সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 52 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 23- مفاهيم حول مصادر التلقي والاستدلال | المفاهيم (336-367)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:09
বিজ্ঞানে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রথম ঘরগুলো
0:14
বিজ্ঞানে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রথম ঘরগুলো
0:16
এটা ওহীর কাছে পরম বশ্যতা এবং তার প্রতি বশ্যতা
0:20
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
0:22
যারা জ্ঞানে সুদৃঢ় তারা বলে:
0:25
আমরা সবাই আমাদের প্রভুর কাছ থেকে তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি
0:29
আর সর্বশক্তিমান ড
0:31
তারা বলল, আমরা শুনেছি এবং মেনে নিয়েছি।
0:34
তোমার ক্ষমা, আমাদের প্রভু, এবং তোমারই শেষ গন্তব্য
0:38
আদালতে আপত্তি সুন্নাত
0:42
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের হাতে আত্মসমর্পণ
0:45
আদালতে আপত্তি সুন্নাত
0:49
যুক্তি, মতামত, রুচি বা রাজনীতি দিয়ে
0:52
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ অন্তর্ভুক্ত
0:55
হে ঈমানদারগণ
0:57
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রসর হয়ো না
1:00
আর আল্লাহকে ভয় কর
1:02
আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ
1:05
প্রতিটি শব্দ তার কাছ থেকে নেওয়া এবং প্রত্যাখ্যান করা হয়
1:10
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বাণী ব্যতীত
1:15
খোদা ও তাঁর রাসূলের কথার কোনো বিকল্প নেই
1:18
গ্রহণ এবং বিতরণ ছাড়া
1:20
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
1:22
এটা কোন পুরুষ বা মহিলা মুমিনের জন্য নয়
1:25
যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসুল কোন বিষয়ে ফয়সালা করে থাকেন
1:28
যাতে তারা তাদের বিষয়ে সর্বোত্তমভাবে থাকে
1:31
আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়
1:34
তিনি স্পষ্টতই বিপথগামী হয়েছেন
1:38
দুটি উদ্ঘাটনের গ্রন্থকে অবমূল্যায়ন করার ক্ষেত্রে
1:41
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা না করা
1:45
যে ব্যক্তি দুটি ওহীর গ্রন্থকে অবমূল্যায়ন করে
1:48
তিনি তার নিজের ইচ্ছামত তাদের জবাব দেওয়ার সাহস করেছিলেন
1:52
এবং তার কলুষিত ব্যাখ্যা
1:55
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা করেননি
1:58
কারণ বক্তার কথাকে শ্রদ্ধা করা এবং তার বশ্যতা স্বীকার করা
2:01
এটা এর বক্তা ও বক্তার মহিমা থেকে
2:04
এবং মহান আল্লাহ বলেন
2:07
কথায় আল্লাহর চেয়ে সত্যবাদী কে?
2:10
এবং তিনি বলেন
2:13
আপনার পালনকর্তার বাণী সত্য ও ন্যায়ে পূর্ণ হয়েছিল
2:16
তার কথার কোনো পরিবর্তন নেই
2:19
তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ
2:22
খবরে ঈশ্বরের সব কথাই সত্য
2:25
এবং রায়ে ন্যায়বিচার
2:28
তা আদেশ হোক বা নিষেধ
2:32
আইনের প্রথম উদ্দেশ্য এবং তার নিশ্চিতকরণ
2:36
ধর্ম সংরক্ষণ আইনের প্রথম এবং সবচেয়ে জোর দেওয়া লক্ষ্য
2:39
এর জন্য এর পাঠকে সম্মান করা প্রয়োজন
2:42
যা থেকে রিপোর্ট করা হয়েছে তা বিশ্বাস করে
2:45
এবং যা আদেশ বা নিষেধ করা হয়েছে তা পালন করা
2:48
যা প্রয়োজন তা হল ওহীর গ্রন্থের মহিমান্বিত করা
2:52
প্রত্যাদেশের গ্রন্থসমূহের মহিমান্বিত করা এবং তাদের বশ্যতা স্বীকার করা
2:56
এর জন্য একজনের ইচ্ছা লঙ্ঘন করা প্রয়োজন
2:59
আত্মার সাথে লড়াই করা যা মন্দের দিকে নিয়ে যায়
3:02
এবং আদেশ ও নিষেধ মেনে চলা
3:05
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রসর হওয়া থেকে বিরত থাকুন
3:08
এবং অ্যাসাইনমেন্টে অসুবিধার সম্ভাবনা
3:11
আর আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালকে প্রাধান্য দিন
3:14
এবং তার নিজ শহর থেকে অনেক দূরে
3:17
এবং অন্যান্য অর্থ যা অর্জিত হয়
3:20
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পরম দাসত্ব
3:23
দু’টি ওহীর গ্রন্থ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া
3:27
মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য
3:31
মুনাফিকদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন
3:34
আর যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে ডাকে
3:37
তাদের মধ্যে একটি দল তাদের মধ্যে বিচার করুক
3:40
প্রকাশ করা এবং টেক্সট গ্রহণ
3:43
ওহী দুটি, শ্রবণ এবং তাদের আনুগত্য
3:46
মুমিনদের বৈশিষ্ট্য, মহান আল্লাহ বলেন
3:49
এটা ছিল মুমিনদের বক্তব্য
3:52
যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকে
3:55
তাদের মধ্যে বিচার করার জন্য যাতে তারা বলে, "আমরা শুনেছি।"
3:58
আর আমরা আনুগত্য করি এবং তারাই সফলকাম
4:02
কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থসমূহকে মহিমান্বিত করার প্রকাশ
4:06
কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থের প্রশংসা করা
4:09
এর অনেক প্রকাশ রয়েছে
4:12
এটা লেগে থাকা উচিত
4:15
প্রথম ধাপ হল তাদের লেখা মুখস্থ করা
4:18
বুকে এবং লাইনে
4:21
মুসলমানরা আল্লাহর কিতাব বুকে মুখস্থ করে রেখেছে
4:24
ঘন ঘন পড়া সঙ্গে
4:27
এই ক্ষেত্রে এখনও পাতা মঞ্জুর করা হয়
4:30
অনেক আলেম রাসুলের হাদিসগুলোকে বিবেচনা করেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
4:33
এর সাথে সংযুক্ত ট্রান্সমিশনের চেইন
4:36
লাইন মুখস্ত জন্য হিসাবে
4:40
তিনি আবু বকরের শাসনামলে আল্লাহর কিতাব সংগ্রহ করতে শুরু করেন
4:43
এবং উসমান, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
4:46
বর্তমানে, তিনি ঈশ্বরের কিতাব ছাপানোর সাথে জড়িত
4:49
