De la serie مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lección 69 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 6- مفاهيم حول الحكم وعلاقته بالتوحيد | المفاهيم (50-60)
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Resumen de conceptos sunitas
0:09
¿Qué se entiende por sentencia?
0:13
El gobierno de Dios es de tres tipos.
0:16
En primer lugar, una sentencia fatalista
0:19
El siervo debe estar satisfecho con ello y tener paciencia con ello.
0:22
Este es el destino y el destino.
0:25
En segundo lugar, una sentencia judicial
0:28
El esclavo debe cumplir con él.
0:31
Toda la religión, con todas sus leyes, está incluida en él.
0:34
El Sagrado Corán ha indicado
0:37
En varios versos
0:40
Sobre la autoridad de Dios Todopoderoso
0:43
Con estos dos tipos de gobernanza
0:46
Sobre el juicio divino, el destino y el destino.
0:49
Jacob, la paz sea con él, dijo
0:52
Y de nada te sirvo delante de Dios
0:55
El juicio pertenece sólo a Dios
0:58
En él he puesto mi confianza, y en él pongan su confianza los que en él confían.
1:01
Y sobre el fallo judicial
1:04
José, la paz sea con él, dijo
1:07
El juicio pertenece sólo a Dios
1:10
Él ordenó que no adoraras a nadie más que a Él
1:13
Esa es una religión valiosa.
1:16
Pero la mayoría de la gente no lo sabe.
1:19
Y el Todopoderoso dijo
1:22
¿Busco otro juicio además del de Dios?
1:25
dijo quien no juzgaba
1:28
Con lo que Dios ha revelado, esos son los
1:31
ellos son los incrédulos
1:35
En tercer lugar, la sentencia penal en el más allá.
1:38
es solo para dios
1:41
Dios Todopoderoso dijo: “Amo del Día del Juicio”.
1:44
Relación de gobernanza
1:47
Por monoteísmo
1:52
Mientras Dios Todopoderoso camina
1:56
Y sobre tener pareja
1:59
Él adora con él
2:02
También evita estar con él.
2:05
Un gobernante o legislador
2:08
Él gobierna sin su juicio
2:11
Como dijo Dios Todopoderoso
2:14
Quien espera encontrar a su Señor
2:17
Déjalo hacer buenas obras
2:20
No asocia a nadie con la adoración de su Señor.
2:24
Y en la lectura de Ibn Amer
2:27
Y no lo asocies con la forma de prohibición.
2:30
Su sabiduría es como su adoración.
2:33
Su adoración es la unidad.
2:36
Hay unidad en la gobernanza
2:39
Esto se debe a su grandeza y orgullo.
2:42
Sobre toda su creación
2:45
El juicio pertenece a Dios, el Altísimo, el Grande
2:48
Y Dios Todopoderoso dice
2:51
Indica la jurisdicción de Dios sobre todo.
2:54
De las disposiciones del destino y la ley.
2:57
Su dicho es que la creación le pertenece.
3:00
Es decir, Él es el Creador de todas las criaturas.
3:03
Esto incluye sus disposiciones.
3:06
fatalismo universal
3:09
Y su dicho y el asunto.
3:12
Incluye sus normas religiosas legales.
3:16
dios es el juez
3:19
Se menciona el nombre de Dios.
3:23
En el Sagrado Corán una vez
3:26
Dios Todopoderoso dijo
3:29
¿Busco otro juicio además del de Dios?
3:32
Es decir, un gobernante
3:35
El juez y el gobernante
3:38
En el mismo o similar sentido
3:41
El origen de la prohibición
3:44
El gobernante fue llamado gobernante.
3:47
Excepto que la palabra juicio
3:50
Es muy elocuente en su descripción de Dios Todopoderoso.
3:53
De la palabra gobernante
3:56
Porque los árabes apenas utilizan la palabra “hukm”.
3:59
Excepto el que es justo y equitativo en su fallo.
4:02
Aparte del gobernante
4:05
Cuyo juicio puede ser justo
4:08
Puede que sea injusto
4:11
La Sunnah también vino con la redacción del fallo.
4:15
dios es el juez
4:18
Y aquí está el fallo.
