De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 52 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 23- مفاهيم حول مصادر التلقي والاستدلال | المفاهيم (336-367)
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Resumen de conceptos sunitas
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Las primeras casas que se establecieron firmemente en la ciencia
0:14
Las primeras casas que se establecieron firmemente en la ciencia
0:16
Es sumisión absoluta a la revelación y sumisión a ella.
0:20
Dios Todopoderoso dijo
0:22
Los que están bien fundamentados en el conocimiento dicen:
0:25
Todos creímos en Él de parte de nuestro Señor.
0:29
Y el Todopoderoso dijo
0:31
Dijeron: "Oímos y obedecimos".
0:34
Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el destino final.
0:38
Objeción a la Sunnah judicial
0:42
Sumisión en manos de Dios y Su Mensajera
0:45
Objeción a la Sunnah judicial
0:49
Con razón, opinión, gusto o política.
0:52
Incluido en la palabra de Dios Todopoderoso.
0:55
Oh ustedes que creen
0:57
No avancen ante Dios y Su Mensajero
1:00
y temer a Dios
1:02
Dios todo lo oye y todo lo sabe
1:05
Cada palabra es quitada de él y rechazada.
1:10
Excepto las palabras de Dios y Su Mensajero
1:15
No hay elección en las palabras de Dios y Su Mensajero.
1:18
Excepto aceptación y entrega.
1:20
Dios Todopoderoso dijo
1:22
No es para un creyente ni para una creyente.
1:25
Si Dios y Su Mensajero han decidido un asunto
1:28
Que deberían tener lo mejor de sus asuntos.
1:31
Y quien desobedece a Dios y a Su Mensajero
1:34
Claramente se ha descarriado
1:38
Al subestimar los textos de las dos revelaciones
1:41
No glorificar a Dios Todopoderoso
1:45
Quien subestime los textos de las dos revelaciones
1:48
Se atrevió a responderles con sus propios caprichos.
1:52
Y sus interpretaciones corruptas.
1:55
No glorificó a Dios Todopoderoso
1:58
Porque venerar las palabras del que habla y someterse a él
2:01
Es de la glorificación de su hablante y del hablante
2:04
Y Dios Todopoderoso dice
2:07
¿Quién es más veraz en sus palabras que Dios?
2:10
y el dice
2:13
La palabra de tu Señor se cumplió en verdad y justicia.
2:16
No hay forma de cambiar sus palabras.
2:19
Él es el que todo lo oye, el que todo lo sabe
2:22
Todas las palabras de Dios son ciertas en las noticias.
2:25
Y justicia en los fallos
2:28
Si es una orden o una prohibición
2:32
Los primeros propósitos de la legislación y su confirmación.
2:36
Preservar la religión es el primer y más destacado objetivo de la legislación
2:39
Esto exige respetar sus textos.
2:42
Al creer lo que se informó de él
2:45
Y cumplir lo que fue mandado o prohibido
2:48
Lo que se requiere es glorificar los textos de la revelación.
2:52
Glorificar los textos de la revelación y someterse a ellos.
2:56
Requiere violar los propios deseos.
2:59
Luchando con el alma que lleva al mal.
3:02
Y el cumplimiento de órdenes y prohibiciones.
3:05
Eviten avanzar ante Dios y Su Mensajero
3:08
Y la posibilidad de dificultades en la asignación.
3:11
Y preferir el placer de Dios y el Más Allá
3:14
Y lejos de sus lugares de origen
3:17
Y otros significados que se logran
3:20
Servidumbre absoluta a Dios Todopoderoso
3:23
Alejándose de los textos de las dos revelaciones
3:27
Características de los hipócritas
3:31
Dios Todopoderoso dijo sobre los hipócritas
3:34
Y cuando invocan a Dios y a Su Mensajero
3:37
Que un grupo de ellos juzgue entre ellos.
3:40
Exponer y aceptar textos
3:43
Las dos revelaciones, escucharlas y obedecerlas.
3:46
La característica de los creyentes, dijo Dios Todopoderoso
3:49
Era el dicho de los creyentes.
3:52
Si invocan a Dios y a Su Mensajero
3:55
Juzgar entre ellos para que digan: "Oímos".
3:58
Y obedecemos, y esos son los que tienen éxito.
4:02
Manifestaciones de glorificación de los textos del Corán y la Sunnah.
4:06
Glorificando los textos del Corán y la Sunnah
4:09
Tiene muchas manifestaciones
4:12
deberías apegarte a ello
4:15
El primer paso es memorizar sus textos.
