16 Los más importantes primero.

1:48:18 Haz lo que agrada a Dios Todopoderoso

1:48:20 y lo que el manda

1:48:22 Y evitar su disgusto

1:48:24 Y lo que el prohíbe

1:48:26 Siguiendo lo que dijo

1:48:28 Dios Todopoderoso

1:48:30 De la ley justa

1:48:32 Dios Todopoderoso dijo

1:48:34 Y obedecer a Dios y al Mensajero

1:48:36 Tal vez tengas piedad

1:48:38 Y el Todopoderoso dijo

1:48:40 Y establecer la oración

1:48:42 y dar zakat

1:48:44 Y obedeced al Mensajero para que podáis recibir misericordia.

1:48:46 en segundo lugar

1:48:48 Compasión con la creación y benevolencia.

1:48:50 a ellos

1:48:52 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

1:48:54 Los misericordiosos tendrán misericordia de ellos.

1:48:56 Ten piedad de los que están en la tierra

1:48:58 Que Dios tenga misericordia de ti

1:49:00 Narrado por Abu Dawud

1:49:02 Al-Tirmidhi y Ahmad

1:49:04 Fue autenticado por Al-Albani.

1:49:06 tercero

1:49:09 Meditar en el Sagrado Corán

1:49:11 Y escúchalo

1:49:13 Dios Todopoderoso dijo

1:49:15 Y si lee el Corán

1:49:17 Así que escúchalo y escucha

1:49:19 Tal vez tengas piedad

1:49:21 cuarto

1:49:23 pedir perdon

1:49:25 Dios Todopoderoso dijo

1:49:27 Si no hubieras pedido perdón a Dios

1:49:29 Tal vez tengas piedad

1:49:31 quinto

1:49:33 reparar lo mismo

1:49:35 Dios Todopoderoso dijo

1:49:37 Pero los creyentes

1:49:39 Hermanos, hagan las paces entre ellos.

1:49:41 tus dos hermanos

1:49:43 Y teme a Dios para que puedas

1:49:45 ten piedad

1:49:47 Efectos de creer en el nombre de Dios

1:49:49 El más misericordioso y el más misericordioso

1:49:52 Creyendo en estos dos

1:49:54 Da frutos en el corazon

1:49:56 El siervo fiel

1:49:58 en primer lugar

1:50:00 Tranquilidad y seguridad

1:50:02 Estar afligido por la adversidad y la adversidad.

1:50:04 Por su certeza en la misericordia de Dios

1:50:06 acompañándolo

1:50:08 Y Dios no lo expuso.

1:50:10 Entonces aflicción

1:50:12 Excepto por su beneficio y beneficio.

1:50:14 Y no lo abandonó

1:50:16 No lo expulsó de su misericordia

1:50:18 Dios Todopoderoso no expulsa

1:50:20 ¿Quién esperará alguna vez Su misericordia?

1:50:22 Más bien, expulsa a la gente

1:50:24 ellos mismos de la misericordia de Dios

1:50:26 Cuando no creen en él

1:50:28 Y se apartan de su camino

1:50:31 en segundo lugar

1:50:33 Llenando el corazón de constancia y paciencia.

1:50:35 Con esperanza y esperanza

1:50:37 Dios prometió la victoria

1:50:39 Sus fieles servidores

1:50:41 Porque él es misericordioso con ellos.

1:50:43 tercero

1:50:45 Falta de desesperación y desesperación.

1:50:47 Por mucho que cometa pecados,

1:50:49 Y arrepentimiento a Dios

1:50:51 por favor perdonalo

1:50:53 Por su misericordia, Todopoderoso

1:50:55 Dios Todopoderoso dijo

1:50:57 Digan, oh Mis siervos que

1:50:59 Se gastaron demasiado

1:51:01 No desesperes de la misericordia de Dios

1:51:03 es dios

1:51:05 El perdona todos los pecados

1:51:07 es el

1:51:09 El Perdonador, el Más Misericordioso

1:51:11 cuarto

1:51:13 ten piedad

1:51:15 En el trato con la creación y la caridad

1:51:17 Para ellos en simpatía

1:51:19 la misericordia de dios

1:51:21 Es la mayor compasión por la creación.