4:21
Narrado por Abu Dawood y autenticado por Al-Albani
4:24
En cuanto a la palabra gobernante
4:28
No se menciona en el Corán excepto en forma superlativa.
4:31
Dios Todopoderoso dijo
4:34
Él es el mejor de los gobernantes.
4:37
Y el Todopoderoso dijo
4:40
Y tú eres el más sabio de los gobernantes
4:43
Y Dios dijo: “El más sabio de los jueces”.
4:46
Lo que confirma la afirmación de que el fallo
4:49
el es el gobernante
4:52
En cuyo juicio no hay nada más que justicia
4:55
y justicia
4:58
Oponerse al gobierno de Dios es politeísmo
5:03
Si queda claro que el fallo es conforme a lo que Dios reveló
5:06
Uno de los pilares del monoteísmo.
5:09
De ello se deduce que
5:13
En legislación, análisis y prohibición.
5:16
Ha asociado a otros con Dios Todopoderoso.
5:19
En la unificación de la divinidad
5:22
Porque se unió a Dios en sus acciones, Gloria a Él
5:25
Que incluye gobernanza y legislación.
5:28
Anteriormente se ha explicado que los rabinos judíos
5:32
Y los monjes cristianos
5:35
Al declarar lo que está prohibido y prohibir lo que está permitido
5:38
Se hacen tan
5:42
Como dijo Dios Todopoderoso
5:45
Se llevaron a sus rabinos y monjes
5:48
Señores distintos de Dios
5:51
Quien obedece a otro que no sea Dios y está de acuerdo con Él
5:54
Declarar permisible lo prohibido a sabiendas
5:57
O prohibir lo permitido o ser juzgado
6:00
Con conocimiento y consentimiento distintos al gobierno de Dios.
6:03
Se asoció con la divinidad como politeísta.
6:06
En la adoración porque está dirigida
6:09
En su acción hacia otros que no sean Dios.
6:12
El que gobierna solo
6:15
Y Dios Todopoderoso dijo
6:18
Y si les obedecéis, sois politeístas.
6:21
y el dijo
6:24
No, por tu Señor, no creerán hasta que te dominen.
6:27
Mientras él peleaba entre ellos
6:30
Entonces no se sienten avergonzados.
6:33
De lo que has decretado, y se someten con completa sumisión
6:36
Un santuario o gobernante que rechaza el gobierno de Dios.
6:39
Y su ley y su contrario.
6:42
Es un tirano y un legislador que asocia socios a Dios.
6:45
Si el legislador
6:48
Individuo o sistema
6:51
O una constitución o un parlamento
6:54
Consejo Nacional
6:57
Donde se hacen supremos
7:00
Y fuerza poderosa
7:04
Esto es una clara incredulidad y un gran politeísmo.
7:07
¿Quién no acepta a Dios Todopoderoso?
7:10
De su dueño, sea pura o justamente
7:13
Ibn Abdul-Barr narró
7:16
El consenso está en la incredulidad de quien paga algo
7:19
Dios lo envió
7:23
La legislación sobre usura y su relación con la gobernanza
7:26
Permitir bancos usureros
7:31
Es una de las leyes generales que
7:35
Como no debería
7:38
Excepto lo que Dios y Su Mensajero han ordenado
7:41
Sólo prohíbe lo que prohíbe.
7:44
Dios y su mensajero
7:47
Dios ha prohibido la usura
7:50
nadie puede resolverlo
7:53
Permitir lo prohibido es una forma de eludir la usura
7:56
Y una calumnia contra Dios Todopoderoso
7:59
No es condición para calumniar.
8:02
Más bien, incluye un análisis de lo que no resuelve.
8:05
Y Dios Todopoderoso dijo
8:08
Quien asocia algo con Dios ha fabricado mentiras.
8:11
un gran pecado
8:14
La usura es un pecado grave.
8:17
Lo que señala la guerra de Dios contra su perpetrador.
8:20
A fortiori es su legislador
8:23
Dios Todopoderoso dijo
8:26
Oh ustedes que creen, teman a Dios
8:29
De la usura si sois creyentes
8:32
Si no lo haces
8:35
Entonces recibieron permiso para la guerra de Dios y Su Mensajero.
8:38
Si quiere, los bancos usureros
8:41
Y otorgarles licencias para operar
8:44
Se considera politeísmo en la gobernanza y la legislación.
8:47
No está permitido engañar a la gente.
8:50
Con nombres como ramas islámicas.
8:53
y similares
8:56
El banco está libre de usura.
8:59
El punto es el contenido.
9:02
para un formulario
9:05
Uno de los prestamistas más grandes del mundo en la actualidad.
9:08
Banco Mundial
9:11
Y el Fondo Monetario Internacional
9:14
No es ningún secreto el resultado de prestarlos.
9:17
Para los países pobres con interés
9:20
Aumentando su pobreza y destruyendo su economía.
9:25
No la aleja de su tiranía
9:28
Presentación del fallo de Dios y Su Mensajero
9:32
Sobre los consejos legislativos
9:35
Su aprobación depende de la aprobación de estos consejos
9:38
concedido por el derecho positivo
9:41
El derecho a la legislación absoluta
9:44
Él es quien imprime estos consejos.
9:47
Describiendo al tirano
9:50
Porque al hacerlo, está en conflicto con Dios Todopoderoso.
9:54
Incluso si estás de acuerdo con el gobierno de Dios
9:57
Porque esta sentencia entonces
10:00
Adquiere su legalidad en el estado.
10:03
Tras la aprobación del Consejo
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No porque esté de acuerdo con el gobierno de Dios
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Incluso si asumimos que llega un nuevo consejo legislativo
10:12
Anuló el fallo anterior del consejo.
10:15
Y alguien más empezó
10:18
Se convertirá en el nuevo fallo.
10:22
Esto es puro politeísmo en la divinidad.
10:25
Dios Todopoderoso
10:29
con esta gente
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No tiene derecho a legislar por su cuenta.
10:35
Tampoco está calificado para obtener su gobierno.
10:38
La característica de vincularse en sí.
10:41
Más bien, selecciona y elige entre sus decisiones.
10:44
En base a la aprobación de estos consejos
10:47
Que se describe como la fuente de autoridad.
10:50
Que tiene derecho a legislar.
10:53
Dios es exaltado por encima de lo que dicen los malhechores
10:56
Gran altura
10:59
Esta es la verdad sobre estas personas.
11:02
Incluso si afirman lo que afirman de su amor a Dios
11:05
Y Su Mensajero, y le decimos a esta gente
11:08
Los malhechores, si pudiéramos
11:11
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:14
vivir entre nosotros
11:17
en algo
11:20
¿Era una obligación para nosotros obedecerle directamente?
11:23
¿O deberíamos presentar su declaración a esos consejos?
11:26
Si dicen que hay que presentarlo
11:29
en sus consejos
11:32
Cayeron en oposición al gobierno de Dios y Su Mensajero.
11:35
Esto es blasfemia y politeísmo absoluto.
11:38
Incluso si dicen
11:41
Más bien cumplimos su mandato, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:44
¿Es la ausencia de alguien su mensajero?
11:47
Él es la razón por la que te alejas de la ley de Dios.
11:50
Aunque su religión sigue siendo joven y tierna
11:53
Como le fue revelado, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:56
esto es asombroso
11:59
Cómo se desvió la nación
12:03
Sobre el concepto de gobernar según la Sharia
12:07
Los musulmanes pasaron por alto las palabras de Dios Todopoderoso
12:10
Sigue lo que te ha sido revelado
12:13
De tu Señor y no sigas
12:16
Sin él, guardianes
12:19
Poco te acuerdas
12:22
Y sobre el gran gobierno monoteísta.
12:25
No hay obediencia a ninguna criatura.
12:28
En desobediencia al Creador
12:31
Entonces abandonaron el culto de la obediencia y el seguimiento.
12:34
O parte de ella a los gobernantes y gobernadores
12:37
Y eruditos fanáticos sectarios
12:41
Además de los hipócritas
12:44
Para quien estaba preparado el ambiente
12:47
Por la ignorancia que controlaba la nación.
