De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 61 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 14- مفاهيم حول الإيمان والإسلام | المفاهيم (205-212)
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Resumen de conceptos sunitas
0:08
Definición de fe
0:10
Fe según los sunitas y la comunidad.
0:15
Creencia, palabra y obra
0:17
Aumenta con la obediencia y disminuye con la desobediencia.
0:21
La creencia es la creencia y la aprobación del corazón.
0:25
También se le llama dicho del corazón.
0:29
La palabra es la declaración en la lengua de los dos testimonios y su pronunciación.
0:34
El trabajo es el trabajo del corazón.
0:37
Es la sumisión, aceptación y sumisión del corazón.
0:41
Realizar actos de obediencia a los miembros es el tipo de trabajo
0:45
Según la Jahmiyyah, la fe es conocimiento
0:49
Según los Ash'aritas, es la creencia
0:52
Según Karamiyya, la fe es la expresión con la lengua.
0:56
Incluso si no hay ratificación o aceptación
0:59
Según los Murji'ah, la fe es creencia y las palabras de la lengua.
1:04
Según los jarijitas, la fe son todas las palabras y hechos legítimos, ya sean acciones obligatorias u omisiones prohibidas.
1:12
Si una persona descuida un deber obligatorio o realiza un acto prohibido, se vuelve incrédulo.
1:18
Los Kharijites y Murji'ah coinciden en afirmar que la fe ni aumenta ni disminuye
1:24
Los juristas Murji’ah afirman las acciones de los corazones y reconocen su importancia
1:30
Pero lo convierten en algo más que fe.
1:34
También quitan las acciones de los miembros de lo que se llama fe.
1:39
Pero si se les preguntara sobre la relación de las acciones del corazón y de los miembros con la fe
1:46
Dijeron que es uno de sus insumos y frutos.
1:50
La entrada de los hechos en la fe según los sunitas
1:55
El tipo de trabajo es uno de los pilares de la fe entre los sunitas
2:01
Si desaparece, entonces todos los actos de obediencia se pierden y la base de la fe desaparece.
2:07
Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah habló sobre perder el tipo de trabajo por completo
2:12
Es imposible que un hombre no haga nada de lo que se le ordena hacer, como la oración, el zakat, el ayuno y el Hajj.
2:20
Hace todas las cosas prohibidas que puede.
2:23
Sin embargo, es un creyente interiormente.
2:26
Sólo hace esto por falta de fe en su corazón.
2:30
Pero si queda algo de trabajo
2:33
Como descuidar algunos deberes o hacer algunas cosas prohibidas.
2:37
El fundamento de la fe permanece
2:40
Pero la falta de fe obligatoria
2:43
A menos que la ley Sharia estipule que el trabajo abandonado es una blasfemia.
2:49
Como abandonar la oración por completo
2:52
Incluso si fueras Sala
2:54
Y como gobernar por algo distinto a lo que Dios ha revelado
2:57
Rechazó la ley de Dios
3:00
Y porque las personas de referencia no incluyen los hechos en la categoría de fe
3:04
No consideran infiel a quien abandona el tipo de trabajo
3:08
Más bien, le basta con creerlo para ser creyente.
3:12
Los Khawarij ven como ven los sunitas
3:15
Las acciones están incluidas en nombre de la fe.
3:19
Pero se diferencian de ellos porque consideran que hacer cualquier cosa prohibida o abandonar cualquier deber
3:25
La incredulidad requiere la eternidad en el infierno
3:28
Si su dueño no se arrepiente de ello
3:31
Incluso si cumplió con el resto de los deberes obligatorios y dejó todas las cosas prohibidas.
3:35
Lo opuesto a los sunitas
3:37
Los que no niegan la base de la fe a quien comete un pecado grave, a menos que se lo haga permisible.
3:43
y dicen
3:45
Él es un creyente en su fe.
3:47
Es sumamente inmoral y carece de fe.
3:51
Fue mencionado en el hadiz de Gabriel.
