Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 75- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (2) | المفاهيم (1222-1250)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 4049 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

0:08 Göttliche und menschliche Maßstäbe

0:12 Das göttliche Gleichgewicht wird von Gott, dem Allmächtigen, ausgestellt

0:17 Der es zu seinen Dienern herabgesandt hat, damit die Menschen Gerechtigkeit bewahren können

0:21 Und mit Gerechtigkeit in der Abwägung der Dinge

0:24 Gott, der Allmächtige, sagte

0:26 Wir haben Unsere Boten mit klaren Beweisen geschickt

0:29 Und Wir sandten mit ihnen das Buch und die Waage herab

0:32 Damit den Menschen Gerechtigkeit widerfährt

0:35 Es ist das Gleichgewicht der Gerechtigkeit

0:37 Befreit von Unwissenheit, Ungerechtigkeit und Eitelkeit

0:40 Weil es von Gott, dem Allmächtigen, gegeben wurde

0:43 Der die schönsten Namen hat

0:45 Er besitzt Vollkommenheit, Majestät und Schönheit

0:48 Und die Welt mit ihrer Schöpfung und dem, was für sie richtig ist

0:51 In der Gegenwart und Zukunft der Zeit

0:54 In seiner Abwesenheit und seiner Aussage

0:57 Im Gegenteil, menschliche Maßstäbe

1:00 Sie zeichnen sich durch ihre Merkmale Mangel, Unwissenheit und Ungerechtigkeit aus

1:04 Die Grenzen von Wissen, Zeit und Raum

1:08 Daher zeichneten sich ihre Schuppen durch ihre Eigenschaften aus

1:12 Unwissend, ungerecht, unvollständig

1:15 Und ein Mensch trug es

1:18 Er war unterdrückend und ignorant

1:22 Merkmale der göttlichen Skala

1:26 Da die göttlichen Waagen eine göttliche Quelle haben

1:31 Es gibt kein Verbrechen, das feste und gerechte Merkmale aufweist

1:35 Vollständig, umfassend und ausgewogen

1:38 Weil es von Gott, dem Allmächtigen, ist

1:41 Auch wenn es von jemand anderem als Gott kam

1:44 Sie hätten darin einen großen Unterschied festgestellt

1:47 Eine der wichtigsten dieser Eigenschaften

1:50 Erstens: Monotheismus

1:53 Es ist der Kern der göttlichen Skala

1:56 Es ist eine der Anforderungen der Herrschaft Gottes, des Allmächtigen

1:59 Der die schönsten Namen hat

2:02 Was nicht wirklich anbetungswürdig ist

2:05 Außer Ihm allein hat Er keinen Partner

2:08 Das Ausmaß der Gültigkeit des Dienermonotheismus

2:11 Und er erlangte seine Knechtschaft gegenüber Gott, dem Allmächtigen

2:14 Seine Maßstäbe und sein Gewicht sind korrekt

2:17 Aber wenn der Monotheismus gestört ist

2:20 Einen Teil der Anbetung jemand anderem als Gott, dem Allmächtigen, widmen

2:24 Die Waagen sind unausgeglichen, gestört und verzerrt

2:27 Der Monotheismus ist im Herzen und im Verstand verankert

2:30 Ein Zustand der Disziplin und Beständigkeit

2:33 Lass dich nicht von den Bildern beeinflussen

2:36 Werte geraten damit nicht ins Wanken

2:39 Weder Wahrnehmung noch Verhalten werden darin verwässert

2:42 Es reicht aus, zu vergleichen und abzuwägen

2:45 Zwischen einem monotheistischen Muslim und anderen

2:48 Von denen, die polytheistische Vorstellungen haben

2:51 Was Skalen, Regeln und Positionen betrifft

2:58 Denn die Quelle der Waage ist der Herr

3:01 Daher brachte er die Eigenschaft der Stabilität mit

3:04 Dieses Gleichgewicht ist in Vergangenheit und Gegenwart gleich

3:07 Und die Zukunft

3:10 Es ändert sich weder mit der Zeit noch mit dem Ort

3:13 Es ist weder gestört noch widersprüchlich

3:16 Die Rolle des menschlichen Geistes bleibt bestehen

3:20 Das Leben entwickelt sich weiter

3:23 mit dieser festen Achse verbunden

3:26 In einem festen Rahmen um ihn herum rotierend

3:29 Es sind zwei Zustände des menschlichen Lebens

3:32 Im Maßstab Gottes fixiert

3:35 Verändere mich nicht, egal wie sich Zeit und Ort ändern

3:38 Der Stand der Führung

3:41 Und ein Zustand der Verblendung

3:44 Egal wie vielfältig die Farben und Fehlermittel sind

3:47 Dies entspricht der Wahrheit, außer dem Irrtum

3:50 Ich werde handeln

3:53 Drittens Vollständigkeit und Ausgewogenheit

3:56 Und weil er göttlich ist

3:59 Es war umfassend, vollständig, ausgewogen und fair

4:02 Einschließlich aller Aspekte des Menschen

4:05 Und zwar für alle Aspekte des Lebens

4:08 Es ist eine faire, ausgewogene Inklusion

4:11 Eine Seite dominiert nicht die andere

4:15 Ein Mittelweg zwischen Exzess und Exzess

4:18 Weil er vom Allwissenden, Allbewussten ist

4:21 Weise, freundlich, stark, lieb

4:24 Es genügt, auf die Maßstäbe des Menschen zu schauen

4:27 Die ungerechte Ignoranz

4:30 Das Wunder und sein Widerspruch

4:33 Und seine Doppelmoral

4:36 Lassen Sie uns die große Kluft zwischen ihnen sehen

4:39 Das Gute zeigt das Gute des Gegenteils

4:43 Dies ist eines der herausragendsten Merkmale der göttlichen Skala

4:46 Wegen der Auswirkungen dieser Lehre

4:49 Im Gewicht der Menschen und im Gewicht der Werte

4:52 Und Disziplin der Urteile und Einstellungen

4:55 Und die Achtlosigkeit des Jüngsten Tages

4:58 Es führt dazu, dass alle Maßstäbe der Rücksichtslosen schiefgehen

5:01 Ihre Werte und Wahrnehmungen schwanken

5:04 Sie verlieren die richtige Wahrnehmung

5:07 des Lebens und seiner Ereignisse

5:11 Und dann trifft es nicht zu

5:14 Eine Person, die an Gott und den Jüngsten Tag glaubt

5:17 Und er rechnet mit einem anderen

5:20 Er lebt allein für diese Welt

5:23 Er glaubt nicht an das, was dahinter steckt

5:26 Sie begegnen sich nicht in Wertschätzung

5:29 Es gibt kein einheitliches Gleichgewicht in den Angelegenheiten des Lebens

5:32 Keiner seiner vielen Werte

5:35 Sie sind sich nicht auf eine einzige Entscheidung einig

5:38 Bei einem Unfall, einer Situation oder einer Angelegenheit

5:41 Jeder von ihnen hat ein Gleichgewicht

5:44 Jeder von ihnen hat seinen eigenen Blickwinkel

5:47 Und jeder von ihnen hat ein Licht

5:50 Er sieht Dinge und Ereignisse

5:53 Werte und Bedingungen

6:00 Die göttliche Skala variiert

6:04 Zu ehren und zu beleidigen und ihre Konzepte

6:08 Während er sich im göttlichen Gleichgewicht befindet

6:11 Basierend auf Glauben und Frömmigkeit

6:14 Wer hat mehr Angst vor Gott?

6:17 Er ist Gott, dem Allmächtigen, ehrenhafter

6:20 Sie finden es in den Maßstäben vorislamischer Menschen

6:23 Basierend auf Sex, Schmutz und Geld

6:26 Und angemessen und genealogisch

6:29 Der Ehrenhafte unter ihnen ist derjenige, der das meiste Geld und die meisten Kinder hat

