Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 75- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (2) | المفاهيم (1222-1250)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 4049 s
Description: budoorzahera — séries de leçons de Hadith avec transcription intégrale, traduction et audio en seize langues.

0:00 Résumé des concepts sunnites

0:08 Balance divine et balance humaine

0:12 La balance divine est émise par Dieu Tout-Puissant

0:17 Qui l'a fait descendre sur ses serviteurs pour que les gens maintiennent la justice

0:21 Et avec justice dans leur évaluation des choses

0:24 Dieu Tout-Puissant a dit

0:26 Nous avons envoyé Nos messagers avec des preuves claires

0:29 Et Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la Balance

0:32 Pour que les gens rendent justice

0:35 C'est l'équilibre de la justice

0:37 Libéré de l'ignorance, de l'injustice et de la vanité

0:40 Parce qu'il est émis par Dieu Tout-Puissant

0:43 Celui qui a les plus beaux prénoms

0:45 Il a la perfection, la majesté et la beauté

0:48 Et le monde avec sa création et ce qui leur convient

0:51 Dans le présent et le futur du temps

0:54 En son absence et son témoignage

0:57 Au contraire, à l'échelle humaine

1:00 Ils se caractérisent par leurs caractéristiques de carence, d’ignorance et d’injustice.

1:04 Les limites de la connaissance, du temps et de l’espace

1:08 Leurs échelles ont donc été caractérisées par leurs caractéristiques

1:12 Ignorant, injuste, incomplet

1:15 Et un humain l'a porté

1:18 Il était oppressant et ignorant

1:22 Caractéristiques de l'échelle divine

1:26 Puisque les écailles divines ont une source divine

1:31 Il n’y a pas de crime qui ait des caractéristiques fixes et justes

1:35 Complet, exhaustif et équilibré

1:38 Parce que cela vient de Dieu Tout-Puissant

1:41 Même si c'était d'un autre que Dieu

1:44 Ils y auraient trouvé beaucoup de différence

1:47 L'une des plus importantes de ces caractéristiques

1:50 Premièrement, le monothéisme

1:53 C'est le nœud de l'échelle divine

1:56 C'est l'une des exigences de la Seigneurie de Dieu Tout-Puissant

1:59 Celui qui a les plus beaux prénoms

2:02 Ce qui n'est pas vraiment digne d'adoration

2:05 Sauf Lui seul, Il n'a pas de partenaire

2:08 L’étendue de la validité du monothéisme du serviteur

2:11 Et réaliser sa servitude envers Dieu Tout-Puissant

2:14 Ses normes et son poids des choses sont corrects

2:17 Mais si le monothéisme est perturbé

2:20 Consacrer une partie du culte à quelqu'un d'autre que Dieu Tout-Puissant

2:24 La balance est déséquilibrée, perturbée et déformée

2:27 Le monothéisme s'établit dans le cœur et l'esprit

2:30 Un état de discipline et de constance

2:33 Ne vous influencez pas avec les images

2:36 Les valeurs ne tremblent pas avec ça

2:39 Ni la perception ni le comportement n'y sont dilués

2:42 Il suffit de comparer et d'équilibrer

2:45 Entre un musulman monothéiste et les autres

2:48 Parmi ceux qui ont des perceptions polythéistes

2:51 Quant aux échelles, règles et positions

2:58 Parce que la source de la balance est le Seigneur

3:01 Il est donc venu avec la caractéristique de stabilité

3:04 Cet équilibre est égal dans le passé et le présent

3:07 Et le futur

3:10 Cela ne change ni avec le temps ni avec le lieu

3:13 Ce n’est ni perturbé ni contradictoire

3:16 Le rôle de l'esprit humain demeure

3:20 La vie continue d'évoluer

3:23 lié à cet axe fixe

3:26 Tournant autour de lui dans un cadre fixe

3:29 Ce sont deux états de la vie humaine

3:32 Fixé à l'échelle de Dieu

3:35 Ne me change pas, peu importe la façon dont l'heure et le lieu changent

3:38 L'état de l'orientation

3:41 Et un état d'illusion

3:44 Peu importe la diversité des couleurs et des moyens d'erreur

3:47 C'est après la vérité sauf l'erreur

3:50 j'agirai

3:53 Troisièmement, exhaustivité et équilibre

3:56 Et parce qu'il est divin

3:59 Il était complet, complet, équilibré et juste.

4:02 Inclusif de tous les aspects de l’être humain

4:05 Et pour tous les aspects de la vie

4:08 C’est une inclusion juste et équilibrée

4:11 Un côté ne domine pas l’autre

4:15 Un juste milieu entre excès et démesure

4:18 Parce qu'il est de l'Omniscient et Conscient de Tout

4:21 Sage, gentil, fort, cher

4:24 Il suffit de regarder la balance des humains

4:27 L'injuste ignorance

4:30 L'émerveillement et sa contradiction

4:33 Et ses doubles standards

4:36 Voyons le vaste écart qui les sépare

4:39 Le bien montre le bien du contraire

4:43 C'est l'une des caractéristiques les plus marquantes de l'échelle divine.

4:46 En raison de l'impact de cette doctrine

4:49 Dans le poids des hommes et le poids des valeurs

4:52 Et discipline des jugements et des attitudes

4:55 Et l'insouciance du Jour Dernier

4:58 Cela fait que toutes les normes des insouciants tournent mal

5:01 Leurs valeurs et perceptions fluctuent

5:04 Ils perdent la perception correcte

5:07 de la vie et de ses événements

5:11 Et puis ça ne se rencontre pas

5:14 Une personne qui croit en Dieu et au Jour Dernier

5:17 Et il compte avec un autre

5:20 Il vit uniquement pour ce monde

5:23 Il ne croit pas à ce qu'il y a derrière

5:26 Ils ne se rencontrent pas en guise d'appréciation

5:29 Il n'y a pas d'équilibre unique dans les affaires de la vie

5:32 Pas une de ses nombreuses valeurs

5:35 Ils ne sont pas d'accord sur une seule décision

5:38 Sur un accident, une situation ou une affaire

5:41 Chacun d'eux a un équilibre

5:44 Chacun d'eux a son propre angle de vue

5:47 Et chacun d'eux a une lumière

5:50 Il voit les choses et les événements

5:53 Valeurs et conditions

6:00 L'échelle divine varie

6:04 Pour honorer et insulter et leurs concepts

6:08 Pendant qu'il est dans l'équilibre divin

6:11 Basé sur la foi et la piété

6:14 Celui qui a le plus peur de Dieu

6:17 Il est plus honorable envers Dieu Tout-Puissant

6:20 Vous le trouvez dans la balance des peuples préislamiques

6:23 Basé sur le sexe, la saleté et l'argent

6:26 Et approprié et généalogique

6:29 L'honorable d'entre eux est celui qui a le plus d'argent et d'enfants

6:32 Le meilleur de la lignée et des positions

6:35 Dieu Tout-Puissant a dit à propos de Son équilibre de justice

6:57 Dieu Tout-Puissant a dit à propos des échelles de l'époque préislamique

7:00 Ils ont dit que nous avions plus d'argent

7:03 Enfants, et nous ne serons pas tourmentés

7:06 Il a dit à propos des enfants d'Israël

7:09 Ceux qui demandaient un roi se battraient avec lui

7:12 contre leurs ennemis

7:15 Ils ont dit qu'il devrait être notre roi

7:18 Nous sommes plus dignes du royaume que lui

7:21 Il n'avait pas assez d'argent

7:24 Et Dieu Tout-Puissant a dit

7:33 Patriotisme et nationalisme

7:36 Et quels en résultent

7:39 De la balance de l'ignorance

7:42 Des échelles préislamiques

7:45 Faire de la patrie et du peuple

7:48 Norme de récompense

7:52 Et les présenter sur l'échelle de la croyance et de la foi

7:55 Le fils du pays et du peuple

7:58 Dans la balance de l'ignorance

8:01 C'est lui qui est honoré et qui a la priorité sur tout le monde.

8:04 De l'extérieur de la nation ou du pays

8:07 Même s'il était un pieux croyant

8:10 L'équilibre entre fierté et humiliation

8:14 C'est une branche de l'échelle qui l'a précédé

8:18 Le cher est dans l'échelle divine

8:21 C'est un croyant unifié

8:24 Libéré du lien de l'esclavage envers un autre que Dieu

8:27 Et les humbles sont contre ça

8:30 Et les humbles sont contre ça

8:33 C'est lui qui s'est infiltré

8:36 Le monde et ses idoles l'ont asservi

8:39 C'est la personne humble à l'échelle de Dieu Tout-Puissant

8:42 Dieu Tout-Puissant a dit

8:45 A Dieu soit la gloire et à Son Messager

8:48 Et pour les croyants, mais pour les hypocrites

8:51 Ils ne savent pas

8:54 Et Dieu Tout-Puissant a dit

8:58 Et Dieu Tout-Puissant a dit

9:06 Non, ils ne croiront pas

9:09 En les vénérant et en étant contre eux

9:12 Il dit : « Tasriyah aux croyants ».

