Seriden مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Ders 26 / 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 48- مفاهيم حول طبيعة المتربي | المفاهيم (800-804)
Bu ders için çevrilmiş ses henüz mevcut değil — orijinal Arapça kayıt oynatılıyor. Aşağıdaki metin tamamen çevrilmiştir.
0:000:00
Metin dökümü
Makine çevirisi — hata içerebilir
0:00
Sünni kavramların özeti
0:08
İnsanın gerçeği
0:12
İnsan, babası Adem aleyhisselam gibi yaratılmıştır
0:16
Bir yumruk kil ve bir nefes Tanrı Ruhu
0:21
Yere düşüp çamura yapışırsa
0:24
Arzuların kölesiydi ve varlığının tamamına ulaşamadı
0:30
Bu nedenle İslam, daha önce de belirttiğimiz gibi
0:33
İnsan kendi arzularına bırakılmaz
0:36
Ama aynı zamanda
0:38
Onu bastırmayın ve enerjisini boşa harcamayın
0:42
Aksine onu düzenler, temizler ve iyileştirir.
0:46
Ama eğer kil doğası ihmal edilirse
0:50
Yalnızca ruha yöneldi
0:52
Yasaklanmış manastır düzenine girdi
0:56
Ve siz buna, onlara tavsiye ettiğimiz gibi, manastırcılık diyorsunuz
1:01
Hayatın gerçeklerinden koptu
1:03
Araziyi inşa etmek için kendisine verilen rolü yerine getirmekte yetersiz kaldı
1:08
İslam'ın insan ruhuna muamele etmesinin nedeni budur.
1:12
Bu beden, zihin ve ruhtur
1:16
Tek bir varlıkta harmanlanmış ve birbirine bağlanmış
1:20
Birinin işi diğerlerinden ayrılamaz
1:24
Bu kombinasyon iyi bir insanın özelliklerini belirler
1:28
Aynı anda iki şeyi birlikte garanti eder
1:32
İlk olarak, dünyayı inşa ederken tüm insan enerjisinden yararlanmak
1:38
Ve hiçbirini ihmal etmeyin
1:41
İkincisi, kendi içinde dengeyi sağlamak
1:45
Ve gerçek hayatta da durum aynı
1:49
İdeal gerçekçilik
1:53
Gerçekçilik, İslam'ın insanı eğittiği idealdir
1:59
Daha önce açıklanan doğasına bakan kişi odur
2:03
O zaman onu her zaman Ekselanslarına yükselmesi için teşvik edersiniz.
2:08
Yapabileceği mükemmelliğe ulaşmaya çalışmak ona pahalıya mal olur
2:13
Ve onu yetiştirmenin ve tedavi etmenin gerçekçi yolu
2:17
Resmin tamamını önüne çizdi
2:20
Onu her zaman ona tırmanması ve yaklaşması için eğitin
2:25
Mümkün olan her şekilde ve mümkün olan her çabayla
2:31
İnsanın iki enerjisi vardır; duyusal ve ahlaki
2:37
Duyusal enerji, vücudun duyulara ve sinirlere bağlı enerjisidir.
2:43
Ve organ fonksiyonları
2:47
Kimse tam olarak nerede olduğunu veya ne olduğunu bilmiyor
2:52
Ancak buna kavramsal düşünme denir
2:56
En yüksek evrenselleri, ahlakı ve değerleri kim gerçekleştirir?
3:01
Adalet, hakikat, erdem, güzellik vb. gibi.
3:07
İnsan ve hayvanlar duyusal enerjiyi paylaşıyor
3:12
Onu ondan ayıran şey ise hayvanlarda olmayan manevi enerjidir.
3:18
Bu nedenle özellikle insan enerjisi olarak kabul edilir.
3:24
Ne yazık ki çağdaş dünya Batı tarafından yönetiliyor
3:29
Bu ahlaki enerji yalnızca tek bir alanda kullanılıyor
3:34
Çoklu teorileri ve uygulamalarıyla laik bilim alanı
3:40
Bu hiç şüphesiz maddi ilerleme ve refaha doğru muazzam yenilenmiş ufuklar açan devasa bir alandır.
3:50
Ancak bu manevi enerjinin kapsamı dünyevi bilgi alanından çok daha geniştir.
3:57
Aynı zamanda insanlığın en yüksek yönlerini de içerir.
4:01
Doktrin, erdemler, ahlak ve diğer birçok değer
4:07
Tüm bu yönlerin ele alınması gerekiyor
4:10
Ve bu enerjiyi doğru ve disiplinli bir şekilde kullanın
4:16
Böylece dünyadaki bilimsel gelişme kontrol edilebilir
4:20
Ve genel olarak dünya hayatında insan davranışlarını düzenlemek
4:27
Bireycilik ve kolektivizm arasında
4:31
Batı kapitalizmi insanın bireyselliğine dayanmaktadır
4:37
Bireyselliğinin sınırları genişliyor
4:40
Ona birçok konuda hareket etme özgürlüğü bırakıyor
4:45
Başkalarına ve kendine zarar verme noktasına gelinceye kadar
4:50
Arzularını ve kaprislerini serbest bırakır
4:53
Değerleri ve ahlakı yok eder
4:56
Kimsenin kendisini yönlendirme ve eylemlerini kontrol etme hakkını tanımıyor
5:02
Doğu'da komünizm insan kolektivizmine dayanmaktadır
5:07
Toplumun ve devletin çemberini genişletti
5:10
Bireysel aktiviteyi kısıtlıyor
5:13
Her türlü bireysel özgürlüğü engeller
5:16
Mülkiyet, iş, inanç vb. olsun
5:22
İslam doğa dinidir
5:25
İnsanı hem bireyselliği hem de kolektivizmi açısından tanır
5:31
Bunları iki çelişkili eğilim olarak görüyor
5:34
Aksine, insan doğası, gruba dahil bir birey olmasıdır.
5:39
Otantik bireycilik, kolektifliğe olan eğilimi açısından özgündür.
5:44
İslam bu iki eğilimi sahih kabul eder.
5:49
Ve onları karşılıklı olarak destekleyici hale getirir
5:52
Biri diğerini tamamlar ve onunla çelişmez
5:56
Çocuk algısı
6:00
Çocuğun farkına varmayan, anlamayan küçük bir varlık olduğunu düşünüyoruz.
6:05
Ama aslında algılama ve yakalama konusunda üstün bir yeteneğe sahiptir.
6:10
Bilinçli ve bilinçsiz
6:13
Bu düşündüğümüzden çok daha büyük bir yetenek
6:17
Çocuk gördüklerini tam olarak anlamasa bile
6:22
Ancak çevresinde gördüğü ve hissettiği her şeyden etkilenir.
6:27
Oldukça hassas iki organı var
6:31
Yakalama cihazı ve simülatörü
6:35
Kombinasyon halinde, bilinçsizce veya eksik farkındalıkla yakalanır
6:40
Daha sonra bilinçsizce ya da eksik farkındalıkla aldığı şeyleri taklit eder.
6:47
Çocuk biz yetişkinlerin değer ve ilkelerin anlamlarından anladığımızı anlamasa bile
6:54
Ancak bir bakıma bu ilkelerin gelecekte üzerine inşa edileceği temeli kendi içinde oluşturur.
7:02
Örnek iyiyse kural da doğrudur
7:08
Allah'ın izniyle çocuğun sağlığında daha olası bir şey var
7:13
Rol modeli kötüyse çocuğun oluşturduğu kural çarpıtılır ve çarpıtılır.
7:21
Yolsuzluk yapma ihtimali daha yüksek