از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 13 از 77
مفاهيم أهل السنة | 62- مفاهيم حول سنن اجتماعية مشتركة بين المؤمنين والكافرين | المفاهيم (1002-1032)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
بسیاری از هنجارهای اجتماعی با یکدیگر همپوشانی دارند
0:15
تا هنگام تأمل در آیات احکام الهی در جوامع و تطبیق آنها با واقعیت، اذهان دچار سردرگمی نشوند.
0:22
باید دانست که بسیاری از این سنت ها با یکدیگر همپوشانی دارند
0:28
به خواست خداوند متعال و حکمت او در اداره امور انجام می شود
0:34
مثلاً سنت دفاع از حق و باطل مستلزم سنت مشورت بین آنهاست.
0:41
آنها با قوانین تشخیص حق از باطل و مؤمنان از کافر همراه هستند
0:47
و قوانین آزمایش مؤمنان و تفتیش و املاء به کافران و تطمیع آنها
0:54
و سنت آخرت برای مؤمنان متقی
0:58
روشن ترین دلیل بر این امر آیات 137 تا 141 سوره آل عمران است
1:08
آیات شروع به تشویق به تفکر در قوانین خدا در جوامع و پیامدهای آن کردند
1:15
خداوند متعال فرمود: «آفتابها پیش از شما از دنیا رفتند، پس در زمین بگرد و بنگر که عاقبت تکذیبکنندگان چگونه بوده است».
1:25
سپس آیه 139 شرط رسیدن به ایمان را برای رسیدن به تعالی مسلمانان روشن می کند.
1:34
خداوند متعال فرمود: ضعیف نشوید و غمگین مباشید که اگر مؤمن باشید برتر خواهید بود.
1:42
آیه 140 هم سنت های آزمایش و تدبر بین حق و باطل و هم فرق بین مؤمنان را ذکر کرده است.
1:52
خداوند متعال فرمود: اگر زخمی به تو رسید، زخمی مانند آن به مردم مبتلا شده است. و در آن روزها میان مردم به تناوب می رویم
2:03
و تا خداوند مؤمنان را بشناسد و از شما گواهان بگیرد و خداوند ستمگران را دوست ندارد
2:12
آیه 141 نیز به دو سال تفتیش مؤمنان و هلاکت کافران اشاره کرده است.
2:20
خداوند متعال فرمود: «وَ اللّهَ یَتَهِّرُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ لَهُ الْکَافِرِینَ».
2:28
همه این سنت ها در آیات گذشته ذکر شد که برخی از آنها به یکدیگر متصل شده اند
2:35
که مطلقاً مستلزم ترکیب حروف ربط است
2:39
بنابراین، احکام الهی را باید مرتبط با یکدیگر و همگام با یکدیگر نگریست
2:47
آنها مستقل از یکدیگر دیده نمی شوند
2:52
برای رسیدن به هنجارهای اجتماعی، شرایط و محدودیت هایی وجود دارد
3:03
در صورت احراز شرایط و عدم وجود مانع، سنت محقق می شود انشاء الله.
3:09
سال پیروزی و توانمندی مستلزم تحقق ایمان است
3:15
و شما بالاترین اگر مؤمن باشید
3:19
و حق تعالی فرمود
3:21
واقعاً بر ما بود که از مؤمنان حمایت کنیم
3:24
تأیید آن از تعارض بین مؤمنان جلوگیری می کند
3:28
خداوند متعال در زمینه جهاد با کافران فرموده است
3:32
نزاع نکنید، مبادا شکست بخورید و قدرت خود را از دست بدهید
3:36
همچنین سال عذاب او را از استغفار باز می دارد
3:40
خداوند متعال فرمود
3:43
و تا تو در میان آنان بودی، خداوند آنان را عذاب نمی کرد
3:47
و خداوند آنان را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند
3:52
سال هدایت و ضلالت
3:58
در هدایت یا گمراهی شکی نیست
4:01
آنها به خواست خداوند متعال و تقدیر مؤثر او هستند
4:05
خداوند متعال فرمود
4:07
هر که را خدا بخواهد گمراه می کند و هر که را بخواهد بر صراط مستقیم قرار می دهد.
4:14
و حق تعالی فرمود
4:16
هر كه را خدا بخواهد هدايت كند، دلش را به اسلام مي گشايد
4:22
و هر که بخواهد او را گمراه کند، سینهاش را تنگ و مضطرب میسازد
4:27
انگار داشت به آسمان بالا می رفت
4:31
بدین ترتیب خداوند برای کسانی که ایمان نمی آورند مکروه قرار می دهد
4:37
هیچ کس، هر که باشد، نمی تواند توسط کسی که خدا به گمراهی او را مقرر داشته، هدایت کند
4:43
گمراهی کسی نیست که خداوند برای او هدایت نوشته است
4:47
خداوند متعال فرمود
4:49
هر که را خدا گمراه کند، هدایت کننده ای ندارد
4:53
و هر که را خدا هدایت کند، گمراه کننده ای نیست
4:58
و حق تعالی فرمود
5:00
تو کسی را که دوست داری هدایت نمی کنی، ولی خدا هر که را بخواهد هدایت می کند
5:06
او به هدايت يافتگان داناتر است
5:09
اما این اراده و خواست از جانب خداوند متعال است
5:13
مربوط به ویژگی های بالاتر او است
5:16
از علم، حکمت، رحمت، فضل یا عدالت
5:21
خداوند متعال تنها هدایت را در دل کسانی قرار می دهد که شایسته آن هستند
5:26
از کسانی که خداوند متعال از علاقه او به هدایت آگاه است
5:30
تسلیم و تسلیم او در برابر حق اگر برایش روشن شود
5:34
به او کمک می کند و او را برای این کار راهنمایی می کند
5:37
همچنین گمراهی را در دل کسانی که سزاوار آن هستند قرار می دهد
5:41
از کسانی که می دانند او از هدایتی که پیامبران برای آن مبعوث شده بودند روی گردانید
5:46
او را ناامید می کند و او را به حال خود رها می کند
5:49
هر که را خدا رها کند، بی شک گمراه می شود و هلاک می شود
5:54
هدایت نیز بر اساس اراده و توانایی خداوند است
5:58
لازمه لطف و رحمت و علم و حکمت خداوند است
6:03
به همین دلیل است که خداوند در مورد کسانی که مستحق هدایت هستند فرمود
6:07
و هر کس را به سوی او بازگرداند به سوی او هدایت می کند
6:10
و فرمود: و هدايت يافتگان بر هدايتشان افزوده و تقواى آنان را عطا فرمود
6:16
خداوند متعال می فرماید: «خداوند با آن پیروان رضای او را به راه های سلامتی هدایت می کند».
