Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 23- مفاهيم حول مصادر التلقي والاستدلال | المفاهيم (336-367)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 1415 s

0:00 スンニ派の概念の概要

0:09 科学の分野で確立された最初の家

0:14 科学の分野で確立された最初の家

0:16 それは啓示への絶対的な服従とそれに従うことです

0:20 全能の神は言いました

0:22 十分な知識を持った人は次のように言います。

0:25 私たちは皆、主から彼を信じました

0:29 そして全能者は言いました

0:31 彼らは、「私たちは聞いて従ったのです」と言いました。

0:34 私たちの主よ、あなたの許しを、そしてあなたが最終目的地です

0:38 スンナ法廷への異議

0:42 神と神の使者の手の中の服従

0:45 スンナ法廷への異議

0:49 理由、意見、好み、または政治的理由

0:52 全能の神の言葉に含まれています

0:55 おお、信じる者よ

0:57 神とその使徒の前に進んではいけない

1:00 そして神を畏れなさい

1:02 神は全聴、全知である

1:05 あらゆる言葉が彼から奪われ、拒否される

1:10 神とその使者の言葉を除いて

1:15 神とその使徒の言葉には選択の余地はない

1:18 引受・納品を除く

1:20 全能の神は言いました

1:22 それは男性または女性の信者のためのものではありません

1:25 もし神とその使者が問題を決めたなら

1:28 彼らは最善を尽くしるべきだと

1:31 神とその使者に従わない者は誰でも

1:34 彼は明らかに道を踏み外した

1:38 二つの啓示の本文を過小評価している

1:41 全能の神を讃えていない

1:45 二つの啓示の本文を過小評価する者は誰でも

1:48 彼はあえて自分の気まぐれで彼らに応えた

1:52 そして彼の腐敗した解釈

1:55 彼は全能の神を讃えなかった

1:58 なぜなら、話し手の言葉を尊重し、服従するからです。

2:01 それはその発言者と発言者の栄光から来ています

2:04 そして全能の神はこう言います

2:07 神以上に言葉に忠実な人は誰でしょうか？

2:10 そして彼は言います

2:13 あなたの主の御言葉は真実と正義において成就した

2:16 彼の言葉は変わりません

2:19 彼は全聴者、全知者である

2:22 ニュースでは神の言葉はすべて真実です

2:25 そして判決における正義

2:28 命令なのか禁止なのか

2:32 法律の第一の目的とその確認

2:36 宗教を守ることは法律の最初で最も強調された目標である

2:39 これにはそのテキストを尊重する必要があります

2:42 そこから伝えられることを信じて

2:45 そして命令されたことや禁止されたことを実行する

2:48 必要なのは黙示録を美化することである

2:52 啓示の文書を美化し、それに服従する

2:56 それには自分の欲望を裏切る必要がある

2:59 悪に繋がる魂との闘い

3:02 そして命令や禁止事項の遵守

3:05 神とその使徒の前に進まないようにする

3:08 そして任務で困難が生じる可能性も

3:11 そして神の喜びと来世を優先します