4:18
En los cofres y las líneas
4:21
Los musulmanes han memorizado el Libro de Dios en el pecho
4:24
Con lecturas frecuentes
4:27
Todavía se conceden permisos en este campo.
4:30
Muchos eruditos consideran los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:33
Con sus cadenas de transmisión conectadas a él.
4:36
En cuanto a memorizar las líneas.
4:40
Comenzó a coleccionar el Libro de Dios durante el reinado de Abu Bakr.
4:43
Y Othman, que Dios esté complacido con ambos.
4:46
Actualmente se ocupa de imprimir el Libro de Dios.
4:49
Con control total de los movimientos y dibujo otomano.
4:52
Lo mismo para el año
4:55
Ha estado escrito desde la era de Omar bin Abdul Aziz.
4:59
Hay muchas clasificaciones, incluidas Musnads y colecciones.
5:02
Sunnas y diccionarios
5:05
en segundo lugar
5:08
Glorificar el texto legal aceptándolo y siguiéndolo
5:11
Y regocíjate en ello y trabaja en ello.
5:14
Como explicamos en los conceptos anteriores
5:17
tercero
5:20
Glorificar el texto legal apoyándolo y rechazándolo
5:23
Y denuncia de quienes no están de acuerdo con él.
5:26
Además de responder a las sospechas de los oponentes.
5:29
A los textos legales que objetan
5:32
Y refutar sus afirmaciones y exponer sus planes.
5:35
Así como confrontar a quienes lo interpretan.
5:38
El texto y lo distorsionan para estar de acuerdo.
5:41
Su creencia o quienes aportan una opinión.
5:44
Y analogía con el texto.
5:47
O le ofrecen sabor y emoción.
5:50
Finalmente, confrontar a los responsables políticos
5:53
¿Quiénes presentan sus políticas por texto?
5:56
cuarto
5:59
Servir el texto legal de manera que logre su comprensión.
6:02
Meditación y herencia islámica
6:05
Tan lleno que la biblioteca estaba llena
6:08
Interpretaciones islámicas del Corán
6:11
Las razones de la revelación y las ramas de las ciencias del Corán
6:14
También estaba lleno de explicaciones de los libros de la Sunnah.
6:17
Y varias ciencias de la Sunnah.
6:20
Es una de las manifestaciones más importantes de glorificación del texto legal.
6:23
Juicio entre personas
6:26
Y seré juzgado por él
6:29
Rechazó todo lo que se le oponía
6:34
¿Qué se entiende por ello?
6:37
Escuchó los textos de las dos revelaciones y comprendió sus significados.
6:40
Así dice Dios Todopoderoso
6:43
Así que recompénsalo para que pueda escuchar la palabra de Dios.
6:46
Entonces infórmale de su seguridad.
6:50
Es decir, escucha la palabra de Dios de forma audible.
6:53
Él puede entender su significado.
6:56
Si fuera extranjero, le traduciría.
6:59
Incluso si una palabra u oración se confunde con ella
7:02
Aunque sea árabe, explícaselo.
7:05
¿Quién entendió lo que escuchó?
7:09
No le ayudó
7:13
El que entiende, pero ni el oído ni la razón le han aprovechado
7:16
Era como si no hubiera oído ni entendido
7:19
gente del infierno
7:22
Si tan solo pudiéramos escuchar o razonar
7:25
No estábamos entre los compañeros del Blaze
7:28
Esta negación se debe a la corrupción de su audiencia.
7:31
Y la corrupción de su mente
7:35
Los innovadores son personas con corrupción en el oído y la mente.
7:39
Es la corrupción de su oído.
7:42
Recibiendo charlatanes y charlatanes
7:45
O filósofos y ateos
7:49
Es la corrupción de su mente.
7:52
Distorsionar los significados de los textos auténticos.
7:55
Y su falsa interpretación
7:58
Y multiplicando los textos de la revelación entre sí.
8:01
Para apoyar su falsedad
8:04
Por eso los ves trabajando con algunos textos de revelación.
8:07
Y desactivan algunos de ellos.
8:10
No creen en todo el libro.
8:13
Como es el caso de los sunitas y sus seguidores.
8:16
Devuelven los artículos similares al árbitro
8:19
No trastocan los universales con particulares.
8:30
Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah
8:33
Son personas con buen oído y mente sana.
8:36
Aprenden del Corán y de la Sunnah auténtica
8:39
Usan el poder de la mente y la facultad de comprender.
8:42
Comprender textos y distinguir entre verdad y mentira.
8:51
Los teólogos utilizan el término "acústica" en el capítulo sobre la creencia.