9:15 Après avoir vaincu quelqu'un

9:18 Ne devenez pas faible ou triste pendant que vous êtes

9:21 Le plus supérieur si vous êtes croyants

9:24 Et dans la supplication de Qunoot

9:27 Et il n'est pas humilié par mon tuteur

9:30 Et celui qui est habitué à toi n'est pas honoré

9:33 Et le serviteur a gloire et honneur

9:36 Selon sa foi

9:39 L'orgueil du croyant le rend comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

9:42 En décrivant ses saints

9:45 Humiliant pour les croyants

9:49 Très cher aux incroyants

9:53 La vraie lumière

9:56 Ce n'était pas un cadeau de Dieu Tout-Puissant

9:59 Créateur de lumière pour les pieux parmi ses serviteurs

10:02 Dieu guide vers sa lumière qui il veut

10:05 Et avec sa lumière, gloire à lui, qu'il jette

10:08 Au cœur de son fidèle serviteur

10:11 Le serviteur émerge des sentiers obscurs du mensonge

10:14 Vers le chemin lumineux et droit de la vérité

10:17 Dieu est le protecteur de ceux qui croient

10:21 Il a hiverné parmi ceux que Dieu Tout-Puissant a pourvus

10:24 Une lumière qui marche parmi les gens

10:27 Et qui se noyait dans les profondeurs

10:30 Des ténèbres de l'ignorance et de l'incrédulité

10:33 Il patauge dans sa vie

10:36 Sans la direction de Dieu

10:39 Et quiconque Dieu ne lui donne pas la lumière

10:42 Il n'a pas de lumière

10:45 Celui que Dieu ne lui accorde pas la foi et la direction

10:49 Il est privé de la vraie lumière

10:52 Peu importe à quel point il détient les certificats les plus élevés

10:55 Et les positions au sol

10:58 Peu importe combien il lit des centaines de livres

11:01 Et les blogs

11:04 Il vit dans les ténèbres, les uns au-dessus des autres

11:07 Et notre compréhension de la lumière selon l’échelle du Coran

11:10 L’illumination est facile à comprendre pour nous

11:13 Avec l’équilibre du Coran et de la Sunna

11:16 Qui ils s'appellent aujourd'hui

11:19 Lumières et modernistes

11:22 Les personnes qui méritent le plus la description de l’illumination

11:25 C’est lui qui incarnait les textes les plus importants du Coran et de la Sunna.

11:28 Ils l’ont compris avec la compréhension des prédécesseurs de la nation.

11:31 Se référer à ses soldes et provisions

11:34 Et ses attitudes envers la lumière de Dieu

11:37 Représenté dans le Coran et la Sunna

11:40 Rechercher chaque illumination qui ouvre l'esprit

11:44 Ne vous écartez pas des dons de la révélation infaillible

11:47 Ce qui le protège de l'égarement et du chaos

11:50 Et des concepts inversés

11:53 Le porte-drapeau des Lumières

11:56 C'est la véritable illumination

11:59 N'éclairez pas les gens sur l'hérésie et le fanatisme

12:02 Qui décrivent leur impunité

12:05 À propos des textes des deux révélations et de leurs modifications

12:08 Lumières et renouveau

12:12 Le terme renouvellement et changement est exposé

12:15 Pour manipuler et confondre les gens avec ça

12:18 Où les vêtements l'utilisent

12:23 Pour passer quelques concepts déformés

12:26 Dans des moules décorés

12:29 Pour clarifier la vérité et dissiper la confusion

12:32 À propos de cette notion

12:35 Nous introduisons le concept de renouveau et de changement

12:38 Dans des moules décorés

12:41 Nous introduisons le concept de renouveau et de changement

12:44 Dans l'équilibre du droit

12:47 Et qu'est-ce qui est opposé et opposé

12:50 À l’échelle de l’humanité préislamique

12:54 Premièrement, le concept de renouveau et de changement

12:57 Dans l'équilibre du droit

13:00 Ce concept prend son envol

13:03 Que la religion de Dieu Tout-Puissant est l'Islam

13:06 Cela vient de Dieu Tout-Puissant

13:09 Il est libéré de l'ignorance, de la déficience, de l'injustice et de la vanité.

13:13 Le sage et parfait dans sa sagesse

13:16 Le juste, le miséricordieux, parfait dans sa justice et sa miséricorde

13:19 Et sur la base de cette connaissance

13:22 C'est la religion parfaite et juste

13:25 Pour chaque moment et lieu

13:28 Peu importe comment les circonstances, les circonstances ou les personnes changent

13:31 Cela ne nécessite aucune augmentation ou modification

13:34 Dieu Tout-Puissant a dit

13:37 Aujourd'hui, j'ai perfectionné ta religion pour toi

13:40 Et j'ai complété ma bénédiction sur toi

13:43 J'ai choisi pour toi l'Islam comme religion

13:46 Il n'a besoin de personne pour venir

13:49 Renouveler ses origines et ses constantes

13:52 Et sa foi et sa morale

13:55 Si l'affaire était si claire et décisive

13:58 Quel est le concept de renouveau et de changement ?

14:01 Contenu dans la parole du Tout-Puissant

14:04 Jusqu'à ce qu'ils se changent

14:07 Et dans sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

14:10 Dieu envoie chercher cette nation

14:13 Au dessus de tous les cent ans

14:16 Qui renouvellera sa religion pour elle ?

14:19 Rapporté par Abu Dawood et authentifié par Al-Albani

14:22 La réponse est de dire que le concept

14:25 Le bon est le changement dans le verset précédent

14:28 C'est le changement opéré par l'homme

14:32 À la situation qui déplaît à Dieu

14:35 De l'incrédulité, de l'hypocrisie, de l'immoralité ou de la désobéissance

14:38 À l'état que Dieu aime

14:41 Engagement à lui obéir et à éviter les péchés

14:44 Ce genre de changement

14:47 C'est par quoi Dieu change les conditions des gens

14:50 De l'état de misère, de mal et de calamités

14:53 Vers un état de bonté, de prospérité et de bonheur

14:56 Quant à la notion de renouveau

14:59 Le renouveau mentionné dans le hadith précédent

15:02 C'est comme l'expliquent les gens de la narration et de la connaissance

15:05 Avec les hadiths du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

15:08 Il est venu au nom d'Awn al-Ma'bud

15:11 Sous l’autorité d’Al-Alqami :

15:14 Signification du renouveau

15:17 Raviver la leçon du travail selon le Coran et la Sunna

15:20 Et l'ordre est conforme à eux

15:23 Awn al-Ma'bood dit également :

15:26 Il s’agit de renouveler la religion de la nation

15:29 Raviver la leçon du travail selon le Coran et la Sunna

15:32 Le rénovateur ne le sait pas

15:35 Sauf selon l'opinion dominante des savants qui l'ont contemporain

15:38 En lisant sa situation

15:41 Et bénéficiez de ses connaissances

15:44 Il est le renouveau de la religion

15:47 Il doit être compétent dans les sciences religieuses apparentes et cachées

15:50 Partisan de la Sunna et répresseur de l'hérésie

15:53 Et que son savoir se propage aux gens de son temps

15:56 Le renouvellement avait plutôt lieu au début de tous les cent ans.

15:59 Parce que les érudits s'y adonnent souvent

16:02 C'est-à-dire leur départ et leur double

16:05 Et l'année est finie

16:08 Et l'émergence des hérésies

16:11 Ensuite, il doit renouveler la dette

16:15 Deuxièmement, le concept de renouveau et de changement

16:18 Dans la balance de l'ignorance

16:21 Ils sont exempts d'infidèles et d'hypocrites

16:24 Ceux qui sont influencés par eux sont des musulmans ignorants

16:27 Et les gens de désirs

16:30 Le terme renouvellement et changement

16:33 Ils veulent renouveler les fondamentaux de la religion

16:36 Et ses constantes et les changeant selon les temps

16:39 Et ses variables

16:42 Ils induisent les gens en erreur en leur faisant croire que cela est sujet à une année de changement.

16:45 Que rien ne peut arrêter

16:49 Les gens peuvent être classés

16:52 Sur la question du changement et du renouveau

16:55 Aux situations suivantes

16:58 Premièrement, la position des hypocrites

17:01 Des laïcs et des libéraux

17:04 Ils ont appelé à l'aliénation et à la séparation de la religion

17:07 Ces gens voient chez une personne son état

17:10 Et sa composition physique

17:13 C'est la référence finale

17:16 Pour peindre un tableau du changement qu'il souhaite

17:19 Selon un certain contrat social

17:22 Loin de la religion et de la révélation

17:25 Deuxièmement, la position moderniste

17:28 Il s'agit notamment de certains enfants musulmans

17:31 Ceux qui croient en l'Islam

17:34 Mais d'une manière moderne

17:37 Il porte différents noms

17:40 Parfois au nom du rationalisme islamique

17:43 Parfois au nom du musulman contemporain

17:46 Parfois au nom de la médiocrité moderne

17:49 Et un islam modéré

17:52 À d'autres noms similaires

17:55 Ceux-ci ont aussi des diplômes

17:58 Certains d’entre eux vivent d’idées laïques

18:01 Il en est affecté en raison de l'infection du quartier

18:04 Certains d’entre eux quittent leur patrie moderne

18:07 Sur ses limites séculaires, un peu ou beaucoup

18:10 C'est leur caractéristique

18:13 Ce qu'on appelle la liquidité générale

18:16 Et la clémence dans le traitement des décisions

18:19 En échange de ce qu'ils appellent rigidité et rigueur

18:22 Ils entendent par là des personnes intègres et pieuses.

18:25 Ils se plaignent d'eux

18:28 Ils leur envoient des flèches de critiques

18:31 Ils ont une passion pour le changement

18:34 Même aux dépens de la religion et de ses dispositions

18:37 Par eux en les ciblant tous pour le curriculum

18:40 Cependant, le type précédent

18:43 Il cible le cursus général

18:46 C'est-à-dire l'Islam dans sa généralité, son exhaustivité et sa perfection.

18:49 Ceux-ci ciblent le programme spécial

18:52 L’approche des sunnites et de la communauté

18:55 Et les adeptes des Salaf en particulier

18:58 Il n'y a personne pour faire confiance à de telles personnes

19:01 Avec ses connaissances juridiques et sa foi

19:04 Ni bonne compréhension ni conscience intégrée

19:07 Parmi eux se trouvent plutôt des gens qui désirent

19:10 De nombreuses maladies intellectuelles

19:13 Renouveler le discours religieux

19:17 Cette notion est souvent évoquée

19:21 Ceux qui ont des échelles ignorantes pour le renouveau

19:24 C'est un terme ambigu

19:27 Vérité et mensonge possibles

19:30 C'est ce que disent les hypocrites libéraux

19:34 Qu’entend-on par faux sens ?

19:37 Quel est le vide du discours religieux

19:40 De son contenu et de ses origines

19:43 Ils le remplacent par une dilution des actifs

19:46 Les jugements et leur déformation

19:49 Il semble qu'ils soient d'accord avec les infidèles

19:52 Et leur flatterie de partir est ce qui les dérange

19:55 Des principes et dispositions de cette religion

19:58 Qui désavoue les infidèles et leurs méthodes

20:02 Ce concept peut être utilisé

20:05 Quelques supplications et ils veulent le sens correct

20:08 C'est le renouvellement des moyens

20:11 En transmettant un discours religieux aux gens

20:14 quels que soient les moyens qui leur conviennent

20:17 En abordant la question de la survie

20:20 Sur les principes de la religion et ses dispositions et leur respect

20:23 Bien que cette utilisation

20:26 Cette idée est vraie

20:29 L'utilisation de tels termes est tombée en désuétude

20:32 Le porteur présumé

20:35 Et la récupération en termes

20:38 Cela n'a qu'une seule signification correcte

20:41 Dieu Tout-Puissant a dit

20:44 Ne dites pas "Ra'na", mais dites "Regardez-nous"

20:48 Joie et plaisir

20:51 Joie et réjouissance

20:54 Comme c'est la nature humaine

20:57 La charia n'est pas venue pour l'abolir

21:00 Mais pour le guider et le peaufiner

21:04 Qu'il soit loué ou critiqué

21:07 Selon ses motifs et ses causes

21:10 La manière dont il s’exprime et ses résultats

21:13 Si la joie est dans l'obéissance à Dieu et à sa direction

21:16 Et soutenir sa religion ou permis

21:19 Cela aide à obéir à Dieu Tout-Puissant

21:22 Il est loué et aimé par Dieu Tout-Puissant

21:25 Dieu Tout-Puissant a dit

21:27 Ô les gens, cela vous est venu

21:30 Un avertissement de votre Seigneur et un remède

21:33 Pour ce qu'il y a dans les seins

21:36 Une guidance et une miséricorde pour les croyants

21:39 Dites merci à Dieu et à sa miséricorde

21:42 Alors laissez-les se réjouir

21:45 C'est mieux que ce qu'ils collectent

21:48 Et le Tout-Puissant a dit

21:51 Ce jour-là, les croyants se réjouiront de la victoire de Dieu

21:54 Pourquoi y a-t-il de la joie dans le péché ?

21:57 Ou quelque chose de permis qui détourne l'attention de l'au-delà

22:00 Cela mène à l'arrogance et à la fierté

22:03 Il est répréhensible

22:06 Dieu Tout-Puissant a dit : Ceux qui restent se réjouissent

22:09 À leur place autre que le Messager de Dieu

22:12 Ils détestaient avoir du mal avec leur argent

22:15 Et eux-mêmes pour l'amour de Dieu

22:18 Gloire à lui, et ils se sont réjouis

22:22 Dieu Tout-Puissant a dit à propos de Qarun

22:25 Son peuple lui a dit : « Ne sois pas heureux. »

22:28 Dieu n'aime pas les gens heureux

22:31 La différence entre la joie et l'exaltation

22:35 La joie bien-aimée vient après qu'elle se soit produite

22:38 La bonne nouvelle arrive avant qu'elle n'arrive

22:41 S'il l'attendait

22:44 Il était convaincu que cela arriverait

22:47 Dieu Tout-Puissant a dit à propos des martyrs

22:51 Ils sont heureux de ce que Dieu leur a donné de sa grâce

22:54 Et ils donnent de bonnes nouvelles à ceux

22:57 Ils n'ont pas rattrapé ceux qui étaient derrière eux

23:00 Il n'y a aucune crainte pour eux et ils ne seront pas en deuil

23:03 Et avec ces balances justes et pures

23:07 Nous pouvons connaître les échelles

23:10 Ignorance de la joie

23:13 Ce qui nous fait remercier Dieu Tout-Puissant

23:16 Sur cette religion et son juste équilibre

23:20 Et la bonté se définit par son contraire

23:30 Il porte la joie dans la balance de l'ignorance

23:33 Les fonctionnalités suivantes

23:36 Premièrement, les motifs de la joie et son expression

23:39 Soit ils se livrent à des choses permises

23:42 Pour que tu oublies l'au-delà

23:45 Ou se réjouir de désobéir à Dieu

23:49 Deuxièmement

23:51 Ces gens arrogants sont contents de ce qu'ils ont

23:54 Des fausses sciences et philosophies

23:57 Et des cultures louches

24:00 Où Satan l'a embelli et embelli dans leur esprit

24:03 Et ils l'ont bien argumenté

24:06 Quand leurs messagers sont venus vers eux

24:09 Avec des preuves claires, ils se sont réjouis de ce qu'ils avaient

24:12 De la connaissance et je les ai rattrapés

24:15 Ils ne se moquaient pas de lui

24:18 Troisièmement, leur joie dans l'hypocrisie

24:21 Et en se vantant, Dieu Tout-Puissant a dit

24:24 Ne pense pas à ceux qui sont heureux

24:27 Pour ce qu'ils sont venus et ils aiment être félicités

24:30 Ce qu'ils n'ont pas fait

24:33 Leur joie est sauvée du tourment

24:36 Et pour eux c'est un châtiment douloureux

24:39 Quatrièmement, leur joie face à ce qui se passe

24:42 Les musulmans du malheur

24:45 Dieu Tout-Puissant a dit : Si cela vous frappe

24:48 Une bonne action leur fait du mal

24:51 Et si un malheur t’arrive, on dit :

24:54 Nous avons déjà pris notre commande

24:57 Et ils se détournent en se réjouissant

25:01 Ils se sont réjouis de la partisanerie face au mensonge

25:04 Dieu Tout-Puissant a dit : Chaque fête

25:07 Ils sont contents de ce qu'ils ont

25:10 Sixièmement, ils se réjouissaient de leurs moqueries

25:13 Et leur mal aux croyants

25:16 Dieu Tout-Puissant a dit que ceux qui...

25:19 Ils faisaient partie de ceux qui ont commis des crimes

25:22 Ils croient et rient

25:25 S'ils passaient à côté d'eux, ils feraient un clin d'œil

25:28 Leur famille est restée bouche bée

25:31 L'équilibre du bonheur et de la misère

25:34 Avec nos connaissances antérieures

25:39 Le bon concept et le faux concept

25:42 Pour la joie et le plaisir

25:45 Le concept correct et le concept incorrect du bonheur nous apparaissent clairement

25:48 Quant au vrai concept du bonheur

25:51 Ceci s'explique par Sa parole, le Tout-Puissant

25:54 Celui qui fait de bonnes actions, qu'il soit homme ou femme

25:57 C'est un croyant, alors faisons-le revivre

26:00 Belle vie

26:03 Et Nous leur donnerons leur récompense

26:06 Le mieux qu'ils ont fait

26:09 Et le Tout-Puissant a dit

26:12 Ou selon ceux qui ont commis de mauvaises actions ?

26:15 Pour les rendre comme ceux qui croient

26:18 Et ils ont fait de bonnes actions

26:21 Leurs vies et leurs morts

26:24 Et le Tout-Puissant a dit

26:27 Celui qui suit les cadeaux ne s'égarera pas et ne sera pas malheureux

26:30 Et quiconque se détourne de Mon souvenir

26:33 Il vit mal

26:36 Et Nous le rassemblerons à l'aveugle au Jour de la Résurrection

26:39 Ces trois versets suffisent

26:42 Clarifier le véritable concept juridique

26:45 Pour le bonheur et le malheur

26:48 Il ne nous reste plus qu'à savoir que le bonheur est complet et complet

26:51 Ce ne sera que pour les gens du Paradis

26:54 Quand ils disent

26:57 Louange à Dieu qui a enlevé notre tristesse

27:00 Notre Seigneur est Pardonneur et Reconnaissant

27:03 Quant au concept préislamique

27:06 Perverti vers le bonheur

27:09 C'est lui qui met en avant le rôle de l'argent et du prestige

27:12 Et l'abondance des enfants et les symptômes du monde

27:15 Et en fait des sources de bonheur et d'humanité

27:18 Alors que le Coran donne le droit au manque de foi

27:21 Une source de misère et de tourment

27:24 Dieu Tout-Puissant a dit

27:27 N'aime pas leur argent ni leurs enfants

27:30 Mais Dieu veut

27:33 Pour les torturer avec ça dans cette vie mondaine

27:36 Et se suicident

27:39 Et ce sont des incroyants

27:42 Cheikh Al-Islam, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit :

27:45 L'incrédulité est l'une des douleurs urgentes et permanentes

27:48 Ce que Dieu sait le mieux

27:51 C'est pourquoi vous en trouvez la plupart

27:54 Ils ne vivent pas une bonne vie sauf avec ce qui leur éclaircit l'esprit

27:57 Et distraire leurs cœurs

28:00 En buvant des substances intoxicantes ou en voyant une boisson alcoolisée

28:03 Ou entendre un chanteur

28:07 Beaucoup ont admis chercher le bonheur

28:10 À travers le monde à cause de leur méchanceté dans ce domaine

28:14 Celui qui a conduit à cet échec de connaître le vrai chemin

28:17 Pour le bonheur, il l'a pris

28:20 À savoir, la foi en Dieu et au Jour Dernier

28:23 Et les bonnes actions

28:26 Et il a mentionné Dieu Tout-Puissant

28:29 Ce n'est que dans le souvenir de Dieu que les cœurs trouvent la paix

28:32 Et celui qui a dit que c'était vrai

28:35 Je ne vois pas le bonheur dans le fait de collecter de l'argent

28:38 Mais le pieux est l'heureux

28:42 L'équilibre entre la beauté et la bonté

28:46 La beauté contre la laideur

28:49 Et si la beauté se libère

28:52 Cela inclut la beauté de l’extérieur et de l’intérieur

28:55 La beauté des corps

28:58 Et la beauté des cœurs, des actes et de la morale

29:01 Et l'échelle légale de la beauté

29:04 Il fait ce qui est dans les cœurs, les intérieurs et les mœurs

29:07 C'est la norme de la beauté et de la bonté

29:10 L'ignorance leur rend la tâche difficile

29:13 De la beauté de l'apparence et des corps

29:16 Ils considèrent la beauté de l'intérieur

29:19 Dieu Tout-Puissant a dit à propos des compagnons de Mahomet

29:22 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

29:25 Leurs marques sont sur leurs visages à cause des effets de la prosternation

29:28 Qu'entend-on par les beaux visages

29:31 Comme l'ont mentionné la plupart des commentateurs

29:34 La lumière et la splendeur de l'obéissance

29:37 Ils ont été éclairés par la prière dans leur pays d'origine

29:40 Leurs apparitions sont illuminées de majesté

29:43 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

29:46 Dieu ne regarde pas tes photos

29:49 Ni à ton argent

29:52 Mais il regarde ton cœur et tes actes

29:55 Rapporté par Musulman

29:58 On ne comprend pas les soins purifiants de la charia

30:01 Avec la beauté de l'intérieur

30:04 En fait, il s'en est occupé

30:07 Il existe de nombreux exemples de cela

30:10 Comme sa maîtrise des Sunnahs de bon sens et de modération

30:13 Le siwak et le lavage font partie des impuretés

30:16 Beaux vêtements et bonne odeur

30:19 Et d'autres images d'une apparente beauté

30:22 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

30:25 Dieu est beau et aime la beauté

30:28 Rapporté par Musulman

30:31 La beauté ici inclut la beauté de l’extérieur et de l’intérieur

30:34 Et ici, ça a l'air génial

30:37 Cette échelle complète de beauté

30:40 Ce qui correspond à des normes faibles

30:43 Beauté perverse

30:46 Ils le limitent à la beauté apparente seulement

30:49 La beauté apparente ne vaut rien

30:52 Avec Dieu Tout-Puissant

30:55 Si le cœur du propriétaire est dépourvu de foi

30:59 Cheikh Al-Islam dit

31:02 Quant aux gens immoraux

31:05 Les ténèbres de la désobéissance apparaissent sur leurs visages

31:08 Jusqu'à ce que la beauté créée soit éclipsée

31:11 Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, a dit

31:14 Les bonnes actions ont de la lumière dans le cœur

31:17 Et l'éclat du visage et l'abondance des moyens de subsistance

31:20 Et la force dans le corps

31:23 Et l'amour dans les coeurs de la création

31:26 Il dit qu'il y a des ténèbres dans le cœur

31:29 Poussière au visage et faiblesse dans le corps

31:32 Et un manque de moyens de subsistance

31:35 Et la haine dans les coeurs de la création

31:38 Ceci sera terminé le Jour de la Résurrection

31:41 Pour qu'il apparaisse à tout le monde

31:44 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit

31:47 Un jour où les visages seront blancs et les visages deviendront noirs

31:51 La beauté aux échelles préislamiques

31:55 Ceci peut être résumé dans la section suivante

31:58 Tout d’abord, restez fidèle à la beauté de l’apparence

32:01 Seulement dans ce monde

32:04 Que ce soit la beauté physique ou l'argent

32:07 Ou décompte, habitation ou complexe

32:10 Faites-en le critère le plus important

32:13 Pour la beauté et la bonté sans considération

32:16 Pour la beauté intérieure et la morale

32:19 Prenons l'exemple des femmes

32:22 Pour eux, la beauté est la beauté du corps

32:25 Et l'apparition de ses charmes

32:28 Ils sont plutôt venus voir la beauté

32:31 Dans sa nudité, Dieu nous en préserve

32:34 Cela est clair dans les sociétés infidèles

32:37 L'animalisme est ce qu'il appelle

32:40 Hypocrite de cette nation

32:43 Au contraire, il est venu

32:46 Dispositions purifiées de la charia

32:49 Et pas pour l'orner et le faire

32:52 Une marchandise bon marché entre les mains de ceux qui suivent

32:55 Les désirs se jouent avec

32:58 Le bon sens est aliéné

33:01 Exposer les défauts physiques des femmes

33:04 Elle prend soin de le couvrir et de le cacher

33:07 Et ceux qui essaient d'exposer le corps

33:10 De se vêtir et se dépouiller de piété

33:13 Et la vie est ce qu'ils veulent

33:16 Caractéristiques de sa nature et de son humanité

33:19 Par quoi il est devenu un humain

33:22 La nudité est une nature animale

33:25 Les humains n’y tendent pas

33:28 Sauf qu'il régresse au rang d'animal

33:31 Au contraire, il est encore plus trompeur de voir de la nudité

33:34 La beauté est un revers de goût

33:37 Certainement humain

33:40 Et l'Islam quand il ouvre des places

33:43 Il y apporte sa civilisation

33:46 C'est la première manifestation de la civilisation

33:49 Vêtements pour femmes

33:52 Quant à l'ignorance moderne

33:55 Ses propriétaires ont touché le fond

33:58 L’Islam est venu pour en expulser ceux qui en restaient

34:01 Il les amène à son niveau de civilisation

34:04 Deuxièmement, il existe un lien étroit

34:07 Entre les échelles préislamiques de la beauté

34:10 Et leurs échelles pour honorer ou insulter

34:13 dont on a parlé précédemment

34:16 Il y a aussi une connexion avec leurs échelles

34:19 Pour le progrès et la civilisation, ce qui a été évoqué précédemment

34:23 Troisièmement, les propriétaires de la balance comprennent

34:26 Ignorant la beauté

34:29 Cela se reflète dans leurs méthodes d'éducation

34:32 Pour eux et leurs familles

34:35 Alors qu'on le retrouve parmi ceux à écailles

34:38 Nous trouvons la beauté de ce que Dieu Tout-Puissant aime

34:41 En eux-mêmes et en leurs familles

34:44 C'est la beauté de la religion, de la morale et des cœurs

34:47 Avec leur souci de la beauté apparente

34:50 On le retrouve parmi ceux aux normes préislamiques

34:53 Axé sur la beauté de l'apparence

34:56 Santé et plaisir du corps

34:59 Sans se soucier de la beauté de la piété et de la morale

35:03 Gains et pertes dans la balance juridique

35:06 Le profit est cher aux âmes

35:09 Perdre lui est odieux

35:12 Mais il y a une différence entre l'équilibre de Dieu Tout-Puissant

35:15 Pour les profits et les pertes

35:18 Et les écailles des humains préislamiques

35:21 Il y a une différence entre l'équilibre de ceux qui croient en Dieu et le Jour Dernier

35:24 Et quel bonheur éternel il contient

35:27 Ou un tourment éternel

35:30 Et la balance de ceux qui n'y croient pas

35:34 Cela a été clairement indiqué dans le Livre de Dieu Tout-Puissant

35:37 Dans plus d'un verset

35:40 Dieu Tout-Puissant a dit

35:43 Ce sont ceux qui ont acheté l'égarement pour se guider

35:46 Leur commerce n'a pas profité

35:49 Et ils n'étaient pas guidés

35:52 Et Dieu Tout-Puissant a dit

35:55 Dis que les perdants sont ceux qui se perdent

35:58 Et leurs familles le Jour de la Résurrection

36:01 C'est la perte évidente

36:04 Dieu Tout-Puissant a parlé du véritable profit

36:07 Certaines personnes s'achètent

36:10 Rechercher le plaisir de Dieu

36:13 Dieu est bon envers ses serviteurs

36:16 Certains commentateurs ont mentionné Ibn Abbas

36:20 Que Dieu soit satisfait d'eux deux

36:23 Il a été révélé à propos de Suhaib Al-Rumi, que Dieu l'agrée

36:26 Quand il a émigré de La Mecque à Médine

36:29 Les polythéistes l'ont empêché d'emporter son argent avec lui

36:32 Alors il leur a donné son argent

36:35 Alors Dieu a révélé ce verset à ce sujet

36:38 Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, l'a reçu

36:41 Et un groupe au bord d'Al-Hurra

36:44 Ils lui ont dit le bénéfice de la vente

36:47 Il dit : Et toi ?

36:50 Que Dieu ne vous fasse pas perdre votre entreprise

36:53 Il a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Mardawyn

36:56 Ils lui ont dit le bénéfice de la vente

36:59 Il est le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

37:02 Il l'a dit deux fois

37:05 Quand Haram a poignardé Ibn Milhan, que Dieu soit satisfait de lui

37:08 Jour de Bir Maona

37:11 Il a eu du sang sur son visage et a dit

37:14 J'ai gagné par le Seigneur de la Kaaba

37:17 D'accord

37:20 Et le Tout-Puissant a dit

37:24 Ô toi qui crois

37:27 Dois-je vous diriger vers un échange qui vous sauvera ?

37:30 D'un tourment douloureux

37:33 Vous croyez en Dieu et en Son Messager

37:36 Et tu luttes pour l'amour de Dieu

37:39 Avec votre argent et vous-même

37:42 C'est mieux pour toi

37:45 Si tu savais

37:48 Il te pardonne tes péchés

37:51 Les rivières coulent en dessous

37:54 Et un bon logement

37:57 Dans les jardins du néant

38:00 C'est une belle victoire

38:03 Et le Tout-Puissant a dit

38:06 L'homme est en perte

38:09 Sauf ceux qui croient et accomplissent des actions justes

38:12 Et exhortez-vous les uns les autres à la vérité et exhortez-vous les uns les autres à la patience

38:15 Et le Tout-Puissant a dit

38:18 Une journée qui vous rassemblera pour la journée de rassemblement

38:21 C'est le jour d'absence

38:24 Autrement dit, les gens de l'Enfer sont les perdants

38:27 Le peuple gagnant du Paradis

38:30 C'est la pure compréhension correcte

38:33 Pour les profits et les pertes

38:36 Ce que produisent ces écailles pures n’est un secret pour personne

38:39 Celui qui rivalise dans les bonnes actions

38:42 Et loin des injustices du peuple

38:45 Et la grande récompense dans l'au-delà

38:48 Et l'amour du bien envers les gens

38:51 Il s'agit d'aider les nécessiteux et de soulager les personnes en détresse

38:54 Et miséricorde sur les habitations

38:57 Profits et pertes dans la balance de l’ignorance

39:00 Balance humaine préislamique

39:04 Pour les profits et les pertes

39:07 C'est elle qui n'accorde pas d'importance aux échelles précédentes

39:10 Au contraire, il limite ses profits et ses pertes

39:13 Dans les profits et les pertes éphémères du monde

39:16 Dieu Tout-Puissant a dit à propos des gens comme eux

39:19 Ils ont dit que nous avions plus d'argent et plus d'enfants

39:22 Et nous ne sommes pas tourmentés

39:25 Il a dit à propos de ceux qui souhaitaient l'argent de Qarun

39:28 Alors il est sorti vers son peuple dans ses plus beaux atours

39:31 Il a dit : Ceux qui veulent la vie de ce monde

39:34 J'aurais aimé que nous ayons la même chose que ce que Qarun a reçu

39:37 Il a beaucoup de chance

39:40 On ne cache pas ce que sont ces écailles tordues

39:43 Pour le profit et la perte des fruits de la détresse

39:46 Pour ses propriétaires dans ce monde et dans l'au-delà

39:49 De la misère, des ennuis et des tourments

39:52 Avec ça dans ce monde et tourment

39:55 Le plus grand de l'au-delà

39:58 Comme ces échelles

40:01 Cela amène ses propriétaires à oublier l’au-delà

40:04 Et à la compétition dans le monde et ses ruines

40:07 Et sa combinaison de halal et de haram

40:10 Au dessus de ce qui est imprimé dans les âmes

40:13 D'humiliation, de méchanceté et d'injustice

40:16 Elle souffre d'anxiété et de mécontentement

40:19 Pendant les malheurs et quand tu perds les plaisirs du monde

40:22 De l'argent et des enfants

40:25 Et la rareté et l'égoïsme que tu vis

40:28 L'amour de soi aux dépens des autres

40:32 La richesse et la pauvreté sont dans l'équilibre de la charia

40:35 Cela nous suffit dans le concept correct et direct

40:39 Pour la richesse et la pauvreté

40:42 Sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

40:45 Il n'est pas nécessaire d'avoir un grand nombre d'Arabes

40:48 Mais la richesse est la richesse de l'âme

40:51 Rapporté par Al-Bukhari

40:54 C'est pour eux l'équilibre juridique

40:57 Cela inclut également sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

41:00 Par Abu Tharr, que Dieu soit satisfait de lui

41:03 Vous voyez, beaucoup d'argent est une richesse

41:06 J'ai dit oui

41:09 Vous pensez que le manque d'argent est la pauvreté

41:12 J'ai dit oui, ô Messager de Dieu

41:15 Il a dit : « La richesse est la richesse du cœur. »

41:18 La pauvreté est la pauvreté du cœur

41:21 Rapporté par Ibn Hibban

41:24 Le poète a dit

41:27 Et qui passe des heures à récupérer son argent

41:31 Il existe deux types de richesse

41:34 Faible richesse et richesse élevée

41:37 Les petits riches

41:40 Il est riche en défauts récupérables

41:43 Des femmes et des garçons

41:46 Les centaures arqués sont en or et en argent

41:49 Et les chevaux marqués, et le bétail, et le labourage

41:52 C'est la plus faible des richesses

41:55 Car il est riche d'une ombre passagère

41:59 C'est la richesse des maîtres du monde

42:02 Dans lequel ils concourent

42:05 Et une grande richesse

42:08 C'est lui qui est riche de Dieu et de ce qui le rapproche de Lui, Gloire à Lui