3:14 そして故郷から遠く離れた

3:17 そして達成されるその他の意味

3:20 全能の神への絶対的な隷属

3:23 二つの啓示の本文から目を背ける

3:27 偽善者の特徴

3:31 全能の神は偽善者についてこう言われました

3:34 そして彼らが神とその使者に呼びかけるとき

3:37 彼らのグループに彼らの間で判断させてください

3:40 テキストの公開と受け入れ

3:43 二つの啓示、それを聞いて従うこと

3:46 信者の特徴について全能の神はこう言った

3:49 それは信者たちの言い分だった

3:52 彼らが神とその使者に呼びかけるなら

3:55 彼らの間で「私たちは聞いています」と言えるように判断すること。

3:58 そして私たちは従う、そして彼らが成功するのです

4:02 コーランとスンナのテキストを賛美する表現

4:06 コーランとスンナのテキストを美化する

4:09 多くの症状が現れます

4:12 それに固執するべきです

4:15 最初のステップはテキストを暗記することです

4:18 胸元やラインに

4:21 イスラム教徒は神の書を胸に暗記している

4:24 頻繁に読書をすることで

4:27 この分野ではまだ休暇が与えられています

4:30 多くの学者は使徒のハディースを考察しています、神が彼を祝福し平安を与えてくださいますように

4:33 伝達のチェーンが接続されている

4:36 セリフを覚えることに関しては

4:40 彼はアブー・バクルの治世中に神の書を収集し始めた。

4:43 そしてオスマンよ、神が彼ら二人を喜ばれますように

4:46 現在、彼は神の書の印刷に取り組んでいます。

4:49 動きとオスマン帝国の描画を完全に制御

4:52 年間も同様に

4:55 オマル・ビン・アブドゥル・アジズの時代から書き留められてきた

4:59 ムスナドやコレクションなど、多くの分類があります。

5:02 スンナと辞書

5:05 第二に

5:08 法文を受け入れ、それに従うことで法文を美化する

5:11 そしてそれを楽しみ、それに取り組みましょう

5:14 前の概念で説明したように

5:17 3番目

5:20 法文を支持したり拒否したりして法文を美化する

5:23 そして彼に反対する人々の非難

5:26 対戦相手の疑惑に応えるとともに

5:29 彼らが異議を唱える法文に対して

5:32 そして彼らの主張に反論し、彼らの計画を暴露する

5:35 それを解釈する人々と対峙するだけでなく

5:38 テキストと彼らは同意するためにそれを歪めます

5:41 彼らの信念または意見を提供する人

5:44 そして本文との類推

5:47 または、味や感情を提供します

5:50 最後に政策立案者と対峙する

5:53 テキストでポリシーを提示する人

5:56 4番目

5:59 法文を理解できる方法で提供する

6:02 瞑想とイスラム遺産

6:05 図書館がいっぱいになるほどいっぱいだった

6:08 イスラム教のコーラン解釈

6:11 啓示の理由とコーランの科学分野

6:14 スンナ書の解説も満載でした

6:17 そしてさまざまなスンナ科学

6:20 それは法文を美化する最も重要な現れの一つです

6:23 人と人との間の判断

6:26 そして私は彼によって裁かれるでしょう

6:29 彼は自分に反対するものすべてを拒否した

6:34 それはどういう意味ですか?

6:37 彼は 2 つの啓示のテキストを聞き、その意味を理解しました。

6:40 そこで全能の神はこう言います

6:43 それで、彼が神の言葉を聞くことができるように、彼に報酬を与えてください

6:46 それから彼に安否を知らせる

6:50 つまり、彼は神の言葉を聞こえるように聞くのです

6:53 彼はその意味を理解できる

6:56 もし彼が外国人だったら、彼は通訳してくれるだろう

6:59 たとえ単語や文が混乱していても

7:02 たとえ彼がアラブ人であっても、それを説明してください

7:05 聞いたことを誰が理解したのか

7:09 それは彼にとって役に立たなかった

7:13 誰が理解しても、聴覚も理性も役に立たない

7:16 まるで聞いていないか、理解していないかのようだった

7:19 地獄の人々

7:22 聞くか推理することができれば

7:25 私たちはブレイズの仲間ではなかった

7:28 この否定は彼らの聴覚の腐敗によるものです

7:31 そして彼らの精神の腐敗

7:35 イノベーターとは、聴覚と精神が腐敗している人々のことです

7:39 それは彼らの聴覚の腐敗です

7:42 ペテン師とペテン師の受け入れ

7:45 あるいは哲学者や無神論者

7:49 それは彼らの精神の腐敗です

7:52 本物のテキストの意味を歪曲する

7:55 そしてその誤った解釈

7:58 そして黙示録を互いに掛け合わせる

8:01 彼らの虚偽を裏付けるために

8:04 したがって、彼らが啓示の文書をいくつか扱っているのがわかります。

8:07 そしてそれらの一部を無効にします

8:10 彼らはその本全体を信じていない

8:13 スンニ派とその信者の場合と同様に、

8:16 彼らは同様のアイテムを仲裁人に返送します

8:19 普遍性を特殊性で破壊することはありません

8:30 アフルス・スンナ・ワル・ジャマア

8:33 彼らは健全な聴覚と健全な心を持った人々です

8:36 彼らはコーランと本物のスンナから学びます

8:39 彼らは精神の力と理解力を使います

8:42 文章を理解し、真実と虚偽を区別する

8:51 神学者は信仰に関する章で「音響」という用語を使用します

8:54 聞き取りで証明された通り

8:57 つまり、理性とは関係のないものを転送することです

9:00 つまり、目に見えない信念

9:03 天国、地獄、天秤、そして道のように

9:06 そして墓の苦しみなど

9:09 彼らは同意すると思うかもしれない

9:12 アフルス・スンナ・ワル・ジャマアとこの報告書

9:15 でもそれは面倒だ

9:18 彼らはフレーズを入れてそれを条件にします

9:21 あらゆる聴覚の問題において

9:24 彼らの言い伝えでは、心は

9:27 不可能とは決められていない

9:30 参照先であることを確認するには

9:33 彼らの信念は理性に依存している

9:36 彼はテキストの支配者である

9:39 本文自体がこの問題の論点ではない

9:42 したがって、全能の神の属性が含まれるとき、

9:45 彼らによれば、それは心が独立して認識できるものです

9:48 そして彼らは自分たちの限られた心を支配した

9:51 全能の神の特質を証明する文書の中で

9:54 そして彼らの意見に反して

9:57 最近のテキストであれば返します

10:00 たとえそれが単一のハディースであるという理由で真実だったとしても

10:03 または優先するか委任するか

10:06 それがサインなら

10:10 宗教的原則を実現しても心は独立しない

10:15 スンニ派とコミュニティによって禁止されています

10:18 信念の基盤がなければなりません

10:21 心はその認識と証明において独立しています

10:24 これは最も注目すべき方法論上の違いの 1 つです

10:27 彼らとアシュアリスの間では

10:30 したがって、信念を分割する必要はありませんでした

10:33 オーディオとメンタルへ

10:37 テキストにおける心の役割

10:41 正しい法律とその範囲

10:44 文章を理解することに熱心です

10:47 そしてそれをどのように扱うか

10:50 受け入れない、または拒否する

10:53 啓示はまっすぐな道です

10:56 心はこのアプローチを理解するための機械です

10:59 マシンはメソッドと競合できませんでした

11:02 それに反対しないでください

11:05 そしてそれらの間の矛盾を主張することで

11:08 啓示を下し、機械を作成した者に対する告発

11:11 アフルス・スンナ・ワル・ジャマアの概念

11:14 心とその役割

11:17 それを誇張した人の平均

11:21 彼らはそれをテキストで提示しました

11:24 そしてそれを無視した人たち

11:27 彼らは文章を理解する上でのその役割を無視した

11:30 そしてその判決と裁定を導き出す

11:33 彼らは迷信に身を委ねた

11:36 魔術と幻想

11:39 文章を理解する際に許容される心の領域

11:42 文章を理解する際に許容される心の領域

11:45 彼に対処する方法はたくさんあります

11:49 まずはそのうちの1人

11:52 テキストの始まりを理解する

11:55 そしてその意味と影響を知りましょう

11:58 2番目に、できるだけ多くのことを知ること

12:01 大義、利益、判断について

12:04 そして本文に記載されている目的は、

12:08 第三に、テキストの文脈を知る

12:11 そしてその降下または到着の理由

12:14 そしてそれを取り巻く状況

