از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 69 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 6- مفاهيم حول الحكم وعلاقته بالتوحيد | المفاهيم (50-60)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:09
منظور از حکم چیست؟
0:13
حکم خدا بر سه قسم است
0:16
اولاً، یک حکم جبری
0:19
بنده باید به آن راضی باشد و بر آن صبور باشد
0:22
این سرنوشت و تقدیر است
0:25
ثانیاً یک حکم قانونی
0:28
غلام باید از او تبعیت کند
0:31
همه دین با تمام قوانینش در آن گنجانده شده است
0:34
قرآن کریم اشاره کرده است
0:37
در آیات متعدد
0:40
از خداوند متعال
0:43
با این دو نوع حکومت
0:46
درباره قضا و قدر و تقدیر الهی
0:49
یعقوب علیه السلام فرمود
0:52
و من در پیشگاه خدا برای شما فایده ای ندارم
0:55
قضاوت فقط از آن خداست
0:58
بر او توكل كردم و توكل كنندگان بر او توكل كنند
1:01
و در مورد حکم قانونی
1:04
یوسف علیه السلام فرمود
1:07
قضاوت فقط از آن خداست
1:10
دستور داد که جز او را نپرستید
1:13
این دین ارزشمندی است
1:16
اما اکثر مردم نمی دانند
1:19
و حق تعالی فرمود
1:22
آیا جز خدا به دنبال قضاوت هستم؟
1:25
گفت کی قضاوت نکرد
1:28
با آنچه خداوند نازل کرده، همانانند
1:31
آنها کافران هستند
1:35
سوم، حکم کیفری در آخرت
1:38
فقط برای خداست
1:41
خداوند متعال فرمود: مولای روز قیامت.
1:44
رابطه حاکمیتی
1:47
با توحید
1:52
همانطور که خداوند متعال راه می رود
1:56
و در مورد داشتن شریک زندگی
1:59
با او عبادت می کند
2:02
از بودن با او نیز اجتناب می کند
2:05
یک حاکم یا قانونگذار
2:08
او بدون قضاوت او حکومت می کند
2:11
همانطور که خداوند متعال فرموده است
2:14
هر که به دیدار پروردگارش امیدوار باشد
2:17
بگذار کارهای نیک انجام دهد
2:20
هیچ کس را با عبادت پروردگارش شریک نمیکند
2:24
و در قرائت ابن عامر
2:27
و آن را با صورت نهی همراه نکنید
2:30
حکمت او مانند عبادت اوست
2:33
عبادت او وحدت است
2:36
در حاکمیت وحدت وجود دارد
2:39
این به خاطر بزرگی و غرور اوست
2:42
بر تمام خلقت او
2:45
قضاوت از آن خداوند متعال و بزرگ است
2:48
و خداوند متعال می فرماید
2:51
این نشان دهنده صلاحیت خداوند بر همه چیز است
2:54
از احکام تقدیر و قانون
2:57
قول او این است که خلقت از آن اوست
3:00
یعنی او خالق همه مخلوقات است
3:03
این شامل مفاد آن می شود
3:06
جبرگرایی جهانی
3:09
و گفتار او و موضوع
3:12
شامل احکام شرعی شرعی آن می باشد
3:16
خداوند قاضی است
3:19
نام خدا ذکر شده است
3:23
در قرآن کریم یک بار
3:26
خداوند متعال فرمود
3:29
آیا جز خدا به دنبال قضاوت هستم؟
3:32
یعنی یک حاکم
3:35
قاضی و حاکم
3:38
به همان معنای یا مشابه آن
3:41
منشاء ممنوعیت
3:44
فرمانروا را فرمانروا می گفتند
3:47
جز اینکه کلمه قضاوت
3:50
او در وصف خداوند متعال فصیح ترین است
3:53
از کلمه حاکم
3:56
زیرا اعراب به سختی از کلمه «حکم» استفاده می کنند.
3:59
مگر کسی که در حکم خود منصف و عادل باشد
4:02
غیر از حاکم
4:05
که ممکن است قضاوتش عادلانه باشد
4:08
ممکن است ناعادلانه باشد
4:11
سنت نیز با صیغه حکم آمده است
4:15
خداوند قاضی است
4:18
و حکم اینجاست
4:21
روایت ابوداود و توثیق البانی
4:24
در مورد کلمه حاکم
4:28
در قرآن جز به صورت عالی ذکر نشده است
4:31
خداوند متعال فرمود
4:34
او بهترین حاکمان است
4:37
و حق تعالی فرمود
4:40
و تو داناترین حاکمان هستی
4:43
و خداوند فرمود: «داناترین داوران».