আন্দোলন এবং অটোমান অঙ্কন সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ সঙ্গে
4:52
একইভাবে বছরের জন্য
4:55
ওমর বিন আব্দুল আজিজের যুগ থেকে এটি লিপিবদ্ধ হয়ে আসছে
4:59
মুসনাদ এবং সংগ্রহ সহ অনেক শ্রেণীবিভাগ রয়েছে
5:02
সুন্নাহ ও অভিধান
5:05
দ্বিতীয়ত
5:08
আইনী পাঠকে তা গ্রহণ ও অনুসরণ করে মহিমান্বিত করা
5:11
আর তাতে আনন্দ কর এবং তাতে কাজ কর
5:14
যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী ধারণাগুলিতে ব্যাখ্যা করেছি
5:17
তৃতীয়
5:20
আইনী পাঠকে সমর্থন ও প্রত্যাখ্যান করে মহিমান্বিত করা
5:23
এবং যারা তার সাথে একমত নয় তাদের নিন্দা
5:26
পাশাপাশি বিরোধীদের সন্দেহের জবাব দিচ্ছেন
5:29
তারা আপত্তি যা আইনি গ্রন্থে
5:32
এবং তাদের দাবি খণ্ডন এবং তাদের পরিকল্পনা প্রকাশ
5:35
পাশাপাশি যারা এটি ব্যাখ্যা করে তাদের মুখোমুখি
5:38
টেক্সট এবং তারা একমত এটি বিকৃত
5:41
তাদের বিশ্বাস বা যারা মতামত প্রদান করে
5:44
এবং পাঠ্যের সাথে সাদৃশ্য
5:47
অথবা তারা এটি স্বাদ এবং আবেগ প্রস্তাব
5:50
অবশেষে, নীতিনির্ধারকদের মুখোমুখি
5:53
যারা পাঠ্যের মাধ্যমে তাদের নীতি উপস্থাপন করে
5:56
চতুর্থ
5:59
আইনী পাঠ্যকে এমনভাবে পরিবেশন করা যা তার উপলব্ধি অর্জন করে
6:02
ধ্যান এবং ইসলামিক ঐতিহ্য
6:05
এতটাই পরিপূর্ণ যে লাইব্রেরি ভরে গেল
6:08
কুরআনের ইসলামিক ব্যাখ্যা
6:11
কুরআন নাযিলের কারণ ও বিজ্ঞানের শাখাসমূহ
6:14
এটি সুন্নাহ গ্রন্থের ব্যাখ্যায়ও পরিপূর্ণ ছিল
6:17
এবং বিভিন্ন সুন্নাহ বিজ্ঞান
6:20
এটি আইনী পাঠ্যকে মহিমান্বিত করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ
6:23
মানুষের মধ্যে বিচার
6:26
এবং আমি তার দ্বারা বিচার করা হবে
6:29
তিনি তার বিরোধিতাকারী সবকিছু প্রত্যাখ্যান করেছিলেন
6:34
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?
6:37
তিনি দুটি প্রত্যাদেশের পাঠ শুনেছিলেন এবং তাদের অর্থ বুঝতে পেরেছিলেন
6:40
তাই মহান আল্লাহ বলেন
6:43
তাই তাকে পুরস্কৃত করুন যাতে সে ঈশ্বরের বাক্য শুনতে পারে
6:46
তারপর তাকে তার নিরাপত্তার কথা জানান
6:50
অর্থাৎ তিনি শ্রবণে ভগবানের বাণী শোনেন
6:53
তিনি এর অর্থ বুঝতে পারেন
6:56
যদি তিনি বিদেশী হতেন তবে তিনি তার জন্য অনুবাদ করতেন
6:59
এমনকি যদি একটি শব্দ বা বাক্য তার সাথে বিভ্রান্ত হয়
7:02
সে আরব হলেও তাকে বুঝিয়ে বলুন
7:05
কে কি শুনে বুঝেছে
7:09
এটা তাকে সাহায্য করেনি
7:13
যে বুঝেছে, কিন্তু শ্রবণ বা যুক্তি কোনোটাই তার উপকারে আসেনি
7:16
যেন সে শোনেনি বা বোঝেনি
7:19
জাহান্নামের মানুষ
7:22
যদি আমরা শুনতে বা যুক্তি দিতে পারতাম
7:25
আমরা আগুনের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না
7:28
এই অস্বীকৃতি তাদের শ্রবণশক্তির দুর্নীতির কারণে
7:31
আর তাদের মনের কলুষতা
7:35
উদ্ভাবনকারীরা তাদের শ্রবণ ও মনে দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যক্তি
7:39
এটা তাদের শ্রবণশক্তির দুর্নীতি
7:42
চার্লাটান এবং চার্লটান গ্রহণ করা
7:45
অথবা দার্শনিক ও নাস্তিক
7:49
এটা তাদের মনের কলুষতা
7:52
প্রামাণিক গ্রন্থের অর্থ বিকৃত করা
7:55
এবং এর মিথ্যা ব্যাখ্যা
7:58
এবং একে অপরের সাথে ওহীর গ্রন্থগুলিকে গুণ করে
8:01
তাদের মিথ্যাকে সমর্থন করার জন্য
8:04
অতএব, আপনি তাদের উদ্ঘাটনের কিছু পাঠ্য নিয়ে কাজ করতে দেখছেন
8:07
এবং তারা তাদের কিছু নিষ্ক্রিয়
8:10
তারা পুরো বইকে বিশ্বাস করে না
8:13
যেমনটি হয় সুন্নি ও অনুসারীদের ক্ষেত্রে
8:16
তারা একই আইটেম সালিস ফেরত
8:19
তারা বিশদ বিবরণ দিয়ে সার্বজনীন ব্যাহত না
8:30
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ
8:33
তারা শ্রবণশক্তি এবং সুস্থ মনের মানুষ
8:36
তারা কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ থেকে শিক্ষা নেয়
8:39
তারা মনের শক্তি এবং বোঝার অনুষদ ব্যবহার করে
8:42
টেক্সট বুঝতে এবং সত্য এবং মিথ্যা মধ্যে পার্থক্য
8:51
ধর্মতত্ত্ববিদরা বিশ্বাসের অধ্যায়ে "শব্দবিদ্যা" শব্দটি ব্যবহার করেন
8:54
শুনেই প্রমাণিত
8:57
অর্থাৎ এমন কিছু স্থানান্তর করা যার সাথে যুক্তির কোন সম্পর্ক নেই
9:00
অর্থাৎ অদেখা বিশ্বাস
9:03
যেমন স্বর্গ, নরক, ভারসাম্য এবং পথ
9:06
আর কবরের আযাব ইত্যাদি
9:09
কেউ ভাবতে পারে তারা রাজি হবে
9:12
এই প্রতিবেদনের সাথে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ
9:15
কিন্তু যে বিরক্তিকর
9:18
তারা একটি বাক্যাংশ রাখে এবং এটি একটি শর্ত তৈরি করে
9:21
প্রতিটি অডিওলজি ইস্যুতে
9:24
এটা তাদের মন বলে কথা
9:27
এটা অসম্ভব শাসিত হয় না
9:30
যে রেফারেন্স নিশ্চিত করতে
9:33
তাদের বিশ্বাসে, তারা যুক্তির উপর নির্ভর করে
9:36
তিনি গ্রন্থের অধিপতি
9:39
এমন নয় যে টেক্সট নিজেই বিষয়টির যুক্তি
9:42
অতএব, যখন তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত
9:45
তাদের মতে, এটি এমন কিছু যা মন স্বাধীনভাবে উপলব্ধি করতে পারে
9:48
তারপর তারা তাদের সীমিত মনে রাজত্ব করেছে
9:51
গ্রন্থে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী প্রমাণ করে
9:54
এবং তাদের মতের বিপরীত
9:57
পাঠ্যটি সাম্প্রতিক হলে ফেরত দিন
10:00
একক হাদিস হওয়ার কারণে সত্য হলেও
10:03
অথবা এটিকে অগ্রাধিকার দিন বা এটি অর্পণ করুন
10:06
যদি এটি একটি চিহ্ন হয়
10:10
একটি ধর্মীয় নীতি উপলব্ধি করে মন স্বাধীন হয় না
10:15
এটি সুন্নি ও সম্প্রদায় দ্বারা নিষিদ্ধ
10:18
বিশ্বাসের একটা ভিত্তি থাকতে হবে
10:21
মন তার উপলব্ধি ও প্রমাণে স্বাধীন
10:24
এটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পদ্ধতিগত পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি
10:27
তাদের এবং আশআরীদের মধ্যে
10:30
অতএব, আকিদা বিভক্ত করার প্রয়োজন ছিল না
