De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 48 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 27- مفاهيم حول الفتوى | المفاهيم (391-396)
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Resumen de conceptos sunitas
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La necesidad de fatwas de los musulmanes comunes
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La necesidad general musulmana de que alguien les dé fatwas es constante y urgente.
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Especialmente cuando la aflicción está muy extendida y extendida en sus sociedades.
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Dios Todopoderoso dijo
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Así que pregúntale a la gente de la memoria si no lo sabes.
0:32
Y Dios Todopoderoso dijo
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Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian.
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Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos
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Él conoce a quienes lo infieren de ellos.
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Darle a la gente fatuas sobre su religión es una confianza
0:54
Darle a la gente fatwas sobre su religión es una gran confianza.
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El muftí comunica en nombre de Dios y de Su Mensajero las reglas de la religión respecto de lo que pide en una fatwa.
1:06
El público en general se relaciona con la fatwa de su mufti.
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Lo implementan como gobierno de Dios.
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Es por eso que los muftíes no deben emitir fatwas excepto sobre lo que saben.
1:19
Les está prohibido hablar de Dios sin conocimiento.
1:23
Dios prohibió eso
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Vinculó su prohibición con el politeísmo, los actos inmorales, la injusticia y el pecado.
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Dios Todopoderoso dijo
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Di: "Mi Señor sólo prohíbe los actos inmorales, los que son evidentes y los que están ocultos".
1:39
Y el pecado y la transgresión sin derecho
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Y asociar cualquier cosa con Dios para la cual Él no ha enviado ninguna autoridad.
1:47
Y que digas de Dios lo que no sabes
1:52
Dar fatuas falsas es calumniar a Dios
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Dar fatuas falsas a la gente es una gran mentira y una calumnia contra Dios
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Su dueño nunca lo logra
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Dios Todopoderoso dijo
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Y no digas que lo que tus lenguas describen es mentira
2:12
Esto está permitido y esto está prohibido, para que inventéis mentiras contra Dios.
2:18
Los que inventan mentiras sobre Dios no triunfarán
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Concedido a los que dicen mentira
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Una declaración conforme a los controles legales.
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No dar legitimidad a acciones corruptas
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Más bien, se estaría engañando al público y engañando a la Sharia.
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Si te vuelves corrupto, no cometas corrupción en nombre de la ley Sharia.
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La fatwa se basa en dos ciencias.
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La fatwa se basa en dos ciencias.
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Conocimiento de las disposiciones de la Sharia.
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Sabía la realidad prevista si se eliminaba la sentencia sobre él.
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La diferencia entre la coherencia de las sentencias y las diferencias en las fatwas
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Las disposiciones de la Sharia son fijas y no cambian.
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No importa cómo cambien los tiempos, lugares, condiciones o costumbres
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Pero lo que puede cambiar es la fatwa.
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Según el cambio en el contexto de la gobernanza y sus materias relacionadas
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Es decir, la fatwa es la norma.
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Puede cambiar dependiendo de algo más fuera de él y relacionado con él.
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La sentencia original no ha cambiado.
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Más bien, cambió en función de un cambio en su contexto y contexto.
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Ejemplo
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Vender uvas es la solución
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Esta es una sentencia fija en su origen.
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Pero si supiera que quien comprara las uvas las convertiría en vino
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En ese caso, no está permitido venderle como pretexto.
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Y prohibir la cooperación en el pecado y la agresión.
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Está prohibido vender a esta persona en particular.
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Existe una condición relacionada con él que impide la venta.
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En cuanto a la venta de uvas en general.
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Seguirá estando permitido para quienes no tengan este motivo.
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Resumen de conceptos sunitas