সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 18 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 57- مفاهيم حول طرق ووسائل الدعوة | المفاهيم (894-913)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
ওকালতির মাধ্যম
0:10
এডভোকেসির মাধ্যমের মধ্যে রয়েছে প্রতিটি বৈধ উপায় যা আহ্বানের উদ্দেশ্য অর্জনের দিকে পরিচালিত করে
0:18
একেশ্বরবাদ অর্জন এবং শিরক ও তার উপায়ের বিরুদ্ধে সতর্ক করা
0:23
ইবাদতের কাজগুলি এবং কীভাবে সেগুলি সম্পাদন করতে হবে তা ব্যাখ্যা করা
0:27
ভাল নৈতিকতা ব্যাখ্যা করা এবং তাদের উত্সাহিত করা
0:31
এবং তাদের বিরুদ্ধে নৈতিকতা এবং নিষেধে অসদাচরণের বক্তব্য
0:35
ভিত্তি হল সমাধানের উপায়ে
0:37
যদি না এটি নিষিদ্ধ করার প্রমাণ না থাকে
0:41
প্রচারের জন্য ডাকুন
0:44
প্রচার হল, ঈশ্বরের ইচ্ছা, বান্দার হৃদয়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রচার
0:51
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর সুন্দর নাম এবং তাদের প্রভাব জানার মাধ্যমে
0:57
এবং তার আদেশ ও নিষেধ জানা
0:59
কখনো উৎসাহ দিয়ে আবার কখনো ভয় দেখিয়ে, মানুষের পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে
1:05
যার ফলশ্রুতিতে ভয়, আশা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা
1:11
এর ফলে আদেশকৃত ব্যক্তির কর্ম এবং নিষিদ্ধ ব্যক্তির পরিত্যাগ
1:15
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিকটবর্তী হন এবং তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সন্ধান করুন
1:21
এই ধারণাটি প্রচার করা একটি বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়
1:27
শুধু তাই নয়, এটি উপস্থিত এবং সমস্ত আইন বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত এবং তাদের জন্য একটি সূচনা বিন্দু
1:35
সেটা মতবাদ, লেনদেন বা উপাসনা অধ্যয়ন করা হোক না কেন
1:41
এবং প্রতিটি খুতবা, পাঠ, খুতবা এবং সংলাপে উপস্থিত থাকা
1:47
যে কেউ পবিত্র কুরআনের আয়াতের উপর ধ্যান করবে সে দেখতে পাবে যে প্রচারই কুরআনের বিষয়।
1:54
তাই, সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনকে একটি উপদেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন
1:59
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
2:01
হে লোক সকল, তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং বক্ষে যা আছে তার নিরাময়।
2:09
এটি মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত
2:13
যে চিন্তা করে সে অনেক আদেশ ও নিষেধ দেখে
2:17
মতবাদে হোক বা বিধান ও লেনদেনে
2:21
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহত্ত্ব এবং তাঁর সুন্দর নামগুলির একটি উপদেশ এবং অনুস্মারক দিয়ে শেষ বা শুরু হয়
2:28
পরকালের ভয় এবং এর পুরস্কার ও শাস্তি
2:33
এবং পাশাপাশি প্রচারের সঠিক ধারণা
2:36
এটা প্রলোভন এবং ভয় নিয়ে গঠিত
2:39
কোন পক্ষই অপরের উপর প্রাধান্য পায়নি
2:42
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
2:44
নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার অধিকারী এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির মালিক।
2:49
জান্নাতের কথা কুরআনে খুব কমই বলা হয়েছে
2:52
যদি না মনে পড়ে এর সাথে আগুন
2:55
দরকারী উপদেশ
2:59
দরকারী উপদেশ
3:02
এটি অন্তর্ভুক্ত, যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
3:05
প্রলোভন এবং ভয় দেখানোর পদ্ধতি
3:08
ভয় এবং আশার সমন্বয়
3:11
এবং দরকারী উপদেশ
3:13
তিনি একজন যিনি তার নির্দেশনা মেনে চলেন, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, প্রচারে
3:18
এটি উদ্ভাবনী এবং উদ্ভাবনী পদ্ধতি এড়িয়ে চলে