6:23
و آنها را به اذن خود از تاریکیها به سوی نور بیرون می آورد
6:27
و آنان را به راه راست هدایت کن
6:31
ضلالت نیز به اراده و توانایی خداست
6:35
انصاف و دانش و درایت او مستلزم آن است
6:39
به همین دلیل است که خداوند متعال در مورد کسانی که مستحق گمراهی هستند فرموده است
6:44
وقتی آنها منحرف شدند، خداوند دلهایشان را منحرف کرد
6:48
و خداوند قوم طغیانگر را هدایت نمی کند
6:52
خداوند متعال فرمود: کسانی که به آیات خدا ایمان ندارند، خداوند آنها را هدایت نخواهد کرد
6:59
و برای آنان عذابی دردناک است
7:01
خداوند متعال فرموده است که خداوند دروغگو و کافر را هدایت نمی کند
7:08
اراده مطلق الهی منافاتی با علم و حکمت خداوند ندارد
7:14
و نه با عدل و فضل و رحمت او
7:18
خداوند متعال می فرماید: «وَ لَا یَرْبَکُمْ لَا یَسْلَمُ الرَّبِّکُمْ بَعِدْهِهِ».
7:23
ذهن انسان با محدودیت های زمانی و مکانی محدود شده است
7:28
او حق قضاوت درباره روابط و پیوندهای اراده الهی و فعالیت و جهت گیری انسان را ندارد
7:36
اما همه اینها به اراده پیرامون و علم مطلق و کامل واگذار شده است
7:44
این راز خداوند متعال در قدرت و قضاوت مؤثر اوست
7:49
انسان نباید خود را از هدفی که برای آن خلق شده است منحرف کند
7:55
و یقین داشته باشد که خداوند کاری را به او واگذار نمی کند که قدرت انجام آن را ندارد
8:01
خداوند متعال می فرماید: خداوند بر نفسی تکلیف نمی کند، مگر اینکه برای او کافی باشد، زیرا آن چیزی است که به دست آورده است و برای او چیزی است که به دست آورده است.
8:11
محاکمه سال گذشته
8:20
خداوند متعال فرمود: آن که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارترید
8:28
و خداوند متعال فرمود: آیا مردم گمان می کنند که از گفتن ایمان آوردیم رها می شوند و امتحان نمی شوند؟
8:37
و کسانی که پیش از آنان بودند وسوسه شدند، پس خداوند راستگویان و دروغگویان را بشناسد
8:47
مبتلا شدن به بدی و نیکی
8:52
همان گونه که مصیبت ناشی از بدی است، نیکی نیز ناشی از آن است
8:57
خداوند متعال فرمود: شما را به بدی و نیکی آزمایش میکنیم و به سوی ما بازگردانده میشوید.
9:05
و حضرت درود خدا بر او فرمود: چه شگفتانگیز است امور مؤمن، زیرا همه امور او نیکو است.
9:13
این در مورد کسی جز مؤمن صدق نمی کند. اگر خیری به او برسد، شکر می کند و برایش خیر است
9:21
اگر مصیبتی به او برسد صبر می کند و برایش بهتر است. به روایت مسلم
9:28
محاکمه آزمونی است برای فرد تلخ تا ببیند در برابر آن چه واکنشی نشان خواهد داد
9:34
آنچه در حديث آمده است، صبر در هنگام مصيبت است
9:40
و شکرگزاری در هنگام مبتلا شدن به روزهای خوب
9:43
تشکر، همانطور که در مقاله است، در قید نیز وجود دارد
9:48
با استفاده از فیض در اطاعت از خداوند و در نتیجه حفظ آن و عدم انکار آن
9:55
رنج بین بیماری، ضعف، فقر و محرومیت متفاوت است
10:01
و شکنجه و غیره
10:05
همه اینها آزمونی است برای استقامت و صبر فرد مبتلا در برابر مصیبت.
10:10
توکلش به پروردگارش و امیدش به رحمت او
10:15
و با شدت این نوع مصیبت
10:18
با این حال، بسیاری آن را به دلیل وضوح آن برای آنها حفظ می کنند
10:23
زیرا پتانسیل چالش و مقاومت را در آنها برمی انگیزد
10:28
و اما مبتلا شدن به بخت و اقبال مانند سلامتی و نیرو و مال و لذت
10:34
موقعیت های آرام و سرگرم کننده باعث می شود بسیاری از افراد احساس آرامش کنند
10:39
آنها توانایی هوشیاری و مقاومت در برابر وسوسه را از دست می دهند
10:44
در امتحان مردود می شوند و وظیفه شکرگزاری این نعمت ها را فراموش می کنند
10:49
برخی از پیشینیان که می گفتند حق داشتند
10:52
ما به سختی گرفتار شدیم، پس صبر کردیم
10:55
ما به سختی گرفتار شدیم، اما صبر نکردیم
11:07
ابتلا به بدی ملاک و دلیل ذلت نیست
11:14
همچنین امتحان شدن با نیکی دلیل بر عزت نیست
11:18
خداوند متعال فرمود
11:20
و اما انسان هنگامی که پروردگارش او را بیازماید و او را گرامی بدارد و بر او برکت دهد، میگوید: پروردگار من سخاوتمندترین است.
11:29
ولى هنگامى كه گرفتار شود و روزى او محدود شود، مىگويد: پروردگارم ما را رسوا كرد.
11:36
خیر، ناموس و اهانت بر سر پول و فراوانی روزی و قدردانی و صرفه جویی آن نیست.