12:17 4番目、表示されたものを支払います

12:21 文章間の矛盾です

12:24 5: 現実に関するテキストをダウンロードする

12:27 目標を達成することで

12:30 6: 判決の結果を考慮する

12:33 7番目: アクション

12:36 同氏は、2つのルールが口実を阻止すると述べた

12:39 それがなければ任務は遂行できない

12:42 義務です

12:45 8つ目：正当な判決の存在を知ること

12:48 間違いなく、または推測的に

12:51 意味が一致している、または異なる

12:55 文章や判決に心を委ねる領域

12:58 ドメインは交換可能です

13:01 そこでは精神は何の役割も持たない

13:05 目に見えないものに身を委ねることで

13:08 これは信者の最も重要な特徴の一つです

13:11 全能の神は言いました

13:14 あの本は疑いの余地がない

13:17 これは目に見えないものを信じる義人のためのものです

13:20 送料も込みです

13:23 命令や禁止などの法的判断について

13:26 受け入れて送信する

13:29 彼はその法律の賢明さを理解しているかどうか

13:32 それとも彼はそのことに気づかなかったのでしょうか？

13:35 それはまた、判決への服従を表します

13:38 普遍的運命論

13:41 そして神は偉大な知恵を持っているという確信

13:44 彼が大切にしているもの

13:47 これは運命を守らないという意味ではありません

13:50 正当かつ正当な理由がある場合

13:53 それは運命と同じだ

13:56 むしろ、彼は自分の運命に従って神の運命を支払う

14:00 頭の中で法文を参照することを防ぐ

14:04 法文は一貫している

14:08 そしてその意味を理解してください

14:11 心はそれを拒否したり無効にしたりすることを拒否します

14:14 彼はそれを受け入れて実行しなければなりません

14:17 これが意味なのか含意なのか

14:20 馴染みのあるもの、または奇妙なもの

14:23 法的文書の決定

14:27 あらゆる分野で

14:31 法文によって確立された決定

14:34 心はそれを受け入れなければなりません

14:37 あらゆる分野に携わる

14:40 それが普遍的な真理にあるかどうか

14:43 あるいは信念や認識

14:46 またはガバナンスと法律へのアプローチ

14:49 あるいは道徳や倫理

14:52 などなど

14:56 心の球体と心のカキ

14:59 区別する必要がありますが、

15:04 心は自分の無効性と不可能性を知っています

15:07 頭では想像も理解もできないもの

15:10 一つ目は心の不可能性の一つです

15:13 心が想定していることはすべて起こるだろう

15:16 2番目は心のカキの1つです

15:19 つまり、心が何について混乱しているのかということです

15:22 啓示と使者

15:25 彼らは目に見えないものについて語るかもしれない

15:28 それを理解するのに頭が混乱する

15:31 終末の日、天国と地獄のことなど

15:34 そして墓の苦しみなど

15:37 心が不可能にすることについては、それは起こります

15:40 彼はただそれを言うだけです

15:43 詐欺的な嘘つき

15:46 そして堕落した心の人々

15:50 理性に対する異議申し立て

15:54 2 つのうちの 1 つ

15:57 心の腐敗のどちらか

16:00 文章の意味を誤解するなど

16:03 または、テキストが証明されておらず、本物ではありません

16:06 決定は誘導と調査に基づいて行われます

16:09 それは心が澄んでいるということ

16:12 正しい伝送を妨げることはありません

16:17 文章に対する心の反対

16:20 これはリバーシブルで使えるからです

16:24 たとえ彼らが啓示の文書の一部に理性を持って反対していると主張したとしても

16:27 彼らは実際に理由を持ってそれに反対しているわけではない

16:30 しかし彼らは反対する

16:33 彼らの精神の可逆的な使い方

16:36 不十分で腐敗している

16:39 これには、決定と定数の形成が含まれます

16:42 地域の声明に基づく

16:45 あるいは、観察が限られていて不十分である

16:48 あるいは彼の経験が不完全である

16:52 そして宗教の決定と定数はそれによって判断される

16:55 正しいアプローチでありながら、

16:58 正しい文章を受け取り、理解することです

17:01 彼らはそのうちの一人であるのが正しい

17:04 決定事項と定数

17:08 合意と権威

17:12 コンセンサスは法的な議論です

17:15 これはいつの時代でもイスラム学者の合意です

17:18 預言者の死後、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

17:21 宗教の問題

17:24 そしてその起源と確証

17:27 同胞団の総意、神が彼らを喜ばれますように

17:30 問題のほとんどはイスラム教徒の間で起きている

17:33 合意はあるが、意見の相違があることはよく知られている

17:38 コンセンサスによって屈辱を受けることの利点

17:41 テキストあり

17:44 法律学の本でもよく取り上げられていますが、

17:47 コーランとスンナによって証明された声明

17:50 そして、ある人が尋ねたこと

17:53 コンセンサスについて言及するメリットは何ですか?