6:32 Die Besten in Abstammung und Position

6:35 Gott, der Allmächtige, sagte über sein Gleichgewicht der Gerechtigkeit

6:57 Gott, der Allmächtige, sagte über die Maßstäbe der vorislamischen Zeit

7:00 Sie sagten, wir hätten mehr Geld

7:03 Kinder, und wir werden nicht gequält

7:06 Er sagte über die Kinder Israels

7:09 Diejenigen, die um einen König baten, kämpften mit ihm

7:12 gegen ihre Feinde

7:15 Sie sagten, dass er König über uns sein sollte

7:18 Wir sind des Königreichs würdiger als er

7:21 Er hatte nicht genug Geld

7:24 Und Gott, der Allmächtige, sagte

7:33 Patriotismus und Nationalismus

7:36 Und was daraus resultiert

7:39 Von der Waage der Unwissenheit

7:42 Aus vorislamischen Maßstäben

7:45 Machen Sie die Heimat und die Menschen

7:48 Auszeichnungsstandard

7:52 Und sie auf der Skala von Glauben und Glauben darzustellen

7:55 Der Sohn des Landes und des Volkes

7:58 In der Waage der Unwissenheit

8:01 Er ist derjenige, der geehrt und vor allen anderen priorisiert wird

8:04 Von außerhalb der Nation oder des Landes

8:07 Auch wenn er ein frommer Gläubiger war

8:10 Die Balance zwischen Stolz und Demütigung

8:14 Es ist ein Zweig der Skala, die davor existierte

8:18 Die Liebe liegt auf der göttlichen Skala

8:21 Er ist ein vereinter Gläubiger

8:24 Frei von der Bindung an etwas anderes als Gott

8:27 Und die Bescheidenen sind dagegen

8:30 Und die Bescheidenen sind dagegen

8:33 Er ist derjenige, der sich selbst infiltriert hat

8:36 Die Welt und ihre Idole haben ihn versklavt

8:39 Dies ist der demütige Mensch im Maßstab Gottes, des Allmächtigen

8:42 Gott, der Allmächtige, sagte

8:45 Ehre sei Gott und seinem Gesandten

8:48 Und für die Gläubigen, aber die Heuchler

8:51 Sie wissen es nicht

8:54 Und Gott, der Allmächtige, sagte

8:58 Und Gott, der Allmächtige, sagte

9:06 Nein, sie werden ungläubig sein

9:09 Indem man sie anbetet und gegen sie ist

9:12 Er sagte: „Tasriyah an die Gläubigen.“

9:15 Nachdem man jemanden besiegt hat

9:18 Werden Sie nicht schwach oder traurig, während Sie es sind

9:21 Das Erhabenste ist, wenn Sie gläubig sind

9:24 Und im Flehen von Qunoot

9:27 Und er wird von meinem Vormund nicht gedemütigt

9:30 Und wer an dich gewöhnt ist, wird nicht geehrt

9:33 Und der Diener hat Ruhm und Ehre

9:36 Nach seinem Glauben

9:39 Der Stolz des Gläubigen macht ihn, wie Gott, der Allmächtige, sagte

9:42 Bei der Beschreibung seiner Heiligen

9:45 Demütigend für die Gläubigen

9:49 Am liebsten den Ungläubigen

9:53 Das wahre Licht

9:56 Es war kein Geschenk Gottes, des Allmächtigen

9:59 Schöpfer des Lichts für die Frommen unter seinen Dienern

10:02 Gott führt zu seinem Licht, wen er will

10:05 Und Ehre sei ihm mit seinem Licht, das er ausstrahlt

10:08 Im Herzen seines treuen Dieners

10:11 Der Diener verlässt die dunklen Pfade der Lüge

10:14 Auf den leuchtenden und geraden Weg der Wahrheit

10:17 Gott ist der Beschützer der Gläubigen

10:21 Er überwinterte unter denen, die Gott, der Allmächtige, versorgt hatte

10:24 Ein Licht, das unter den Menschen wandelt

10:27 Und der in der Tiefe ertrank

10:30 Aus der Dunkelheit der Unwissenheit und des Unglaubens

10:33 Er gerät in seinem Leben ins Wanken

10:36 Ohne Führung von Gott

10:39 Und wer Gott ist, dem gibt er kein Licht

10:42 Er hat kein Licht

10:45 Wem Gott nicht Glauben und Führung schenkt

10:49 Ihm fehlt das wahre Licht

10:52 Egal wie sehr er die höchsten Zertifikate besitzt

10:55 Und Bodenpositionen

10:58 Egal wie viel er Hunderte von Büchern liest

11:01 Und Blogs

11:04 Er lebt in der Dunkelheit, einer über dem anderen

11:07 Und unser Verständnis von Licht entsprechend der Skala des Korans

11:10 Erleuchtung ist für uns leicht zu verstehen

11:13 Mit der Balance zwischen Koran und Sunnah

11:16 Wie sie sich heute nennen

11:19 Aufklärer und Modernisten

11:22 Die Menschen, die die Bezeichnung „Erleuchtung“ am meisten verdienen

11:25 Er war derjenige, der die wichtigsten Texte des Korans und der Sunnah verkörperte

11:28 Sie verstanden es mit dem Verständnis der Vorgänger der Nation

11:31 Beachten Sie die Salden und Rückstellungen

11:34 Und seine Einstellung zum Licht Gottes

11:37 Im Koran und in der Sunnah vertreten

11:40 Auf der Suche nach jeder Erleuchtung, die den Geist öffnet

11:44 Weichen Sie nicht von den Gaben der unfehlbaren Offenbarung ab

11:47 Das schützt ihn vor Irreführung und Chaos

11:50 Und umgekehrte Konzepte

11:53 Der Fahnenträger der Aufklärung

11:56 Das ist wahre Erleuchtung

11:59 Aufklärung der Menschen nicht über Ketzerei und Fanatismus

12:02 Wer beschreibt ihre Straflosigkeit?

12:05 Über die Texte der beiden Offenbarungen und ihre Veränderungen

12:08 Aufklärung und Erneuerung

12:12 Der Begriff Erneuerung und Veränderung wird freigelegt

12:15 Menschen damit zu manipulieren und zu verwirren

12:18 Wo Kleidung es nutzt

12:23 Um einige verzerrte Konzepte weiterzugeben

12:26 In verzierten Formen

12:29 Um die Wahrheit zu klären und Verwirrung zu beseitigen

12:32 Über dieses Konzept

12:35 Wir stellen das Konzept der Erneuerung und Veränderung vor

12:38 In verzierten Formen

12:41 Wir stellen das Konzept der Erneuerung und Veränderung vor

12:44 Im Gleichgewicht des Gesetzes

12:47 Und was ist Gegenteil und Gegenteil

12:50 In den Maßstäben der vorislamischen Menschheit

12:54 Erstens das Konzept der Erneuerung und Veränderung

12:57 Im Gleichgewicht des Gesetzes

13:00 Dieses Konzept geht auf

13:03 Dass die Religion Gottes, des Allmächtigen, der Islam ist

13:06 Es ist von Gott, dem Allmächtigen

13:09 Er ist befreit von Unwissenheit, Mangel, Ungerechtigkeit und Eitelkeit

13:13 Der Weise und vollkommen in seiner Weisheit

13:16 Der Gerechte, der Barmherzige, vollkommen in seiner Gerechtigkeit und Barmherzigkeit

13:19 Und basierend auf diesem Wissen

13:22 Es ist die perfekte und gerechte Religion

13:25 Für jede Zeit und jeden Ort

13:28 Egal wie sich Umstände, Umstände oder Menschen ändern

13:31 Es bedarf keiner Erhöhung oder Änderung

13:34 Gott, der Allmächtige, sagte

13:37 Heute habe ich deine Religion für dich perfektioniert

13:40 Und ich habe meinen Segen für dich vollendet

13:43 Ich habe für dich den Islam als deine Religion gewählt

13:46 Er braucht niemanden, der kommt

13:49 Um seine Ursprünge und Konstanten zu erneuern

13:52 Und sein Glaube und seine Moral

13:55 Wenn die Sache so klar und entscheidend wäre

13:58 Was ist das Konzept von Erneuerung und Veränderung?

14:01 Enthalten im Ausspruch des Allmächtigen

14:04 Bis sie sich ändern

14:07 Und in seinen Worten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:10 Gott schickt nach dieser Nation

14:13 Zusätzlich alle hundert Jahre

14:16 Wer wird ihre Religion für sie erneuern?

14:19 Überliefert von Abu Dawood und authentifiziert von Al-Albani

14:22 Die Antwort ist, dass das Konzept

14:25 Das Richtige ist die Änderung im vorherigen Vers

14:28 Es ist die vom Menschen vorgenommene Veränderung

14:32 Zu der Situation, die Gott missfällt

14:35 Aus Unglauben, Heuchelei, Unmoral oder Ungehorsam

14:38 In den Zustand, den Gott liebt

14:41 Verpflichtung, ihm zu gehorchen und Sünden zu vermeiden

14:44 Diese Art von Veränderung

14:47 Dadurch verändert Gott die Lebensbedingungen der Menschen

14:50 Aus dem Zustand des Elends, des Bösen und des Unglücks

14:53 In einen Zustand der Güte, des Wohlstands und des Glücks

14:56 Was das Konzept der Erneuerung betrifft

14:59 Die im vorherigen Hadith erwähnte Erneuerung

15:02 Es ist so, wie es von den Leuten der Erzählung und des Wissens erklärt wird

15:05 Möge Gott ihn mit den Hadithen des Gesandten segnen und ihm Frieden schenken

15:08 Es geschah im Namen von Awn al-Ma’būd

15:11 Nach Angaben von Al-Alqami:

15:14 Bedeutung von Erneuerung

15:17 Wiederbelebung der Lektion, gemäß Koran und Sunnah zu arbeiten

15:20 Und die Reihenfolge stimmt mit ihnen überein

15:23 Awn al-Ma’bood sagt auch:

15:26 Gemeint ist die Erneuerung der Religion der Nation

15:29 Wiederbelebung der Lektion, gemäß Koran und Sunnah zu arbeiten

15:32 Das weiß der Sanierer nicht

15:35 Außer nach der vorherrschenden Meinung der Gelehrten seiner Zeitgenossen

15:38 Indem er seine Umstände liest

15:41 Und profitieren Sie von seinem Wissen

15:44 Er ist die Erneuerung der Religion

15:47 Er muss sich mit den scheinbaren und verborgenen Religionswissenschaften auskennen

15:50 Ein Anhänger der Sunnah und ein Unterdrücker der Häresie

15:53 Und möge sich sein Wissen an die Menschen seiner Zeit verbreiten

15:56 Die Erneuerung erfolgte vielmehr zu Beginn aller hundert Jahre

15:59 Weil sich Gelehrte oft darauf einlassen

16:02 Das heißt, ihr Gehen und ihr Doppel

16:05 Und das Jahr ist vorbei

16:08 Und die Entstehung von Häresien

16:11 Dann muss er die Schulden erneuern

16:15 Zweitens das Konzept der Erneuerung und Veränderung

16:18 Im Gleichgewicht der Unwissenheit

16:21 Sie sind frei von Ungläubigen und Heuchlern

16:24 Diejenigen, die von ihnen beeinflusst werden, sind unwissende Muslime

16:27 Und Menschen mit Wünschen

16:30 Der Begriff Erneuerung und Veränderung

16:33 Sie wollen die Grundlagen der Religion erneuern

16:36 Und seine Konstanten und ihre Veränderung entsprechend der Zeit

16:39 Und seine Variablen

16:42 Sie verleiten die Menschen zu der Annahme, dass dies ein Jahr des Wandels bevorstehe