11:45
بسط بر کافر برای شأن او نیست
11:49
خداوند متعال می فرماید: آیا گمان می کنند که هر چه از مال و فرزند به آنها روزی کنیم، در کارهای خیر به سوی آنها می شتابیم؟ نه، آنها متوجه نیستند
12:01
کوچک شمردن مؤمن توهین به او نیست، بلکه همه اینها امتحانی است از جانب خداوند برای بندگانش به حکمت و علمش.
12:11
عزت به انسان داده می شود که او را به شناخت و محبت و اطاعت پروردگارش راهنمایی کند
12:18
اهانت به او ناشی از گمراهی و روی گردانی او از پروردگارش و نافرمانی اوست.
12:24
علل ابتلا و اهداف آن
12:27
من می خواهم یاد بگیرم که هر مصیبتی و بلایی که به انسان می رسد
12:35
مگر به خاطر تقصیر خود و آنچه که دست او با انجام کاری خلاف اولی به دست آورده است
12:41
یا افتادن به گناه، نافرمانی، بی عدالتی، کفر و غیره
12:47
خداوند متعال فرمود
12:49
و هر مصیبتی به شما رسد، به خاطر آنچه به دست آورده اید است و بسیاری را می بخشد
12:57
و حق تعالی فرمود
12:59
آیا به مصیبتی مانند آن مبتلا نشده اید؟ گفتی که این
13:07
بگو از خود شماست
13:11
آیات زیادی در این معنا وجود دارد
13:15
با این حال، برخی از کسانی که به متون توضیح دهنده هدف ابتلا نگاه می کنند ممکن است دچار سردرگمی شوند
13:22
گیج کننده می شود
13:24
آیا مجازات و عذاب برای مصیبت زده است؟
13:27
یا کفاره گناه و معصیت؟
13:30
یا افزایش نمرات؟
13:32
یا آزمون تبعیض و موشکافی؟
13:36
برای روشن شدن، هدف از ابتلا ممکن است یکی از موارد فوق باشد
13:41
یا ترکیبی از بیش از یک هدف
13:44
این با توجه به خود فرد مبتلا متفاوت است
13:48
برای کافر عذاب و عذاب است
13:51
و هشداری برای اینکه از کفر و ستم خود روی برگرداند
13:55
خداوند متعال فرمود
13:57
و قطعاً به آنان عذاب کوچکتر را به جای عذاب بزرگتر می چشیم، باشد که بازگردند.
14:04
کمترین عذاب، عذاب دنیاست
14:08
بزرگترین عذاب عذاب آخرت است
14:11
برای مؤمنان فاسق، کفاره گناهان و گناهان است
14:16
همچنین، شاید آنها برگردند
14:19
چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
14:22
مصیبت همچنان بر مؤمن اعم از زن و مرد در خود و فرزندان و مالش وارد می شود.
14:28
تا زمانی که خدا را بدون گناه ملاقات کند
14:32
به روایت ترمذی
14:34
ایشان رضی الله عنه فرمودند
14:36
هیچ خستگی، بیماری، نگرانی و اندوهی بر مسلمان وارد نمی شود
14:42
نه گوش نه غم
14:44
حتی یک خار هم آن را می خراشد
14:46
مگر اینکه خداوند بخشی از گناهانشان را ببخشد
14:50
به روایت بخاری
14:52
برای پیامبران و صالحان است که درجات را بالا می برد
14:57
ایشان رضی الله عنه فرمودند
15:00
مصیبت زده ترین مردم پیامبران هستند
15:03
سپس بهینه، سپس بهینه
15:05
انسان به دینش خیس می شود
15:08
و در روایتی به میزان دین او
15:11
اگر دینش محکم باشد
15:13
مصیبت او تشدید شد
15:15
حتی اگر لطافت در دین او باشد
15:18
او بر اساس دینش مورد آزمایش قرار می گیرد
15:20
روایت ترمذی و احمد
15:23
در کل برای تبعیض و بررسی است
15:27
همانطور که خداوند متعال فرموده است
15:30
من فکر می کنم مردم باید به حال خود رها شوند و بگویند ما در امان هستیم
15:35
و وسوسه نمی شوند
15:37
ما کسانی را که قبل از آنها بودند امتحان کردیم
15:41
خداوند به ما راستگویان بیاموزد
15:44
و ما را به دروغگویان بشناس
15:47
و حق تعالی فرمود
15:49
خداوند مؤمنان را در حالتی که شما در آن هستید رها نمی کند
15:54
برای تشخیص بد از خوب
15:59
سال تشخیص بد از خوب
16:04
سال تشخیص بد از خوب
16:07
مربوط به سال مصیبت
16:09
یا ناشی از آن
16:11
پس خداوند متعال می فرماید
16:13
خداوند مؤمنان را در حالتی که شما در آن هستید رها نمی کند
16:18
برای تشخیص بد از خوب
16:21
معنی
16:22
باید علت بدبختی وجود داشته باشد
16:25
ولی او در آن ظاهر می شود
16:27
و دشمنش در او آشکار می شود
16:29
او به مؤمن صبور معروف است
16:32
و منافق بداخلاق
16:34
همچنین تمرین تشخیص بد از خوب در سطح گروه است
16:40
مؤمن را از منافق متمایز می کند
16:42
ایمان قوی تر از ضعیف است
16:45
در سطح فردی نیز هست
16:48
برای مؤمن حقیقت ایمان و میزان اخلاص او در آن روشن می شود
16:53
حجابهای باطل را در خود بر او آشکار می کند
16:56
واقعیت این است که از نظر اعتقادی یا اخلاقی ضعیف است
17:01
سپس تلاش می کند تا از شر کینه و ضعف موجود در او خلاص شود
17:07
سال بررسی
17:11
همانطور که در اولین مفهوم هنجارهای اجتماعی توضیح دادیم
17:17
آنها با یکدیگر تداخل دارند
17:20
قوانین مصیبت، تبعیض، بررسی و توانمندسازی
17:25
و کافران را هلاک کن
17:27
همه آنها سنت هایی هستند که گلوی همدیگر را می گیرند
17:30
اولی مستلزم دومی است
17:33
و سومین ثانیه
17:35
آیا یک جریان است؟
17:37
و در این مورد
17:39
سال تبعیض به دنبال یا همراه با سال بررسی است
17:44
بررسی، پاکسازی و تطهیر
17:49
او می گوید من طلا را با آتش تصفیه کردم
17:52
یعنی آنچه را که او را به بدی آلوده کرد از او دور کردی
17:56
پس خداوند متعال می فرماید
17:58
و خداوند کسانی را که ایمان آورده اند پاک می کند و کافران را نابود می کند
18:03
برای نجات مؤمنان از منافقان
18:06
او روح آنها را نجات می دهد، آنها را از گناهانشان پاک می کند و برای آنها کفاره می دهد
18:12
و حق تعالی فرمود
18:14
و بگذار آنچه را در دل توست جستجو کند
18:17
مخصوصاً تهذیب قلوب مؤمنان است
18:20
و هر گونه شک و شبهه را از خود دور کنید
18:23
به خاطر سوء ظن و فریب منافقان
18:27
پس مؤمنان را بررسی کنید
18:29
آنها را از دست منافقان و كافران نجات ده
18:32
و آنان را از گناهان و بدی هایی که پیرامونشان را فرا گرفته است پاک کن
18:38
تدقیق به مؤمن کمک می کند تا خود را پاک و پاکیزه کند
18:46
انسان اغلب خود و حقیقت ضعف و قوت خود را نمی شناسد
18:51
واقعیت بقایای جاهلی که در آن نهفته است ظاهر نمی شود مگر اینکه توسط آن تحریک شود.