17:56 本やスンナのテキストが存在する場合

17:59 答えは、コーランとスンナの意味です。

18:02 問題について

18:05 推測の可能性もありますが確定ではありません

18:08 コンセンサスがあれば疑惑は解消される

18:11 それは含意を決定的なものに変える

18:14 それなら異論はないよ

18:19 原理主義者はこう推論する

18:23 全能の神の言葉によって

18:26 それは神のメッセンジャーであなたのためでした

18:29 神に希望を抱く人々にとっての良い模範

18:32 復活の日、彼はよく神について言及しました。

18:35 メッセンジャーのアクションを呼び出すには

18:38 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

18:41 基本原則は、彼は国家の模範であるということです

18:44 判決で示されているものを除き、

18:48 法的な類推の意味

18:52 例としては、ブランチを追加することです。

18:56 もともとガバナンスに携わっていた

18:59 おそらく彼らの間には共通の原因がある

19:02 それは議論であり、立法の根拠でもある

19:05 そこにはテキストはありません

19:08 彼はその現象を否定している

19:11 例としては、賃貸や住宅ローンの禁止が挙げられます。

19:14 または金曜礼拝の時に結婚

19:17 彼らの間の共通の理由のために

19:20 金曜礼拝の遂行を妨げる

19:23 そして見逃される可能性も

19:26 全能の神は言いました

19:29 おお、信じたあなたたち、私たちが祈りに呼ばれるとき

19:32 金曜日からは神を思い出すように努めてください

19:35 そして販売を放棄する

19:38 すべての測定値はテキストと矛盾します

19:41 不正な測定です

19:46 心の中で何が起こっているのか

19:50 インスピレーション、啓示、発展するビジョンについて

19:53 スーフィーがよく言うこと

19:56 それは単にそれが正しいことを示すだけではありません

19:59 示されるまで信じないでください

20:02 神の書とその使者のスンナについて

20:05 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

20:08 彼らが彼女を受け入れたと証言すれば、彼女は受け入れられるだろう

20:11 彼女がそれを履行すれば、それを返します

20:14 承認や反応は不明

20:17 やめてください

20:20 彼女は信じたり嘘をついたりしなかった

20:23 なぜなら、啓示とインスピレーションもまた最も慈悲深い御方から来るからです。

20:26 悪魔から来たものかもしれない

20:29 全能の神は言いました

20:32 そして悪魔は友達を鼓舞する

20:35 あなたと議論するには

20:38 そして、もしあなたがそれらに従うなら、あなたは多神教徒です

20:42 このようにわれは、あらゆる預言者に任命した。

20:45 人類とジンの悪魔の敵

20:48 彼らはお互いに提案し合う

20:51 発言を傲慢に飾り立てる

20:59 真実を示すものではありません

21:02 豊かな家族に恵まれて

21:05 歩く人がいないということは何も示していない

21:08 何かが正しくありません

21:12 全能の神は言いました

21:15 そしてもしあなたが地球上のほとんどの人に従えば、彼らはあなたを誤解させるでしょう

21:18 神様のために

21:21 そして全能者は言いました

21:24 たとえ信者が守っていたとしても何人いるだろうか

21:27 むしろ彼は真実を知っており、それを推測している

21:30 啓示を通じてそこに至る道を通って

21:33 そして本能と心

21:36 真実は人間には分からない

21:39 そのグループは真実に同意しなかった

21:42 たとえ一人だったとしても

21:45 多くのフォロワーがコンバージョンしました

21:50 あるいは、彼らは神の手の中にあると私は言いました

21:54 フォロワーが多いか少ないか

21:57 真実を証明したり、虚偽を無効にしたりするものではありません

22:00 信者の導きは神の手の中にあります

22:03 ノアの宗教はムハンマドの宗教である

22:06 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

22:09 ノアとその民は50年少ない千年を生きた

22:12 彼を信じたのは少数の人だけだった

22:15 彼はムハンマドに電話をかけた、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

22:18 23年

22:21 大いなる国民が彼に従った

22:24 多数派の意見は考慮されない

22:28 明示的権利に反しないものを除く

22:31 投票することは無効です

22:35 法律や真実に反するもの

22:38 大多数のみが考慮されます

22:41 明示的権利に反しない限り

22:44 でもそれが真実に反するなら

22:47 そうなるとゼロになります

22:50 たとえ大多数の意見が率直で正当であるとしても

22:53 ロトの人々はロトよりも優れていただろう

22:56 ファラオはモーセより優れている

22:59 仮想性とはどういう意味ですか?

23:04 法学大学院

23:07 彼らはテキストの見かけの意味に固執します

23:10 彼らは起源を拡張します

23:13 彼らは類推を否定します

23:16 そして彼らもそう言われます

23:19 ナファト測定

23:22 証明するのに多くの時間がかかる

23:25 本文中のシャリーア規定より

23:28 スンニ派の概念の概要

23:32 スンニ派の概念の概要