4:46
که مؤید این گفته است که حکم
4:49
او حاکم است
4:52
در قضاوت او جز عدالت نیست
4:55
و انصاف
4:58
مخالفت با حکم خدا شرک است
5:03
در صورتی که معلوم شد حکم بر آن چیزی است که خداوند نازل کرده است
5:06
یکی از ارکان توحید
5:09
به دنبال آن است
5:13
در تشریع و تحلیل و نهی
5:16
دیگران را با خداوند متعال شریک کرده است
5:19
در وحدت الوهیت
5:22
چون در اعمالش به خدا ملحق شد سبحان الله
5:25
که شامل حکمرانی و قانون گذاری می شود
5:28
قبلاً توضیح داده شد که خاخام های یهودی
5:32
و راهبان مسیحی
5:35
با اعلام حرام و نهی از حلال
5:38
خودشون رو اینطوری میکنن
5:42
همانطور که خداوند متعال فرموده است
5:45
آنها خاخام ها و راهبان خود را بردند
5:48
اربابان غیر خدا
5:51
هر که غیر خدا را اطاعت کند و با او موافق باشد
5:54
حلال دانستن حرام
5:57
یا حلال را حرام کند یا محاکمه شود
6:00
با علم و رضایت غیر از حکم خدا
6:03
او خود را به عنوان یک مشرک با الوهیت همراه کرد
6:06
در عبادت چون جهت دار است
6:09
در عملش به غیر خدا
6:12
کسی که به تنهایی حکومت می کند
6:15
و خداوند متعال فرمود
6:18
و اگر از آنها اطاعت کنید، مشرک هستید
6:21
و او گفت
6:24
نه، به پروردگارت سوگند، تا بر تو حکومت نکنند، ایمان نمی آورند
6:27
در حالی که او بین آنها دعوا می کرد
6:30
سپس آنها خود را خجالت نمی بینند
6:33
از آنچه شما فرمان داده اید و آنها با تسلیم کامل تسلیم می شوند
6:36
حرم یا حاکمی که حکم خدا را رد می کند
6:39
و قانون آن و مخالف آن
6:42
او ظالم و قانونگذار است که برای خدا شرک می ورزد
6:45
چه قانونگذار
6:48
فرد یا سیستم
6:51
یا قانون اساسی یا مجلس
6:54
شورای ملی
6:57
جایی که خودشان را برتر می دانند
7:00
و نیروی قدرتمند
7:04
این کفر آشکار و شرک بزرگ است
7:07
که خدای متعال را قبول ندارد
7:10
از صاحبش، خواه صرفاً یا عادلانه
7:13
ابن عبدالبر نقل کرده است
7:16
اجماع بر کفر کسی است که چیزی را بپردازد
7:19
خدا نازل کرد
7:23
قانون ربا و رابطه آن با حاکمیت
7:26
مجوز بانک های ربوی
7:31
یکی از قوانین کلی است که
7:35
همانطور که نباید
7:38
مگر آنچه را که خدا و رسولش سفارش کرده اند
7:41
او فقط از آنچه نهی می کند نهی می کند
7:44
خدا و رسولش
7:47
خداوند ربا را حرام کرده است
7:50
هیچ کس نمی تواند آن را حل کند
7:53
جواز حرام، شرک در ربا است
7:56
و تهمت به خداوند متعال
7:59
شرط تهمت نیست
8:02
بلکه شامل تجزیه و تحلیل چیزی است که حل نمی کند
8:05
و خداوند متعال فرمود
8:08
هر کس برای خدا شریک قرار دهد دروغ ساخته است
8:11
گناه کبیره
8:14
ربا گناه بزرگی است
8:17
که نشان دهنده جنگ خدا با عامل آن است
8:20
به طور عمده قانونگذار آن است
8:23
خداوند متعال فرمود
8:26
ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید
8:29
از ربا اگر مؤمن هستید
8:32
اگر این کار را نکنید
8:35
پس از خدا و رسولش اجازه جنگ گرفتند
8:38
اگر بخواهد بانک های ربوی
8:41
و اعطای مجوز فعالیت به آنها
8:44
در حکومت و تشریع شرک محسوب می شود
8:47
فریب مردم جایز نیست
8:50
با نام هایی مانند فروع اسلامی
8:53
و امثال آن
8:56
بانک عاری از ربا است
8:59
نکته محتواست
9:02
برای یک فرم
9:05
یکی از بزرگترین وام دهندگان در جهان امروز
9:08
بانک جهانی
9:11
و صندوق بین المللی پول
9:14
بر کسی پوشیده نیست که نتیجه وام دادن به آنها چیست
9:17
برای کشورهای فقیر با علاقه
9:20
افزایش فقر و نابودی اقتصادش
9:25
او را از ظلم و ستم دور نمی کند
9:28
ارائه حکم خدا و رسولش
9:32
در شوراهای قانونگذاری
9:35
تصویب آن منوط به تایید این شوراها است
9:38
توسط قانون مثبت اعطا شده است
9:41
حق تشریع مطلق
9:44
اوست که این مجالس را چاپ می کند
9:47
توصیف ظالم
9:50
زیرا با این کار با خداوند متعال در تعارض است
9:54
حتی اگر با حکم خدا موافق باشید
9:57
زیرا این حکم پس از آن
10:00
قانونی خود را در ایالت به دست می آورد
10:03
پس از تصویب در شورا
10:06
نه به این دلیل که با حکم خدا موافق است
10:09
حتی اگر فرض کنیم که شورای قانونگذاری جدید بیاید
10:12
او حکم قبلی شورا را لغو کرد
10:15
و شخص دیگری شروع کرد
10:18
به حکم جدید تبدیل خواهد شد
10:22
این شرک محض در الوهیت است
10:25
خداوند متعال
10:29
با این افراد
10:32
او به تنهایی حق قانون گذاری ندارد
10:35
او صلاحیت کسب حکومت خود را نیز ندارد
10:38
خصوصیت خود بند بودن
10:41
بلکه از احکام خود انتخاب و انتخاب می کند
10:44
بر اساس مصوبه این شوراها
10:47
که به عنوان منبع اقتدار توصیف می شود
10:50
که حق قانون گذاری دارد
10:53
خداوند از آنچه ستمکاران می گویند منزّه است
10:56
ارتفاع عالی
10:59
این حقیقت در مورد این افراد است
11:02
حتی اگر ادعای عشق خود به خدا را داشته باشند
11:05
و رسولش و ما به این مردم می گوییم
11:08
ستمکاران، اگر توانستیم
11:11
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
11:14
بین ما زندگی کن
11:17
در چیزی
11:20
آیا اطاعت مستقیم از او بر عهده ما بود؟
11:23
یا بیانیه ایشان را به آن شوراها ارائه کنیم؟
11:26
اگر بگویند حتما باید ارائه شود
11:29
در شوراهای آنها
11:32
در مخالفت با حکومت خدا و رسولش افتادند
11:35
این کفر و شرک آشکار است
11:38
حتی اگر بگویند
11:41
بلکه به فرمان او رضی الله عنه عمل می کنیم
11:44
آیا غیبت کسی رسول اوست؟
11:47
او دلیل رویگردانی شما از شریعت خداست
11:50
گرچه دین او جوان و لطیف باقی می ماند
11:53
چنانکه بر او صلی الله علیه و آله نازل شد
11:56
این شگفت انگیز است
11:59
چگونه ملت منحرف شد
12:03
درباره مفهوم حکم شرعی
12:07
مسلمانان سخنان خداوند متعال را نادیده گرفتند
12:10
از آنچه بر تو نازل شده پیروی کن
12:13
از پروردگارت و پیروی مکن
12:16
بدون او، نگهبانان
12:19
کم یادت میاد
12:22
و در مورد حکومت کبیر توحیدی
12:25
اطاعت از هیچ موجودی نیست
12:28
در نافرمانی خالق
12:31
پس عبادت طاعت و پیروی را ترک کردند
12:34
یا بخشی از آن به حاکمان و والیان
12:37
و علمای فرقه گرای متعصب
12:41
علاوه بر منافقین
12:44
برای چه کسانی فضا آماده شده بود
12:47
به خاطر جهل و نادانی که ملت را تحت کنترل داشت
12:50
و ساده لوحی
12:53
می توان به چهار دلیل اصلی اشاره کرد
12:56
عدول از حکم شرعی
12:59
او ابتدا
13:02
رکود و بستن باب اهتمام فقهی
13:05
از قرن چهارم هجری
13:08
از زمان قضاوت در مورد بلاهای جدید
13:11
ثانیاً مفهوم غلط عبادت
13:14
که آن را محدود به تشریفات می کند
13:17
نماز عبادی و روزه
13:20
حج و غیره
13:23