12:50
y la ingenuidad
12:53
Podemos mencionar cuatro razones principales
12:56
Desviarse del fallo según la ley Sharia
12:59
ella primero
13:02
Estancamiento y cierre de la puerta a la diligencia jurisprudencial
13:05
Desde el siglo IV d.H.
13:08
Desde que juzgué las nuevas calamidades
13:11
En segundo lugar, el concepto equivocado de adoración.
13:14
Lo que lo limita a los rituales.
13:17
Oración devocional y ayuno.
13:20
Hajj y demás
13:23
Sin el culto de la obediencia y los seguidores.
13:26
Por todo lo que Dios ha revelado
13:29
La Sharia quedó aislada en la mente de la mayoría de los musulmanes
13:32
Sobre otros asuntos de la vida
13:35
De la religión y la vida, la religión y el estado
13:38
tercero
13:41
Colonialismo occidental
13:44
¿Quién impulsó la gobernanza con sus sistemas?
13:47
que afirma proporcionar
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Y es el motivo de su supuesto avance civilizacional.
13:53
Se convirtió en sucesor de los pueblos islámicos.
13:56
Gobiernos que obedecen a sus regímenes
14:00
Cuarto, los gritos del colonialismo.
14:03
¿Quién ayudó a sus amos?
14:06
Al promover la idea de separar la religión
14:09
Sobre el estado
14:12
El culto debería limitarse a las mezquitas
14:15
No tiene nada que ver con organizar la vida de las personas.
14:18
y sus asuntos
14:21
Fue compartido por tres países principales.
14:24
al mundo islámico
14:27
En el período del siglo X.
14:30
Hasta el siglo XVIII d.C.
14:33
El estado safávida en Persia
14:36
Y el estado mogol en la India
14:39
Y el Imperio Otomano en la cuenca mediterránea
14:42
En cuanto al estado safávida
14:45
Su afiliación al Islam
14:48
mi nombre y foto
14:51
Es un estado chiíta duodécimo chiíta.
14:54
Se basa en las opiniones y caprichos de los hombres chiítas.
14:57
Todo lo que le importa es pelear.
15:00
Imperio otomano sunita
15:03
En cuanto al estado mongol
15:06
Fue fundada en un momento de debilidad de la nación islámica.
15:09
Era abasí tardía
15:12
Que está lleno de conceptos equivocados.
15:15
Y doctrinas intelectuales desviadas
15:18
Los mongoles no abrazaron el Islam puro.
15:21
Más bien, entraron en él de forma desviada.
15:25
Esto fue facilitado por la ignorancia del Islam.
15:28
El pequeño número de musulmanes en la India
15:31
Para los hindúes
15:34
Abolición del uso inglés de la frase.
15:37
Por la ley islámica
15:40
Sin ninguna oposición significativa
15:43
En cuanto al Imperio Otomano
15:46
A pesar de sus encomiables esfuerzos por difundir el Islam sunita
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en general
15:52
Además de su esfuerzo por resistir
15:55
El Occidente bizantino y el Oriente mongol-tártaro
15:58
Pero ella no pudo
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De eliminación completa de la desviación
16:04
Y el atraso que heredó de sus antepasados
16:07
También es intolerante con la escuela de pensamiento Hanafi.
16:10
Llevó a la oposición a abrir la puerta a la ijtihad.
16:13
Que había estado cerrado desde el siglo IV.
16:16
Hijri
16:20
El papel de la deducción jurisprudencial
16:23
Mantener el ritmo de las realidades modernas
16:26
Se importaron leyes extranjeras
16:29
Poco a poco entró en vigor una norma distinta de la Sharia
16:32
Al estado de buena fe.
16:35
Sin prestar atención a su peligro
16:38
Hasta que la situación llegó al punto en que los secularistas tomaron poder
16:41
Defensores de la idea de separar la religión
16:44
Sobre el estado
16:47
Apoyando la declaración está el colonialismo occidental.
16:50
La nación se enamoró de la mayor parte.
16:53
En el desierto de gobernar algo distinto a lo revelado
16:56
Dios y su extravío
16:59
Y entonces podemos decir
17:02
La desviación de los musulmanes se debe a su ignorancia.
17:05
Con la verdad de su religión y la ley de Dios en la vida.