8:54
Como lo demuestra la audiencia
8:57
Es decir, trasladar algo que no tiene nada que ver con la razón.
9:00
Es decir, creencias invisibles.
9:03
Como el cielo, el infierno, el equilibrio y el camino
9:06
Y el tormento de la tumba, etc.
9:09
Se podría pensar que estarían de acuerdo
9:12
Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah con este informe
9:15
pero eso es molesto
9:18
Le ponen una frase y la convierten en una condición.
9:21
En cada edición de audiología
9:24
Es su dicho que la mente
9:27
No se descarta imposible
9:30
Para confirmar que la referencia
9:33
En sus creencias, dependen de la razón.
9:36
Él es el gobernante de los textos.
9:39
No es que el texto en sí sea el argumento en cuestión.
9:42
Por lo tanto, cuando incluyeron los atributos de Dios Todopoderoso
9:45
Según ellos, es algo que la mente puede percibir de forma independiente.
9:48
Luego gobernaron sus mentes limitadas
9:51
En textos que prueban los atributos de Dios Todopoderoso.
9:54
Y contrariamente a su opinión
9:57
Devuelve el texto si es reciente
10:00
Incluso si es cierto porque se trata de un solo hadiz
10:03
O darle prioridad o delegarlo
10:06
si es una señal
10:10
La mente no es independiente al realizar un principio religioso.
10:15
Está prohibido por los sunitas y la comunidad.
10:18
Debe haber una base de creencias.
10:21
La mente es independiente en su percepción y prueba.
10:24
Esta es una de las diferencias metodológicas más notables.
10:27
Entre ellos y los Ash'aris
10:30
Por lo tanto, no había necesidad de dividir las creencias.
10:33
Al audio y mental
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El papel de la mente con el texto
10:41
La ley correcta y su alcance.
10:44
Es diligencia en la comprensión de textos.
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Y como trabajar con eso
10:50
No aceptarlo o rechazarlo
10:53
La revelación es el camino recto.
10:56
La mente es la máquina para comprender este enfoque.
10:59
La máquina no pudo entrar en conflicto con el método.
11:02
No te opongas a ello
11:05
Y al afirmar una contradicción entre ellos
11:08
Una acusación contra quien envió la revelación y creó la máquina.
11:11
El concepto de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah
11:14
La mente y su papel
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Promedio entre quienes lo exageraron
11:21
Lo presentaron en el texto.
11:24
Y aquellos que lo descuidaron
11:27
Descuidaron su papel en la comprensión de textos.
11:30
Y derivando sus fallos y fallos
11:33
Se entregaron a la superstición.
11:36
Hechicería e ilusiones
11:39
Áreas mentales aceptables para comprender un texto.
11:42
Áreas mentales aceptables para comprender un texto.
11:45
Hay muchas maneras de lidiar con él.
11:49
uno de ellos primero
11:52
Comprender el texto que comienza.
11:55
Y conocer su significado e implicaciones.
11:58
En segundo lugar, sepa todo lo posible.
12:01
De causas, intereses y juicio
12:04
Y los propósitos expresados en los textos.
12:08
Tercero, conocer el contexto del texto.
12:11
Y el motivo de su descenso o llegada.
12:14
y las circunstancias que lo rodean
12:17
Cuarto, paga lo que aparece
12:21
Es un conflicto entre textos.
12:24
Quinto: Descarga el texto sobre la realidad.
12:27
Al lograr el objetivo
12:30
Sexto: Considerar las consecuencias de los fallos
12:33
Séptimo: Acciones
12:36
Dijo que dos reglas bloquean los pretextos.
12:39
El deber no se puede cumplir sin él.
12:42
es obligatorio
12:45
Octavo: Conocer la existencia del fallo legítimo
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Definitivamente o especulativamente
12:51
Concordado o diferente en sus significados
12:55
Áreas de entrega de la mente a textos y sentencias
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Los dominios son intercambiables
13:01
En el que la mente no tiene papel
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Al rendirse a lo invisible
13:08
Esta es una de las características más importantes de los creyentes.
13:11
Dios Todopoderoso dijo
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Ese libro está fuera de toda duda.
13:17
Esto es para los justos que creen en lo invisible.
13:20
También incluye entrega
13:23
Para las resoluciones legales, incluyendo mandatos y prohibiciones.
13:26
Aceptar y someterse a él
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Si se da cuenta de la sabiduría de su legislación.
13:32
¿O no se dio cuenta de eso?