1:51:23 Llamándolos al monoteísmo

1:51:25 Y su adoración al Señor de los Mundos

1:51:27 Y sacarlos de la oscuridad

1:51:29 a la luz

1:51:31 El gentil nombre de Dios

1:51:33 y significado

1:51:37 Amabilidad en el lenguaje

1:51:39 Gentileza, pequeñez y precisión

1:51:41 Y transmitiendo bondad e interés.

1:51:43 Encubierto y fraudulento

1:51:45 Como dijo Dios Todopoderoso

1:51:47 Deja que venga a ti

1:51:49 Un sustento de él

1:51:51 Déjalo ser gentil y no sentir.

1:51:53 ¿Cuántas personas?

1:51:55 Es decir, que se esconda.

1:51:57 nadie te conoce

1:51:59 El gentil nombre de Dios ha sido mencionado.

1:52:01 En el Sagrado Corán

1:52:03 siete veces

1:52:05 Su significado tiene que ver con eso.

1:52:07 Sobre la mayoría de estos significados

1:52:09 lingüístico

1:52:11 dios es bondadoso y amable

1:52:13 Con sus siervos

1:52:15 Como dijo Dios Todopoderoso

1:52:17 Él provee para sus siervos

1:52:19 quien quiera

1:52:21 Él es el Fuerte, el Poderoso

1:52:23 Dios es amable

1:52:25 Su conocimiento ha sido refinado y preciso.

1:52:27 Incluso se da cuenta

1:52:29 Las sutilezas de los asuntos y lo que esconden

1:52:31 Pechos

1:52:33 Dios Todopoderoso dijo

1:52:35 Y mantén tus palabras en secreto o dilas en voz alta.

1:52:37 Él es omnisciente

1:52:39 Con los mismos pechos

1:52:41 ¿No sabe quién lo creó?

1:52:43 Él es el bondadoso y omnisciente

1:52:45 Y el Todopoderoso dijo

1:52:47 Hijo, es

1:52:49 si es

1:52:51 El peso de una semilla de mostaza.

1:52:53 Entonces estarás en una roca

1:52:55 O en los cielos o en la tierra

1:52:57 dios lo trae

1:52:59 Dios es bondadoso y omnisciente

1:53:01 Dios es amable

1:53:03 Él conduce a sus siervos

1:53:05 sus intereses gentil y amablemente

1:53:07 y estan escondidos

1:53:09 Están o no acostumbrados

1:53:11 ellos no lo sienten

1:53:13 Incluso podría apreciarlos.

1:53:15 que normalmente odia

1:53:17 Y le duele

1:53:19 Y la verdad es que

1:53:21 Un camino a su favor

1:53:23 En su religión o mundo

1:53:25 Y así sucedió

1:53:27 Al Profeta de Dios, José, la paz sea con él.

1:53:29 Que tirarlo al pozo

1:53:31 Y mantenerlo alejado de mis padres.

1:53:33 Y fue a prisión

1:53:35 para lograrlo

1:53:37 Al final, gloria

1:53:39 y el triste

1:53:41 Se convirtió en el querido de Egipto.

1:53:43 Por eso José, la paz sea con él, dijo

1:53:45 Al final de su historia

1:53:47 Mi señor es amable

1:53:49 Para lo que quiera

1:53:51 Él es el Omnisciente

1:53:53 el sabio

1:53:55 La bondad también se usa en este sentido.

1:53:57 Para evitar un peligro inminente

1:53:59 Capaz y penetrante

1:54:01 De él con una orden oculta.

1:54:03 Delicado de la misericordia de Dios

1:54:05 Todopoderoso

1:54:07 Dios es amable

1:54:09 Su vida por su creación.