3:53
Los pilares de la fe son la fe en Dios y sus ángeles.
3:58
Sus libros, sus mensajeros y el Día Postrero
4:01
El destino es bueno y malo.
4:05
Una desviación contemporánea en la comprensión de la fe
4:09
Hoy vivimos en una situación miserable que es única en la historia del Islam.
4:15
Si no en toda la historia de la humanidad
4:18
Mucha gente cree en la unidad de Dios, que no tiene socios.
4:23
Entonces no implementan Su ley en la vida real.
4:27
No ven nada malo en eso.
4:30
Algunos de ellos tal vez incluso vean que hoy es de interés
4:33
Es en apartar la ley de Dios de la realidad de la humanidad.
4:37
Y, en su lugar, adoptar legislación creada por el hombre.
4:41
Afirman, sin embargo, que son musulmanes.
4:44
Aman el Islam y su gente.
4:47
Nunca antes en la historia de la humanidad había sucedido algo así
4:52
Este es el caso de la humanidad a lo largo de su historia.
4:56
Fue sólo uno de dos casos.
4:59
O ella cree en el Dios Único
5:02
Implementando Su ley en general
5:06
En cuanto al politeísmo en la creencia
5:09
Cree en la existencia de otros dioses y legisladores.
5:13
Sus leyes se implementan sin Dios.
5:16
O creemos en un solo Dios
5:19
Luego implementamos la ley de otra persona.
5:21
Esto es un poco loco
5:24
Nunca antes había sucedido en la época preislámica o en el Islam.
5:34
lo dice en el diccionario
5:36
Se convierte al Islam si conduce y se hace musulmán.
5:39
Ibn Taymiyyah dice, explicando el significado del Islam
5:43
La palabra Islam se usa de dos maneras.
5:46
El primero es transitivo.
5:48
Como dice Dios Todopoderoso
5:50
¿Y quién es mejor en religión que aquel que somete su rostro a Dios y es hacedor de bien?
5:56
el segundo es necesario
5:58
Como dice Dios Todopoderoso
6:00
Cuando su Señor le dijo: "Sométete".
6:03
Él dijo: Me he sometido al Señor de los Mundos.
6:06
Y como dice Dios Todopoderoso
6:08
Y para Él es el más seguro de todos los que están en los cielos y en la tierra.
6:12
Combina dos significados
6:14
uno de ellos
6:16
Sumisión y rendición
6:18
y el segundo
6:19
Su sinceridad y singularidad.
6:22
Su título es “No hay más dios que Dios”.
6:25
Tiene dos significados
6:27
uno de ellos
6:29
Deuda común
6:30
Es el culto a Dios solo, sin socios.
6:34
¿Quién envió a todos los profetas?
6:37
y el segundo
6:39
Escrito por Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:42
De religión, derecho y currículum
6:45
Es la ley, el método y la verdad.
6:48
Hay cinco pilares del Islam.
6:51
Testimonio de que no hay más dios que Dios y que Mahoma es el Mensajero de Dios
6:56
Y establecer la oración
6:58
Y pagar zakat
7:00
Y el ayuno de Ramadán
7:01
Y el Hajj a la Casa de Dios es para aquellos que pueden permitírselo.
7:07
Malentendido del Islam
7:10
Algunas personas piensan
7:13
Ya sea por ignorancia de la verdad del Islam
7:16
O por caprichos y falacias
7:18
Que el unificado de cualquier secta esté organizado.
7:21
Él es un musulmán creyente.
7:23
Si hubiera permanecido en su religión después de la misión de nuestro Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:30
Basan su opinión en las palabras de Dios Todopoderoso
7:34
Los que creen, los judíos, los cristianos y los sabeos.
7:39
Quien cree en Dios y en el Último Día y hace obras de justicia
7:44
Tendrán su recompensa junto a su Señor, y no tendrán miedo ni se entristecerán.