16:45 Was nichts aufhalten kann

16:49 Menschen können klassifiziert werden

16:52 Zum Thema Veränderung und Erneuerung

16:55 Zu den folgenden Situationen

16:58 Erstens die Position der Heuchler

17:01 Von Säkularisten und Liberalen

17:04 Sie forderten Entfremdung und Trennung von der Religion

17:07 Diese Menschen sehen in einem Menschen seinen Zustand

17:10 Und seine physikalische Zusammensetzung

17:13 Es ist die letzte Referenz

17:16 Um ein Bild der Veränderung zu zeichnen, die er möchte

17:19 Gemäß einem bestimmten Gesellschaftsvertrag

17:22 Weg von Religion und Offenbarung

17:25 Zweitens die modernistische Position

17:28 Darunter sind auch einige muslimische Kinder

17:31 Diejenigen, die an den Islam glauben

17:34 Aber auf moderne Art und Weise

17:37 Es kommt unter verschiedenen Namen

17:40 Manchmal im Namen des islamischen Rationalismus

17:43 Manchmal im Namen des zeitgenössischen Muslims

17:46 Manchmal im Namen der modernen Mittelmäßigkeit

17:49 Und gemäßigter Islam

17:52 Zu anderen solchen Namen

17:55 Auch diese verfügen über Abschlüsse

17:58 Einige von ihnen leben von weltlichen Ideen

18:01 Er ist aufgrund der Ansteckung in der Nachbarschaft davon betroffen

18:04 Einige von ihnen verlassen ihre moderne Heimat

18:07 Über seine weltlichen Grenzen, ein wenig oder viel

18:10 Es ist ihr Charakteristikum

18:13 Was man allgemeine Liquidität nennt

18:16 Und Nachsicht im Umgang mit Urteilen

18:19 Im Austausch für das, was sie Starrheit und Strenge nennen

18:22 Damit meinen sie Menschen von Integrität und Frömmigkeit

18:25 Sie beschweren sich darüber

18:28 Sie richten Pfeile der Kritik auf sie

18:31 Sie haben eine Leidenschaft für Veränderung

18:34 Auch auf Kosten der Religion und ihrer Bestimmungen

18:37 Von ihnen, indem wir sie alle gezielt in den Lehrplan aufnehmen

18:40 Allerdings der vorherige Typ

18:43 Es zielt auf den allgemeinen Lehrplan ab

18:46 Das heißt, der Islam in seiner Allgemeinheit, Vollständigkeit und Vollkommenheit

18:49 Diese zielen auf den Sonderlehrplan ab

18:52 Der Ansatz der Sunniten und der Gemeinschaft

18:55 Und insbesondere die Anhänger der Salaf

18:58 Es gibt niemanden, dem man solchen Leuten vertrauen kann

19:01 Mit seinem juristischen Wissen und seinem Glauben

19:04 Weder gutes Verständnis noch integriertes Bewusstsein

19:07 Unter ihnen sind vielmehr Menschen mit Wünschen

19:10 Viele geistige Krankheiten

19:13 Erneuerung des religiösen Diskurses

19:17 Dieses Konzept wird oft angesprochen

19:21 Diejenigen mit unwissenden Maßstäben für Erneuerung

19:24 Es ist ein mehrdeutiger Begriff

19:27 Mögliche Wahrheit und Falschheit

19:30 Das behaupten die liberalen Heuchler

19:34 Was versteht man unter falscher Bedeutung?

19:37 Das ist die Entleerung des religiösen Diskurses

19:40 Von seinen Inhalten und Ursprüngen

19:43 Sie ersetzen es durch eine Vermögensverwässerung

19:46 Urteile und ihre Verfälschung

19:49 Es scheint, dass sie mit den Ungläubigen einer Meinung sind

19:52 Und ihre Schmeichelei, sie zu verlassen, stört sie

19:55 Von den Grundsätzen und Bestimmungen dieser Religion

19:58 Was die Ungläubigen und ihre Methoden verleugnet

20:02 Dieses Konzept kann verwendet werden

20:05 Einige Bitten und sie wollen die richtige Bedeutung haben

20:08 Es ist die Erneuerung der Mittel

20:11 Bei der Vermittlung religiöser Diskurse an die Menschen

20:14 Welche Mittel auch immer ihnen angemessen sind

20:17 Im Umgang mit dem Überleben

20:20 Über die Grundsätze der Religion und ihrer Bestimmungen und deren Einhaltung

20:23 Obwohl diese Verwendung

20:26 Dieses Konzept ist wahr

20:29 Die Verwendung solcher Begriffe ist in Vergessenheit geraten

20:32 Der mutmaßliche Träger

20:35 Und Erholung davon im Sinne

20:38 Es hat nur eine richtige Bedeutung

20:41 Gott, der Allmächtige, sagte

20:44 Sag nicht „Ra'na“, sondern „Schau uns an“

20:48 Freude und Vergnügen

20:51 Freude und Jubel

20:54 So wie es in der Natur des Menschen liegt

20:57 Die Scharia ist nicht gekommen, um sie abzuschaffen

21:00 Sondern um ihn zu führen und zu verfeinern

21:04 Ob er gelobt oder kritisiert wird

21:07 Nach seinen Motiven und Ursachen

21:10 Die Art und Weise, wie es ausgedrückt wird, und seine Ergebnisse

21:13 Wenn die Freude im Gehorsam gegenüber Gott und seiner Führung liegt

21:16 Und die Unterstützung seiner Religion oder zulässig

21:19 Es hilft dabei, Gott, dem Allmächtigen, zu gehorchen

21:22 Er wird von Gott, dem Allmächtigen, gepriesen und geliebt

21:25 Gott, der Allmächtige, sagte

21:27 O Leute, es ist zu euch gekommen

21:30 Eine Ermahnung von deinem Herrn und eine Heilung

21:33 Für das, was in den Brüsten ist

21:36 Eine Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen

21:39 Sprich durch Gottes Gnade und Barmherzigkeit

21:42 Also lasst sie sich freuen

21:45 Es ist besser als das, was sie sammeln

21:48 Und der Allmächtige sagte

21:51 An diesem Tag werden sich die Gläubigen über Gottes Sieg freuen

21:54 Warum liegt Freude in der Sünde?

21:57 Oder etwas Erlaubtes, das vom Jenseits ablenkt

22:00 Es führt zu Arroganz und Stolz

22:03 Er ist verwerflich

22:06 Gott, der Allmächtige, sagte: „Die Zurückgebliebenen freuen sich.“

22:09 Auf ihrem anderen Platz als dem Gesandten Gottes

22:12 Sie hassten es, mit ihrem Geld zu kämpfen

22:15 Und sich selbst um Gottes willen

22:18 Ehre sei ihm, und sie freuten sich

22:22 Gott, der Allmächtige, sagte über Qarun

22:25 Seine Leute sagten ihm: „Sei nicht glücklich.“

22:28 Gott mag keine glücklichen Menschen

22:31 Der Unterschied zwischen Freude und Hochgefühl

22:35 Die geliebte Freude kommt, nachdem es passiert ist

22:38 Die gute Nachricht kommt, bevor sie passiert

22:41 Wenn er darauf gewartet hat

22:44 Er war zuversichtlich, dass es passieren würde

22:47 Gott, der Allmächtige, sagte über die Märtyrer

22:51 Sie sind glücklich mit dem, was Gott ihnen an Gnade geschenkt hat

22:54 Und sie überbringen ihnen gute Nachrichten

22:57 Sie konnten ihre Nachfolger nicht einholen

23:00 Für sie gibt es keine Angst und sie werden auch nicht trauern

23:03 Und mit diesen fairen und reinen Maßstäben

23:07 Wir können die Maßstäbe kennen

23:10 Unwissenheit über Freude

23:13 Das bringt uns dazu, Gott, dem Allmächtigen, zu danken

23:16 Über diese Religion und ihr gerechtes Gleichgewicht

23:20 Und Güte wird durch ihr Gegenteil definiert

23:30 Es bringt Freude in die Waage der Unwissenheit

23:33 Die folgenden Funktionen

23:36 Erstens die Motive der Freude und ihr Ausdruck

23:39 Entweder gehen sie zulässigen Dingen nach

23:42 Damit Sie das Leben nach dem Tod vergessen

23:45 Oder sich darüber freuen, Gott nicht zu gehorchen

23:49 Zweitens

23:51 Diese arroganten Menschen sind zufrieden mit dem, was sie haben

23:54 Von falschen Wissenschaften und Philosophien

23:57 Und schäbige Kulturen

24:00 Wo Satan es in ihren Gedanken verschönert und verschönert hat

24:03 Und sie haben es richtig argumentiert

24:06 Als ihre Boten zu ihnen kamen

24:09 Mit klaren Beweisen freuten sie sich über das, was sie hatten

24:12 Von Wissen und holte sie ein

24:15 Sie machten sich nicht über ihn lustig

24:18 Drittens ihre Freude an der Heuchelei

24:21 Und prahlend, sagte Gott, der Allmächtige

24:24 Denken Sie nicht an diejenigen, die glücklich sind

24:27 Für das, was sie erreicht haben, lieben sie es, gelobt zu werden

24:30 Was sie nicht getan haben

24:33 Ihre Freude ist vor der Qual gerettet

24:36 Und für sie ist eine schmerzhafte Strafe

24:39 Viertens ihre Freude über das, was passiert

24:42 Muslime vor Unglück

24:45 Gott, der Allmächtige, sagte: Wenn es dich trifft

24:48 Eine gute Tat schadet ihnen

24:51 Und wenn Ihnen ein Unglück widerfährt, sagen sie:

24:54 Wir haben unsere Bestellung schon einmal angenommen

24:57 Und sie wenden sich jubelnd ab

25:01 Sie freuten sich über die Parteilichkeit gegenüber der Lüge

25:04 Gott, der Allmächtige, sagte: Jede Party

25:07 Sie sind zufrieden mit dem, was sie haben

25:10 Sechstens freuten sie sich über ihren Spott

25:13 Und ihr Schaden für die Gläubigen

25:16 Gott, der Allmächtige, sagte, dass diejenigen, die...

