Dans la série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Leçon 48 sur 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 27- مفاهيم حول الفتوى | المفاهيم (391-396)
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Transcription
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Résumé des concepts sunnites
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Le besoin des musulmans ordinaires de fatwas
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Le besoin général des musulmans d’avoir quelqu’un pour leur donner des fatwas est constant et urgent.
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Surtout quand le fléau est répandu et répandu dans leurs sociétés
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Dieu Tout-Puissant a dit
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Alors demandez aux gens du souvenir si vous ne savez pas
0:32
Et Dieu Tout-Puissant a dit
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Si une question de sécurité ou de peur leur vient à l’esprit, ils l’annoncent
0:40
Même s'ils le rendaient au Messager et à ceux qui détenaient parmi eux l'autorité
0:44
Il connaît ceux qui en déduisent
0:49
Donner aux gens des fatwas sur leur religion est une confiance
0:54
Donner aux gens des fatwas sur leur religion est une grande confiance
0:59
Le mufti communique au nom de Dieu et de Son Messager le jugement de la religion concernant ce sur quoi il demande une fatwa.
1:06
Le grand public s'intéresse à la fatwa de son mufti
1:10
Ils l'implémentent comme la règle de Dieu
1:14
C'est pourquoi les muftis ne doivent émettre de fatwas que sur la base de ce qu'ils savent.
1:19
Il leur est interdit de parler de Dieu sans le savoir
1:23
Dieu a interdit cela
1:25
Il a lié son interdiction au polythéisme, aux actes immoraux, à l'injustice et au péché.
1:31
Dieu Tout-Puissant a dit
1:33
Dis : « Mon Seigneur n'interdit que les actes immoraux, ceux apparents et ceux cachés. »
1:39
Et le péché et la transgression sans droit
1:42
Et d'associer à Dieu tout ce pour lequel Il n'a fait descendre aucune autorité
1:47
Et que tu dis de Dieu ce que tu ne sais pas
1:52
Donner de fausses fatwas, c'est calomnier Dieu
1:57
Donner de fausses fatwas aux gens est un grand mensonge et une calomnie contre Dieu
2:03
Son propriétaire n'y parvient jamais
2:06
Dieu Tout-Puissant a dit
2:08
Et ne dis pas que ce que tes langues décrivent est un mensonge
2:12
Ceci est permis et cela est interdit, afin que vous puissiez inventer des mensonges contre Dieu.
2:18
Ceux qui inventent des mensonges sur Dieu ne réussiront pas
2:23
Accordé à ceux qui mentent
2:29
Une déclaration conforme aux contrôles légaux
2:32
Ne donnez pas de légitimité aux actions de corruption
2:37
Au contraire, cela induirait le public en erreur et tromperait la charia.
2:43
Si vous devenez corrompu, ne commettez pas de corruption au nom de la charia.
2:48
La fatwa repose sur deux sciences
2:54
La fatwa repose sur deux sciences
2:58
Connaissance des dispositions de la charia
3:00
Il connaissait la réalité prévue si la décision à son encontre était annulée
3:05
La différence entre la cohérence des décisions et les différences dans les fatwas
3:11
Les dispositions de la charia sont fixes et ne changent pas
3:15
Peu importe comment les horaires, les lieux, les conditions ou les coutumes changent
3:21
Mais ce qui peut changer, c'est la fatwa
3:24
Selon l'évolution du contexte de la gouvernance et des questions qui y sont liées
3:28
Autrement dit, la fatwa est la décision
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Cela peut changer en fonction de quelque chose d'autre en dehors de lui et qui y est lié
3:36
La décision initiale n'a pas changé
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Il a plutôt changé en fonction d'un changement de son contexte et de son contexte.
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Exemple
3:46
Vendre du raisin est la solution
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Il s'agit d'une décision fixe dans son origine
3:51
Mais s'il savait que celui qui achèterait les raisins les transformerait en vin
3:57
Dans ce cas, il n'est pas permis de lui vendre sous prétexte
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Et interdisant la coopération dans le péché et l'agression
4:06
Il est interdit de vendre à cette personne en particulier
4:10
Il existe une condition liée à lui qui empêche la vente à lui
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Quant à la vente de raisins en général
4:17
Cela restera permis pour ceux qui n’ont pas cette raison
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Résumé des concepts sunnites