خلاصة مفاهيم أهل السنة | 48- مفاهيم حول طبيعة المتربي | المفاهيم (800-804)

◉ 0 tayangan ⏱ 7:33 Audio asli (Arab)
Audio terjemahan belum tersedia untuk pelajaran ini — memutar rekaman asli berbahasa Arab. Transkrip di bawah telah diterjemahkan sepenuhnya.
0:000:00

Transkrip

Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00 Ringkasan konsep Sunni
0:08 Kebenaran manusia
0:12 Manusia diciptakan sebagai bapaknya Adam, saw
0:16 Kepalan tanah liat dan hembusan Roh Tuhan
0:21 Jika dia jatuh ke tanah dan menempel di lumpur
0:24 Dia diperbudak oleh keinginan dan tidak mampu mencapai keberadaannya yang utuh
0:30 Oleh karena itu, Islam seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya
0:33 Manusia tidak dibiarkan menuruti keinginannya
0:36 Tapi di saat yang sama
0:38 Jangan menekannya dan menyia-nyiakan energinya
0:42 Sebaliknya, ia mengatur, membersihkan, dan memurnikannya
0:46 Namun jika kita mengabaikan sifat tanah liatnya
0:50 Dia beralih ke roh saja
0:52 Dia termasuk dalam ordo monastik yang dilarang
0:56 Dan Anda menyebutnya monastisisme, sebagaimana kami tetapkan untuk mereka
1:01 Dia terpisah dari kenyataan hidup
1:03 Dia gagal dalam menjalankan peran yang ditugaskan kepadanya untuk membangun tanah
1:08 Inilah sebabnya Islam memperlakukan jiwa manusia
1:12 Itu adalah tubuh, pikiran dan jiwa
1:16 Dicampur dan saling berhubungan menjadi satu kesatuan
1:20 Pekerjaan yang satu tidak dapat dipisahkan dari pekerjaan yang lain
1:24 Perpaduan inilah yang menentukan ciri-ciri orang baik
1:28 Ini menjamin dua hal bersamaan pada saat yang bersamaan
1:32 Pertama, memanfaatkan seluruh tenaga manusia dalam membangun bumi
1:38 Dan jangan abaikan satupun dari mereka
1:41 Kedua, mencapai keseimbangan dalam diri sendiri
1:45 Dan dalam kehidupan nyata, itu sama saja
1:49 Ideal realism
1:53 Realisme adalah cita-cita Islam dalam mendidik manusia
1:59 Dialah yang melihat sifatnya yang telah dijelaskan sebelumnya
2:03 Kemudian Anda selalu mendorongnya untuk naik ke Yang Mulia
2:08 Dia harus mengeluarkan biaya untuk mencoba mencapai kesempurnaan yang dia mampu
2:13 Dan cara realistis untuk membesarkan dan merawatnya
2:17 Dia menggambar gambaran lengkap di depannya
2:20 Selalu latih dia untuk memanjat dan mendekatinya
2:25 Dengan segala cara dan segala upaya yang mungkin
2:31 Manusia memiliki dua energi, sensorik dan moral
2:37 Energi sensorik adalah energi tubuh yang terhubung dengan indera dan saraf
2:43 Dan fungsi organ
2:47 Tidak ada yang tahu persis di mana dan apa itu
2:52 Tapi ini dikenal sebagai pemikiran konseptual
2:56 Yang mewujudkan universalitas, moral, dan nilai-nilai tertinggi
3:01 Seperti keadilan, kebenaran, kebajikan, keindahan, dll
3:07 Manusia dan hewan berbagi energi sensorik
3:12 Sedangkan yang membedakannya dengan dirinya adalah energi moral yang tidak dimiliki hewan
3:18 Oleh karena itu, energi ini dianggap sebagai energi khusus manusia
3:24 Sayangnya, dunia saat ini dipimpin oleh Barat
3:29 Energi moral ini hanya dimanfaatkan pada satu bidang saja
3:34 Bidang ilmu sekuler dengan berbagai teori dan penerapannya
