Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 44- مفاهيم حول مساوئ الأخلاق | المفاهيم (740-784)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 3651 s
Description: budoorzahera — séries de leçons de Hadith avec transcription intégrale, traduction et audio en seize langues.

0:00 Résumé des concepts sunnites

0:07 Vieillesse

0:09 La fierté est ma réaction

0:12 Cela conduit à deux choses fatales

0:14 Revenez et rejetez la vérité

0:16 Mépris des gens et insultes

0:20 Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le lui présenta et dit

0:25 L'arrogance, c'est déformer la vérité et mépriser les gens

0:29 Rapporté par Musulman

0:31 Elle est causée par une maladie cardiaque courante

0:34 C'est incroyable

0:36 Celui qui s'admire

0:37 Il voit qu'il a une supériorité sur les gens

0:40 Il les méprise et les considère inférieurs à lui

0:43 C'est la deuxième partie de l'arrogance mentionnée dans le hadith

0:48 Les gens baissaient les yeux

0:49 Autrement dit, méprisez-les

0:51 Quant à la première partie

0:53 Calomnier la vérité

0:54 Autrement dit, sa réponse

0:56 Cela résulte aussi de l’admiration de soi

0:59 Le glorifier plutôt que de se laisser entraîner vers quelque chose de vrai diminue sa prétendue grandeur.

1:06 Satan a également rejeté l’ordre de Dieu de se prosterner devant Adam, que la paix soit sur lui.

1:11 Dieu Tout-Puissant a dit

1:13 Et lorsque Nous avons dit aux anges : « Prosternez-vous devant Adam ».

1:17 Alors ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis, qui refusa, qui était arrogant et qui était un des incroyants.

1:23 Son arrogance venait de son admiration pour lui-même

1:27 Il a revendiqué sa supériorité sur Adam, que la paix soit sur lui

1:31 Où il a dit

1:32 Il dit : "Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé du feu et tu l'as créé d'argile."

1:40 Il a combiné le rejet du véritable commandement de Dieu

1:43 Et méprisant Adam, que la paix soit sur lui

1:46 Sa conséquence fut donc l'expulsion du Paradis.

1:50 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

1:52 Alors descendez-en, et ce n'est pas à vous d'y être arrogants.

1:57 Alors sors, tu fais partie des petits

2:00 Et c'est pourquoi aussi

2:02 Il est interdit à toute personne arrogante d'entrer au Paradis

2:06 Comme mentionné au début du hadith précédent

2:09 Comme le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit au début

2:14 Personne qui a le poids d’un atome d’arrogance dans son cœur n’entrera au paradis

2:20 Rapporté par Musulman

2:22 Ceci est un avertissement sévère et une menace certaine

2:26 Toute personne sensée et au cœur sain paie

2:30 Jusqu'à ce qu'il fasse très attention à l'arrogance

2:33 Il le recherche à des fins de prévention

2:37 Arrogance cachée

2:41 Une personne peut faire preuve d’une certaine arrogance sans s’en rendre compte

2:45 Son arrogance peut apparaître dans ce qu'il dit avec une grande détermination

2:49 Sa réalité est de condescendre aux gens avec sa prétendue ambition

2:53 Et s'en vanter

2:55 Et le refus de ceux qui ne l'honorent pas

2:58 Et tendre la joue vers les gens se détourne d'eux

3:02 Cela peut apparaître sous la forme d’une fervente supplication adressée à Dieu Tout-Puissant.

3:07 Sa réalité est un régime pour l'âme

3:10 Et la différence entre eux

3:12 Ce régime est pour Dieu

3:14 Il est suscité par la glorification de Dieu Tout-Puissant et la glorification de Son commandement

3:18 C'est protéger son cœur pour Dieu en maximisant ses droits, Gloire à Lui

3:23 Telle est la condition d’un serviteur dans le cœur duquel brille la lumière de l’autorité de Dieu.

3:28 Et son cœur en était rempli

3:30 De sorte qu'il se met en colère à cause de la lumière de cette autorité

3:34 Comme ce fut le cas du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

3:38 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle

3:41 Celui qui protège le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour lui-même

3:46 Sauf si vous violez la sainteté de Dieu

3:49 Dieu en sera vengé

3:52 D'accord

3:54 C'est un régime qui se suit avec une âme rassurée

3:58 Qui a été élevé en glorifiant le droit de Dieu Tout-Puissant

4:03 Alors que le régime est pour l'âme

4:05 Il est suscité par l'auto-glorification

4:07 Et la colère est due à la perte de sa présence

4:10 C'est une chaleur qui irrite l'âme à cause de sa perte de chance

4:15 Et c'est de l'âme qui commande le mal

4:18 Déclenché par le sentiment de chance passagère

4:23 La différence entre prestige et arrogance

4:28 La crainte est l'effet d'un cœur plein

4:31 En glorifiant, aimant et honorant Dieu

4:35 Où la lumière réside dans ce cœur

4:37 Et la tranquillité descend sur lui

4:40 Il porte une robe de majesté

4:42 Il s'empare des cœurs de la création

4:45 Et de l'amour pour lui et de la peur de lui

4:48 Nous avions envie de lui

4:50 Et les yeux le reconnaissent

4:53 Quant à la vieillesse

4:54 C'est un signe d'émerveillement et d'oppression

4:57 D'un cœur rempli d'ignorance et d'injustice

5:01 Il regardait les gens avec dégoût

5:04 Et il se pavanait parmi eux

5:07 Et son traitement envers lui est exclusif

5:09 Pas d'altruisme ni d'équité

5:12 Il ne fera qu'augmenter sa distance par rapport à Dieu

5:15 Et parmi les gens sont petits et haineux

5:21 Admiration de soi et de ses actes

5:25 L'admiration de soi et de ses actes est un fléau qui détruit son propriétaire

5:30 Son travail peut être frustré

5:32 Celui qui s'admire et admire son travail méprise les autres

5:36 Il se considère meilleur qu'eux

5:39 Et ils sont plus nombreux à être plus proches de Dieu

5:41 Merci à ses bonnes actions

5:44 Ce qu'il pense que d'autres n'ont pas réussi

5:48 Même s'il fait peut-être partie de ces personnes

5:50 Celui qui a des actions cachées et cachées est bon aux yeux de Dieu

5:55 Ça le rend meilleur que celui qui s'admire

5:59 Aussi, son œuvre peut être le signe de l'acceptation par Dieu

6:03 En raison de la dévotion à Dieu qui l'accompagne

6:07 Et il y a de la gentillesse dans sa performance

6:09 Parce qu'il a de l'amour pour Dieu et de la croyance en Lui dans son cœur

6:14 Il n'a pas ce ventilateur lui-même

6:17 Qu'on se méfie de l'émerveillement

6:19 Et souviens-toi de tout ça

6:22 Qu'il se considère comme un de ceux qui sont négligents envers Dieu

6:25 Peu importe les actes d'obéissance qu'il accomplit

6:28 Parce que cela ne remplit pas le droit de gratitude pour l’une des bénédictions de Dieu sur lui.

6:33 Pour qu'il ne contracte pas cette maladie incurable

6:39 La signification de la triche est générale et non limitée

6:44 La fraude ne se limite pas aux ventes et au commerce

6:47 Bien qu'il soit le plus célèbre de ses mâts

6:49 Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

6:52 Quand il a mis la main dans le récipient de nourriture au marché

6:56 Il y a trouvé de l'humidité

6:58 Il a dit au vendeur

6:59 Celui qui triche n'est pas de moi

7:02 Rapporté par Musulman

7:04 Alors il a libéré la fraude

7:05 Il ne l'a pas limité à la vente ou ne l'a pas limité à cela

7:09 C'est la même personne, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit

7:13 Il n'y a pas de gardien qui puisse protéger les musulmans

7:17 Il meurt en les trompant

7:19 A moins que Dieu ne lui interdise le Paradis

7:23 D'accord

7:25 Le dirigeant ne trompe pas ses sujets en vendant ou en faisant du commerce.