18:58
مصیبت همراه با رویدادها و موقعیت های عملی است
19:02
برای معاینه نفس مؤمن، او را به ماهیت واقعی آن بشناسان و او را در تطهیر و تزکیه آن یاری کن
19:10
از قاعده بلا
19:15
زیرا مصیبت یک سال گذشته و سرنوشتی محتوم برای همه مردم بود
19:21
حاوی حکمت بسیار و فواید بسیار است که مهمترین آنها عبارتند از:
19:27
اولاً استخراج بندگی مصیبت دیده به خداوند متعال در سختی
19:33
با ظاهر شکستگی و فقدان پروردگارش
19:38
و اصرار او در دعا برای رفع ناراحتی
19:43
و عبودیت او را در خفا استخراج می کند
19:46
با سپاسگزاری از پروردگارش منزه است به خاطر نعمت هایی که به او ارزانی داشته است.
19:52
از او تشکر کرد
19:54
دوما
19:56
تدقیق مؤمنان با پاکسازی دلهایشان از هر بیماری که به آنها میرسد
20:01
سوم
20:03
آماده کردن مؤمنان مصیبت دیده برای مناصب عالی دنیا و آخرت
20:09
چه بسیار علما و وعاظی که در آزمایشات خود ثابت قدم بودند
20:14
اعتلای او در میان مردم از او الگو و رهبر آنها شد
20:19
علاوه بر ثواب و نیکی هایی که برای او چند برابر می شود
20:23
به خاطر تقلیدش
20:25
این دلیلی بر اعتلای مقام و مقام او در بهشت خواهد بود
20:31
چهارم
20:32
محاکمه فرصتی است برای واعظ مصیبت دیده تا در رویکردها و برداشت هایی که دنبال می کند تجدید نظر کند.
20:40
آن را از هر گونه نقص یا خطایی که ممکن است آن را آلوده کند، رها می کند
20:44
پنجم
20:46
شکستگی روح ناشی از مصیبت و سکون آن نزد پروردگارش
20:51
منجر به شفای بیماری شر، شگفتی و تکبر می شود که ممکن است به او مبتلا شود.
20:57
VI
20:59
مؤمن به انواع عذاب هایی که دشمنش بر او وارد می کند، مبتلا می شود
21:04
از زندان، شکنجه های جسمی و روانی، تمسخر و تمسخر
21:10
همه اینها منجر به شکستن سد مؤمن از ترس این گونه ها قبل از دیدن آنها می شود
21:17
این به او کمک می کند تا در دعوت خود ثابت قدم بماند
21:20
ندای حقیقت و کشاورز
21:24
نیازی به گفتن نیست
21:26
که این احکام و فواید
21:28
فقط با تایید خداوند متعال اتفاق می افتد
21:31
برای کسانی که می دانند به دلیل تمایل به پذیرش حقیقت و هدایت، سزاوار آن هستند
21:37
همانطور که در سنت هدایت و ضلالت توضیح دادیم
21:42
سنت: خداوند حال قومی را تغییر نمیدهد تا آنچه را در خودشان است تغییر دهد
21:56
سال ثابتی است
21:58
خواه تغییر از خیر به شر باشد
22:02
یا برعکس، تغییر از شر به خیر بود
22:06
این در مورد تغییر از خوب به بد است
22:09
خداوند متعال فرمود
22:11
این بدان دلیل است که خداوند نعمتی را که به قومی داده است تغییر نمی دهد تا زمانی که آنها آنچه را در خود دارند تغییر دهند
22:20
و حق تعالی فرمود
22:22
خداوند روستایی را مثال زد که امن و امان بود
22:28
رزق و روزی او از همه جا به وفور به او می رسد
22:33
پس من به نعمت های خدا کافر شدم
22:35
پس خداوند بار گرسنگی و ترس را به خاطر کارهایی که انجام میدادند به آنها چشانید
22:41
و در مورد تغییر از شر به خیر
22:44
خداوند متعال فرمود
22:46
و اگر مردم روستاها ایمان می آوردند، برکاتی از آسمان و زمین به آنها می دادیم
22:54
و حق تعالی فرمود
22:56
و اگر در راه ثابت قدم بودند، آب فراوان به آنها مینوشیدیم
23:02
در این سال الهی
23:06
انسانها مسئولیت آنچه را که برایشان اتفاق میافتد، چه خوب و چه بد، بر عهده دارند
23:11
از آنهاست که تغییر آغاز می شود
23:14
چه به شر و چه به خیر
23:17
مبلغان باید این سنت را پایه و اساس مهم قرار دهند
23:22
روش اسامی در وکالت و تغییر
23:25
این مادر قوانین الهی ساخت و ساز و تغییر است
23:30
چه زمانی اکثر مردم قانون تغییر خدا را درک خواهند کرد؟
23:37
اگر چه این آیه است که خداوند احوال قومی را تغییر نمی دهد تا آنچه را در خودشان است تغییر دهد
23:44
در معنای خود روشن و در اهمیت سال تغییر قطعی است
23:50
با این حال، اعتقاد به آن اغلب نظری است
23:54
تا زمانی که به وجود آمده و در معرض دید عموم قرار گیرد
23:59
سپس مردم او را باور می کنند
24:02
ایمان به آن در این صورت قوی تر و قوی تر از قبل از وقوع آن خواهد بود
24:08
از بین رفتن نعمت های دنیا و اوضاع اصلاح می شود
24:13
از بین رفتن نعمت های دنیوی در اثر فساد
24:17
هر چقدر هم که دردناک است
24:19
با این حال، رحمت برای بندگان وجود دارد
24:22
و آنها را بیدار کند تا قبل از فرود آمدن به ورطه، وضعیت خود را اصلاح کنند
24:28
خداوند متعال فرمود
24:30
فساد در خشکی و دریا به واسطه آنچه دست مردم به دست آورده است، پدیدار شده است
24:35
تا بخشی از آنچه انجام داده اند به آنان بچشاند، باشد که بازگردند
24:40
از بین رفتن نعمت های دنیوی در مقایسه با از بین رفتن و ناپدید شدن دین به تصویر کشیده شده و کم اهمیت جلوه می کند.
24:47
چه کسی از سال تغییر خدا سود می برد؟
24:53
او از قانون تغییر خدا بهره ای نمی برد
24:56
مگر مؤمن و کسی که در دلش خیر و نیکی باشد
25:00
در مورد منافقان، سکولارها و ملحدان
25:04
امسال توجه نکن
25:07
بلکه معتقدان را مسخره می کنند و بر اساس آن دعوت به عمل می کنند
25:12
آیات و انذارها برای گروهی که ایمان نمی آورند سودی ندارد
25:17
درک قانون تغییر خدا
25:21
آغاز پیروزی و توانمندی است
25:24
این با تغییر وضعیت امروز ملت ما مطابقت دارد
25:29
از سربلندی، برتری و توانمندی
25:32
به ذلت و خواری و ذلت
25:35
اگر چه وضع ما با احوال سلف صالح فرق دارد
25:38
کسی که ملاقات می کند، هدایت می کند و موفق می شود
25:41
این شاهدی بر وقوع قانون تغییر خداوند است
25:45
و خودمان را تغییر دادیم
25:48
خدا وضعیت ما را تغییر داد
25:50
و در این مورد
25:52
خدا واقعیت فعلی ما را تغییر نخواهد داد
25:55
مگر اینکه خودمان را تغییر دهیم
25:57
از بدعت و شرک، آشکار و پنهان
26:00
تبعیت از غرب و بداخلاقی
26:03
التزام به سنت و رسیدن به توحید
26:06
وفاداری به مومنان
26:09
و نفی مشرکان
26:12
و از خداوند متعال بترسید
26:15
درک قانون تغییر خداوند
26:18
و بر این اساس کار کنید
26:21
این کلید پیروزی و قدرت است
26:24
دروازه ای برای تغییر واقعیت تلخ ما
26:28
سال دفاع و درگیری
26:32
یک واقعیت فعلی و یک سال پیش
26:35
خداوند متعال فرمود
26:38
و این گونه برای هر پیامبری قرار دادیم
26:41
دشمن شیاطین انس و جن
26:44
به هم پیشنهاد می دهند
26:47
بیانیه را به غرور زینت دهید
26:50
اگر پروردگارت می خواست این کار را نمی کردند
26:53
پس آنها و آنچه را که اختراع می کنند رها کن
26:56
و حق تعالی فرمود
26:59
گفتیم در هر روستایی آدم های بزرگی هستند
27:02
جنایتکاران آن در آن نقشه می کشند
27:06
حقیقت او را در طول زمان نشان می دهد
27:09
هر پیامبر و پیروانش
27:12
او را ملاقات می کند و با او کشتی می گیرد
27:15
شیاطین انس و جن در همه حال
27:18
آنها بزرگترین جنایتکاران در بین هر ملتی هستند
27:21
ورقه بن نوفل گفت
27:24
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
27:27
وقتی آوردی برگرد
27:30
دروغ زشت است
27:33
او پرخاشگری را متوقف یا متوقف نمی کند
27:36
مگر اینکه با همان نیرویی که می رسد و پرسه می زند هل بدهد
27:39
حق کافی نیست که حق باشد
27:42
برای جلوگیری از تهاجم باطل
27:45
بلکه باید نیرویی برای حفاظت و دفاع از آن وجود داشته باشد
27:48
این یک سال ثابت است
27:51
یک قانون کلی که تغییر نمی کند
27:54
تا زمانی که انسان انسان است
27:57
یکی از فواید جدال اهل حق و باطل
28:01
خدا مقدر کرده که باشد
28:05
دفاع او از کسانی که ایمان آورده اند
28:08
از طریق خود آنها
28:11
او آن را هدیه ای قرار نداد که از بهشت بر آنها نازل شد
28:14
بدون در آغوش گرفتن
28:17
خدای سبحان فرموده ولو خدا بخواهد
28:20
شما روی آنها اصرار نخواهید کرد
28:24
و مزایای آن
28:27
محاکمه ای بر اهل حق و اهل باطل
28:30
همانطور که آیه روشن کرد
28:33
همانطور که در حدیث قدسی آمده است
28:36
اما من تو را فرستادم تا تو را بیازمایی و آزمایش کنم
28:39
به روایت مسلم
28:42
در مبارزه با باطل نیز هست
28:45
بلوغ و شفافیت در مورد حقیقت و اهل آن
28:48
ساختار انسان بیدار نمی شود
28:51
قطعات ذخیره شده در آن
28:54
به جز مواقعی که با خطر مواجه می شوید
28:57
حق هر گاه باطل با آن دست و پنجه نرم کند روشن می شود و آشکار می شود
29:00
جایی که شواهد و مدارک آن روشن می شود
29:03
نشان دهنده صداقت و حقیقت حقیقت است
29:06
جدال میان اهل حق و باطل
29:10
به آن هل دادن و دفاع می گویند
29:13
این تعارض بین حق و باطل است
29:17
در علم سنت نامیده می شود
29:20
با هل دادن و دفاع کردن
29:23
برگرفته از کلام خداوند متعال
29:26
اگر خدا عده ای را از خود دور نمی کرد
29:29
با برخی، زمین فاسد می شد
29:32
اما خداوند بر جهانیان دارای فضل است
29:35
و حق تعالی فرمود
29:38
اگر خدا عده ای را از خود دور نمی کرد
29:41
تعدادی سیلو تخریب و فروخته شد
29:44
نماز و مساجد
29:47
سجده کرد و نام خدا را بسیار ذکر کرد
29:50
و خداوند به کسانی که او را یاری می کنند کمک کند
29:53
خداوند توانا و توانا است
29:56
و پرداخت
29:59
به زور حذف کنید
30:02
و دفاع از رقابت
30:05
جدال حق و باطل
30:08
کنار گذاشتن یکی برای دیگری