بدون عبادت اطاعت و پیروان
13:26
برای هر چیزی که خداوند نازل کرده است
13:29
شریعت در ذهن اکثر مسلمانان منزوی شد
13:32
در مورد مسائل دیگر زندگی
13:35
از دین و زندگی، دین و دولت
13:38
سوم
13:41
استعمار غرب
13:44
کسی که با سیستم هایش حکمرانی را ارتقا داد
13:47
که مدعی ارائه آن است
13:50
و دلیل پیشرفت تمدنی ادعایی اوست
13:53
او جانشین مردم اسلامی شد
13:56
دولت هایی که از رژیم های او اطاعت می کنند
14:00
چهارم، فریادهای استعمار
14:03
که به اربابان خود کمک کردند
14:06
با ترویج ایده جدایی دین
14:09
در مورد ایالت
14:12
عبادت باید محدود به مساجد باشد
14:15
ربطی به سازماندهی زندگی مردم ندارد
14:18
و امور آنها
14:21
سه کشور اصلی آن را به اشتراک گذاشتند
14:24
به جهان اسلام
14:27
در دوره قرن دهم
14:30
تا قرن هجدهم پس از میلاد
14:33
دولت صفویه در ایران
14:36
و دولت مغول در هند
14:39
و امپراتوری عثمانی در حوزه مدیترانه
14:42
در مورد دولت صفوی
14:45
وابستگی او به اسلام
14:48
اسم و عکس من
14:51
این کشور شیعه اثنی عشری است
14:54
بر اساس آراء و هوس مردان شیعه است
14:57
تنها چیزی که به او اهمیت می دهد دعوا است
15:00
امپراتوری عثمانی سنی
15:03
در مورد دولت مغول
15:06
در زمان ضعف امت اسلامی تأسیس شد
15:09
اواخر عصر عباسی
15:12
که مملو از مفاهیم نادرست است
15:15
و آموزه های فکری انحرافی
15:18
مغولان اسلام ناب را قبول نکردند
15:21
بلکه به صورت انحرافی وارد آن شدند
15:25
این امر با جهل به اسلام تسهیل شد
15:28
تعداد اندک مسلمانان در هند
15:31
برای هندوها
15:34
لغو استفاده انگلیسی از جمله
15:37
طبق شرع اسلام
15:40
بدون هیچ مخالفت قابل توجهی
15:43
در مورد امپراتوری عثمانی
15:46
علیرغم تلاشهای ستودنی آن برای گسترش اسلام سنی
15:49
به طور کلی
15:52
علاوه بر تلاش او برای مقاومت
15:55
غرب بیزانس و شرق مغول تاتار
15:58
اما او نتوانست
16:01
رفع کامل انحراف
16:04
و عقب ماندگی که از اجدادش به ارث برده است
16:07
نسبت به مکتب حنفی نیز بی تساهل است
16:10
موجب مخالفت با گشودن باب اجتهاد شد
16:13
که از قرن چهارم بسته شده بود
16:16
هجری
16:20
نقش استنباط فقهی
16:23
همگام با واقعیت های مدرن
16:26
قوانین خارجی وارد شد
16:29
قواعد غیر از شرع به تدریج وارد شد
16:32
به دولت با حسن نیت
16:35
بدون توجه به خطر آن
16:38
تا اینکه اوضاع به جایی رسید که سکولارها قدرت گرفتند
16:41
طرفداران ایده جدایی دین
16:44
در مورد ایالت
16:47
حمایت از این بیانیه استعمار غرب است
16:50
ملت بیشتر عاشقش شد
16:53
در بیابان حکمی غیر از آنچه نازل شده است
16:56
خدا و گمراهی او
16:59
و بنابراین می توانیم بگوییم
17:02
انحراف مسلمانان از نادانی آنهاست
17:05
با حقیقت دینشان و قانون خدا در زندگی
17:08
ناتوانی آنها در همگام شدن با رویدادها
17:11
این خروجی اصلی سکولاریسم بود
17:15
و حکم در آن غیر از آنچه خداوند نازل کرده است
17:24
هنگامی که حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده بود
17:28
در اکثر کشورهای مسلمان رایج است
17:31
بیان در این موضوع درست شده است
17:34
از اهمیت بالایی برخوردار است
17:37
بر علما و مبلغان امت واجب است
17:40
آن را روشن کنید
17:44
خدا عهد گرفت
17:47
تبیین حقیقت بر اهل دانش است
