Dans la série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Leçon 51 sur 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 24- مفاهيم حول العلم الشرعي وعلوم الدنيا | المفاهيم (368-377)
L'audio traduit n'est pas encore disponible pour cette leçon — lecture de l'enregistrement original en arabe. La transcription ci-dessous est entièrement traduite.
0:000:00
Transcription
Traduction automatique — des erreurs sont possibles
0:00
Résumé des concepts sunnites
0:09
Le but de diviser les sciences en juridiques et mondaines
0:15
La science ne peut être divisée qu'en science juridique et sciences laïques.
0:21
La connaissance de la charia est la connaissance du Livre que Dieu a révélé à Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
0:29
Et les paroles, actions et déclarations émises par le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:35
Ce qui révèle des preuves claires et réalise le monothéisme, la guidance et la distinction entre la vérité et le mensonge.
0:42
Cela sert également les intérêts des gens dans ce monde et dans l'au-delà et établit l'autorité sur les gens.
0:49
Ce qu'on appelle la science servante ou la science des machines relève de la science médico-légale.
0:56
Comme la linguistique, les principes fondamentaux, la terminologie des hadiths et tout ce qui sert à la connaissance du Coran et de la Sunna.
1:04
Il explique leurs significations et les sciences du monde incluent tout ce qui profite aux gens dans leur vie matérielle.
1:13
Elle contribue au développement et à la prospérité, comme les sciences de la médecine, de l'ingénierie, de la physique, etc.
1:21
Toute connaissance est un don de Dieu, et il convient que toute personne possédant la connaissance en connaisse la source et en remercie Dieu.
1:36
Et de le dépenser dans ce qui plaît à Dieu, si la connaissance du monde est liée à la piété et à la foi
1:42
Cela relève alors de la connaissance louable que Dieu et son peuple louent
1:50
Dieu Tout-Puissant a dit : « N'avez-vous pas vu que Dieu a fait descendre du ciel de l'eau et a produit avec elle des fruits de différentes couleurs ?
2:02
Parmi les montagnes, il y en a de nouvelles, blanches et rouges, de différentes couleurs, et des corbeaux noirs, et des hommes, des animaux et du bétail, de différentes couleurs également.
2:17
Il a mentionné les questions de connaissance du monde et a ensuite loué ceux qui les connaissent et en bénéficient dans sa crainte de Dieu Tout-Puissant.
2:26
Il dit : Seuls ceux de ses savants serviteurs craignent Dieu. En effet, Dieu est Puissant et Pardonneur
2:35
Quant à la connaissance qui éloigne le cœur de son Seigneur, c'est une connaissance corrompue qui s'est éloignée de sa source et de son but.
2:43
Cela ne produit pas de véritable bonheur pour son propriétaire ou pour les gens, mais entraîne plutôt la destruction et la misère pour l'humanité dans son ensemble.
2:52
Les effets des bombes atomiques et à hydrogène et des armes de destruction massive sont loin de nous
3:00
La plupart des gens donnent la priorité aux sciences de ce monde plutôt qu’à celles de l’au-delà.
3:06
Lorsque les gens glorifient ce monde et le préfèrent à l’au-delà, ils présentent un savoir du monde qui préserve leur corps et leurs moyens de subsistance.
3:16
Sur la connaissance de la charia qui préserve l’au-delà des gens et leur monde et guérit leur cœur
3:23
Même si les sciences du monde leur imposent un salaire, la connaissance de la charia leur parvient gratuitement.
3:31
Dieu Tout-Puissant a dit : Lorsque leurs messagers leur sont venus avec des preuves claires, ils se sont réjouis de la connaissance qu'ils avaient
3:41
Et ce dont ils se sont moqués leur est arrivé
3:46
L'incapacité de la connaissance à comprendre les questions de l'invisible
3:51
La science et les érudits doivent reconnaître leur incapacité à comprendre les choses qui leur sont cachées.
3:58
Cela ne concerne pas seulement l'au-delà, le paradis et l'enfer.
4:03
Au contraire, dans tout ce qui leur est considéré comme caché, même dans leur réalité et leur gagne-pain, comme l'âme, par exemple.