1:54:11 porque no pudieron verlo

1:54:13 En esta vida mundana

1:54:15 Como dijo Dios Todopoderoso

1:54:17 A Moisés, la paz sea con él.

1:54:19 Cuando pidió ver a Dios Todopoderoso

1:54:21 no me verás

1:54:23 Pero mira la montaña

1:54:25 Si permanece en su lugar

1:54:27 me veras

1:54:29 Cuando fue revelado

1:54:31 Su Señor le hizo una montaña

1:54:33 Dhaka y otros

1:54:35 Musa se sorprendió

1:54:37 Permiten a los humanos realizar a Dios.

1:54:39 con sus ojos

1:54:41 Como dijo Dios Todopoderoso

1:54:43 La vista no lo percibe.

1:54:45 el percibe la vista

1:54:47 Él es el bondadoso y omnisciente

1:54:49 Y el resultado final

1:54:51 que dios es bondadoso

1:54:53 Está escondido de sus sirvientes

1:54:55 La amabilidad fue recibida con él.

1:54:57 En acción

1:54:59 Y conocimiento de los detalles de los asuntos.

1:55:01 Y los intereses del pueblo.

1:55:03 Y se lo entrega a quien quiere

1:55:05 Un modelo de la bondad de Dios

1:55:07 Con sus piadosos servidores

1:55:10 Y preparando las razones de su supervivencia.

1:55:12 Y empoderarlos

1:55:14 ¿A quién requiere Dios?

1:55:16 Amable, como mencionamos

1:55:19 venir

1:55:21 Por las razones de la salvación de sus piadosos servidores

1:55:23 poco a poco

1:55:25 Poco a poco

1:55:27 No todo a la vez

1:55:29 Es la imagen más clara de esto.

1:55:31 Lo que Dios Todopoderoso ha destinado

1:55:33 A su profeta Moisés, la paz sea con él.

1:55:35 Y los que están con él se encuentran entre los sirvientes piadosos.

1:55:37 Para escapar del faraón

1:55:39 y su crueldad

1:55:41 Y empoderarlos en la tierra

1:55:43 Como se afirma en Surat Al-Qasas

1:55:45 Donde Dios Todopoderoso dijo

1:55:47 al principio

1:55:49 y queremos dormir

1:55:51 Sobre los que son débiles

1:55:53 en la tierra y hacerlos

1:55:55 Los haremos imanes.

1:55:57 herederos

1:55:59 Ese fue el comienzo de eso.

1:56:01 Si Moisés vino siendo un niño

1:56:03 De la matanza

1:56:05 A través de un orden que es el riesgo de perdición

1:56:07 Si temes por el

1:56:10 Así que tíralo al mar.

1:56:12 No tengas miedo ni estés triste

1:56:14 Lo queríamos

1:56:16 para ti

1:56:18 Y lo hicieron uno de los mensajeros.

1:56:20 Entonces la familia del faraón se lo lleva.

1:56:22 y el esta resucitado

1:56:24 En su palacio a pedido

1:56:26 De la esposa del faraón

1:56:28 Entonces la familia del faraón lo recogió.

1:56:30 ser su enemigo

1:56:33 La esposa del faraón dijo

1:56:35 La niña de tus ojos para ti y para mí.

1:56:37 No lo mates, tal vez

1:56:39 Para beneficiarnos

1:56:41 O lo tomamos como un hijo

1:56:43 Y no sienten

1:56:45 Entonces Dios lo prohíbe.

1:56:47 Amamantar hasta que regreses

1:56:49 A su madre para que le amamante

1:56:51 Y te pagan por eso

1:56:53 Luego informa

1:56:55 Lo peor está en el palacio del faraón.

1:56:57 Y Dios le dará juicio.

1:56:59 y conocimiento

1:57:01 Y sale de Egipto

1:57:03 Temeroso, espera después de ser asesinado

1:57:05 Para el copto

1:57:07 El vive en una ciudad

1:57:09 Y se casa ahí

1:57:11 Volver a Egipto otra vez

1:57:13 Diez años después

1:57:15 Y con él señales y milagros.

1:57:17 El faraón será derrotado por la discusión

1:57:19 y la prueba

1:57:21 Entonces Dios lo salvará a él y a su pueblo.

1:57:23 Faraón y su ejército se ahogan

1:57:25 en dolor

1:57:27 Para empoderar a Moisés y su pueblo

1:57:30 Gloria a Dios

1:57:32 El amable, el experto.

1:57:34 Y sobre los humildes creyentes

1:57:36 Está dentro de nosotros no desesperarnos

1:57:38 Y hacer lo mejor que puedan

1:57:40 Al realizar su fe

1:57:42 Y toman las razones para avanzar.

1:57:44 Y repiten el asunto después.

1:57:46 A Dios el bondadoso

1:57:48 Para arreglarlo para ellos como Él quiere

1:57:50 cuando el quiera

1:57:52 Mala creencia en Dios

1:57:55 Y algunas de sus fotos.

1:57:57 Mala creencia en Dios

1:58:00 un gran pecado

1:58:02 Y un gran peligro

1:58:04 Es básicamente una descripción de gente hipócrita.

1:58:06 y politeísmo

1:58:08 Como dijo Dios Todopoderoso

1:58:10 Y tortura a los hipócritas.

1:58:12 Hipócritas y politeístas

1:58:14 Y las mujeres politeístas

1:58:16 Los que creen en Dios

1:58:18 el penso mal

1:58:20 Tienen un mal ciclo.

1:58:22 Y la ira de Dios estaba sobre ellos

1:58:24 Y maldícelos

1:58:26 Les preparó el infierno y el mal.

1:58:29 nunca debería ser

1:58:31 No es apropiado para un siervo creyente.

1:58:33 Caer en la desconfianza

1:58:35 Por Dios, Gloria a Él

1:58:37 Ya sea en cualquier descripción de Dios

1:58:39 Todopoderoso

1:58:41 O cualquier acto o decreto para él

1:58:43 Gloria a él

1:58:45 Toda sospecha no es digna de la alabanza de Dios.

1:58:47 Su sabiduría y misericordia

1:58:49 Su conocimiento y habilidad

1:58:51 Es una desconfianza hacia Dios Todopoderoso

1:58:53 Y vino en una ola

1:58:55 En su santo nombre

1:58:57 Y por desconfianza en Dios Todopoderoso

1:58:59 Muchas fotos

1:59:01 Mencionamos algunos de ellos.

1:59:03 en primer lugar

1:59:05 Pensando en algo que no corresponde a Dios Todopoderoso

1:59:07 En sus nombres y atributos

1:59:09 Ya sea por símil

1:59:11 Gloria a Él con su creación.

1:59:13 O deshabilitando y negando el atributo

1:59:15 Sobre el

1:59:17 En segundo lugar, el politeísmo en Dios.

1:59:19 Ya sea en su divinidad

1:59:21 O su divinidad

1:59:23 Y si eso es adoración

1:59:26 O con su adoración

1:59:28 O por el porcentaje del propietario.

1:59:30 O el niño le pertenece a Él, Gloria a Él

1:59:32 O por la súplica de los santos

1:59:34 Sin Dios

1:59:36 Y hacerlos iguales entre Dios

1:59:38 Y su creación

1:59:41 tercero

1:59:43 Desesperación y desesperación de la misericordia de Dios.

1:59:45 Eso es desconfianza en Dios.

1:59:47 Contradice sus atributos a Dios Todopoderoso

1:59:49 Con misericordia y perdón

1:59:51 cuarto

1:59:53 Negar el destino y el conocimiento de Dios

1:59:55 cosas antes de que sucedan

1:59:57 quinto

1:59:59 Duda en la promesa de Dios

2:00:01 El veraz con la victoria de sus mensajeros

2:00:03 y sus seguidores

2:00:05 Empoderarlos y no decepcionarlos

2:00:07 VI

2:00:09 Negar la sabiduría de Dios

2:00:11 Todopoderoso

2:00:13 Y afirmando que sus acciones son Gloria a Él

2:00:15 Emitido por testamento

2:00:17 resumen al respecto

2:00:20 séptimo

2:00:22 Permitir que Dios castigue

2:00:24 Con su benevolencia y sinceridad.