13:35
También representa el sometimiento a los fallos
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fatalismo universal
13:41
Y la certeza de que Dios tiene una gran sabiduría.
13:44
en lo que valora
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Esto no significa no defender el destino.
13:50
Por razones legítimas y válidas
13:53
es lo mismo que el destino
13:56
Más bien, paga el destino de Dios según su destino.
14:00
Impedir que la mente se refiera al texto legal
14:04
El texto legal es consistente
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Y entender su significado
14:11
La mente se niega a rechazarlo e invalidarlo.
14:14
Debe aceptarlo e implementarlo.
14:17
Si este es el significado o la connotación
14:20
Familiar para la mente o extraño para ella.
14:23
Decisiones de textos legales.
14:27
En todos los campos
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Decisiones establecidas por textos legales
14:34
La mente debe aceptarlo.
14:37
Estar en todos los campos
14:40
Ya sea en verdades universales
14:43
O creencias y percepciones
14:46
O enfoques de gobernanza y legislación.
14:49
O moral y ética
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Y así sucesivamente
14:56
Las esferas de las mentes y las ostras de las mentes.
14:59
Debe diferenciarse mientras
15:04
La mente conoce su invalidez e imposibilidad.
15:07
Lo que la mente no puede imaginar ni comprender.
15:10
La primera es una de las imposibilidades de la mente.
15:13
Cualquier cosa que las mentes asuman sucederá
15:16
La segunda es una de las ostras de la mente.
15:19
Es decir, sobre qué están confundidas las mentes.
15:22
La revelación y los mensajeros
15:25
Pueden contar cosas invisibles.
15:28
Las mentes están confundidas al entenderlo.
15:31
Tales como asuntos del Día Postrero, el Cielo y el Infierno
15:34
Y el tormento de la tumba, etc.
15:37
En cuanto a lo que la mente hace imposible, sucederá.
15:40
el solo lo dice
15:43
mentirosos fraudulentos
15:46
Y gente de mentes corruptas
15:50
La supuesta oposición a la razón
15:54
Una de dos cosas
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O corrupción de la mente
16:00
Como malinterpretar el significado del texto, por ejemplo.
16:03
O el texto no está probado y es auténtico.
16:06
La decisión se basa en la inducción e investigación.
16:09
Es que la mente esta clara
16:12
Nunca puede interferir con la transmisión correcta.
16:17
Oposición de la mente al texto.
16:20
Esto se debe a su uso reversible.
16:24
Incluso si afirman oponerse con razón a algunos de los textos de la revelación
16:27
En realidad no se oponen con razón.
16:30
pero se oponen
16:33
El uso reversible de sus mentes.
16:36
Inadecuado y corrupto
16:39
Esto incluye la formación de decisiones y constantes.
16:42
Basado en las declaraciones de la región.
16:45
O las observaciones de uno son limitadas y deficientes.
16:48
O sus experiencias están incompletas
16:52
Entonces las decisiones y constantes de la religión son juzgadas por ella.
16:55
Si bien el enfoque correcto
16:58
Es recibir los textos correctos y comprenderlos.
17:01
Tienen razón en ser uno de ellos.
17:04
Decisiones y constantes
17:08
Consenso y autoridad
17:12
El consenso es un argumento jurídico
17:15
Este es el consenso de los eruditos musulmanes en cualquier época.
17:18
Después de la muerte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:21
Una cuestión de religión
17:24
Y su origen y confirmación.
17:27
El consenso de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos
17:30
La mayoría de los problemas se dan entre los musulmanes.
17:33
Consenso, pero, como es sabido, desacuerdo
17:38
El beneficio de ser humillado por consenso
17:41
Con texto
17:44
A menudo se menciona en libros de jurisprudencia.
17:47
Una afirmación probada por el Corán y la Sunnah
17:50
Y lo que algunos preguntaron
17:53
¿Cuál es el beneficio de mencionar el consenso?
17:56
Con la presencia de texto de un libro o Sunnah.
17:59
La respuesta es que el significado del Corán y la Sunnah
18:02
sobre un tema
18:05
Puede ser especulativo pero no definitivo.
18:08
El consenso elimina las sospechas
18:11
Convierte la connotación en conclusividad.
18:14
Entonces no hay desacuerdo
18:19
Los fundamentalistas razonaron
18:23
Por las palabras de Dios Todopoderoso
18:26
Fue para ti en el Mensajero de Dios.
18:29
Un buen ejemplo para quienes esperan en Dios.
18:32
En el Día de la Resurrección, mencionó a Dios a menudo.
