De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 17 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 58- مفاهيم حول صراع الحق مع الباطل | المفاهيم (914-954)
El audio traducido aún no está disponible para esta lección — se reproduce la grabación original en árabe. La transcripción de abajo está totalmente traducida.
0:000:00
Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
0:00
Resumen de conceptos sunitas
0:08
Verdad y falsedad y conocimiento de ellas.
0:13
La verdad es lo que proviene del Corán y la Sunnah según la comprensión de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
0:20
Todo lo contrario a eso es mentira.
0:23
El conocimiento de la verdad y la falsedad significa conocer el camino de los creyentes en doctrina, normas y comportamiento.
0:31
Y conocer el camino de los criminales, sus falsas percepciones y las formas en que engañan al Islam.
0:38
Todo esto ha sido incluido en el Corán y en la Sunnah auténtica.
0:43
Dios Todopoderoso dijo sobre el camino de los creyentes.
0:46
Y quien se opone al Mensajero después de que la guía le ha resultado clara y sigue un camino distinto al de los creyentes.
0:54
Le daremos lo que ha emprendido y lo enviaremos al infierno, un destino malvado.
1:00
Dijo sobre el camino de los criminales.
1:03
Y así detallamos los versos para aclarar el camino de los malhechores.
1:09
Quien elabora el Corán y la Sunnah basándose en la comprensión de los Compañeros es su fuente de comprensión y seguimiento.
1:15
No confunde la verdad con la falsedad si confunde a la gente.
1:20
La sabiduría de la lucha entre la verdad y la falsedad
1:26
Dios Todopoderoso tiene gran sabiduría al apreciar el conflicto entre la verdad y la falsedad.
1:34
En primer lugar, hay aspectos de la servidumbre del pueblo de la verdad a su Señor que sólo aparecen en conflicto.
1:43
Tal es la esclavitud de la paciencia y la firmeza en la verdad.
1:47
Y súplica a Dios Todopoderoso por la victoria.
1:51
Y el arrepentimiento de los pecados y demás.
1:55
Dios Todopoderoso concede servidumbres a sus siervos en tiempos de penurias, adversidades, prosperidad y adversidad.
2:03
En segundo lugar, distinguir lo malo de lo bueno.
2:07
En la prosperidad, las personas son iguales.
2:10
Pero difieren en la adversidad.
2:13
Dios Todopoderoso dijo: Dios no dejará a los creyentes en el estado en el que se encuentran hasta que distinga los malos de los buenos.
2:24
En tercer lugar, en tiempos de conflicto con la falsedad, la gente muestra aspectos de la verdad.
2:31
No la habrían conocido sin este conflicto.
2:35
Hay mucha gente que sigue y apoya la verdad.
2:40
En cuarto lugar, también en situaciones de conflicto.
2:44
Despierta determinación y fortalece el espíritu de resistencia entre el pueblo de la verdad.
2:49
Se fortalece su pertenencia y adhesión al mismo.
2:54
Convertir la falsedad en verdad
2:56
El principio básico es permanecer fiel.
3:00
Pero Dios Todopoderoso en Su sabiduría y gloria
3:04
A veces la falsedad conduce a ello debido al fallo mencionado anteriormente.
3:09
Por los pecados del pueblo
3:12
Pero este ajuste es temporal.
3:15
Quien piense que Dios Todopoderoso siempre guiará la falsedad hacia la verdad
3:21
Había desconfiado de Dios Todopoderoso y de su promesa.
3:25
Porque Dios Todopoderoso ha condenado la falsedad a desaparecer y desaparecer
3:30
Y el derecho a permanecer, firme y arraigado.
3:34
Dios Todopoderoso dijo
3:36
Dios también ataca la verdad y la mentira.
3:40
En cuanto a la espuma, desaparece.
3:44
En cuanto a lo que beneficia a las personas, permanece en la tierra.
3:49
Dios también pone parábolas
3:53
lo dijo bien
3:55
¿No has visto cómo Dios dio el ejemplo de una buena palabra como un buen árbol?
4:02
Su raíz es firme y sus ramas están en el cielo.
4:06
Da fruto en todo tiempo, con el permiso de su Señor.
4:11
Dios da ejemplo a las personas para que recuerden
4:17
dijo sobre la falsedad
4:19
Una mala palabra es como un árbol malvado.
4:24
Arrancó de la tierra lo que no tenía estabilidad.
4:29
Dios engaña al pueblo de mentira
4:33
Algunas personas piensan que cuando aumenta el engaño y el engaño de la gente de mentira,
4:39
Son sanos e irresistiblemente fuertes.
4:43
Se olvida de las palabras de Dios Todopoderoso.
4:46
Y ellos tramaron un complot, y Nosotros tramamos un complot, sin que ellos se dieran cuenta.
4:51
Y Dios Todopoderoso dijo
4:53
Y así pusimos en cada ciudad a sus peores criminales para que conspiraran en ella.
4:59
Sólo conspiran contra ellos mismos y no se dan cuenta.
5:04
Y el Todopoderoso dijo
5:06
El mal engaño sólo le ocurre a quien lo hace
5:10
En estos versículos, Dios Todopoderoso nos ha aclarado
5:15
Quienes traman malas acciones están en manos de Dios Todopoderoso
5:20
Y Dios está conspirando contra ellos.
5:22
Donde les dicta mientras traman
5:25
Hasta que sigan en engaños y aumenten en engaños y corrupción
5:30
Seducido por este dictado y señuelo
5:34
Dios Todopoderoso los lleva a este engaño y les dicta desde Él: Gloria a Él.
5:39
A su final decisivo
5:43
Dios Todopoderoso dijo
5:44
Y los que no creen, no piensen que les damos la esperanza que es mejor para ellos.
5:51
Sólo les damos dictado para que aumenten en pecado.
5:55
Y tendrán un tormento humillante.
5:58
La verdad sobre la victoria de la verdad sobre la falsedad.
6:03
Algunas personas entienden que la victoria de la verdad sobre la falsedad
6:09
Se limita a su victoria tangible al derrotar la falsedad en el campo de batalla.
6:15
Pero la verdad de la victoria.
6:18
Es la firmeza en la verdad en tiempos de prueba y dominio de la mentira.
6:23
Sacrificio por amor de Dios Todopoderoso con dinero y alma.
6:28
Sin renuncia alguna a la verdad ni adulación de la falsedad
6:33
El ejemplo más claro de este tipo de victoria
6:37
La gran victoria para los dueños del surco
6:41
Por su firmeza en la verdad hasta que fueron quemados
6:45
Al parecer, la falsedad los venció quemando a los santos de Dios Todopoderoso.
6:52
La verdad es que su firmeza está en la balanza de Dios Todopoderoso.
6:57
Es el objetivo de la victoria y el pináculo de la victoria.
7:01
Dios Todopoderoso dijo sobre los creyentes que fueron quemados en las trincheras.
7:06
De hecho, aquellos que creen y hacen buenas obras tendrán jardines bajo los cuales correrán ríos.
7:14
Esa es una gran victoria
7:17
Dijo sobre la falsedad y su gente que torturó a sus leales.
7:22
Los que tentaron a hombres y mujeres creyentes y luego no se arrepintieron
7:27
Para ellos es el tormento del infierno, y para ellos es el tormento del incendio.
7:32
La realidad del conflicto entre verdad y falsedad
7:37
La batalla entre la verdad y la falsedad es una ley divina que no cambia
7:44
Comienza con una lucha por conceptos, moral y valores.
7:49
El campo de batalla en esta lucha es la lucha de palabras y declaraciones.
7:55
Esto se hace definiendo los conceptos y valores que la verdad y su gente exigen.
8:01
Examina conceptos preislámicos y explica sus distorsiones, contradicciones y caídas.
8:08
El conflicto entre verdad y falsedad alcanza su punto máximo en el poder
8:13
En los campos de la yihad con dientes y armas.
8:17
Y el engrosamiento de los símbolos de incredulidad en el asesinato.
8:20
Cuando se alejan del camino de Dios
8:23
Impiden que la gente llegue a la verdad
8:27
Dios Todopoderoso dijo sobre este año.
8:30
Asimismo, hemos creado para cada profeta un enemigo, los demonios de la humanidad y los genios.
8:36
Algunos de ellos sugieren a otros el adorno del habla por arrogancia.
8:41
Y si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho, así que déjalos a ellos y a lo que inventan.
8:47
El Todopoderoso dijo: “Si Dios no hubiera rechazado a los hombres unos por otros, la tierra se habría corrompido”.
8:55
Y Dios Todopoderoso dijo: “Luchen contra ellos hasta que no haya conflicto y la religión pertenezca a Dios”.
9:03
Arrogancia sobre la falsedad
9:08
Dios Todopoderoso dijo: A Dios sea la gloria, a Su Mensajero y a los creyentes.
9:13
Pero los hipócritas no lo saben.
9:17
Y Dios Todopoderoso dijo
9:19
No os debilitéis ni estéis tristes, porque seréis superiores si sois creyentes.
9:26
La fuente de la superioridad sobre la falsedad es la fe en Dios Todopoderoso
9:33
Y rendirse a sus órdenes
9:35
Porque la falsedad es lo contrario de lo que Dios quiere
9:38
La verdad está por encima y más allá.