7:50
Esta es una comprensión sesgada
7:52
Porque el versículo fue revelado con respecto a aquellos que murieron siguiendo el monoteísmo, ya sean cristianos, judíos o sabeos.
7:58
Antes de la misión del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz
8:02
Después de su misión, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:06
Todos deben creer en él y seguirlo.
8:10
No le basta con ser monoteísta y permanecer comprometido con su religión y no seguirla, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:18
Porque la incredulidad en Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz, después de su misión
8:23
No creyó en Moisés y Jesús, la paz sea con ellos.
8:27
Dios Todopoderoso dijo
8:29
Y cuando Dios hizo un pacto con los profetas sobre el Libro y la sabiduría que os he dado
8:36
Entonces vino a vosotros un mensajero para confirmaros lo que os sucede, para que creáis en el Profeta y lo apoyéis.
8:44
Él dijo: "Estuviste de acuerdo y aceptaste mi insistencia en eso".
8:49
Dijeron que estábamos de acuerdo
8:51
Él dijo: "Entonces da testimonio, y yo estoy contigo entre los testigos".
8:55
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Por Aquel en cuyas manos está el alma de Mahoma”.
9:02
Nadie en esta nación, judío o cristiano, ha oído hablar de mí.
9:07
Luego muere y no cree en lo que le enviaste.
9:11
A menos que sea uno de los compañeros del infierno.
9:14
Narrado por musulmán
9:16
El significado tanto de la fe como del Islam cuando están juntos y cuando están separados
9:25
El concepto de fe y del Islam cae bajo la famosa regla.
9:30
Si se junta, se separa, y si se separa, se junta.
9:35
Es decir, la palabra fe.
9:37
Si se combina con la palabra Islam en un verso o hadiz
9:42
Se diferencian en significado
9:45
Expresa la palabra fe.
9:47
Sobre la fe interior de la creencia, la sumisión, la aceptación y las creencias sinceras.
9:54
El Islam expresa la fe mostrada en los miembros y pilares.
9:59
Pero si se separan en el recuerdo
10:02
Por ejemplo, la palabra “fe” aparece en un verso sin estar asociada con el Islam o viceversa.
10:09
entonces tienen el mismo significado
10:13
Es fe y entrega, exterior e interiormente.
10:17
Ejemplo de conjunción en dhikr
10:21
El dicho de Dios Todopoderoso
10:23
Los beduinos dijeron: "Estamos a salvo".
10:26
Digan: "No habéis creído", pero decid: "Nos hemos sometido", mientras la fe no haya entrado en vuestros corazones.
10:34
Y el Todopoderoso dijo
10:36
Los hombres y mujeres musulmanes, los hombres y mujeres creyentes
10:42
Un ejemplo de separación
10:44
El dicho de Dios Todopoderoso sobre la fe
10:47
Los creyentes son sólo aquellos que creyeron en Dios y en Su Mensajero y luego no dudaron.
10:53
Lucharon con su dinero y sus vidas por el amor de Dios.
10:58
esos son los veraces
11:01
Y lo que Dios Todopoderoso dijo sobre el Islam
11:04
Cuando su Señor le dijo: "Sométete".
11:07
Él dijo: Me he sometido al Señor de los Mundos.
11:11
El valor de la fe en la vida y sus frutos
11:15
Primero, el valor más importante de la fe.
11:20
Es el conocimiento de la primera verdad.
11:23
La existencia de Dios Todopoderoso
11:25
Ese conocimiento, que no es válido en el alma humana, es conocimiento de la existencia de cualquier otra cosa excepto a través de ella.
11:34
Se da cuenta de que la existencia es creada por Dios.
11:37
Entonces el hombre trata con el universo.
11:40
El conoce su naturaleza
11:42
También conoce las leyes que lo rigen.
11:45
Él coordina su movimiento con el movimiento de esta gran existencia de acuerdo con este entendimiento.
11:51
No se desvía de sus leyes universales.
11:54
Está contento con esta consistencia.
11:56
Va con el universo entero hacia el Creador de la existencia.
12:00
En obediencia, entrega y paz.
12:03
Un siervo de Dios que es monoteísta y no tiene pareja.
12:08
Esta es una característica necesaria para todo ser humano.
12:12
Pero es necesario para el grupo que conduce a la humanidad a la existencia última.
12:20
En segundo lugar, el valor de la fe también está en lograr la tranquilidad psicológica.
12:27
Y confiar en el camino
12:29
Y sin confusión, vacilación, miedo o desesperación.
12:33
Estas son cualidades necesarias para todo ser humano en su recorrido por el tracto urinario.
12:38
Pero es necesario que el líder que recorre el camino
12:43
Él guía a la humanidad por este camino.
12:47
En tercer lugar, el valor de la fe está en estar libre de deseos, intereses, metas y ganancias personales.
12:55
El corazón se apega a una meta más allá de sí mismo.
12:59
Él siente que no tiene nada que ver con eso.
13:02
Es el llamado de Dios y él es el recompensador de Dios por ello.
13:08
Este sentimiento es necesario para quienes tienen confiada la tarea de liderazgo.
13:13
Para que no se desespere si el rebaño descarriado se aleja de él o sufre daño por causa del llamado.
13:20
No se engaña si las masas le responden o si se inclinan ante él, porque él es simplemente un empleado.
13:28
Cuarto, la creencia en Dios es evidencia de la vitalidad de la naturaleza y la solidez de sus receptores.
13:36
Y sobre la sinceridad de la percepción humana y la vitalidad de la estructura humana.
13:42
Y amplitud en el campo del sentimiento de los hechos de la existencia.
13:47
Todos estos son requisitos para el éxito en la vida real.
13:52
quinto
13:54
La fe en Dios es una fuerza impulsora
13:58
Reúne todos los aspectos del ser humano y los dirige hacia un destino.
14:05
Lo libera para obtener su fuerza del poder de Dios.
14:09
Y trabajar para lograr Su voluntad Todopoderosa
14:13
En la sucesión de la tierra y su reconstrucción y la prevención de la corrupción y las luchas provenientes de ella.
14:18
Y en promover y hacer crecer la vida
14:21
Con la comprensión de la verdad de su aniquilación y la supervivencia del más allá.
14:25
Ella convierte su trabajo en este mundo en un deseo por el más allá.
14:29
Este es también uno de los requisitos para el éxito en la vida real.
14:35
VI
14:37
La fe en Dios es libertad de la esclavitud de los deseos y de la esclavitud de los esclavos.
14:44
No hay duda de que una persona se libera a través del servicio a Dios.
14:49
El califato más capaz en la tierra es un califato justo y justo.
14:54
séptimo
14:55
La fe es fundamento de las virtudes y freno de los vicios.
15:00
La fuerza de las conciencias y el apoyo de la resolución en tiempos de adversidad
15:04
Y el bálsamo de la paciencia en tiempos de desgracia
15:07
El pilar de la alegría y la alegría con la suerte.
15:10
Y la luz de la esperanza en los cofres.
15:13
Y paz y tranquilidad para las almas cuando la vida las hace sentir solas.
15:17
Y el consuelo de los corazones cuando les sobreviene la muerte o se acercan sus días.
15:22
El vínculo más fuerte entre la humanidad y sus nobles ideales
15:27
octavo
15:28
Al perder la fe, tenemos peor suerte en la vida.
15:33
El rango más bajo en la escala de criaturas.
15:36
Uno de los animales más humildes, el más despreciable de los insectos y el más feroz de los depredadores.
15:41
Los animales pasan hambre igual que nosotros.
15:45
Pero está libre de las preocupaciones del sustento, del miedo a la pobreza y de la humillación de pedir
15:51
Ella da a luz como nosotros damos a luz.
15:53
Ella pierde a sus hijos al igual que nosotros la perdemos.
15:56
Pero ella se siente tranquila ante el pánico de los deudos y el miedo de quedarse huérfana.