3:40 Tidak diragukan lagi, ini adalah bidang besar yang membuka cakrawala baru menuju kemajuan materi dan kemakmuran
3:50 Namun cakupan energi moral ini jauh lebih luas dibandingkan bidang pengetahuan duniawi
3:57 Ini juga mencakup aspek tertinggi kemanusiaan
4:01 Doktrin, kebajikan, moral dan banyak nilai lainnya
4:07 Semua aspek ini harus diatasi
4:10 Dan gunakan energi ini dengan benar dan disiplin
4:16 Sehingga perkembangan ilmu pengetahuan duniawi dapat dikendalikan
4:20 Dan untuk mengatur tingkah laku manusia dalam kehidupan duniawi pada umumnya
4:27 Antara individualisme dan kolektivisme
4:31 Kapitalisme Barat didasarkan pada individualitas manusia
4:37 Batas-batas individualitasnya meluas
4:40 Hal ini memberinya kebebasan untuk bertindak dalam banyak hal
4:45 Hingga sampai pada titik merugikan orang lain dan dirinya sendiri
4:50 Ini melepaskan keinginan dan keinginannya
4:53 Itu menghancurkan nilai-nilai dan moral
4:56 Dia tidak mengakui hak siapa pun untuk mengarahkan dan mengendalikan tindakannya
5:02 Komunisme di Timur didasarkan pada kolektivisme manusia
5:07 Ia memperluas lingkaran masyarakat dan negara
5:10 Ini membatasi aktivitas individu
5:13 Ini menghalangi kebebasan individu
5:16 Baik dalam kepemilikan, pekerjaan, kepercayaan, dll
5:22 Islam adalah agama alam
5:25 Ia mengakui manusia dalam individualitasnya dan kolektivismenya
5:31 Ia menilai keduanya merupakan dua kecenderungan yang kontradiktif
5:34 Sebaliknya sifat manusia adalah ia adalah individu yang termasuk dalam kelompok
5:39 Individualisme autentik adalah autentik dalam kecenderungannya terhadap kolektif
5:44 Islam memperlakukan kedua kecenderungan ini sebagai sesuatu yang otentik
5:49 Dan membuat mereka saling mendukung
5:52 Yang satu saling melengkapi dan tidak bertentangan dengannya
5:56 Persepsi anak
6:00 Kita mengira bahwa anak adalah makhluk kecil yang tidak sadar atau mengerti
6:05 Namun nyatanya, ia memiliki kemampuan persepsi dan penangkapan yang unggul
6:10 Sadar dan tidak sadar
6:13 Ini adalah kemampuan yang jauh lebih besar dari yang kita kira
6:17 Sekalipun anak tersebut belum sepenuhnya memahami apa yang dilihatnya
6:22 Namun, ia dipengaruhi oleh segala sesuatu yang ia lihat dan rasakan di sekelilingnya
6:27 Ia memiliki dua organ yang sangat sensitif
6:31 Tangkap perangkat dan simulator
6:35 Secara kombinasi, hal ini ditangkap secara tidak sadar atau dengan kesadaran yang tidak lengkap
6:40 Kemudian ia pun meniru apa yang ditangkapnya, baik secara tidak sadar maupun tidak sadar sepenuhnya
6:47 Sekalipun anak tersebut belum memahami apa yang kita sebagai orang dewasa pahami tentang arti nilai dan prinsip
6:54 Namun, dalam satu hal, ia menciptakan landasan di dalam dirinya yang menjadi dasar prinsip-prinsip ini dibangun di masa depan
7:02 Kalau contohnya bagus, maka aturannya juga bagus
7:08 Insya Allah, ada sesuatu yang lebih mungkin terjadi pada kesejahteraan anak tersebut
7:13 Jika teladannya buruk maka aturan yang dibuat anak pun akan terdistorsi dan terdistorsi
7:21 Kemungkinan korupsinya lebih besar