9:41
La verdad permanece y la falsedad desaparece, según la promesa de Dios Todopoderoso
9:47
En cuanto a la espuma, desaparece.
9:51
En cuanto a lo que beneficia a las personas, permanece en la tierra.
9:56
Dios también pone parábolas
10:00
Y él no se preocupa por eso.
10:02
Dios Todopoderoso, en Su sabiduría, permite que la falsedad se propague a lo largo de una era de prueba y discriminación.
10:11
Pero su destino se ha ido y arruinado.
10:15
La arrogancia por la fe no significa una sola determinación
10:20
No hay orgullo desbordante
10:22
Sin entusiasmo precipitado y precipitado
10:26
Es arrogancia basada en la verdad.
10:29
La naturaleza constante y centrada de la existencia sobre la cual se fundaron los cielos y la tierra.
10:36
La verdad que queda detrás de la lógica de la fuerza y del conocimiento de las personas
10:41
Porque está conectado con el Dios vivo que no muere.
10:46
Independencia de la verdad de la falsedad
10:50
Y no se encuentran ni se mezclan
10:55
La verdad viene de Dios Todopoderoso.
10:59
La falsedad está inspirada en los demonios de la humanidad y los genios.
11:03
Y en consecuencia
11:05
Por la verdad revelada por Dios Todopoderoso
11:08
No se puede mezclar con la falsedad que piden los falsos infieles.
11:14
No hay forma de cooperar entre nuestro bien y el mal de ellos.
11:18
O encontrarnos a mitad de camino
11:21
Entre los que se basan en la verdad y los que se basan en la falsedad
11:26
Son entendimientos diferentes y dos caminos que no se encuentran
11:31
Ten, pues, paciencia al juicio de tu Señor y no obedezcas a ningún pecador o incrédulo entre ellos.
11:37
Cuando la falsedad, con su fuerza y combinación, prevalece sobre los pocos y débiles creyentes
11:43
Por la sabiduría que Dios Todopoderoso ve
11:46
Paciencia hasta que Dios traiga su sabiduría.
11:50
Buscar ayuda de Él, Gloria a Él, es la provisión garantizada para este camino.
11:56
La solución no es renunciar al derecho y a sus principios
12:00
Dios Todopoderoso dijo
12:03
Moisés dijo a su pueblo: Buscad la ayuda de Dios y tened paciencia.
12:07
La tierra es de Dios y Él la da en herencia a quien Él quiere de Sus siervos.
12:12
Y el resultado es para los justos.
12:15
Es un encuentro entre la buena palabra de verdad y la palabra maliciosa de mentira.
12:22
Dios Todopoderoso dijo
12:33
Las causas del conflicto entre verdad y mentira.
12:39
La batalla entre los creyentes, el pueblo de la verdad, y sus oponentes, los falsos incrédulos.
12:47
Es una batalla de fe entre la fe y la incredulidad.
12:51
Y nada más en absoluto
12:54
No importa cuántas pancartas y motivos levante la gente de la falsedad,
12:59
Distraer a los creyentes de la realidad del conflicto y sus causas.
13:04
Como decir que los motivos del conflicto con los musulmanes son económicos, políticos o racistas.
13:12
Y así sucesivamente
13:14
Dios Todopoderoso ha resuelto las causas del conflicto en Su dicho Todopoderoso
13:20
No les molestaban excepto que creían en Dios, el Poderoso, el Digno de Alabanza.
13:27
Y en su dicho: Gloria a él.
13:29
Digan, oh Pueblo del Libro, ¿os vengaréis de nosotros a menos que creamos en Dios y en lo que se nos reveló y en lo que se nos hizo descender antes?
13:41
Y la mayoría de ustedes son pecadores
13:44
Realismo en la lucha entre la verdad y la falsedad
13:50
El realismo no consiste en que la verdad renuncie a sus principios ante la falsedad cuando es débil.
13:58
Más bien, corresponde al pueblo de la verdad permanecer firme contra él y tener paciencia, como se explicó anteriormente.
14:04
Piden ayuda de Dios Todopoderoso para esto
14:08
Detienen sus manos cuando no pueden
14:11
Este fue también el caso durante la época de La Meca en su biografía, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:18
Atiende el llamado con aclaraciones, sabiduría y buenos sermones.
14:23
Y cumpliendo la palabra de monoteísmo y obediencia al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:29
Consolidar la moral y los valores
14:32
Hasta que Dios gobierne y sea el mejor de los jueces.
14:36
Dios Todopoderoso dijo en tales situaciones
14:39
Sigue lo que te sea revelado y ten paciencia hasta que Dios juzgue.
14:44
Él es el mejor de los gobernantes.
14:47
Darse cuenta de la verdad y la realidad de la lucha contra la falsedad.
14:52
Él hará que la gente de verdad se dirija al pueblo.
14:55
Les presentan el Islam con confianza y fuerza.
14:59
Y en bondad, misericordia y compasión hacia el que es llamado.
15:03
La confianza de quien tiene la certeza de que lo que tiene es la verdad.
15:07
Y lo que dice el oponente es falso
15:10
Y cuando la gente de la verdad no se infiltre en el Islam
15:16
No halagarán las percepciones y los deseos pervertidos de las personas.
15:21
Más bien les dirán que te basas en una ignorancia impura.
15:26
Y Dios quiere purificarte
15:29
Estas situaciones en las que te encuentras son malas.
15:33
Y Dios quiere hacerte bueno
15:36
Esta es la vida que vives sin caída.
15:40
Dios quiere levantarte y revivirte
15:44
Y si tienes la mala suerte de no haber visto una imagen realista de la vida islámica
15:51
Porque los enemigos de la religión se esfuerzan por impedir el establecimiento de esta vida.
15:57
Lo hemos visto gracias a Dios.
16:00
Representado en nuestros corazones y nuestra ley derivada del Libro de nuestro Señor, Gloria a Él.
16:06
Hay niños musulmanes
16:09
Desafortunadamente, quienes hablan del Islam
16:12
Desde el punto de vista del realismo distorsionado
16:15
Lo presentan al pueblo como si estuviera acusado
16:19
Intentan presentar cargos en su contra
16:22
Y eso empeoró en defensa.
16:24
Esta es la religión de Dios Todopoderoso.
16:27
Con el que debemos levantar la cabeza
16:30
Damos gracias a Dios Todopoderoso por guiarnos hacia Él
16:34
Se lo presentamos a las personas con dignidad y orgullo.
16:38
Y con compasión por aquellos que se ven privados de la miseria en este mundo y en el más allá.
16:43
Dios Todopoderoso dijo
16:45
Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mis bendiciones sobre vosotros y os he aprobado el Islam como vuestra religión.
16:54
Los conceptos, percepciones y costumbres preislámicos predominantes
16:59
Crea una presión intensa.
17:02
Pero eso no significa que sigamos con la ignorancia en algunas áreas.
17:08
Tampoco significa que lo boicoteemos y no nos beneficiemos de él.
17:13
No
17:15
Es una mezcla de distinción y soberbia.
17:18
Llamando a la verdad, demostrando la religión y refutándola.
17:23
La diferencia entre adulación y órbitas en la lucha entre la verdad y la falsedad
17:29
La adulación es renunciar a algunos de los fundamentos de la religión.
17:35
Para obtener ganancias mundanas o para preservarlas
17:40
Como quien apoya la falsedad para obtener un puesto o dinero, o por miedo a perderlo por ello.
17:47
Es como alguien que guarda silencio acerca de decir la verdad para obtener una vida mundana.
17:51
Por lo tanto, la adulación está prohibida y es reprensible según la ley islámica.
17:56
Dios Todopoderoso ha dicho al condenarlo
17:59
Así que no obedezcas a los que lo niegan. Quieren ser ungidos y luego serán ungidos
18:05
Administrar significa renunciar a algo de este mundo o fortunas personales.
18:12
Preservar la religión, sus raíces y prevenir la corrupción.
18:17
O para lograr los intereses relacionados con la preservación de la religión y su gente.
18:23
Un ejemplo de esto es el cese de los combates en la era de La Meca.
18:28
Y los términos del tratado de paz concertado con los politeístas en el Tratado de Hudaybiyyah
18:33
Por lo tanto, se permiten órbitas.
18:37
De hecho, es posible que haya sido requerido legalmente
18:40
Al-Bukhari, que Dios tenga misericordia de él, lo incluyó en su libro Sahih.
18:45
Puerta a órbitas con personas.
18:48
Citó su dicho basándose en la autoridad de Abu Al-Darda', que Dios esté complacido con él.
18:52
Sonreímos, es decir, mostramos sonrisas en los rostros de las personas.
18:57
Nuestros corazones los maldicen
19:00
Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:03
La maldad de las personas es un estatus ante los ojos de Dios.
19:07
Quien lo abandona o deja que la gente lo abandone para evitar su obscenidad
19:11
Ibn Hajar comentó sobre estos dos efectos y dijo:
19:15
Ibn Battal dijo que las órbitas están entre la moral del creyente.