18:35
Para invocar las acciones del Mensajero
18:38
Dios lo bendiga y le de paz
18:41
El principio básico es que él es un modelo a seguir para su nación.
18:44
En las sentencias, salvo lo indicado
18:48
Significado de analogía jurídica
18:52
La analogía es agregar una rama.
18:56
Originalmente en la gobernanza
18:59
Quizás haya una causa común entre ellos.
19:02
Es un argumento y una fuente de legislación.
19:05
No hay texto en él.
19:08
Niega el fenómeno
19:11
Un ejemplo es la prohibición de alquilar o hipotecar.
19:14
O matrimonio en el momento de la oración del viernes.
19:17
Por la causa común entre ellos.
19:20
Dificulta la realización de la oración del viernes
19:23
Y la posibilidad de ser extrañado
19:26
Dios Todopoderoso dijo
19:29
Oh vosotros que habéis creído, cuando somos llamados a la oración
19:32
A partir del viernes, esfuérzate por recordar a Dios.
19:35
Y abandonar la venta
19:38
Cada medida contradice el texto.
19:41
Es una medida corrupta
19:46
que pasa en los corazones
19:50
De inspiraciones, revelaciones y visiones en desarrollo.
19:53
Que a menudo mencionan los sufíes.
19:56
No indica simplemente que es correcto
19:59
No lo creas hasta que se muestre.
20:02
Sobre el Libro de Dios y la Sunnah de Su Mensajero
20:05
Dios lo bendiga y le de paz
20:08
Si dan testimonio de su aceptación, será aceptada.
20:11
Si lo cumple, lo devolverá.
20:14
No se conoció aprobación ni respuesta
20:17
Detente en eso
20:20
Ella no creyó ni mintió
20:23
Porque la revelación y la inspiración también provienen del Misericordioso.
20:26
puede ser del diablo
20:29
Dios Todopoderoso dijo
20:32
Y los demonios inspiran a sus amigos.
20:35
Para discutir contigo
20:38
Y si les obedecéis, sois politeístas.
20:42
Y así hemos designado para cada profeta
20:45
Enemigo de los demonios de la humanidad y los genios.
20:48
Se sugieren mutuamente
20:51
Embellecer la declaración con arrogancia
20:59
No indica la verdad.
21:02
Con la abundancia de su familia
21:05
La falta de quienes caminan no indica
21:08
algo no esta bien
21:12
Dios Todopoderoso dijo
21:15
Y si obedeces a la mayoría de los que están en la tierra, te engañarán.
21:18
Por el amor de Dios
21:21
Y el Todopoderoso dijo
21:24
¿Y cuántas personas habría, incluso si estuvieras custodiado por creyentes?
21:27
Más bien, sabe la verdad y la infiere.
21:30
Por los caminos que conducen a él a través de la revelación.
21:33
Y el instinto y la mente
21:36
La verdad no es conocida por los hombres.
21:39
El grupo no estuvo de acuerdo con la verdad.
21:42
Incluso si estuvieras solo
21:45
Muchos seguidores se convierten
21:50
O dije que están en manos solo de Dios
21:54
Muchos o pocos seguidores
21:57
No establece la verdad ni invalida la falsedad.
22:00
La guía de los seguidores está en manos de Dios.
22:03
La religión de Noé es la religión de Mahoma.
22:06
Dios lo bendiga y le de paz
22:09
Noé y su pueblo vivieron mil años menos cincuenta años.
22:12
Sólo unos pocos creyeron con él.
22:15
Llamó a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:18
veintitrés años
22:21
Una gran nación lo siguió
22:24
No se considera la opinión mayoritaria.
22:28
Salvo lo que no contradiga el derecho expreso
22:31
No es válido votar
22:35
Lo que es contrario a la ley y a la verdad.
22:38
Sólo se considera la mayoría
22:41
Salvo que contradiga el derecho expreso
22:44
Pero si va en contra de la verdad
22:47
Entonces se vuelve cero
22:50
Incluso si la opinión mayoritaria es sincera y válida
22:53
El pueblo de Lot habría sido mejor que Lot.
22:56
Faraón es mejor que Moisés
22:59
¿Qué se entiende por virtualidad?
23:04
escuela de jurisprudencia
23:07
Se apegan al significado aparente de los textos.
23:10
Amplían el origen
23:13
Niegan la analogía
23:16
Y así también se les dice
23:19
medición de nafat
23:22
Les lleva mucho tiempo demostrarlo.
23:25
De las disposiciones de la Sharia en el texto.
23:28
Resumen de conceptos sunitas
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Resumen de conceptos sunitas