42:11 La richesse est en Dieu Tout-Puissant

42:14 Il est vraiment riche

42:18 Il n'y a pas besoin d'autre chose du tout

42:21 La richesse en Dieu est la richesse du cœur

42:24 Il protège l'esclave de la violation des tabous

42:27 La richesse en Dieu libère l'âme

42:30 De la servitude à autre que Dieu et de l'humiliation

42:33 Cela la prive de sa servitude envers Dieu Tout-Puissant

42:36 Celui qui est riche en Dieu est avare de son temps

42:39 Dépenser des choses autres que celles qui lui seront utiles dans l'au-delà

42:42 Et il le rend ascétique dans ce monde

42:45 Cela l'éloigne des concurrents

42:48 La richesse en Dieu rend le serviteur

42:51 Influencer la vérité sur le mensonge

42:55 Dis, le mal et le bien ne sont pas égaux

42:58 Même si tu aimes l'abondance du mal

43:01 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

43:04 Les nombreux sont les rares

43:07 Jugement dernier

43:10 Rapporté par Al-Bukhari

43:13 Le serviteur se sent riche en Dieu

43:16 Avec son manque extrême de Dieu Tout-Puissant

43:19 Cela le fait se sentir en faillite, perdu et faible

43:23 Il remplit le sens du grand souvenir

43:26 Il n'y a de puissance ni de force qu'en Dieu

43:29 C'est un signe de richesse en Dieu

43:32 Se passer de la connaissance de Dieu Tout-Puissant

43:35 Et avec sa loi et ses dispositions

43:38 Si les gens se contentent des symptômes éphémères de ce monde

43:41 La richesse et la pauvreté sont en équilibre

43:45 Humains ignorants

43:48 Quelque chose est connu comme étant son contraire

43:52 Leur compréhension de la richesse et de la pauvreté

43:55 C'est ce qui a été expliqué précédemment que la richesse est parmi eux

43:58 C'est beaucoup d'argent et des enfants

44:01 Les parures du monde et ses désirs

44:04 Le pauvre parmi eux vient de son harem

44:07 Il est passé par la notion de profit et de perte

44:10 Quelques versets du livre de Dieu Tout-Puissant

44:13 Souvenez-vous de la balance de ceux qui se détournent de leur Seigneur

44:16 Pour la pauvreté et la richesse

44:19 Ils ont dit que nous avions plus d'argent et plus d'enfants

44:22 Et nous ne sommes pas tourmentés

44:25 Et le propriétaire des deux jardins dit à son propriétaire

44:28 Il me parle plus qu'à toi

44:31 L'argent et les personnes les plus chères

44:34 Et ce que les enfants d'Israël ont dit à leur prophète

44:37 Ils ont dit qu'il devrait être notre roi

44:40 Nous sommes plus dignes du royaume que lui

44:43 On ne lui a donné que de l'argent

44:46 Propriétaires de ces balances

44:49 Ils vivent avec des âmes viles et humiliées

44:52 Lié au monde et à ses habitants

44:55 Rakna aux raisons

44:58 Leur confiance en Dieu Tout-Puissant est faible

45:01 Loin du savoir et de ses hommes

45:04 Uniquement lié aux sciences du monde

45:07 C'est leur quantité de connaissances

45:10 Ils savent ce qui ressort de la vie de ce monde

45:14 L'une des punitions de Dieu est pour les gens de ces échelles

45:18 À juste titre, la bénédiction de leur argent

45:21 Et les torturer avec ça dans ce monde

45:24 Et la perte dans l'au-delà

45:27 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit

45:30 L'usure, même si c'est beaucoup

45:33 Si sa conséquence est peu

45:36 Rapporté par Ibn Majah et authentifié par Al-Albani

45:39 Sécurité

45:44 Sécurité contre peur

45:47 Et je l'ai protégé contre la peur

45:50 Et Dieu Tout-Puissant a juré par La Mecque. Il a dit :

45:53 C'est un pays honnête

45:56 c'est-à-dire la sécurité

45:59 Le Tout-Puissant a dit à propos des habitants du Paradis

46:02 Les justes sont dans une position digne de confiance

46:05 Autrement dit, ils étaient à l'abri de tout danger

46:08 La sécurité est un lieu de sécurité

46:11 Informez-le ensuite de la sécurité

46:14 Et il médite sur les versets du Saint Coran

46:17 Il voit qu'il s'agit de deux niveaux

46:20 de sécurité sécurité sur

46:23 Niveau de sécurité psychologique des individus

46:26 et sécurité au niveau collectif

46:29 La nation est en sécurité psychologique

46:32 Nous voyons que le Coran relie les deux fondements

46:35 La doctrine du monothéisme dans l'âme humaine

46:39 Et au contraire

46:42 Ceux dont le cœur n'a pas été créé par la foi

46:45 Ils sont privés de réconfort

46:48 Et la sécurité psychologique

46:51 Ils ont peur et ont peur

46:54 Ils ne connaissent pas leur existence dans cet univers

46:57 Dieu Tout-Puissant a dit

47:00 Lequel des deux groupes mérite le plus de sécurité ?

47:03 Si tu savais

47:06 Ils ont pris leur foi pour de l'injustice

47:09 Ceux-ci ont la sécurité et sont guidés

47:12 Quant à la sécurité collective

47:15 Selon la parole du Tout-Puissant :

47:18 Dieu a promis à ceux d'entre vous qui croient

47:21 Et ils ont fait de bonnes actions pour qu'ils soient nommés successeurs

47:24 dans le pays, tout comme Il a désigné des successeurs à ceux de

47:27 Avant eux

47:30 Et Il établira pour eux leur religion qu'Il a choisie pour eux

47:33 Et ils les remplaceront plus tard

47:36 Leur peur est plus sûre

47:40 Sécurité complète

47:44 Quand la sécurité et ses biens sont évoqués

47:47 Pour beaucoup de gens aujourd'hui

47:50 Ils en comprennent la sécurité pour les âmes

47:53 Et juste de l'argent et des symptômes

47:56 Avec le concept de sécurité globale

47:59 Quand il sort, il n'est pas limité

48:02 Au contraire, il est plus important que toutes ces nécessités

48:05 Sécurité dans les religions

48:08 Et protégez-le des déviations et des idées fausses

48:11 Et la sécurité plutôt que la religion

48:14 Il occupe la première place

48:17 Aussi, quiconque parle de sécurité

48:20 Il limite sa discussion à la sécurité dans cette vie mondaine

48:23 Sa compréhension et sa parole ne disparaissent pas

48:26 Pour la sécurité dans les tombes contre la tentation et le tourment

48:29 Ni à la sécurité complète et éternelle

48:32 C'est la sécurité le Jour de la Résurrection contre ses terreurs

48:35 Et entrer dans les jardins du bonheur

48:38 Ce que Dieu Tout-Puissant a dit à propos de

48:41 Entrez-le en toute sécurité

48:44 Sécurité dans la vie mondaine

48:48 La sécurité n'est pas assurée dans ce monde

48:52 A moins que les gens y croient

48:55 Sur leurs cinq nécessités

48:58 Religion et charia

49:01 Et les âmes et les esprits

49:04 Symptômes et argent

49:07 Bref, tout cela est nécessaire

49:10 Les gens ne peuvent pas y être en sécurité

49:13 Sauf par son monothéisme et son obéissance

49:16 Et évite son mécontentement

49:19 Même si ce n'est pas ça

49:22 C'est la Sunna de Dieu Tout-Puissant

49:26 Et Dieu ne leur a pas fait de tort

49:29 Mais ils se faisaient du tort

49:32 Et Dieu Tout-Puissant a dit

49:35 Dieu a donné l'exemple d'un village

49:38 Elle était en sécurité et rassurée

49:41 Son gagne-pain lui vient en abondance

49:44 De partout

49:47 Alors je n'ai pas cru aux bénédictions de Dieu

49:50 Alors Dieu lui a fait ressentir les vêtements de la faim et de la peur

49:53 C'est le plus grand exemple de constance

49:56 Cette année

49:59 Ce que nous voyons aujourd’hui, c’est ce que vit l’humanité

50:02 Tant au niveau individuel

50:05 Ou la société ou l'État

50:08 Ou toute l'humanité

50:11 De l'anxiété, des guerres, de la peur et de la faim

50:14 Injustice et agression

50:17 Sur les cinq nécessités

50:20 Et pour

50:23 Dont la foi et les décisions assuraient la sécurité

50:26 Et paix au peuple

50:29 Dieu Tout-Puissant a dit

50:32 Celui qui fait de bonnes actions est mentionné

50:35 Ou une femme et il est croyant

50:38 Donnons-lui une belle vie

50:41 Et Nous leur donnerons leur récompense

50:44 Le mieux qu'ils ont fait

50:48 Ce que font les corrupteurs sur terre

50:51 En éloignant les gens de la vérité

50:54 Et leur propagation d'absurdités et d'idées déviantes

50:57 Ou ce qu'ils répandent de désirs

51:00 Ce qui gâte la morale et l'honneur des gens

51:03 Ceux-là et d'autres comme eux

51:06 Ce sont des ennemis de l'humanité

51:09 Et les vrais ennemis de la sécurité

51:12 Ce sont des partisans de la sédition, de la corruption et du terrorisme.