7:29 Au contraire, il ne leur conseille pas

7:32 Et ne pas prendre soin d'eux et prendre soin de leurs intérêts dans toutes leurs affaires

7:37 À la fois religieux et laïc

7:41 Parmi cela se trouve sa décision selon autre chose que ce que Dieu a révélé

7:44 C'est l'une des plus grandes fraudes

7:46 Parce qu'il a triché en conseil et en religion

7:49 Parmi eux, il faut laisser l'innovateur à son innovation

7:53 Et celui qui s'égare est égaré

7:55 Les savants ont renoncé à conseiller les sultans et les princes

7:59 Les sultans laissent également des conseils à leurs sujets

8:04 Doubles standards

8:06 Doubles standards

8:10 Ce que nous entendons par là, c’est le désir de l’amertume d’obtenir tous ses droits.

8:15 En échange, les gens se voient refuser leurs droits

8:18 Son agent pour lui-même est différent de son agent pour les autres

8:22 Ceci s'applique à tous les droits et champs

8:26 C'est une création répréhensible

8:28 Cela fait partie du sens général des paroles de Dieu Tout-Puissant.

8:31 Malheur aux éteints !

8:34 Qui, s'ils s'affligent contre le peuple, sera satisfait

8:38 S'ils les mesurent ou les pèsent, ils perdent

8:42 Et il n'y a aucune menace de malheur là-dedans

8:46 Le musulman doit aimer pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.

8:51 Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

8:54 Aucun de vous ne croit tant qu'il n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même

8:59 D'accord

9:01 Il doit être juste envers lui-même et traiter les gens comme il aimerait qu'ils le traitent.

9:08 Contrairement aux orientations apparentes du peuple islamique

9:14 Dieu Tout-Puissant dit

9:16 Vous avez dans le Messager de Dieu un bon exemple pour ceux qui espèrent en Dieu et dans l'au-delà et se souviennent souvent de Dieu.

9:26 Cela inclut de le suivre, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans toutes les affaires et circonstances de sa vie.

9:32 C’est pourquoi on l’appelle apparent

9:35 Mais malheureusement, beaucoup de gens le font

9:39 Il tolère sa violation de sa direction apparente, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

9:44 Il est indulgent en ce qui concerne la croissance de la barbe, la coupe de la moustache et d'autres traits naturels.

9:50 Et tout ce qui était de forme apparente

9:53 Et son prétendu argument

9:55 C'est l'une des enveloppes de la religion

9:58 Ce n'est pas le noyau et le contenu dont nous devrions nous soucier

10:03 Ce dicton contredit le sens de la soumission à Dieu Tout-Puissant

10:07 Et sa loi, que Dieu nous a exhorté à faire par sa parole

10:11 Ô vous qui avez cru, entrez entièrement en paix

10:16 Et ne suivez pas les pas de Satan

10:20 Il est ton ennemi évident

10:23 Il n'y a ni enveloppe ni noyau dans la religion

10:26 C'est plutôt une viande

10:29 Et abandonnez-vous à Dieu Tout-Puissant

10:32 C'est à la fois grand et petit

10:38 Lésions de la langue

10:42 Les lésions de la langue sont nombreuses et variées

10:45 Ceux-ci incluent le mensonge, la médisance et les commérages

10:48 Et chuchotant et chuchotant

10:50 Discours sans voix et sarcasme

10:52 Obscénité et discours obscènes

10:55 Ils sont tous mauvais et de mauvaise moralité

10:58 Les musulmans savent de par leur religion que c'est interdit et que cela entraîne de mauvaises conséquences

11:03 Cependant, presque personne n’est à l’abri d’eux ou de certains d’entre eux.

11:08 Entre beaucoup et un peu

11:11 C'est uniquement parce que le motif est en fait

11:14 Maladie cardiaque qui ne se remarque pas

11:18 Le cœur est le roi du corps qui contrôle tout

11:23 Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

11:26 Il y a un embryon dans le corps, et s'il est fixé, tout le corps est fixé

11:31 S'il est corrompu, tout le corps est corrompu

11:35 A savoir le coeur

11:37 D'accord

11:39 Au contraire, la langue traduit ce qu'il y a dans le cœur

11:43 Les coeurs sont comme des pots

11:45 Et les langues les arrachent

11:47 Ceci combine le hadith précédent

11:51 S'il devient fils d'Adam

11:53 Tous les organes ne croient pas la langue

11:57 Alors elle dit

11:58 Craignez Dieu en nous

12:00 Nous sommes seulement avec toi

12:02 Si tu es debout, nous serons debout

12:05 Et si tu es tordu, nous serons tordus

12:08 Et sa parole blasphème la langue

12:10 Autrement dit, soumettez-lui et obéissez-lui

12:13 De l'expiation

12:15 Ce qui consiste à plier la tête et à l'abaisser presque pour s'incliner

12:20 Comme celui qui veut glorifier son compagnon

12:23 Cela vient des organes jusqu'à la langue

12:26 Parce que c'est lui qui fait les choses apparemment

12:29 Même si la source et la motivation de l'action est le cœur

12:39 On l’évite généralement à cause de la médisance grossière et apparente

12:43 Parce qu'il connaît son interdiction et le péché de celui qui le fait

12:47 Mais il n'y a aucune maladie dans son cœur

12:49 Même s'il ne s'en rend pas compte

12:51 Cela peut le faire tomber dedans de manière cachée

12:55 Il est décoré de diverses couleurs de tromperie par lesquelles il trompe Dieu et les gens.

13:02 Ce qu'il ne sait pas, c'est qu'il se trompe lui-même.

13:05 Parce que Dieu connaît les secrets des cœurs

13:09 Cet embellissement et cette dissimulation ne lui sont pas cachés

13:13 Sa situation sera donc semblable à celle des hypocrites dont Dieu a parlé à leur sujet.

13:18 Ils trompent Dieu et ceux qui croient

13:21 Ils se trompent seulement eux-mêmes et ne perçoivent pas

13:26 C'est une de ces façons cachées

13:29 Tout d'abord

13:30 Supprimer la médisance sous forme de religion et de droiture

13:34 Comme s'il disait

13:35 J'ai l'habitude de mentionner n'importe qui sauf bien

13:39 Je n'aime pas la médisance

13:41 Il vous a parlé de sa situation uniquement à titre de conseil.

13:45 Ou dire

13:46 Par Dieu, un tel est pauvre et un homme bon

13:50 Mais il y a Kate et Kid

13:53 Ou il prétend se soucier de ceux qui le médisent

13:55 Et prendre soin de lui

13:57 Et il dit

13:59 J'ai été attristé par ce qui a été dit par un tel

14:02 Et il aurait pu dire

14:03 Que Dieu nous pardonne ainsi qu'à lui

14:08 Ou la médisance se manifeste sous forme de colère envers Dieu

14:11 Nier le mal

14:13 Deuxièmement

14:15 Expliquer la médisance sous forme d’exclamation

14:18 Et il dit

14:19 J'ai été impressionné par un tel

14:21 Comment Kate et Kate ont fait

14:23 Ou comment Kate et Kate ne l'ont pas fait

14:27 Troisième

14:29 La médisance est en accord avec sa séance

14:32 Parce qu'il pense que s'il les nie

14:35 Pour couper la planche

14:36 Ses compagnons étaient accablés par lui et l'aliénaient

14:42 Il est obscène de parler lors d'une dispute

14:46 La chose la plus obscène et obscène à dire

14:49 L'état des différends et des querelles

14:52 Dans ce cas, ce serait de l'immoralité dans les conflits

14:55 Ce qui est une caractéristique des gens hypocrites

14:59 Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

15:02 Quatre à travers celui qui était dedans

15:05 C'était un pur hypocrite

15:07 Si cela arrivait, il mentirait

15:10 Et quelle promesse rompt-il ?