16:01
Sufren en sus cuerpos como sufrimos nosotros.
16:05
Pero descansa de lo que devora los corazones, rompe los lazos de parentesco y divide la unidad.
16:11
Como la envidia, la mentira y el chisme.
16:14
Ella se enferma cuando nosotros nos enfermamos y muere cuando nosotros morimos.
16:18
Pero ella se toma un descanso de contemplar el resultado de la muerte.
16:23
Si no tenemos fe, ella nos entretendrá, nos saciará y nos consolará.
16:28
Éramos más miserables y más descarriados que los animales gigantes.
16:33
Y Dios Todopoderoso dijo la verdad cuando dijo al describir a los incrédulos.
16:37
¿O crees que la mayoría escucha o entiende?
16:42
Sólo son como ganado, más aún, están más desviados del camino.
16:47
La creencia en lo invisible regula la relación entre razón y transmisión
16:53
La creencia en lo invisible es el tallo del árbol de la fe que no puede establecerse excepto en él.
17:00
Fe en Dios Todopoderoso
17:03
Y Sus ángeles, y Sus libros, y Sus mensajeros, y el Día Postrero, y el destino.
17:08
Todo su origen es la creencia en lo invisible.
17:11
Y la aceptación de la información mencionada en el Corán y la Sunnah auténtica con respecto a estos seis principios.
17:18
Y la certeza de que la mente tiene sus límites en la percepción y en mí
17:23
La mente está sujeta a transmisión.
17:25
Su función es comprender a Dios y a Su Mensajero y reflexionar sobre los textos de las dos revelaciones.
17:30
Adora a Dios Todopoderoso creyendo en él y en sus efectos.
17:37
El razonamiento correcto no entra en conflicto con la transmisión explícita
17:41
Incluso si aparece alguna contradicción
17:43
Su causa es la corrupción en la mente o la percepción.
17:47
O la transferencia es incorrecta o no explícita
17:51
Dios Todopoderoso describió a Sus piadosos siervos diciendo:
17:56
Aquellos que creen en lo invisible, realizan oraciones y gastan de lo que les hemos proporcionado.
18:03
Este es el caso de los predecesores, que Dios tenga misericordia de ellos.
18:06
Donde proporcionan transporte sobre la mente.
18:09
Se benefician de la bendición de la razón al contemplar los versos y aumentar la fe.
18:15
Y preparándose para lo que Dios Todopoderoso ha prometido a Sus siervos de bienaventuranza en el más allá.
18:20
Recompensa por buenas acciones
18:23
O cuando Dios amenaza con castigar a los malhechores
18:27
Se mantienen alejados de sus causas y de lo que les acerca
18:31
La función de la mente es recibir información de Dios Todopoderoso y de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:38
Se guía por lo que recibe.
18:40
No ser juez de los textos de las dos revelaciones.
18:44
Les quita lo que quiere y deja lo que quiere.
18:48
El significado de esta religión dirigida a la mente.
18:51
Es que lo despierta, lo dirige, lo purifica y le establece un enfoque correcto para mirar y pensar.
18:59
No le permite pronunciarse sobre la validez o invalidez de su legislación.
19:04
Cuando el texto fue probado, fue el fallo
19:08
La mente humana tuvo que aceptar el texto, someterse a él e implementarlo.
19:13
Si se da cuenta de la sabiduría de ello o no
19:17
La transmisión es de Dios, el Omnisciente, el Omnisciente.
19:20
La mente no es un dios que juzga la validez o la invalidez.
19:24
Aceptando o rechazando lo que viene de Dios
19:28
Sin darse cuenta del papel correcto de la mente, se produce mucha confusión.
19:34
Si quiere deificar la mente humana
19:37
Y hazlo gobernante sobre los textos.
19:40
O los que quieren abolir la razón
19:43
Negó su papel en la fe, la guía y la deducción.
19:47
Resumen de conceptos sunitas