17:08
Su incapacidad para seguir el ritmo de los acontecimientos.
17:11
Fue la principal salida del secularismo.
17:15
Y gobernar allí es por algo distinto a lo que Dios ha revelado.
17:24
Cuando el gobierno fue por algo distinto a lo que Dios reveló
17:28
Es frecuente en la mayoría de los países musulmanes.
17:31
Bayan tiene razón en este tema.
17:34
De gran importancia
17:37
Es obligatorio para los eruditos y predicadores de la nación.
17:40
Aclarar que
17:44
Dios tomó el pacto
17:47
Corresponde a la gente de conocimiento explicar la verdad.
17:50
a la gente y no mantenerlo en secreto
17:53
Dios Todopoderoso dijo
17:56
Y cuando Dios tomó el pacto de aquellos a quienes se les dio el Libro
17:59
Para mostrárselo a la gente
18:02
Y no lo escondas
18:06
Difundiendo conocimiento sobre este tema.
18:09
Una necesidad urgente
18:12
Muévete por ello
18:15
Después de que Al-Taweel cayera en conceptos erróneos
18:18
La fotografié mientras ella fotografiaba
18:21
La cuestión del arbitraje Sharia es un asunto secundario.
18:24
No tiene nada que ver con la legitimidad del régimen gobernante.
18:27
Más bien, la legitimidad depende de estos conceptos erróneos.
18:30
logrado a través de
18:33
Elecciones y parlamentos
18:36
Y dulces lemas
18:40
Más bien, eso es amar el politeísmo.
18:43
Y la incredulidad en lo que Dios reveló.
18:46
Dado que esta afirmación no satisface a los tiranos
18:49
no fueron engañados
18:52
Atacan a cualquiera que se les oponga con fuerza y determinación.
18:55
Le infligen toda clase de calamidades.
18:58
y abuso
19:01
distorsionan con mentiras y calumnias
19:04
Imagen de defensores de la verdad que explican esto
19:07
Porque son terroristas e ignorantes.
19:10
Lo mismo deben hacer los defensores de la verdad
19:13
Ármate de paciencia ante esta falsedad
19:16
Y tranquilizarse para permanecer firmes en la verdad.
19:19
Somos sinceros con Dios y Su Mensajero
19:22
Y una advertencia contra la trampa y el peligro de la gobernabilidad
19:30
Él responde a la verdad.
19:34
Hay dos dudas sobre la cuestión de gobernar según la Sharia
19:37
en primer lugar
19:40
Algunos ven el silencio
19:43
Sobre explicar esta clara incredulidad
19:46
La gota que colmó el vaso
19:49
¿Y qué resulta de su declaración?
19:52
De los males que reclaman
19:55
Lo que es más importante en su opinión es la paciencia y el silencio.
19:58
Para que los reformadores se fortalezcan
20:01
Es capaz de hablar y enfrentar a los tiranos.
20:04
Sobre eso decimos
20:07
Hay una diferencia entre aclaración y cambio.
20:10
Y lo que estamos pidiendo actualmente
20:13
Es una declaración hecha con la lengua o con la pluma.
20:16
Sin cambiarlo con la mano y los dientes.
20:19
El cambio es a través de la lucha y la confrontación.
20:22
Él es a quien se le exige tener la capacidad.
20:25
Se tienen en cuenta los beneficios y daños.
20:28
En cuanto a la declaración del monoteísmo.
20:31
Este es el mayor politeísmo.
20:34
¿Con qué se debe enfrentar el politeísmo mayor?
20:37
Esto no se puede retrasar bajo ninguna circunstancia.
20:40
Porque el gran politeísmo es una gran tentación.
20:43
Contenido en las palabras de Dios Todopoderoso
20:46
La sedición es peor que el asesinato.
20:49
Y al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
20:52
Cuando le fueron reveladas las palabras de Dios Todopoderoso
20:55
Levántate y avisa
20:58
en la meca
21:01
Sus compañeros ocultan su Islam
21:04
Entonces se levantó y declaró la verdad.
21:07
Explicó el politeísmo y advirtió contra él.
21:10
Pero pospuso el cambio a la fuerza.