30:11
یا به زور آن را بردارید و پاک کنید
30:14
امسال الزامی است
30:17
اینکه هر حزبی حق و باطل است
30:20
همین که هست باقی بماند کافی نیست
30:23
فقط
30:26
بلکه به دنبال اصلاح طرف مقابل است
30:29
و به هر طریق ممکن آن را حذف کنید
30:32
با این حال، اهل باطل دنبال می شوند
30:35
راه های غیر قانونی
30:38
همانطور که خداوند متعال فرموده است
30:42
و حق تعالی فرمود
30:48
و کسانی که کافر شدند گفتند
30:51
به این قرآن گوش نده
30:54
و در آن گمراه شوید، باشد که پیروز شوید
30:57
در حالی که اهل حق
31:00
آنها مبارزه نمی کنند
31:03
و حق تعالی فرمود
31:06
و حق تعالی فرمود
31:09
آنها با باطل و اهل آن مبارزه نمی کنند
31:12
مگر آنچه از جانب خدا حلال است
31:15
اجتناب ناپذیری ازدحام
31:19
بین حق و باطل
31:23
این مبارزه بین حق و باطل بود
31:26
ناگزیر چون متضاد هستند
31:29
آنها با هم ملاقات نمی کنند
31:32
وجود یکی مستلزم حذف دیگری است
31:35
آن را فشار دهید و حذف کنید یا حداقل
31:38
و از تأثیرگذاری او در زندگی واقعی جلوگیری کنید
31:41
بنابراین غیرقابل تصور است
31:44
زندگی حقیقت با باطل
31:47
در صلح، بدون مخالفت و دفاع
31:50
مگر اینکه مالکان هر تیم ضعیف باشند
31:53
یا جهل به معانی حق و باطل
31:56
و مقتضیات و مقتضیات این معانی
31:59
این همان چیزی است که سکولارها ادعا می کنند
32:02
و لیبرال ها
32:05
اصلاحات بدون دفاع از باطل محقق نمی شود
32:08
کسانی که آرزوی اصلاح دارند
32:11
و از فساد ملت جلوگیری کنید
32:14
بدون یک سال دیگر
32:17
آنها با هم ملاقات نمی کنند
32:20
و معانی حق و باطل
32:23
در آرامش بدون تعصب
32:27
و معانی حق و باطل
32:30
در آرامش بدون تعصب
32:34
روش پیامبران معکوس است
32:37
و قانون خدا روی زمین
32:40
پس حق از دفاع از باطل باز ماند
32:43
امضای معاهده تسلیم
32:46
برای فساد
32:49
همانطور که خداوند متعال فرموده است
32:52
اگر خدا عده ای را از خود دور نمی کرد
32:55
با برخی، زمین فاسد می شد
32:58
اما خداوند بر جهانیان دارای فضل است
33:01
بنابراین دفاع را ترک کرد
33:04
منجر به ظهور فساد در زمین می شود
33:07
فساد آن از رواج شرک و ظلم و فجور است
33:10
در حالی که امسال را دنبال می کنیم
33:13
او از فضل خدا بر جهانیان است
33:16
زیرا از طریق آن حقیقت ثابت می شود
33:19
و باطل از بین می رود
33:23
ترجیح ایمنی، ترس از رویارویی با دروغ است
33:26
باعث دردسر بیشتر میشه
33:30
چه کسی بر ایمنی و ترس تأثیر می گذارد
33:33
از دردسر دفاع از فساد و مردم آن
33:36
او به ناچار در سختی های بزرگتری قرار خواهد گرفت
33:39
و دردسر بیشتر
33:42
او خود را در حال از دست دادن دین، جان، شرف و پول خود می بیند
33:45
این بهای سکوت است
33:48
و زندگی دنیا را ترجیح می دهد
33:51
و فساد ادراک
33:54
که فکر می کند با پول و ناموسش نجات پیدا می کند
33:57
تحت حکومت مستبدان
34:00
او در یک توهم زندگی می کند یا حس واقعیت را از دست می دهد
34:03
الزامی به بودن آن نیست
34:06
ضرر و زیان از طریق مرگ یا غارت
34:09
حسینیان
34:12
اما زندگی در زیر سایه فساد و هوس های آن
34:15
و غیر از هدایت شرع حق
34:18
در واقع مرگ و زیان است
34:21
چه ضرری
34:25
او وسعت نبرد را می بیند
34:28
شناخت اهل حق
34:32
با حمایت از اهل باطل
34:35
آنها برای طرح ریزی فساد جمع می شوند
34:38
که شیاطین برای آنها تصمیم می گیرند
34:41
آنها را از وسعت نبرد و مخالفان در آن آگاه می کند
34:44
این بر اهل حق واجب است
34:47
به خوبی برای این نبرد آماده و آماده شده است
34:50
همچنین دانستن این که نقشه های افراد باطل
34:54
همانطور که خداوند متعال فرموده است
34:57
و این گونه برای هر پیامبری قرار دادیم
35:00
دشمن شیاطین انس و جن
35:03
به هم پیشنهاد می دهند
35:06
بیانیه را به غرور زینت دهید
35:09
اگر پروردگارت می خواست این کار را نمی کردند
35:12
پس آنها و آنچه را که اختراع می کنند رها کن
35:15
این دانش شایسته پر شدن است
35:18
قلوب کسانی که حق دارند با اطمینان و اطمینان
35:21
خداوند متعال را در حمایت از حق و اهل آن می یابد
35:24
دفاع از حق
35:28
بر هر مؤمنی به اندازه توانش واجب است
35:31
برای همه کسانی که به حقیقت وابسته هستند
35:35
برای دفاع از او و دفع باطل
35:38
هر چه او می تواند، اگر باشد
35:41
پرچم جهاد با دندان و او از اهل آن بود
35:44
در آن شرکت کنید
35:47
حتی اگر پرچم به دلیل شرایط تحمیل شده توسط آن حذف نشود
35:50
او با هر وکالت و شفاف سازی که می تواند تلاش می کند
35:53
یا کمک مالی کنید
35:56
یا دعایی که خداوند به حق و اهل آن پیروز گرداند
35:59
و غیره
36:02
او از کسانی می ترسد که در انجام کارهایی که قادر به انجام آن هستند کوتاهی می کنند
36:05
زیر بال کسی که زمام امور را به دست گرفت بیاید
36:08
روز خزیدن
36:11
دنیای فانی را بر محبت خدا و رسولش مقدم می داشت
36:14
خداوند متعال فرمود
36:17
بگو اگر پدران و پسران شماست
36:20
و برادران و شوهرانت
36:23
و قبیله شما
36:26
و پولی که به دست آورده اید و تجارتی که می ترسید کاهش یابد
36:29
و خانه هایی که دوست دارید
36:32
من تو را بیشتر از خدا و رسولش دوست دارم
36:35
و به خاطر او مبارزه کنید
36:38
پس صبر کردند تا خداوند فرمانش را آورد
36:41
و خداوند قوم طغیانگر را هدایت نمی کند
36:45
دلیل دروغگویی اکثر مردم
36:49
از کامل و عالی
36:53
اشتباه کردن مردم عادی است
36:56
یکی از بزرگترین های دنیا
36:59
همانطور که خداوند متعال فرموده است
37:02
و همچنین در هر شهر و شهرى شهرهاى بزرگ قرار دادیم
37:05
جنایتکاران آن در آن نقشه می کشند
37:08
آنها با دین دشمنی دارند و دین با آنها دشمنی دارد
37:11
این فقط به خاطر دین است
37:14
از ادعای بزرگان تا مرجعیت آنها
37:17
که با آن به مردم حمله می کنند
37:20
یکی از ادعاهای آنها دئیسم است
37:23
که مردم با آن عبادت می کنند
37:26
و از عمل آنها به حکومت غیر خدا
37:29
گردن خود را با آن تحقیر می کنند
37:32
دین همه اینها را از آنها می گیرد
37:35
تا آن را تنها به خدا برگرداند
37:38
پروردگار مردم پادشاه مردم است
37:43
یکی از ابزارهای باطل در تعارض
37:47
قول را آراسته کن
37:50
یعنی وسیله فریب و اغواگری
37:53
آنها همچنین انسانیت اطراف خود را فریب می دهند
37:56
خود را نیز فریب می دهند و گمراه می کنند
37:59
با هم همکاری می کنند
38:02
برای گمراه کردن دیگران
38:05
آنها به یکدیگر کمک می کنند تا خودشان را گمراه کنند
38:08
همانطور که خداوند متعال فرموده است
38:12
و قول زینت یافته است
38:15
این منجر به گوش دادن به قلب من می شود
38:18
کسی که به آخرت اعتقاد ندارد
38:21
خداوند متعال فرمود
38:24
و دلهای کسانی که به آخرت ایمان ندارند به سخنان او گوش فرا دهند
38:27
و هر کس او را خشنود سازد، هر کس آنچه را که می خواهد انجام دهد
38:30
عاملان
38:33
یعنی دلهایشان به آن گرایش دارد و آن را دوست دارد
38:36
این منجر به رضایت از شنیده شدن می شود
38:39
هر که او را خشنود سازد و از رضایت پیروی کند
38:42
کاری را که گوش می کردند و راضی بودند انجام می دادند
38:45
اما آنچه را که مرتکب شده اند انجام می دهند
38:48
در اینجا ارزش هشدار را دارد
38:51
در خطر گوش دادن به شبهات دروغین
38:54
و تزئینات آن زیرا ممکن است
38:57
به دنبال رضایت از آن و تلاش برای انتشار آن
39:00
دفاع از اهل حق در برابر اهل باطل
39:04
خود را به جنگیدن محدود نکنید
39:07
لزومی به مدافع بودن نیست
39:10
بین حق و باطل از طریق جهاد
39:13
و فقط جنگیدن
39:16
بلکه جنگیدن مرحله آخر است
39:19
یکی از مراحل این درگیری
39:22
اقامه حجت بر باطل و اهل آن دفاع است
39:25
رفع شبهه از حق و اهل آن دفاع است
39:28
امر به معروف و نهی از منکر
39:31
دفاع از شر
39:35
و پایداری در دین دفاع است
39:38
خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله امر فرمود
39:41
در مکه
39:44
قبل از تحمیل جهاد و مبارزه
39:47
به او دستور داد که با قرآن با کفار بجنگد
39:50
خداوند متعال فرمود
39:53
پس از کافران اطاعت مکن و با آن با آنان جهاد کن
39:56
یک مبارزه بزرگ
39:59
ایشان رضی الله عنه فرمودند
40:02
ابوداود
40:05
توسط البانی تأیید شد
40:08
یک سال روزهای معاملاتی
40:11
بین مؤمنان و کافران
40:15
از حکمت و قوانین خداوند در مورد مؤمنان
40:19
برای یک بار پاداش
40:22
یعنی بر دشمنان خود پیروز خواهند شد
40:25
و دوباره آنها را راهنمایی می کند
40:28
یعنی پیروزی نصیب دشمنان کافرشان خواهد شد
40:31
یعنی دشمنان کافرشان گاهی بر آنها چیره می شوند
40:34
اما نتیجه آن خواهد بود
40:37
برای افراد صالح و صالح
40:40
خداوند متعال در این سال فرموده است
40:43
اگر زخمی شما را لمس کند
40:46
زخمی مشابه آن مردم را لمس کرده است
40:49
ما آن روزها را در میان مردم جابجا می کنیم
40:52
و خداوند مؤمنان را بشناسد
40:55
و از شما شاهدی خواهد گرفت
40:58
خداوند ستمگران را دوست ندارد
41:01
وقتی راقل ابوسفیان از او پرسید:
41:04
درباره وضعیت جنگ بین قریش
41:07
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
41:10
ابوسفیان پاسخ داد که جنگ بین آنهاست
41:13
بحثی که گریبان هر دو طرف را گرفته است
41:16
آن وقت راقل دیگر چه کسی گفت؟
41:19
و حواریون هم همینطور
41:22
آنها گرفتار خواهند شد و سپس عاقبت به آنها خواهد رسید
41:25
امسال معلوم بود
41:28
حتی در میان مسیحیان
41:32
از فواید و احکام سال تدبیر
41:35
سال مشورت مزایایی دارد
41:39
مهمترین آنها اول است
41:42
اگر مؤمنان بر کافران پیروز می شدند
41:45
همیشه با مؤمنان وارد شوید
41:48
سایر منافقان
41:51
هیچ تفاوتی بین آنها وجود نداشت
41:54
و ما آن روزها را متناوب می کنیم
41:57
در میان مردم، ولی خدا می داند
42:00
کسانی که ایمان دارند
42:03
یعنی آنچه را خدا می داند در هستی آشکار کند
42:06
با علم قبلی مؤمنان
42:09
آنها از کسانی که ادعا می کنند متمایز هستند
42:12
از منافقین
42:15
خداوند متعال چیزها را قبل از وقوع می داند
42:18
رویدادها چیزی هستند که این دانش را آشکار می کنند
42:22
سپس حساب و پاداش مربوط به آن است
42:25
خداوند متعال از مردم پاسخگو نیست
42:28
با توجه به اطلاعاتی که از آنها دارد
42:31
اما او آنها را به خاطر اتفاقی که برایشان افتاده است، مسئول می داند
42:47
دوما
42:50
همیشه از مؤمنان فرار می کند
42:53
هدف رسالت و پیام محقق نشد
42:56
پس حکمت خداوند متعال اقتضا می کرد
42:59
تا گاهی مؤمنان را به سوی کافران سوق دهد
43:02
و کافران به آنها دیگری می دهند
43:05
برای رسیدن به هر دو چیز
43:08
مؤمنان را از منافق تشخیص دهید
43:11
و رسیدن به هدف رسالت و پیام
43:14
پاداش کافران کی خواهد بود؟
43:18
بر مؤمنان
43:22
رهبری کافران بر مؤمنان
43:25
زمانی اتفاق می افتد که مؤمنان به گناه بیفتند
43:28
تخطی از فرمان خدا و دستور رسولش
43:31
خدا رحمتش کند و درود فرستد
43:34
شکست مسلمانان در احد
43:37
پس از پیروزی اولیه آنها
43:40
این به دلیل تخلف پرتاب سهام بود
43:44
و آنها را در جایگاه خود رها کنید
43:47
زمانی که بدعت ها گسترش یافت و فلسفه در میان مسلمانان پدیدار شد
43:50
از روش خداوند متعال منحرف شدند
43:53
خداوند به صلیبیون بر آنها قدرت داد
43:56
سپس تاتارها
43:59
وقتی ترکان عثمانی منحرف شدند
44:02
بعد از مدتها توانمندسازی
44:05
او به سمت غرب زدگی و سکولاریزاسیون گرایش داشت
44:08
و از اروپا الگو بگیرید
44:12
خلافت از بین رفته است
44:15
خداوند مسلمانان را با اشغال اروپا برکت دهد
44:18
که کشورهای اسلامی را از هم پاشید
44:21
و قدرتش هدر رفت
44:24
این راهنمای کافران بر مؤمنان است
44:27
همپوشانی با یک سال
44:30
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد
44:33
تا زمانی که خودشان را تغییر دهند
44:36
و مسلمانان را بیدار کن
44:39
اوست که کافران را بر ضد آنان هدایت کرد
44:42
و وضعیت آنها را تغییر دهید
44:45
و آن دوباره تغییر می کند
44:48
از ذلت و ذلت گرفته تا جلال و توانمندی
44:51
تنها زمانی اتفاق می افتد که مسلمانان برگردند
44:54
به دینشان برسند و گناهانشان را رها کنند
44:57
و نافرمانی آنان از خداوند متعال
45:01
سال تعویض
45:05
هنگامی که کافران بر ضد مؤمنان روی آورند
45:09
تبدیل کافران دوام ندارد
45:12
بر مؤمنان
45:15
اما سال تعویض فرا می رسد
45:18
یعنی خدا مخالفان را جایگزین مؤمنان می کند
45:21
غافل ها
45:24
دیگران مؤمن هستند
45:27
آنها مانند دو مورد اول نیستند
45:30
خداوند متعال فرمود
45:33
اگر روی گردانی، قومی غیر از تو را جایگزین تو می کند
45:37
و حق تعالی فرمود
45:40
اگر متفرق نشوید، شما را به عذابی دردناک عذاب می کند
45:43
او شما را با افراد دیگری جایگزین خواهد کرد
45:46
و به هیچ وجه به او آسیب نرسانید
45:49
خداوند بر هر چیزی تواناست
45:52
و حق تعالی فرمود
45:55
ای کسانی که ایمان آورده اید
45:58
کدام یک از شما دین خود را ترک کرده است؟
46:01
خداوند قومی را می آورد که دوستشان دارد
46:04
تحقیر مومنین
46:07
عزیزترین برای کافران
46:10
برای رضای خدا تلاش می کنند
46:13
اگر سازگار باشد نمی ترسند
46:16
این فضل خداست که به هر که بخواهد می دهد
46:19
خداوند نسبت به آنها سخاوتمند است