25:19 Sie gehörten zu denen, die Verbrechen begingen

25:22 Sie glauben und lachen

25:25 Wenn sie an ihnen vorbeikamen, zwinkerten sie

25:28 Ihrer Familie fiel die Kinnlade herunter

25:31 Das Gleichgewicht von Glück und Elend

25:34 Mit unserem Vorwissen

25:39 Das richtige Konzept und das falsche Konzept

25:42 Aus Freude und Vergnügen

25:45 Uns wird die richtige und die falsche Vorstellung von Glück klar

25:48 Was das wahre Konzept des Glücks betrifft

25:51 Dies wird durch Seine Aussage, der Allmächtige, erklärt

25:54 Wer Gutes tut, egal ob Mann oder Frau

25:57 Er ist ein Gläubiger, also lasst uns ihn wiederbeleben

26:00 Gutes Leben

26:03 Und Wir werden ihnen ihren Lohn geben

26:06 Das Beste, was sie gemacht haben

26:09 Und der Allmächtige sagte

26:12 Oder laut denen, die böse Taten begangen haben?

26:15 Um sie wie diejenigen zu machen, die glauben

26:18 Und sie haben Gutes getan

26:21 Sowohl ihr Leben als auch ihr Tod

26:24 Und der Allmächtige sagte

26:27 Wer den Gaben folgt, wird nicht in die Irre gehen oder unglücklich sein

26:30 Und wer sich von Meinem Gedenken abwendet

26:33 Sein Lebensunterhalt ist schlecht

26:36 Und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind versammeln

26:39 Diese drei Verse genügen

26:42 Zur Klärung des wahren Rechtsbegriffs

26:45 Für Glück und Elend

26:48 Es bleibt uns überlassen zu wissen, dass das Glück vollständig und vollständig ist

26:51 Es wird nur für die Menschen im Paradies sein

26:54 Wenn sie sagen

26:57 Gelobt sei Gott, der unsere Traurigkeit genommen hat

27:00 Unser Herr ist verzeihend und dankbar

27:03 Was das vorislamische Konzept betrifft

27:06 Pervers zum Glück

27:09 Er ist es, der die Rolle von Geld und Prestige hervorhebt

27:12 Und die Fülle an Kindern und die Symptome der Welt

27:15 Und macht sie zu Quellen des Glücks und der Menschlichkeit

27:18 Während der Koran es zu einem Recht auf mangelnden Glauben macht

27:21 Eine Quelle des Elends und der Qual

27:24 Gott, der Allmächtige, sagte

27:27 Sie mögen weder ihr Geld noch ihre Kinder

27:30 Aber Gott will

27:33 Sie damit in diesem weltlichen Leben zu quälen

27:36 Und sich selbst umbringen

27:39 Und sie sind Ungläubige

27:42 Scheich Al-Islam, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, sagt:

27:45 Unglaube ist einer der dringendsten und dauerhaften Schmerzen

27:48 Was Gott am besten weiß

27:51 Deshalb finden Sie die meisten davon

27:54 Sie führen kein gutes Leben, außer mit dem, was ihren Kopf frei macht

27:57 Und ihre Herzen ablenken

28:00 Vom Trinken von Rauschmitteln oder dem Anblick eines alkoholischen Getränks

28:03 Oder einen Sänger hören

28:07 Viele haben zugegeben, dass sie auf der Suche nach Glück sind

28:10 Durch die Welt, weil sie darin Böses tun

28:14 Wer auch immer dies angeführt hat, kannte den wahren Weg nicht

28:17 Zum Glück nahm er es

28:20 Nämlich der Glaube an Gott und den Jüngsten Tag

28:23 Und gute Taten

28:26 Und er erwähnte Gott, den Allmächtigen

28:29 Nur im Gedenken an Gott finden Herzen Frieden

28:32 Und wer auch immer gesagt hat, dass es wahr ist

28:35 Ich sehe Glück nicht darin, Geld zu sammeln

28:38 Aber der Fromme ist der Glückliche

28:42 Die Balance zwischen Schönheit und Güte

28:46 Schönheit versus Hässlichkeit

28:49 Und wenn Schönheit freigesetzt wird

28:52 Es umfasst die Schönheit des Äußeren und des Inneren

28:55 Die Schönheit der Körper

28:58 Und die Schönheit der Herzen, Taten und Moral

29:01 Und die gesetzliche Skala der Schönheit

29:04 Er macht, was in den Herzen, im Inneren und in der Moral ist

29:07 Es ist der Maßstab für Schönheit und Güte

29:10 Unwissenheit macht es ihnen schwer

29:13 Von der Schönheit des Aussehens und der Körper

29:16 Sie berücksichtigen die Schönheit des Innenraums

29:19 Gott, der Allmächtige, sagte über Mohammeds Gefährten

29:22 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

29:25 Auf ihren Gesichtern sind die Spuren der Niederwerfung zu sehen

29:28 Was ist mit den schönen Gesichtern gemeint?

29:31 Wie von den meisten Kommentatoren erwähnt

29:34 Das Licht und die Pracht des Gehorsams

29:37 Sie wurden durch Gebete in ihren Heimatländern erleuchtet

29:40 Ihre Erscheinungen werden von Majestät erleuchtet

29:43 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

29:46 Gott schaut deine Bilder nicht an

29:49 Auch nicht zu deinem Geld

29:52 Aber er schaut auf deine Herzen und deine Taten

29:55 Erzählt von Muslim

29:58 Es wird nicht aus der reinigenden Sorge der Scharia verstanden

30:01 Mit der Schönheit des Innenraums

30:04 Tatsächlich hat er sich darum gekümmert

30:07 Dafür gibt es viele Beispiele

30:10 So wie seine Beherrschung der Sunna des gesunden Menschenverstandes und der Mäßigung

30:13 Das Siwak und das Waschen sind Teil der Unreinheit

30:16 Schöne Kleidung und guter Geruch

30:19 Und andere Bilder von scheinbarer Schönheit

30:22 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

30:25 Gott ist schön und liebt Schönheit

30:28 Erzählt von Muslim

30:31 Schönheit umfasst hier die Schönheit des Äußeren und des Inneren

30:34 Und hier sieht es großartig aus

30:37 Diese umfassende Skala der Schönheit

30:40 Was mit niedrigen Standards einhergeht

30:43 Perverse Schönheit

30:46 Sie beschränken es nur auf die scheinbare Schönheit

30:49 Die scheinbare Schönheit ist wertlos

30:52 Mit Gott, dem Allmächtigen

30:55 Wenn das Herz des Besitzers ohne Glauben ist

30:59 Scheich Al-Islam sagt

31:02 Was die Menschen der Unmoral betrifft

31:05 Die Dunkelheit des Ungehorsams erscheint auf ihren Gesichtern

31:08 Bis die geschaffene Schönheit in den Schatten gestellt wird

31:11 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

31:14 Gute Taten bringen Licht ins Herz

31:17 Und Helligkeit im Gesicht und Fülle des Lebensunterhalts

31:20 Und Kraft im Körper

31:23 Und Liebe in den Herzen der Schöpfung

31:26 Er sagt, dass im Herzen Dunkelheit herrscht

31:29 Staubigkeit im Gesicht und Schwäche im Körper

31:32 Und ein Mangel an Lebensunterhalt

31:35 Und Hass in den Herzen der Schöpfung

31:38 Dies wird am Tag der Auferstehung abgeschlossen sein

31:41 Damit es jedem erscheint

31:44 Wie Gott der Allmächtige sagte

31:47 Ein Tag, an dem Gesichter weiß und Gesichter schwarz werden

31:51 Schönheit im vorislamischen Maßstab

31:55 Dies lässt sich im folgenden Abschnitt zusammenfassen

31:58 Erstens stehen Sie für die Schönheit des Aussehens

32:01 Nur in dieser Welt

32:04 Ob es um körperliche Schönheit oder Geld geht

32:07 Oder zählen, wohnen oder zusammengesetzt

32:10 Machen Sie das zum wichtigsten Kriterium

32:13 Für Schönheit und Güte ohne Rücksicht

32:16 Für innere Schönheit und Moral

32:19 Nehmen wir als Beispiel die Frauen

32:22 Für sie ist Schönheit die Schönheit des Körpers

32:25 Und das Aussehen seiner Reize

32:28 Vielmehr sind sie gekommen, um Schönheit zu sehen

32:31 In ihrer Nacktheit, Gott bewahre es

32:34 Dies ist in ungläubigen Gesellschaften deutlich zu erkennen

32:37 Animalismus ist das, was er fordert

32:40 Heuchler dieser Nation

32:43 Im Gegenteil, es kam

32:46 Gereinigte Scharia-Bestimmungen

32:49 Und nicht, um es zu schmücken und zu machen

32:52 Eine billige Ware in den Händen derer, die ihm folgen

32:55 Mit Wünschen wird gespielt

32:58 Der gesunde Menschenverstand ist entfremdet

33:01 Die körperlichen Mängel von Frauen aufdecken

33:04 Sie achtet darauf, es zu vertuschen und zu verstecken

33:07 Und diejenigen, die versuchen, den Körper freizulegen

33:10 Sich zu kleiden und sich der Frömmigkeit zu entledigen

33:13 Und das Leben ist, was sie wollen

33:16 Merkmale seiner Natur und Menschlichkeit

33:19 Dadurch wurde er ein Mensch

33:22 Nacktheit ist eine tierische Natur

33:25 Der Mensch neigt nicht dazu

33:28 Nur dass er in den Rang eines Tieres zurückfällt

33:31 Vielmehr ist es noch irreführender, Nacktheit zu sehen

33:34 Schönheit ist ein Rückschlag im Geschmack

33:37 Auf jeden Fall menschlich

33:40 Und der Islam, wenn er Orte öffnet

33:43 Er bringt seine Zivilisation mit

33:46 Es ist die erste Manifestation der Zivilisation

33:49 Damenbekleidung

33:52 Was die moderne Ignoranz betrifft

33:55 Seine Besitzer erreichten den Tiefpunkt

33:58 Der Islam kam, um diejenigen zu entfernen, die von ihm zurückgeblieben waren