17:50
به مردم و نه مخفی نگه داشتن آن
17:53
خداوند متعال فرمود
17:56
و هنگامی که خداوند از کسانی که کتاب به آنان داده شده بود، عهد گرفت
17:59
برای نشان دادن آن به مردم
18:02
و آن را پنهان نکنید
18:06
انتشار دانش در مورد این موضوع
18:09
یک ضرورت فوری
18:12
توسط آن حرکت کنید
18:15
بعد از اینکه الطویل در افکار غلط افتاد
18:18
در حین عکاسی از او عکس گرفتم
18:21
موضوع حکمیت شرعی امری فرعی است
18:24
ربطی به مشروعیت رژیم حاکم ندارد
18:27
بلکه مشروعیت بر اساس این باورهای غلط است
18:30
به دست آمده از طریق
18:33
انتخابات و مجلس
18:36
و شعارهای شیرین
18:40
بلکه دوست داشتن شرک است
18:43
و كفر به آنچه خداوند نازل كرده است
18:46
از آنجایی که این گفته ظالمان را راضی نمی کند
18:49
آنها فریب نخوردند
18:52
آنها با قدرت و قاطعیت به هر کسی که با آنها مخالفت کند حمله می کنند
18:55
انواع بلاها را بر سر او می آورند
18:58
و سوء استفاده
19:01
با دروغ و تهمت تحریف می کنند
19:04
تصویری از طرفداران حقیقت که این را توضیح می دهند
19:07
زیرا آنها تروریست و نادان هستند
19:10
طرفداران حقیقت نیز باید
19:13
خود را با صبر در برابر این دروغ مسلح کنید
19:16
و به خود اطمينان بده كه بر حقيقت ثابت قدم بماند
19:19
ما مخلص خدا و رسولش هستیم
19:22
و هشداری در برابر دام و خطر حکومت داری
19:30
او به حقیقت پاسخ می دهد
19:34
در موضوع حکم شرعی دو شبهه وجود دارد
19:37
اولا
19:40
برخی سکوت را می بینند
19:43
درباره توضیح این کفر آشکار
19:46
نی نزاع
19:49
و آنچه از گفته های او حاصل می شود
19:52
از بدی هایی که ادعا می کنند
19:55
آنچه از نظر آنها مهمتر است صبر و سکوت است
19:58
تا اصلاح طلبان تقویت شوند
20:01
او قادر است به زبان بیاورد و با ظالمان مقابله کند
20:04
روی آن می گوییم
20:07
بین شفاف سازی و تغییر تفاوت وجود دارد
20:10
و چیزی که ما در حال حاضر خواستار آن هستیم
20:13
بیانی است با زبان یا قلم
20:16
بدون تغییر با دست و دندان
20:19
تغییر از طریق مبارزه و رویارویی است
20:22
اوست که ملزم به داشتن توانایی است
20:25
مزایا و مضرات در نظر گرفته شده است
20:28
و اما بیان توحید
20:31
این بزرگترین شرک است
20:34
که با آن باید با شرک بزرگ مقابله کرد
20:37
این را تحت هیچ شرایطی نمی توان به تعویق انداخت
20:40
زیرا شرک اکبر، وسوسه بزرگ است
20:43
مندرج در کلام خداوند متعال
20:46
فتنه بدتر از قتل است
20:49
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
20:52
هنگامی که کلام خداوند متعال بر او نازل شد
20:55
برخیز و هشدار بده
20:58
در مکه
21:01
یارانش اسلام خود را پنهان می کنند
21:04
پس برخاست و حقیقت را اعلام کرد
21:07
شرک را توضیح داد و از آن برحذر داشت
21:10
اما او تغییر را به زور به تعویق انداخت
21:13
تا زمانی که بتواند این کار را انجام دهد
21:16
بت ها از اطراف کعبه ناپدید نشدند
21:19
جز فتح مکه در سال ۸ هجری قمری
21:22
یعنی شر ادامه دارد
21:25
تا 21 سال
21:28
مجموع دوران مکه است
21:31
هشت سال میثاق مدنی
21:34
ضمن انذار از آن و بیان حقیقت
21:37
از همان آغاز بعثت رسول، ثابت شده است
21:40
خدا رحمتش کند و درود فرستد
21:44
شبهه دوم
21:47
این به آنچه اخیراً ظهور کرده خلاصه می شود