2:00:26 O para resolverlos

2:00:28 Y entre sus enemigos

2:00:30 O apoya a sus enemigos mentirosos

2:00:32 el los guia

2:00:34 Los creyentes deben guiar

2:00:36 establo permanente

2:00:38 octavo

2:00:40 Pensó que Dios creó la creación.

2:00:42 En vano y los dejé

2:00:44 No están en condiciones de hacerlo.

2:00:46 y la prohibición

2:00:48 Y no les envió mensajeros

2:00:50 Ni les enviaré libros

2:00:52 noveno

2:00:54 Negar la resurrección después de la muerte

2:00:56 Y la cuenta de la creación se dará en el Día Postrero

2:00:58 que es un dia

2:01:00 Castigo y deuda

2:01:03 décimo

2:01:05 Pensó que el que dejaba algo para Dios

2:01:07 O hizo algo por Dios Todopoderoso

2:01:09 No será compensado

2:01:11 Mejor que el

2:01:13 undécimo

2:01:15 Pensó que Dios recompensaría a la mujer.

2:01:17 Si le desobedece

2:01:19 Con qué lo recompensará si le obedece

2:01:21 El mal no se atribuye

2:01:23 A Dios Todopoderoso

2:01:25 El mal no se atribuye

2:01:28 A Dios Todopoderoso

2:01:30 Vino del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

2:01:32 en uno

2:01:34 Súplicas abriendo la oración.

2:01:36 y en ello

2:01:38 Y el mal no es tuyo

2:01:40 Narrado por el musulmán Abu Dawud y Al-Tirmidhi

2:01:42 esto es negación

2:01:44 Requiere abstención

2:01:46 Añadiendo mal a Dios Todopoderoso

2:01:48 De cualquier manera, no por sí mismo.

2:01:50 Ni por sus nombres o atributos

2:01:52 Ni por sus acciones

2:01:54 Él es Gloria a Él

2:01:56 Lejos de eso

2:01:58 Y todas sus acciones son buenas obras.

2:02:00 pero lo es

2:02:02 es malo para mi

2:02:04 A la criatura y lo que se relaciona con ella.

2:02:06 y el lo hace

2:02:08 Esto es como dijo Dios Todopoderoso.

2:02:10 ¿Qué bien te ha sucedido?

2:02:12 es de dios

2:02:14 Y cualquier mal que te suceda

2:02:16 eres tu mismo

2:02:18 Es decir, pase lo que pase contigo, hijo de Adán.

2:02:20 que te hace sentir mal

2:02:22 Es por tus pecados

2:02:24 Esto no contradice

2:02:27 Con el mal siendo el mismo

2:02:29 Como la bondad es la realidad

2:02:31 Con el agradecimiento de Dios Todopoderoso

2:02:33 Y su juicio es como dijo.

2:02:35 Dios Todopoderoso es una respuesta a los hipócritas

2:02:37 Y si los viertes

2:02:39 Bueno, dicen

2:02:41 esto es de dios

2:02:43 Y si los viertes

2:02:45 malo dicen

2:02:47 esto es tuyo

2:02:49 decir ambos

2:02:51 con dios

2:02:53 ¿Qué pasa con esta gente?

2:02:55 La gente difícilmente puede

2:02:57 Entienden cosas nuevas

2:02:59 Lo que Dios hace es justo

2:03:01 Por sus siervos y castigando a quienes lo merecen.