19:20
Es bajar las alas ante la gente y ser suave con la palabra.
19:24
Y déjales el cierre a ellos
19:27
Al-Qurtubi dijo: La diferencia entre órbitas y adulación
19:32
Las órbitas están dando al mundo por el bien del mundo o de la religión.
19:37
O ambos juntos, y está permitido y quizás recomendado.
19:42
La adulación es abandonar la religión por el bien del mundo.
19:46
Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
19:49
Las órbitas son un atributo de alabanza y la adulación es un atributo de condena.
19:54
La diferencia entre ellos es que el tropicalismo es amable con su dueño.
19:59
Hasta que le extraiga la verdad o le aparte de la falsedad
20:04
El adulador tiene la amabilidad de admitir su falsedad y dejarlo como desea.
20:10
La cortesía es para la gente de fe y la adulación es para la gente de hipocresía
20:16
Con esta clara diferencia, no está permitido que nadie comprometa la religión de Dios.
20:22
Apoya a los enemigos de Dios con el pretexto de la compasión y la tolerancia.
20:27
Tampoco está permitido que nadie abandone las órbitas requeridas.
20:32
Mentir sobre la religión y su gente por miedo a ser halagado
20:38
La tentación de seguir el ritmo de la realidad
20:42
Es la tentación en la que caen muchas personas.
20:48
Por la presión de la realidad.
20:50
Dan prioridad a la aprobación y las costumbres de las personas sobre la aprobación, los gobernantes y la ley de Dios.
20:56
Hacen de este el punto de partida de sus percepciones, conceptos, comportamiento y moral.
21:03
Ya es suficiente tentación
21:05
Lo que se requiere del creyente es avanzar y cambiar la realidad a lo que agrada a Dios Todopoderoso.
21:12
No ir con él y estar con él.
21:15
Eso haría que Dios se enojara con él.
21:18
Dice su asunto hasta el final hasta que la gente está disgustada con él.
21:23
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
21:26
Quien busca la satisfacción de los demás enojando a Dios
21:29
Dios estaba enojado con él y la gente estaba enojada con él.
21:33
Este conflicto puede intensificarse
21:36
Hasta que su dueño caiga en un politeísmo mayor
21:39
Mantenerse al día con sus padres, abuelos y las personas que lo rodean.
21:44
Puede ser motivo para caer en la inmoralidad y la desobediencia.
21:49
La base para seguir el ritmo de la realidad es la pasión.
21:52
Hasta que quede grabado en el corazón.
21:54
No sabe lo que es bueno y no niega lo que es malo.
21:58
Excepto lo que bebo de mis caprichos
22:01
La tentación de mantenerse al día con la realidad recae sobre la gente del conocimiento.
22:06
La gente del conocimiento y la defensa
22:10
Son las personas más expuestas a esta tentación
22:13
Esto se debe a la seducción e intimidación a la que están sometidos.
22:17
Por los demonios de la humanidad y los genios
22:20
Lo que dice un predicador o erudito para seguir el ritmo de su realidad
22:25
Renuncia a algunos de sus principios para complacer al sultán.
22:30
O para complacer a la gente y evitar su descontento.
22:33
Y la pérdida de su estatus entre ellos.
22:36
Entonces se sacrifica en la religión de Dios Todopoderoso.
22:39
Que Dios nos proteja
22:42
La tentación de adaptarse a la realidad afecta a las mujeres y a la familia
22:48
Él es una de las personas que más cae en esta tentación también.
22:53
pobre mujer
22:55
Lo cual se ve muy afectado por su realidad y las mujeres que la rodean.
23:00
Es afectado por los adornos de esta vida mundana.
23:03
De comida y bebida
23:05
Y ropas extrañas, modas y modas.
23:09
Un claro choque con la ley de Dios Todopoderoso
23:13
Añade a eso lo que me influenció
23:16
Muchos hogares musulmanes
23:19
De las tentaciones, manifestaciones de corrupción y jactancia.
23:22
En el disfrute del mundo mortal
23:25
La realidad y cómo afrontarla casi aplastan a la mujer y a su familia
23:30
Ven a otros en sus hogares y sirvientes.
23:34
Y sus viajes y ropa.
23:37
Caen en imitación e imitación.
23:40
Lo que causa a las personas grandes dificultades en sus vidas.
23:44
Gastan mucho dinero para esto.
23:48
Las deudas se acumulan sobre su gente
23:51
Sin embargo, a estas personas no les resulta fácil seguir
23:54
Se dan el gusto para escapar de ello.
23:58
Estar de acuerdo con la gente y evitar sus críticas y descontento.
24:03
La tentación de seguir el ritmo de la realidad afecta a los modernistas
24:09
Los modernistas nos atacaron
24:12
¿Quién fue tocado por el humo del secularismo liberal?
24:16
Con extraña jurisprudencia
24:18
Quiere justificar y alienar la realidad contemporánea.
24:21
Introducir muchos valores occidentales en el círculo del Islam.
24:26
Y es el más apropiado para nuestro tiempo.
24:29
Se acostumbraron a hacer cumplir los límites.
24:32
Permitió la usura afirmando que era una necesidad económica.
24:37
Buscaban alienar a las mujeres y criticar su hiyab.
24:41
Afirmaron que el hijab es específico de las mujeres del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
24:46
Le hicieron hermoso a la mujer salir de su casa
24:50
Y mezclarse con extranjeros
24:52
Además de sus otras justificaciones y su humilde complacencia
24:58
Mantenerse al día con la realidad y las reglas de facilitación
25:03
La tentación de seguir el ritmo de la realidad ha llegado
25:08
A algunos de aquellos afiliados a la ciencia en algunas tierras musulmanas.
25:13
Los que no pudieron soportar la presión de la realidad.
25:16
Comenzaron a poner excusas para seguir el ritmo de la realidad y los caprichos de la gente.
25:21
Algunas normas jurídicas que son correctas en origen
25:26
Pero lo utilizaron para justificar la comisión de algunas violaciones legales.
25:32
No particularmente sociales y económicos.
25:36
Con el pretexto de facilitar las cosas a la gente y quitarles las dificultades
25:40
Sin tener en cuenta sus principios y condiciones legales considerados por la Sharia
25:46
Algunos de ellos han llegado incluso a mostrar adulación y lealtad a los infieles e hipócritas.
25:54
Algunas inferencias tiñen los textos de la Sharia
25:59
Para justificar estas posiciones vergonzosas
26:03
Como argumento a favor de la tolerancia y la justicia con el infractor.
26:07
Rechazar el odio y el sectarismo
26:10
Los peligrosos efectos de la tentación de amoldarse a la realidad
26:17
El peligro de la tentación de adaptarse a la realidad se determina en varias cuestiones.
26:22
En primer lugar, los efectos mundanos.
26:27
Esto se debe a la pérdida de identidad y a la disolución de la personalidad islámica.
26:35
Que resulta en sufrimiento en su cuerpo, alma, mente y honor.
26:41
¿Dónde se convierten esta pérdida y disolución?
26:45
Una fuente de maldición, miseria e infelicidad.
26:48
A diferencia del que se somete a la ley de Dios Todopoderoso
26:52
Que no está sujeto a sospecha ni deseo.
26:56
Ni satisfacción ni descontento de la gente
26:59
Donde sólo lo encontrarás feliz y tranquilo.
27:02
Protegido por su Señor en su religión y su alma.
27:06
Y su mente, dinero y honor.
27:09
en segundo lugar
27:10
Monumentos religiosos
27:12
Este es más peligroso que el anterior.
27:15
Esto se debe a que conformarse a la realidad de las personas es contrario a la ley de Dios Todopoderoso.
27:21
Las transgresiones y los pecados pueden acumularse en él.
27:24
Hasta que veas su corazón
27:27
Y más peligroso que eso
27:29
Continuar cometiendo violaciones sin negación ni reconciliación.
27:34
Puede convertirse en algo familiar que quede grabado en el corazón.
27:39
Él absorbe su amor y su permisibilidad, Dios no lo quiera.
27:43
Porque el desvío puede comenzar ligeramente al inicio del camino.
27:48
Luego rápidamente termina en una desviación completa al final.
27:53
Que acepta la entrega en parte del desvío.
27:57
No puede parar la primera vez que se desvía.
28:01
Porque su disposición a entregarse a la desviación aumenta cada vez que da un paso atrás.
28:13
La aparición de signos de complacencia en el sirviente.
28:16
Especialmente el predicador
28:18
Pierde credibilidad consigo mismo y con la gente.
28:22
Especialmente los invitados.
28:25
Esto puede llevarlo a abandonar la convocatoria y su gente.
28:29
¿Cómo puede la realidad seguir el ritmo de quienes deben gestionar y cambiar la realidad?
28:40
Estos efectos no están ocultos para nadie que crea en Dios y el Día Postrero.
28:45
Conformarse a la realidad es lo que desagrada a Dios Todopoderoso
28:50
Se expuso a la ira y al tormento de Dios.
28:54
Pidamos a Dios por seguridad y bienestar
29:01
Es la situación en la que un individuo musulmán se encuentra
29:07
O la comunidad musulmana
29:09
O el Estado musulmán es débil.
29:12
Para que no puedan demostrar el Islam y sus rituales, parcial o totalmente.
29:19
Por un enemigo externo poderoso o una autoridad injusta
29:24
En estos casos surge la jurisprudencia de debilidad
29:34
Es la jurisprudencia la que examina las condiciones de los musulmanes en tiempos de debilidad.
29:39
Y las disposiciones legales que requiere ya no son un estado de empoderamiento
29:44
Por eso está permitido en tiempos de debilidad, lugares o circunstancias.
29:49
Lo que no está permitido es un Estado propicio
29:53
La posición legítima en un estado de debilidad
29:59
La situación jurídica en estado de debilidad se puede resumir en varios puntos
30:04
ella primero
30:06
Sentirse orgulloso y superior a la fe.
30:10
Dios Todopoderoso dijo
30:12
No os debilitéis ni estéis tristes, porque seréis superiores si sois creyentes.
30:18
Cuidado con la humillación, la humillación y la sumisión.
30:22
Es una renuncia a los principios y constantes de esta religión.
30:26
en segundo lugar
30:28
Autoexamen y rendición de cuentas
30:31
Buscando las razones de la debilidad
30:33
Los más importantes son los pecados y las transgresiones.
30:36
Y toma la iniciativa de arrepentirte de ello.
30:39
tercero
30:41
Referirse a aquellos que están bien establecidos en el conocimiento.
30:43
¿Qué licencias permitidas y normas legales se pueden tener en cuenta?
30:48
Y lo que no está permitido
30:50
Estas son las reglas que se necesitan en tiempos de debilidad
30:55
Disposiciones sobre coerción
30:57
Disposiciones y controles de necesidad
31:00
Controles de dificultades y facilitación.
31:02
Los controles para cambiar la fatwa se realizan mediante circunstancias, tiempos y lugares cambiantes.
31:08
Y las reglas para bloquear el pretexto y otras.
31:12
cuarto
31:14
Esforzarse por eliminar la debilidad preparando la capacidad de defender la falsedad y su gente.
31:20
quinto
31:22
Luchando por eliminar las causas de la división entre predicadores y muyahidines
31:26
Y unificar la clase y la palabra
31:29
VI
31:32
Atendiendo a la jurisprudencia sobre presupuestos y prioridades
31:35
Identificar los tipos de oponentes e infractores.
31:39
Empieza por lo más peligroso y pospone lo que es menos.
31:43
séptimo
31:44
Si no hay capacidad para cambiar y defender
31:48
Se permite la migración a quienes puedan hacerlo.
31:51
Si encuentra un lugar donde un musulmán pueda demostrar su religión
31:56
octavo
31:57
En situaciones de debilidad
31:59
Es posible aliarse con el infractor.
32:02
Mientras sea una de las personas de la Qiblah
32:05
En defensa de los infieles y los hipócritas
32:08
Que quieren cambiar de religión y borrar la identidad
32:12
noveno
32:13
Paciencia y búsqueda de ayuda de Dios Todopoderoso y sus súplicas.
32:17
Hasta que él gobierne, y sea el mejor de los gobernantes
32:21
Dios Todopoderoso dijo
32:23
Moisés dijo a su pueblo: Buscad la ayuda de Dios y tened paciencia.
32:27
La tierra es de Dios y Él la da en herencia a quien Él quiere de Sus siervos.
32:33
Y el resultado es para los justos.
32:36
Controles para tomar licencias de debilidad
32:42
Teniendo en cuenta las concesiones de debilidad tiene algunos controles.
32:45
Uno de los más importantes
32:47
en primer lugar
32:48
Las capacidades de los vulnerables y su grado de tolerancia varían
32:53
Esto depende de la debilidad y la fuerza de su fe.
32:57
en segundo lugar
32:58
Verificar que se hayan producido daños graves.
33:01
¿Quién le da permiso para cometer lo prohibido?
33:05
tercero
33:06
Diferenciar entre la debilidad del mundo seguido
33:10
Y débil sin él
33:12
El seguidor puede acomodar lo que el seguidor no puede acomodar.
33:16
cuarto
33:17
Se aprecia la necesidad
33:21
quinto
33:22
No te fíes del estado de debilidad y de sus disposiciones.
33:26
Como si fuera permanente y no desapareciera.
33:29
Más bien, se considera una emergencia temporal.
33:32
Busca elevarlo lo máximo posible.
33:35
Y preparar la fuerza para ello.
33:38
VI
33:41
Las circunstancias de debilidad no deben resultar en una violación de ninguno de los principios de la ley Sharia.
33:46
O mezclar la verdad con la falsedad
33:49
Firmeza en la verdad
33:54
Es la adhesión a lo que se afirma en el Corán y la Sunnah según la comprensión de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
34:00
Especialmente en lo que respecta a los fundamentos de la fe.
34:04
Y los principios de la adoración.
34:06
Y los principios de la moral.
34:08
y activos de transacción
34:10
Y la sumisión a lo que Dios Todopoderoso ha prescrito en todo esto.
34:15
Y la palabra estabilidad
34:17
Sugiere que el titular del derecho está expuesto a algo que hace tambalear su firmeza en la verdad.
34:22
De pruebas y tentaciones
34:24
Él se para frente a ella
34:26
Él no se rinde ni flaquea
34:29
Aquí se distinguen los veraces y los firmes en la verdad.
34:33
Sobre los débiles que colapsan ante la menor prueba.
34:37
La constancia no aparece entre su pueblo excepto en tiempos de adversidad.
34:42
Por lo demás, las personas son iguales en cuanto a prosperidad se refiere
34:46
Dios Todopoderoso dijo
34:48
Entre la gente hay quienes dicen: "Creemos en Dios".
34:52
Si sufre daño por causa de Dios, hará que la tentación de las personas sea el castigo de Dios.
34:58
Victoria sobre la falsedad
35:02
La firmeza del pueblo de la verdad en su derecho en la batalla de la lucha contra la mentira.
35:07
Y las pruebas a las que están expuestos
35:10
es la verdadera victoria
35:13
Evidencia de su sinceridad y fuerza de firmeza.
35:16
Como queda claro en la historia de los dueños del surco.
35:19
Aquellos cuya constancia fue descrita por Dios como victoria
35:23
Esa es una gran victoria
35:26
La inevitabilidad de poner a prueba al pueblo de la verdad para probar su firmeza
35:32
Dios Todopoderoso dijo
35:35
La gente piensa que se quedarán sin decir “creemos” y no serán juzgados.
35:43
Y el Todopoderoso dijo
35:45
¿O pensaste que entrarías al Paraíso?
35:48
Y cuando Dios conoce a los que se esfuerzan y conoce a los que tienen paciencia
35:55
Por lo tanto, los predicadores y muyahidines deben
35:58
Para realizar la verdad de esta Sunnah divina
36:02
Y no les sorprende
36:04
El camino de la defensa y la yihad
36:07
Lleno de pruebas, tentaciones y gangas.
36:12
Quien espera la seguridad de su alma y la antepone a la seguridad de su religión.
36:17
no llegará
36:19
Buscar la justicia propia y convertirla en la base es un principio equivocado
36:24
Lo correcto es buscar la solidez del principio y atenerse a él.
36:29
Si el alma está a salvo después de eso, eso es una bendición.
36:33
Si vas por amor de Dios es la mayor bendición.
36:38
Por lo tanto, hay que tener cuidado de no mezclar la integridad del plan de estudios con el enfoque de seguridad.
36:45
La señal está en el camino correcto.
36:49
Es una señal del principio correcto.
36:54
Constancia y tranquilidad
36:56
Es un signo de alguien que tiene los intereses del alma y lucha por su riqueza.
37:01
Volatilidad y diáspora
37:04
Dios Todopoderoso dijo sobre los hipócritas.
37:07
Oscilando entre eso, no hay dios para esta gente y no hay dios para esta gente
37:14
También habló de ellos.
37:16
Encontrarás a otras personas que quieren que tú y su gente estén seguros.
37:22
Cada vez que regresan a la sedición, son arrojados a ella.
37:26
También es señal de falta de firmeza en la verdad.
37:30
Tener en cuenta la satisfacción del pueblo y del público o ser destrozado por la autoridad.
37:35
Sin tener en cuenta la verdad
37:38
Porque quien se adhiere a la verdad busca lograrla, no complacer a la gente.
37:43
Serán defensores de la verdad.
37:46
Establecer la religión de Dios y la yihad tanto como sea posible.
37:50
No es un líder, jeque o símbolo religioso.
37:54
Si se prueba, se probará, y si cambia, cambiarán
37:59
Medios para mantenerse firme en la verdad
38:02
Uno de los mejores medios primero.
38:07
Recurrir a Dios Todopoderoso
38:10
Y acercándonos a Él mediante la obediencia y evitando los pecados.
38:14
Su pregunta es la estabilidad.
38:16
Porque Dios es el único que nos establece y protege de la tentación.
38:21
Dios Todopoderoso dijo
38:23
Dios fortalece a los que creen con la palabra firme en esta vida y en la otra vida
38:30
Y Dios Todopoderoso dijo
38:32
Si no os hubiéramos hecho firmes, habríais dependido de ellos por un tiempo.
38:38
en segundo lugar
38:40
También es un medio
38:42
Reunirse y no dividirse
38:45
tercero
38:46
También es que
38:48
Difundir un espíritu de optimismo entre la gente de la verdad
38:51
Y no repetir nada que conduzca a debilidad, debilidad y frustración.
38:56
Dios Todopoderoso dijo
38:58
No seáis débiles ni estéis tristes, porque seréis superiores si sois creyentes.
39:04
cuarto
39:06
y de los medios
39:08
Garantizar la validez y seguridad del plan de estudios
39:13
La misión del predicador de la verdad.
39:18
Es la misión del pueblo de la verdad.
39:20
La comunicación clara de esta religión es una creencia y una ley.
39:24
Y guiar a la gente hacia ello
39:26
Las objeciones de los objetores no les impedirán hacerlo.
39:29
Su terquedad en las demandas y sugerencias de pruebas específicas que eligen.
39:35
Les basta, para comunicar la verdad, explicar la verdad con sus pruebas.
39:39
No se sienten perjudicados ni sacudidos por la objeción de los objetores.
39:44
Dios Todopoderoso dijo
39:46
Quizás estás descuidando algo de lo que te es revelado y tu corazón está angustiado por ello.
39:52
Decir: “Si tan solo no le hubieran enviado un tesoro o un ángel hubiera venido con él”.
39:58
Pero eres un avisador
40:01
Y Dios es un eliminador de todo.
40:05
Deshacer el derecho
40:08
Algunas personas confunden revisar con deshacer
40:14
Se requiere revisión y rendición de cuentas de uno mismo y su apego a la verdad.
40:20
En cuanto a la retirada del derecho con el pretexto de revisión
40:24
Es una renuncia y falta de estabilidad en la misma.
40:28
Lo más probable es que estas disminuciones
40:31
Está con sus dueños después de las pruebas y tentaciones.
40:35
Esto les lleva a cambiar de rumbo.
40:39
Anteponer la seguridad personal a la verdad
40:43
Luego trazan su nuevo camino.
40:46
Corrección, revisión y renovación.
40:50
Cuidado con los enemigos de la verdad.
40:55
Ten cuidado con los enemigos
40:57
Es necesario en la yihad de al-Bayan y en la yihad de al-Sinan
41:01
Pero esto no significa abandonar el llamamiento y la yihad.
41:05
Con el pretexto de la precaución
41:07
Este es el adorno de satanás
41:09
E intimidando a los creyentes con sus santos.
41:12
Dios Todopoderoso dijo
41:14
Es Satanás quien teme a sus amigos.
41:19
Así que no les temáis, pero temedlos si sois creyentes.
41:24
Dios Todopoderoso combinó cautela y desgana
41:28
Por el amor de Dios Todopoderoso
41:30
Para que uno no tenga que cancelar el otro
41:34
Y él dijo: Gloria a él.
41:36
Oh ustedes que creen
41:38
cuidate
41:40
Entonces salgan uno por uno o salgan todos juntos
41:44
No significa tener cuidado
41:46
Dejando el cuerno por el amor de Dios
41:48
No significa movilizarse por el amor de Dios.
41:51
Negarse a tener cuidado con los enemigos.
41:55
Que gran religión
41:57
Se basa en la justicia, el equilibrio y la moderación.
42:01
El efecto del deseo y el temor de la criatura sobre la estabilidad.
42:07
Cuando el titular del derecho habla o escribe
42:11
En sí mismo, es temido o deseado distinto de Dios Todopoderoso.
42:16
Cualquier verdad que escriba o diga será distorsionada.
42:21
Porque el deseo y el pavor son para una de las dos criaturas
42:25
Atraen la verdad
42:27
salen distorsionados
42:29
Entonces el que llamó a la verdad lo hizo
42:32
Si le asiste algún deseo o temor
42:35
Retener la declaración hasta que desaparezca.
42:39
Entonces la verdad será aclarada a la gente.
42:42
Para que su declaración esté libre de distorsiones y confusión.
42:48
El efecto del apego a los resultados sobre la estabilidad.
42:53
Si el predicador suspende al propio reformador
42:57
Con el efecto de su llamado y reforma
42:59
Y siempre buscando sus frutos
43:02
Luego los resultados se retrasaron.
43:04
Esto debilita la resolución
43:07
Provoca apatía y frustración.
43:10
Por lo tanto, el reformador debe
43:12
Para hacer lo mejor que pueda
43:15
Buscando el placer de Dios y el Paraíso
43:18
No exagera las razones.
43:21
Después de eso, no está obligado a enviar resultados.
43:25
Le basta con satisfacer a Dios Todopoderoso.
43:28
Llamó a su manera
43:30
No espera recibir su recompensa en este mundo.
43:34
Más bien, lo que Dios tiene es mejor y más duradero.
43:37
Dios Todopoderoso dijo
43:39
Cada alma probará la muerte
43:43
Pero serás plenamente recompensado el Día de la Resurrección.
43:47
Quien se aleja del Fuego
43:50
Y entra al Paraíso, él ha ganado.
43:53
¿Y cuál es la vida de este mundo?
43:55
Excepto por el disfrute de la vanidad.
43:58
Debilita el alma y genera frustración.
44:01
Pensar excesivamente en la falsedad
44:03
Y su difusión y difusión
44:06
Y el dolor de eso
44:08
Entonces el predicador no debería pensar demasiado en esto.
44:12
Su misión es difundir la verdad y combatir la falsedad.
44:16
Dios Todopoderoso dijo
44:18
No te dejes llevar por ellos por arrepentimiento
44:22
Y Dios Todopoderoso dijo
44:24
O vamos contigo, nos vengaremos de ellos.
44:30
O te mostraremos lo que les prometimos.
44:33
Tenemos poder sobre ellos
44:36
Así que adhiérete a lo que te ha sido revelado.
44:39
Estás en un camino recto
44:45
No renuncies al derecho
44:47
Incluso si es una cosa pequeña
44:49
Los enemigos de la verdad y los imanes de la incredulidad
44:53
Tientan a quienes tienen reclamos
44:55
Desviarse aunque sea un poco
44:57
Sobre la integridad y solidez de la convocatoria
45:00
Están satisfechos con las soluciones de compromiso
45:03
con el que los tientan
45:05
Y los engañan
45:07
Lograrán los beneficios de la convocatoria
45:11
Bajo estas tentaciones
45:13
Algunos predicadores se sienten tentados por su llamado
45:16
Porque lo ve fácil
45:19
Los que tienen autoridad no le preguntan
45:21
Para abandonar su vocación
45:23
pero son exigentes
45:25
Con algunas modificaciones menores.
45:27
Deja que las dos partes se encuentren a mitad de camino.
45:31
Satanás puede entrar en el portador de la invitación.
45:34
Algunas interpretaciones corruptas
45:36
Se imagina que el mejor llamado es ganar a los que están en el poder
45:40
Incluso con concesiones menores
45:43
Pero un ligero desvío al inicio del camino.
45:47
Termina siendo un giro completo al final.
45:51
Porque los enemigos de la verdad engañan a los que predican
45:55
Si entregan en la pequeña parte
45:57
Perdieron su prestigio e inmunidad.
46:00
Y los jefes sabían
46:03
La negociación continúa y el precio sube.
46:06
Terminan recibiendo el trato completo.
46:10
Y confiar en aquellos con autoridad para apoyar la verdad.
46:14
Es una derrota espiritual.
46:16
Sólo Dios puede depender de él.
46:20
Y cuando la derrota se adentra profundamente en la cama
46:24
La derrota no se convertirá en victoria.
46:27
Dios Todopoderoso dijo
46:30
Incluso si casi os tientan a alejaros de lo que os hemos revelado.
46:35
Calumniar a otros contra nosotros
46:37
Y si no te hubieran tomado como amigo
46:40
Si no os hubiéramos hecho firmes, habríais dependido de ellos por un tiempo.
46:47
Alianza con regímenes tiránicos
46:51
Esto es peligroso para la estabilidad.
46:54
Algunos predicadores o algunos grupos islámicos lo ven
46:59
Por las presiones y pruebas que enfrentan los jóvenes del Despertar y sus símbolos
47:05
Los resultados se retrasan
47:07
Construir puentes con los regímenes que violaron la norma según la ley de Dios Todopoderoso.
47:12
Se deben establecer alianzas con partidos nacionales o laicos.
47:17
Por el trabajo conjunto en interés de la nación y de la patria
47:21
Y luchando contra el enemigo común
47:24
Y en consecuencia
47:26
El predicador musulmán está al lado del laico, nacionalista o Rafidi
47:33
En consejos únicos llamados consejos parlamentarios, populares o nacionales
47:40
Y en estos consejos
47:42
Comienzan las concesiones a la derecha y sus principios
47:45
cual es el primero
47:47
Reconocimiento y satisfacción de sumarse a estos consejos
47:50
Que se legisla sin Dios
47:54
El ocupante jura respetarlo.