21:50
از طرف برخی از طرفداران شر
21:53
ما با این موضوع دست و پنجه نرم می کنیم
21:56
برای کوچک شمردن آن
21:59
و دفاع از حاکمانی که در آن سقوط می کنند
22:02
دعا کنید که این فقط یک گناه است
22:05
شرک بزرگتر نیست
22:08
تا زمانی که شارع برای حکومت غیر خدا باشد
22:11
او قضاوت خدا را انکار نکرد
22:14
انجام آن غیرممکن نبود
22:17
او از کسانی است که می گویند معبودی جز خدا نیست
22:20
حدیث از ابن عباس رضی الله عنه می گوید
22:23
در تفسیر کلام خداوند متعال
22:26
و هر که به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند
22:29
اینان کافرانند
22:32
گفت کفر بدون کفر
22:35
این درک یکی از آنهاست
22:38
خطا را پاک کنید
22:41
ترکیب عجیبی از چیزها
22:44
همانطور که صرفاً قانون خدا را تغییر می دهد
22:47
او بر اساس سایر قوانین بشری حکومت می کرد
22:50
این خود کفر بزرگتر است
22:53
آیا اشتقاق وجود دارد یا نه
22:56
چون متون مشتق نشده بودند
22:59
که دلالت بر کفر به جای شرع دارد
23:02
و بدون قانون رحمان حکومت کرد
23:05
برای حلالش این فقط یک دعاست
23:08
آنها آن را از ساختارهای ایده خودشان آوردند
23:11
اما لازم است زیرا حکم
23:14
حکم خلاف شرع گناه است
23:17
و نه کافر شرایط
23:20
یا محدودیت های زیر
23:23
اول اینکه شریعت باید حاکم باشد
23:26
اسلام و منشأ قضاوت
23:29
بر اساس قرآن و سنت
23:32
و در مورد واقعیت مردم صدق می کند
23:35
ثانیاً باید حکم مخالف وجود داشته باشد
23:38
شرع برای حوادث خاص استثنا قائل شده است
23:42
به این صورت بر مردم تحمیل نمی شود
23:45
یک قانون عمومی الزام آور
23:48
بلکه افتخاری از جانب حاکم است
23:51
در یک مورد خاص برای منافع شخصی
23:54
یا مثلا یکی از بستگان محکوم
23:57
برای او دروغ است
24:00
بنابراین حاکم در خطر بزرگی قرار دارد
24:03
مرتکب گناه کبیره شد
24:06
حتی اگر به حد کفر نرسد
24:10
آیا قاضی یا حاکم باور نمی کند؟
24:13
کاری که او کرد را حل کنید
24:16
اگر یقین داشته باشد که این مشکل حل شده است، به اجماع کافر است
24:19
این مراد بن عباس است، خدا از هر دو راضی باشد
24:22
با گفتن کفر بدون کفر
24:25
همانطور که در مناظره خود گفت
24:28
برای خوارج که کافر شدند
24:31
با گناه و می خواهند
24:34
علما در مورد تکفیر با آنها موافق هستند
24:37
که در برخی مناطق حکومت می کرد
24:40
خلاف شرع
24:43
پیروی از هوی و هوس یا جهل به حکم
24:46
با آن تایید آنها را توجیه می کنند
24:49
آنها با شمشیر بر علیه آنها بیرون آمدند
24:52
همچنین نشان می دهد که منظور همین است
24:55
بن عباس خدا از هر دو راضی باشد
24:58
تصویر تغییر قانون به طور کلی
25:01
در زمان بن عباس اصلا وجود نداشت
25:04
این به ذهن کسی نرسید
25:07
هیچ کس اینطور فکر نمی کند
25:10
او فکر می کرد که اجازه دارد حکومت کند
25:13
مسلمانان بدون قانون خدا
25:16
همچنین نباید قانونی وضع کند که با قرآن و سنت مخالف باشد
25:19
سپس مردم را وادار می کند که به آن متوسل شوند
25:22
اما این در دوران تاتارها ظاهر شد
25:25
وقتی چنگیز خان نوشت
25:28
کتاب الیسا
25:31
این مرجع حکومت در میان مردم است
25:34
او قوانین را برای مسلمانان به هم ریخت
25:37
و دیگران برای ادیان اهل کتاب و دیگران
25:40
و برخی از آداب و رسوم و سنت های رایج
25:43
و آنچه او می خواهد یکی از قوانین است
25:46
و قانون گذاری
25:49
شیخ اسلام فتوا داد و او را کافر دانست
25:52
و پیروانش که از او حمایت می کنند
25:55
کفری که انسان را از دین خارج می کند
25:58
جملات جامع و شیوا در مورد حکمرانی
26:02
در اینجا چند گفته است
26:06
عاقل دانشگاه
26:09
در موضوع حکم شرعی
26:12
اولاً در احکام شرعی نیست
26:15
جز خوبی
26:18
او نباید از چیزی در آن خجالت بکشد
26:21
همچنین از اجرای برخی از احکام آن صرف نظر نمی کند
26:24
به بهانه عدم بیگانه نشدن مردم از شرع
26:27
آنها را در دین مبین اسلام دوست داشته باشید
26:30
همانطور که برخی تصور می کنند
26:33
این منجر به ناامیدی می شود
26:36
و عدم موفقیت
26:39
خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله فرمود
26:42
کتابی که بر شما نازل شد
26:45
از این بابت خجالت نکش
26:48
برای انذار و تذکر به مؤمنان
26:52
ثانیاً چاقو زدن به خود
26:55
و قضاوت خدا
26:58
این حمله به خود قانونگذار است
27:01
سوم
27:04
لعنت خدا بر کسی که فانوس دریایی روی زمین نداشته باشد
27:07
آنها نشانه های راهنما در مسیر مسافران هستند
27:10
برای حفظ حقوق مردم
27:13
پس در مورد کسانی که دین خود را تغییر دادند چه؟
27:16
منحرف کردن مردم از هدایت آنها به راه حق
27:19
چهارم
27:22
حکم آنها ممکن است برای مدت طولانی معتبر باشد
27:25
برای دیگری خوب نیست، بلکه آن را خراب می کند
27:28
به همین دلیل است که خداوند حکومت مردم را تضمین می کند
27:31
حکمت او برای همه زمان ها مناسب است
27:34
و هر مکان
27:38
پنجم، به سوی ظالم برو
27:41
حکومت خدا و رسولش را رها کرد
27:44
نفاق محض است
27:47
خداوند متعال در مورد منافقان و اهل کتاب فرموده است
27:50
می گویند از ظالم قضاوت بخواهید
27:53
به آنها دستور داده شد که به او کافر شوند
27:56
ششم: حکم شرعی
27:59
مردم را از هوس های حاکمان و سیاستمداران محافظت می کند
28:02
خداوند متعال فرمود
28:05
پس بر اساس آنچه خداوند نازل کرده بود، بین آنها داوری کرد
28:08
دنبال خواسته های آنها نرو
28:11
درباره آنچه از حق به شما رسیده است
28:14
سخنان جمعی در مورد حاکمان
28:19
یکی از شیواترین و جامع ترین سخنان درباره حاکمان است
28:23
اولا
28:26
حاکم خوب
28:29
اوست که فرمان خدا و رسولش را گرامی می دارد
28:32
او از قانون خود محافظت می کند و تسلیم آن می شود
28:35
هیچکس اطاعت خود را دین نمی کند
28:38
او تسلیم اطاعت خدا و رسولش می شود
28:41
ثانیاً ملتی که در برابر سلطان اطاعت کند
28:44
اطاعت از رحمان
28:47
هیچ قومی دین ندارد
28:50
او شکست خورده و شکست ناپذیر است
28:53
سوم
28:56
توصیه استاندار نه پنهانی است و نه علنی
28:59
در هر صورت
29:02
اما با توجه به علاقه و آنچه شرایط اقتضا می کند
29:05
و اعتدال در آن
29:08
این رویکرد سلف است
29:11
چهارم، حاکم ظالم
29:14
یا حمایت اطرافیان و مردم
29:17
فرعون به قومش گفت
29:20
بگذار موسی را بکشم
29:24
پنجم
29:27
پوشش بد چیزی نیست که شر را القا می کند
29:30
در همان سلطان ستمگر
29:33
بلکه شر ریشه در آن دارد
29:36
او بود که این آستر را انتخاب کرد
29:39
و آستر نیکی را دور نگه دار
29:43
پس خداوند ظالم را مجازات می کند
29:46
و آستر آن به طور یکسان
29:49
VI
29:52
آستر شیطانی مشتاق دانستن آن و کسب اقتدار است
29:55
و خواسته هایش
29:58
او او را به انجام این کار تحریک می کند، حتی بدون اینکه او محکوم شود
30:01
برای نزدیک شدن به او و جلب حضور او
30:04
خداوند متعال فرمود
30:07
سران قوم فرعون گفتند
30:10
تا فساد را در زمین بگسترانند و شما و خدایانتان را ترک کنند
30:13
هفتم
30:16
نشانه بدی برای حاکم
30:19
برای اینکه خدا او را در معرض یک خط بد قرار دهد
30:22
یا همدم بدی که سکه اش را تزئین کند
30:25
خداوند متعال فرمود
30:28
و براى آنان اصحابى قرار داديم
30:31
پس آنچه را که پیش از آنان بود برایشان آراستند
30:35
و آنچه پشت سر آنهاست
30:38
مردم آن را می سازند
30:41
خداوند متعال درباره فرعون و قومش فرمود
30:44
پس قوم خود را خوار شمرد، پس از او اطاعت کردند
30:47
آنها افراد بد اخلاقی بودند
30:50
نهم
30:53
اگر حاکم ظالم بخواهد به کسی ظلم کند
30:56
استدلال ها و اتهامات نادرست ساخت
30:59
تا عمل خود را توجیه کند
31:02
وقتی فرعون خواست به جادوگران حمله کند،
31:05
از موسی به آنها بگو و او را در ملاء عام شرمنده کن
31:08
او گفت
31:11
قبل از اینکه من به شما اجازه دهم به او ایمان داشتید
31:14
او بزرگتر شماست که به شما جادو آموخت
31:17
اگر دست و پای شما را بریدند
31:20
در غیر این صورت، حتی اگر شما را به صلیب بکشیم
31:23
در تنه نخل
31:26
و خواهید دانست که عذاب کدام یک از ما شدیدتر است
31:29
و بمان
31:32
اگر از او خواستند به آنها بگویید باور کنند
31:35
موسی علیه السلام متهم شد
31:38
با تغییر دین و گسترش فساد در زمین
31:41
خداوند متعال فرمود
31:44
فرعون گفت: بگذار موسی را بکشم.
31:47
و برای پروردگارش دعا کند
31:50
می ترسم دین شما را تغییر دهد
31:53
یا فساد در زمین پدید می آید
31:56
دهم: بدون زمان وجود ندارد
31:59
حاکمان
32:05
یازدهم
32:09
که به علما و مبلغان و مجاهدین تهمت می زند
32:12
او اشتباهات آنها را دنبال می کند
32:15
او از حکومت حاکمان چشم پوشی می کند
32:18
نقطه شروع او برای این کار، اشتیاق او به دین بود
32:21
دوازدهم
32:24
حق مردم بر حاکمانشان بزرگ است
32:27
پدر و مادرشون درست میگن
32:30
یوسف علیه السلام نزد پدر و مادرش نرفت
32:33
بعد از غیبت طولانی گفت
32:36
و همه خانواده هایت را نزد من بیاور
32:39
اما او این کار را کرد
32:42
گله اش به دنبال او رفتند
32:45
این باید همانطور که توضیح داده شده است توضیح داده شود
32:48
حق حاکم بر رعایا
32:51
سیزدهم
32:55
بین مردم بر اساس آنچه می بیند قضاوت کند
32:58
اما آنچه پروردگارش به او نشان می دهد
33:01
خداوند متعال فرمود
33:04
ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم
33:07
بین مردم بر اساس آنچه می بینم قضاوت کنم
33:10
خدایا پس کسانی که کمتر از او هستند چه؟
33:13
خدا رحمتش کند و درود فرستد
33:16
چهاردهم
33:20
هر که حرام را حلال کند یا از حلال نهی کند
33:23
او یک حاکم مشروع نیست
33:26
هیچ سرپرستی برای مسلمانان وجود ندارد
33:29
و اما کسانی که حلال و حرام را ثابت کرده اند
33:32
و تسلیم قانون خدای رحمان باشید
33:35
سپس با عمل خود آن را نقض کرد
33:38
او یک حاکم مشروع است
33:41
آشتی می کند و بحث نمی کند