21:13
Hasta que sea capaz de hacerlo
21:16
Los ídolos no desaparecieron de los alrededores de la Kaaba
21:19
Excepto por la conquista de La Meca en el año 8 d.H.
21:22
Es decir, el mal persiste.
21:25
a 21 años
21:28
Es la suma de la era de La Meca.
21:31
Ocho años de pacto civil
21:34
Mientras advierte contra ello y declara la verdad
21:37
Ha sido comprobado desde el inicio de la misión del Mensajero.
21:40
Dios lo bendiga y le de paz
21:44
La segunda sospecha
21:47
Todo se reduce a lo que ha surgido recientemente.
21:50
De algunos malvados defensores
21:53
Estamos luchando con este problema.
21:56
para menospreciarlo
21:59
Y defender a los gobernantes que caen en él.
22:02
Orando para que esto sea sólo un pecado
22:05
No es un politeísmo mayor
22:08
Mientras el legislador esté para el gobierno de alguien distinto de Dios
22:11
No negó el juicio de Dios
22:14
no fue imposible hacerlo
22:17
Es de los que dicen que no hay más dios que Dios.
22:20
El hadiz dice, bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
22:23
Al interpretar las palabras de Dios Todopoderoso
22:26
Y quien no gobierna por lo que Dios ha revelado
22:29
Esos son los incrédulos.
22:32
Dijo incredulidad sin incredulidad.
22:35
Este entendimiento es uno de ellos.
22:38
Borrar error
22:41
Una extraña mezcla de cosas
22:44
Como simplemente está cambiando la ley de Dios.
22:47
Gobernó según otras leyes humanas.
22:50
Esto en sí mismo es una blasfemia mayor.
22:53
Si la derivación existe o no
22:56
Porque los textos no fueron derivados.
22:59
Lo que indica incredulidad en lugar de Sharia.
23:02
Y gobernó sin la ley del Compasivo
23:05
Para que sea permisible, esto es sólo una oración.
23:08
Lo trajeron de sus propias estructuras de ideas.
23:11
Pero es necesario porque el fallo
23:14
Gobernar en contra de la Sharia es pecado
23:17
Y no el incrédulo de las condiciones.
23:20
O las siguientes restricciones
23:23
En primer lugar, debe prevalecer la Sharia
23:26
El Islam y el origen del juicio.
23:29
Basado en el Corán y la Sunnah
23:32
Y se aplica a la realidad de las personas.
23:35
En segundo lugar, debe haber una decisión disidente.
23:38
La ley Sharia hace una excepción para incidentes específicos
23:42
No se impone a las personas como tal.
23:45
Una ley pública vinculante
23:48
Más bien, es un honor del gobernante.
23:51
En un caso particular por interés personal
23:54
O, por ejemplo, un familiar del preso.
23:57
para el es falso
24:00
El gobernante corre así un gran peligro
24:03
Cometió un pecado grave
24:06
Aunque no llegue al punto de la incredulidad
24:10
¿No cree el juez o el gobernante?
24:13
Resuelve lo que hizo.
24:16
Si cree que esto está solucionado, entonces es un incrédulo según el consenso.
24:19
Este es Murad bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
24:22
Al decir incredulidad sin incredulidad
24:25
Como lo dijo durante su debate.
24:28
Para los Kharijitas que no creen
24:31
Con pecado y quieren
24:34
Los eruditos están de acuerdo con ellos respecto al takfir.
24:37
¿Quién gobernó en algunos distritos?
24:40
En violación de la Sharia
24:43
Por capricho o desconocimiento de la sentencia
24:46
Los justifican con esa aprobación.
24:49
Salieron contra ellos con espada.
24:52
También indica que esto es lo que se quiere decir
24:55
Bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
24:58
El panorama del cambio de la ley en general.
25:01
No existía en absoluto durante la época de Ben Abbas.
25:04
Esto no se le ocurrió a nadie
25:07
nadie piensa eso
25:10
Pensó que se le permitía gobernar
25:13
Musulmanes sin la ley de Dios
25:16
Tampoco debería promulgar una ley que contradiga el Corán y la Sunnah.