47:57
Aquí el objetivo de los misioneros cambia de esforzarse
48:00
Para demoler estos consejos infieles
48:03
Hasta que sean uno de sus pilares
48:06
Esto es suficiente para engañar y humillar a la gente.
48:10
Lo más peligroso de estas prácticas
48:13
Demoliendo la doctrina de la lealtad y la desautorización
48:16
Y dilución en la presentación de las constantes de esta religión.
48:19
El da'at causa estos errores
48:22
Las cabezas de los tiranos y los símbolos de la ignorancia se regocijan en ello.
48:26
Cuando se cansen de los métodos de opresión, brutalidad y encarcelamiento.
48:30
Lo que muchas veces refuerza la adhesión al llamado.
48:34
Ofrecen a los predicadores algo más peligroso que eso.
48:38
Es un intento de contenerlo mediante incitaciones y falsas promesas.
48:42
Declara ignorancia a los islamistas
48:45
Por favor trabaja para el Islam
48:48
A través de instituciones y consejos estatales
48:51
Y aquí las redes atrapan lo que atrapan los merodeadores.
48:55
¿Quiénes intentan cubrir estas concesiones?
48:59
Algunas sospechas legales
49:02
Como su declaración de preservar los conceptos de legitimidad.
49:05
A veces protestaban contra el cambio de la fatwa.
49:09
A medida que las condiciones cambian
49:11
A veces es necesario y las dificultades se eliminan.
49:14
Y a veces por lo que dicen
49:17
Queremos quitarle la alfombra de debajo de los pies a la ignorancia.
49:20
Y lo justifican todo
49:23
Con sabiduría y consideración de la realidad.
49:26
y condiciones circundantes
49:29
El Todopoderoso dijo a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
49:32
Y sigue lo que se te revela
49:35
Y ten paciencia hasta que Dios juzgue, porque Él es el mejor de los jueces.
49:38
Y Dios Todopoderoso dijo
49:41
Ten, pues, paciencia con los juicios de tu Señor y no los obedezcas.
49:44
Pecaminoso o desagradecido
49:47
Y Dios Todopoderoso dijo
49:50
Así que ten paciencia, porque la promesa de Dios es verdadera.
49:53
Y no dejes que los que no están seguros se burlen de ti.
49:56
Y cuando los defensores de la democracia tendían
49:59
Y entrar en alianzas con enemigos de la religión.
50:02
Comenzaron a investigar la ley Sharia.
50:05
Ante la sospecha de pruebas citan
50:08
Para esto lo hicieron
50:11
Como su inferencia sobre la alianza del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
50:14
Y con Khuza’a, son politeístas.
50:17
Y como su alianza en el libro que escribió.
50:20
Primera introducción a la ciudad con los judíos.
50:23
En defensa común
50:26
También citaron el ascenso de José, la paz sea con él.
50:29
Nuestras arcas están en el gobierno del Rey de Egipto
50:32
Es un gobierno infiel
50:35
Más bien, se volvió querido por ella.
50:38
Toda esta evidencia es una sospecha inválida.
50:41
Porque la situación es completamente diferente.
50:44
como lo indicaron
50:47
Él era el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
50:50
Él es el presidente obediente.
50:53
Y quienes se aliaron con él, ya fueran judíos o politeístas
50:56
Estaba bajo su mando y era el partido poderoso.
50:59
Quien se alía con ellos es débil
51:02
Lo mismo ocurre con José, la paz sea con él.
51:05
Donde fue el comandante supremo e influyente
51:08
Mientras que lo que dedujeron de las condiciones contemporáneas
51:11
El partido poderoso
51:14
Son tiranos y regímenes infieles
51:17
Mientras que los islamistas son el partido débil
51:20
El que no tiene mandamiento ni prohibición
51:23
La analogía aquí no es válida.
51:26
Y le faltan sus pilares
51:31
La migración cuando es imposible defender la falsedad
51:34
La inmigración es el idioma de los turcos.
51:37
Y legítimamente
51:40
Dejar el país del politeísmo por el país del Islam
51:43
sigue
51:46
Dejar el país de la innovación hacia el país de la Sunnah
51:49
Y un país de inmoralidad y desobediencia a otro país.
51:52
Compromiso con la ley
51:55
Y el país de la usura y las transacciones prohibidas.
51:58
Al país de las transacciones halal
52:01
Se prescribe para quienes no pueden cambiar.
52:05
A menos que exista un interés legítimo en su supervivencia
52:08
En cuanto a quien pudo
52:11
Negación y defensa de la corrupción y los corruptores.
52:14
Esto no está permitido para él.
52:17
Y la migración por amor de Dios Todopoderoso
52:21
Ella es despojada de todo lo que anhela.
52:24
El alma es uno de los disfrutes del mundo.
52:27
De familia, dinero y patria.
52:30
Ofreciendo el amor de Dios Todopoderoso
52:33
Por todos lados
52:36
Dios Todopoderoso dijo: ¿Y quién emigra?
52:39
Por amor de Dios, se encuentra en la tierra.
52:42
Muy a regañadientes
52:45
Quien sale de su hogar como inmigrante
52:48
A Dios y a Su Mensajero, entonces él lo alcanzará.
52:51
La muerte es recompensada por Dios.
52:54
Y el Todopoderoso dijo
52:57
Los que toman la muerte son ángeles.
53:00
Y ellos mismos dijeron lo que eras
53:03
Dijeron que estábamos
53:06
Gente débil en la tierra
53:09
Dijeron: ¿No era vasta la tierra de Dios?
53:12
Entonces emigraron allí.
53:15
Para ellos su morada es el infierno y la miseria.
53:18
Destino
53:21
Aislamiento
53:25
Es la eliminación de los pecados de las personas.
53:28
No puede mezclarse con ellos excepto para bien.
53:31
O invitación
53:34
Es legítimo para quienes no pueden.
53:37
De ordenar el bien y prohibir
53:40
Sobre el mal
53:43
No pudo emigrar
53:46
O no hay a donde migrar
53:49
A él le puede mostrar su religión.
53:52
Aquí la gente debe jubilarse.
53:55
Por el bien y la preocupación por ello.
53:58
Especialmente padres e hijos.
54:01
Y mezclarse con la gente para siempre
54:04
O en los asuntos necesarios del mundo.
54:07
Dios Todopoderoso dijo sobre la jubilación
54:10
Abraham, la paz sea con él, a su pueblo.
54:13
Me alejo de ti y de lo que invocas además de Dios
54:16
Ruego a mi Señor que no sea
54:19
Orando a mi Señor, desgraciado
54:23
terrorismo
54:26
Quiere decir intimidación, terror e intimidación.
54:29
son dos partes
54:32
El primero es el terrorismo de Mahmoud.
54:35
La ley lo alienta
54:38
Está aterrorizando e intimidando a los infieles.
54:41
Y arrojar terror en sus corazones
54:44
Que detiene su maldad y los humilla.
54:47
Y les hace rendirse a los muyahidines.
54:50
es todo por dios
54:53
Dios Todopoderoso dijo
54:56
Y prepárate para ellos lo que puedas.
54:59
De fuerza y a caballo
55:02
Aterrorizas al enemigo de Dios y a tu enemigo.
55:05
Y otros sin ellos
55:08
Tú no los conoces, Dios los conoce.
55:12
El segundo es el terrorismo reprobable y prohibido.
55:15
Es un asalto a las almas.
55:18
Intimidación e intimidación
55:21
Quien la Sharia no permite intimidarlo e intimidarlo.
55:24
Y el término terrorismo
55:27
Uno de los términos que hoy se ha distorsionado
55:30
Fue manipulado por los enemigos del Islam.
55:33
De infieles e hipócritas
55:36
Entonces llamaron a los muyahidines por el amor de Dios Todopoderoso.
55:39
Y los que resisten la invasión de los infieles.
55:42
Descripción del terrorismo
55:46
Y budista e hindú
55:49
Y el terrorismo de los gobernantes musulmanes, incluidos asesinatos, desplazamientos y encarcelamientos.
55:52
Y la intimidación de los musulmanes.
55:55
A esto lo llamaron su terrorismo.
55:58
En defensa de la libertad y el enfrentamiento
56:01
Por el terrorismo y los terroristas
56:04
Con esto se refieren a los muyahidines.
56:07
Los que se levantaron para defender su religión, su honor y su dinero.
56:10
Y bajo la autoridad de su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
56:14
Está incluido en el terrorismo reprobable.
56:17
Lo que practican los infieles y los hipócritas
56:20
Sobre algunos llamamientos al terrorismo intelectual
56:23
Al restringir su libertad
56:26
lo que realmente ve
56:29
Lo atrapan en un círculo que no quieren
56:32
Apartarse de ella, aunque se desvíe de la verdad.
56:35
Lo tildaron de terrorista
56:38
Y la libertad en su concepto.
56:41
Y los muyahidines que restringen las libertades
56:44
Afirmaron en el momento que practicaban
56:47
Restringen las libertades
56:50
Y enfrentarse a todo aquel que rechace su incredulidad.
56:53
Y su hipocresía y alienación.
56:56
Y utilizar todos los medios que tengan.
56:59
Impidiéndole ejercer su libertad.