34:01 Er bringt sie auf sein Zivilisationsniveau

34:04 Zweitens besteht eine enge Verbindung

34:07 Zwischen den vorislamischen Schönheitsmaßstäben

34:10 Und ihre Maßstäbe für Ehrung oder Beleidigung

34:13 Worüber bereits gesprochen wurde

34:16 Es besteht auch eine Verbindung zu ihren Maßstäben

34:19 Für den Fortschritt und die Zivilisation, die bereits erwähnt wurde

34:23 Drittens verstehen die Besitzer der Waage

34:26 Ignoriert von Schönheit

34:29 Dies spiegelt sich in ihren Bildungsmethoden wider

34:32 Für sich und ihre Familien

34:35 Während wir es unter denen mit Schuppen finden

34:38 Wir finden die Schönheit dessen, was Gott, der Allmächtige, liebt

34:41 An sich selbst und ihre Familien

34:44 Es ist die Schönheit von Religion, Moral und Herzen

34:47 Mit ihrer Sorge um scheinbare Schönheit

34:50 Wir finden es bei denen mit vorislamischen Standards

34:53 Konzentriert sich auf die Schönheit des Aussehens

34:56 Körpergesundheit und Vergnügen

34:59 Ohne auf die Schönheit von Frömmigkeit und Moral zu achten

35:03 Gewinn und Verlust im rechtlichen Saldo

35:06 Profit ist den Seelen lieb

35:09 Zu verlieren ist für sie hasserfüllt

35:12 Aber es gibt einen Unterschied zwischen dem Gleichgewicht Gottes, des Allmächtigen

35:15 Für Gewinn und Verlust

35:18 Und die Waage vorislamischer Menschen

35:21 Es gibt einen Unterschied zwischen dem Gleichgewicht derjenigen, die an Gott glauben, und dem Jüngsten Tag

35:24 Und welche ewige Glückseligkeit darin liegt

35:27 Oder ewige Qual

35:30 Und die Bilanz derer, die nicht daran glauben

35:34 Dies wurde im Buch Gottes, des Allmächtigen, klar dargelegt

35:37 In mehr als einem Vers

35:40 Gott, der Allmächtige, sagte

35:43 Das sind diejenigen, die Irreführung als Orientierung erkauften

35:46 Ihr Handel brachte keinen Gewinn

35:49 Und sie wurden nicht geführt

35:52 Und Gott, der Allmächtige, sagte

35:55 Sagen Sie, dass die Verlierer diejenigen sind, die sich selbst verlieren

35:58 Und ihre Familien am Tag der Auferstehung

36:01 Das ist der klare Verlust

36:04 Gott, der Allmächtige, sagte über wahren Gewinn

36:07 Manche Leute kaufen es selbst

36:10 Ich suche Gottes Wohlgefallen

36:13 Gott ist freundlich zu seinen Dienern

36:16 Einige Kommentatoren erwähnten Ibn Abbas

36:20 Möge Gott mit beiden zufrieden sein

36:23 Es wurde über Suhaib Al-Rumi offenbart, möge Gott mit ihm zufrieden sein

36:26 Als er von Mekka nach Medina auswanderte

36:29 Die Polytheisten hinderten ihn daran, sein Geld mitzunehmen

36:32 Also gab er ihnen sein Geld

36:35 Also offenbarte Gott diesen Vers darüber

36:38 Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, empfing ihn

36:41 Und eine Gruppe bis zum Rand von Al-Hurra

36:44 Sie teilten ihm den Gewinn aus dem Verkauf mit

36:47 Er sagte: Und du?

36:50 Möge Gott nicht dazu führen, dass Sie Ihr Geschäft verlieren

36:53 Es wurde mit der Autorität von Ibn Mardawyn überliefert

36:56 Sie teilten ihm den Gewinn aus dem Verkauf mit

36:59 Er ist der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

37:02 Er sagte es zweimal

37:05 Als Haram Ibn Milhan erstach, möge Gott mit ihm zufrieden sein

37:08 Tag von Bir Maona

37:11 Ihm lief Blut ins Gesicht und er sagte

37:14 Ich habe durch den Herrn der Kaaba gewonnen

37:17 Einverstanden

37:20 Und der Allmächtige sagte

37:24 O du, der du glaubst

37:27 Soll ich Sie zu einem Handel verweisen, der Sie retten wird?

37:30 Von einer schmerzhaften Qual

37:33 Sie glauben an Gott und seinen Gesandten

37:36 Und du strebst um Gottes willen

37:39 Mit deinem Geld und dir selbst

37:42 Das ist besser für dich

37:45 Wenn du es wüsstest

37:48 Er vergibt dir deine Sünden

37:51 Darunter fließen Flüsse

37:54 Und gute Wohnverhältnisse

37:57 In den Gärten des Nichts

38:00 Das ist ein toller Sieg

38:03 Und der Allmächtige sagte

38:06 Der Mensch ist im Verlust

38:09 Außer denen, die glauben und rechtschaffene Taten tun

38:12 Und ermahnt einander zur Wahrheit und ermahnt einander zur Geduld

38:15 Und der Allmächtige sagte

38:18 Ein Tag, der Sie für den Tag der Zusammenkunft zusammenbringt

38:21 Das ist der Tag der Abwesenheit

38:24 Das heißt, die Menschen der Hölle sind die Verlierer

38:27 Das siegreiche Volk des Paradieses

38:30 Das ist das rein richtige Verständnis

38:33 Für Gewinn und Verlust

38:36 Es ist kein Geheimnis, was diese reinen Schuppen hervorbringen

38:39 Wer mit guten Taten konkurriert

38:42 Und weit weg von den Ungerechtigkeiten der Menschen

38:45 Und die große Belohnung im Jenseits

38:48 Und Liebe zum Guten gegenüber den Menschen

38:51 Es geht darum, Bedürftigen zu helfen und Notleidende zu entlasten

38:54 Und Gnade für Wohnungen

38:57 Gewinn und Verlust im Gleichgewicht der Unwissenheit

39:00 Vorislamische menschliche Waage

39:04 Für Gewinn und Verlust

39:07 Sie ist diejenige, die den vorherigen Skalen keine Bedeutung beimisst

39:10 Vielmehr begrenzt es seinen Gewinn und Verlust

39:13 In den flüchtigen Gewinnen und Verlusten der Welt

39:16 Gott, der Allmächtige, sagte über Menschen wie sie

39:19 Sie sagten, wir hätten mehr Geld und mehr Kinder

39:22 Und wir werden nicht gequält

39:25 Er sagte über diejenigen, die sich Qaruns Geld wünschten

39:28 So ging er in seinem Gewand zu seinem Volk

39:31 Er sagte: Diejenigen, die das Leben dieser Welt wollen

39:34 Ich wünschte, wir hätten das Gleiche, was Qarun gegeben wurde

39:37 Er hat großes Glück

39:40 Es ist nicht verborgen, was diese schiefen Schuppen sind

39:43 Für Gewinn und Verlust aus den Früchten der Not

39:46 Für seine Besitzer in dieser Welt und im Jenseits

39:49 Von Elend, Ärger und Qual

39:52 Damit in dieser Welt und Qual

39:55 Das Größte im Jenseits

39:58 Wie diese Waagen

40:01 Es führt dazu, dass seine Besitzer das Leben nach dem Tod vergessen

40:04 Und zur Konkurrenz in der Welt und ihren Ruinen

40:07 Und seine Kombination aus Halal und Haram

40:10 Über dem, was den Seelen eingeprägt ist

40:13 Von Demütigung, Gemeinheit und Ungerechtigkeit

40:16 Sie leidet unter Angst und Unzufriedenheit

40:19 Bei Unglück und wenn man die Freuden der Welt verliert

40:22 Von Geld und Kindern

40:25 Und die Knappheit und der Egoismus, die du lebst

40:28 Selbstliebe auf Kosten anderer

40:32 Reichtum und Armut stehen im Gleichgewicht der Scharia

40:35 Uns genügt das richtige und geradlinige Konzept

40:39 Für Reichtum und Armut

40:42 Sein Spruch: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

40:45 Es ist nicht notwendig, eine große Anzahl Araber zu haben

40:48 Aber Reichtum ist der Reichtum der Seele

40:51 Überliefert von Al-Bukhari

40:54 Das ist für sie der rechtliche Ausgleich

40:57 Dazu gehört auch sein Ausspruch: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

41:00 Bei Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein

41:03 Sie sehen, viel Geld ist Reichtum

41:06 Ich sagte ja

41:09 Sie denken, Geldmangel sei Armut

41:12 Ich sagte ja, oh Gesandter Gottes

41:15 Er sagte: „Reichtum ist der Reichtum des Herzens.“

41:18 Armut ist Herzensarmut

41:21 Überliefert von Ibn Hibban

41:24 Der Dichter sagte

41:27 Und der Stunden damit verbringt, sein Geld einzusammeln

41:31 Es gibt zwei Arten von Reichtum

41:34 Niedriger Reichtum und hoher Reichtum

41:37 Die bescheidenen Reichen

41:40 Er ist reich an behebbaren Mängeln

41:43 Von Frauen und Jungen

41:46 Die gewölbten Zentauren bestehen aus Gold und Silber

41:49 Und die gebrandeten Pferde und das Vieh und der Ackerbau

41:52 Es ist der schwächste Reichtum

41:55 Denn er ist reich an einem flüchtigen Schatten

41:59 Das ist der Reichtum der Herren der Welt

42:02 In dem sie konkurrieren

42:05 Und hoher Reichtum

42:08 Er ist derjenige, der reich an Gott ist und was ihn ihm näher bringt, Ehre sei ihm