2:03:03 Castigo de ellos

2:03:05 el es el mejor amante

2:03:07 Incluso si es malo en su opinión

2:03:09 o para ellos

2:03:11 Como cortarle la mano a un ladrón

2:03:13 O retribución del asesino

2:03:15 Y el resultado final

2:03:17 Que Dios es el Creador de todo

2:03:19 Del bien y del mal

2:03:21 Pero el mal sea

2:03:23 efecto separado

2:03:25 No es una descripción de Dios Todopoderoso.

2:03:27 No se dice que

2:03:29 Gloria a Él, el hacedor del mal.

2:03:31 pero es bueno

2:03:33 En términos de su apego a su acción.

2:03:35 Gloria a Él y su aprecio

2:03:37 Y el mal por un lado

2:03:39 Atribuirlo a alguien que es malvado

2:03:41 en su derecho

2:03:43 La relación tiene dos aspectos.

2:03:45 uno de ellos es bueno

2:03:47 es la cara que

2:03:49 Se atribuye a Dios Todopoderoso.

2:03:51 Creación, formación y voluntad.

2:03:53 Por la sabiduría que hay en él.

2:03:55 el adulto que

2:03:57 Que Dios posea su conocimiento.

2:03:59 O se lo dice a quien quiere

2:04:01 Quien lo creó como Él quiso

2:04:03 De ella

2:04:05 El segundo es el rostro del mal.

2:04:07 Es el aspecto que se le atribuye

2:04:09 A la criatura que lo causó

2:04:11 y por esto

2:04:13 Debemos ser corteses con Dios.

2:04:15 en el hadiz

2:04:17 Y no atribuir el mal

2:04:19 A Él, Gloria a Él

2:04:21 Como dijo Al-Khidr a Moisés, la paz sea con él

2:04:23 Cuando le explicó lo que había hecho

2:04:25 en el barco

2:04:27 Quería avergonzarla

2:04:29 Entonces se atribuyó el asunto a sí mismo.

2:04:31 Cuando mostró el rostro de la bondad

2:04:33 En la construcción del muro

2:04:35 el dijo

2:04:37 Entonces tu Señor quiso transmitirlo.

2:04:39 Y extraer su tesoro

2:04:41 Misericordia de tu Señor

2:04:43 Entonces atribuimos bondad

2:04:45 A Dios Todopoderoso

2:04:47 Luego dijo de todos

2:04:49 Y lo que hiciste conmigo

2:04:51 Esa es una interpretación

2:04:53 A menos que estés acostumbrado

2:04:55 paciencia

2:04:57 El nombre de Dios el Sabio

2:04:59 ¿Y qué le es útil?

2:05:03 sabio en el lenguaje

2:05:05 Beneficia a dos personas

2:05:07 El primer sabio

2:05:09 es una exageracion

2:05:11 Activar

2:05:13 Del participio activo, gobernante

2:05:15 Está en el derecho de Dios Todopoderoso.

2:05:17 Se trata del fallo

2:05:19 con su tipo

2:05:21 El fatalista y el legalista

2:05:23 o penal

2:05:25 Se ha dicho antes

2:05:27 Sobre juzgar conceptos

2:05:29 Número de 50

2:05:31 a 52

2:05:33 el segundo

2:05:35 El sabio es el que

2:05:37 Él gobierna y domina las cosas.

2:05:39 no estará ahí

2:05:41 Corrupción y defecto

2:05:43 y el sabio

2:05:45 El que tiene sabiduría

2:05:47 Sabiduría es poner las cosas en su lugar

2:05:49 Y descargarlos en sus casas.

2:05:51 ¿O es mejor conocimiento?

2:05:53 Cosas con la mejor ciencia.

2:05:55 y en esto

2:05:57 El segundo significado de los sabios.

2:05:59 Dios es el sabio

2:06:01 Él es quien tiene la mayor sabiduría.

2:06:03 En su creación y mandato

2:06:05 Él dice y hace sólo lo que es correcto.

2:06:07 No le importa su gestión.

2:06:09 Un fallo o un error

2:06:11 El efecto de su sabiduría aparece

2:06:13 Gloria a Él en todo

2:06:15 Su creación es tan débil

2:06:17 La creación es como las hormigas.

2:06:19 Y otros insectos

2:06:21 Fidel dominó su creación

2:06:23 Sobre la existencia de Dios Hacedor

2:06:25 Sabio como indica

2:06:27 Él creó los grandes cielos

2:06:29 y la tierra

2:06:31 Y no hay montañas en él.

2:06:33 No hay llanuras en él.

2:06:35 Y ríos y mares

2:06:37 La sabiduría de Dios requiere

2:06:39 el es todopoderoso

2:06:41 El no hace nada en vano

2:06:43 No para ningún beneficio

2:06:45 Sus acciones y órdenes.

2:06:47 Todos ellos provienen de la sabiduría

2:06:49 Extremadamente

2:06:51 lo suministra

2:06:53 Demostrando goles dignos de elogio

2:06:55 Para la creación de Dios y su mandato

2:06:57 Y poner las cosas en su lugar

2:06:59 Y su ritmo es mejor

2:07:01 y negarlo

2:07:03 Negar el nombre sabio y sus implicaciones.

2:07:05 Y el resultado final

2:07:07 Esa es la sabiduría de Dios.

2:07:09 Dios Todopoderoso tiene dos cosas

2:07:11 Asesino

2:07:13 Sabiduría en su creación y gestión.

2:07:15 sus asuntos

2:07:17 Y la sabiduría en su ley y mandato.

2:07:19 Todopoderoso

2:07:21 Las negaciones de los atributos son negadas.

2:07:23 Sabiduría sobre Dios Todopoderoso

2:07:25 de maravillas

2:07:28 Los filósofos ordenaron y negaron

2:07:30 Rasgos y la necedad de sus mentes.

2:07:32 Ellos niegan

2:07:34 Sabiduría sobre Dios Todopoderoso

2:07:36 Porque es un propósito

2:07:38 Lo juro por su reclamo

2:07:40 Más allá del propósito

2:07:42 Y así cuentan

2:07:44 Las acciones de Dios provienen de

2:07:46 Voluntad pura sin

2:07:48 Propósito o sabiduría

2:07:50 Esto es engañoso y herejía.

2:07:52 En religión y disrupción

2:07:54 Por muchos versos del libro

2:07:56 el querido esta perdido

2:07:58 Como castigo les cortaron las manos

2:08:00 Con lo que ganaron

2:08:02 Ambos de Dios

2:08:04 dios es querido

2:08:06 sabio

2:08:08 Anteriormente fue condenado por un delito

2:08:10 Sabiduría

2:08:12 De maravillas

2:08:14 dios es querido

2:08:16 sabio

2:08:18 dios es querido

2:08:20 sabio

2:08:22 dios es querido

2:08:24 sabio

2:08:26 El significado ha sido explicado anteriormente.

2:08:28 este emparejamiento

2:08:30 En concepto no

2:08:32 ochenta y siete

2:08:35 Está asociado con el nombre del Omnisciente.

2:08:37 treinta y siete veces

2:08:39 Como dice el Todopoderoso

2:08:41 Tu Señor es Sabio

2:08:43 sabiendo

2:08:45 Indica la sabiduría de Dios.

2:08:47 proveniente del conocimiento

2:08:49 También se asocia con nombres.

2:08:51 El experto y el arrepentido

2:08:53 Y el Altísimo

2:08:55 Un par indefinido está asociado con Al

2:08:57 Con ancho

2:08:59 y benigno

2:09:01 Injusticia humana

2:09:03 Y su ignorancia de su Señor

2:09:05 Le hacen negar la sabiduría de Dios.

2:09:07 A medida que empeora

2:09:09 Cuestionan la sabiduría de Dios

2:09:12 En la enfermedad y el hambre

2:09:14 Terremotos y desastres

2:09:16 Y la muerte de los seres queridos.

2:09:18 Y las vidas de los enemigos.

2:09:20 Y la expansión de la corrupción.

2:09:22 El ascenso de los opresores y la debilidad de los reformadores

2:09:24 Y así sucesivamente

2:09:26 Estos y otros similares

2:09:29 No entendieron las leyes de Dios.

2:09:31 Todopoderoso en su creación

2:09:33 Como un año de prueba

2:09:35 Como dice el Todopoderoso

2:09:37 Y ciertamente te pondremos a prueba.

2:09:39 con algo de miedo

2:09:41 Hambre y escasez

2:09:43 De dinero y almas

2:09:45 Y frutos y buenas nuevas.

2:09:47 los pacientes

2:09:49 ¿A quién si les pegas?

2:09:51 Una desgracia, dijeron.

2:09:53 Pertenecemos a Dios y le pertenecemos a Él

2:09:55 volveremos

2:09:57 esos estan en ellos

2:09:59 Oraciones de su Señor

2:10:01 Y la misericordia y esos

2:10:03 ellos son los guiados

2:10:05 Tampoco ellos

2:10:07 Prestan atención a la calidad de la bondad de Dios.

2:10:09 que entrega

2:10:11 La bondad hacia uno es gradual.

2:10:13 Y ocultamiento y atención.

2:10:15 A mi nombre, Dios Compasivo

2:10:17 Y el más misericordioso

2:10:19 Lo extraño es que la gente

2:10:21 Confía en el conocimiento de alguien

2:10:23 Y su sabiduría fue entregada

2:10:25 A Él es su mandato

2:10:27 Aprobaron sus acciones.

2:10:29 Sin conocer la sabiduría que hay en ello.

2:10:31 y dicen

2:10:33 El sabe lo que esta haciendo

2:10:35 ¿No es Dios Todopoderoso?

2:10:37 El sabio, el amable, el experto.

2:10:39 Merezco esta claridad y certeza

2:10:41 En su sabiduría y bondad

2:10:43 Y su justicia hacia su creación.

2:10:45 Y su misericordia sobre ellos

2:10:47 Pierden la sabiduría de Dios.

2:10:49 No sufrieron lo que se perdieron.

2:10:51 mientras asistía

2:10:53 Y ellos ignoraban lo que

2:10:55 enseñar

2:10:57 ¿O es humano?

2:10:59 Era injusto e ignorante.

2:11:01 Ver a Dios

2:11:03 Negación de realización

2:11:05 La vista pertenece a Dios

2:11:08 No niega haberlo visto

2:11:11 Gloria a Él en el más allá

2:11:13 Dios Todopoderoso dijo

2:11:15 no te das cuenta

2:11:17 el comando

2:11:19 La vista no lo percibe.

2:11:21 el percibe la vista

2:11:23 Él es el bondadoso y omnisciente

2:11:25 Y el Todopoderoso dijo

2:11:27 La vista no lo percibe.

2:11:29 Es decir, no está rodeado de vista.

2:11:31 Incluso si ella lo ve

2:11:33 Él niega la percepción.

2:11:35 No significa negar la visión.

2:11:37 Más bien lo demuestra

2:11:39 En el sentido de violación

2:11:41 Si niega la percepción

2:11:43 ¿Cuál es la descripción más específica?

2:11:45 Visión

2:11:47 Es abarcar lo visible.

2:11:49 Como mencionamos

2:11:51 Indica que la visión

2:11:53 Fijo

2:11:55 Si quisiera negar la visión

2:11:57 dijo que no lo ves

2:11:59 Visión y así sucesivamente.

2:12:01 Y la visión también prueba

2:12:03 Con otras pruebas

2:12:05 Como dice Dios Todopoderoso

2:12:07 caras ese día

2:12:09 Supervisora

2:12:11 Mirando a su Señor

2:12:13 Conclusión

2:12:16 Conceptos sunitas

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 7- مفاهيم حول توحيد الأسماء والصفات | المفاهيم (61-110)

Transcripción