10:33
অডিও এবং মানসিক
10:37
লেখার সাথে মনের ভূমিকা
10:41
সঠিক আইন এবং এর পরিধি
10:44
এটা পাঠ্য বোঝার অধ্যবসায়
10:47
এবং এটি নিয়ে কীভাবে কাজ করবেন
10:50
গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান না করা
10:53
ওহী হল সরল পথ
10:56
এই পদ্ধতি বোঝার জন্য মন হল যন্ত্র
10:59
যন্ত্রটি পদ্ধতির সাথে সংঘর্ষ করতে পারেনি
11:02
এতে আপত্তি করবেন না
11:05
এবং তাদের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব দাবি
11:08
যিনি ওহী নাযিল করে যন্ত্র তৈরি করেছেন তার বিরুদ্ধে অভিযোগ
11:11
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের ধারণা
11:14
মন এবং এর ভূমিকা
11:17
যারা এটা অতিরঞ্জিত তাদের মধ্যে গড়
11:21
তারা এটি পাঠ্যের উপর উপস্থাপন করেছে
11:24
আর যারা অবহেলা করেছে
11:27
তারা পাঠ্য বোঝার ক্ষেত্রে এর ভূমিকাকে অবহেলা করেছে
11:30
এবং এর আহকাম ও বিধান আহরণ করা
11:33
তারা কুসংস্কারের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল
11:36
যাদুবিদ্যা এবং বিভ্রম
11:39
পাঠ্য বোঝার ক্ষেত্রে মনের গ্রহণযোগ্য ক্ষেত্র
11:42
পাঠ্য বোঝার ক্ষেত্রে মনের গ্রহণযোগ্য ক্ষেত্র
11:45
তাকে মোকাবেলা করার অনেক উপায় আছে
11:49
তাদের মধ্যে একটি প্রথম
11:52
টেক্সট বুঝতে শুরু
11:55
এবং এর অর্থ ও তাৎপর্য জানুন
11:58
দ্বিতীয়ত, যতটা সম্ভব জানুন
12:01
কারণ, স্বার্থ এবং রায়
12:04
এবং উদ্দেশ্য গ্রন্থে বিবৃত
12:08
তৃতীয়ত, টেক্সটের প্রেক্ষাপট জানুন
12:11
এবং এর অবতারণা বা আগমনের কারণ
12:14
এবং তার চারপাশের পরিস্থিতি
12:17
চতুর্থ, যা প্রদর্শিত হবে তা প্রদান করুন
12:21
এটা টেক্সট মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব
12:24
পঞ্চম: বাস্তবতার উপর লেখা ডাউনলোড করুন
12:27
লক্ষ্য অর্জনের মাধ্যমে
12:30
ষষ্ঠ: রায়ের পরিণতি বিবেচনা করুন
12:33
সপ্তম: কর্ম
12:36
তিনি বলেন, দুটি নিয়ম বাধার অজুহাতে
12:39
তা ছাড়া দায়িত্ব শেষ করা যাবে না
12:42
এটা ওয়াজিব
12:45
অষ্টম: বৈধ হুকুমের অস্তিত্ব জানা
12:48
নিশ্চিতভাবে বা অনুমানমূলকভাবে
12:51
এর অর্থে একমত বা ভিন্ন
12:55
টেক্সট এবং নিয়মের কাছে মনকে সমর্পণের ক্ষেত্র
12:58
ডোমেইনগুলি বিনিময়যোগ্য
13:01
যেখানে মনের কোনো ভূমিকা নেই
13:05
অদেখার কাছে আত্মসমর্পণে
13:08
এটি বিশ্বাসীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি
13:11
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
13:14
বইটি সন্দেহের বাইরে
13:17
এটা ধার্মিকদের জন্য যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে
13:20
এটি ডেলিভারিও অন্তর্ভুক্ত করে
13:23
আদেশ এবং নিষেধাজ্ঞা সহ আইনী বিধিগুলির জন্য৷
13:26
তা গ্রহণ করা এবং জমা করা
13:29
তিনি এর আইনের প্রজ্ঞা উপলব্ধি করেন কিনা
13:32
নাকি তিনি তা টের পাননি?