42:11 Reichtum liegt in Gott, dem Allmächtigen

42:14 Er ist wirklich reich

42:18 Es besteht überhaupt keine Notwendigkeit für etwas anderes

42:21 Reichtum an Gott ist der Reichtum des Herzens

42:24 Es schützt den Sklaven vor Tabuverstößen

42:27 Der Reichtum an Gott befreit die Seele

42:30 Von der Knechtschaft gegenüber etwas anderem als Gott und der Demütigung

42:33 Es entzieht ihr die Knechtschaft gegenüber dem allmächtigen Gott

42:36 Wer reich an Gott ist, ist geizig mit seiner Zeit

42:39 Für andere Dinge ausgeben als das, was ihm im Jenseits nützt

42:42 Und er macht ihn in dieser Welt zum Asketen

42:45 Es distanziert ihn von der Konkurrenz

42:48 Reichtum an Gott macht den Diener

42:51 Beeinflussung der Wahrheit gegenüber der Lüge

42:55 Sprich, das Böse und das Gute sind nicht gleich

42:58 Auch wenn Sie die Fülle des Bösen mögen

43:01 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

43:04 Die Vielen sind die Wenigen

43:07 Weltuntergang

43:10 Überliefert von Al-Bukhari

43:13 Der Diener fühlt sich reich an Gott

43:16 Mit seinem extremen Mangel an Gott, dem Allmächtigen

43:19 Es gibt ihm das Gefühl, bankrott, verloren und schwach zu sein

43:23 Es erfüllt den Sinn des großen Gedenkens

43:26 Es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott

43:29 Es ist ein Zeichen des Reichtums in Gott

43:32 Verzicht auf das Wissen um Gott, den Allmächtigen

43:35 Und mit seinen Gesetzen und Bestimmungen

43:38 Wenn die Menschen mit den flüchtigen Symptomen dieser Welt zufrieden sind

43:41 Reichtum und Armut halten sich die Waage

43:45 Unwissende Menschen

43:48 Etwas wird als sein Gegenteil bezeichnet

43:52 Ihr Verständnis von Reichtum und Armut

43:55 Es ist das, was zuvor erklärt wurde, dass Reichtum dazu gehört

43:58 Es geht um viel Geld und Kinder

44:01 Der Schmuck der Welt und ihre Wünsche

44:04 Die Armen unter ihnen stammen aus ihrem Harem

44:07 Er ging das Konzept von Gewinn und Verlust durch

44:10 Einige Verse im Buch Gottes, des Allmächtigen

44:13 Erinnere dich an die Waage derer, die sich von ihrem Herrn abwenden

44:16 Für Armut und Reichtum

44:19 Sie sagten, wir hätten mehr Geld und mehr Kinder

44:22 Und wir werden nicht gequält

44:25 Und der Besitzer der beiden Gärten sagte zu seinem Besitzer

44:28 Er redet mehr mit mir als mit dir

44:31 Geld und liebste Menschen

44:34 Und was die Kinder Israels zu ihrem Propheten sagten

44:37 Sie sagten, dass er König über uns sein sollte

44:40 Wir sind des Königreichs würdiger als er

44:43 Ihm wurde nichts als Geld gegeben

44:46 Besitzer dieser Waage

44:49 Sie leben mit abscheulichen und gedemütigten Seelen

44:52 Bezogen auf die Welt und ihre Menschen

44:55 Rakna zu den Gründen

44:58 Ihr Vertrauen in Gott, den Allmächtigen, ist schwach

45:01 Weit weg vom Wissen und seinen Menschen

45:04 Bezieht sich nur auf weltliche Wissenschaften

45:07 Das ist ihr Wissensschatz

45:10 Sie wissen, was aus dem Leben dieser Welt hervorgeht

45:14 Eine der Strafen Gottes gilt für die Menschen dieser Größenordnung

45:18 Zu Recht, der Segen ihres Geldes

45:21 Und sie damit in dieser Welt quälen

45:24 Und Verlust im Jenseits

45:27 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

45:30 Wucher, auch wenn es viel ist

45:33 Wenn seine Konsequenz gering ist

45:36 Überliefert von Ibn Majah und bestätigt von Al-Albani

45:39 Sicherheit

45:44 Sicherheit versus Angst

45:47 Und ich habe ihn vor der Angst bewahrt

45:50 Und Gott, der Allmächtige, schwor bei Mekka. Er sagte:

45:53 Dies ist ein ehrliches Land

45:56 Das heißt Sicherheit

45:59 Der Allmächtige sagte über die Menschen im Paradies

46:02 Die Gerechten sind in einer vertrauenswürdigen Position

46:05 Das heißt, sie waren vor allem Schaden sicher

46:08 Sicherheit ist ein Ort der Sicherheit

46:11 Dann informieren Sie ihn über die Sicherheit

46:14 Und er meditiert über die Verse des Heiligen Korans

46:17 Er sieht, dass es sich um zwei Ebenen handelt

46:20 der Sicherheit Sicherheit auf

46:23 Grad der psychologischen Sicherheit des Einzelnen

46:26 und Sicherheit auf kollektiver Ebene

46:29 Die Nation befindet sich in psychologischer Sicherheit

46:32 Wir sehen, dass der Koran die beiden Grundlagen verbindet

46:35 Die Lehre vom Monotheismus in der menschlichen Seele

46:39 Und im Gegenteil

46:42 Diejenigen, deren Herzen nicht durch Glauben geschaffen wurden

46:45 Ihnen fehlt die Sicherheit

46:48 Und psychologische Sicherheit

46:51 Sie haben Angst und Furcht

46:54 Sie wissen nicht, dass sie in diesem Universum existieren

46:57 Gott, der Allmächtige, sagte

47:00 Welche der beiden Gruppen verdient mehr Sicherheit?

47:03 Wenn du es wüsstest

47:06 Sie verwechselten ihren Glauben mit Ungerechtigkeit

47:09 Diese haben Sicherheit und werden geführt

47:12 Was die kollektive Sicherheit betrifft

47:15 Im Ausspruch des Allmächtigen:

47:18 Gott hat es denjenigen unter euch versprochen, die glauben

47:21 Und sie taten gute Taten, damit sie zu Nachfolgern ernannt wurden

47:24 im Land, so wie er die Nachfolger derer eingesetzt hat

47:27 Vor ihnen

47:30 Und er wird für sie die Religion festigen, die er für sie gewählt hat

47:33 Und sie werden sie später ersetzen

47:36 Ihre Angst ist sicherer

47:40 Umfassende Sicherheit

47:44 Wenn von Sicherheit und ihren Besitztümern die Rede ist

47:47 Für viele Menschen heute

47:50 Sie verstehen daraus Sicherheit für die Seelen

47:53 Und nur Geld und Symptome

47:56 Mit dem Konzept umfassender Sicherheit

47:59 Wenn es veröffentlicht wird, ist es nicht begrenzt

48:02 Vielmehr ist es wichtiger als all diese Notwendigkeiten

48:05 Sicherheit in Religionen

48:08 Und schützen Sie es vor Abweichungen und Missverständnissen

48:11 Und Sicherheit vor Religion

48:14 Es steht an erster Stelle

48:17 Auch wer über Sicherheit redet

48:20 Er beschränkt seine Diskussion auf die Sicherheit in diesem weltlichen Leben

48:23 Sein Verständnis und seine Sprache verschwinden nicht

48:26 Zur Sicherheit in den Gräbern vor Versuchung und Qual

48:29 Auch nicht zur vollständigen und ewigen Sicherheit

48:32 Es ist Sicherheit am Tag der Auferstehung vor seinen Schrecken

48:35 Und die Gärten der Glückseligkeit betreten

48:38 Worüber Gott der Allmächtige sagte

48:41 Betreten Sie es sicher und geschützt

48:44 Sicherheit im weltlichen Leben

48:48 Sicherheit gibt es auf dieser Welt nicht

48:52 Es sei denn, die Leute glauben daran

48:55 Über ihre fünf Notwendigkeiten

48:58 Religion und Scharia

49:01 Und Seelen und Köpfe

49:04 Symptome und Geld

49:07 Kurz gesagt, all dies sind Notwendigkeiten

49:10 Die Menschen können dort nicht sicher sein

49:13 Außer durch seinen Monotheismus und seinen Gehorsam

49:16 Und vermeiden Sie seinen Unmut

49:19 Auch wenn das nicht der Fall ist

49:22 Es ist die Sunnah Gottes, des Allmächtigen

49:26 Und Gott hat ihnen kein Unrecht getan

49:29 Aber sie haben sich selbst Unrecht getan

49:32 Und Gott, der Allmächtige, sagte

49:35 Gott gab das Beispiel eines Dorfes

49:38 Sie war sicher und beruhigt

49:41 Ihr Lebensunterhalt kommt ihr in Hülle und Fülle zugute

49:44 Von überall

49:47 Deshalb glaubte ich nicht an Gottes Segen

49:50 Also ließ Gott sie die Kleidung des Hungers und der Angst spüren

49:53 Es ist das größte Beispiel für Beständigkeit

49:56 Dieses Jahr

49:59 Was wir heute sehen, ist das, was die Menschheit erlebt

50:02 Sowohl auf individueller Ebene

50:05 Oder Gesellschaft oder Staat

50:08 Oder die ganze Menschheit

50:11 Von Ängsten, Kriegen, Furcht und Hunger

50:14 Ungerechtigkeit und Aggression

50:17 Auf alle fünf Notwendigkeiten

50:20 Und für

50:23 Dessen Glaube und Entscheidungen für Sicherheit sorgten

50:26 Und Frieden für die Menschen

50:29 Gott, der Allmächtige, sagte

50:32 Erwähnt wird derjenige, der Gutes tut

50:35 Oder eine Frau und er ist gläubig

50:38 Geben wir ihm ein gutes Leben

50:41 Und Wir werden ihnen ihren Lohn geben

50:44 Das Beste, was sie gemacht haben

50:48 Was die Verderber auf Erden tun

50:51 Indem man Menschen von der Wahrheit fernhält

50:54 Und ihre Verbreitung von Unsinn und abweichenden Ideen

50:57 Oder was sie an Wünschen verbreiten

51:00 Das verdirbt die Moral und Ehre der Menschen

51:03 Diese und andere mögen sie

51:06 Sie sind Feinde der Menschheit

51:09 Und die wahren Feinde der Sicherheit

51:12 Sie sind Befürworter von Aufruhr, Korruption und Terrorismus

51:15 Wer sollte entlarvt und entlarvt werden?