3:22
প্রচারে নবীর নির্দেশনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য
3:25
প্রথমত
3:27
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তার ধর্মোপদেশে প্রচারের আন্তরিকতা
3:31
এবং তিনি তার প্রচার থেকে খ্যাতি এবং প্রশংসা চান না
3:34
অথবা পার্থিব আনন্দের কোনটি
3:37
দ্বিতীয়ত
3:39
জ্ঞান ও প্রমাণ ছাড়া তার কথা বলা উচিত নয়
3:42
তিনি জ্ঞান ছাড়া সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কথা বলার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন
3:46
এটা এমন একজনের ক্ষেত্রে যে বানোয়াট ও দুর্বল হাদিসগুলোকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করে
3:50
ইসরায়েলি নারী, কৌতূহল, এবং মিথ্যা গল্প
3:54
তৃতীয়
3:56
মানুষকে প্রচার করার স্বাধীনতা দেওয়া এবং তাদের বিরক্ত না হতে দেওয়া
4:00
চতুর্থ
4:02
কণ্ঠস্বর উত্থাপন এবং অহংকারী হওয়া এড়াতে
4:06
পঞ্চম
4:08
তাবলিগের চরিত্র, আচার-আচরণ, উপাসনা ও বিশ্বাসে আদর্শ হওয়া উচিত
4:13
VI
4:15
তিনি অবশ্যই তার খুতবা দেওয়ার আগে তার উপাদানগুলি প্রস্তুত করেছিলেন
4:20
যাতে এটি বিভ্রান্তি বা সময় দীর্ঘ না করে ব্যবহার করা যায়
4:25
সপ্তম
4:27
প্রতিটি খুতবার লক্ষ্য দুটি মৌলিক বিষয় হওয়া উচিত
4:31
প্রথম
4:33
মানুষকে তাদের প্রভু, তাঁর সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলীর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া
4:37
এবং কি মহিমা এবং ভালবাসা এই উত্পাদন
4:41
এবং ভয় এবং আশা
4:43
এবং হৃদয়ের অন্যান্য কাজ
4:46
দ্বিতীয়টি
4:47
করণীয় এবং করণীয় সহ লোকেদের ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা শেখানো
4:52
এবং এর ফলে প্রাপ্ত পুরস্কার ও শাস্তি
4:56
অষ্টম
4:59
খুতবার আগে লোকদের পোশাক-আশাক ও সাজ-সজ্জায় বাড়াবাড়ি না করা
5:04
নবম
5:06
তার প্রচারের জন্য মানুষের কাছ থেকে কোনো পুরস্কার নেওয়া উচিত নয়
5:10
এটি ভ্রমণের জন্য খরচ এবং খরচ অন্তর্ভুক্ত
5:14
একটি নৌকা, খাদ্য বা বাসস্থান থেকে
5:17
প্রচারকরা তা প্রচারককে দেন
5:22
মিডিয়া
5:25
গণমাধ্যম মানুষকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম মাধ্যম
5:29
শত্রুরা এটি ব্যবহার করেছিল এবং এতে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছিল
5:34
তাদেরকে মহান আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখা
5:37
আল্লাহ পরাক্রমশালী অবশ্যই আহ্বানকারী
5:40
যে তারা মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে খুব যত্ন নেয়
5:45
এবং মিথ্যা ও তার লোকদের উন্মোচনে
5:48
মিডিয়া পঠিত, অডিও এবং ভিজ্যুয়াল শব্দ অন্তর্ভুক্ত করে
5:53
বিশেষ করে ইন্টারনেট বিপ্লবের পরে আমাদের সময়ে কী দেখা গেছে
5:57
অনেক এবং বৈচিত্র্যময় চিত্র রয়েছে যা মানুষকে প্রভাবিত করে
6:02
যেমন সোশ্যাল মিডিয়া
6:04
এবং ছোট উদ্দেশ্যমূলক ক্লিপ
6:07
চাক্ষুষ এবং শ্রবণযোগ্য উভয়
6:09
এবং তথ্যচিত্র
6:11
টুইট এবং বিশ্লেষণ
6:14
পাঠ এবং বক্তৃতা স্থানান্তর
6:16
এবং নতুন মিডিয়া অন্যান্য ফর্ম
6:19
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মিডিয়া আউটলেটগুলির মধ্যে একটি যা মুসলমানদের দ্বারা অনন্য এবং বিশিষ্ট
6:25
জুমার খুতবা
6:27
অতএব, এই উপদেশগুলিকে লোকেদের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করা উচিত
6:32
এবং তাদেরকে উপদেশ দাও এবং মিথ্যা ও এর লোকদের বিরুদ্ধে সতর্ক কর
6:35
তাদের জন্য কোনটি জায়েজ এবং কোনটি হারাম তা ব্যাখ্যা করা
6:38
বিশেষ করে যেহেতু খুতবাটি ইসলামে রয়েছে
6:41
সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা শ্রবণ করা এবং তা শোনাকে ফরজ করেছেন
6:45
আর কোনো কাজে বিভ্রান্ত না হওয়া
6:48
কথা বলা বা নুড়ি স্পর্শ এবং মত থেকে
6:52
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
6:56
আর এই আচারের ধারণা
6:59
মানুষকে ভালো কাজের নির্দেশ দেওয়া দ্বীনের অন্যতম কর্তব্য
7:03
তার কাম্য গুণাবলী ও মহৎ নৈতিকতা
7:06
তিনি তাদেরকে হারাম জিনিস ও খারাপ নৈতিকতা থেকে নিষেধ করেছেন
7:10
তাদেরকে ভালো কাজ করতে উৎসাহিত করা
7:12
এবং খারাপ কাজ থেকে তাদের ভয় দেখান
7:15
ইসলাম এই আচারের যত্ন নিয়েছে
7:18
এবং এটিকে মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিরাপত্তা ভাল্ব করে তুলুন
7:22
এটি পরিবর্তন করতে সক্ষম প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক
7:26
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
7:29
তোমাদের মধ্যে যে মন্দ দেখবে সে যেন তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করে
7:33
যদি না পারে তবে জিভ দিয়ে
7:36
যদি সে না পারে তবে তার হৃদয় দিয়ে
7:39
এটাই ঈমানের দুর্বলতম
7:42
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
7:44
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম
7:52
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে
7:56
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
8:01
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস
8:06
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা
8:11
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে
8:13
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত
8:17
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়
8:21
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে
8:25
মন্দকে অস্বীকার করলে মন্দ ফল হয়
8:29
এর চেয়ে বড় দুর্নীতি আছে, তাই অস্বীকার করা জায়েয নয়
8:33
ভালোর নির্দেশ দিলেও মন্দ হয়
8:37
আর তার চেয়েও বড় দুর্নীতি আছে, তাই তিনি এ বিষয়টি পরিত্যাগ করেন
8:41
অন্যদিকে, আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা হয় না
8:44
প্রলোভন এবং দুর্নীতির একটি কাল্পনিক ভয়ের কারণে যা এর ফলে হবে
8:49
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা
8:53
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল
8:57
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে
9:02
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে
9:06
এবং যে স্বার্থ এবং ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না
9:11
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে
9:20
হুকুম ও নিষেধের লক্ষ্য হলো সর্বশক্তিমান আল্লাহ যেমন বলেছেন
9:25
আমাকে আপনার পালনকর্তার কাছে ক্ষমা করুন, সম্ভবত তারা ধার্মিক হবে
9:29
যেহেতু মানুষকে হেদায়েত করা এবং তাদেরকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনাই হুকুম ও নিষেধের অন্যতম লক্ষ্য
9:35
আপনাকে অবশ্যই সেই উপায়গুলি গ্রহণ করতে হবে যা তাদের সত্যকে গ্রহণ করতে সহায়তা করে
9:39
তাদের প্রতি করুণা, করুণা, করুণা ও দয়া
9:44
আদেশ ও নিষেধ যেন নফসের বিজয় না হয়
9:48
অথবা আধিপত্য ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা দেখাতে
9:57
যেটি সেনাপতির প্রতি প্রজ্ঞা ও দয়ার প্রয়োজন
10:00
ধীরে ধীরে সংস্কার ও পরিবর্তনে তার সঙ্গে
10:03
যে ব্যক্তি তার জীবনের অধিকাংশ সময় অবিশ্বাস বা অনৈতিক কাজে ব্যয় করে
10:07
তিনি একবারে তার সমস্ত লঙ্ঘনের সম্পূর্ণ পরিবর্তন দাবি করেন না
10:12
তিনি তা করতে সক্ষম নাও হতে পারেন, তবে তিনি যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তারপরে যা গুরুত্বপূর্ণ তা দিয়ে শুরু করেন
10:18
যেমন মুআযের হাদীসে বলা হয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
10:22
যখন রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, তাকে প্রেরণ করেন
10:25
ইয়েমেনে আহলে কিতাবের কাছে
10:28
তিনি তাকে বললেন, "তাদেরকে সাক্ষ্য দিতে দাও।"
10:31
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল
10:35
তারা তা মানলো
10:37
সুতরাং তারা যেন জেনে নেয় যে, আল্লাহ তাদের জন্য এটা ফরয করেছেন
10:40
দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ
10:43
হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন
10:46
এ প্রসঙ্গে, শাইখ আল-ইসলাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বলেন:
10:50
এছাড়াও, ইসলামের ভিতরে
10:53
তিনি যখন তার সমস্ত আইন শেখাতে প্রবেশ করেন তখন এটি সম্ভব নয়
10:57
তাদের সব আদেশ করা হয়
10:59
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়
11:02
এবং গাইড শেখার
11:04
প্রথমত, সব ধর্মকে আদেশ করা সম্ভব নয়
11:08
সমস্ত জ্ঞান তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছে
11:10
সে এটা সহ্য করতে পারে না
11:13
যদি তার সামর্থ্য না থাকে তবে এক্ষেত্রে তার জন্য ওয়াজিব নয়
11:18
যদি ওয়াজিব না হয়
11:20
প্রথমে তাকে বাধ্য করার অধিকার পণ্ডিত ও রাজপুত্রের ছিল না
11:25
বরং তিনি আদেশ ও নিষেধ ক্ষমা করেন
11:27
যা সম্ভব না হওয়া পর্যন্ত জানা ও করা যাবে না
11:31
এটা পবিত্রতা প্রতিষ্ঠার বিষয় নয়
11:35
দায়িত্বের আড়ালে বিষয়টি ছেড়ে দিন
11:37
কেননা তা ফরয ও হারাম
11:39
শিখতে এবং কাজ করার ক্ষমতা শর্তাধীন
11:44
অ্যাডভোকেসিতে একটি ভাল রোল মডেল
11:47
এটি আমন্ত্রিতদের প্রভাবিত করে এমন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি
11:50
প্রচারক তাদের জন্য একটি ভাল আদর্শ হতে হবে
11:54
এটা তার ধর্ম এবং এর বিধান সম্পর্কে বিশুদ্ধ উপলব্ধির মধ্যে রয়েছে
11:58
তিনি তার আচরণ, নৈতিকতা এবং উপাসনার কাজে তাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন
12:03
আর যখন দো‘আ করা হয় তখন এমন হয়
12:06
এটা মানুষকে প্রভাবিত করে
12:08
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে তাদের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা দান করেন
12:12
প্রচার ও শিক্ষা সফর
12:18
এটি এমন একটি যেখানে কিছু প্রচারক নির্দিষ্ট গ্রাম, গ্রাম এবং প্রত্যন্ত স্থানগুলিকে সম্বোধন করে
12:24
সেসব জায়গায় মানুষকে শিক্ষিত করার উদ্দেশ্যে
12:27
তাদের ধর্ম, উপাসনা এবং নৈতিকতার উত্স
12:31
বেশ কিছু দিন তাদের সঙ্গে থাকে
12:33
তাদের শেখান এবং তাদের প্রশ্নাবলীর উত্তর দিতে
12:37
এবং তাদেরকে বিদআত ও নৈতিকতার কুফল থেকে সতর্ক করুন
12:43
আত্মীয় এবং পারিবারিক কার্যকলাপ মধ্যে ওকালতি
12:47
এর দ্বারা আমরা একটি ছোট পরিবার বা গোত্রের সদস্যদের মধ্যে ওকালতি বলতে বোঝায়
12:54
তাদের ধর্মের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া
12:57
এবং তাদেরকে মন্দ ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে সতর্ক করুন
13:00
বিশেষ করে মুসলিম মহিলাদের দিকে পরিচালিত
13:03
এবং তাকে তার ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করছে
13:07
পরিবারের মধ্যে প্রচার কার্যকলাপ সব উপায়ে এটি রক্ষা করতে এসেছিল
13:13
নির্দেশিকা শব্দ বা প্রতিযোগিতা থেকে
13:17
অথবা লক্ষ্যযুক্ত ব্রোশার বিতরণ করুন
13:20
অথবা সঠিক মতবাদের ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করে এমন বিষয়ে মেয়ে পণ্ডিতদের বিতরণ করুন
13:25
আর হালাল-হারামের বিধান
13:29
ভালো পরিবেশ তৈরির জন্য ওকালতি
13:32
এই পদ্ধতিটি ওকালতি করার সবচেয়ে সফল, সবচেয়ে দরকারী এবং দ্রুততম পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি
13:39
ধারণা সংশোধন এবং একত্রীকরণ
13:42
কারণ ভালো পরিবেশে বসবাস করা তাদের মধ্যে যারা থাকে তাদের প্রভাবিত করে
13:47
যাকে তিনি রোল মডেল এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ইসলামী পরিবেশ হিসেবে দেখেন
13:52
এবং এর সাথে আসা বৈধ বৈজ্ঞানিক সুবিধা
13:56
এটি ইবাদত এবং এর বিভিন্ন রূপ সম্পাদনে সহযোগিতা
14:00
যেহেতু মানুষ একা থাকার চেয়ে দলগত পরিবেশে বেশি সক্রিয়
14:06
ভালো পরিবেশের উদাহরণ
14:09
হজ ও ওমরাহ সফর এবং দীর্ঘ সফর
14:13
কুরআন মুখস্থ ও চিন্তা করার অভ্যাস
14:16
এবং অন্যান্য গ্রুপ কার্যক্রম
14:20
মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ
14:25
সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ ওকালতি উপায়ের শীর্ষে আসে
14:32
বিশেষ করে যদি অপরাধীরা সর্বশক্তিমান আল্লাহর পথ থেকে বিরত থাকে
14:36
তারা সত্যকে মানুষের কাছে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে
14:39
যারা মানুষকে সত্যের ধর্ম থেকে বিরত রাখে তাদের অপসারণ ও ধ্বংস করতে জিহাদ আসে
14:47
যাতে মানুষ জানতে পারে এই ধর্ম কিসের জন্য
14:50
এটিতে প্রবেশ করে উপভোগ করার জন্য
14:53
সত্য ও ধৈর্যের দাওয়াত
14:59
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং যুগ বলেছেন যে মানুষ ক্ষতির মধ্যে আছে
15:07
তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে এবং পরস্পরকে সত্য ও ধৈর্যের উপদেশ দেয়
15:15
বহুবচন হল: "সত্যের প্রতি একে অপরকে এবং একে অপরকে ধৈর্য ধরতে হবে।"
15:20
বোঝা যায় সত্যের দাওয়াত
15:23
এর জন্য প্রয়োজন সংস্কারকদের সহযোগিতা, তাদের সভা, পরামর্শ ও নিজেদের মধ্যে আয়োজন
15:30
একটি পৃথক আমন্ত্রণ যথেষ্ট নয়
15:33
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যে সম্পর্কে বলেন
15:36
আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি জাতি আছে যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে
15:41
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
15:44
আমার জাতির একটি দল সত্যকে মেনে চলে
15:49
যে তাদের জন্য এটি গ্রহণ করবে সে তাদের ক্ষতি করবে না
15:51
যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসে এবং তারা থাকে
15:55
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
15:57
অতএব, এমন একটি দল প্রতিষ্ঠা করা যা সত্যের সাথে যোগাযোগ করে এবং এর জন্য আহ্বান জানায়
16:03
আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ও পদ্ধতি
16:07
শত্রুরা নিজেদের মধ্যে সহযোগিতা ও পরিকল্পনা নিয়ে ইসলাম ধর্ম ও এর জনগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে
16:13
আর এর জন্য তারা বিদ্বেষপূর্ণ পরিকল্পনা করে
16:17
ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় এর মোকাবিলা করা ঠিক নয়
16:20
বরং সম্মিলিত সংঘর্ষ হতে হবে
16:24
বিবৃতিতে বলা হয়েছে
16:29
দেখানো বিবৃতি দুটি মৌলিক বিবৃতি উপর ভিত্তি করে
16:34
প্রথমত
16:35
মুমিনদের পথের ব্যাখ্যা
16:37
তাদের ইবাদত ও লেনদেনে তাদের বিশ্বাস এবং তাদের ধর্মের বিধান ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে
16:43
দ্বিতীয়ত
16:44
অপরাধীদের পথ, তাদের প্রতারণা এবং তাদের উপায় ব্যাখ্যা করা
16:48
আর তাদের পরিকল্পনা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখে
16:51
হোক তারা কাফের বা মুনাফিক
16:55
এই দুটি পথ না জেনে এবং মানুষকে বোঝানো ছাড়া
16:59
কোন দরকারী রিপোর্ট বা আমন্ত্রণ নেই
17:03
ধার্মিক ইমামতি
17:08
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিক নির্দেশিত খিলাফতের উপস্থিতির সাথে
17:12
তিনি বার্তাটি সম্পূর্ণ করেন এবং মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করেন
17:15
সেটা জিভ দিয়েই হোক বা দাঁত দিয়ে
17:19
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিকভাবে পরিচালিত খেলাফত ছাড়া
17:23
রিপোর্টিং সীমিত থাকবে
17:26
যেমনটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে
17:28
আল্লাহ কুরআন দিয়ে যা অপসারণ করেন না তা কর্তৃত্বের সাথে মুছে দেন
17:35
সংলাপের মাধ্যমে ওকালতি
17:38
সংলাপ সত্য প্রকাশের একটি কার্যকর উপায়
17:42
এটা সাধারণত দুই দলের মধ্যে হয়
17:45
সংলাপ হচ্ছে পর্যালোচনা
17:48
অর্থাৎ এক বা উভয় পক্ষ
17:51
তিনি যাকে সত্য হিসাবে দেখেন তাকে অন্যকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন
17:55
দুই প্রকার
17:57
প্রথমত, একজন পণ্ডিত এবং একজন শিক্ষার্থীর মধ্যে একটি সংলাপ
18:01
এতে পণ্ডিত সত্যকে ব্যাখ্যা করার লক্ষ্য রাখেন
18:04
তার প্রমাণ সহ অজ্ঞদের পক্ষে
18:07
সাধারনত শিক্ষানবিশ পণ্ডিত যা বলেন তা মেনে নেয়
18:11
দ্বিতীয়ত
18:13
একটি বিষয়ে দুটি ভিন্ন পক্ষের মধ্যে একটি সংলাপ
18:17
তাদের প্রত্যেকেই তার কাছে থাকা প্রমাণ সহ তার অবস্থানের বৈধতা প্রদর্শন করে
18:22
এই সংলাপের লক্ষ্য
18:24
প্রতিটি দল প্রমাণ সহ তাদের মতামত দেওয়ার জন্য অন্যকে আমন্ত্রণ জানায়
18:29
উভয় পক্ষ একমত হলে এটি সফল বলে বিবেচিত হয়
18:34
অথবা তারা রাজি হয়নি
18:36
বরং, প্রতিটি পক্ষের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে তারা যে বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছে তা বিতর্কিত হতে পারে
18:42
এটি বিভাজন এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করে না
18:45
যেমন ইজতিহাদের ব্যাপারে
18:47
সুবিধা এবং ক্ষতির মূল্যায়নে পার্থক্য
18:52
সংলাপের শিষ্টাচার এবং নিয়ন্ত্রণ
18:56
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে
18:59
একটি আয়াত যাতে তিনটি প্রধান আদব রয়েছে
19:03
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটি প্রচার করেছেন
19:06
সেখান থেকেই সংলাপ শুরু করা উচিত
19:09
যাতে এর ফল অর্থবহ ও উপকারী হয়
19:13
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:15
বলুন, "আমি আপনাকে একটি জিনিস দিয়ে রক্ষা করি।"
19:19
আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো, দুই বা এক, এবং তারপর চিন্তা
19:25
সর্বশক্তিমানের বাণীতে প্রথম শিষ্টাচার হল আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ান
19:30
ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো মানে সত্য অন্বেষণে বিচ্ছিন্নতা এবং আন্তরিকতা
19:35
তার কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং স্ব-ধার্মিকতা এবং কামনা-বাসনার ধর্মান্ধতা থেকে মুক্তি পাওয়া
19:41
দ্বিতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে, দুই বা একাধিকবার
19:48
এর অর্থ হল সংলাপ এবং চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তি, নিজের এবং ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে
19:54
অথবা এক পক্ষ এবং অন্য দলের মধ্যে
19:58
সংলাপ একদল মানুষের মধ্যে হওয়া উচিত নয়
20:01
কারণ সত্য প্রকাশ্য পরিবেশে হারিয়ে গেছে
20:05
মানুষের সামনে সত্যের বশ্যতা স্বীকার করা আত্মার পক্ষে কঠিন
20:09
দুই ব্যক্তির মধ্যে, এটি সত্যের কাছে জমা দেওয়ার জন্য আরও কার্যকর
20:14
তৃতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের উক্তিতে রয়েছে, "তারপর চিন্তা কর।"
20:19
অর্থাৎ বিচ্ছিন্নতার পর প্রতিটি পক্ষই তাদের মনকে ব্যবহার করে
20:23
তার কাছে কী প্রমাণ আছে এবং অন্য পক্ষের কাছে কী আছে তা নিয়ে তিনি ভাবেন
20:28
কোনটি বেশি সঠিক?
20:31
এর জন্য প্রয়োজন যে তিনি জ্ঞান ছাড়াই তার সমর্থনে কথা বলবেন না
20:37
যে এটা করে সে যেন জ্ঞান ছাড়া ভুল না করে
20:41
আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং সম্প্রীতি
20:46
গত দুই দশকে এই ধারণাটি প্রস্তাব করা হয়েছে
20:51
যারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল তারা একটি বিপজ্জনক অর্থ বোঝায়
20:54
এটি খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের ধর্ম সংশোধন করার লক্ষ্যে
20:58
এক ঈশ্বরে বিশ্বাসের মাধ্যমে এই ধর্মগুলোর সাথে ইসলামের অভিন্নতা
21:04
এবং চুক্তি ইব্রাহীম (আঃ) এর অন্তর্গত
21:08
এটি একটি বিপজ্জনক ধারণা যা তারা ব্যবহার করেছে
21:12
আন্তঃবিশ্বাসের মিলন শব্দটি
21:15
আব্রাহামিক ধর্ম শব্দটি
21:18
যা তাদের দাবিতে ইসলাম, ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মের সমন্বয় ঘটিয়েছে
21:24
যে ব্যক্তি এই শর্তগুলিতে বিশ্বাস করে সে ইসলামে তার বিশ্বাসকে লঙ্ঘন করে
21:29
এটি এই পৌত্তলিক ধর্মগুলোকে সংশোধন করে এবং স্বীকৃতি দেয়
21:34
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে থাকাকালীন
21:37
একেশ্বরবাদের ধর্ম ইসলাম ছাড়া কোন ধর্ম নেই
21:42
ঈশ্বরের সামনে ধর্ম হল ইসলাম
21:46
আর যে ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্ম চায়
21:49
তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে
21:54
বিকৃত ধর্মের সাথে সংলাপের সঠিক ধারণা
22:00
এটি একটি মুসলিম এবং একটি কাফের মধ্যে একটি সংলাপ
22:04
এরা দু’জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তার ব্যাপারে বিতর্ক করেছিল
22:08
নাসার নাজরানে অবতীর্ণ আল ইমরানের আয়াতটি ব্যাখ্যা করে
22:13
তাদের এবং রসূলের মধ্যে যে কথোপকথন হয়েছিল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
22:18
এবং তাদেরকে একেশ্বরবাদের দিকে আহবান করেছেন
22:20
এর স্পষ্টীকরণ তাদের বিশ্বাস এবং তাদের শিরককে ভেঙ্গে দেয়
22:24
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নবীকে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
22:29
বলুন, হে আহলে কিতাবগণ, আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একটি অভিন্ন কথার দিকে এসো
22:36
আল্লাহ ছাড়া কারো উপাসনা করা উচিত নয় এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা উচিত নয়
22:41
আল্লাহ ব্যতীত একে অপরকে প্রভুরূপে গ্রহণ করো না
22:47
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বল, ‘সাক্ষী থাক আমরা মুসলমান’।
22:52
কাফের ধর্মের লোকদের সাথে সংলাপের এটাই সঠিক ধারণা
22:57
হোক ইহুদি, খ্রিস্টান বা অন্য
23:01
এটি একেশ্বরবাদের আহ্বানের মাধ্যমে
23:04
আর তা স্বীকার না করে লিখতে হবে