4:11
Dieu Tout-Puissant a dit : « Et ils vous interrogent sur l’esprit. » Dis : « L'esprit vient du commandement de mon Seigneur. »
4:18
Et on ne vous a donné qu'un peu de connaissance
4:23
Les scientifiques doivent comprendre que la connaissance dont ils disposent n’est pas égale à la connaissance de Dieu.
4:30
Sauf qu'un oiseau le prend à la mer avec son bec
4:35
L'incapacité de la science à comprendre certaines questions n'exige pas leur rejet
4:48
Il l'a carrément rejeté
4:50
Cela ne signifie pas non plus l’accepter complètement
4:53
S'abandonner à chaque mythe et courir après chaque mythe
4:58
La connaissance et ses habitants devraient plutôt jouer un rôle de médiateur à cet égard.
5:02
Et s'arrêter là jusqu'à ce qu'il puisse, avec les moyens dont il dispose, se rendre compte de ce qu'il n'arrive peut-être pas à comprendre.
5:10
Ou il reconnaît qu'il y a quelque chose dans cette affaire au-delà de ses capacités et de ses limites.
5:15
Et l'inconnu dans cet univers est pris en compte
5:19
Un exemple qui illustre cela est qu’une personne peut avoir une vision dans son rêve.
5:25
Cela arrivera dans le futur comme il l'a vu
5:28
La science du monde est incapable d'expliquer de telles choses
5:32
La charia a attesté la validité de son apparition
5:36
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
5:38
Quand le temps approche, la vision du croyant ne mentira guère
5:43
La vision du croyant est l’une des 46 parties de la prophétie
5:49
Rapporté par Al-Bukhari
5:51
Un exemple qui illustre cela est ce que l’on appelle le phénomène de télépathie.
5:57
Où les pensées s'interposent entre deux personnes même si elles sont éloignées l'une de l'autre
6:03
Un exemple de ceci est ce qui s'est passé entre Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée
6:09
Le compagnon Sariya bin Zanaim Al-Dawali, que Dieu l'agrée
6:14
Où Omar, que Dieu l'agrée, prononçait le sermon du vendredi en chaire à Médine
6:20
Parallèlement, il combat Sariyah Al-Farasa à Nahavand
6:26
Omar se rendit compte que Sariya était assiégée par les Perses.
6:31
Son armée est presque vaincue
6:34
Omar a crié fort
6:36
Oh mât de montagne, montagne
6:39
C'est-à-dire fortifié dans la montagne
6:42
A côté de Sariah et de son armée se trouvait une montagne
6:46
Sariya entendit une voix crier la même chose qu'Omar avait dit.
6:51
Alors il se fortifia dans la montagne et affronta les Perses
6:54
Il n'est resté qu'une heure, puis Dieu lui a accordé la victoire
6:59
La science est également incapable d'expliquer de telles choses
7:03
Il est considéré comme l'une des dignités des saints
7:06
C'est l'une des coutumes surnaturelles que Dieu accomplit entre les mains de certains de ses saints.
7:12
Pour les établir dans la vérité et la soutenir
7:16
La condition pour la validité de la dignité est qu'elle provienne d'un gardien de Dieu Tout-Puissant.
7:23
Tout croyant pieux est l’un des saints de Dieu Tout-Puissant
7:28
Dieu Tout-Puissant a dit
7:30
En effet, les amis de Dieu n'ont aucune crainte et ne s'affligent pas
7:36
Ceux qui croyaient et étaient pieux
7:40
Peut-être qu'une telle télépathie ou autre chose peut se produire
7:44
En influençant les sens et les pensées des gens
7:48
C'est comme la magie et la sorcellerie
7:51
Et cherchant l'aide des démons des djinns
7:54
Le Coran a prouvé à la fois la magie
7:57
Et les choses surnaturelles que font les djinns
8:00
Je vous conseille pour vous en protéger
8:08
Il faut savoir avant d'agir
8:12
Parce que le travail est la balance sur laquelle se pèsent les paroles et les actes
8:17
C'est une règle de base dans l'approche des Salaf
8:21
Al-Bukhari l'a mentionné dans son Sahih du Livre de la Connaissance.
8:25
Chapitre sur la connaissance avant de dire et de faire
8:29
Il a cité les paroles de Dieu Tout-Puissant comme preuve
8:32
Sache qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu
8:36
Et demande pardon pour ton péché et pour les croyants et les croyantes.
8:41
Où Dieu Tout-Puissant a mentionné la connaissance
8:44
Il l'a offert pour demander pardon, ce qui est un acte
8:49
La connaissance est un aperçu de l'appel
8:52
Qui se précipite pour appeler Dieu sans le savoir
8:57
Il prie sans perspicacité et n'atteindra pas son objectif
9:01
Même s'il revendique la sincérité dans sa vocation
9:04
Son appel ne portera pas ses fruits
9:07
Dieu Tout-Puissant a dit
9:09
Dites : C’est mon chemin. Je prie Dieu avec perspicacité
9:13
Moi et ceux qui me suivent
9:16
Gloire à Dieu, et je ne fais pas partie des polythéistes
9:20
Il a stipulé la perspicacité, qui est une exigence de la connaissance
9:24
Pour suivre la voie du plaidoyer
9:28
L’apprentissage des sciences n’interrompt pas le travail
9:32
L'apprentissage des connaissances islamiques n'entrave pas le travail
9:36
Au contraire, l'apprentissage lui-même est un travail nécessaire pour commencer le chemin
9:41
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
9:44
Celui qui suit un chemin en quête de connaissance
9:48
Que Dieu lui facilite son chemin vers le Paradis
9:52
Rapporté par Musulman
9:56
La connaissance nécessite l’action
10:00
L'objectif principal des connaissances médico-légales
10:03
C'est travailler avec ce qu'une personne apprend sur sa religion
10:07
C'est une élévation de Dieu au possesseur de la connaissance
10:11
Et sa protection contre Satan
10:14
Quant à celui qui abandonne son travail selon ce qu'il a appris
10:17
Il confie sa responsabilité à Satan
10:20
Il suit ses caprices et descend sous deux rives
10:24
Dieu Tout-Puissant a dit
10:27
Et récite-leur la nouvelle de Celui à qui Nous avons donné Nos signes
10:31
Puis il s'en éloigna et Satan le suivit
10:35
Il était l'un des trompeurs
10:38
Si nous le souhaitions, nous pourrions l'élever avec
10:41
Mais il est allé sur terre
10:44
Et suis ses caprices
10:48
L'environnement a un impact sur le type de science et ses caractéristiques
10:52
Les habitants du Hedjaz
10:55
Parce qu'ils étaient proches du don de révélation
10:58
Les événements et les faits étaient en eux
11:01
Un peu limité
11:04
Parmi eux, l'école d'Ahl al-Hadith a émergé
11:07
Il y avait parmi eux de nombreux commentateurs et érudits du hadith.
11:10
C'étaient les gens les plus gentils
11:13
Avec les textes de révélation
11:16
Et les effets des compagnons et des suiveurs
11:19
Puisque l'Irak était un pays de différences et de divisions
11:22
Et j'étais en proie au rejet et je disais le destin
11:25
Il y avait beaucoup de traduction entre eux
11:28
À propos des philosophes et des théologiens
11:31
Il y avait beaucoup de mélange avec des non-arabes
11:34
De nombreux incidents en ont résulté
11:38
Quand tout cela est arrivé
11:41
L’école d’opinion a émergé
11:44
Il y a eu beaucoup de mesures et de diligence pour juger
11:47
Dans les faits et catastrophes survenus
11:50
Dans lequel il n'y a pas de texte
11:53
Le Levant est une terre de jihad et de servitude
11:56
Il est devenu important parmi son peuple et ses érudits
11:59
Parler d'épopées et de tentations
12:02
L’environnement affecte aussi le monde
12:05
Cela a peut-être changé certaines de ses opinions et jugements
12:08
L’Imam Al-Shafi’i a deux écoles de pensée
12:11
L'un d'eux est en Irak
12:14
L'autre est en Egypte