57:02
En su culto, comportamiento y disposiciones de su religión.
57:05
Hoy Occidente habla de labios para afuera sobre la libertad
57:09
Deben gastar libertad
57:12
Practican los tipos más severos de angustia.
57:15
Y confiscación de libertades
57:18
Luchando contra los hipócritas
57:22
Dios Todopoderoso dijo
57:26
Oh Profeta, lucha contra los infieles.
57:29
Y a los hipócritas, y sé duro con ellos.
57:32
Su morada es el infierno y un destino miserable.
57:35
¿Qué se entiende aquí por hipócritas?
57:39
Aquellos que ocultan su incredulidad y revelan el Islam.
57:42
engañando a los creyentes
57:45
Su peligro es más severo que el de los incrédulos.
57:48
Porque el infiel sabe y teme su peligro.
57:51
En cuanto al hipócrita, los creyentes lo protegerán.
57:54
Lo que surge del Islam
57:57
Mira sus partes íntimas y se hace amigo de sus enemigos.
58:00
Y así será su tormento el Día de la Resurrección.
58:03
Más severo que el tormento de los infieles
58:07
Los hipócritas están en el punto más bajo.
58:10
del Fuego, y no encontraréis quien les ayude
58:14
¿Qué se entiende por su lucha?
58:17
Los musulmanes deben estar constantemente alerta
58:20
De ellos y exponerlos y tratarlos con dureza.
58:23
contra ellos mientras describía su yihad
58:26
El jurista e intérprete Ibn Al-Arabi
58:29
Es obligatorio en la lengua.
58:32
Es una obligación permanente.
58:35
En la lucha de los hipócritas
58:38
Se nos ocurren algunas diferencias entre las dos hipótesis.
58:41
Jihad contra los infieles y yihad contra los hipócritas
58:44
uno de ellos primero
58:47
La yihad contra los infieles va y viene
58:50
Dependiendo de las circunstancias, tiempos y lugares
58:53
En cuanto a los hipócritas
58:56
Su yihad es permanente en paz y en guerra.
58:59
Y en cada lugar y tiempo
59:02
en segundo lugar
59:05
La enemistad de los hipócritas
59:08
escondido escondido
59:11
La hostilidad hacia los infieles es un fenómeno claro
59:14
Lo que se oculta es más peligroso que lo que se revela
59:17
Por eso Dios Todopoderoso dijo sobre los hipócritas.
59:20
Ellos son el enemigo, así que ten cuidado con ellos.
59:23
tercero
59:26
El peligro de los hipócritas viene principalmente
59:30
Desde afuera
59:33
Y el peligro externo no siempre prevalece
59:36
Excepto con apoyo desde dentro
59:39
La realidad lo confirma
59:42
Como en Afganistán e Irak
59:46
En cuarto lugar, es la yihad contra los infieles.
59:49
Puede ser en especie o puede ser cualitativo.
59:52
Puede caer por excusas.
59:55
En cuanto a la yihad contra los hipócritas
59:58
Es un deber personal de todo contribuyente
1:00:01
segun el
1:00:04
Todo se reduce a la comprensión correcta y la actitud correcta.
1:00:07
Al luchar contra los hipócritas en el siguiente
1:00:10
en primer lugar
1:00:13
Odiarlos y repudiarlos a ellos y a sus características y acciones.
1:00:16
Los abandonó y abandonó sus reuniones.
1:00:19
Esta es una lucha sincera para ellos.
1:00:22
en segundo lugar
1:00:25
tercero
1:00:28
tercero
1:00:31
tercero
1:00:34
tercero
1:00:37
tercero
1:00:40
tercero
1:00:43
tercero
1:00:46
tercero
1:00:49
tercero
1:00:52
Y establecer un argumento contra ellos y frustrar sus conspiraciones.
1:00:57
4- Mantenerlos alejados de los centros de influencia de la nación
1:01:02
Es importante comprobar la fila interior.
1:01:05
Especialmente las filas de predicadores y muyahidines.
1:01:09
Tenga cuidado de no elogiarlos ni discutir sobre ellos.
1:01:14
5- Dejando la oración detrás y sobre ellos
1:01:18
Y no pedir perdón por ellos si su incredulidad se manifiesta y mueren a consecuencia de ello.
1:01:23
6- Exhortándolos, reprendiéndolos, aconsejándolos y llamándolos al arrepentimiento
1:01:31
7- Juzgarlos con apostasía si parecen haber contradicho el Islam
1:01:37
Y se les impone el castigo por la apostasía.
1:01:41
8- Luchar contra ellos con las manos desnudas y sujetarlos con fuerza si existe riesgo de tentación o corrupción.
1:01:48
Y buscando paralizar su movimiento y eficacia.
1:01:52
Dios Todopoderoso dijo sobre su lucha con la mano.
1:01:56
Porque los hipócritas y aquellos en cuyo corazón hay una enfermedad no paran
1:02:01
Y los temblores en la ciudad
1:02:04
Os tentaremos con ellos y no serán vuestros vecinos en ella sino por un tiempo.
1:02:10
Y el Todopoderoso dijo
1:02:12
Diga: ¿Nos estás esperando excepto uno de los buenos?
1:02:17
Te esperamos para que Dios te inflija un tormento de Él o de nuestras manos.
1:02:25
La gente de interpretación dijo
1:02:27
O con nuestras manos, es decir, matando
1:02:30
Si revelan lo que hay en sus corazones, los mataremos.
1:02:36
Mezquita Al-Dirar
1:02:39
Dios Todopoderoso dijo en su descripción y objetivos.
1:02:42
Y los que construyeron una mezquita causan daño, incredulidad y división entre los creyentes.
1:02:49
Y como precaución para aquellos que lucharon contra Dios y Su Mensajero antes
1:02:54
Entonces, Mezquita Al-Dirar
1:02:56
Asociado con hipócritas que plantean creencias islámicas.
1:03:01
Ocupan lugares o instituciones que aparentemente llaman a la gente al Islam.
1:03:08
Su núcleo es la guerra y la conspiración contra la religión y su gente y la división entre los creyentes.
1:03:14
Todo esto es perjudicial para los musulmanes.
1:03:17
Por eso se llamó Dhara.
1:03:20
Fue construido por hipócritas durante la era del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:03:25
Dios Todopoderoso le dijo el objetivo de los hipócritas al construirlo.
1:03:30
El Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo derribó y lo quemó.
1:03:35
Una mezquita así se repite en cada lugar y época donde los hipócritas están presentes.
1:03:42
Toma muchas formas y formas.
1:03:45
Lo que lo une es que desde dentro está cerca de la religión y su gente.
1:03:50
Allí se llevan a cabo conspiraciones para hacer la guerra contra los musulmanes y apoyar a los incrédulos.
1:03:55
Y mostrarles las partes privadas de los musulmanes.
1:03:58
Y de estas fotos
1:04:00
Estas son conferencias celebradas por regímenes tiránicos en nombre del Islam.
1:04:06
Y celebrar sus ocasiones
1:04:09
Incluyendo algunas instituciones y centros de investigación.
1:04:12
Que levanta pancartas islámicas y motivos de ayuda caritativa.
1:04:18
Y tales centros
1:04:20
Hay que exponerlo y advertir a la gente que no se deje engañar por él.
1:04:25
Si los musulmanes tienen empoderamiento y fuerza
1:04:28
Hay que demolerlo y eliminarlo.
1:04:31
Tenemos un ejemplo al exponer la mezquita de Al-Dirar.
1:04:34
Durante la era del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:04:38
Esta es una forma de yihad y lucha contra los hipócritas.
1:04:45
Exponiendo el camino de los delincuentes y exponiendo su falsedad.
1:04:51
Dios Todopoderoso dijo
1:04:54
Y así detallamos los versos para aclarar el camino de los malhechores.
1:04:59
Dios Todopoderoso no dijo
1:05:02
Y para identificar a los criminales.
1:05:04
pero el dijo
1:05:06
Y descubrir el camino de los criminales.
1:05:09
Lo que se requiere es conocer el camino de los delincuentes
1:05:12
Y sus intrigas y planes contra esta religión.
1:05:16
Y no solo conocer a su gente
1:05:20
Los delincuentes no pueden ser expuestos e identificados.
1:05:23
Sólo después de conocer su camino y las formas de su engaño
1:05:28
Exponer a los criminales y exponerlos.
1:05:31
Es imprescindible para invocar a Dios Todopoderoso.
1:05:35
Y luchar por Él
1:05:37
Sin él, ocurren situaciones equivocadas.
1:05:40
Hay confusión y la gente se engaña.
1:05:44
De hecho, los delincuentes pueden menospreciar y engañar a los creyentes.
1:05:48
Y emplearlos en lo que quieran
1:05:51
Imam Ibn Al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dice sobre el verso anterior
1:05:56
Y aquellos que conocen a Dios, Su Libro y Su religión
1:06:00
Conocían en detalle el camino de los creyentes.
1:06:04
El camino de los delincuentes es el conocimiento detallado.
1:06:08
Entonces los dos caminos quedaron claros para ellos.
1:06:10
También deja claro al viajero el camino que lleva a su destino.