13:35
এটি রায়ের কাছে জমা দেওয়ার প্রতিনিধিত্ব করে
13:38
সর্বজনীন নিয়তিবাদ
13:41
এবং নিশ্চিত যে ঈশ্বরের মহান জ্ঞান আছে
13:44
যাকে সে মূল্য দেয়
13:47
এর অর্থ এই নয় যে নিয়তি রক্ষা করবেন না
13:50
বৈধ এবং বৈধ কারণে
13:53
এটা ভাগ্য হিসাবে একই
13:56
বরং সে তার ভাগ্য অনুযায়ী ঈশ্বরের ভাগ্য পরিশোধ করে
14:00
আইনী টেক্সট উল্লেখ করা থেকে মন বাধা
14:04
আইনি টেক্সট সামঞ্জস্যপূর্ণ
14:08
এবং এর অর্থ বুঝুন
14:11
মন এটি প্রত্যাখ্যান এবং অকার্যকর করতে অস্বীকার করে
14:14
তাকে অবশ্যই তা মেনে নিতে হবে এবং বাস্তবায়ন করতে হবে
14:17
এই অর্থ হোক বা অভিব্যক্তি
14:20
মনের কাছে পরিচিত নাকি অপরিচিত
14:23
আইনি টেক্সট সিদ্ধান্ত
14:27
সব ক্ষেত্রেই
14:31
আইনি টেক্সট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সিদ্ধান্ত
14:34
মনকে মেনে নিতে হবে
14:37
সব ক্ষেত্রেই থাকুন
14:40
তা সর্বজনীন সত্যের মধ্যেই হোক না কেন
14:43
অথবা বিশ্বাস এবং উপলব্ধি
14:46
অথবা শাসন ও আইন প্রণয়নের পন্থা
14:49
বা নৈতিকতা এবং নৈতিকতা
14:52
ইত্যাদি
14:56
মনের গোলক এবং মনের ঝিনুক
14:59
সময় পার্থক্য করা উচিত
15:04
মন তার অবৈধতা এবং অসম্ভবতা জানে
15:07
মন যা কল্পনা ও উপলব্ধি করতে পারে না
15:10
প্রথমটি হল মনের অসাধ্যতার একটি
15:13
মন যা অনুমান করে তাই ঘটবে
15:16
দ্বিতীয়টি মনের ঝিনুকের একটি
15:19
অর্থাৎ মন কী নিয়ে বিভ্রান্ত
15:22
ওহী ও রসূলগণ
15:25
তারা অদেখা জিনিস সম্পর্কে বলতে পারে
15:28
এটা বুঝতে মন বিভ্রান্ত হয়
15:31
যেমন শেষ দিনের বিষয়, স্বর্গ ও নরক
15:34
আর কবরের আযাব ইত্যাদি
15:37
মন যাকে অসম্ভব করে তোলে, তাই হবে
15:40
তিনি শুধু এটা বলেন
15:43
প্রতারক মিথ্যাবাদী
15:46
আর কলুষিত মনের মানুষ
15:50
যুক্তির বিরোধিতা কথিত ড
15:54
দুটি জিনিসের মধ্যে একটি
15:57
হয় মনের কলুষতা
16:00
যেমন টেক্সট এর অর্থ ভুল বোঝা, যেমন
16:03
অথবা লেখাটি প্রমাণিত ও খাঁটি নয়
16:06
ইনডাকশন এবং তদন্তের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে
16:09
এটা হল মন পরিষ্কার
16:12
এটি সঠিক সংক্রমণে হস্তক্ষেপ করতে পারে না
16:17
টেক্সট মনের বিরোধিতা
16:20
এটি এর বিপরীত ব্যবহারের কারণে
16:24
তারা যুক্তি সহকারে ওহীর কিছু গ্রন্থের বিরোধিতা করার দাবি করলেও
16:27
তারা আসলে যুক্তি দিয়ে এর বিরোধিতা করে না
16:30
কিন্তু তারা বিরোধিতা করে
16:33
তাদের মনের বিপরীত ব্যবহার
16:36
অপর্যাপ্ত ও দুর্নীতিগ্রস্ত
16:39
এর মধ্যে রয়েছে সিদ্ধান্ত এবং ধ্রুবক গঠন
16:42
এলাকার বক্তব্যের ভিত্তিতে ড
16:45
অথবা একজনের পর্যবেক্ষণ সীমিত এবং ঘাটতি
16:48
অথবা তার অভিজ্ঞতা অসম্পূর্ণ
16:52
তারপর ধর্মের সিদ্ধান্ত এবং ধ্রুবকগুলি এর দ্বারা বিচার করা হয়
16:55
সঠিক পন্থা যখন
16:58
এটি সঠিক পাঠ্যগুলি গ্রহণ করছে এবং সেগুলি বোঝার চেষ্টা করছে
17:01
তারা তাদের একজন হতে সঠিক
17:04
সিদ্ধান্ত এবং ধ্রুবক
17:08
ঐকমত্য এবং কর্তৃত্ব
17:12
ঐক্যমত একটি আইনি যুক্তি
17:15
এটা যে কোন যুগে মুসলিম পন্ডিতদের ঐকমত্য
17:18
নবীজির মৃত্যুর পর, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
17:21
ধর্মের ব্যাপার
17:24
এবং এর উৎপত্তি এবং নিশ্চিতকরণ
17:27
সাহাবায়ে কেরামের ঐক্যমত, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
17:30
বেশিরভাগ সমস্যা মুসলমানদের মধ্যে
17:33
ঐক্যমত, কিন্তু বিখ্যাতভাবে, মতবিরোধ
17:38
ঐক্যমতের দ্বারা অপমানিত হওয়ার সুবিধা
17:41
পাঠ্য সহ
17:44
এটি প্রায়শই আইনশাস্ত্রের বইগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে
17:47
কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত একটি বক্তব্য
17:50
এবং কিছু কি জিজ্ঞাসা
17:53
ঐক্যমত উল্লেখ করে লাভ কি?
17:56
একটি কিতাব বা সুন্নাহ থেকে পাঠের উপস্থিতি সহ
17:59
এর উত্তর হলো কুরআন ও সুন্নাহর অর্থ
18:02
একটি বিষয়ে
18:05
এটা অনুমানমূলক হতে পারে কিন্তু নির্দিষ্ট নয়
18:08
ঐক্যমত সন্দেহ দূর করে
18:11
এটি অর্থটিকে চূড়ান্ততায় পরিণত করে
18:14
তাহলে কোনো দ্বিমত নেই
18:19
মৌলবাদীদের যুক্তি
18:23
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ দ্বারা
18:26
এটা তোমার জন্য ছিল রসূল সা
18:29
যারা ঈশ্বরে আশা করে তাদের জন্য একটি উত্তম উদাহরণ
18:32
কেয়ামতের দিন তিনি প্রায়শই ঈশ্বরের কথা বলেছেন
18:35
রসূলের কর্মের প্রতি আহ্বান জানানো
18:38
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
18:41
মূল নীতি হল তিনি তার জাতির জন্য আদর্শ
18:44
নির্দেশে যা নির্দেশ করা হয়েছে তা ছাড়া
18:48
আইনি সাদৃশ্য অর্থ
18:52
উপমা একটি শাখা যোগ করা হয়
18:56
মূলত শাসনে
18:59
সম্ভবত তাদের মধ্যে একটি সাধারণ কারণ আছে
19:02
এটি একটি যুক্তি এবং আইনের উৎস
19:05
এতে কোন লেখা নেই
19:08
তিনি ঘটনাটি অস্বীকার করেন
19:11
একটি উদাহরণ হল ভাড়া বা বন্ধক রাখার নিষেধাজ্ঞা
19:14
অথবা জুমার নামাজের সময় বিয়ে
19:17
তাদের মধ্যে সাধারণ কারণ জন্য
19:20
এটি জুমার নামাজ আদায়ে বাধা সৃষ্টি করে
19:23
এবং মিস হওয়ার সম্ভাবনা
19:26
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:29
হে ঈমানদারগণ, যখন আমাদেরকে নামাযের জন্য ডাকা হয়
19:32
শুক্রবার থেকে আল্লাহকে স্মরণ করার চেষ্টা করুন
19:35
এবং বিক্রয় ত্যাগ করুন
19:38
প্রতিটি পরিমাপ টেক্সট বিপরীত
19:41
এটি একটি দূষিত পরিমাপ
19:46
অন্তরে যা হয়
19:50
অনুপ্রেরণা, উদ্ঘাটন, এবং উন্নয়নশীল দৃষ্টিভঙ্গি
19:53
যা প্রায়শই সুফিরা উল্লেখ করেছেন
19:56
এটা শুধু ইঙ্গিত করে না যে এটা সঠিক
19:59
এটি দেখানো না হওয়া পর্যন্ত বিশ্বাস করবেন না
20:02
আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর উপর
20:05
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
20:08
যদি তারা তার গ্রহণযোগ্যতার সাক্ষ্য দেয় তবে তাকে গ্রহণ করা হবে
20:11
যদি সে তা পূরণ করে তবে সে তা ফিরিয়ে দেবে
20:14
কোন অনুমোদন বা প্রতিক্রিয়া জানা যায়নি
20:17
এতে থামুন
20:20
তিনি বিশ্বাস করেননি বা মিথ্যা বলেননি
20:23
ওহী এবং অনুপ্রেরণার জন্যও পরম করুণাময়ের কাছ থেকে আসে
20:26
এটা শয়তান থেকে হতে পারে
20:29
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
20:32
আর শয়তানরা তাদের বন্ধুদের উদ্বুদ্ধ করে
20:35
তোমার সাথে তর্ক করতে
20:38
আর যদি তোমরা তাদের আনুগত্য কর তবে তোমরা মুশরিক
20:42
আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য নির্ধারিত করেছি
20:45
মানবজাতি ও জ্বীনের শয়তানদের শত্রু
20:48
তারা একে অপরকে পরামর্শ দেয়
20:51
অহংকার সঙ্গে বিবৃতি অলঙ্কৃত
20:59
এটা সত্য নির্দেশ করে না
21:02
সঙ্গে তার সংসারের প্রাচুর্য
21:05
যারা হাঁটছে তাদের অভাব বোঝায় না
21:08
কিছু ঠিক নেই
21:12
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
21:15
আর যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য কর, তবে তারা তোমাকে বিভ্রান্ত করবে
21:18
ঈশ্বরের জন্য
21:21
আর সর্বশক্তিমান ড
21:24
এবং কত লোক থাকবে, এমনকি যদি আপনি বিশ্বাসীদের দ্বারা হেফাজত করেন
21:27
বরং সে সত্য জানে এবং অনুমান করে
21:30
প্রত্যাদেশের মাধ্যমে এর দিকে পরিচালিত পথের মাধ্যমে
21:33
এবং প্রবৃত্তি এবং মন
21:36
সত্য পুরুষরা জানে না
21:39
দলটি সত্যের সাথে একমত হয়নি
21:42
তুমি একা থাকলেও
21:45
অনেক অনুসারী ধর্মান্তরিত হয়
21:50
অথবা আমি বলেছি তারা একমাত্র আল্লাহর হাতে
21:54
অনেক বা কম অনুসারী
21:57
এটি সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করে না বা মিথ্যাকে বাতিল করে না
22:00
অনুসারীদের হেদায়েত আল্লাহর হাতে
22:03
নূহের ধর্ম মুহাম্মদের ধর্ম
22:06
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
22:09
নূহ এবং তার লোকেরা পঞ্চাশ বছরের কম এক হাজার বছর বেঁচে ছিল
22:12
মাত্র কয়েকজন তার সাথে বিশ্বাস করেছিল
22:15
তিনি মুহাম্মাদকে ডেকেছিলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
22:18
তেইশ বছর
22:21
একটি মহান জাতি তাকে অনুসরণ করেছিল
22:24
সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত বিবেচনা করা হয় না
22:28
যা প্রকাশের অধিকারের বিরোধিতা করে না তা ছাড়া
22:31
ভোট দেওয়া বৈধ নয়
22:35
যা আইন ও সত্যের পরিপন্থী
22:38
শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠ বিবেচনা করা হয়
22:41
যদি না এটি প্রকাশের অধিকারের বিরোধিতা করে
22:44
কিন্তু যদি তা সত্যের বিরুদ্ধে হয়
22:47
এটি তখন শূন্য হয়ে যায়
22:50
এমনকি সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত অগ্রিম এবং বৈধ হলেও
22:53
লূত (আঃ) এর লোকেরা লূতের চেয়ে উত্তম হত
22:56
ফেরাউন মুসার চেয়ে উত্তম
22:59
ভার্চুয়ালটি বলতে কী বোঝায়?
23:04
আইনশাস্ত্রের স্কুল
23:07
তারা পাঠ্যের আপাত অর্থে লেগে থাকে
23:10
তারা উত্স প্রসারিত
23:13
তারা সাদৃশ্য অস্বীকার করে
23:16
আর তাই তাদেরও বলা হয়
23:19
নাফাত পরিমাপ
23:22
তারা প্রমাণ করতে অনেক সময় নেয়
23:25
পাঠে শরীয়তের বিধান থেকে
23:28
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
23:32
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