15:12 Et s'il fait une alliance, il la trahit

15:14 Quelle chose spéciale est apparue

15:16 Et quiconque en a un en lui

15:19 Il y avait une pointe d'hypocrisie en lui

15:22 Jusqu'à ce qu'il la quitte

15:24 D'accord

15:27 Méfions-nous des discours obscènes en général

15:30 Surtout en cas de conflit

15:32 Pour qu'il n'ait pas la caractéristique des gens hypocrites

15:38 Discussion amusante

15:42 Chaque conversation distrait le cœur et prend du temps

15:45 Il ne valorise pas la bonté et ne produit pas un résultat digne du travail de l’homme dans la construction de la terre.

15:52 Et la succession y est selon l’approche de Dieu

15:55 Quoi qu'il en soit, c'était une distraction

15:59 Qui détourne l'obéissance de Dieu et l'empêche de lui plaire

16:03 Il détourne les gens du chemin de la guidance vers le chemin des désirs

16:08 Dieu Tout-Puissant a dit

16:10 Parmi les gens, il y a ceux qui achètent des paroles vaines pour s'écarter du chemin de Dieu sans connaissance.

16:17 Il est pris par Hazwa

16:19 Ceux-là auront un tourment humiliant

16:23 Cela inclut le chant et la musique

16:28 Le faux témoignage a deux significations

16:32 Faux mensonge

16:34 Toute parole ou action est interdite

16:37 Cela inclut le mensonge et la calomnie

16:40 Shahada signifie essentiellement présence

16:43 Et c'est de là que vient la parole de Dieu Tout-Puissant

16:46 Celui d'entre vous qui est témoin du mois, qu'il jeûne

16:49 Autrement dit, pour ceux d'entre vous qui ont assisté au mois

16:53 Le témoignage fait également référence au fait de rapporter quelque chose

16:57 Et c'est de là que vient la parole de Dieu Tout-Puissant

16:59 Un témoin de sa famille a déclaré que sa chemise avait été endommagée

17:06 Alors j'ai dit la vérité, et il était l'un des menteurs

17:09 Même si sa chemise était déchirée dans le dos

17:12 Alors j'ai menti et il faisait partie des véridiques

17:15 Et Dieu Tout-Puissant dit

17:18 Et ceux qui ne portent pas de faux témoignage

17:20 S'ils passent par des bavardages, ils passent avec dignité

17:23 Il inclut toutes les parties prenantes

17:26 Les serviteurs du Très Miséricordieux ne portent de faux témoignage contre personne

17:30 Et le mensonge a ce sens

17:33 C'est à l'accusatif la suppression du descripteur

17:35 Et l'appréciation

17:36 Ils ne portent pas de faux témoignage

17:39 Ils n'assistent pas non plus aux rassemblements de mensonges et de mensonges

17:43 En ce sens, le mensonge est un objet

17:46 Que le croyant se méfie des mensonges et des calomnies

17:51 Et assister à des rassemblements de mensonges et de mensonges

17:54 Ce sont tous deux des créatures répréhensibles

17:56 Ce n'est pas une caractéristique des croyants

18:05 L'honnêteté et ses concepts ont été mentionnés précédemment

18:08 En bonne morale

18:10 On parle ici d'honnêteté qui est condamnée et non prescrite

18:13 C'est comme parler de l'honneur des gens, même si c'est honnête

18:17 C'est de la médisance

18:19 De même, les commérages entre les gens

18:22 Même s'il était honnête dans ce qu'il disait

18:25 Cela conduit à gâcher les relations entre les gens

18:29 Et mentir

18:30 Même si l'original est répréhensible et inadmissible

18:33 Cependant, il a des formes qui sont autorisées ou souhaitables

18:37 Cela peut être nécessaire parfois

18:40 De là découle le hadith d'Umm Kalthum bint Uqba, qui a dit

18:44 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a autorisé le mensonge dans trois cas

18:49 En guerre

18:50 Et en réconciliant les gens

18:53 Ce qu'un homme dit à sa femme

18:55 Et dans un roman

18:57 Discussion d'un homme avec sa femme

18:59 Et la conversation de la femme avec son mari

19:01 Rapporté par Abu Dawud et Ahmed

19:04 Il a été authentifié par Al-Albani

19:06 Il est attaché à cela

19:08 Mentir à l'oppresseur

19:10 Qui a l'intention de tuer un musulman

19:13 Ou l'abuser ou lui faire du mal

19:15 Alors tu dois mentir

19:17 Préserver l’identité, l’honneur et la richesse du musulman

19:21 Il a également prononcé faussement le mot incrédulité

19:25 En toute sérénité face à la contrainte

19:28 Mentir dans toutes ces situations est autorisé

19:32 Il n'y a aucun blâme sur celui qui vient à lui

19:35 Il est plutôt récompensé lorsque cela lui est obligatoire, comme nous l'avons montré.

19:40 En raison de l'intérêt qu'il suscite

19:43 Même s'il croyait que

19:45 Pour le péché de celui qui cause la corruption

19:51 Satisfaction de soi face à l'infériorité

19:55 C'est une création négative

19:57 Un destructeur d’aspirations et d’espoirs

20:00 Quand un musulman perd sa détermination et se contente de lui-même avec son infériorité

20:05 Lui et sa nation lui manquent

20:08 Opportunités de réussite et fruits souhaités dans ce monde et dans l'au-delà

20:13 Ce faisant, il se rend prisonnier de Satan

20:17 Toujours prêt à laisser tomber les gens et à détruire leur détermination

20:22 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

20:24 Satan était un traître envers l'homme

20:28 Il faut faire attention à ne pas trouver d'excuses à cette humiliation

20:32 Avec le désir d'être humble et d'échapper à la gloire, à la vanité et à l'émerveillement

20:38 Une ambition élevée n'est ni de l'arrogance ni de l'arrogance

20:42 Il y a une différence entre une humilité louable et une infériorité détestable

20:48 Ce sont d'humbles serviteurs du Très Miséricordieux

20:50 Ceux qui marchent sur terre sont humbles

20:53 Leur humilité ne les a pas empêchés d'une haute détermination

20:57 Il ne s’agit pas seulement d’atteindre la piété

21:00 Ils ont plutôt demandé à être des imams et des modèles à cet égard.

21:04 Et ils ont dit

21:05 Et fais de nous des leaders pour les justes

21:14 Ce sont des créatures répréhensibles

21:16 Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les a reliés entre eux

21:21 Et cherche davantage refuge contre eux dans ses supplications

21:24 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

21:27 Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre l'inquiétude et la tristesse

21:32 Incapacité et paresse

21:33 Et la lâcheté et l'avarice

21:36 D'accord

21:38 Il est rare qu'une personne ait l'un ou l'autre

21:41 A moins qu'il y ait une autre création avec lui

21:44 Un avare est souvent un lâche

21:47 Et le lâche est avare

21:49 C'est parce qu'Al-Shah les rassemble

21:52 Le lâche a honte de lui-même

21:55 L'avare est avare de son argent

21:57 Dieu Tout-Puissant a dit

22:00 Et celui qui se protège de sa propre avarice, ceux-là réussissent

22:05 Ces deux caractéristiques peuvent être cachées

22:08 Parce qu'il n'y a aucune preuve de leurs positions

22:12 Si une situation de peur survient

22:15 La création de fromage est apparue

22:17 Ou une situation gourmande s'est produite

22:19 La création de l'avarice est apparue

22:21 Les enfants d’Israël ont été affligés des deux situations

22:25 La plupart d’entre eux ont chuté dans les deux positions

22:29 Où ils ont reçu l'ordre d'entrer à Jérusalem

22:31 Ils étaient lâches et disaient :

22:33 Il y a des gens puissants là-bas

22:37 Et Dieu en a protégé les baleines

22:39 Sauf le samedi

22:41 Ils ont été obligés de ne pas y travailler

22:44 Ils ne pouvaient pas être patients avec le désir de collecter de l'argent

22:47 Ils ont triché en chassant pendant leur sabbat

22:50 En plaçant la fenêtre devant elle

22:52 Puis il a récupéré sa prise

22:54 Manque d'argent, de peur qu'il ne soit gaspillé

22:58 Que Dieu bénisse les compagnons de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

23:01 Avec les deux positions

23:03 Ils ont réussi les deux

23:06 Dans une position de peur

23:07 Dieu Tout-Puissant a dit

23:09 À qui les gens leur ont dit

23:12 Les gens se sont rassemblés pour toi

23:14 Alors craignez-les

23:16 Il a augmenté leur foi

23:18 Ils dirent : « Dieu nous suffit, et c’est Lui qui dispose le mieux des affaires. »

23:21 Ils n'étaient ni lâches ni effrayés

23:24 Quant à l'argent

23:26 Il leur était interdit de chasser pendant le Haram ou pendant l'Ihram.

23:30 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

23:32 Ô vous qui avez cru, ne tuez pas le gibier pendant que vous êtes en état de sainteté.

23:37 Ils se sont conformés à la décision et ne l'ont pas violée

23:41 Aussi, Dieu leur a ouvert le monde à la fin de leur règne

23:45 Alors ils se sont élevés au-dessus et s'en sont abstenus

23:50 Le relâchement et la grossièreté

23:54 Dieu Tout-Puissant a dit

23:56 Si vous étiez ouvert d'esprit et ouvert d'esprit, votre entourage ne le serait pas

24:01 Le fruit de l’arrogance et de la dureté est amer

24:05 Et ses conséquences sont mauvaises

24:07 Distraction et dissipation de la part de ceux qui entourent l'argent, au cœur avare

24:11 Il le détestait et le dégoûtait

24:13 Et surtout ça

24:15 Péché et privation de récompense

24:18 La récompense d'un visage joyeux et extraverti

24:21 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

24:24 Ne méprise aucune faveur

24:27 Même si tu rencontres ton frère avec un visage joyeux

24:31 Rapporté par Musulman

24:33 Et les excès répréhensibles

24:35 C'est la cruauté du cœur de traiter avec tout le monde

24:39 Que ce soit en appelant Dieu

24:41 Ou dans les transactions du monde

24:44 Quant à traiter avec les infidèles et les hypocrites

24:47 Leur lutte est avec les dents et la langue

24:50 Ne dénigrez pas ses lacunes

24:52 Au contraire, elle est louable et recherchée

24:55 Pour les terroriser et les harceler

24:58 Dieu Tout-Puissant a dit

25:00 Ô Prophète, lutte contre les infidèles et les hypocrites

25:04 Et il a été dur avec eux

25:06 Et le Tout-Puissant a dit

25:08 Ô toi qui crois

25:10 Combattez les infidèles à côté de vous

25:13 Et laisse-les trouver des défauts en toi

25:18 Najwa

25:21 Najwa est la procession des hadiths

25:24 Dérivé de naju

25:26 C'est l'endroit caché

25:28 Dans lequel la personne qui s'y cache échappe à son chercheur

25:32 Les gens qui se parlent sont cachés aux autres

25:35 Pour leur cacher les affaires qu'ils partagent entre eux

25:39 La plupart de cela est mauvais et inutile

25:44 C’est pourquoi Dieu Tout-Puissant a interdit les conversations privées en disant :

25:48 N'avez-vous pas vu ceux qui interdisaient les conversations privées et secrètes ?

25:51 Puis ils retournent à ce qui leur est interdit

25:54 Ils communient entre eux sur le péché, l'agression et la désobéissance au Messager.

25:59 Il est plutôt interdit de s'engager dans des conversations secrètes

26:01 Parce que c'est une création qui instaure la formation de poches dans la communauté musulmane

26:07 Elle planifie et gère des choses qui lui sont cachées

26:11 Cela suscite des doutes et des doutes dans les âmes de toute la communauté croyante.

26:16 Ce qui conduit à la désintégration de la communauté musulmane

26:20 Et les visiteurs de sécurité et de stabilité là-bas

26:24 La charia interdit plutôt les conversations privées

26:26 Même au niveau d'individus limités

26:30 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

26:32 Ils ne se disputent pas sans un

26:36 D'accord

26:38 Selon le récit de Ziadah, cela le rend triste

26:42 Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih

26:45 Ceci est conforme aux paroles de Dieu Tout-Puissant

26:49 Les seuls secrets de Satan sont d'affliger ceux qui croient

26:54 Rien ne peut leur nuire sauf avec la permission de Dieu

27:01 Al-Najwa Al-Mahmoudah

27:04 Dieu a exclu des conversations interdites celles qui étaient basées sur la droiture et la piété.

27:09 Et il a dit

27:11 Ô vous qui avez cru, lorsque vous communiquez les uns avec les autres

27:14 Ne communiquez pas entre vous au sujet du péché, de l'agression et de la désobéissance au Messager.

27:19 Et communiquez avec droiture et piété

27:22 Et le Tout-Puissant a dit

27:24 Il n'y a rien de bon dans beaucoup de leurs conversations

27:28 Le concept opposé de non-charité est mentionné dans de nombreux najwa

27:33 Il y a du bon dans un petit conseil

27:37 Le verset explique ce petit

27:40 Il le représente ou le limite à l'exception des activités non caritatives

27:45 Sauf pour ceux qui commandent la charité, la faveur ou la réconciliation entre les gens

27:51 C'est une condition de sincérité de l'intention envers Dieu Tout-Puissant

27:55 Et quiconque fait ça pour chercher le plaisir de Dieu

28:00 Nous lui donnerons une belle récompense

28:03 Alors, qu’entend-on par bonnes conversations

28:06 Qu'un homme juste laisse les justes comme lui

28:10 Coopérer ensemble pour quelque chose de bien

28:13 Cela implique que les gens soient connus ou fassent la paix entre eux

28:17 Colère

28:22 La colère est une braise qui brûle dans le cœur du fils d'Adam

28:26 Rendez-le imprudent et faites de mauvaises choses

28:29 Et ainsi le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

28:33 Ce n'est pas extrême

28:35 Mais le fort est celui qui se contrôle lorsqu'il est en colère

28:40 D'accord

28:42 Il a dit à ceux qui lui ont demandé le testament

28:45 Ne te mets pas en colère

28:47 Il a répété à plusieurs reprises

28:49 Il a dit ne te mets pas en colère

28:51 Mais cette colère est interdite

28:54 Ce n'était pas la colère de l'âme cherchant à se venger lorsqu'on lui faisait du mal.

28:59 Quant à la colère, c’est de la jalousie que les interdits de Dieu soient violés.

29:03 Ce n'est pas de l'auto-vengeance

29:06 C’est plutôt ce qui pousse les femmes à mentir et à défendre le caractère sacré de Dieu.

29:11 Comme Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, a dit

29:14 Et sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

29:17 Celui qui élève à lui le Messager de Dieu

29:20 Sauf si vous violez la sainteté de Dieu

29:23 Dieu en sera vengé

29:26 D'accord

29:29 Injustice

29:32 L'injustice, c'est mettre quelque chose au mauvais endroit

29:35 C'est interdit sous toutes ses formes et formes

29:39 Dieu a menacé les injustes de déception et de perte

29:43 Dieu Tout-Puissant a dit

29:45 Celui qui était injustement accablé a été déçu

29:48 Il existe de nombreux autres versets condamnant l'injustice et ses habitants.

29:54 Types d'injustices

29:56 Il existe trois principaux types d'injustice

30:00 La première est la plus grande injustice

30:03 C'est du polythéisme pour Dieu Tout-Puissant

30:06 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

30:08 Le polythéisme est une grande injustice

30:11 Et le Tout-Puissant a dit

30:13 Et les incroyants sont les injustes

30:16 Le polythéisme était plutôt injuste

30:18 Parce qu'il a été placé pour le culte au mauvais endroit

30:22 C'est en adorant un autre que Dieu Tout-Puissant

30:25 Ou impliquer d'autres personnes avec lui

30:28 Ce genre d'injustice

30:30 Dieu ne lui pardonnera jamais

30:32 Jusqu'à ce qu'on s'en repente

30:34 C'est dû au monothéisme de Dieu Tout-Puissant

30:38 Deuxièmement

30:39 Injustice et violation de leurs droits

30:43 Dieu Tout-Puissant a dit

30:45 Le chemin est contre ceux qui oppriment les gens

30:49 Et ils transgressent le pays sans droit

30:52 Ceux-là auront un châtiment douloureux

30:56 Cela a été mentionné dans le Saint Hadith

30:58 Oh mes serviteurs

31:00 Je me suis interdit l'injustice

31:03 Et je l'ai interdit parmi vous

31:06 Alors n'opprime pas

31:08 Rapporté par Musulman

31:10 Ce type d'injustice n'est pas pardonné par Dieu

31:13 Pour que les serviteurs se vengent les uns des autres

31:17 Ou l'opprimé pardonne à son oppresseur

31:21 L’injustice d’Al-Abadi varie selon leurs injustices

31:24 Dans leur religion en les détournant du chemin de Dieu

31:27 Ou eux-mêmes tués, torturés ou emprisonnés

31:31 Ou leur esprit est plein de soupçons

31:33 Ou de la drogue et de l'alcool

31:36 Ou voler leur argent

31:38 Ou les priver de leurs droits

31:40 Ou leurs symptômes de désirs et autres symptômes

31:44 Ou par des calomnies, des insultes et des injures

31:47 Troisième

31:49 Auto-injustice

31:51 Que ce soit en commettant des péchés

31:54 Entre eux et Dieu Tout-Puissant

31:57 Ou en étant injuste envers les autres

31:59 Ou en tombant dans le polythéisme envers Dieu Tout-Puissant

32:03 Parce que tout cela est comme ça

32:06 Dans un endroit autre que celui que Dieu Tout-Puissant veut

32:10 C'est de l'auto-abus

32:12 Par sa volonté, elle est sujette à la censure et au châtiment

32:15 Au lieu de louanges et de récompenses

32:18 Dieu Tout-Puissant a dit

32:20 Ils ne nous ont pas fait de tort, mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes

32:25 Et le Tout-Puissant a dit

32:27 Dieu ne fait aucun tort aux gens

32:31 Mais les gens eux-mêmes sont lésés

32:36 Il existe de nombreux versets sur l'injustice envers l'âme autres que ceux mentionnés

32:41 Injuste et opprimé

32:45 Puisque l’auto-injustice inclut également les deux autres types

32:49 Polythéisme et oppression des gens

32:51 Compte tenu de cette considération, il est correct de dire

32:54 Chaque oppresseur est opprimé en même temps

32:58 Parce qu'il est injuste envers lui-même de toute façon

33:01 Il est injuste et opprimé à la fois

33:05 C'est assez de déception et de perte pour nous

33:08 Et quiconque est injuste envers lui-même

33:11 C'est plus injuste envers les autres

33:13 Il ne peut donc pas être juste envers les autres

33:17 Causes et motifs de l'injustice

33:21 L'une des trois choses qui poussent une personne à l'injustice

33:26 Tout d'abord

33:28 Des soupçons nés de l'ignorance

33:30 Manque de compréhension de la religion

33:32 Cela conduit à une interprétation corrompue et à un raisonnement erroné

33:36 Il opprime les autres

33:38 Deuxièmement

33:40 Pouvoir lubrique

33:42 De l'amour du monde, de ses positions et de ses jouissances passagères

33:46 Troisième

33:48 Force de colère

33:50 Causé par la fierté, la haine et l'envie

33:53 Et l'amour de la vengeance et de l'exaltation sur terre

33:57 Attention aux motifs d'injustice

34:01 Il faudrait

34:04 Ne pas s'exposer à quoi que ce soit qui puisse le conduire à l'injustice et à l'injustice

34:09 Même si c'était permis dans sa forme originale

34:12 La sécurité et le bien-être peuvent être affectés

34:15 Dieu a guidé ceux qui craignent l'injustice entre leurs femmes

34:19 S'il épouse plus d'une femme

34:21 A limiter à un

34:24 Dieu Tout-Puissant a dit

34:26 Si vous craignez de ne pas être juste, alors l'une ou l'autre de vos mains droites possède

34:32 Il est moins probable que vous ne deviez pas dépendre

34:35 Et il a dit : Ne dépends pas de toi

34:38 Autrement dit, n’agissez pas injustement et ne transgressez pas

34:41 Interdiction de recourir à l'injustice

34:44 Le recours à l'injustice

34:48 C'est s'incliner vers l'oppresseur et le rejoindre

34:51 Et étant satisfait de l'injustice à laquelle il est confronté

34:54 C'est un grand péché et une grave menace pour lui

34:58 Dieu Tout-Puissant a dit

35:00 Et ne comptez pas sur ceux qui font le mal, de peur que le Feu ne vous attrape.

35:05 Et tu n'as pas de tuteurs à part Dieu

35:09 Alors tu ne seras pas aidé

35:12 Et si cette menace consiste à s'appuyer sur l'obscurité

35:16 Alors qu’en est-il des ténèbres elles-mêmes ?

35:19 Nous demandons à Dieu de nous protéger de l'injustice et de son peuple

35:23 La conséquence de la propagation de l'injustice dans la nation

35:28 La propagation de l'injustice parmi les membres de la nation

35:31 Cela signifie la domination de dirigeants injustes sur eux.

35:34 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

35:37 Et c'est ainsi que Nous attribuons certains des injustes à d'autres.

35:41 Avec ce qu'ils gagnaient

35:43 Même si la Nuit du Destin était déterminée

35:46 Il a été retiré du pays en raison d'un différend entre deux d'entre eux.

35:50 L'un est injuste envers l'autre

35:53 Que se passerait-il si des dirigeants injustes gouvernaient ?

35:57 Des milliers de personnes ont été emprisonnées pendant de nombreuses années sans faute

36:02 La nomination des dirigeants est une oppression sur la nation

36:05 Il l'affaiblit, l'humilie et lui enlève ses capacités.

36:09 Cela ouvre la voie à la domination de nations puissantes et injustes sur eux.

36:14 Et contre ses dirigeants oppressifs

36:16 Soit par une occupation déguisée et un contrôle derrière un rideau

36:21 Ou occupation explicite directe

36:24 L'injustice prive son auteur de beaucoup de bonnes choses

36:30 Cela prive l'oppresseur de conseils

36:34 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

36:36 Dieu ne guide pas les gens injustes

36:40 Et le prive du fermier

36:42 Dieu Tout-Puissant a dit

36:44 Les malfaiteurs ne réussiront pas

36:48 Cela le prive de l'amour de Dieu Tout-Puissant

36:51 Dieu Tout-Puissant a dit

36:53 Dieu n'aime pas les injustes

36:57 L'injustice contre l'oppresseur cause de graves dommages dans ce monde et dans l'au-delà.

37:04 L’oppresseur est égaré par Dieu Tout-Puissant

37:07 Dieu Tout-Puissant a dit

37:09 Et Dieu égare les injustes

37:12 L'oppresseur est maudit par Dieu Tout-Puissant

37:15 Dieu Tout-Puissant a dit

37:17 Que la malédiction de Dieu soit sur les injustes

37:22 L'oppresseur est vulnérable aux appels des opprimés contre lui

37:25 Et la réponse de Dieu à lui

37:27 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

37:30 Craignez l'appel des opprimés

37:33 Il n'y a pas de voile entre elle et Dieu

37:37 D'accord

37:39 Les conséquences de l'injustice dans ce monde sont graves

37:42 Même si l'oppresseur donne un délai

37:46 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

37:49 Dieu dictera à l'oppresseur

37:52 S'il le prenait, il ne s'échapperait pas

37:55 Puis il a lu

37:57 Et de même, ton Seigneur s'est emparé des villes alors qu'elles étaient injustes.

38:02 Le prendre est très douloureux

38:05 D'accord

38:07 De même, les conséquences de l’injustice dans l’au-delà sont désastreuses.

38:11 Dieu Tout-Puissant a dit

38:13 Et la malédiction des visages des vivants et des vivants

38:18 Celui qui était injustement accablé a été déçu

38:21 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

38:24 Peur de l'injustice

38:26 L'injustice est l'obscurité au Jour de la Résurrection

38:30 Rapporté par Musulman

38:32 Hyperbole

38:36 Exagération dans le langage

38:38 Hauteur et dépassement de la limite

38:41 Les prix sont élevés

38:43 Il est élevé et dépasse la limite acceptable

38:47 Et l'exagération en religion

38:49 Dépassement des limites légales

38:51 Que ce soit en croyance ou en action

38:55 La plus célèbre des nations avant nous, connue pour son extrémisme religieux

38:59 Chrétiens

39:01 Ils sont allés à l'extrême, tant dans leurs croyances que dans leurs actions.

39:05 En croyance

39:07 Ils ont dépassé les limites en glorifiant leur Prophète Jésus, que la paix soit sur lui.

39:11 Jusqu'à ce qu'ils l'élèvent au niveau de Dieu et fils de Dieu

39:15 Et dans l'adoration

39:17 Ils ont franchi la limite avec l'innovation monastique

39:20 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

39:23 Et le monachisme qu'ils ont inventé

39:26 La charia interdit l'extrémisme religieux

39:29 Que ce soit en croyance ou en action

39:32 Dieu Tout-Puissant a dit

39:34 Ô Gens du Livre, n'allez pas dans votre religion aux extrêmes autres que la vérité

39:39 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

39:42 Attention aux exagérations religieuses

39:45 Pour ceux qui sont venus avant que tu sois détruit

39:48 L'extrémisme dans la religion

39:50 Réalisé par Ahmed et Al-Nasa'i

39:53 Il a été authentifié par Al-Albani

39:55 L’exagération est quelque chose que le bon sens et les esprits sains ne peuvent accepter

40:00 L’extrémisme en croyance est plus grave que l’extrémisme en action

40:06 L'exagération est un mal et une cause de destruction

40:11 Comme lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit dans le hadith précédent

40:16 L'extrémisme religieux a détruit ceux qui vous ont précédé

40:21 Il a également dit

40:23 Les imprudents ont péri

40:25 Rapporté par Musulman

40:27 Et l'extravagance

40:28 Approfondissement et exagération de la religion

40:31 Cependant, il y a une exagération dans la croyance

40:34 Le plus grand mal et le plus grand danger proviennent de l'exagération dans le travail

40:38 C'est ce qui conduit aux divisions

40:41 Il crée des groupes qui s'écartent du droit chemin

40:45 Tels que les Khawarij, les Chiites et les Murji’ah

40:49 Et ainsi de suite

40:51 Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décrit cela et a insisté

40:55 L'origine des Kharijites

40:57 Qu'il a des compagnons

40:59 D'accord

41:01 Dans un récit, il dit :

41:03 Il sort des profondeurs de ce peuple

41:07 Il a souligné l'apparence d'un peuple et de ses compagnons

41:11 Alors que dans le hadith de Zainab, que Dieu soit satisfait d'elle, allongée

41:15 Sur la corde si la prière nocturne s'est arrêtée

41:18 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

41:21 Laissez l'un de vous prier activement

41:24 D'accord

41:26 Il a évoqué la formule individuelle

41:28 L'un de vous

41:29 Il n'a mentionné aucun groupe ou personne

41:32 Et les trois hordes aussi

41:34 Ceux qui sont allés à l'extrême dans leurs actions

41:36 Comme la prière, le jeûne et le mariage

41:39 Aucune secte n’en a émergé sur la base de leurs actions

41:43 Et pourtant

41:45 L'exagération existe dans de nombreux domaines pratiques

41:48 C'est comme une exagération totale de mes convictions

41:51 Parce que c'est une opposition à la loi

41:55 Semblable à celui de l'hyperbole

41:58 En matière de croyance totale

42:01 Les motivations de l'extrémisme et les caractéristiques de sa population

42:06 Cela conduit à une exagération et est causé par deux facteurs principaux

42:12 Ignorance et volonté de glorifier

42:15 Toutes les précieuses sectes sont en religion

42:18 Elle se caractérise soit par la méconnaissance des textes de la charia

42:21 Ou l'ignorance de ses objectifs

42:24 Ou l'ignorance des deux

42:26 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

42:29 À propos de la secte Kharijites

42:31 Ils lisent le Coran

42:33 Ça ne dépasse pas leur gorge

42:36 Autrement dit, ils ne comprennent pas

42:38 Ainsi que la volonté de glorifier

42:40 Un trait qui prévaut sur tout le monde aussi

42:43 Les Kharijites veulent glorifier la loi

42:46 Et la règle de Dieu, comme ils le prétendent

42:49 Les chiites vénèrent leurs imams

42:52 Ils prient pour leur infaillibilité

42:54 Et aussi le soufisme

42:56 Et par le Nassar

42:58 Ils ont tué leur prophète Jésus, que la paix soit sur lui

43:01 Alors ils ont exagéré en lui jusqu'à en faire un dieu

43:05 Tout comme ceux qui exagèrent en religion se caractérisent par l'ignorance

43:08 Ils sont également vaincus par l'injustice et l'injustice

43:11 Les Kharijites

43:13 Ils tuent le peuple de l'Islam

43:15 On les appelle les gens des idoles

43:17 Les chiites oppriment les sunnites

43:20 Et ils les font ne pas croire

43:22 Et ils les accusent injustement

43:24 Avec l'hostilité du ménage

43:26 Les Ash'ari oppriment les sunnites

43:28 Ils les accusent d'imitation

43:31 Exagération dans la critique des extrémistes

43:36 La déviation des extrémistes dans la religion

43:39 Même si cela conduit à les qualifier d’hérésie ou d’incrédulité

43:42 Rien ne justifie leur injustice et leur exagération dans leurs critiques.

43:47 C'est par exemple en corrigeant ce qu'ils n'ont pas dit

43:51 Ou les obliger à faire quelque chose auquel ils ne se sont pas engagés

43:54 Dieu Tout-Puissant nous a ordonné d'être justes dans toutes les situations

43:58 Et il a dit

44:00 Et ne laissez pas la haine des autres vous forcer à être injuste

44:04 Soyez juste, c'est plus proche de la piété

44:09 Et pire que ça, c'est l'exagération

44:11 Causer du tort à ceux qui y adhèrent

44:13 Avec la doctrine des justes prédécesseurs

44:16 Il les a qualifiés de fanatisme, d'extrémisme et de terrorisme.

44:19 C'est l'œuvre des ennemis de l'Islam

44:22 Et leurs médias rusés

44:24 Celui qui accuse tous ceux qui adhèrent à la Sunna

44:27 Les conseils des prédécesseurs justes en matière de croyance et de comportement

44:30 Qu'il est l'une des personnes les plus élevées

44:33 Ainsi, ils justifient l’attaque contre le réveil islamique

44:37 Sous couvert de combat d'altitude

44:40 Cela peut même aller jusqu'à décrire les règles en matière de religion

44:44 Ses constantes sont la fidélité et le désaveu

44:47 Et le jihad pour le bien de Dieu et des autres

44:50 C'est d'en haut

44:53 Douceur dans la critique des extrémistes

44:57 Douceur dans la critique des extrémistes

45:00 Et leur miséricorde et leur compassion pour eux

45:03 Tout cela aboutit à la formation de leur cœur

45:06 Et leur adhésion à la vérité

45:09 Et leur retour est dû à leur aveuglement à l'exagération

45:12 Alors qu'il les prenait durement et durement

45:15 Et montre-leur de la haine

45:18 Cela les amène à se détourner de la vérité

45:22 La jurisprudence de la réalité des gens de l'extrémisme

45:26 Celui qui devrait se lever

45:29 À ceux qui exagèrent et y répondent

45:32 Connaître les détails de leurs tromperies

45:35 Et prouvez-le à ses propriétaires

45:38 Il doit aussi comprendre la réalité des gens de l'extrémisme

45:41 Et les circonstances et conditions qui les entourent

45:44 Et regarde les conséquences des choses

45:47 Et les conséquences de leur confrontation

45:50 Si cela aboutissait

45:53 Des maux plus grands que les maux de leur exagération

45:56 Comme si l'ennemi profitait de l'infidèle

45:59 Ou une réponse si hypocrite

46:02 Il l'emploie pour implémenter ses chansons

46:05 Attaquer l’Islam et son peuple

46:08 Surtout les sunnites parmi eux

46:11 Si quelque chose comme ça arrivait

46:14 Le refus est reporté jusqu'au moment où vous êtes soulagé

46:17 Ou tout le monde dénonce les gens de l'extrémisme

46:20 L’ennemi infidèle ou hypocrite

46:23 C'est pour bloquer le chemin des tyrans

46:26 Et les hypocrites pour employer une réponse

46:29 Sur les résultats de la lutte contre les prédicateurs

46:32 Les moudjahidines sont le peuple de la vérité

46:35 L'essentiel est qu'il devrait

46:38 Faire face à l’extrémisme et à ses citoyens

46:41 Travailler dur pour y formuler des réponses

46:45 Les constantes de religion entre les gens de l'extrémisme et les extrémistes

46:51 Les gens de l'extrémisme téléchargent les principes de la religion

46:55 Ou certains d'entre eux ne sont pas chez eux

46:58 Il ne nie ni n'annule ces constantes

47:01 Il faut plutôt le télécharger

47:04 Leurs bonnes maisons

47:07 Et une explication de ses décisions de justice

47:10 On les appelle des constantes

47:14 Comme la loyauté et le désaveu

47:17 Et l’arbitrage de la loi de Dieu

47:20 Et le jihad pour l'amour de Dieu

47:23 Et les décisions sur l'incrédulité et la foi

47:26 De quels gens sont complètement aliénés

47:29 Le terme expiation

47:32 Et c'est une expiation s'il est utilisé sans considération

47:35 Parce que ses conditions sont remplies et ses obstacles absents

47:38 C’est sans aucun doute de l’extrémisme et un extrémisme inacceptable

47:41 Si les dispositions d'expiation sont établies

47:44 Avec contrôles légaux

47:47 Les conditions sont réunies et les gestes barrières sont absents

47:50 Alors ne sois pas exagéré

47:53 C'est plutôt l'une des dispositions de la religion

47:56 Quels chercheurs ont largement mentionné

47:59 Comme dans le chapitre sur les jugements sur l'apostasie et les apostats

48:02 L'un des livres de jurisprudence approuvés

48:06 Des couleurs d'exagération dont on ne parle pas

48:09 Pécheur et complètement rejeté

48:12 Mais malheureusement nous voyons aujourd'hui

48:15 Sélectivité dans la critique de l'exagération

48:18 Là où beaucoup ne sont pas à l’écoute des critiques

48:21 Seulement une partie

48:24 Ses critiques sont sans aucun doute nécessaires

48:27 Ils laissent la parole aux autres

48:30 Justice et juste équilibre

48:33 C'est une critique de l'exagération sous toutes ses formes et manifestations.

48:36 L'âme et les cinq autres nécessités

48:39 C'est une exagération tacite

48:42 Premièrement, l'exagération de la glorification des hommes

48:45 Et les élève au-dessus de leur statut

48:48 Telle est l’exagération des chiites à l’égard de leurs imams

48:51 Certains soufis ont exagéré chez leurs cheikhs

48:54 Et le fanatisme de certains savants

48:57 Soumettre leurs déclarations au Coran et à la Sunna

49:00 Et exagération dans l'éloge des dirigeants

49:03 Et élever leurs images et les glorifier

49:13 En plongeant le pays dans les soupçons et les désirs

49:16 Et leur audace dans la religion et ses principes

49:19 Comme la charia et le jihad

49:22 Pour l'amour de Dieu et du hijab

49:25 etc. et les améliorer

49:28 La religion des infidèles

49:35 Et les torturer et les tuer quand ils le peuvent

49:38 Comme cela s'est produit en Irak et en Syrie

49:44 L'exagération de certains affiliés à la Sunna

49:47 Ceux qui sont touchés par la pensée du report

49:50 Dans leur hostilité envers certains érudits sunnites

49:53 Leurs supplications et les Moudjahidines pour l'amour de Dieu

49:56 Par contre, ils exagèrent

49:59 En faisant l'éloge des ténèbres

50:03 Ils décrivent ceux qui les nient

50:06 Qu'il est un innovateur ou un outsider

50:13 Ceux qui soutiennent les ennemis de Dieu

50:16 Et ils sont hostiles à ses amis

50:19 Ils sont absents des prisons et des centres de détention

50:24 L’Occident et l’Orient sont des infidèles

50:27 Dans leur incrédulité, l'injustice et la guerre

50:31 Comme les Américains l'ont fait en Afghanistan et en Irak

50:34 Quelle est l’actualité des Rohingyas au Myanmar ?

50:37 Et les Ouïghours en Chine

50:40 Loin de nous

50:43 Malheureusement, tout le monde se laisse aller à l'exagération

50:46 Des sectes précédentes

50:49 Ils se décrivent de toutes les belles manières

50:52 Tromperie, telle que la médiocrité et la modération

50:55 Libération et illumination

50:58 Et ainsi de suite

51:01 En retour, ils accusent le peuple de vérité

51:04 Exagération et extrémisme

51:07 Comme dit le proverbe

51:10 Elle m'a jeté son costume et s'est enfuie

51:18 Polémique sur son origine

51:21 Discutez fortement

51:24 C'est une dispute et un désaccord dans les mots

51:27 Et l'amertume

51:30 Défiez les paroles des autres

51:33 Et de le montrer dans le but de le dégrader

51:36 A la fois disputes et amertume

51:39 Elle est considérée comme l'une des rivalités qui entrent

51:42 Les bonnes mœurs interdisent les mauvaises actions

51:45 Dieu Tout-Puissant a dit

51:48 C'est à débattre

51:51 L'être humain était la chose la plus controversée

51:55 Personne ne s'est égaré après ça

51:58 Sauf la polémique

52:01 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, récita

52:04 Ce verset

52:07 Ils ne t'ont frappé que lors d'une dispute

52:10 Ce sont plutôt des gens antagonistes

52:13 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a également dit

52:16 Je déteste les hommes pour Dieu

52:19 adversaire principal

52:22 Et des hadiths dénigrant la dissidence et la controverse

52:25 Beaucoup d'autres

52:29 Dictons célèbres sur les prédécesseurs

52:32 En dénigrement de la polémique et de ses habitants

52:36 La plupart des Salaf ont condamné les controverses et les disputes

52:39 Et je préviens à ce sujet

52:42 Surtout avec les gens de l'hérésie et de l'égarement

52:45 Une de ces paroles

52:48 Dire Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui

52:51 Je sais ce qui détruit l'Islam

52:54 Une erreur d'érudit et un argument hypocrite

52:57 Et des imams égarés

53:00 Et les paroles d'Ali bin Abi Talib, que Dieu l'agrée

53:03 Attention aux disputes

53:06 Cela détruit la religion

53:09 Et Omar bin Abdul Aziz, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit

53:12 Celui qui fait de sa religion un objet de contestation

53:15 Plus de doute ou il a dit

53:18 La transformation abonde

53:21 Et sous l’autorité d’Al-Awza’i, si Dieu le veut

53:24 Je les lie à des gens méchants

53:27 Polémique et les empêcher de travailler

53:31 Mauvais effets

53:34 Discuter et contester

53:38 Beaucoup de mauvais effets

53:41 Le plus important d'entre eux est d'abord

53:44 L'entrée de la passion et du fanatisme vers le mensonge

53:47 Satan en profite

53:50 Harceler et diviser les musulmans

53:53 Deuxièmement, la dureté du cœur

53:56 Être préoccupé par la controverse détourne l'attention du travail

53:59 Et qu'est-ce qui est utile dans l'au-delà

54:02 Troisièmement, l'émergence de nombreuses hérésies

54:05 Et les délires utilisant

54:08 Les gens égarés se disputent pour déterminer leur égarement

54:11 Et leurs hérésies

54:14 Et l'oppression s'abat sur ceux qui les disputent

54:17 Il s'admire et s'en vante

54:20 Se disputer avec ce qui est le mieux

54:24 Dieu Tout-Puissant a fait une exception

54:28 De la polémique répréhensible

54:31 Se disputer avec ce qui est le mieux

54:34 Le sens de la discussion et du dialogue

54:37 Dans le but de montrer la vérité

54:40 Avec l'étiquette légale

54:43 Et la rivalité

54:46 Avec sincérité d'intention dans le dialogue et la discussion

54:49 Et il voulait que le visage de Dieu soit là

54:52 Dieu Tout-Puissant a dit

54:55 Et discutez avec eux de la meilleure manière

54:58 Et le Tout-Puissant a dit

55:01 Et ne discutez pas avec les Gens du Livre

55:04 Sauf qu'il y a mieux

55:08 Rechute dans le mensonge après avoir connu la vérité

55:13 C'est le peuplier après le noyau

55:16 Contre lequel le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a cherché refuge

55:19 Et le sens

55:22 Diminution après augmentation

55:25 Et les choses deviennent corrompues après avoir été réparées

55:28 Et plus grand que ça

55:31 Tribulations et afflictions

55:34 La corruption de l'amertume ne devrait pas être sur elle-même

55:37 Juste

55:41 Au contraire, cela va au-delà de cela pour corrompre les autres

55:44 Après avoir été réformateur

55:47 Ce ne serait pas une parodie de la religion

55:50 Après qu'on se soit moqué de lui

55:53 C'est le manque de succès de Dieu pour l'homme

55:56 Pour le remplacer par de la pierre de construction

55:59 À une pierre d'achoppement sur le chemin du véridique

56:02 Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre l'égarement après avoir été guidés

56:05 Et déception après succès

56:12 Et l'immoralité du langage

56:15 Floraison et renaissance

56:18 Et de là viennent l'aube et l'explosion

56:21 Et l'immoralité dans la charia

56:24 C'est l'épanouissement et la résurgence des péchés

56:28 Sans se soucier de ses conséquences

56:31 Dieu Tout-Puissant a dit

56:34 Il veut plutôt qu'une personne explose devant lui

56:37 Autrement dit, il veut avancer dans la désobéissance à Dieu Tout-Puissant.

56:41 La personne immorale

56:44 C'est lui qui se livre au péché

56:47 S'éloigner de l'obéissance à Dieu

56:50 Il est indifférent au mal et aux conséquences de cela

56:53 Et en général

56:56 L'immoralité est le contraire de la justice

56:59 C'est un nom complet pour tout le mal

57:02 Et toute tendance à la corruption morale

57:05 Et allons au péché

57:08 Beaucoup de mensonges et de calomnies

57:11 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

57:14 Mentir mène à l’immoralité

57:17 D'accord

57:20 Tomber dans l'immoralité et y persister

57:23 Cela conduit à une création pire et plus humiliante

57:26 C'est la corruption sur terre

57:29 La corruption sur terre

57:32 La corruption sur terre

57:36 Et la corruption sur terre

57:39 La corruption est un dommage et un dommage

57:42 Désordre et désordre

57:45 La corruption est l'acte de causer de la corruption

57:48 Donc la corruption sur terre

57:51 Cela signifie causer des dommages

57:54 Et l'apparition de perturbations et de défauts

57:57 C'est en répandant l'incrédulité et les péchés capitaux

58:00 Et des tentations mortelles

58:03 Ce qui mène à la ruine et à la destruction

58:06 Dieu Tout-Puissant a dit

58:09 S'il prend les choses en main, il lutte dans tout le pays

58:12 Pour le gâcher et détruire les récoltes et la progéniture

58:15 Dieu n'aime pas la corruption

58:18 Le plus célèbre de ceux qui sont marqués par la corruption sur terre

58:21 Ce sont les Juifs

58:24 La corruption est leur habitude

58:27 Ils ont une nature concentrée

58:30 Chaque fois qu'ils allument un feu de guerre, Dieu l'éteint

58:33 Et ils s'efforcent de répandre la corruption sur terre

58:36 Dieu n'aime pas les spoilers

58:39 Et les versets interdisent la corruption sur terre

58:42 Il a beaucoup de reproches

58:45 Une manifestation de la corruption sur terre

58:49 La corruption sur terre a de nombreuses manifestations

58:53 L'un des plus importants

58:56 Diriger selon autre chose que ce que Dieu a révélé

59:00 La propagation de l'incrédulité et du polythéisme

59:03 Trop d'injustice

59:06 La domination des immoraux et des réformateurs persécuteurs

59:09 Répandre l'immoralité et le vice

59:12 Beaucoup de meurtres et de chaos

59:15 Dépenser et gaspiller les ressources naturelles

59:18 Comme le gaspillage des forêts et des ressources naturelles

59:21 Pollution de l'eau et de l'air

59:24 Avec des produits chimiques nocifs

59:27 Propagation d'épidémies et de maladies parmi les gens

59:30 Et les organismes vivants

59:33 Perturber l’équilibre de la nature

59:37 La corruption sur terre est une condition sociale

59:40 Si la corruption existe sur terre

59:44 Cela devient une condition sociale

59:47 Cela s'écarte des caractéristiques de l'individualité

59:50 Il est donc difficile de limiter sa responsabilité

59:53 Sur des individus spécifiques

59:56 Et les dirigeants qui en sont la cause

59:59 Et le grand public les a suivis

1:00:02 En raison de leur silence à son sujet, de leur reconnaissance et de leur manque de résistance à son égard.

1:00:05 C'est pourquoi le châtiment divin

1:00:08 Il doit être général et complet

1:00:11 Ce n'est limité à personne sans personne

1:00:14 Dieu Tout-Puissant a dit

1:00:17 Et méfie-toi d'une épreuve qui ne t'arrivera pas

1:00:20 Surtout ceux d'entre vous qui ont fait du tort

1:00:23 Ils savaient que Dieu est sévère en punition

1:00:26 Et le Tout-Puissant a dit

1:00:29 La corruption est apparue sur terre et sur mer

1:00:32 Avec ce que les mains des gens ont gagné

1:00:35 Afin qu'Il puisse leur faire goûter un peu de ce qu'ils avaient fait

1:00:38 Peut-être qu'ils reviendront

1:00:42 Résumé des concepts sunnites

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 44- مفاهيم حول مساوئ الأخلاق | المفاهيم (740-784)

Transcription