1:06:14
Y el camino conduce a la destrucción.
1:06:17
Estos son los más conocedores de la creación y los más beneficiosos para las personas.
1:06:21
se los aconsejo
1:06:23
Es necesario descubrir el camino de los delincuentes.
1:06:26
Para aclarar el camino de los creyentes.
1:06:29
Es necesario que los predicadores identifiquen el camino de los criminales y sus cabezas.
1:06:34
Explicar esto a la gente y exponerles a Al-Batir y su gente.
1:06:40
Los criminales quedan expuestos y sus complots y odio contra la religión y su gente quedan expuestos.
1:06:45
Fortalece la doctrina de la lealtad y la desautorización
1:06:48
Lealtad a la religión y su gente.
1:06:51
Y la inocencia y la hostilidad hacia la incredulidad y su gente.
1:06:54
Indica pertenencia a la verdad.
1:06:57
Puso esfuerzo y consejos para explicárselo a la gente.
1:07:01
También son evidentes el gran engaño y el odio escondido en los corazones de los infieles e hipócritas.
1:07:07
El musulmán se vuelve más cauteloso con ellos.
1:07:10
No te dejes engañar por su confusión.
1:07:13
Su sentimiento de resistencia se fortalece
1:07:17
Optimismo
1:07:21
El optimismo es un sentimiento en mi corazón.
1:07:23
Su motivo es la buena fe en Dios Todopoderoso.
1:07:26
Surgiendo del conocimiento de Dios Todopoderoso
1:07:29
Y conociendo Sus Más Bellos Nombres y Sus Más Altos Atributos
1:07:33
Sus nombres, Gloria a Él
1:07:35
El más misericordioso y el más misericordioso
1:07:37
Amable y justo
1:07:38
Y el fuerte y el querido
1:07:41
Y otros nombres de majestad y belleza
1:07:44
La esperanza en Él, Gloria a Él, y la buena fe en Él dará frutos.
1:07:48
Y al darse cuenta de que su alivio está cerca
1:07:50
Y con las dificultades hay facilidad
1:07:53
El creyente conoce a su Señor y sus nombres más bellos.
1:07:57
El pesimismo no toca su corazón.
1:07:59
O desesperación y frustración
1:08:01
No importa cuán grave sea la aflicción y cuán extendida esté la falsedad.
1:08:04
en un momento
1:08:07
Y tenemos en el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:08:10
El mejor modelo a seguir
1:08:12
Aquí le dice a Khabbab bin Al-Ard, que Dios esté complacido con él.
1:08:16
Cuando se quejó con él de que los politeístas lo torturaban.
1:08:19
Buscó la victoria en la era de La Meca.
1:08:22
Dios hará que esto suceda
1:08:25
Hasta que el pasajero viaje de Sanaa a Hadhramout
1:08:29
Sólo teme a Dios y al lobo por sus ovejas.
1:08:33
Pero ustedes tienen prisa
1:08:36
Narrado por Al-Bujari
1:08:38
Y aquí está el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:08:41
En la batalla de la trinchera
1:08:43
Cuando los infieles unen fuerzas allí
1:08:45
Atacaron la ciudad por todos lados.
1:08:48
Los musulmanes sufrieron un fuerte terremoto
1:08:52
Transmitió esperanza y optimismo
1:08:54
Con el surgimiento de esta religión en Persia y los romanos
1:08:58
Decía mientras golpeaba el pico.
1:09:01
dios es grande
1:09:03
Le diste a Fateh al-Sham
1:09:05
dios es grande
1:09:07
Te dieron la victoria de Persia
1:09:10
Y la gravedad de la aflicción
1:09:11
Introducción a la victoria
1:09:13
Esto también lo entendieron los compañeros de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:09:17
Cuando Dios dijo acerca de ellos
1:09:20
Y cuando los creyentes vieron las fiestas
1:09:23
Dijeron: Esto es lo que Dios y Su Mensajero nos prometieron.
1:09:26
Y Dios y Su Mensajero dijeron la verdad.
1:09:29
Sólo aumentó su fe y sumisión.
1:09:33
Es una señal de optimismo que presagia la inminencia de la victoria en nuestro tiempo.
1:09:39
en primer lugar
1:09:40
Historias de versos y hadices.
1:09:43
Que contiene la promesa de Dios Todopoderoso.
1:09:45
Y el surgimiento de esta religión en toda la tierra afecta a todas las religiones.
1:09:50
Conquistó Constantinopla y Roma.
1:09:53
La promesa de Dios Dios no rompe su promesa.
1:09:56
Pero la mayoría de la gente no lo sabe.
1:10:01
en segundo lugar
1:10:02
El retorno global y local de esta religión
1:10:06
Y entrar a salvo de los infieles que hay allí.
1:10:09
Y el arrepentimiento y la conversión de muchos de los habitantes de la nación
1:10:14
tercero
1:10:15
Hoy, mientras la humanidad vive esta miseria, la humanidad necesita un salvador.
1:10:20
No hay ningún salvador para esto excepto la religión del Islam.
1:10:23
Una religión de sentido común, razón y ciencia.
1:10:27
cuarto
1:10:28
El fin de la centralidad occidental y su decadencia
1:10:31
Y los infieles se suben unos sobre otros
1:10:35
Para agotarse unos a otros
1:10:37
Con el colapso económico y moral que están presenciando sus países
1:10:42
Y desastres y castigos divinos
1:10:45
quinto
1:10:47
La seguridad de la religión del Islam frente a la interferencia humana
1:10:51
Que manipuló a las abejas distorsionadas y las distorsionó.
1:10:55
Es la religión de Dios la que está nominada para la supervivencia y el empoderamiento.
1:10:59
VI
1:11:01
El despertar presenciado por los musulmanes
1:11:04
Y la fuerza del sentimiento de resistencia al ver la lucha entre la verdad y la falsedad.
1:11:10
Donde muchos aspectos de la verdad fueron revelados.
1:11:13
No eran conscientes de ello
1:11:16
Hay muchos aspectos de la falsedad que ignoraban.
1:11:20
Ignoran lo que Dios Todopoderoso nos dijo sobre la hostilidad de los infieles.
1:11:24
Y su odio por el Islam y su gente.
1:11:27
Los que pertenecen a la verdad son los predicadores y los muyahidines.
1:11:32
Su lealtad hacia él y su entusiasmo por apoyarlo son fuertes.
1:11:35
Y sacrificio por amor de Dios Todopoderoso
1:11:39
séptimo
1:11:41
La injusticia, la arrogancia y la corrupción son los enemigos más extremos de la religión, los infieles y los hipócritas.
1:11:48
Lo único que les queda es tener derecho a la promesa divina de justicia y justicia.
1:11:54
Y empoderamiento para los creyentes
1:11:56
Y Dios purificará a los que creen y aniquilará a los incrédulos.
1:12:03
prevalecer
1:12:06
La mención de la dominancia y sus derivados en el Sagrado Corán tiene varios significados.
1:12:12
Reaparece y conquista
1:12:14
y de eso
1:12:16
en primer lugar
1:12:17
significa victoria
1:12:19
Como dice el Todopoderoso
1:12:21
¿Cuántos grupos pequeños han derrotado a muchos grupos, si Dios quiere?
1:12:28
Y Dios está con los que tienen paciencia.
1:12:31
en segundo lugar
1:12:32
En el sentido de opresión
1:12:34
Como dice el Todopoderoso
1:12:36
Allí fueron derrotados y humillados.
1:12:41
tercero
1:12:42
En el sentido de personas influyentes.
1:12:44
como el dijo
1:12:46
Él dijo: Aquellos que han dominado sus asuntos.
1:12:50
cuarto
1:12:51
Es decir, la miseria se apodera de los infieles.
1:12:54
como el dijo
1:12:56
Señor nuestro, nuestra miseria nos ha vencido
1:13:00
quinto
1:13:01
Es decir, la incapacidad de repeler al enemigo.
1:13:05
Como dice el Todopoderoso
1:13:07
Entonces oró a su Señor para que yo hubiera sido derrotado, para que él saliera victorioso.
1:13:13
Lo que nos preocupa son los conceptos de conflicto entre verdad y falsedad.
1:13:17
El primer significado y el segundo significado.
1:13:20
Es que la victoria viene de Dios Todopoderoso, el Omnisapiente
1:13:25
La victoria viene por la voluntad, el destino y la fuerza de Dios.
1:13:29
Si los musulmanes toman sus razones
1:13:31
No se trata de la gran cantidad y equipamiento.
1:13:35
Como mencionamos en un concepto anterior sobre la realidad de la victoria
1:13:40
Y se logra incluso en circunstancias que permiten la falsedad.
1:13:43
Y la debilidad de los creyentes.
1:13:45
Aquí es cuando los creyentes se mantienen firmes en su religión.
1:13:49
Usan su fe para prevalecer sobre todas las pruebas y compromisos.
1:13:54
Esto no los disuade de su religión.
1:13:57
Esta es la verdad de la victoria.
1:14:00
Como en la historia de la gente del surco.
1:14:02
Y el sacrificio de sus vidas por amor de Dios.
1:14:05
Y su firmeza en la verdad