51:15 Qui devrait être exposé et exposé

51:18 Expliquant leurs mensonges dans leur affirmation de prudence

51:21 Sur la sécurité des personnes et la lutte contre le terrorisme

51:29 C'est le sentiment de sécurité intérieure d'une personne

51:33 En lui-même, son cœur et sa pensée

51:36 Et son sentiment de réconfort et de tranquillité

51:39 Et la sécurité dans sa religion et en lui-même

51:42 Et son esprit, son argent et son honneur

51:45 Et sur les raisons de la peur et de l'anxiété face à ces nécessités

51:48 Ce type de sécurité ne peut pas être atteint

51:51 Sauf à la lumière du monothéisme

51:54 Et sous la loi du Très Miséricordieux

51:57 Que Dieu Tout-Puissant a achevé pour ses fidèles serviteurs

52:00 Et il les déposait chaque fois qu'il les conservait

52:03 Leur sécurité dans ce monde et dans l'au-delà

52:06 Et sur l'effet du monothéisme sur la sécurité psychologique

52:09 Ibn al-Qayyim, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit

52:12 La pauvreté du serviteur jusqu'à ce qu'il adore Dieu Tout-Puissant seul

52:15 Il ne lui associe rien

52:18 Il n'a pas d'égal à qui se mesurer

52:21 Mais c'est similaire à certains égards

52:24 Les besoins du corps en nourriture, en boisson et en respiration

52:27 Il est mesuré par lui

52:30 Mais il existe de nombreuses différences entre eux

52:33 La vérité du serviteur est son cœur et son âme

52:36 Il n'y a de bien pour lui que par son vrai Dieu

52:39 Il n'y a pas d'autre Dieu que Lui

52:42 Il ne peut être rassuré qu'en le mentionnant

52:45 Il demeure seulement dans sa connaissance et son amour

52:48 Il n’y a de justice pour Lui que par l’unité de Son amour

52:51 Son culte, sa peur et son espoir

52:54 Même s'il obtient du plaisir et du plaisir

52:57 Sinon, que s'est-il passé ?

53:00 Cela ne durera pas pour lui

53:03 Quant à son vrai Dieu

53:06 Dans tous les cas et partout

53:09 La même croyance en Lui et le même amour pour Lui

53:12 Et son adoration, sa révérence et son souvenir

53:15 C'est la nourriture et la force humaines

53:18 Et sa justice et sa force

53:22 Cheikh al-Islam décrit cette vie

53:25 Sécurité et réassurance

53:28 C'était pendant son calvaire

53:31 Il dit : « Par Dieu, je suis le Grand ».

53:34 Dans les bénédictions de Dieu

53:37 Je n'ai jamais rien vu de pareil de toute ma vie

53:40 Dieu Tout-Puissant a ouvert

53:43 Des portes de sa grâce et de sa grâce

53:46 Et la récompense de sa générosité et de sa miséricorde

53:49 Sauf si c'était dans l'esprit ou dans l'imagination

53:52 Le plaisir, la joie et le plaisir

53:55 Et le bon temps et le bonheur que

53:58 On ne peut pas l'exprimer

54:02 Plus le monothéisme est fort dans le cœur du serviteur

54:05 Sa foi et son réconfort sont forts

54:08 Sa confiance et sa certitude

54:11 Quant à l'effet des dispositions de la charia

54:14 Compatissant en sécurité psychologique

54:17 Ce sont les dispositions

54:20 Ce que Dieu Tout-Puissant a prescrit

54:23 Afin que le serviteur soit en sécurité dans sa religion et dans son âme

54:26 Et son esprit, son argent et son honneur

54:29 Il suffit de revoir certaines dispositions

54:32 Cette charia comprend des devoirs et des interdictions

54:35 Voyons que cela ne fait que commencer

54:38 Pour mémoriser ces cinq nécessités

54:41 Et sa protection, son achèvement et sa sécurité

54:44 Sécurité collective

54:48 Sécurité communautaire

54:51 Sécurité et stabilité de la communauté

54:54 Cela dépend de l'obéissance à Dieu Tout-Puissant et à son monothéisme

54:58 Et sans ça

55:01 Aucune société sur terre n'est avide

55:04 Il n'y a ni sécurité, ni prospérité, ni réassurance

55:07 Et la réalité des nations et des sociétés

55:10 Dans le passé et à notre époque actuelle

55:13 Il en témoigne

55:16 Les gens voient cela comme une sunna divine

55:19 Prêt pour des jours

55:22 Et les versets du Livre de Dieu Tout-Puissant

55:26 Précédemment mentionné

55:29 Et c'est à partir de là que dit Dieu Tout-Puissant

55:32 Dans le livre : Croyez et craignez notre incrédulité

55:35 À propos de leurs mauvaises actions

55:38 Et nous les admettrons dans les jardins du bonheur

55:41 Même s'ils avaient établi la Torah

55:44 Et l'Évangile et ce qui leur a été révélé

55:47 De la part de leur Seigneur, ils auraient mangé au-dessus d'eux

55:50 Et sous leurs pieds

55:53 Parmi eux se trouve une nation frugale

55:56 Beaucoup d'entre eux ont empiré

55:59 Dieu Tout-Puissant l'a prescrit dans Son Noble Livre

56:03 Et sur la langue de son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

56:06 Décisions juridiques

56:09 Et des limites dissuasives

56:12 Et une belle étiquette

56:15 Assurer la sécurité de la communauté

56:18 Et sécuriser sa famille dans sa religion et en elle-même

56:21 Et leur esprit, leur argent et leur honneur

56:24 La sécurité, l'amour et l'affection prévalent parmi eux

56:27 Leur communauté lui garantit

56:30 Il élimine tout ce qui pourrait les diviser

56:33 Et l'hostilité les uns envers les autres

56:36 Et susciter l'hostilité parmi eux

56:39 Parmi ceux-ci se trouvent de nombreux versets et hadiths bénéfiques

56:42 Qui interdit le polythéisme et l'hypocrisie

56:45 et transactions interdites

56:48 Boire de l'alcool, adultère et usure

56:51 Corruption et consommation illégale d’argent

56:55 Il interdit les mœurs répréhensibles

56:58 Tels que la médisance, les commérages, les insultes, les obscénités et le sarcasme

57:01 Injustices, agressions et oppression

57:04 Les textes de la charia encouragent également la solidarité et la charité

57:07 Et aider les nécessiteux

57:10 Et répandre la paix

57:13 Le lien entre les proches et la miséricorde envers les gens

57:16 Et l'interdiction de l'arrogance et de la vanité

57:19 Et immigrer parmi les musulmans

57:22 Enjoindre le bien et interdire le mal

57:25 Jusqu'au bout de ces jugements purs et miséricordieux

57:28 Et un rapide aperçu de ce que vous vivez

57:31 Communautés d'infidèles

57:34 Qui ne croit pas en Dieu ou au Jour Dernier

57:37 Vous voyez de la confusion et de l'anxiété

57:40 Égoïsme et aliénation des liens familiaux

57:43 Et la propagation de l'hostilité

57:46 Les forts dominent les faibles

57:49 Et en avance sur la religion et la prospérité du monde

57:52 C'est ce qui augmente notre louange à Dieu Tout-Puissant

57:55 Nous le remercions pour ce qu'il nous a accordé

57:58 De cette vraie religion

58:01 Religion du monothéisme et de la paix

58:04 Et la miséricorde et la gentillesse

58:08 Sécurité pour toute l'humanité

58:12 La parole du Tout-Puissant suffit à expliquer ce concept

58:15 Nous ne vous avons envoyé que comme miséricorde pour les mondes

58:18 Et le Tout-Puissant a dit

58:21 Un livre que nous vous avons envoyé

58:24 Pour faire sortir les gens des ténèbres vers la lumière

58:27 Avec la permission de leur Seigneur, sur le chemin du Puissant, du Digne de Louange

58:30 Et ce qui a été dit précédemment

58:33 Dans la sécurité des individus et des communautés

58:36 Ce n'est qu'une partie de la sécurité de l'humanité

58:39 Et le monde entier si elle le prenait

58:42 Je me suis rendu à ses décisions

58:45 Cette signification a été résumée par Rab'i bin Amer, que Dieu l'agrée.

58:48 Lorsque le commandant perse lui demanda

58:51 Sur la raison de leur invasion et du jihad

58:54 Il a dit : « Dieu nous a envoyés. »

58:57 Retirons qui nous voulons du culte des autres

59:00 Adorer le Seigneur des serviteurs

59:03 De l'injustice des religions à la justice de l'Islam

59:06 De l'étroitesse du monde à l'immensité du monde

59:09 Et l'au-delà

59:14 Dieu vous est venu une lumière et un livre clair

59:17 Dieu guide ceux qui le suivent

59:20 Sa satisfaction est le chemin vers la paix

59:23 Le propriétaire des ombres, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit

59:26 Dans quelle mesure cette expression est-elle exacte ?

59:29 Et je crois que c'est la paix

59:32 C'est ce que déverse cette dette

59:35 Dans toute vie, il y a la paix pour l'individu

59:38 Paix de la communauté et paix du monde

59:41 Tranquillité de conscience et tranquillité d'esprit

59:44 Et la tranquillité d'esprit

59:47 Paix du foyer, de la famille, de la société et de la nation

59:50 Paix des peuples et de l'humanité

59:53 Paix avec la vie

59:56 Paix avec l'univers et paix avec Dieu

59:59 Seigneur de l'univers et de la vie

1:00:02 La paix que l'humanité ne peut pas trouver

1:00:05 Tu ne l'as jamais trouvé sauf dans cette religion

1:00:08 Dans sa démarche et sa loi

1:00:10 Il ne réalise pas la profondeur de cette vérité

1:00:13 Comme le savent ceux qui ont goûté aux voies de la guerre

1:00:15 À l’époque préislamique ancienne et moderne

1:00:19 Et qui a goûté à la guerre des angoisses naissantes

1:00:21 Une des croyances préislamiques

1:00:23 Et la guerre de l'anxiété naissante

1:00:25 Des lois et règlements de l'époque préislamique

1:00:28 Et sa confusion dans les situations de la vie

1:00:32 Cela confirme cette année-là

1:00:34 Vérité divine et juridique

1:00:38 Ce qui veut dire

1:00:39 Il n'y a ni sécurité ni paix

1:00:41 Il n'y a pas de bonheur au monde

1:00:43 Sauf sous l'Islam

1:00:45 Basé sur le monothéisme de Dieu Tout-Puissant

1:00:48 Et adorez-le seul, sans aucun partenaire

1:00:51 Et l'arbitrage de sa loi

1:00:53 Si ce n'est pas ça

1:00:55 L’humanité ne goûtera jamais à la sécurité

1:00:58 Ni le goût de la paix et de la prospérité

1:01:00 Et rassurant

1:01:02 Louange à Dieu qui nous a guidé vers l'Islam

1:01:05 Et nous n'aurions pas été guidés

1:01:07 Si Dieu ne nous avait pas guidés

1:01:09 C'est un devoir de remercier Dieu Tout-Puissant

1:01:12 Sur la bénédiction de l'Islam

1:01:14 Pour le préserver

1:01:16 Et pour éviter les causes de sa disparition

1:01:18 Il faut aussi la remercier

1:01:20 S'efforcer de livrer

1:01:22 Cette bénédiction

1:01:24 À ceux qui l'ont privée d'humanité

1:01:26 Autant que possible

1:01:28 En s'efforçant de communiquer et d'expliquer

1:01:30 Ou par le jihad avec l'épée et les dents

1:01:32 Ce qui lui échappe

1:01:34 Tyrans

1:01:36 Et c'est tout

1:02:00 Philosophie

1:02:04 La philosophie à l'origine

1:02:06 C'est la recherche de la nature des choses et des faits des choses existantes

1:02:11 Mais il s'est diversifié jusqu'à ce que d'autres types y soient introduits.

1:02:16 Parmi elles se trouvent des philosophies qui nient l’existence des choses elles-mêmes.

1:02:21 Il nie les axiomes et les nécessités et croit aux contradictions

1:02:27 Pour les gens rationnels, c'est proche de la folie

1:02:31 Seule une fine ligne la sépare de lui

1:02:34 Pour certaines personnes, c'est une illusion

1:02:36 Pour certains d’entre eux, ils cherchaient quelque chose de perdu, sans savoir ce que c’était.

1:02:41 Et c'est vieux

1:02:44 C'est l'une des philosophies les plus célèbres

1:02:46 Philosophie des Grecs, qui comptent parmi les plus célèbres

1:02:50 Aristote

1:02:51 Et le philosophe perdu est un duo sexuel

1:02:55 Et le but ultime de leur philosophie

1:02:58 Ils cherchent ce qu'est cet univers

1:03:01 Cet univers a un Créateur

1:03:03 Après cela, ils ont perdu de vue les attributs du Créateur Tout-Puissant.

1:03:07 Cette perte est nécessaire

1:03:10 Qu'ils étaient perdus dans l'origine, le but et le destin de l'homme

1:03:14 Ils n'ont pas trouvé le moyen de le faire

1:03:17 Il a atteint ce degré auquel la philosophie de l'Occident et de l'Orient avait atteint

1:03:22 Avec la certitude des prédécesseurs de la nation

1:03:26 Surtout les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux

1:03:29 De savoir que ces gens sont confus

1:03:32 Ils n'ont pas atteint ce niveau inférieur de vérité

1:03:36 Sauf à cause de leur esprit limité

1:03:39 Tandis qu'une révélation rentrait à la maison

1:03:41 En répondant à ces grandes questions

1:03:44 En quelques versets du Coran

1:03:48 Alors Dieu a guidé les croyants

1:03:50 Il leur a accordé le succès par sa grâce et sa miséricorde

1:03:53 Il en a privé qui Il voulait de Sa création

1:03:56 Alors accepte sa justice, sa sagesse et sa connaissance

1:04:00 Ne sait-il pas qui l'a créé ? Il est le gentil et conscient de tout

1:04:04 La philosophie est la règle de l'esprit mineur

1:04:08 Dans la foi, c'est elle qui orne Satan

1:04:11 La déclaration est agrémentée d’arrogance

1:04:14 Les philosophes sont friands de méthodes mystérieuses et cachées

1:04:18 Et loin et tordu

1:04:21 Philosophie occidentale

1:04:25 La position philosophique occidentale se caractérise par des hésitations

1:04:29 Il voit l'athéisme

1:04:32 Puis il se déplace vers son contraire sans médiation

1:04:35 Par exemple

1:04:38 Transmission de la philosophie occidentale

1:04:41 Du monachisme au porno softcore

1:04:44 L'une des caractéristiques de ces philosophies erronées

1:04:48 D'autres philosophies sont apparues

1:04:51 Les philosophies les plus importantes ont été importées

1:04:54 Philosophie panthéiste

1:04:57 La philosophie de la disruption et les solutions

1:05:00 Qui a été transmis aux gens de l'innovation et de la théologie

1:05:03 Parmi les musulmans

1:05:06 La philosophie du doute de tout

1:05:09 Ceux-ci incluent des axiomes et des certitudes

1:05:12 Et parler de philosophie et de problèmes

1:05:15 Longue philosophie

1:05:18 Mais on résume en disant que ce n'est pas devant nous

1:05:21 Sauf deux chemins qui n'ont pas de troisième

1:05:25 Ou les caprices des voleurs qui ne savent pas

1:05:28 Soit la vérité, soit l'erreur

1:05:31 Dieu Tout-Puissant a dit

1:05:34 Ensuite, Nous vous avons fait suivre une loi en la matière

1:05:37 Alors suivez-le et ne suivez pas vos désirs

1:05:40 Qui ne sait pas

1:05:43 Et Dieu Tout-Puissant a dit

1:05:46 Qu’y a-t-il après la vérité, sinon l’erreur ?

1:05:49 j'agirai

1:05:52 Tout-Puissant

1:05:55 Qui sait quoi ?

1:05:58 La vérité vous a été envoyée par votre Seigneur

1:06:01 Comme s'il était aveugle

1:06:04 Seuls les gens compréhensifs se souviennent

1:06:09 Volant

1:06:12 Son origine vient de la modernisation, c'est-à-dire du renouveau et du développement.

1:06:15 Il est évident

1:06:18 L'émergence de textes littéraires en poésie et en prose

1:06:22 Et en réalité

1:06:25 Afficher tout le texte

1:06:28 Cela inclut le Coran et la Sunna

1:06:31 Du raisonnable et des limites de l’ordinaire

1:06:34 Ou logique et analogie mentale

1:06:38 À l'absurde

1:06:41 Lumières

1:06:44 En Occident, cela s’appelle le déni de religion

1:06:47 Et échapper à l'église

1:06:51 Plus occidental après le XIXe siècle

1:06:54 Et les hypocrites parmi notre peuple l'ont pris

1:06:57 Pour perturber la loi de l'Islam

1:07:00 Qui est un téléchargement de Hakim Hamid

1:07:09 C'est synonyme d'illumination

1:07:12 Ses propriétaires sont ceux qui donnent la raison

1:07:15 Sur le transport

1:07:18 Ils ne croient qu'au tangible

1:07:21 Résumé des concepts sunnites

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 75- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (2) | المفاهيم (1222-1250)

Transcription