সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 26 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 48- مفاهيم حول طبيعة المتربي | المفاهيم (800-804)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
মানুষের সত্য
0:12
মানুষকে তার পিতা আদম (আঃ) হিসাবে সৃষ্টি করা হয়েছে
0:16
মাটির মুষ্টি এবং ঈশ্বরের আত্মার একটি শ্বাস
0:21
সে যদি মাটিতে গিয়ে কাদা লেগে যায়
0:24
সে কামনার দাস ছিল এবং তার পূর্ণ সত্তা অর্জন করতে পারেনি
0:30
অতএব, ইসলাম, যেমন আমরা আগে উল্লেখ করেছি
0:33
মানুষ তার ইচ্ছার উপর ছেড়ে দেওয়া হয় না
0:36
কিন্তু একই সময়ে
0:38
এটিকে দমন করবেন না এবং এর শক্তি নষ্ট করবেন না
0:42
বরং, এটি নিয়ন্ত্রণ করে, পরিষ্কার করে এবং পরিমার্জিত করে
0:46
কিন্তু কেউ যদি তার মাটির প্রকৃতিকে অবহেলা করে
0:50
তিনি কেবল আত্মার দিকে ফিরে গেলেন
0:52
তিনি নিষিদ্ধ সন্ন্যাস আদেশের মধ্যে পড়েন
0:56
এবং আপনি এটিকে সন্ন্যাসবাদ বলছেন, যেমনটি আমরা তাদের জন্য নির্ধারণ করেছি
1:01
তিনি জীবনের বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন
1:03
জমি নির্মাণের জন্য তাকে যে ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল তা পালনে তিনি ব্যর্থ হন
1:08
এ কারণেই ইসলাম মানুষের আত্মার প্রতি আচরণ করে
1:12
এটি শরীর, মন এবং আত্মা
1:16
মিশ্রিত এবং একটি সত্তা মধ্যে আন্তঃসংযুক্ত
1:20
একজনের কাজ অন্যদের থেকে অবিচ্ছেদ্য
1:24
এই সংমিশ্রণটি একজন ভাল ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে
1:28
এটি একই সময়ে দুটি জিনিসের গ্যারান্টি দেয়
1:32
প্রথমত, পৃথিবী নির্মাণে মানুষের সমস্ত শক্তিকে কাজে লাগানো
1:38
এবং তাদের কাউকে অবহেলা করবেন না
1:41
দ্বিতীয়ত, নিজের মধ্যে ভারসাম্য অর্জন করা
1:45
এবং বাস্তব জীবনে, এটি একই
1:49
আদর্শ বাস্তববাদ
1:53
বাস্তববাদ হলো সেই আদর্শ যার দ্বারা ইসলাম মানুষকে শিক্ষিত করে
1:59
সে তার পূর্বে ব্যাখ্যা করা প্রকৃতির দিকে তাকায়
2:03
তারপর আপনি সর্বদা তাকে মহামান্যের কাছে আরোহণ করতে উত্সাহিত করেন
2:08
তিনি যে পরিপূর্ণতা অর্জন করতে সক্ষম তা অর্জনের চেষ্টা করতে তাকে ব্যয় করতে হয়
2:13
এবং বাস্তবসম্মত উপায়ে তাকে বড় করা এবং চিকিত্সা করা
2:17
তিনি তার সামনে সম্পূর্ণ ছবি আঁকলেন
2:20
সর্বদা তাকে এটিতে আরোহণ করতে এবং এটির কাছে যেতে প্রশিক্ষণ দিন
2:25
প্রতিটি সম্ভাব্য উপায় এবং সম্ভাব্য সব প্রচেষ্টা
2:31
মানুষের দুটি শক্তি আছে, সংবেদনশীল এবং নৈতিক
2:37
সংবেদনশীল শক্তি ইন্দ্রিয় এবং স্নায়ুর সাথে সংযুক্ত শরীরের শক্তি
2:43
এবং অঙ্গ ফাংশন
2:47
এটি কোথায় বা কী তা সঠিকভাবে কেউ জানে না
2:52
তবে এটি ধারণাগত চিন্তা হিসাবে পরিচিত
2:56
যিনি সর্বোচ্চ সার্বজনীন, নৈতিকতা এবং মূল্যবোধ উপলব্ধি করেন
3:01
যেমন ন্যায়, সত্য, পুণ্য, সৌন্দর্য ইত্যাদি
3:07
মানুষ এবং প্রাণী সংবেদনশীল শক্তি ভাগ করে নেয়
3:12
যদিও যা তাকে তার থেকে আলাদা করে তা হল নৈতিক শক্তি যা প্রাণীদের নেই
3:18
তাই এটি একটি বিশেষভাবে মানব শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়
3:24
দুর্ভাগ্যবশত, সমসাময়িক বিশ্ব পশ্চিমাদের দ্বারা পরিচালিত হয়
3:29
এই নৈতিক শক্তি শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রে শোষিত হয়
3:34
ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞানের ক্ষেত্র যার একাধিক তত্ত্ব এবং প্রয়োগ রয়েছে
3:40
নিঃসন্দেহে এটি একটি বিশাল ক্ষেত্র যা বস্তুগত অগ্রগতি এবং সমৃদ্ধির দিকে বিশাল নতুন দিগন্ত খুলে দেয়
3:50
কিন্তু এই নৈতিক শক্তির পরিধি পার্থিব জ্ঞানের ক্ষেত্র থেকে অনেক বিস্তৃত
3:57
এটি মানবতার সর্বোচ্চ দিকগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে
4:01
মতবাদ, গুণাবলী, নৈতিকতা এবং অন্যান্য অনেক মূল্যবোধ
4:07
এই সব দিক সুরাহা করা আবশ্যক
4:10
এবং এই শক্তিকে সঠিক ও সুশৃঙ্খলভাবে ব্যবহার করুন
4:16
যাতে পার্থিব বৈজ্ঞানিক বিকাশ নিয়ন্ত্রণ করা যায়
4:20
এবং সাধারণভাবে পার্থিব জীবনে মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা
4:27
ব্যক্তিবাদ এবং সমষ্টিবাদের মধ্যে
4:31
পশ্চিমা পুঁজিবাদ মানুষের ব্যক্তিত্বের উপর ভিত্তি করে
4:37
তার ব্যক্তিত্বের সীমানা প্রসারিত হয়
4:40
এটি তাকে অনেক বিষয়ে অভিনয়ের স্বাধীনতা ছেড়ে দেয়
4:45
যতক্ষণ না সে অন্যদের এবং নিজের ক্ষতি করার পর্যায়ে পৌঁছায়
4:50
এটা তার আকাঙ্ক্ষা এবং whims প্রকাশ
4:53
এটি মূল্যবোধ ও নৈতিকতাকে ধ্বংস করে
4:56
তিনি কাউকে নির্দেশনা দেওয়ার এবং তার কর্মকে নিয়ন্ত্রণ করার অধিকার স্বীকার করেন না
5:02
প্রাচ্যে কমিউনিজম মানব সমষ্টিবাদের উপর ভিত্তি করে
5:07
তিনি সম্প্রদায় ও রাষ্ট্রের বৃত্ত প্রসারিত করেন
5:10
এটি ব্যক্তিগত কার্যকলাপ সীমাবদ্ধ করে
5:13
এটি যেকোনো ব্যক্তি স্বাধীনতাকে বাধা দেয়
5:16
দখল, চাকরি, বিশ্বাস ইত্যাদিতে হোক না কেন
5:22
ইসলাম প্রকৃতির ধর্ম
5:25
এটি মানুষকে তার ব্যক্তিত্ব এবং তার সমষ্টিবাদ উভয় ক্ষেত্রেই স্বীকৃতি দেয়
5:31
তিনি তাদের দুটি পরস্পরবিরোধী প্রবণতা মনে করেন
5:34
বরং মানুষের স্বভাব হলো সে দলভুক্ত একজন ব্যক্তি
5:39
প্রামাণিক ব্যক্তিবাদ সমষ্টির প্রতি তার ঝোঁকে খাঁটি
5:44
ইসলাম এই দুটি প্রবণতাকে প্রামাণিক বলে গণ্য করে
5:49
এবং তাদের পারস্পরিক সহায়ক করে তোলে
5:52
একটি অন্যটির পরিপূরক এবং এটির সাথে বিরোধ করে না
5:56
শিশুর উপলব্ধি
6:00
আমরা মনে করি শিশুটি একটি ক্ষুদ্র সত্তা যে উপলব্ধি করে না বা বোঝে না
6:05
কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তার উপলব্ধি এবং ক্যাপচার করার একটি উচ্চতর ক্ষমতা রয়েছে
6:10
সচেতন এবং অচেতন
6:13
এটি আমাদের ধারণার চেয়ে অনেক বেশি ক্ষমতা
6:17
এমনকি শিশুটি যা দেখে তা পুরোপুরি বুঝতে না পারলেও
6:22
যাইহোক, তিনি তার চারপাশে যা দেখেন এবং অনুভব করেন তার দ্বারা তিনি প্রভাবিত হন
6:27
তার দুটি অত্যন্ত সংবেদনশীল অঙ্গ রয়েছে
6:31
ক্যাপচার ডিভাইস এবং সিমুলেটর
6:35
সংমিশ্রণে, এটি অজ্ঞানভাবে বা অসম্পূর্ণ সচেতনতার সাথে বন্দী হয়
6:40
তারপর সে যা তুলে নেয় তাও অনুকরণ করে, হয় অজ্ঞানভাবে বা অসম্পূর্ণ সচেতনতার সাথে
6:47
আমরা প্রাপ্তবয়স্করা মূল্যবোধ এবং নীতির অর্থ কী বুঝি তা শিশু না বুঝলেও
6:54
যাইহোক, একটি উপায়ে, তিনি নিজের মধ্যে একটি ভিত্তি তৈরি করেন যার উপর ভবিষ্যতে এই নীতিগুলি নির্মিত হবে
7:02
উদাহরণটি ভাল হলে, নিয়মটি উপযুক্ত হবে
7:08
সন্তানের সুস্থতার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের ইচ্ছায় আরও কিছু হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে
7:13
রোল মডেল খারাপ হলে, শিশু যে নিয়ম তৈরি করবে তা বিকৃত ও বিকৃত হবে
7:21
এর দুর্নীতির সম্ভাবনা বেশি