25:19
Luego obliga a la gente a recurrir a ello.
25:22
Pero esto apareció en la era de los tártaros.
25:25
Cuando Genghis Khan escribió
25:28
El libro de Elias
25:31
Esta es la referencia para gobernar entre las personas.
25:34
Confundió la legislación para los musulmanes
25:37
Y otros para las religiones de la Gente del Libro y otros
25:40
Y algunas costumbres y tradiciones predominantes.
25:43
Y lo que quiere es una de las leyes.
25:46
y legislación
25:49
El jeque del Islam emitió una fetua que lo declara incrédulo
25:52
Y sus seguidores que lo apoyan.
25:55
Incredulidad que saca a uno de la religión
25:58
Declaraciones completas y elocuentes sobre la gobernanza
26:02
Aquí hay algunos dichos
26:06
En cuanto a la universidad
26:09
Sobre el tema de gobernar según la Sharia
26:12
En primer lugar, no está previsto en la Sharia.
26:15
excepto bondad
26:18
No debería avergonzarse de nada en él.
26:21
Tampoco abandona la aplicación de algunas de sus disposiciones.
26:24
Con el pretexto de no alejar a la gente de la ley Sharia
26:27
Amarlos en la religión del Islam.
26:30
Como algunos imaginan
26:33
Esto lleva a la decepción
26:36
Y la falta de éxito
26:39
Dios Todopoderoso le dijo a Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:42
Un libro revelado para ti
26:45
No te sientas avergonzado por ello.
26:48
Para advertir y recordar a los creyentes.
26:52
En segundo lugar, apuñalarse
26:55
Y el juicio de Dios
26:58
Es un ataque al propio legislador
27:01
tercero
27:04
Que Dios maldiga a cualquiera que no tenga un faro en la tierra.
27:07
Son señales guía en el camino de los viajeros.
27:10
Para preservar los derechos de las personas.
27:13
Entonces, ¿qué pasa con aquellos que cambiaron de religión?
27:16
Distraer a las personas de guiarlas por el camino de la verdad.
27:19
cuarto
27:22
Su decisión puede tener validez durante mucho tiempo.
27:25
No es bueno para otro, sino que lo estropea.
27:28
Por eso Dios asegura el gobierno de las personas.
27:31
Su sabiduría es adecuada para todos los tiempos.
27:34
Y cada lugar
27:38
En quinto lugar, ve al tirano.
27:41
Abandonó el gobierno de Dios y de Su Mensajero.
27:44
es pura hipocresía
27:47
Dios Todopoderoso dijo sobre los hipócritas y el Pueblo del Libro
27:50
Dicen que hay que buscar el juicio del tirano.
27:53
Se les ordenó no creer en él.
27:56
Sexto: Gobernar por la Sharia
27:59
Protege a las personas de los caprichos de gobernantes y políticos.
28:02
Dios Todopoderoso dijo
28:05
Entonces juzgó entre ellos según lo que Dios le había revelado.
28:08
No sigas sus deseos
28:11
De lo que te ha llegado de la verdad
28:14
Refranes colectivos sobre gobernantes.
28:19
Es uno de los dichos más elocuentes y completos sobre los gobernantes.
28:23
en primer lugar
28:26
el buen gobernante
28:29
Él es quien venera el mandato de Dios y de Su Mensajero.
28:32
Él protege su ley y se somete a ella.
28:35
Nadie hace de su obediencia una religión
28:38
Se somete a la obediencia a Dios y a Su Mensajero.
28:41
En segundo lugar, la nación que somete obediencia al Sultán
28:44
Obedecer al Misericordioso
28:47
Ninguna nación tiene una religión.
28:50
ella esta derrotada e invicta
28:53
tercero
28:56
El consejo del gobernador no es secreto ni público
28:59
en cualquier caso
29:02
Pero según el interés y lo que requiera la situación
29:05
Y moderación en eso.
29:08
Es el enfoque de los Salaf
29:11
Cuarto, el gobernante injusto.
29:14
O el apoyo del entorno y de la gente.
29:17
Faraón le dijo a su pueblo
29:20
Déjame matar a Moisés
29:24
quinto
29:27
El mal revestimiento no es lo que infunde el mal
29:30
En el mismo sultán opresivo
29:33
Más bien, el mal tiene sus raíces en él.
29:36
Él fue quien eligió este forro.
29:39
Y mantén alejado el revestimiento de la bondad
29:43
Por eso Dios castiga al opresor.
29:46
Y su revestimiento por igual
29:49
VI
29:52
El forro maligno está ansioso por saberlo y ganar autoridad.
29:55
y sus deseos
29:58
Ella lo incita a hacerlo, incluso sin su convicción.
30:01
Para acercarnos a Él y ganar Su presencia
30:04
Dios Todopoderoso dijo
30:07
Los líderes del pueblo de Faraón dijeron
30:10
Para difundir la corrupción en la tierra y dejarte a ti y a tus dioses.
30:13
séptimo
30:16
Una mala señal para el gobernante.
30:19
Para que Dios lo someta a un revestimiento maligno
30:22
O un mal compañero que adornará su moneda.
30:25
Dios Todopoderoso dijo
30:28
Y les designamos compañeros
30:31
Entonces adornaron para ellos lo que había delante de ellos.
30:35
¿Y qué hay detrás de ellos?
30:38
la gente lo hace
30:41
Dios Todopoderoso dijo sobre Faraón y su pueblo.
30:44
Entonces menospreció a su pueblo, por eso le obedecieron.
30:47
Eran gente inmoral
30:50
noveno
30:53
Si el gobernante injusto quiere oprimir a alguien
30:56
Argumentos y acusaciones inventadas
30:59
Para justificar su acción
31:02
Cuando Faraón quiso atacar a los magos,
31:05
Hablarles de Moisés y avergonzarlo en público.
31:08
el dijo
31:11
Creíste en él antes de que te diera permiso.
31:14
Él es tu mayor quien te enseñó magia.
31:17
Si te cortan las manos y los pies
31:20
De lo contrario, incluso si te crucificamos
31:23
En troncos de palma
31:26
Y sabrás cuál de nosotros es más severo en el tormento.
31:29
y quédate
31:32
Diles que crean si le piden que lo haga.
31:35
Moisés, la paz sea con él, fue acusado
31:38
Cambiando de religión y propagando la corrupción en la Tierra.
31:41
Dios Todopoderoso dijo
31:44
Faraón dijo: "Déjame matar a Moisés".
31:47
Y que ore a su Señor
31:50
Temo que cambie tu religión.
31:53
O la corrupción aparecerá en la tierra.
31:56
Décimo: No hay tiempo sin
31:59
gobernantes
32:05
undécimo
32:09
Que calumnia a eruditos, predicadores y muyahidines.
32:12
Él rastrea sus errores
32:15
Hace la vista gorda ante el gobierno de los gobernantes
32:18
Su punto de partida fue su pasión por la religión.
32:21
duodécimo
32:24
Es grande el derecho de los pueblos sobre sus gobernantes.
32:27
sus padres tienen razon
32:30
José, la paz sea con él, no fue con sus padres.
32:33
Después de una larga ausencia, dijo
32:36
Y tráeme a todas tus familias
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pero el lo hizo
32:42
Su rebaño lo siguió
32:45
Esto debe explicarse como se explica.
32:48
El derecho del gobernante sobre sus súbditos.
32:51
decimotercero
32:55
Juzgar entre las personas según lo que ve.
32:58
Pero lo que su Señor le muestra
33:01
Dios Todopoderoso dijo
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Os hemos hecho descender el Libro con la verdad.
33:07
Juzgar entre las personas según lo que veo.
33:10
Dios, entonces ¿qué pasa con aquellos que son menos que Él?
33:13
Dios lo bendiga y le de paz
33:16
XIV
33:20
Quien hace permisible lo prohibido o prohíbe lo permisible
33:23
No es un gobernante legítimo.
33:26
No hay guardián para los musulmanes
33:29
En cuanto a aquellos que han probado lo que está permitido y lo que está prohibido.
33:32
Y sométete a la ley del Más Misericordioso
33:35
Luego violó eso con su acción.
33:38
Es un gobernante legítimo.
33:41
Él se reconcilia y no discute.