Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 18- مفاهيم حول العبادة ومعناها | المفاهيم (296-316)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 2087 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

0:09 Bedeutung der Anbetung

0:12 Anbetung ist der Zweck, verantwortungsbewusste Menschen hervorzubringen

0:16 Gott, der Allmächtige, sagte

0:18 Ich habe die Dschinn und die Menschheit nur erschaffen, um Mich anzubeten

0:23 Dies erfordert, dass ihr ganzes Leben für Gott und von Gott ist

0:28 Wie Gott der Allmächtige sagte

0:30 Sprich: Mein Gebet, meine Rituale, mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn der Welten

0:36 Es gibt keine Werke für diese Welt, die vom Jenseits getrennt sind

0:41 Andere Taten für das Leben nach dem Tod werden in einem anderen als diesem weltlichen Leben ausgeführt

0:46 Vielmehr handelt es sich um einen Weg, dessen Anfang im Diesseits liegt und dessen Ende im Jenseits liegt

0:52 Wer auf diesem Weg in all seinen Taten Gott allein verehrt

0:57 Im Jenseits erreichte er den Himmel und hatte ein gutes Ende

1:01 Wer den Gottesdienst bricht und ihn unterwegs aufgibt

1:05 Sein Weg führte ihn in die Hölle, Gott bewahre es

1:09 Daher wurde Anbetung anhand dessen definiert, womit angebetet wird

1:14 Es ist ein umfassender Name für alles, was Gott liebt und woran er zufrieden ist

1:18 Von Worten und Taten, sowohl offensichtlich als auch verborgen

1:22 Anbetung wurde auch anhand des Zustands des Anbeters definiert

1:26 Es ist die Vollkommenheit der Liebe und Ehrfurcht vor Gott, dem Allmächtigen

1:30 In völliger Demut und Unterwerfung ihm gegenüber sei ihm Ehre

1:34 Wenn du ihn liebst und dich ihm nicht unterwirfst, sei ihm Ehre

1:37 Ich bin kein Verehrer von ihm

1:39 Ebenso, wenn du dich Ihm ohne Liebe unterwirfst

1:42 Du bist kein Anbeter von Ihm, bis du ein unterwürfiger Liebhaber bist

1:48 Andachtsritualen den Namen „Anbetung“ geben

1:55 Verschiedenen Ritualen den Namen „Anbetung“ geben

2:00 Von Gebet, Zakat, Fasten und Haddsch

2:03 Das liegt an seiner besonderen Bedeutung

2:06 Denn das sind Andachtsrituale

2:09 Es ist die großartigste Art der Anbetung

2:12 Zusammen mit der Verkündung der Schahada sind sie die Säulen des Islam

2:16 Anbetung wird auch in einem anderen Sinne ausgelöst

2:19 Besonderes Gebet

2:21 Weil es ihr Kern und ihre wichtigsten Ziele sind

2:24 Wie im Hadith erwähnt

2:27 Flehen ist Anbetung

2:29 Überliefert von Abu Dawud, Al-Tirmidhi und Ibn Majah

2:33 Die Rechtsbücher sind in den Gottesdienstteil und den Transaktionsteil unterteilt

2:38 Es handelt sich um eine schulterminologische Abteilung

2:41 Ziel ist es, den Studierenden das Wissen zu erleichtern

2:44 Es ist in akademische Stufen unterteilt

2:47 Der Schaden, die Bedeutung der Anbetung auf Andachtsrituale zu beschränken

2:54 Wer beschränkt die Bedeutung der Anbetung nur auf Andachtsrituale?

2:59 Er wird unweigerlich in seinem Gehorsam gegenüber seinem Herrn scheitern, Ehre sei ihm

3:03 Und wenn Sie ihm sagen, dass dies im Widerspruch zu Ihrer Knechtschaft gegenüber Gott steht

3:08 Er wird Ihnen antworten, dass er seine Pflichten des Gottesdienstes und Gebets erfüllt hat

3:13 Derzeit verwaltet er sein Leben und seinen Lebensunterhalt

3:18 Es ist, als hätte er die oben genannten Worte Gottes, des Allmächtigen, nicht gehört oder verstanden

3:23 Sprich: Mein Gebet, meine Rituale, mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn der Welten

3:30 Es wird auch bedeuten, dass die Bedeutung der Anbetung nur auf Andachtsrituale beschränkt wird

3:36 Fehler und Nachlässigkeit bei der Durchführung derselben Rituale

3:41 Und was erhofft man sich von seinen Früchten?

3:44 Das Gebet wird zu mechanischen Bewegungen ohne Ehrfurcht

3:49 Es verbietet weder Unanständigkeit noch Böses

3:52 Vielmehr derjenige, der damit beschäftigt ist, über die Bewältigung seines Lebens nachzudenken

3:56 Weil er diese Demut, die ein tief empfundener Akt der Anbetung ist, nicht verstand

4:02 Und die Abkehr von Unmoral und Bösem gehört zur Anbetung

4:06 Das Fasten wird zum Verzicht auf Essen und Trinken

4:10 Danach wird er träge, weil sein Magen voll ist

4:13 Angeblich unterhielt er sich während und nach dem Fasten

4:17 Indem Sie Fawazir- und Low-Key-Serien ansehen

4:21 Er blickt auf das, was Gott verboten hat

4:25 Sein Fasten wird nicht die von ihm gewünschte Frömmigkeit erreichen

4:29 Er wird Zakat für sein Geld zahlen

4:31 Danach ist es ihm egal

4:33 Sein Handel und sein Geld sind Wucher und verbotene Geschäfte

4:38 Weil er nicht verstand, dass das Aufgeben Teil der Anbetung ist

4:42 Das bedeutet, dass sein ganzes Leben Gott dienen sollte

4:46 Und gemäß dem, was Gott, der Allmächtige, will

4:50 Ebenso die Beschränkung der Bedeutung der Anbetung auf Andachtsrituale

4:55 Es ist die Tür, durch die Säkularisten und ihresgleichen eintreten

4:59 Indem man den Gottesdienst nur zu einer besonderen Beziehung zwischen dem Diener und seinem Herrn macht

5:04 Es hat nichts mit anderen Dingen des Lebens zu tun

5:08 Aus Wirtschaft und Politik

5:10 Frauen und Familienangelegenheiten

5:12 Und Transaktionen zwischen Menschen

5:15 Fleiß bei Andachtsritualen und Aufrichtigkeit darin

5:22 Fleiß bei Andachtsritualen mit Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit

5:26 Es trägt dazu bei, den Gottesdienst in seinem umfassenden Sinne zu vervollständigen

5:30 Dass jemand sein ganzes Leben für Gott ist

5:34 Andachtsrituale sind kein Einzelfall

5:37 Über soziales oder moralisches Verhalten im Leben

5:41 Vielmehr ist die Verbindung zwischen ihnen eng

5:44 Es ist der Fortschritt auf dem Weg der umfassenden Anbetung

5:49 Gott, der Allmächtige, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachdem er den Frauen des Propheten befohlen hat

5:54 Durch Entscheidung zu Hause

5:56 In der vorislamischen Zeit verbot er ihnen, anzugeben

5:59 Dabei handelt es sich um soziale Verhaltensfragen

6:03 Er befahl ihnen, Gebete zu verrichten und Zakat zu zahlen

6:07 Dies weist auf die Rolle von Andachtsritualen hin

6:11 Bei der Unterstützung bei der Ausführung von Verhaltens- und Moralanweisungen

6:15 Und seine Verbindung dazu

6:17 Gott, der Allmächtige, sagte

6:19 Und bleiben Sie in Ihren Häusern und zeigen Sie sich nicht wie in der vorislamischen Zeit

6:25 Wir führten das Gebet ein und zahlten Zakat

6:28 Wir gehorchten Gott und seinem Gesandten

6:31 Das Gebet verhindert Unanständigkeit und Böses

6:34 Gott, der Allmächtige, sagte

6:36 Und bete

6:38 Das Gebet verbietet Unanständigkeit und Böses

6:42 Den Ruf zu Gott anbeten

6:45 Es hilft ihr, nachts zu beten und das Buch Gottes zu rezitieren

6:49 Gott, der Allmächtige, sagte

6:51 Oh, du Liebling!

6:54 Bleiben Sie die ganze Nacht wach, bis auf eine kurze Weile

6:57 Die Hälfte davon oder etwas weniger

7:00 Oder ergänzen Sie es und rezitieren Sie den Koran in klangvoller Weise

7:04 Wir werden Ihnen ein schweres Wort geben

7:08 Die Vorbereitungen für die schwere Aussage und die Beauftragung des Anrufs erfolgten also

7:13 Es bedeutet, nachts zu beten und den Koran zu rezitieren

7:17 Anbetung und Kalifat auf Erden

7:23 Errichten Sie ein Kalifat auf der Erde und bauen Sie es wieder auf, wie Gott es beabsichtigt hat

7:28 Anbetung Gottes

7:30 Die Entscheidung, Analyse und das Verbot müssen allein Gott, dem Allmächtigen, obliegen

7:36 Aus diesem Grund blieb das Verständnis von Adi bin Hatim, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hinter dieser Bedeutung zurück

7:42 Er war Christ, bevor er zum Islam konvertierte

7:45 Er war erstaunt über das, was Gott, der Allmächtige, sagte

7:48 Sie nahmen ihre Rabbiner und Mönche als Herren anstelle von Gott

7:54 Er sagte: „O Gesandter Gottes.“

7:57 Sie beteten sie nicht an

8:00 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

8:03 Ja

8:04 Aber sie machen ihnen erlaubt, was Gott verboten hat, also machen sie es legal

8:09 Sie verbieten ihnen, was Gott erlaubt hat, also verbieten sie es

8:13 Das ist ihre Anbetung

8:16 Überliefert von Al-Tirmidhi und authentifiziert von Al-Albani

8:20 Die Knechtschaft Gott zu überlassen ist Knechtschaft gegenüber anderen

8:27 Wer seine Knechtschaft Gott, dem Allmächtigen, aufgibt

8:30 Er geriet unweigerlich in die Sklaverei anderer

8:33 Von einem Idol-Dämon

8:35 Oder der Wunsch der Seele oder der Wunsch nach Geld

8:38 Und so weiter

8:40 Gott, der Allmächtige, sagte über die Anbetung Satans

8:44 Habe ich euch nicht anvertraut, ihr Söhne Adams?

8:47 Betet Satan nicht an

8:49 Er ist Ihr klarer Feind

8:52 Und ich habe mich angebetet

8:54 Dies ist ein gerader Weg

8:57 Gott, der Allmächtige, sagte über Polytheismus und die Anbetung anderer

9:01 Von Idolen und angeblichen Göttern

9:04 Und sie nahmen andere Götter als Ihn

9:07 Sie erschaffen nichts, während sie erschaffen werden

9:11 Sie haben nicht die Macht, sich selbst zu schaden oder zu nützen

9:15 Sie haben keinen Tod, kein Leben und keine Auferstehung

9:21 Gott, der Allmächtige, sagte über die Anbetung von Wünschen

9:24 Hast du jemanden gesehen, der seine eigenen Wünsche zu seinem Gott macht?

9:27 Werden Sie sein Vertreter sein?

9:30 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

9:33 Unglücklicher Abdul Dinar

9:36 Unglücklicher Abdul Dirham

9:38 Unglücklicher Abdel Khamisa

9:40 Unglücklicher Abdel-Khamila

9:42 Unzufrieden und rückfällig

9:44 Wenn es wackelt, werden Sie sich nicht aufregen

9:47 Überliefert von Al-Bukhari

9:50 Knechtschaft gegenüber dem allmächtigen Gott und Ehre

9:55 Knechtschaft gegenüber dem allmächtigen Gott und Ehre

9:59 Ruhm und Ehre

10:01 Jeder, der es mitgebracht hat, hat es verdient

10:03 Ganz und gar

10:06 Deshalb beschrieb er die aufrichtigsten Gläubigen

10:09 Und ich ehre sie mit Gott, dem Allmächtigen

10:12 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:15 Diese Beschreibung von ihm war in den höchsten und raffiniertesten Positionen

10:20 Der Schrein der Nachtreise

10:22 Gott, der Allmächtige, sagte

10:24 Ehre sei dem, der seinen Diener gefangen genommen hat

10:26 Nachts von der Heiligen Moschee zur Al-Aqsa-Moschee, um die herum wir gesegnet haben

10:32 Es wurde auch im Kontext der Offenbarung beschrieben

10:36 Gesegnet ist Er, der das Kriterium zu Seinem Diener herabgesandt hat, damit er den Welten ein Warner sein kann

10:43 Bedingungen für die Annahme des Gottesdienstes

10:48 Eine der Bedingungen für den Gottesdienst

10:50 Aufrichtigkeit und Nachbereitung

10:52 Aufrichtigkeit

10:54 Die Anbetung muss allein Gott gegenüber aufrichtig sein

10:58 Wie Gott der Allmächtige sagte

11:00 Ihnen wurde nur geboten, Gott anzubeten, aufrichtig in der Religion und aufrichtig mit Ihm

11:06 Und weiterverfolgen

11:07 Die Arbeit muss im Einklang mit der Sunnah stehen

11:11 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

11:14 Wer etwas tut, was nicht unserem Gebot entspricht, wird abgelehnt

11:18 Überliefert von Al-Bukhari und Muslim

11:21 Wer sich in der Aufrichtigkeit der Anbetung unterscheidet, verfällt dem Polytheismus

11:25 Es gibt zwei Arten, die das größte Gegenteil zum Monotheismus darstellen

11:30 Und kleinere Dinge wie Heuchelei und Ruf

11:33 Wer in seiner Anbetung die Sunnah verletzt, fällt in die Innovation

11:40 Aufrichtigkeit und Nachfolge werden in den Worten Gottes, des Allmächtigen, vereint

11:45 Wer hofft, seinem Herrn zu begegnen, der tue gute Taten

11:51 Er verbindet niemanden mit der Anbetung seines Herrn

11:55 Also sagte er: „Lass ihn gute Taten tun.“

11:59 Alles, was mit der Sunnah übereinstimmt, wird nicht innoviert

12:02 Und er sagte: Und er bringt niemanden mit der Anbetung seines Herrn in Verbindung

12:06 Das heißt, er verehrt Gott, den Allmächtigen, aufrichtig

12:11 Gott muss für die Anbetung hervorgehoben werden

12:14 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde für die Nachverfolgung ausgewählt

12:19 Es gibt noch eine weitere Voraussetzung, die für die Annahme des Gottesdienstes unerlässlich ist

12:23 Es bedeutet, ein Monotheist und kein Polytheist gegenüber Gott zu sein

12:34 Einige Sufis behaupten, dass dies wahr sei

12:38 Diese Anbetung fällt den Heiligen Gottes zu

12:41 Diejenigen, die den Grad der Gewissheit in ihrem Anspruch erreichen

12:45 Sie gehen davon aus, dass sie klar verstehen, was Gott, der Allmächtige, sagt

12:50 Und bete deinen Herrn an, bis dir Gewissheit kommt

12:54 Obwohl die Gewissheit hier der Tod ist

12:57 Dem sind sich die Kommentatoren einig

13:00 Es ist wie in den Worten Gottes, des Allmächtigen, eine Geschichte über die Worte der Ungläubigen

13:05 Wir haben immer über den Tag des Jüngsten Gerichts gelogen

13:09 Bis die Gewissheit kam

13:11 Gibt es jemanden, der in seinem Glauben sicherer ist als der Gesandte Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

13:18 Er betete weiterhin Gott an, bis er starb

13:23 Er ging zu den Gefährten, als er starb, während sie beteten

13:27 Er betete mit ihnen

13:29 Der Diener hört nicht auf, Gott zu dienen

13:32 Solange er im Einsatzhaus ist

13:35 Gott hat zwei Knechtschaften über die Schöpfung

13:41 Öffentlich und privat

13:44 Es handelt sich um allgemeine Sklaverei

13:46 Es ist die Sklaverei der Unterdrückung und des Königtums

13:49 Dies ist eine Wahl für jeden

13:52 Alles gehört Gott und unterliegt Seinem Willen

13:56 Es geht um die Worte Gottes, des Allmächtigen

13:59 Alle im Himmel und auf der Erde

14:03 Außer, dass der Barmherzige als Diener kommt

14:06 Und der Allmächtige sagte

14:08 Und von Gott, es tut weh

14:11 Und Gott möchte seinen Dienern Unrecht tun

14:14 Und der Allmächtige sagte

14:16 Gott hat unter den Dienern gerichtet

14:20 Zusätzlich zu anderen Versen, die nützlich sind

14:23 Die gesamte Schöpfung ist Sklave der Herrschaft Gottes, des Allmächtigen

14:27 Es ist Sklaverei, für die sie nicht belohnt werden

14:31 Niemand weicht davon ab

14:33 Was die Privatsklaverei betrifft

14:36 Es ist die Sklaverei der Menschen seiner Liebe und seines Gehorsams

14:39 Es geht um die Worte Gottes, des Allmächtigen

14:42 O Diener, heute gibt es für euch keine Angst

14:45 Du trauerst auch nicht

14:48 Und der Allmächtige sagte

14:50 Und die Diener des Allerbarmers, die auf der Erde wandeln, sind demütig

14:54 Und wenn die Unwissenden sie ansprechen

14:57 Sie sagten Hallo

14:59 Und der Allmächtige sagte

15:01 Meine Diener, ihr habt keine Autorität über sie

15:05 Und andere Verse

15:08 Die Menschen dieser Sklaverei sind die göttlichen Diener Gottes, des Allmächtigen

15:13 Und sie vermieten es

15:16 Die gesamte Schöpfung ist ein Sklave der Herrschaft Gottes, des Allmächtigen

15:20 Die Menschen, die ihm gehorchen und ihn auf die Probe stellen, sind Diener seiner Göttlichkeit

15:25 Unterscheidung zwischen Anbetung

15:29 Die Grundlage für die Unterscheidung zwischen gottesdienstlichen Handlungen

15:33 Es ist das, was während des Gottesdienstes im Herzen des Dieners aufsteigt

15:38 Von Aufrichtigkeit, Liebe, Angst und Hoffnung

15:42 Und arbeite stets daran, dem Herrn zu gefallen

15:45 Den damaligen Anforderungen und seiner Funktion entsprechend

15:49 Die besten Gottesdienste finden während des Dschihad statt

15:52 Es ist Dschihad

15:54 Auch wenn es dazu führt, dass die Rituale des Nachtgebets und des Fastens tagsüber aufgegeben werden

15:58 Und so weiter

16:00 Der beste Gottesdienst ist, wenn der Gast anwesend ist

16:03 Er tut sein Recht

16:05 Auch wenn das von den begehrenswerten Rosen ablenkt

16:08 Das Beste davon ist während der Magie

16:11 Bitte um Vergebung

16:12 Wie Gott der Allmächtige sagte

16:14 Und im Morgengrauen bitten sie um Vergebung

16:17 Und so weiter

16:19 Jede Zeit und Situation hat ihre eigene Anbetung und Funktion

16:23 Auch in der Anbetung und den guten Taten gibt es eine Differenzierung

16:27 Darüber hinaus gelten die folgenden Regeln

16:30 Erstens

16:32 Die Pflichtpflichten gehen den freiwilligen Pflichten vor

16:35 Besser als es in den Augen Gottes, des Allmächtigen

16:38 Wie im Heiligen Hadith

16:40 Mein Diener nähert sich Mir nicht mit etwas, das Mir lieber ist als dem, wozu Ich ihn nahegebracht habe

16:46 Mein Diener nähert sich Mir weiterhin durch freiwillige Anbetungshandlungen, bis Ich ihn liebe

16:52 Überliefert von Al-Bukhari

16:54 Die Pflichten sind eine Einleitung

16:56 Die freiwilligen Gebete ergänzen sich

16:58 Zweitens

17:01 Ein dauerhaftes Wenig ist besser als ein zeitweiliges Los

17:05 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

17:08 Und die am meisten geliebten Taten an Gott, den Allmächtigen

17:12 Ich werde es durchhalten, auch wenn es klein ist

17:15 Überliefert von Al-Bukhari und Muslim

17:19 Stärke und Fleiß im Gottesdienst

17:23 Gott, der Allmächtige, sagte

17:25 Und gedenke unseres Dieners David, des Mannes mit den Händen

17:28 Es ist Owab

17:30 Das heißt, derjenige, der die Macht hat zu gehorchen und anzubeten

17:33 Er ist empfänglich

17:35 Das heißt, viel Reue, Rückkehr zu Gott und Flehen zu Ihm

17:40 Dies erfordert, dass man danach strebt, die Gründe für die Macht der Anbetung zu finden

17:45 Und sich nicht auf Bruch und Arbeitslosigkeit zu verlassen, die diese Stärke untergraben

17:50 Selbstschwächung

17:53 Er hasst den Gottesdienst und ist faul, ihn auszuüben

17:58 Eines der Merkmale von Heuchlern

18:01 Möge Gott die Heuchler verurteilen, die größte Heuchelei

18:04 Die ultimative Verunglimpfung

18:06 Und beweisen Sie ihren Unglauben

18:08 Gott, der Allmächtige, sagte

18:10 Was hinderte sie daran, ihre Ausgaben zu akzeptieren?

18:13 Sie glaubten jedoch nicht an Gott und seinen Gesandten

18:17 Sie kommen nicht zum Gebet, es sei denn, sie sind faul

18:21 Sie geben nichts aus, es sei denn, sie sind nicht dazu bereit

18:25 Der Vers beschreibt Heuchler auch als faul im Gebet

18:29 Er hasst es, für Gott auszugeben

18:32 Es ergab einen Sinn

18:35 Allerdings muss der Diener das Gebet verrichten

18:38 Er ist mit Herz und Körper aktiv

18:41 Und nicht, um Gott zuliebe auszugeben

18:44 Es sei denn, er ist mit seinen Ausgaben zufrieden

18:47 Er hofft, dass dies allein von Gott erhalten und belohnt wird

18:51 Er ähnelt in ihrer Faulheit und ihrem Hass auf die Anbetung nicht den Heuchlern

18:59 Das Bemühen von Ungläubigen, etwas anderes als Gott anzubeten und anzuflehen

19:03 Es bringt ihnen nichts

19:06 Ganz gleich, wie hart die Ungläubigen arbeiten, um ihre Götter anzubeten und zu ihnen zu beten

19:11 Das wird ihnen vor Gott nichts nützen

19:15 Gott, der Allmächtige, sagte

19:17 Er hat den richtigen Ruf

19:20 Und denen, die etwas anderes als Ihn anrufen, wird mit nichts geantwortet

19:25 Außer wie einer, der seine Hände ins Wasser wirft, um seinen Mund zu erreichen, ihn aber nicht erreicht

19:31 Das Flehen der Ungläubigen ist nichts als Irreführung

19:36 Niemand lasse sich durch den Eifer der Ungläubigen in ihrem Gottesdienst täuschen

19:40 Und sie werden dadurch nicht besser

19:43 Das kommt der Wahrheit überhaupt nicht zugute

19:50 Ihsan beschäftigt sich hauptsächlich mit zwei Dingen

19:54 Eine davon ist Freundlichkeit im Gottesdienst

19:57 Es ist die höchste Stufe der Anbetung

20:00 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

20:02 Als Gabriel, Friede sei mit ihm, ihn nach Almosen fragte

20:06 Gott anbeten, als ob man ihn sehen würde

20:09 Wenn du ihn nicht siehst, sieht er dich

20:13 Einverstanden

20:15 Er fragte ihn dies, nachdem er ihn über den Islam und den Glauben befragt hatte

20:20 Das zweite ist die Güte gegenüber der Schöpfung

20:23 Und daraus ergibt sich das Wort Gottes, des Allmächtigen

20:26 Diejenigen, die in guten wie in schlechten Zeiten Geld ausgeben

20:31 Und diejenigen, die den Zorn unterdrücken und den Menschen verzeihen

20:35 Und Gott liebt die, die Gutes tun

20:38 Die Vollkommenheit des Wohlwollens liegt darin, beide Dinge zu tun

20:42 Ihsan bei der Anbetung des Schöpfers

20:45 Und Freundlichkeit im Umgang mit Menschen

20:48 Die beiden Dinge werden in den Worten Gottes, des Allmächtigen, vereint

20:52 Und verursache keine Verderbnis im Land, nachdem es wiederhergestellt wurde

20:55 Und rufe Ihn in Angst und Hoffnung an

20:58 Gottes Barmherzigkeit ist denen nahe, die Gutes tun

21:02 Wo das Sprichwort des Allmächtigen andeutet

21:05 Und verursache keine Verderbnis im Land, nachdem es wiederhergestellt wurde

21:08 Über Freundlichkeit im Umgang mit Menschen

21:11 Dies wird durch das Sprichwort des Allmächtigen angezeigt

21:13 Und rufe Ihn in Angst und Hoffnung an

21:16 Über die Güte, Gott, den Allmächtigen, anzubeten

21:20 Dann wurde der Vers arrangiert, um beide Dinge herbeizuführen

21:23 Die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, erlangen

21:26 Gottes Barmherzigkeit ist denen nahe, die Gutes tun

21:30 Je barmherziger der Diener ist

21:33 Er war der Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, näher

21:37 Das ist eine Ermutigung, Gutes zu tun

21:40 Was nicht verborgen bleibt

21:42 Geheime Anbetung

21:48 Bete Gott im Geheimen an

21:50 Eines der bestätigtesten Zeichen von Aufrichtigkeit und guten Geheimnissen

21:54 Die Vorgänger, möge Gott ihnen gnädig sein

21:57 Sie sind bestrebt, den Nutzen ihrer Taten außer den obligatorischen zu verbergen

22:01 Gott, der Allmächtige, sagte

22:04 Ich bete demütig und im Geheimen zu Deinem Herrn

22:07 Er mag keine Aggressoren

22:10 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

22:13 Gott liebt den frommen, reichen und verborgenen Diener

22:18 Erzählt von Muslim

22:20 Al-Zubayr bin Al-Awwam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

22:23 Schaffen Sie sich einen verborgenen Bereich für gute Taten

22:26 Du hast auch ein Versteck für schlechte Taten

22:30 Zu diesem Thema gibt es viele Aussagen der Salaf

22:33 Anbetung ist mit Vertrauen auf Gott verbunden

22:38 Und nutzen Sie es

22:40 Anbetung wird in Offenbarungstexten häufig damit in Verbindung gebracht

22:45 Durch das Vertrauen auf Gott

22:47 Und nutzen Sie es

22:48 Wie in den Worten Gottes, des Allmächtigen

22:51 Dich verehren wir und um Dich bitten wir um Hilfe

22:54 Und der Allmächtige sagte

22:56 Also bete ihn an und vertraue ihm

22:59 Und was ist das?

23:00 Außer, weil dem Diener Gott, der Allmächtige, fehlt

23:04 In Bezug auf das Gewünschte, das Geliebte und das Idol

23:07 Und da er der Verantwortliche ist, ist auf Hilfe angewiesen

23:12 Durch die Anbetung wird die Göttlichkeit Gottes, des Allmächtigen, offenbart

23:16 Indem wir uns auf ihn verlassen und seine Hilfe suchen

23:19 Seine Göttlichkeit wird offenbart

23:21 Sklaverei kann nur auf diese beiden Arten erreicht werden

23:25 So wie es möglich ist, in allen Angelegenheiten Gottes Hilfe zu suchen

23:29 Ob es eine Frage der Anbetung selbst ist oder nicht

23:33 Anstatt es damit im Dhikr im Vers von Al-Fatihah zu verbinden

23:37 Ich suche im Gottesdienst Hilfe von Gott

23:40 Sie lobt einen Sklaven für ihre Leistung

23:43 Und beschütze ihn vor Staunen, indem du ihn anbetest

23:46 Und wer denkt, dass es in seiner Macht und Stärke liegt

23:49 Es verhindert auch Faulheit

23:51 Und er war dabei fahrlässig

23:54 Wer Gott um Hilfe bittet, wenn er Ihn anbetet

23:57 Möge Gott ihm helfen

23:59 Wer es versäumt, Hilfe zu suchen

24:01 Gott hat es sich selbst anvertraut

24:03 Er wurde schwach und faul

24:06 Und indem wir dem Gottesdienst Vorrang vor der Suche nach Hilfe im Gedenken einräumen

24:09 Im Vers der Sure Al-Fatiha

24:12 Rhetorische Witze

24:14 Einer der wichtigsten

24:16 Anbetung ist das Ziel, für das die Diener geschaffen wurden

24:20 Und Hilfe zu suchen ist ein Mittel dazu

24:23 Der Zweck hat Vorrang vor den Mitteln

24:29 Knechtschaft erlangen, indem man die schönsten Namen Gottes kennt

24:33 Seine höchsten Qualitäten

24:36 Gott, der Allmächtige, erwähnte seine Namen und Eigenschaften nicht

24:39 In seinem edlen Buch

24:41 Lernen wir es nur theoretisch kennen

24:45 Er erwähnte es vielmehr, um seine Bedeutung und Fakten zu verstehen

24:49 Wir reflektieren seine Ursachen und Voraussetzungen im Universum

24:53 Und seine Auswirkungen auf Herz und Gliedmaßen

24:56 Wir beten damit zu Gott, dem Allmächtigen

24:59 Wie Gott der Allmächtige sagte

25:01 Und Gott hat die schönsten Namen, also rufe ihn mit ihnen an

25:05 Und verlasse diejenigen, die seinen Namen leugnen

25:09 Sie werden für das, was sie getan haben, belohnt

25:12 Das ist Wissen und dieses Gebet

25:14 Sie erfüllen die Knechtschaft eines Menschen gegenüber Gott, dem Allmächtigen, am meisten

25:19 Man weiß, dass der Herr, der Allmächtige, einzigartig darin ist, Nutzen und Schaden zu schaffen

25:23 Und Geben und Geben und Schöpfung und Erhalt

25:27 Wiederbelebung und Tod

25:29 All dies führt für den Diener zu der Knechtschaft, auf Gott für unser Überleben zu vertrauen

25:34 Die Voraussetzungen für dieses Vertrauen sind klar

25:37 Es erzeugt auch Angst vor ihm allein

25:40 Und seine Hoffnung ist allein

25:41 Und liebe und verherrliche ihn

25:43 Und so ist es auch mit all den anderen schönen Namen Gottes

25:47 Seine höchsten Qualitäten

25:49 Moderation im Gottesdienst

25:53 Anbetung im Islam

25:57 Ein Mittelweg zwischen Menschen der Entfremdung und Spaltung

26:01 Und die Menschen des Extremismus und Mönchtums

26:03 Diejenigen, die übermäßig anbeten

26:06 Das Leben dieser Welt hat sie getäuscht

26:08 Sie hielten es fest und rannten hinter ihm her

26:11 Ihre Maßstäbe waren alle weltlich-materialistisch

26:16 Erklären Sie, wen diese Personen repräsentieren

26:19 Die Juden, die Gott über sie sagte

26:22 Sie werden feststellen, dass sie unter denen, die andere mit anderen verbinden, die lebenseifrigsten sind

26:28 Jemand möchte tausend Jahre leben

26:32 Sie sind lebenslustig

26:35 Also verkleidet

26:37 Was der Liebe zum Leben zugute kommt, was auch immer es sein mag

26:41 Auch wenn es ein Tier voller Instinkte und Wünsche war

26:45 Deshalb verdienen sie es, als diejenigen beschrieben zu werden, die wütend auf sie sind

26:51 Für ihre Weigerung, rechtmäßigen Anordnungen Folge zu leisten

26:54 Und sie umgehen es für ihre weltlichen Interessen

26:59 Und die Gallonen im Gottesdienst

27:01 Ihr Extremismus drängte sie dazu, alles zu verbieten, was Gott erlaubte

27:05 Und die Innovation des Mönchtums

27:07 Wie die christlichen Mönche und ihre Diener

27:10 Diejenigen, die auf die Ehe und gute Dinge als Lebensunterhalt verzichtet haben

27:15 Sie betrachteten dies als eine von Satan verursachte Abscheulichkeit

27:19 Sie erwiderten ihnen Gottes Segen

27:22 Sie wurden in Sachen Anbetung nicht zur Wahrheit geführt

27:25 Sie haben es verdient, als verloren bezeichnet zu werden

27:28 Erstere sind Menschen der Spaltung und Unmoral

27:31 Die anderen sind Menschen der Übertreibung, Übertreibung und Innovation

27:35 Alle Vorgänger hatten davor gewarnt

27:38 Das Konzept der Mäßigung des Gottesdienstes kommt im Islam vor

27:42 Schauen wir uns diesbezüglich die Texte der beiden Offenbarungen an

27:46 Und bringe sie zusammen

27:48 Einige arbeiten und andere verlassen

27:52 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

27:56 Der Mujahid ist derjenige, der gegen sich selbst kämpft

27:59 Er ist derselbe, der zu den drei „Wer“ gesagt hat

28:02 Sie fragten nach seiner Verehrung

28:04 Es ist so, als hätten sie es gesagt

28:06 Jemand sagte:

28:08 Was mich betrifft, ich komme nie nachts an

28:11 Ein anderer sagte

28:13 Ich faste den ganzen Tag und breche mein Fasten nicht

28:16 Ein anderer sagte

28:18 Ich halte mich von Frauen fern

28:20 Ich werde nie heiraten

28:22 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

28:25 Ihr seid diejenigen, die das und das gesagt haben

28:28 Bei Gott, ich fürchte dich

28:31 Und ich fürchte ihn

28:33 Aber ich faste und breche mein Fasten

28:35 Ich bete und schlafe

28:37 Und ich heirate Frauen

28:39 Wer sich von meiner Sunnah abwendet

28:41 Es ist nicht von mir

28:43 Im ersten Text forderte er Fleiß im Gottesdienst

28:47 Im zweiten verbot er darin Übertreibungen und das Mönchtum

28:51 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:54 Basierend auf Mäßigung und Ausgewogenheit zwischen Rechten und Pflichten

28:59 Und als Salman Al-Farsi zu Abu Darda sagte: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

29:04 Dein Herr hat ein Recht über dich

29:07 Und für dich selbst musst du es wirklich tun

29:09 Und deine Familie hat ein Recht auf dich

29:12 Deshalb gebe ich jedem sein Recht

29:15 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

29:18 Salman hat recht

29:21 Möge Gott ihn auch segnen und ihm Frieden schenken

29:23 Er erlaubte Gelübde, die rechtmäßig waren

29:26 Der abgelehnte Innovator wurde für ungültig erklärt

29:29 Als er einen Mann stehen sah

29:31 Er fragte nach ihm

29:33 Sie sagten, er habe geschworen, zu stehen und nicht zu sitzen

29:36 Er sucht keinen Schatten und spricht nicht

29:39 Und er fastet

29:41 Er sagte einmal: „Lass ihn sprechen.“

29:44 Und lass ihn bleiben und sitzen

29:47 Und lass ihn sein Fasten beenden

29:49 Überliefert von Al-Bukhari

29:51 Dies ist Teil der Moderation des Gottesdienstes

29:54 Einer der zentralen Bereiche der Anbetung

29:58 Mäßigung ist im Gottesdienst offensichtlich

30:02 In mehreren Bereichen

30:05 Einer von ihnen zuerst

30:08 Im Flehen zu Gott zwischen Laut und Stille vermitteln

30:11 Gott, der Allmächtige, sagte

30:14 Beten Sie nicht laut oder leise

30:17 Und Sie wollen einen Weg dazwischen

30:20 Zweitens

30:22 Übertrete nicht die Reinigung und das Flehen

30:25 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

30:28 Es wird in dieser Nation sein

30:31 Menschen, die in Reinigung und Flehen Übertretungen begehen

30:34 Erzählt von Ahmed und Abu Dawood

30:37 Es wurde von Ibn Hajar und Al-Albani authentifiziert

30:40 Und Shuaib Al-Arnaut

30:43 Und Angriff während der Reinheit

30:47 Es geschieht, indem man es ausgibt und das Limit überschreitet

30:50 Zum Beispiel wegen Besessenheit

30:53 Und Aggression im Gebet

30:56 Dies kann auch durch Erhöhen der Stimme erfolgen

30:59 Dies kann auch durch unrechtmäßiges Beten geschehen

31:02 Gott, der Allmächtige, sagte

31:05 Ich bete demütig und im Geheimen zu Deinem Herrn

31:08 Er mag keine Aggressoren

31:11 Drittens

31:14 Vermittlung zwischen Lizenz und Entschlossenheit

31:17 Aus der legalen Lizenz

31:20 Er macht nicht mit, bis er damit herauskommt

31:23 Über die rechtliche Absicht

31:26 Es ist zum Beispiel gesetzlich erlaubt

31:29 Bei extremer Hitze das Mittagsgebet verzögern

31:32 Um es abzukühlen, damit es nicht verhindert wird

31:35 Freie Demut darin

31:38 Und die Verlängerung dieser Lizenz

31:41 Zum Abkühlen am Nachmittag und zum Verzögern

31:44 Eine der Früchte der Anbetung

31:50 Anbetung im umfassenden Sinne trägt Früchte

31:53 Was zuvor erklärt wurde, hat große Früchte für den Diener

31:56 Das Wichtigste davon ist das Erste

31:59 Bindung allein an Gott

32:02 Und darauf verzichten und auf alles andere verzichten

32:05 Und Gott, der Allmächtige, sprach die Wahrheit, als er sagte

32:08 Reicht Gott seinem Diener nicht aus?

32:11 Und der Allmächtige sagte

32:14 Sprich: Gott genügt mir

32:17 Wer auf Ihn vertraut, vertraut

32:20 Zweitens die Bindung an Gott allein

32:23 Er erbt Mut und Ausdauer

32:26 Und Opfer für ihn

32:29 Und Ruhe des Herzens und Frieden und Glück der Seele

32:32 Diese Frucht war am offensichtlichsten

32:35 In der Elite der Schöpfung, unter Gottes Propheten

32:38 Und seine Gesandten, wie Noah sagte

32:41 O Leute, wenn es euch zu viel ist

32:44 Mein Platz und meine Erinnerung an Gottes Zeichen

32:47 Auf Gott vertraue ich

32:50 Bringen Sie also Ihre Angelegenheiten und Ihre Partner zusammen

32:53 Dann lassen Sie sich von Ihrer Angelegenheit nicht belasten

32:56 Dann beurteilten sie mich, ohne zurückzublicken

32:59 Hud, Friede sei mit ihm, sagte

33:02 Also planten sie alle gegen mich

33:05 Dann schau nicht hin

33:08 Gott, der Allmächtige, sagte über seinen Propheten Muhammad

33:11 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

33:14 Sagen Sie: Laden Sie Ihre Partner ein und planen Sie dann einen Plan gegen mich

33:17 Schau nicht hin

33:20 Es ist der Hüter Gottes, der das Buch offenbart hat

33:23 Er kümmert sich um die Gerechten

33:26 Drittens: Gottes Anerkennung gewinnen

33:29 Und seine Liebe und sein Paradies

33:32 Wer tut, was Gott liebt und womit er zufrieden ist

33:35 Das ist die Bedeutung der Anbetung

33:38 Er wird zweifellos seine Liebe und Zufriedenheit erhalten

33:41 Und er wird zu den Menschen im Paradies gehören, die es genießen werden

33:44 Mit seiner Glückseligkeit, deren größte das Wohlgefallen Gottes ist

33:47 Im Heiligen Hadith

33:50 Gott, der Allmächtige, sagt zu den Menschen im Paradies

33:53 O Volk des Paradieses

33:56 Sie sagen: „Auf deinen Befehl, unser Herr.“

33:59 Und ich werde dich glücklich machen, sagt er

34:03 Was gehört uns, womit wir nicht zufrieden sind?

34:06 Du hast uns gegeben, was du keinem anderen gegeben hast

34:09 Wer hat dich erschaffen?

34:12 Ich gebe dir mehr als das

34:15 Sie sagten: „Herr.“

34:18 Und alles ist besser als das

34:21 Möge meine Zufriedenheit mit Ihnen sein

34:24 Danach werde ich dir nicht mehr böse sein

34:27 Niemals

34:30 Er erklärte, dass Gottes Wohlgefallen besser sei

34:33 Von aller Glückseligkeit des Himmels

34:36 Viertens: Askese in dieser Welt

34:39 Und ihr das Leben nach dem Tod vorziehen

34:43 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte