سلسلے سے مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 57 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 18- مفاهيم حول العبادة ومعناها | المفاهيم (296-316)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:09
عبادت کا مفہوم
0:12
عبادت کا مقصد جوابدہ افراد پیدا کرنا ہے۔
0:16
خداتعالیٰ نے فرمایا
0:18
میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا نہیں کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔
0:23
اس کا تقاضا ہے کہ ان کی پوری زندگی خدا اور خدا کے لئے ہو۔
0:28
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:30
کہو: میری نماز، میرے عبادات، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔
0:36
اس دنیا کے لیے کوئی کام نہیں جو آخرت سے الگ ہو۔
0:41
آخرت کے لیے دوسرے اعمال دنیاوی زندگی کے علاوہ کیے جاتے ہیں۔
0:46
بلکہ یہ ایک راستہ ہے جس کا آغاز اس دنیا میں ہے اور آخرت میں اختتام ہے۔
0:52
جو شخص اپنے تمام اعمال میں اس راہ میں تنہا خدا کی عبادت کرتا ہے۔
0:57
بعد کی زندگی میں وہ جنت میں پہنچا اور اس کا اچھا نتیجہ نکلا۔
1:01
جس نے عبادت کی خلاف ورزی کی اور اسے راستے میں چھوڑ دیا۔
1:05
اس کا راستہ اسے جہنم میں لے گیا، خدا نہ کرے۔
1:09
اس لیے عبادت کی تعریف اس لحاظ سے کی گئی جس کے ساتھ عبادت کی جاتی ہے۔
1:14
یہ ہر اس چیز کا جامع نام ہے جو خدا کو پسند ہے اور اس سے راضی ہے۔
1:18
قول و فعل کا، ظاہر اور پوشیدہ
1:22
عبادت کی تعریف بھی عبادت گزار کی حالت کے لحاظ سے کی گئی تھی۔
1:26
یہ اللہ تعالیٰ کی محبت اور تعظیم کا کمال ہے۔
1:30
پوری عاجزی اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے ساتھ، وہ پاک ہے۔
1:34
اگر تم اس سے محبت کرتے ہو اور اس کے آگے سر تسلیم خم نہیں کرتے تو وہ پاک ہے۔
1:37
میں اس کی عبادت کرنے والا نہیں ہوں۔
1:39
اسی طرح اگر تم بغیر محبت کے اس کے آگے سر تسلیم خم کرو
1:42
آپ اس وقت تک اس کے پرستار نہیں ہیں جب تک کہ آپ مطیع عاشق نہ ہوں۔
1:48
عقیدتی رسومات کو "عبادت" کا نام دینا
1:55
مختلف رسومات کو "عبادت" کا نام دینا
2:00
نماز، زکوٰۃ، روزہ اور حج کا
2:03
یہ اپنے خاص معنی کی وجہ سے ہے۔
2:06
کیونکہ یہ عقیدتی رسومات ہیں۔
2:09
یہ عبادت کی سب سے بڑی قسم ہے۔
2:12
شہادت کے ساتھ ساتھ یہ اسلام کے ستون ہیں۔
2:16
اس کے علاوہ، عبادت ایک اور معنی میں جاری ہے
2:19
خصوصی دعا
2:21
کیونکہ یہ اس کے بنیادی اور اہم ترین مقاصد ہیں۔
2:24
جیسا کہ حدیث میں مذکور ہے۔
2:27
دعا عبادت ہے۔
2:29
اسے ابوداؤد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
2:33
فقہ کی کتابوں کو عبادت کے حصے اور لین دین کے حصے میں تقسیم کیا گیا ہے۔
2:38
یہ اسکول کی اصطلاحی تقسیم ہے۔
2:41
اس کا مقصد اپنے طلباء کے لیے علم کو آسان بنانا ہے۔
2:44
اسے تعلیمی مراحل میں تقسیم کیا گیا ہے۔
2:47
عبادت کے معنی کو عقیدتی رسومات تک محدود کرنے کا نقصان
2:54
عبادت کے معنی کو صرف عقیدتی رسومات تک کون محدود رکھتا ہے؟
2:59
وہ اپنے رب کی اطاعت میں لازماً ناکام رہے گا، وہ پاک ہے۔
3:03
اور اگر آپ اسے بتائیں کہ یہ آپ کی خدا کی بندگی کے خلاف ہے۔
3:08
وہ آپ کو جواب دے گا کہ اس نے اپنی عبادت اور نماز کے فرائض ادا کر دیے ہیں۔
3:13
وہ اس وقت اپنی زندگی اور معاش کا انتظام کر رہا ہے۔
3:18
گویا اس نے خداتعالیٰ کے مذکورہ بالا الفاظ کو نہ سنا اور نہ سمجھا
3:23
کہو: میری نماز، میرے عبادات، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔
3:30
اس میں عبادت کے معنی کو صرف عقیدتی رسومات تک محدود رکھنا بھی ضروری ہوگا۔
3:36
انہی عبادات کو ادا کرنے میں خامیاں اور کوتاہی
3:41
اور اس کے ثمرات سے کیا امید ہے؟
3:44
نماز تعظیم سے خالی مشینی حرکت بن جائے گی۔
3:49
بے حیائی اور برائی سے منع نہیں کرتا
3:52
بلکہ وہ جو اپنی زندگی کو سنبھالنے میں مصروف ہے۔
3:56
کیونکہ وہ اس عاجزی کو نہیں سمجھتا تھا جو دلی عبادت ہے۔
4:02
اور بے حیائی اور برائی کو ترک کرنا عبادت کا حصہ ہے۔
4:06
روزہ کھانے پینے سے پرہیز ہو جائے گا۔
4:10
اس کے بعد وہ سست ہو جاتا ہے کیونکہ اس کا پیٹ بھر جاتا ہے۔
4:13
اس نے مبینہ طور پر اپنے روزے کے دوران اور بعد میں تفریح کیا۔
4:17
فوزیر اور لو کلی سیریز دیکھ کر
4:21
وہ ان چیزوں کو دیکھتا ہے جس سے اللہ نے منع کیا ہے۔
4:25
اس کے روزے سے وہ تقویٰ حاصل نہیں ہوگا جو اس سے مطلوب ہے۔
4:29
وہ اپنے پیسوں پر زکوٰۃ ادا کرے گا۔
4:31
پھر اس کے بعد اسے کوئی پرواہ نہیں۔
4:33
اس کی تجارت اور مال سود اور حرام لین دین ہیں۔
4:38
کیونکہ وہ یہ نہیں سمجھتا تھا کہ اس کو ترک کرنا عبادت کا حصہ ہے۔
4:42
جس کا مطلب ہے کہ اس کی ساری زندگی خدا کے لیے ہونی چاہیے۔
4:46
اور اس کے مطابق جو اللہ تعالیٰ چاہتا ہے۔
4:50
اسی طرح عبادت کے معنی کو عقیدتی رسومات تک محدود کرنا
4:55
یہ وہ دروازہ ہے جس سے سیکولر اور ان کے لوگ داخل ہوتے ہیں۔
4:59
عبادت کو صرف بندے اور اس کے رب کے درمیان ایک خاص رشتہ بنانے میں
5:04
زندگی کے دیگر معاملات سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔
5:08
معاشیات اور سیاست سے
5:10
خواتین اور خاندانی امور
5:12
اور لوگوں کے درمیان لین دین
5:15
عبادات میں مستعدی اور ان میں اخلاص
5:22
دیانتداری اور خلوص کے ساتھ عقیدت مندانہ رسومات میں مستعدی
5:26
یہ اپنے جامع معنوں میں مکمل عبادت میں مدد کرتا ہے۔
5:30
کہ اس کی ساری زندگی اللہ کے لیے ہو۔
5:34
عقیدتی رسومات الگ تھلگ نہیں ہیں۔
5:37
زندگی میں سماجی یا اخلاقی رویے کے بارے میں
5:41
بلکہ ان کے درمیان قریبی تعلق ہے۔
5:44
یہ جامع عبادت کی راہ میں اضافہ ہے۔
5:49
اللہ تعالیٰ نے ازواج مطہرات کو حکم دینے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
5:54
گھر کے فیصلے سے
5:56
اس نے انہیں زمانہ جاہلیت میں دکھاوے سے منع کیا۔
5:59
یہ سماجی رویے کے معاملات ہیں۔
6:03
انہیں نماز پڑھنے اور زکوٰۃ دینے کا حکم دیا۔
6:07
یہ عقیدتی رسومات کے کردار کی نشاندہی کرتا ہے۔
6:11
طرز عمل اور اخلاقی احکامات کی کارکردگی میں مدد کرنے میں
6:15
اور اس کا اس سے تعلق
6:17
خداتعالیٰ نے فرمایا
6:19
اور اپنے گھروں میں رہیں اور اپنے آپ کو ظاہر نہ کریں جیسا کہ آپ نے زمانہ جاہلیت میں کیا تھا۔
6:25
ہم نے نماز قائم کی اور زکوٰۃ ادا کی۔
6:28
ہم نے خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کی۔
6:31
نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔
6:34
خداتعالیٰ نے فرمایا
6:36
اور دعا کریں۔
6:38
نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔
6:42
خدا کو پکارنے کی عبادت کرنا
6:45
اس سے رات کو نماز پڑھنے اور خدا کی کتاب کی تلاوت کرنے میں مدد ملتی ہے۔
6:49
خداتعالیٰ نے فرمایا
6:51
اے پیارے!
6:54
تھوڑی دیر کے علاوہ ساری رات جاگتے رہیں
6:57
اس کا آدھا یا اس سے کچھ کم
7:00
یا اس میں اضافہ کر کے قرآن کی گونج کے ساتھ تلاوت کریں۔
7:04
ہم آپ کو ایک بھاری لفظ دیں گے۔
7:08
چنانچہ تیاری بھاری بیان اور کال کی تفویض کی تھی۔
7:13
رات کو نماز پڑھنا اور قرآن کی تلاوت کرنا
7:17
زمین پر عبادت اور خلافت
7:23
زمین پر خلافت اور اس کی تعمیر نو جیسا کہ خدا کا ارادہ تھا۔
7:28
خدا کی عبادت کرو
7:30
حکم، تجزیہ اور ممانعت صرف اللہ تعالیٰ کے لیے ہونی چاہیے۔
7:36
یہی وجہ ہے کہ عدی بن حاتم کا فہم، خدا ان سے راضی ہو، اس مفہوم سے محروم رہا۔
7:42
اسلام قبول کرنے سے پہلے وہ عیسائی تھا۔
7:45
وہ خداتعالیٰ کی بات پر حیران رہ گیا۔
7:48
انہوں نے اپنے ربیوں اور راہبوں کو خدا کی بجائے رب بنا لیا۔
7:54
اس نے کہا یا رسول اللہ!
7:57
وہ ان کی عبادت نہیں کرتے تھے۔
8:00
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
8:03
جی ہاں
8:04
لیکن وہ ان کے لیے حلال کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام کیا ہے تو وہ اسے حلال کرتے ہیں۔
8:09
وہ ان کے لیے حرام کرتے ہیں جس کی اللہ نے اجازت دی ہے، اس لیے وہ اسے حرام کر دیتے ہیں۔
8:13
یہ ان کی عبادت ہے۔
8:16
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
8:20
خدا کی بندگی کو چھوڑنا دوسروں کی بندگی ہے۔
8:27
جو اللہ تعالیٰ کی بندگی کو چھوڑ دیتا ہے۔
8:30
وہ لامحالہ دوسروں کی غلامی میں گر گیا۔
8:33
ایک بت شیطان سے
8:35
یا روح کی خواہش یا پیسے کی خواہش
8:38
وغیرہ وغیرہ
8:40
اللہ تعالیٰ نے شیطان کی عبادت کے بارے میں فرمایا
8:44
اے بنی آدم کیا میں نے تمہارے سپرد نہیں کیا تھا؟
8:47
شیطان کی عبادت نہ کرو
8:49
وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔
8:52
اور میں نے میری عبادت کی۔
8:54
یہ سیدھا راستہ ہے۔
8:57
اللہ تعالیٰ نے شرک اور دوسروں کی عبادت کے بارے میں فرمایا
9:01
بتوں اور مبینہ دیوتاؤں کا
9:04
اور انہوں نے اس کے سوا اور معبود بنا لیے
9:07
وہ تخلیق ہوتے وقت کچھ نہیں بناتے
9:11
وہ اپنے آپ کو نقصان یا فائدہ پہنچانے کا اختیار نہیں رکھتے
9:15
ان کے پاس موت، زندگی یا قیامت نہیں ہے۔
9:21
اللہ تعالیٰ نے خواہشات کی عبادت کے بارے میں فرمایا
9:24
کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جو اپنی خواہشات کو اپنا معبود بناتا ہے؟
9:27
کیا آپ اس کے نمائندے بنیں گے؟
9:30
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
9:33
ناخوش عبدالدینار
9:36
ناخوش عبدالدرہم
9:38
ناخوش عبدالخمیسہ
9:40
ناخوش عبد الخمیلہ
9:42
ناخوش اور دوبارہ منسلک
9:44
اگر یہ متزلزل ہے تو آپ پریشان نہیں ہوں گے۔
9:47
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
9:50
اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عزت
9:55
اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عزت
9:59
شان و شوکت
10:01
ہر کوئی جو اسے لایا ہے اس کا مستحق ہے۔
10:03
مکمل طور پر اور مکمل طور پر
10:06
اس لیے سب سے مخلص عبادت گزاروں کو بیان کیا۔
10:09
اور میں ان کو خداتعالیٰ سے عزت دیتا ہوں۔
10:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
10:15
ان کی یہ تفصیل اعلیٰ ترین اور بہترین عہدوں پر تھی۔
10:20
رات کے سفر کا مزار
10:22
خداتعالیٰ نے فرمایا
10:24
پاک ہے وہ جس نے اپنے بندے کو پکڑ لیا۔
10:26
رات کے وقت مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک جس کے ارد گرد ہم نے برکت رکھی ہے۔
10:32
اسے وحی کے تناظر میں بھی بیان کیا گیا۔
10:36
بابرکت ہے وہ جس نے اپنے بندے پر فرقان اتارا تاکہ وہ تمام جہانوں کے لیے ڈرانے والا ہو
10:43
عبادت کی قبولیت کی شرائط
10:48
عبادت کی شرائط میں سے ایک شرط
10:50
اخلاص اور پیروی
10:52
اخلاص
10:54
عبادت صرف اللہ کے لیے مخلص ہونی چاہیے۔
10:58
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
11:00
انہیں صرف یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، دین میں خلوص اور اس کے ساتھ سیدھے ہو کر
11:06
اور فالو اپ کریں۔
11:07
کام سنت کے مطابق ہونا چاہیے۔
11:11
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
11:14
جو کوئی ایسا کام کرے جو ہمارے حکم کے مطابق نہ ہو تو وہ مردود ہے۔
11:18
اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔
11:21
جو شخص عبادت کے اخلاص میں اختلاف رکھتا ہے وہ شرک میں پڑتا ہے۔
11:25
یہ دو قسم کی ہے جو توحید کے سب سے بڑے مخالف ہیں۔
11:30
اور چھوٹی چھوٹی چیزیں جیسے منافقت اور شہرت
11:33
جو اپنی عبادت میں سنت کی خلاف ورزی کرتا ہے وہ بدعت میں پڑتا ہے۔
11:40
اخلاص اور اتباع اللہ تعالیٰ کے کلام میں جمع ہے۔
11:45
جو اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہے وہ نیک عمل کرے۔
11:51
وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا
11:55
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسے نیک اعمال کرنے دو۔
11:59
جو چیز سنت سے متفق ہو وہ بدعت نہیں ہے۔
12:02
اور فرمایا: اور وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا
12:06
یعنی وہ اپنی عبادت کو خداتعالیٰ کے لیے مخلص کرتا ہے۔
12:11
خدا کو عبادت کے لیے مخصوص کرنا چاہیے۔
12:14
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیروی کے لیے مخصوص کیا گیا تھا۔
12:19
عبادت کی قبولیت کے لیے ایک اور شرط بھی ضروری ہے۔
12:23
یہ توحید پرست ہونا ہے، خدا کے لیے مشرک نہیں۔
12:34
بعض صوفیوں کا دعویٰ ہے کہ یہ سچ ہے۔
12:38
وہ عبادت خدا کے اولیاء سے آتی ہے۔
12:41
جو اپنے دعوے میں یقین کا درجہ حاصل کر لیتے ہیں۔
12:45
وہ اس بات کو اللہ تعالیٰ کی سیدھی سمجھ سے لیتے ہیں۔
12:50
اور اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ تمہیں یقین آجائے
12:54
حالانکہ یہاں موت یقینی ہے۔
12:57
اس پر مفسرین نے متفقہ طور پر اتفاق کیا ہے۔
13:00
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں کافروں کی باتوں کا قصہ ہے۔
13:05
ہم روزِ جزا کے بارے میں جھوٹ بولتے تھے۔
13:09
جب تک یقین نہ آئے
13:11
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ اپنے ایمان میں کوئی اور ہے؟
13:18
وہ اللہ کی عبادت کرتا رہا یہاں تک کہ وہ فوت ہوگیا۔
13:23
آپ صلی اللہ علیہ وسلم صحابہ کرام کے پاس گئے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہو رہے تھے اور وہ نماز پڑھ رہے تھے۔
13:27
ان کے ساتھ نماز پڑھی۔
13:29
بندہ خدا کی بندگی سے باز نہیں آتا
13:32
جب تک وہ اسائنمنٹ ہاؤس میں ہے۔
13:35
مخلوق پر خدا کی دو بندیاں ہیں۔
13:41
پبلک اور پرائیویٹ
13:44
یہ عام غلامی ہے۔
13:46
یہ جبر اور بادشاہت کی غلامی ہے۔
13:49
یہ کسی کے لیے بھی انتخاب ہے۔
13:52
سب کچھ خدا کا ہے اور اس کی مرضی کے تحت ہے۔
13:56
اس کا تعلق خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہے۔
13:59
آسمانوں اور زمین میں ہر کوئی
14:03
سوائے اس کے کہ رحمن بندہ بن کر آتا ہے۔
14:06
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
14:08
اور خدا کی طرف سے تکلیف ہوتی ہے۔
14:11
اور خدا اپنے بندوں کے ساتھ ناانصافی چاہتا ہے۔
14:14
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
14:16
خدا نے بندوں کے درمیان فیصلہ کیا ہے۔
14:20
اس کے علاوہ دیگر آیات جو مفید ہیں۔
14:23
تمام مخلوقات اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کی غلام ہیں۔
14:27
یہ غلامی ہے جس کا انہیں کوئی صلہ نہیں ملتا
14:31
اس سے کوئی نہیں ہٹتا
14:33
جہاں تک نجی غلامی کا تعلق ہے۔
14:36
یہ اس کی محبت اور اطاعت والوں کی غلامی ہے۔
14:39
اس کا تعلق خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہے۔
14:42
اے بندو آج تم پر کوئی خوف نہیں۔
14:45
نہ تم غمگین ہو۔
14:48
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
14:50
اور رحمٰن کے بندے جو زمین پر چلتے ہیں عاجز ہیں۔
14:54
اور اگر جاہل لوگ ان کو مخاطب کرتے ہیں۔
14:57
انہوں نے ہیلو کہا
14:59
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
15:01
میرے بندو، ان پر تمہارا کوئی اختیار نہیں۔
15:05
اور دوسری آیات
15:08
اس غلامی کے لوگ خداتعالیٰ کے بندے ہیں۔
15:13
اور وہ کرایہ پر لیتے ہیں۔
15:16
تمام مخلوقات اللہ رب العزت کی غلام ہیں۔
15:20
جو لوگ اس کی اطاعت کرتے ہیں اور اس کی آزمائش کرتے ہیں وہ اس کی الوہیت کے بندے ہیں۔
15:25
عبادت کے درمیان فرق
15:29
عبادات کے درمیان فرق کرنے کی بنیاد
15:33
عبادت کے دوران بندے کے دل میں یہی پیدا ہوتا ہے۔
15:38
خلوص، محبت، خوف اور امید کا
15:42
اور ہر وقت رب کو راضی کرنے کے لیے کام کریں۔
15:45
اس وقت کے تقاضوں اور اس کے کام کے مطابق
15:49
بہترین عبادات جہاد کے دوران ہیں۔
15:52
یہ جہاد ہے۔
15:54
خواہ اس سے رات کی نماز اور دن کے روزے چھوڑ دیے جائیں۔
15:58
وغیرہ وغیرہ
16:00
بہترین عبادت وہ ہے جب مہمان موجود ہو۔
16:03
وہ اپنا حق کر رہا ہے۔
16:05
یہاں تک کہ اگر یہ مطلوبہ گلابوں سے توجہ ہٹاتا ہے۔
16:08
ان میں سب سے بہتر جادو کے دوران ہے۔
16:11
استغفار کریں۔
16:12
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
16:14
اور فجر کے وقت استغفار کرتے ہیں۔
16:17
وغیرہ وغیرہ
16:19
ہر زمانے اور حالات کی اپنی عبادت اور فعل ہے۔
16:23
عبادت اور نیک اعمال میں بھی فرق ہے۔
16:27
یہ مندرجہ ذیل قواعد کے تحت بھی چلتا ہے۔
16:30
سب سے پہلے
16:32
فرضی فرائض کو رضاکاروں پر فوقیت حاصل ہے۔
16:35
اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے بہتر ہے۔
16:38
جیسا کہ حدیث پاک میں ہے۔
16:40
میرا بندہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب چیز نہیں رکھتا جس سے میں نے اسے قریب کیا۔
16:46
میرا بندہ رضاکارانہ عبادات کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔
16:52
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
16:54
فرائض ایک تعارف ہیں۔
16:56
نفلی دعائیں تکمیلی ہیں۔
16:58
دوسری بات
17:01
ایک مستقل تھوڑا سا وقفے وقفے سے بہتر ہے۔
17:05
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
17:08
اور اللہ تعالی کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اعمال
17:12
میں اسے برقرار رکھوں گا چاہے یہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
17:15
اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔
17:19
عبادت میں طاقت اور محنت
17:23
خداتعالیٰ نے فرمایا
17:25
اور ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو جو ہاتھ والا ہے۔
17:28
یہ اواب ہے۔
17:30
یعنی جس کی اطاعت اور بندگی کی طاقت ہے۔
17:33
وہ قبول کرنے والا ہے۔
17:35
یعنی کثرت سے توبہ، خدا کی طرف لوٹنا اور اس سے دعا کرنا
17:40
اس کا تقاضا ہے کہ عبادت کی طاقت کے اسباب کو حاصل کرنے کی کوشش کی جائے۔
17:45
اور ٹوٹ پھوٹ اور بے روزگاری پر بھروسہ نہ کریں جو اس طاقت کو کمزور کر دیں۔
17:50
خود کو کمزور کرنا
17:53
وہ عبادت سے نفرت کرتا ہے اور اسے انجام دینے میں سستی کرتا ہے۔
17:58
منافقین کی خصوصیات میں سے ایک خصلت
18:01
خدا منافقوں کی مذمت کرے، سب سے بڑا منافق
18:04
حتمی توہین
18:06
اور ان کا کفر ثابت کریں۔
18:08
خداتعالیٰ نے فرمایا
18:10
انہیں اپنے اخراجات قبول کرنے سے کس چیز نے روکا؟
18:13
حالانکہ انہوں نے خدا اور اس کے رسول کے ساتھ کفر کیا۔
18:17
وہ نماز میں نہیں آتے جب تک کہ وہ سست نہ ہوں۔
18:21
وہ اس وقت تک خرچ نہیں کرتے جب تک وہ نہ چاہتے ہوں۔
18:25
آیت نے منافقوں کو نماز میں سستی کا بھی ذکر کیا ہے۔
18:29
وہ خدا کی خاطر خرچ کرنے سے نفرت کرتا ہے۔
18:32
اس کا احساس ہوا۔
18:35
البتہ بندے کو نماز ضرور ادا کرنی چاہیے۔
18:38
وہ دل اور جسم میں متحرک ہے۔
18:41
اور خدا کے لیے خرچ نہ کرنا
18:44
جب تک کہ وہ اپنے خرچ سے خوش نہ ہو۔
18:47
وہ امید کرتا ہے کہ یہ صرف خدا کی طرف سے محفوظ اور اجروثواب حاصل ہوگا۔
18:51
وہ منافقوں کی سستی اور عبادت سے نفرت میں مشابہت نہیں رکھتا
18:59
کافروں کی کوشش کہ خدا کے علاوہ کسی اور کی عبادت اور دعا کریں۔
19:03
یہ ان کے لیے کچھ نہیں کرتا
19:06
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کافر اپنے معبودوں کی عبادت اور دعا کرنے میں کتنی ہی محنت کرتے ہیں۔
19:11
یہ خدا کے سامنے ان کے کچھ کام نہیں آئے گا۔
19:15
خداتعالیٰ نے فرمایا
19:17
اس کے پاس صحیح کال ہے۔
19:20
اور جو لوگ اس کے سوا کسی کو پکارتے ہیں ان کو کچھ بھی جواب نہیں دیا جائے گا۔
19:25
سوائے اس کے کہ جو اپنے ہاتھ پانی میں ڈالے تاکہ اپنے منہ تک پہنچ جائے لیکن وہ اس تک نہ پہنچے
19:31
کافروں کی دعا گمراہی کے سوا کچھ نہیں۔
19:36
ان کی عبادت میں کفار کی مستعدی سے کوئی دھوکا نہ کھائے۔
19:40
اور وہ اس کے ساتھ بہتر نہیں ہوتے ہیں۔
19:43
اس سے سچائی کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا
19:50
احسان دو اہم چیزوں سے متعلق ہے۔
19:54
ان میں سے ایک عبادت میں احسان ہے۔
19:57
یہ عبادت کا اعلیٰ ترین درجہ ہے۔
20:00
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
20:02
جب جبرائیل علیہ السلام نے ان سے صدقہ کے بارے میں پوچھا
20:06
خدا کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو۔
20:09
اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھتا ہے۔
20:13
اتفاق کیا۔
20:15
اس نے اس سے اسلام اور ایمان کے بارے میں پوچھنے کے بعد یہ پوچھا
20:20
دوسرا مخلوق پر احسان ہے۔
20:23
اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔
20:26
جو اچھے اور برے وقت میں خرچ کرتے ہیں۔
20:31
اور غصے کو دبانے والے اور لوگوں کو معاف کرنے والے
20:35
اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
20:38
احسان کا کمال دونوں کام کرنے میں ہے۔
20:42
خالق کی عبادت میں احسان
20:45
اور لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا
20:48
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں دونوں امور کو یکجا کیا گیا ہے۔
20:52
اور زمین کے بحال ہونے کے بعد اس میں فساد نہ کرو
20:55
اور خوف اور امید کے ساتھ اسے پکارو
20:58
خدا کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔
21:02
جہاں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
21:05
اور زمین کے بحال ہونے کے بعد اس میں فساد نہ کرو
21:08
لوگوں کے ساتھ حسن سلوک پر
21:11
یہ بات اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ظاہر ہوتی ہے۔
21:13
اور خوف اور امید کے ساتھ اسے پکارو
21:16
اللہ تعالیٰ کی عبادت میں نیکی پر
21:20
پھر دونوں معاملات کو سامنے لانے کے لیے آیت کا اہتمام کیا گیا۔
21:23
اللہ تعالیٰ کی رحمت کا حصول
21:26
خدا کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔
21:30
بندہ جتنا زیادہ صدقہ کرتا ہے۔
21:33
وہ اللہ تعالیٰ کی رحمت سے زیادہ قریب تھا۔
21:37
یہ نیکی کرنے کی ترغیب ہے۔
21:40
جو پوشیدہ نہیں ہے۔
21:42
پوشیدہ عبادت
21:48
چھپ کر خدا کی عبادت کرو
21:50
اخلاص اور اچھے راز کی سب سے زیادہ تصدیق شدہ نشانیوں میں سے ایک
21:54
پیشرو، خدا ان پر رحم کرے۔
21:57
واجبات کے علاوہ اپنے اعمال کا فائدہ چھپانے کے خواہشمند ہیں۔
22:01
خداتعالیٰ نے فرمایا
22:04
میں تیرے رب سے عاجزی اور چپکے چپکے دعا کرتا ہوں۔
22:07
وہ حملہ آوروں کو پسند نہیں کرتا
22:10
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
22:13
خدا متقی، امیر اور چھپے ہوئے بندے سے محبت کرتا ہے۔
22:18
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
22:20
زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے فرمایا
22:23
اپنے لیے نیک اعمال کا پوشیدہ علاقہ بنائیں
22:26
آپ کے پاس برے کاموں کے لیے چھپنے کی جگہ بھی ہے۔
22:30
اس سلسلے میں سلف کے بہت سے اقوال ہیں۔
22:33
عبادت خدا پر توکل کے ساتھ ہے۔
22:38
اور استعمال کریں۔
22:40
عبادت کا تعلق اکثر نازل شدہ نصوص میں ہوتا ہے۔
22:45
خدا پر بھروسہ کرنے سے
22:47
اور استعمال کریں۔
22:48
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
22:51
ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔
22:54
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
22:56
پس اسی کی عبادت کرو اور اسی پر بھروسہ کرو
22:59
اور وہ کیا ہے؟
23:00
سوائے اس کے کہ بندے میں خداتعالیٰ کی کمی ہو۔
23:04
مطلوبہ چیز کے لحاظ سے، محبوب اور بت
23:07
اور چونکہ وہی ذمہ دار ہے جس پر مدد کا بھروسہ کیا جاتا ہے۔
23:12
عبادت کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی الوہیت ظاہر ہوتی ہے۔
23:16
اُس پر بھروسہ کرکے اور اُس کی مدد طلب کرنے سے
23:19
اس کی الوہیت ظاہر ہوتی ہے۔
23:21
ان دو طریقوں کے علاوہ غلامی حاصل نہیں ہو سکتی
23:25
جس طرح تمام معاملات میں اللہ کی مدد حاصل کرنا ممکن ہے۔
23:29
یہ خود عبادت کا معاملہ ہے یا نہیں۔
23:33
سورۃ الفاتحہ میں ذکر میں اس کے ساتھ جوڑنے کے بجائے
23:37
عبادت میں خدا سے مدد مانگنا
23:40
وہ ایک غلام کی اس کی کارکردگی کی تعریف کرتی ہے۔
23:43
اور اس کی عبادت کر کے اسے تعجب سے بچا
23:46
اور جو یہ سمجھتا ہے کہ یہ اس کی طاقت اور طاقت کے اندر ہے۔
23:49
یہ سستی کو بھی روکتا ہے۔
23:51
اور وہ اس کام میں غافل تھا۔
23:54
جو شخص اللہ کی عبادت میں مدد مانگتا ہے۔
23:57
خدا اس کی مدد کرے۔
23:59
جو مدد لینے میں کوتاہی کرتا ہے۔
24:01
خدا نے اسے اپنے سپرد کر دیا۔
24:03
وہ کمزور اور سست ہو گیا۔
24:06
اور عبادت کو ذکر میں مدد لینے پر ترجیح دینا
24:09
سورہ فاتحہ کی آیت میں
24:12
بیاناتی لطیفے۔
24:14
سب سے اہم میں سے ایک
24:16
عبادت ہی وہ مقصد ہے جس کے لیے بندے پیدا کیے گئے۔
24:20
اور مدد طلب کرنا اس کا ذریعہ ہے۔
24:23
سرے اسباب پر مقدم ہوتے ہیں۔
24:29
خدا کے سب سے خوبصورت ناموں کو جان کر بندگی حاصل کرنا
24:33
اس کی اعلیٰ صفات
24:36
خداتعالیٰ نے اپنے ناموں اور صفات کا ذکر نہیں کیا۔
24:39
اپنی عظیم کتاب میں
24:41
آئیے اسے صرف نظریاتی طور پر جانتے ہیں۔
24:45
بلکہ اس کے معنی اور حقائق کو سمجھنے کے لیے اس کا ذکر کیا۔
24:49
ہم کائنات میں اس کے اسباب اور تقاضوں پر غور کرتے ہیں۔
24:53
اور دل اور اعضاء پر اس کے اثرات
24:56
ہم اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہیں۔
24:59
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
25:01
اور خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں، لہٰذا انہیں ان کے ذریعہ پکارو
25:05
اور ان لوگوں کو چھوڑ دو جو اس کے ناموں کا انکار کرتے ہیں۔
25:09
ان کو ان کے اعمال کا بدلہ ملے گا۔
25:12
یہ ہے علم اور یہ دعا
25:14
یہ وہ چیزیں ہیں جو خداتعالیٰ کی بندگی کو سب سے زیادہ پورا کرتی ہیں۔
25:19
انسان جانتا ہے کہ رب تعالی نفع اور نقصان پہنچانے میں بے مثال ہے۔
25:23
اور دینا، اور دینا، اور تخلیق، اور رزق
25:27
حیات نو اور موت
25:29
یہ سب کچھ بندے کے لیے اپنی بقا کے لیے خدا پر بھروسہ کرنے کی بندگی پیدا کرتا ہے۔
25:34
اس اعتماد کے تقاضے واضح ہیں۔
25:37
اس سے تنہا اس کا خوف بھی پیدا ہوتا ہے۔
25:40
اور اس کی امید تنہا ہے۔
25:41
اور اس سے محبت اور تسبیح کرو
25:43
اور اسی طرح خدا کے دیگر تمام خوبصورت ناموں کے ساتھ ہے۔
25:47
اس کی اعلیٰ صفات
25:49
عبادت میں اعتدال
25:53
اسلام میں عبادت
25:57
اختلاف اور تفرقہ کے لوگوں کے درمیان درمیانی زمین
26:01
اور انتہا پسندی اور رہبانیت کے لوگ
26:03
جو کثرت سے عبادت کرتے ہیں۔
26:06
انہیں دنیا کی زندگی نے دھوکے میں ڈال دیا۔
26:08
انہوں نے اسے تھام لیا اور اس کے پیچھے بھاگے۔
26:11
ان کے معیار تمام دنیاوی مادیت پر مبنی تھے۔
26:16
یہ بتائیں کہ یہ لوگ کس کی نمائندگی کرتے ہیں۔
26:19
وہ یہودی جن کے بارے میں خدا نے کہا
26:22
آپ انہیں ان لوگوں میں زندگی کے لیے سب سے زیادہ شوقین پائیں گے جو دوسروں کو دوسروں سے جوڑتے ہیں۔
26:28
کوئی ہزار سال جینا چاہے گا۔
26:32
وہ زندگی کے شوقین ہیں۔
26:35
تو بھیس میں
26:37
جس سے زندگی کی محبت کو فائدہ ہوتا ہے، چاہے وہ کچھ بھی ہو۔
26:41
خواہ وہ جبلتوں اور خواہشات سے لبریز جانور ہی کیوں نہ ہو۔
26:45
اس لیے وہ اس بات کے مستحق ہیں کہ جو ان پر غصہ کرتے ہیں۔
26:51
ان کے جائز احکامات کی تعمیل سے انکار کے لیے
26:54
اور وہ اپنے دنیوی مفادات کے لیے اس سے کتراتے ہیں۔
26:59
اور عبادت میں گیلن
27:01
اُن کی انتہا پسندی نے اُنہیں اُس چیز سے منع کرنے پر مجبور کیا جس کی خدا نے اجازت دی۔
27:05
اور رہبانیت کی بدعت
27:07
عیسائی راہبوں اور ان کے خادموں کی طرح
27:10
جنہوں نے اپنے آپ کو شادی اور اچھی چیزوں کو ذریعہ معاش سے محروم کر رکھا ہے۔
27:15
اُنہوں نے اِس کو شیطان کی طرف سے ایک مکروہ فعل کے طور پر دیکھا
27:19
انہوں نے خدا کی نعمتیں انہیں واپس کر دیں۔
27:22
عبادت کے معاملے میں وہ حق کی طرف رہنمائی نہیں کرتے تھے۔
27:25
وہ کھوئے ہوئے کے طور پر بیان کیے جانے کے مستحق تھے۔
27:28
پہلے لوگ تفرقہ بازی اور بدکاری کے لوگ ہیں۔
27:31
باقی لوگ مبالغہ آرائی، مبالغہ آرائی اور بدعت کے لوگ ہیں۔
27:35
تمام پیشروؤں نے ان کے خلاف تنبیہ کی تھی۔
27:38
عبادت میں اعتدال کا تصور اسلام میں پایا جاتا ہے۔
27:42
اس سلسلے میں دونوں الہام کی نصوص ملاحظہ فرمائیں
27:46
اور ان کو اکٹھا کریں۔
27:48
کچھ کام کرنا اور دوسروں کو چھوڑنا
27:52
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
27:56
مجاہد وہ ہے جو اپنے ہی خلاف جہاد کرے۔
27:59
وہ وہی ہے جس نے تینوں سے کہا تھا جو
28:02
انہوں نے اس کی عبادت کے بارے میں پوچھا
28:04
یہ ایسا ہی ہے جیسے انہوں نے کہا کہ اگر ایسا ہوتا
28:06
کسی نے کہا:
28:08
جہاں تک میرا تعلق ہے، میں رات کو کبھی نہیں آتا
28:11
ایک اور نے کہا
28:13
میں دن بھر روزہ رکھتا ہوں اور افطار نہیں کرتا
28:16
ایک اور نے کہا
28:18
میں عورتوں سے دور رہتا ہوں۔
28:20
میں کبھی شادی نہیں کروں گا۔
28:22
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
28:25
آپ وہ ہیں جنہوں نے فلاں فلاں کہا
28:28
خدا کی قسم میں تم سے ڈرتا ہوں۔
28:31
اور میں اس سے ڈرتا ہوں۔
28:33
لیکن میں روزہ رکھتا ہوں اور افطار کرتا ہوں۔
28:35
میں نماز پڑھتا ہوں اور سوتا ہوں۔
28:37
اور میں عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔
28:39
جو میری سنت سے منہ موڑے گا۔
28:41
یہ میری طرف سے نہیں ہے۔
28:43
پہلی عبارت میں اس نے عبادت میں لگن کی تاکید کی۔
28:47
دوسرے میں اس میں غلو اور رہبانیت سے منع فرمایا
28:51
اس کا نقطہ نظر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
28:54
حقوق و فرائض کے درمیان اعتدال اور توازن کی بنیاد پر
28:59
اور جب سلمان فارسی نے ابو درداء سے کہا کہ خدا ان سے راضی ہے۔
29:04
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
29:07
اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔
29:09
اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔
29:12
اس لیے میں سب کو اس کا حق دیتا ہوں۔
29:15
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
29:18
سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔
29:21
اس کے علاوہ، خدا ان پر رحمت اور سلامتی عطا فرمائے
29:23
اس نے حلال نذروں کی اجازت دی۔
29:26
مسترد شدہ جدت پسند کو باطل کر دیا گیا۔
29:29
جب دیکھا کہ ایک آدمی کھڑا ہے۔
29:31
اس نے اس کے بارے میں پوچھا
29:33
ان کا کہنا تھا کہ اس نے کھڑے ہونے اور نہ بیٹھنے کا عہد کیا۔
29:36
وہ نہ سایہ ڈھونڈتا ہے نہ بولتا ہے۔
29:39
اور روزہ رکھتا ہے۔
29:41
اس نے ایک بار کہا کہ اسے بولنے دو۔
29:44
اور اسے رہنے اور بیٹھنے دو
29:47
اور اس کا روزہ پورا کرے۔
29:49
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
29:51
یہ عبادت کے اعتدال کا حصہ ہے۔
29:54
عبادت کے مرکزی علاقوں میں سے ایک
29:58
عبادت میں اعتدال ظاہر ہوتا ہے۔
30:02
کئی شعبوں میں
30:05
ان میں سے ایک پہلے
30:08
بلند آواز اور خاموشی کے درمیان خدا سے دعا میں ثالثی کرنا
30:11
خداتعالیٰ نے فرمایا
30:14
بلند آواز سے یا خاموشی سے دعا نہ کریں۔
30:17
اور آپ درمیان میں راستہ چاہتے ہیں۔
30:20
دوسری بات
30:22
طہارت اور دعا میں تجاوز نہ کرو
30:25
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
30:28
اس قوم میں ہوگا۔
30:31
جو لوگ طہارت اور دعا میں تجاوز کرتے ہیں۔
30:34
اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
30:37
اسے ابن حجر اور البانی نے مستند کیا ہے۔
30:40
اور شعیب الارناوت
30:43
اور طہارت کے دوران حملہ
30:47
یہ خرچ کرنا اور حد سے تجاوز کرنا ہے۔
30:50
جنون کی وجہ سے، مثال کے طور پر
30:53
اور نماز میں جارحیت
30:56
آواز اٹھا کر بھی ایسا کیا جا سکتا ہے۔
30:59
ناجائز طریقہ سے بھی نماز پڑھی جا سکتی ہے۔
31:02
خداتعالیٰ نے فرمایا
31:05
میں تیرے رب سے عاجزی اور چپکے چپکے دعا کرتا ہوں۔
31:08
وہ حملہ آوروں کو پسند نہیں کرتا
31:11
تیسرا
31:14
لائسنس اور عزم کے درمیان ثالثی۔
31:17
قانونی لائسنس سے
31:20
وہ اس کے ساتھ نہیں جاتا جب تک کہ وہ اس کے ساتھ باہر نہ آجائے
31:23
قانونی ارادے کے بارے میں
31:26
مثال کے طور پر، اس کی قانونی طور پر اجازت ہے۔
31:29
شدید گرمی میں ظہر کی نماز میں تاخیر کرنا
31:32
اسے ٹھنڈا کرنے کے لیے تاکہ اسے روکا نہ جائے۔
31:35
اس میں مفت عاجزی
31:38
اور اس لائسنس کی توسیع
31:41
دوپہر میں ٹھنڈا اور تاخیر کرنے کے لئے
31:44
عبادت کے ثمرات میں سے ایک
31:50
عبادت اپنے جامع معنوں میں پھل دیتی ہے۔
31:53
جو کچھ پہلے بیان کیا گیا تھا وہ بندے کے لیے بہت اچھا پھل رکھتا ہے۔
31:56
ان میں سب سے اہم پہلا ہے۔
31:59
صرف اللہ سے لگاؤ
32:02
اور اس کی کمی اور ہر چیز کے ساتھ تقسیم
32:05
اور اللہ تعالی نے سچ کہا جب اس نے کہا
32:08
کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں؟
32:11
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
32:14
کہو: میرے لیے اللہ ہی کافی ہے۔
32:17
اس پر بھروسہ کرنے والے بھروسہ کرتے ہیں۔
32:20
دوم، صرف اللہ سے لگاؤ
32:23
اسے ہمت اور استقامت ورثے میں ملتی ہے۔
32:26
اور اس کے لیے قربانی دینا
32:29
اور دل کا سکون اور روح کا سکون اور خوشی
32:32
یہ پھل سب سے زیادہ واضح تھا۔
32:35
مخلوق کی اشرافیہ میں، خدا کے نبیوں میں
32:38
اور اس کے رسول، جیسا کہ نوح نے کہا
32:41
اے لوگو اگر یہ تمہارے لیے بہت زیادہ ہے۔
32:44
میرا مقام اور خدا کی نشانیوں کی میری یاد دہانی
32:47
خدا پر میرا بھروسہ ہے۔
32:50
پس اپنے معاملات اور اپنے شریکوں کو اکٹھا کرو
32:53
پھر تمہارا معاملہ تم پر بوجھ نہ بنے۔
32:56
پھر انہوں نے پیچھے مڑ کر دیکھے بغیر میرا فیصلہ کیا۔
32:59
حضرت ہود علیہ السلام نے فرمایا
33:02
چنانچہ سب نے میرے خلاف سازش کی۔
33:05
پھر مت دیکھو
33:08
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں فرمایا
33:11
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
33:14
کہو: اپنے شریکوں کو بلاؤ پھر میرے خلاف سازش کرو
33:17
مت دیکھو
33:20
یہ خدا کا ولی ہے جس نے کتاب نازل کی۔
33:23
وہ راستبازوں کا خیال رکھتا ہے۔
33:26
تیسرا، خدا کی رضا حاصل کرنا
33:29
اور اس کی محبت اور جنت
33:32
جو کوئی ایسا کرے جو اللہ کو پسند ہے اور اس سے راضی ہو۔
33:35
یہ عبادت کا مفہوم ہے۔
33:38
وہ بلاشبہ اس کی محبت اور اطمینان حاصل کرے گا۔
33:41
اور وہ اہل جنت میں سے ہوگا جو لطف اندوز ہوں گے۔
33:44
اس کی نعمتوں کے ساتھ، جس میں سب سے بڑا خدا کی رضا ہے۔
33:47
حدیث پاک میں ہے۔
33:50
اللہ تعالیٰ اہل جنت سے فرماتا ہے۔
33:53
اے اہل جنت
33:56
وہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب تیرے حکم پر۔
33:59
اور میں تمہیں خوش کروں گا، وہ کہتا ہے۔
34:03
ہمارا کیا ہے جس سے ہم مطمئن نہیں؟
34:06
آپ نے ہمیں وہ دیا جو کسی اور کو نہیں دیا۔
34:09
آپ کو کس نے پیدا کیا؟
34:12
میں تمہیں اس سے بہتر دیتا ہوں۔
34:15
انہوں نے کہا، رب
34:18
اور کچھ بھی اس سے بہتر ہے۔
34:21
میرا اطمینان آپ پر ہو۔
34:24
اس کے بعد میں تم سے ناراض نہیں ہوں گا۔
34:27
کبھی نہیں۔
34:30
انہوں نے کہا کہ اللہ کی رضا بہتر ہے۔
34:33
جنت کی تمام نعمتوں سے
34:36
چوتھا، اس دنیا میں سنیاسی
34:39
اور بعد کی زندگی کو اس پر ترجیح دینا
34:43
سنی تصورات کا خلاصہ