51:18 Sie erklären ihre Lügen mit ihrer Behauptung der Vorsicht

51:21 Über die Sicherheit der Menschen und die Bekämpfung des Terrorismus

51:29 Es ist das Gefühl der inneren Sicherheit einer Person

51:33 In sich selbst, seinem Herzen und seinem Denken

51:36 Und sein Gefühl der Sicherheit und Ruhe

51:39 Und Sicherheit in seiner Religion und in sich selbst

51:42 Und sein Verstand, sein Geld und seine Ehre

51:45 Und über die Gründe für die Angst und Furcht vor diesen Notwendigkeiten

51:48 Diese Art von Sicherheit kann nicht erreicht werden

51:51 Außer im Lichte des Monotheismus

51:54 Und unter dem Gesetz des Allerbarmers

51:57 Was Gott, der Allmächtige, für Seine treuen Diener vollendete

52:00 Und er deponierte sie, wann immer er sie bewahrte

52:03 Ihre Sicherheit im Diesseits und im Jenseits

52:06 Und über die Wirkung des Monotheismus auf die psychologische Sicherheit

52:09 Ibn al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, sagt

52:12 Die Armut des Dieners, bis er allein Gott, den Allmächtigen, anbetet

52:15 Er bringt nichts mit sich in Verbindung

52:18 Er hat niemanden, an dem man ihn messen kann

52:21 Aber in mancher Hinsicht ist es ähnlich

52:24 Das Bedürfnis des Körpers nach Nahrung, Trinken und Atem

52:27 Daran wird es gemessen

52:30 Aber es gibt viele Unterschiede zwischen ihnen

52:33 Die Wahrheit des Dieners ist sein Herz und seine Seele

52:36 Es gibt für ihn nichts Gutes außer durch seinen wahren Gott

52:39 Es gibt keinen Gott außer Ihm

52:42 Er kann nur durch die Erwähnung davon beruhigt werden

52:45 Er verweilt nur in seinem Wissen und seiner Liebe

52:48 Für ihn gibt es keine Gerechtigkeit außer durch die Einheit seiner Liebe

52:51 Seine Anbetung, Angst und Hoffnung

52:54 Auch wenn er Vergnügen und Vergnügen bekommt

52:57 Was ist sonst passiert?

53:00 Das wird für ihn nicht von Dauer sein

53:03 Was seinen wahren Gott betrifft

53:06 Auf jeden Fall und wo auch immer

53:09 Der gleiche Glaube an Ihn und die gleiche Liebe zu Ihm

53:12 Und seine Anbetung, Ehrfurcht und Erinnerung

53:15 Es ist menschliche Nahrung und Kraft

53:18 Und seine Gerechtigkeit und Stärke

53:22 Scheich al-Islam beschreibt dieses Leben

53:25 Sicherheit und Beruhigung

53:28 Dies geschah während seiner Tortur

53:31 Er sagt: „Bei Gott, ich bin der Große.“

53:34 Im Segen Gottes

53:37 So etwas habe ich in meinem ganzen Leben noch nie gesehen

53:40 Gott, der Allmächtige, hat geöffnet

53:43 Von den Türen Seiner Gnade und Gnade

53:46 Und der Lohn seiner Großzügigkeit und Barmherzigkeit

53:49 Es sei denn, es geschah im Kopf oder in der Vorstellung

53:52 Das Vergnügen, die Freude und das Vergnügen

53:55 Und die schöne Zeit und Glückseligkeit

53:58 Es lässt sich nicht ausdrücken

54:02 Je stärker der Monotheismus im Herzen des Dieners ist

54:05 Sein Glaube und seine Zusicherung sind stark

54:08 Sein Vertrauen und seine Gewissheit

54:11 Was die Wirkung der Bestimmungen der Scharia betrifft

54:14 Mitfühlend in der psychologischen Sicherheit

54:17 Das sind die Bestimmungen

54:20 Was Gott, der Allmächtige, vorgeschrieben hat

54:23 Damit der Diener in seiner Religion und seiner Seele sicher sei

54:26 Und sein Verstand, sein Geld und seine Ehre

54:29 Es reicht aus, einige Bestimmungen zu überprüfen

54:32 Diese Scharia beinhaltet Pflichten und Verbote

54:35 Lasst uns sehen, dass es gerade erst begonnen hat

54:38 Diese fünf Notwendigkeiten auswendig lernen

54:41 Und sein Schutz, seine Vollendung und seine Sicherheit

54:44 Kollektive Sicherheit

54:48 Gemeinschaftssicherheit

54:51 Sicherheit und Stabilität der Gemeinschaft

54:54 Es hängt vom Gehorsam gegenüber dem allmächtigen Gott und seinem Monotheismus ab

54:58 Und ohne das

55:01 Keine Gesellschaft auf der Erde ist gierig

55:04 Es gibt weder Sicherheit noch Wohlstand noch Beruhigung

55:07 Und die Realität von Nationen und Gesellschaften

55:10 In der Vergangenheit und in unserer Gegenwart

55:13 Er bezeugt dies

55:16 Die Menschen betrachten dies als eine göttliche Sunna

55:19 Bereit für Tage

55:22 Und die Verse im Buch Gottes, des Allmächtigen

55:26 Zuvor erwähnt

55:29 Und das ist es, was Gott, der Allmächtige, sagt

55:32 Im Buch: Glauben und fürchten Sie unseren Unglauben

55:35 Über ihre schlechten Taten

55:38 Und Wir werden sie in Gärten der Glückseligkeit einlassen

55:41 Selbst wenn sie die Thora etabliert hätten

55:44 Und das Evangelium und was ihnen offenbart wurde

55:47 Von ihrem Herrn hätten sie von oben gegessen

55:50 Und unter ihren Füßen

55:53 Unter ihnen ist eine sparsame Nation

55:56 Viele von ihnen wurden schlimmer

55:59 Gott, der Allmächtige, hat es in Seinem Edlen Buch vorgeschrieben

56:03 Und auf der Zunge seines Propheten möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

56:06 Rechtliche Entscheidungen

56:09 Und Abschreckungsgrenzen

56:12 Und gute Etikette

56:15 Für die Sicherheit der Gemeinschaft sorgen

56:18 Und seiner Familie Sicherheit in ihrer Religion und in sich selbst geben

56:21 Und ihr Verstand, ihr Geld und ihre Ehre

56:24 Unter ihnen herrschen Sicherheit, Liebe und Zuneigung

56:27 Ihre Gemeinschaft garantiert ihm

56:30 Er eliminiert alles, was sie trennen könnte

56:33 Und Feindseligkeit gegeneinander

56:36 Und unter ihnen Feindseligkeit hervorrufen

56:39 Darunter sind viele nützliche Verse und Hadithe

56:42 Was Polytheismus und Heuchelei verbietet

56:45 und verbotene Transaktionen

56:48 Alkoholkonsum, Ehebruch und Wucher

56:51 Bestechung und unrechtmäßiger Geldkonsum

56:55 Er verbietet verwerfliche Moral

56:58 Zum Beispiel Verleumdung, Klatsch, Beleidigungen, Obszönität und Sarkasmus

57:01 Ungerechtigkeiten, Aggression und Unterdrückung

57:04 Scharia-Texte fördern auch Solidarität und Nächstenliebe

57:07 Und den Bedürftigen helfen

57:10 Und Frieden verbreiten

57:13 Die Verbindung von Verwandten und Barmherzigkeit gegenüber Menschen

57:16 Und das Verbot von Arroganz und Eitelkeit

57:19 Und unter Muslimen einwandern

57:22 Das Gute gebieten und das Böse verbieten

57:25 Bis zum Ende dieser reinen und barmherzigen Entscheidungen

57:28 Und ein kurzer Blick auf das, was Sie erleben

57:31 Gemeinschaften der Ungläubigen

57:34 Wer glaubt nicht an Gott oder den Jüngsten Tag?

57:37 Sie sehen Verwirrung und Angst

57:40 Egoismus und Entfremdung der familiären Bindungen

57:43 Und die Ausbreitung der Feindseligkeit

57:46 Die Starken dominieren die Schwachen

57:49 Und vor Religion und weltlichem Wohlstand

57:52 Das ist es, was unseren Lobpreis für Gott, den Allmächtigen, steigert

57:55 Wir danken ihm für das, was er uns geschenkt hat

57:58 Von dieser wahren Religion

58:01 Religion des Monotheismus und des Friedens

58:04 Und Barmherzigkeit und Freundlichkeit

58:08 Sicherheit für die gesamte Menschheit

58:12 Der Ausspruch des Allmächtigen reicht aus, um dieses Konzept zu erklären

58:15 Wir haben dich nur als Gnade in die Welten gesandt

58:18 Und der Allmächtige sagte

58:21 Ein Buch, das wir Ihnen geschickt haben

58:24 Menschen aus der Dunkelheit ins Licht bringen

58:27 Mit der Erlaubnis ihres Herrn auf den Weg der Mächtigen, der Lobenswürdigen

58:30 Und was zuvor gesagt wurde

58:33 In der Sicherheit von Einzelpersonen und Gemeinschaften

58:36 Es ist nur ein Teil der Sicherheit der Menschheit

58:39 Und die ganze Welt, wenn sie es nehmen würde

58:42 Ich habe mich seinen Entscheidungen ergeben

58:45 Diese Bedeutung wurde von Rab’i bin Amer zusammengefasst, möge Gott mit ihm zufrieden sein

58:48 Als der persische Kommandant ihn fragte

58:51 Über den Grund ihrer Invasion und ihres Dschihad

58:54 Er sagte: „Gott hat uns gesandt.“

58:57 Lasst uns aus der Anbetung anderer Menschen entfernen, wen immer wir wollen

59:00 Den Herrn der Diener anbeten

59:03 Von der Ungerechtigkeit der Religionen zur Gerechtigkeit des Islam

59:06 Von der Enge der Welt zur Weite der Welt

59:09 Und das Leben nach dem Tod

59:14 Von Gott ist dir ein Licht und ein klares Buch gekommen

59:17 Gott führt diejenigen, die ihm folgen

59:20 Seine Zufriedenheit ist der Weg zum Frieden

59:23 Der Besitzer der Schatten, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, sagt

59:26 Wie zutreffend ist dieser Ausdruck?

59:29 Und ich glaube, es ist Frieden

59:32 Das ist es, was diese Schulden ausschütten

59:35 In allem Leben gibt es Frieden für den Einzelnen

59:38 Frieden der Gemeinschaft und Frieden der Welt

59:41 Gewissensfrieden und Seelenfrieden

59:44 Und Seelenfrieden

59:47 Frieden für Zuhause, Familie, Gesellschaft und Nation

59:50 Frieden der Menschen und der Menschheit

59:53 Frieden mit dem Leben

59:56 Frieden mit dem Universum und Frieden mit Gott

59:59 Herr des Universums und des Lebens

1:00:02 Der Frieden, den die Menschheit nicht finden kann

1:00:05 Außer in dieser Religion haben Sie es nie gefunden

1:00:08 In seinem Ansatz und seinem Recht

1:00:10 Er erkennt die Tiefe dieser Wahrheit nicht

1:00:13 Wie diejenigen erkennen, die die Art und Weise des Krieges kennengelernt haben

1:00:15 In der antiken und modernen vorislamischen Zeit

1:00:19 Und wer hat den Krieg der aufkommenden Angst gekostet?

1:00:21 Einer der vorislamischen Glaubenssätze

1:00:23 Und der Krieg der aufkommenden Angst

1:00:25 Aus den Gesetzen und Vorschriften der vorislamischen Zeit

1:00:28 Und ihre Verwirrung in Lebenssituationen

1:00:32 Dies bestätigt dieses Jahr

1:00:34 Göttliche und rechtliche Wahrheit

1:00:38 Was bedeutet

1:00:39 Es gibt weder Sicherheit noch Frieden

1:00:41 Es gibt kein Glück auf der Welt

1:00:43 Außer unter dem Islam

1:00:45 Basierend auf dem Monotheismus Gottes, des Allmächtigen

1:00:48 Und bete ihn allein an, ohne Partner

1:00:51 Und Schlichtung seines Gesetzes

1:00:53 Wenn nicht, dann hier

1:00:55 Die Menschheit wird niemals Sicherheit erfahren

1:00:58 Auch nicht der Geschmack von Frieden und Wohlstand

1:01:00 Und Beruhigung

1:01:02 Gelobt sei Gott, der uns zum Islam geführt hat

1:01:05 Und wir wären nicht geführt worden

1:01:07 Hätte Gott uns nicht geführt

1:01:09 Es ist eine Pflicht, Gott, dem Allmächtigen, zu danken

1:01:12 Vom Segen des Islam

1:01:14 Um es zu bewahren

1:01:16 Und um die Ursachen seines Verschwindens zu vermeiden

1:01:18 Es ist auch notwendig, ihr zu danken

1:01:20 Streben nach Lieferung

1:01:22 Dieser Segen

1:01:24 An diejenigen, die sie der Menschlichkeit beraubt haben

1:01:26 So viel wie möglich

1:01:28 Indem wir uns bemühen, zu kommunizieren und zu erklären

1:01:30 Oder durch den Dschihad mit Schwert und Zähnen

1:01:32 Was ihm aus dem Weg geht

1:01:34 Tyrannen

1:01:36 Und das ist es

1:02:00 Philosophie

1:02:04 Philosophie im Ursprung

1:02:06 Es ist die Suche nach der Natur der Dinge und den Fakten existierender Dinge

1:02:11 Aber es verzweigte sich, bis andere Typen eingeführt wurden

1:02:16 Darunter sind Philosophien, die die Existenz der Dinge selbst leugnen

1:02:21 Es leugnet Axiome und Notwendigkeiten und glaubt an Widersprüche

1:02:27 Für rationale Menschen grenzt es an Wahnsinn

1:02:31 Nur eine dünne Linie trennt sie von ihm

1:02:34 Für manche Menschen ist es eine Illusion

1:02:36 Einige von ihnen suchten nach etwas Verlorenem, ohne zu wissen, was es war

1:02:41 Und es ist alt

1:02:44 Es ist eine der berühmtesten Philosophien

1:02:46 Philosophie der Griechen, die zu den berühmtesten zählen

1:02:50 Aristoteles

1:02:51 Und der verlorene Philosoph ist ein sexuelles Duo

1:02:55 Und das ultimative Ziel ihrer Philosophie

1:02:58 Sie suchen nach dem, was dieses Universum ist

1:03:01 Dieses Universum hat einen Schöpfer

1:03:03 Danach verloren sie die Eigenschaften des allmächtigen Schöpfers aus den Augen

1:03:07 Dieser Verlust ist notwendig

1:03:10 Dass sie im Ursprung, Zweck und Schicksal des Menschen verloren gingen

1:03:14 Sie haben keinen Weg gefunden, dies zu tun

1:03:17 Er erreichte den Grad, den die Philosophie des Westens und des Ostens erreicht hatte

1:03:22 Mit der Gewissheit, die die Vorgänger der Nation hatten

1:03:26 Besonders die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

1:03:29 Zu wissen, dass diese Leute verwirrt sind

1:03:32 Sie haben diese niedrigere Ebene der Wahrheit nicht erreicht

1:03:36 Außer wegen ihres begrenzten Verstandes

1:03:39 Während eine Offenbarung nach Hause kam

1:03:41 Indem wir diese großen Fragen beantworten

1:03:44 In einigen Versen des Korans

1:03:48 Also führte Gott die Gläubigen

1:03:50 Er gewährte ihnen Erfolg durch seine Gnade und Barmherzigkeit

1:03:53 Er beraubte es, wen auch immer Er von Seiner Schöpfung wollte

1:03:56 Akzeptieren Sie also seine Gerechtigkeit, Weisheit und sein Wissen

1:04:00 Weiß er nicht, wer ihn erschaffen hat? Er ist der Freundliche und Allwissende

1:04:04 Philosophie ist die Herrschaft des kleinen Geistes

1:04:08 Im Glauben ist sie diejenige, die Satan schmückt

1:04:11 Die Aussage ist mit Arroganz ausgeschmückt

1:04:14 Philosophen lieben mysteriöse und verborgene Methoden

1:04:18 Und weit und verdreht

1:04:21 Westliche Philosophie

1:04:25 Die westliche philosophische Position ist von Schwankungen geprägt

1:04:29 Er sieht Atheismus

1:04:32 Dann bewegt es sich ohne Vermittlung in sein Gegenteil

1:04:35 Zum Beispiel

1:04:38 Übertragung westlicher Philosophie

1:04:41 Vom Mönchtum bis zum Softcore-Porno

1:04:44 Eines der Merkmale dieser fehlgeleiteten Philosophien

1:04:48 Es entstanden andere Philosophien

1:04:51 Die wichtigsten Philosophien wurden importiert

1:04:54 Pantheistische Philosophie

1:04:57 Die Philosophie der Störung und Lösungen

1:05:00 Was an die Menschen der Innovation und Theologie weitergegeben wurde

1:05:03 Unter Muslimen

1:05:06 Die Philosophie, an allem zu zweifeln

1:05:09 Dazu gehören Axiome und Gewissheiten

1:05:12 Und über Philosophie und Themen sprechen

1:05:15 Lange philosophisch

1:05:18 Aber wir fassen es zusammen, indem wir sagen, dass es nicht vor uns liegt

1:05:21 Bis auf zwei Wege, die keinen dritten haben

1:05:25 Oder die Launen von Dieben, die es nicht wissen

1:05:28 Entweder Wahrheit oder Irrtum

1:05:31 Gott, der Allmächtige, sagte

1:05:34 Dann ließen Wir dich einem Gesetz der Materie folgen

1:05:37 Folgen Sie ihm also und folgen Sie nicht Ihren Wünschen

1:05:40 Wer weiß es nicht

1:05:43 Und Gott, der Allmächtige, sagte

1:05:46 Was ist nach der Wahrheit außer dem Irrtum?

1:05:49 Ich werde handeln

1:05:52 Allmächtig

1:05:55 Wer weiß was?

1:05:58 Die Wahrheit wurde dir von deinem Herrn herabgesandt

1:06:01 Als wäre er blind

1:06:04 Nur verständnisvolle Menschen erinnern sich

1:06:09 Schwungrad

1:06:12 Sein Ursprung liegt in der Modernisierung, also Erneuerung und Entwicklung

1:06:15 Es ist offensichtlich

1:06:18 Die Entstehung literarischer Texte in Poesie und Prosa

1:06:22 Und zwar in Wirklichkeit

1:06:25 Gesamten Text ausgeben

1:06:28 Dazu gehören der Koran und die Sunnah

1:06:31 Über das Vernünftige und die Grenzen des Gewöhnlichen

1:06:34 Oder Logik und mentale Analogie

1:06:38 Zum Absurden

1:06:41 Aufklärung

1:06:44 Im Westen nennt man das Religionsverleugnung

1:06:47 Und aus der Kirche fliehen

1:06:51 Westlicher nach dem 19. Jahrhundert

1:06:54 Und die Heuchler unter unserem Volk nahmen es

1:06:57 Um das Gesetz des Islam zu stören

1:07:00 Das ist ein Download von Hakim Hamid

1:07:09 Es ist gleichbedeutend mit Erleuchtung

1:07:12 Seine Besitzer sind diejenigen, die für die Vernunft sorgen

1:07:15 Beim Transport

1:07:18 Sie glauben nur an das Greifbare

1:07:21 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte