سلسلے سے مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 33 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 42- مفاهيم حول السلوك إلى الله تعالى - (631-694)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:08
دنیا اور آخرت کی حقیقت پر غور کرنا
0:12
اللہ تعالی کے ساتھ سلوک کا پہلا درجہ
0:17
دنیا اور آخرت دونوں کی حقیقت اور ان کے درمیان تعلق کا ادراک
0:22
خداتعالیٰ نے فرمایا
0:25
اس طرح خدا تمہارے لیے آیات کو واضح کرتا ہے تاکہ تم دنیا اور آخرت پر غور و فکر کرو
0:32
آیت کے معنی کے بارے میں ابن عباس سے روایت ہے۔
0:35
اس کا مطلب ہے دنیا کا نابود ہونا اور فنا ہونا
0:38
اور آخرت کی آمد اور بقا
0:41
الحسن نے کہا
0:43
خدا کی قسم آپ کس کے بارے میں سوچتے ہیں؟
0:46
یہ جاننا کہ دنیا آزمائش کا گھر ہے اور پھر فنا کا گھر ہے۔
0:51
اور اسے جان لے کہ آخرت جزا کا گھر ہے اور پھر بقا کا گھر ہے
0:57
دنیا کے مصائب اور اس کا خاتمہ
1:00
خدا نے دنیا کی حقیقت اور اس کے فنا کو واضح کر دیا۔
1:05
تاہم، یہ اپنے دلکش اور سجاوٹ کے ساتھ بہت سے لوگوں کو آزماتا ہے۔
1:11
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:13
جان لو کہ دنیا کی زندگی تو محض کھیل تماشا اور زینت اور آپس میں فخر کرنا اور مال و اولاد کی کثرت ہے۔
1:24
بارش کی طرح جس کے پودے کافروں کی تعریف کرتے ہیں۔
1:28
پھر یہ مشتعل ہو جاتا ہے اور آپ دیکھتے ہیں کہ یہ زرد پڑ جاتا ہے اور پھر ملبہ بن جاتا ہے۔
1:34
آخرت میں سخت عذاب اور خدا کی طرف سے بخشش اور اطمینان ہے۔
1:40
دنیا کی زندگی تو کچھ نہیں سوائے باطل کے مزے کے
1:45
اس تفصیل کے بعد دنیاوی زندگی اور اس کی نوعیت
1:49
اور اس کی تبدیلی اور ختم ہونے کی رفتار
1:52
آیت میں بتایا گیا ہے کہ یہ سب باطل کا مزہ ہے۔
1:57
یہ ایک شخص کو آزماتا ہے اور اسے اس چیز سے ہٹاتا ہے جو اسے بعد کی زندگی کے لیے تیار کرے۔
2:02
لطف ایک ایسی چیز ہے جو ایک مدت تک لطف اندوز ہوتی ہے اور پھر غائب ہوجاتی ہے۔
2:07
اس نعمت کے برعکس جسے مستقل اور مستقل قرار دیا گیا ہے۔
2:12
اور ان کے لیے باغات ہیں جن میں دائمی نعمتیں ہیں۔
2:16
اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو دنیا اور اس کی زینت کے دھوکے میں آنے سے خبردار کیا۔
2:24
اور اس نے کہا
2:26
بے شک میں اپنی موت کے بعد تم سے ڈرتا ہوں۔
2:29
دنیا کے کون کون سے پھول اور زینتیں آپ پر نازل ہوتی ہیں۔
2:34
اتفاق کیا۔
2:36
ابن قیم نے کہا اور اسے پھول کہا
2:40
اس نے اسے اس کی خوشگوار خوشبو، خوبصورت ظاہری شکل اور مختصر مدت کے لحاظ سے ایک پھول سے تشبیہ دی۔
2:47
اور اس کے پیچھے بہتر اور دیرپا پھل ہے۔
2:52
زندگی بعد کی زندگی ہے۔
2:55
قرآن پاک ایسی آیات سے بھرا ہوا ہے جو بعد کی زندگی کو بیان کرتی ہیں۔
3:01
اور فرمانبرداروں کے لیے اس میں ابدی نعمت ہے۔
3:05
اور کافروں اور گنہگاروں کے لیے دردناک عذاب
3:09
یہ اس دنیا کے مقابلے میں آخرت کی حالت کی وضاحت کرنے والی واضح ترین آیات میں سے ایک ہے۔
3:15
خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔
3:17
یہ دنیاوی زندگی تماشا اور کھیل کے سوا کچھ نہیں۔
3:22
آخرت جانور ہے۔
3:26
کاش وہ جانتے
3:29
حقیقی زندگی دائمی اور لافانی زندگی ہے۔
3:33
جس کی نہ موت ہے اور نہ فنا ہے۔
3:37
اسے اس طرح دیکھنا چاہیے۔
3:41
کاش وہ جانتے
3:43
اور اسی طرح اللہ تعالیٰ نے فرمایا
3:46
دنیا اور آخرت کی زندگی ایک مزے کے سوا کچھ نہیں۔
3:51
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
3:54
آخرت میں دنیا کیا ہے؟
3:56
سوائے اس کے جیسے تم میں سے کوئی یہ انگلی بناتا ہے۔
4:00
اس نے دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔
4:03
اسے دیکھنے دو کہ تم کیا لوٹتے ہو۔
4:06
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
4:08
دنیا کی زندگی چاہے کتنی ہی طویل ہو۔
4:11
وہ محدود اور مخصوص ہیں۔
4:14
آخرت کی زندگی ابدی ہے اور اس کی کوئی انتہا نہیں ہے۔
4:18
مخصوص گنتی کے درمیان کوئی تناسب یا موازنہ نہیں ہے۔
4:22
اور یہ محدود نہیں ہے اور لامحدودیت تک پھیلا ہوا ہے۔
4:28
یہ ان لوگوں پر حیرت انگیز ہے جو فانی دنیا میں مشغول ہیں۔
4:31
بقیہ بعد کی زندگی کے بارے میں
4:35
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
4:37
لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
4:41
وہ جانتے ہیں جو کچھ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہے۔
4:45
اور وہ آخرت سے غافل ہیں۔
4:48
دنیا و آخرت اور ان کے درمیان تعلق کے بارے میں جو کچھ کہا گیا اس کے باوجود
4:53
زیادہ تر لوگ آخرت کی بجائے اس دنیا میں مشغول ہیں۔
4:57
یہ صرف اس وجہ سے ہے کہ ظاہر نظر آتا ہے اور موجود ظاہر ہوتا ہے۔
5:02
میرے خیال میں جس کو علم نہیں وہ التواء والے غائب پر غالب ہے۔
5:07
خواہ نصوص اور عقلی دلائل اس پر دلالت کریں۔
5:11
تو آپ دیکھیں کہ دنیا والوں کو یقین ہے کہ معاملہ ہوا ہے، اس کی وجوہات پیچیدہ ہیں۔
5:17
جب کہ وہ دنیاوی معاملات میں حیران ہیں۔
5:21
اور وہ اس کا حساب نہیں لیتے
5:24
وہ ہر اس چیز میں سبقت لے جاتے ہیں جس کا اس دنیا کی ظاہری زندگی سے تعلق ہے۔
5:29
جیسے ایٹمی سائنس اور جدید ٹیکنالوجی میں ان کی ترقی
5:33
لیکن وہ اسے بعد کی زندگی میں فائدہ پہنچانے کے لیے استعمال نہیں کرتے
5:38
کیونکہ وہ اس سے بے خبر ہیں۔
5:43
آخرت پر اس دنیا کو ترجیح دینے کا نتیجہ
5:47
ہر وہ شخص جو دنیا کی زندگی کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے۔
5:50
وہ ان کے بارے میں اپنے خیال اور ان کے بارے میں اپنے فیصلے پر مغلوب ہو گیا تھا۔
5:55
کیونکہ وہ ان کی طرف دیکھنے میں خدا کے حکم سے اور وہ اس سے کیا چاہتا تھا۔
6:01
خداتعالیٰ نے فرمایا
6:03
رہا وہ جو فاسق ہے اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتا ہے۔
6:08
جہنم پناہ گاہ ہے۔
6:12
جو اس دنیا کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے اور اس کے لیے اکیلا کام کرتا ہے۔
6:16
اس کا سارا توازن توازن سے باہر تھا۔
6:19
ایک ظالمانہ، جابرانہ وعدہ جو سرحدوں سے تجاوز کرتا ہے۔
6:23
وہ جہنم کا مستحق تھا کہ اس کا انجام اور پناہ ہو۔
6:30
خامی اس دنیا اور آخرت کے امتزاج کے ناممکنات کے تصور میں پنہاں ہے۔
6:36
دنیا اور آخرت کے درمیان تعلق پر غور نہ کرنے سے
6:41
ان کو یکجا کرنا ناممکن ہے۔
6:44
ہمیں ایسے لوگ ملتے ہیں جن کی واحد فکر دنیا ہے۔
6:47
اور انہوں نے اسے کم نگاہی سے دیکھا
6:50
انہوں نے متن کا حوالہ دیا جس میں لوگوں کو اس دنیا میں کام کرنے اور پیسہ کمانے کی ترغیب دی گئی۔
6:56
ہم دوسروں کو بعد کی زندگی میں بھیجے ہوئے پاتے ہیں۔
6:59
اور اس نے تباہی مچانے اور اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے کے لیے بدعنوان لوگوں کے لیے دنیا چھوڑ دی۔
7:04
انہوں نے ثبوت کے طور پر اس دنیا میں سنیاسی پر زور دینے والی عبارتوں کا حوالہ دیا۔
7:11
جہاں تک اہل حق اور اعتدال پسندوں کا تعلق آخرت کے ساتھ دنیا کے تعلق کو دیکھنے کا ہے۔
7:16
انہوں نے تمام نصوص کو یکجا کیا۔
7:19
چنانچہ انہوں نے اس کی تعمیر نو اور اصلاح کے ساتھ دنیا کا رخ کیا۔
7:23
اور اس میں بگاڑنے والوں کا دفاع کرنا
7:26
وہ اسے بعد کی زندگی کے لیے ایک فارم سمجھتے تھے۔
7:29
تو انہوں نے اسے اپنے دلوں میں نہیں اپنے ہاتھوں میں رکھا
7:33
اُنہوں نے اُسے بعد کی زندگی کا ایک راستہ اور گزرگاہ بنا دیا۔
7:37
یہ ان کے فانی ہونے کے بارے میں ان کی سمجھ ہے اور بعد کی زندگی میں ابدی خوشی کے بدلے اس کی کوئی قیمت نہیں ہے۔
7:45
یہ بات انہوں نے خداتعالیٰ کے ارشادات سے سمجھی۔
7:49
اور جو کچھ اللہ نے آپ کو دیا ہے اس سے آپ آخرت کا گھر ڈھونڈتے ہیں۔
7:53
اور دنیا میں اپنا حصہ نہ بھولنا
7:57
اور نیکی کرو جیسا کہ اللہ نے تم پر احسان کیا ہے۔
8:00
زمین پر فساد مت ڈھونڈو
8:03
خدا کو خراب کرنے والوں کو پسند نہیں ہے۔
8:07
خدا کا نقطہ نظر وہ ہے جو اس دنیا اور آخرت کے دو راستوں کو یکجا کرتا ہے۔
8:13
اصل انسانی زندگی کی فطرت میں ہے۔
8:18
کہ دنیا کا راستہ اور آخرت کا راستہ مل جاتا ہے۔
8:22
یہ دنیا کی بھلائی کا راستہ ہوگا۔
8:25
آخرت کی بھلائی کا بھی یہی راستہ ہے۔
8:28
زمین کے کام میں پیداوار، ترقی اور کثرت
8:32
وہ خود آخرت کا ثواب پانے کا اہل ہے۔
8:36
وہ دنیاوی زندگی کی خوشحالی کا بھی اہل ہے۔
8:40
ایمان، تقویٰ اور عمل صالح
8:44
وہ اس زمین کی تعمیر کے اسباب ہیں۔
8:47
یہ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کا ذریعہ بھی ہیں۔
8:51
اور اس کا دوسرا انعام
8:53
یہ انسانی زندگی کی فطرت کی اصل ہے۔
8:57
جو صرف اس وقت حاصل ہوتا ہے جب زندگی موجود ہو۔
9:00
خدا کے اس طریقے پر جو اس نے لوگوں کے لیے پسند کیا ہے۔
9:04
یہ وہ نقطہ نظر ہے جو کام کو عبادت میں بدل دیتا ہے۔
9:08
اللہ کے قانون کے مطابق زمین پر خلافت واجب ہے۔
9:12
خلافت کام، پیداوار، کثرت اور ترقی ہے۔
9:16
اور سب کے لیے روزی کی تقسیم میں انصاف
9:21
اور لوگ رب العالمین کی عبادت کرتے ہیں۔
9:25
دنیا اور آخرت دونوں کی حقیقت کو مکمل طور پر سمجھنے سے
9:31
دنیا اور آخرت دونوں کی حقیقت کو مکمل طور پر سمجھنے سے
9:37
دنیاوی معاملات میں بعض لوگوں کو دوسروں پر ترجیح دینے کی حکمت کو جاننا
9:42
یہ کام، دستکاری اور دستکاری میں ایک دوسرے کا تابع بنانا ہے۔
9:48
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
9:50
سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ آپ کے رب کی رحمت کی قسم کھاتے ہیں۔
9:53
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی تقسیم کر دی۔
9:57
اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجوں میں بلند کیا۔
10:01
ایک دوسرے کا مذاق اڑانے کے لیے
10:05
اور تیرے رب کی رحمت اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔
10:09
اگر لوگ دولت میں برابر ہوتے
10:12
انہیں ایک دوسرے کی ضرورت نہیں تھی۔
10:14
ان کے بہت سے مفادات اور فوائد متاثر ہوں گے۔
10:18
اور ان کا ذریعہ معاش تباہ ہو جائے گا۔
10:21
اللہ تعالیٰ نے واضح کر دیا کہ یہ ترجیح
10:25
اسے صرف دنیاوی معاملات کی فکر ہے۔
10:27
جہاں تک آخرت اور اس کے معاملات کا تعلق ہے۔
10:29
اس میں ترجیح کا معیار تقویٰ ہے۔
10:33
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
10:37
اس لیے اللہ تعالیٰ نے دنیاوی ترجیح کی وجہ بیان کرنے کے بعد فرمایا
10:43
اور تیرے رب کی رحمت اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔
10:48
یہ اسی طرح ہے جو اللہ تعالیٰ نے سورہ یونس میں فرمایا
10:52
کہو، "خدا کے فضل اور رحمت سے،" وہ اس پر خوش ہوں۔
10:56
یہ اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔
11:00
اور اللہ تعالیٰ نے سورۃ الزخار میں ہی فرمایا
11:03
دنیاوی فرق بیان کرنے کے بعد
11:06
اور یہ سب کچھ اس دنیاوی زندگی کے فائدے کے لیے ہے۔
11:11
اور آخرت تیرے رب کے پاس پرہیزگاروں کے لیے ہے۔
11:16
خدا کی طرف بھاگو
11:18
فرار کی حقیقت
11:22
ایک چیز سے دوسری چیز کی طرف بھاگنے کی رفتار
11:26
اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
11:28
چنانچہ وہ خدا کی طرف بھاگے۔
11:30
میں تمہیں اس کی طرف سے واضح ڈرانے والا ہوں۔
11:34
اس نے اس میں بیان کیا کہ کوئی کس کی طرف بھاگتا ہے۔
11:37
وہ خدا قادر مطلق ہے۔
11:39
اس نے واضح طور پر یہ نہیں بتایا کہ وہ کس چیز سے بھاگ رہے ہیں۔
11:42
لیکن جب آیت کے آخر میں آیا
11:45
بھاگنے کے حکم کی وضاحت
11:47
میں تمہیں اس کی طرف سے واضح ڈرانے والا ہوں۔
11:51
یہ وضاحت میں بھی ظاہر ہوا۔
11:53
مراد بھی یہی ہے۔
11:55
اس سے خدا سے بھاگو
11:57
خدا سے خدا کی طرف بھاگنا
12:00
اور نقطہ
12:02
اس کے غصے اور دشمنی سے بھاگنا
12:06
اس کے اطمینان اور اجر کے لیے، اور اسے حاصل کرنے کے لیے
12:10
اور اسی طرح یہ کہنا درست ہے۔
12:12
یہی مراد ہے۔
12:14
ہر اس چیز سے بھاگو جو آپ کو خدا سے دور کرتی ہے۔
12:17
جس کی طرف لے جاتا ہے۔
12:19
وہ جہالت سے علم کی طرف بھاگتا ہے۔
12:22
کفر سے ایمان تک
12:24
نافرمانی سے اطاعت تک
12:27
بلکہ وہ خدا کے فیصلے اور تقدیر سے بھی بھاگتا ہے۔
12:31
اس کی تقدیر اور تقدیر کو
12:34
ہر وہ چیز جس سے آپ ڈرتے ہیں، آپ بھاگ جاتے ہیں۔
12:37
سوائے خدا کے
12:39
بنیادی بات یہ ہے کہ آپ ہر چیز سے ڈرتے ہیں۔
12:43
اس سے بھاگو
12:45
اگر تم اس دنیا میں کسی ظالم کے ظلم سے ڈرتے ہو۔
12:48
میں اس سے بھاگا اور اس سے زیادہ طاقتور کے پاس پناہ لی
12:52
آپ اسے اس کے لیے استعمال کریں۔
12:54
جہاں تک اللہ تعالیٰ کا تعلق ہے۔
12:56
اگر تم اس سے ڈرو گے تو تم اس کے پاس بھاگ جاؤ گے۔
12:59
جیسا کہ خداتعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
13:02
وہ سمجھتے تھے کہ خدا کے سوا کوئی پناہ نہیں ہے۔
13:07
جیسا کہ کسی کی آخری دعا میں ہے۔
13:09
اگر وہ بستر پر جاتا ہے۔
13:11
تیرے سوا کوئی جائے پناہ یا جائے پناہ نہیں۔
13:15
کیونکہ اگر تم خدا سے ڈرو
13:17
آپ ڈرتے ہیں کہ آپ اس کی نافرمانی کریں گے اور اپنے آپ پر ظلم کریں گے۔
13:22
اللہ تعالیٰ انصاف کرنے والا ہے۔
13:25
وہ لوگوں پر ظلم نہیں کرتا اور نہ ہی ان کے اعمال کی وجہ سے انہیں حقیر سمجھتا ہے۔
13:29
وہ ساری کائنات کا مالک ہے۔
13:32
اس کے ہاتھ میں یہ سب ہے۔
13:34
آپ کو اس سے کون روک رہا ہے؟
13:37
اس لیے تم صرف اسی کا سہارا لیتے ہو۔
13:40
وہ اس کے غصے سے اس کی رضامندی سے پناہ مانگتی ہے۔
13:43
جیسا کہ حدیث میں ہے۔
13:45
اے اللہ میں تیری ناراضگی سے تیری رضا کی پناہ مانگتا ہوں۔
13:49
میں تیری سزا سے تیری بخشش کی پناہ مانگتا ہوں۔
13:53
میں تجھ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
13:55
میرے پاس آپ کی کوئی تعریف نہیں ہے۔
13:57
آپ نے بھی اپنی تعریف کی۔
14:01
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
14:03
بھاگنے والے دو قسم کے ہوتے ہیں۔
14:07
خدا کے ساتھ ان کی حالت میں لوگوں کے لئے
14:10
فرار ہونے کے دو راستے ہیں۔
14:12
وہ دو قسم کے ہیں۔
14:14
مبارک فرار
14:16
یہ خدا کی طرف بھاگ رہا ہے۔
14:18
جیسا کہ پہلے کہا گیا ہے۔
14:20
شریروں کا فرار
14:22
یہ خدا سے بھاگ رہا ہے، اس کی طرف نہیں۔
14:25
تو وہ خدا کی راہ سے بھٹک جاتے ہیں۔
14:28
وہ شکوک و شبہات کی دلدل میں ڈوب جاتے ہیں۔
14:32
خدا کے سوا کسی اور کا سہارا لینا ذلت ہے۔
14:37
اگر کوئی خدا کے سوا اس سے پناہ نہیں مانگتا
14:41
یہ ایک فورٹیوری ہے۔
14:43
خدا کے سوا کسی چیز سے پناہ نہ لینا
14:45
سوائے اللہ تعالیٰ کے
14:48
وہ خدا کے سوا کسی سے نہیں ڈرتا
14:50
وہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کے سامنے عاجزی نہیں کرتا
14:54
وہ کافروں سے عزت نہیں چاہتا
14:58
جو مومنوں کے بجائے کافروں کو اپنا دوست بناتے ہیں۔
15:04
کیا وہ ان کے ساتھ عزت کی تلاش میں ہیں؟
15:07
ساری شان و شوکت اللہ کی ہے۔
15:11
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
15:14
ہم وہ قوم ہیں جنہیں خدا نے اسلام سے نوازا ہے۔
15:18
ہم کسی اور چیز سے عزت نہیں چاہیں گے۔
15:21
اسے حاکم اور ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے۔
15:24
اسی طرح توکل، توبہ اور دعا کا سہارا لیتا ہے۔
15:29
خداتعالیٰ کے پاس
15:31
وہ اکیلا رزق اور سلامتی مانگتا ہے۔
15:34
وہ جو چاہے اور چاہے حلال اور جائز ہے۔
15:40
خدا کی طرف ہجرت
15:44
خدا کی طرف پرواز کے مکمل ہونے سے
15:47
اور اس کا سہارا اس کا
15:49
ہر اس چیز کو ترک کرنا جو اسے اس کے راستے سے روکتی ہے۔
15:53
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
15:56
تارکین وطن وہ ہوتا ہے جو خدا کی حرام کردہ چیزوں کو چھوڑ دیتا ہے۔
16:00
اتفاق کیا۔
16:02
جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام نے اپنی قوم سے فرمایا
16:06
میں اپنے رب کی طرف مہاجر ہوں۔
16:09
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔
16:12
یہ ایک نفسیاتی ہجرت ہے اس سے پہلے کہ یہ ایک مقامی ہجرت ہے۔
16:17
اس میں انسان اپنے ماحول اور اپنے ملک میں سب کچھ چھوڑ دیتا ہے۔
16:22
یہ اسے خدا تک پہنچنے سے روکتا ہے۔
16:25
چاہے کسی کا ماحول کتنا ہی سخت اور آلودہ کیوں نہ ہو۔
16:29
وہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ یہ خالص اور پاکیزہ ہے۔
16:33
جس طرح خدا گوبر اور خون کے درمیان سے خالص دودھ نکالتا ہے۔
16:38
تو اس کی ہجرت ایک ریاست سے دوسری ریاست میں مکمل ہوگی۔
16:43
مختلف بانڈز سے ایک بانڈ تک
16:47
اس کی روح میں کوئی چیز اس کا مقابلہ نہیں کر سکتی
16:50
یہ مکمل لاتعلقی، پاکیزگی اور خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا ہے۔
16:55
اور اس میں یقین اور یقین، وہ پاک ہے۔
16:59
خدا کا راستہ ہدایت اور ہدایت کا راستہ ہے۔
17:05
نیکی ہدایت اور سچائی ہے۔
17:08
خدا کا راستہ وہی ہے جو اس ہدایت کو حاصل کرتا ہے۔
17:13
جیسا کہ فرعون کے خاندان کے مومن نے اپنی قوم سے کہا
17:16
اے میری قوم میری پیروی کرو میں تمہیں سیدھا راستہ دکھاؤں گا۔
17:20
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
17:23
پس وہ میری بات مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں۔
17:28
اس راستے سے روئے زمین پر متکبر لوگ محروم ہیں۔
17:34
جو خدا کی نشانیوں کا انکار کرتے ہیں اور ان سے غافل ہیں۔
17:38
خداتعالیٰ نے فرمایا
17:40
میں ان لوگوں کو اپنی نشانیوں سے پھیر دوں گا جو زمین پر ناحق تکبر کرتے ہیں۔
17:46
اور اگر وہ ہر نشانی کو دیکھ لیں تو اس پر ایمان نہیں لائیں گے۔
17:50
اور اگر وہ پختگی کا راستہ دیکھیں گے تو وہ اسے راستہ نہیں سمجھیں گے۔
17:54
اور اگر وہ گمراہی کا راستہ دیکھتے ہیں تو اسے راستہ سمجھتے ہیں۔
17:59
یہ اس لیے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان سے غافل رہے۔
18:05
ہدایت کا مخالف فتنہ ہے۔
18:08
اس کا تعلق اکثر تکبر سے ہوتا ہے جیسا کہ آیت میں مذکور ہے۔
18:13
یہی حال یہودیوں کا ہے۔
18:15
کیونکہ وہ حق کو جاننے کے باوجود تکبر کرتے ہیں۔
18:18
وہ خدا کے غضب کے مستحق تھے۔
18:20
گمراہی ہدایت کے مخالف ہے اور اس کا ذریعہ جہالت ہے۔
18:25
وہ عیسائیوں کے انحراف کا سبب تھا جو حق سے گمراہ قرار دیئے جانے کے مستحق تھے۔
18:32
سچے مذہب کے درجے تک بلندی اور بلندی
18:37
جب تک کہ وہ خدا کی طرف ہجرت حاصل نہ کر لے اور راستی کی راہ پر چلے
18:44
اسے اپنے مذہب کے حوالے سے اپنی ذمہ داری ادا کرنی چاہیے۔
18:48
یہ بلند ہے اور اس کی سطح اس سچے مذہب کے درجے تک پہنچ جاتی ہے۔
18:53
وہ خدا کے بارے میں اپنے حقیقی علم کی سطح میں اضافہ کرتا ہے۔
18:57
اور اللہ تعالیٰ پر اس کے ایمان کی سچائی
19:00
وہ اپنی عبادت کے درجے میں اضافہ کرتا ہے۔
19:04
وہ اپنے اردگرد کی چیزوں سے آگاہی اور اپنے وقت کے طریقوں سے آگاہی کی سطح میں اضافہ کرتا ہے۔
19:10
خدا اس پر رحم کرے جس نے اپنے وقت کو پہچانا اور اس کے راستے پر چل دیا۔
19:16
جو چیز اہمیت رکھتی ہے وہ آخر کا کمال ہے، نہ کہ ابتداء کا نامکمل
19:21
کسی کو تنقید کا نشانہ یا حقیر نظر نہیں آنا چاہیے۔
19:27
کسی بھی گناہ کے لیے جب تک وہ اس سے توبہ کرتا ہے۔
19:31
اسلامی قانون کے ذریعہ یہ طے کیا گیا ہے کہ توبہ کے بعد انسان توبہ کرنے سے پہلے بہتر ہے۔
19:38
خدا کے نبی آدم علیہ السلام
19:41
ابتدا میں اسے اپنے رب کی نافرمانی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔
19:45
پھر اس نے خدا کو اس کی توبہ کے بعد پناہ دینے سے نہیں روکا۔
19:51
اس نے اسے ہدایت یافتہ قرار دیا اور اسے برگزیدہ پیغمبروں میں سے ایک قرار دیا۔
19:56
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: آدم نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور گمراہ ہو گئے۔
20:01
پھر اس کے رب نے اسے چن لیا اور اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس کی رہنمائی کی۔
20:06
خداتعالیٰ نے فرمایا کہ خدا نے آدم اور نوح کو چنا
20:12
وہ عورت جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں زنا کیا اور پھر توبہ کی
20:20
اور انہوں نے اس پر عذاب نازل کیا۔
20:23
خالد بن ولید نے اس پر لعنت کی جب اس کا کچھ خون اس پر لگا جب اسے سنگسار کیا گیا۔
20:28
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تردید کی اور فرمایا
20:33
ارے خالد
20:36
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس نے سچی توبہ کی۔
20:39
اگر مکس کا مالک توبہ کر لے تو اسے معاف کر دیا جائے گا۔
20:43
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
20:46
سالمیت
20:49
خدا نے اپنی مقدس کتاب میں سیدھے رہنے کا حکم دیا۔
20:53
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جیسا کہ تمہیں حکم دیا گیا ہے ثابت قدم رہو، اور جو تمہارے ساتھ توبہ کرے اور گمراہ نہ ہو۔
21:00
وہ دیکھتا ہے کہ تم کیا کرتے ہو۔
21:03
اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: پس تم اس کی طرف ثابت قدم رہو اور اس سے بخشش مانگو
21:09
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا اور فرمایا
21:14
کہو، "میں خدا پر یقین رکھتا ہوں،" پھر سیدھے ہو جاؤ
21:18
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
21:20
دیانت اعتدال ہے اور بغیر انحراف یا کجی کے راستے پر آگے بڑھنا ہے۔
21:27
یہی وجہ ہے کہ اس نے خدا کی طرف جانے کا راستہ بیان کیا جس کی طرف مومنین ہدایت حاصل کرتے ہیں۔
21:33
یہ سیدھا راستہ ہے۔
21:35
اعتدال اور عدم انحراف کا مطلب ہے مبالغہ آرائی اور زیادتی، غفلت اور کوتاہی کی دو انتہاؤں کے درمیان انصاف کی ضرورت۔
21:44
سالمیت، پھر، ان دو جماعتوں کے درمیان ثالثی کا مطلب ہے
21:49
اس کا مطلب ہے اعتدال، اور یہ ایک جامع لفظ ہے جس میں تمام مذہب شامل ہیں۔
21:57
اس کا تعلق عقیدہ، عبادت، قانون اور اخلاق سے ہے۔
22:03
دیانتداری اور انتہا پسندی اور ظلم سے اجتناب پر زور
22:09
اگرچہ سالمیت کا مطلب ہے جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا ہے۔
22:14
مبالغہ آرائی اور غفلت کے درمیان اعتدال
22:18
یا زیادتی یا غفلت
22:20
تاہم، ہمیں خداتعالیٰ کے الفاظ ملتے ہیں۔
22:24
پس ثابت قدم رہو جیسا کہ تمہیں حکم دیا گیا ہے اور جو تمہارے ساتھ توبہ کرے اور گمراہ نہ ہو
22:29
وہ دیکھتا ہے کہ تم کیا کرتے ہو۔
22:32
خدا نے راستی کے ساتھ حکم پر عمل کیا۔
22:35
ظلم و زیادتی سے منع کر کے
22:38
یعنی زیادتی اور غلو
22:40
اس نے غفلت یا کوتاہی کا ذکر نہیں کیا۔
22:43
لیکن اس کا ذکر صرف اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
22:48
لہٰذا اس کے لیے سیدھے رہو اور اس سے معافی مانگو
22:51
جہاں اس نے معافی مانگنے کا حوالہ دیا۔
22:54
کسی بھی کوتاہیوں یا خرابیوں کے لئے معافی مانگنا جو سالمیت کے ساتھ ہوسکتی ہے۔
23:00
انتہا پسندی اور ظلم سے بچنے پر زور دیا گیا۔
23:03
صریح منع کر کے
23:05
کیونکہ جب مومن کو سیدھے رہنے کا حکم ملتا ہے۔
23:09
اس سے وہ بے چینی اور شرمندگی محسوس کرتا ہے۔
23:13
یہ مبالغہ آرائی اور مبالغہ آرائی کا باعث بن سکتا ہے۔
23:17
جو دین کو آسانی سے سختی میں بدل دیتا ہے۔
23:20
اللہ تعالیٰ نے اسے اس بات سے آگاہ کیا۔
23:23
کیونکہ وہ اپنا مذہب چاہتا ہے جیسا کہ اس نے ظاہر کیا۔
23:26
مبالغہ آرائی یا زیادتی کے بغیر
23:29
سالمیت کا پھل
23:32
دین میں دیانت داری سب اچھی ہے۔
23:37
اس کا دنیا کی زندگی میں اچھا اجر ملتا ہے۔
23:41
خداتعالیٰ نے فرمایا
23:43
اور اگر وہ راہ میں ثابت قدم رہتے تو ہم ان کو پینے کے لیے وافر پانی دیتے
23:49
اس کا نتیجہ آخرت میں سلامتی اور خوشی بھی ہو گا۔
23:54
جنہوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے پھر ثابت قدم رہے۔
23:59
فرشتے ان پر نازل ہوتے ہیں تاکہ وہ خوفزدہ اور غمگین نہ ہوں۔
24:05
اور اس جنت کی بشارت دو جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔
24:10
جنرل کیشئیر
24:14
خدا کی طرف جانے والے راستے سے بہت سی انحرافات ہیں۔
24:18
پہلا اور سب سے عام
24:20
آخرت اور اس کے راستے سے غافل ہونا
24:25
کسی چیز کے بارے میں غفلت کی اصل
24:27
بھول بھلیوں اور بھولپن سے نکلنا
24:31
اس میں کسی چیز کو نظر انداز کرنا اور اس سے منہ موڑنا بھی شامل ہے۔
24:35
خداتعالیٰ نے فرمایا
24:37
اور اگر وہ گمراہی کا راستہ دیکھتے ہیں تو اسے راستہ سمجھتے ہیں۔
24:42
یہ اس لیے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان سے غافل رہے۔
24:48
یعنی بے نقاب ہوتے ہیں۔
24:50
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
24:52
لوگوں کا حساب قریب آ رہا ہے اور وہ غافل، منہ پھیر رہے ہیں۔
24:58
جو لوگ دنیا کے معاملات کو جانتے ہیں ان میں سے اکثر آخرت سے غافل ہیں۔
25:05
دنیاوی معاملات میں سب سے زیادہ جاننے والے اور تجربہ کار لوگ
25:10
وہ آخرت کو نظر انداز کرتے ہیں اور اس سے بہت دور بھٹک جاتے ہیں۔
25:15
آپ انہیں ایک مشرک کے طور پر دیکھتے ہیں جو بتوں کی پوجا کرتے ہیں۔
25:19
جاپانیوں کی طرح وہ بدھا کی پوجا کرتے ہیں۔
25:22
یا ان اہل کتاب سے جو خدا کو مشرک کرتے ہیں۔
25:26
یا ایک ملحد جو خدا کے وجود کا انکار کرتا ہے۔
25:29
بہت سے یورپی اور امریکی سائنسدانوں کی طرح
25:33
اور اللہ تعالی نے سچ کہا جب اس نے کہا
25:36
وہ جانتے ہیں جو کچھ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہے لیکن وہ آخرت سے غافل ہیں۔
25:43
خیال کیا جاتا ہے کہ دنیاوی علوم میں ترقی انہیں خالق کائنات پر ایمان لانے کی طرف لے جائے گی۔
25:50
اور ان کی تخلیق کے مقصد کو محسوس کرتے ہوئے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
25:55
ہم انہیں اپنی نشانیاں افق پر اور ان کے اندر دکھائیں گے۔
26:00
جب تک ان پر واضح نہ ہو جائے کہ یہ سچ ہے۔
26:04
کیا تمہارے رب کے لیے یہ کافی نہیں کہ وہ ہر چیز پر گواہ ہے؟
26:09
لیکن یہ صرف ان لوگوں کا معاملہ ہے جن کو خدا نے ہدایت دی ہے۔
26:15
اور ان میں سے بہت کم
26:17
تب ان کا ایمان پختہ ہو گا، جو کائنات میں سچائی کے ثبوت کے بارے میں آگاہی سے پیدا ہوگا۔
26:25
غفلت اور لاپرواہی۔
26:29
غفلت بربادی اور غفلت ہے۔
26:34
آخرت میں اس کی سزا دل شکنی اور پشیمانی ہے۔
26:39
خداتعالیٰ نے فرمایا
26:41
جنہوں نے خدا سے ملاقات کا انکار کیا وہ ہار گئے۔
26:45
یہاں تک کہ جب ان پر اچانک قیامت آجائے
26:49
انہوں نے کہا: کیا افسوس ہے کہ ہم نے جس چیز کو نظرانداز کیا اس پر
26:53
یعنی جنت میں جو کام ہم سے چھوٹ گئے اس پر ہمارا پچھتاوا اور اس میں ہماری کوتاہیاں
27:00
مبالغہ آرائی اور زیادتی
27:04
مبالغہ آرائی حد سے بڑھ جاتی ہے۔
27:07
اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔
27:10
کہہ دو کہ اے اہل کتاب اپنے دین میں حق کے سوا غلو نہ کرو
27:15
اور ضرورت سے زیادہ ترجیح اور ترقی
27:18
ان میں سے مردہ بچے کے لیے دعا میں بھی شامل ہے۔
27:22
اے اللہ، اسے ہمارے لیے پیشگی، کثرت اور اجر بنا دے۔
27:27
یعنی جنت کی طرف پیش قدمی اور وہاں اس کے ساتھ شامل ہونے کا سبب
27:32
یہاں مراد یہ ہے کہ یہ زیادتی ہے۔
27:36
یہ ہر وہ شخص ہے جو پہلے آیا اور آگے بڑھا
27:39
یہاں تک کہ وہ حد سے گزر گیا اور اس سے آگے بڑھ گیا۔
27:42
تو اس کی ترقی ہدایت کے بغیر ہوگی۔
27:45
جس کی وجہ سے آپ حد سے تجاوز کر جاتے ہیں اور سڑک سے ہٹ جاتے ہیں۔
27:51
طبری نے اس آیت کی تفسیر میں کہا:
27:54
مسیح کے بارے میں آپ جو یقین رکھتے ہیں اسے کہنے میں مبالغہ آرائی نہ کریں۔
27:58
چنانچہ وہ حق سے ہٹ کر باطل کی طرف چلے گئے۔
28:02
تو آپ اس کے بارے میں کہتے ہیں، "وہ خدا ہے" یا "وہ اس کا بیٹا ہے۔"
28:06
لیکن یہ کہو
28:08
وہ خدا کا بندہ اور اس کا کلام ہے جو اس نے مریم کو دیا اور اس کی طرف سے ایک روح ہے۔
28:14
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
28:17
دین میں غلو سے بچو
28:20
دین میں انتہا پسندی نے تم سے پہلے والوں کو تباہ کیا۔
28:25
اسے نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
28:28
البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔
28:30
تو مبالغہ آرائی اور زیادتی
28:33
یہ حد سے تجاوز کرنا اور خدا کے حکم سے تجاوز کرنا ہے۔
28:37
یا وہ کام کرو جو اللہ تعالیٰ نے مقرر نہیں کیا ہے۔
28:40
اور نہ ہی اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
28:43
یہ مقصود نہیں ہے۔
28:45
قرآن اور صحیح سنت کے مطابق عمل کرنے کی کوشش کریں۔
28:50
وہ جائز ہے۔
28:52
قابل مذمت مبالغہ آرائی کے علاوہ
28:55
نیت کے دونوں پہلو قابل مذمت ہیں۔
29:00
خدا تک پہنچنے کا راستہ زیادتی اور غفلت کے درمیان ایک درمیانی زمین ہے۔
29:05
اس میں کوئی مبالغہ یا تکبر نہیں ہے۔
29:08
جیسا کہ بعض پیشرو نے کہا
29:10
جو خدا نے حکم دیا ہے۔
29:13
سوائے اس کے کہ شیطان اس میں دو رجحانات رکھتا ہے۔
29:16
یا تو غفلت سے
29:18
یا حد سے تجاوز کرنا
29:20
یہ ضرورت سے زیادہ ہے۔
29:22
اسے اس بات کی کوئی پرواہ نہیں کہ وہ کس کی چوٹی باندھتا ہے۔
29:24
اضافہ یا کمی
29:27
یہ ایک شخص میں اکٹھا ہوسکتا ہے۔
29:31
زیادتی اور غفلت
29:33
ابن قیم نے زیادتی اور غفلت کے بارے میں کہا ہے۔
29:37
وہ ایک شخص میں اکٹھے ہو سکتے ہیں۔
29:40
جیسا کہ اکثر لوگوں کا ہوتا ہے۔
29:43
وہ اپنے بعض قرضوں میں غافل ہے۔
29:47
کچھ طریقوں سے مہنگا اور حد سے زیادہ
29:50
مہدی وہ ہے جس کو خدا نے ہدایت دی۔
29:53
تاخیر
29:56
تاخیر تاخیر اور التوا ہے۔
30:01
اور آپ کے کہنے سے
30:03
میں یہ کروں گا۔
30:05
یہ ایک لاعلاج مرض ہے۔
30:07
اور اکثر چیزیں غفلت کے بعد ہوتی ہیں۔
30:09
سڑک پر جانے سے کسی کی توجہ ہٹانا
30:12
خداتعالیٰ کے پاس
30:14
کتنے کافر ایمان لانا چاہتے ہیں؟
30:17
تاخیر نے اس کی توجہ ہٹا دی۔
30:19
یہاں تک کہ وہ اپنے کفر میں مر گیا۔
30:21
کتنے گنہگار ہیں؟
30:23
انہوں نے توبہ کی تمنا کی۔
30:24
اس کے اور اس کے درمیان تاخیر کی کیفیت ہے۔
30:27
یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
30:29
اور وہ گناہوں کا مرتکب ہو رہا ہے۔
30:31
اس نے اس سے توبہ نہیں کی۔
30:33
کتنے ہی لوگ سنجیدہ ہونے کا عزم رکھتے ہیں۔
30:37
یا اس نے اپنی فضیلت کی تلاش کی۔
30:39
تاخیر نے ان کی توجہ ہٹا دی۔
30:41
وہ جو بھی اچھا چاہتا تھا۔
30:43
ہر باشعور انسان کو چاہیے ۔
30:45
اس کا عمل اکٹھا کرنے کے لیے
30:47
اگر وہ نیکی کرنا چاہتا ہے۔
30:49
یا بیکار ختم
30:51
تو وہ پہل کرتا ہے۔
30:53
وہ اسے ملتوی کرنے کے خلاف خبردار کرتا ہے۔
30:55
کچھ پیش رو نے کہا
30:57
میں تمہیں خبردار کروں گا۔
30:59
وہ شیطان کے سب سے بڑے سپاہی ہیں۔
31:02
تاخیر کرنے والا اپنے اوپر شیطان کا مددگار ہے۔
31:06
جیسے ہی تاخیر ملتی ہے۔
31:08
جھوٹ کے جنون کے ساتھ
31:10
لڑنا مشکل ہے۔
31:12
اس سے چھٹکارا پانا مشکل ہے۔
31:14
وہ پرعزم اور پرعزم ہے۔
31:16
ہمیشہ آخرت کے لیے کوشاں رہیں
31:19
اگر موت کا فرشتہ اس کے پاس آ جائے تو اسے افسوس نہیں ہوگا۔
31:23
جہاں تک تاخیر کرنے والا ہے۔
31:25
وہ کڑوا ندامت نگل لیتا ہے۔
31:27
اور دنیا سے رخصتی کا قتل
31:29
اسے نیکی کے ضائع ہونے پر افسوس ہے۔
31:32
تاخیر اور تاخیر سے
31:35
شیطان کی سرگوشی
31:39
شیطان کا اصل کام
31:42
یہ لوگوں کے دلوں میں جھوٹ کا وسوسا ہے۔
31:46
وہ جنونی اور دھوکہ باز ہے۔
31:49
جو لوگوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔
31:52
چاہے شیطان جن ہو۔
31:55
جنہیں ہم نہیں جانتے کہ وہ ہم سے کیسے سرگوشی کرتے ہیں۔
31:59
خواہ ہم ان کی سرگوشیوں کے اثرات سے واقف ہوں۔
32:02
ہماری دنیاوی زندگی میں
32:04
یا وہ انسان تھا؟
32:06
وہ برے وکیل ہیں۔
32:08
جو اپنے ساتھیوں کو بہکاتے ہیں۔
32:10
گناہوں کا ارتکاب کرنا
32:12
اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا ہے۔
32:15
شیاطین جنوں اور انسانوں میں سے ہیں۔
32:18
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
32:20
آسمان اور لوگوں کا
32:23
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
32:25
اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لیے مبعوث کیا ہے۔
32:28
جو انسانوں اور جنات کے شیاطین کا دشمن ہے۔
32:32
وہ ایک دوسرے کو مشورہ دیتے ہیں۔
32:34
بیان کو تکبر سے مزین کریں۔
32:37
جنات کا شیطان تجویز کرتا ہے۔
32:39
وہ اپنے انسانی سرپرست سے سرگوشی کرتا ہے۔
32:42
لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے
32:44
ان کو گمراہ کرنے کے علاوہ
32:46
خود اور اس کے براہ راست جنون سے
32:49
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
32:51
اور شیاطین
32:53
ان کے سرپرستوں کی حوصلہ افزائی کے لیے
32:55
آپ سے بحث کرنا
32:57
اور اگر تم ان کی اطاعت کرو
32:59
تم مشرک ہو۔
33:02
شیطان غدار ہے۔
33:06
الخانس
33:08
خانوں کی ایک مبالغہ آمیز شکل
33:11
یعنی بہت سیکس
33:13
خناس کے معنی چھپانے اور چھپانے کے ہیں۔
33:16
غیر حاضری اور سستی۔
33:18
نیچے اترنا اور منہ موڑنا
33:21
حقیقت یہ ہے کہ شیطان ایک فریب ہے دو چیزوں کا مطلب ہے
33:25
سب سے پہلے
33:26
جہاں سے وہ ہمیں دیکھتا ہے وہاں سے سرگوشی کرتا ہے لیکن ہم اسے نہیں دیکھتے
33:31
کیونکہ یہ ہم سے پوشیدہ ہے۔
33:33
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
33:35
وہ تمہیں اور اس کے قبیلے کو وہاں سے دیکھتا ہے جہاں سے تم انہیں نہیں دیکھتے
33:40
دوسری بات
33:41
اللہ تعالیٰ کے ذکر پر رک جاتا ہے اور چلا جاتا ہے۔
33:47
یہ ذکر الٰہی کے سامنے اس کی چالوں کی کمزوری کی دلیل ہے۔
33:51
اور اُس کے ذریعے صحت یاب ہو، پاک ہو اُس سے اور اُس کے جنون سے
33:56
خداتعالیٰ نے فرمایا
33:58
شیطان کی سازش کمزور تھی۔
34:03
اللہ تعالی نے ہمیں شیطان کے ساتھ جنگ میں سامان اور گولہ بارود چھین کر نہیں چھوڑا۔
34:10
اس نے ایمان کو ہمارے لیے ڈھال اور ڈھال بنایا ہے۔
34:14
متعدد کا ذکر ہے۔
34:16
یہ بازیافت کرنے کا ایک ہتھیار ہے۔
34:19
اگر کوئی شخص اپنی زرہ، ساز و سامان اور ہتھیاروں سے غفلت برتے۔
34:23
اس لیے وہ اکیلا ہی قصور وار ہے۔
34:27
خواہشات
34:31
خواہشات اللہ تعالی کے راستے سے روح کی سب سے بڑی خلفشار میں سے ایک ہیں۔
34:36
اس سلسلے میں یہ سب سے زیادہ مشکوک ہے۔
34:40
لیکن ایک ہی وقت میں
34:42
یہ انسانی نفسیات میں سرایت کر گیا ہے اور اس سے انکار نہیں کیا جا سکتا
34:46
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
34:48
لوگوں کے لیے آراستہ ہے خواہشات کی محبت جیسے عورتوں، بچوں اور سونے چاندی کے محراب والے
34:57
اور برانڈڈ گھوڑے، مویشی اور دستکاری
35:01
یہی دنیاوی زندگی کا مزہ ہے۔
35:04
اور خدا نے اچھی واپسی کی ہے۔
35:08
انسانی زندگی کی نشوونما اور پرچار ضروری ہے۔
35:13
اس کے منفی اثرات سے بچنے کا مطلب ان کو جھٹلانا اور دبانا نہیں ہے۔
35:18
بلکہ یہ انسانی روح کو سربلند کرنے اور کنٹرول کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔
35:23
ان خواہشات پر عمل کرنے کی صحیح اور جائز حد پر رک جانا
35:28
اس میں غرق ہونے اور حرام چیزوں میں تجاوز کیے بغیر
35:32
انسانی روح کو سربلند کرنے کی آمادگی
35:35
اپنے دل کو بلند ترین آسمان سے جوڑنا، آخرت کی تلاش، اور خدا کی خوشنودی
35:41
وہ وہ ہے جو نفس کی بے حیائی اور خواہشات میں مشغول ہونے سے انسان کو بچاتا ہے۔
35:47
خدا نے ماضی کی خواہشات سے محبت کے بارے میں آیت کا اختتام یہ کہہ کر کیا:
35:52
اور خدا نے اچھی واپسی کی ہے۔
35:56
گناہ کا شگون
36:00
اکیلے گناہ کا ہونا نایاب ہے۔
36:04
بلکہ، یہ عام طور پر اس سے پہلے یا اس کے ساتھ ہوتا ہے۔
36:07
یا اس کے بعد متعدد دوسرے گناہ
36:11
اس لیے یوسف کے بھائی اپنے بھائی سے حسد کرتے تھے اور اس سے نفرت کرتے تھے۔
36:15
اس نے ان کو بہت سے گناہوں میں ڈالا۔
36:18
اس کا آغاز ان کے والد، حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر الزام لگانے سے ہوا۔
36:22
واضح غلطی کے ساتھ
36:24
ہمارے والد صریح غلطی پر ہیں۔
36:27
پھر اس نے ان کے باپ سے جھوٹ بولا۔
36:30
اس نے اسے دھوکہ دے کر یوسف کو اپنے ساتھ لے لیا۔
36:33
پھر انہوں نے جوزف کی قمیض کو کسی اور جرم میں استعمال کرنے کے لیے پکڑ لیا۔
36:38
پھر انہوں نے یوسف کو کنویں میں پھینک دیا۔
36:41
موت کے خطرے میں
36:44
انہوں نے کئی بار جھوٹ بول کر اس کی پیروی کی۔
36:47
انہوں نے منافقانہ رونے کا ڈرامہ کیا۔
36:50
بھیڑیے کے اپنے بھائی کو مارنے کی ان کی جھوٹی کہانی کو آگے بڑھانے کے لیے
36:54
اور یوسف کی قمیض پر خون لگا کر جھوٹ بولا۔
36:58
نیز زنا کا گناہ، مثال کے طور پر
37:01
اس سے پہلے دیکھنا حرام ہے۔
37:04
اور زنا کے دیگر تمام پیش خیمہ
37:07
غلط طور پر، یہ شراب اور منشیات پینے کے ساتھ ہے
37:11
اور اس گناہ کو چھپانے کے لیے فریب اور جھوٹ
37:15
شاید کوئی شخص چوری کرتا ہے۔
37:18
اس کے ارتکاب کے لیے درکار رقم لانے کے لیے
37:21
سے حمل ہو سکتا ہے۔
37:23
عورت کے لیے تنہا یا اس کے بوائے فرینڈ کے ساتھ جائز ہے۔
37:26
جنین سے چھٹکارا حاصل کرنا اور اسے مارنا
37:29
یا ان کو ظاہر کریں۔
37:31
وہ ان لوگوں سے چھٹکارا پاتے ہیں جو اس معاملے کو جانتے تھے اور ظاہر کرتے تھے۔
37:34
کیا یہ ایک ندی ہے؟
37:36
گناہ اکثر نہیں رکتا
37:38
اس کے ارتکاب کے مقام پر، یہ خلاصہ ہے۔
37:41
یہ گناہ کے لیے بھی برا ہے۔
37:44
عورت پہلی بار کر رہی ہے۔
37:47
وہ ایسا کرنے پر اپنے ضمیر سے شرمندہ اور شرمندہ تھا۔
37:51
پھر دوسری اور تیسری بار دہرایا
37:56
یہاں تک کہ وہ اس سے آشنا ہو جائے اور اس کا انکار غائب ہو جائے۔
37:59
پھر اس کے ساتھ اس کا لگاؤ اور بڑھ جاتا ہے۔
38:02
تاکہ اس کے لیے اس سے جدا ہونا مشکل ہو جائے۔
38:05
کاروبار کو باطل کرنے والے
38:09
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
38:12
اے ایمان والو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو
38:16
اور اپنے اعمال کو ضائع نہ کرو
38:19
کاروباری غلطیاں متنوع ہیں۔
38:22
اس میں درج ذیل امور شامل ہیں۔
38:25
سب سے پہلے
38:26
ایک بار کام کرنے کے بعد کاروبار کو باطل کرنا
38:29
یہ اس منافقت کی وجہ سے ہے جو اسے خراب کرتی ہے۔
38:31
اور اس میں اخلاص کا فقدان
38:34
دوسری بات
38:35
کاروباری ہیرو اپنے کام کے بعد
38:38
یہ اس کے لطف، تعریف، فخر اور شہرت کی وجہ سے ہے۔
38:42
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
38:45
احسان اور معافی کہتے ہیں۔
38:48
اس کے بعد صدقہ کرنا افضل ہے۔
38:52
خدا غنی اور رحم کرنے والا ہے۔
38:55
اے ایمان والو اپنے صدقات کو باطل نہ کرو
38:59
درد اور نقصان کے ساتھ
39:01
جیسے اس شخص کو خرچ کرتا ہے جو اس کے پاس بصارت ہے۔
39:04
لوگ خدا اور یوم آخرت پر یقین نہیں رکھتے
39:09
تیسرا
39:10
اعمال کے اثرات کو ختم کریں۔
39:12
بہت سے جوڑوں کے ساتھ
39:14
جس سے کاروبار ختم ہو جاتا ہے۔
39:16
اور اس کا ثواب ختم ہو جائے گا۔
39:18
خداتعالیٰ نے فرمایا
39:20
ہاں، برا کمانے سے
39:23
اس کے گناہ نے اسے گھیر لیا۔
39:26
یہ لوگ دوزخ کے ساتھی ہیں۔
39:29
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
39:31
اور مزید
39:33
لوگوں کو ان کی زندگیوں، عزتوں یا املاک پر ظلم کر کے
39:37
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
39:40
دیوالیہ میری قوم سے ہے۔
39:42
قیامت کا دن آتا ہے۔
39:44
نماز، روزہ اور زکوٰۃ کے ذریعے
39:46
وہ آتا ہے اور اس کی توہین کرتا ہے۔
39:49
یہ ہوا۔
39:50
اور یہ پیسے کھاؤ
39:52
اور یہ خون بہایا گیا۔
39:54
اور یہ مارو
39:55
یہ اس کے نیک اعمال کے حصے کے طور پر دیا جاتا ہے۔
39:58
یہ اس کی نیکیوں میں سے ایک ہے۔
40:00
اگر اس کی نیکیاں پوری ہو جائیں۔
40:02
اس سے پہلے کہ وہ اسے ختم کر لے جو اسے کرنا ہے۔
40:04
اس نے ان کے گناہوں سے لیا۔
40:06
تو میں نے اسے اس کے پاس رکھ دیا۔
40:08
پھر اسے آگ میں ڈال دیا گیا۔
40:10
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
40:12
چوتھا
40:14
آ کر کام کے ہیرو
40:16
اس کے ایک بگاڑنے والے کے ساتھ
40:18
جیسے نماز کو باطل کرنے والی چیزیں
40:20
روزہ اور اسی طرح
40:22
پانچواں
40:24
کام شروع کرنے کے بعد روکنا
40:26
یہ غیر قانونی ہے۔
40:28
خدا کی ذمہ داری کے بغیر
40:30
سائنسدانوں نے استدلال کیا ہے۔
40:32
اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے
40:34
اور اپنے اعمال کو ضائع نہ کرو
40:36
کاٹنے کی ممانعت پر
40:38
یہ واجب اور ناپسندیدہ ہے۔
40:40
بغیر کسی وجہ کے شیمروک کاٹنا
40:42
تو
40:45
خدا کی آیات پر غور کریں۔
40:47
تلاوت کی۔
40:50
مراقبہ لفظ anterior سے لیا گیا ہے۔
40:52
جو چیز کی پشت ہے۔
40:54
تو غور کیجئے
40:56
یہ رکاوٹوں کو دیکھ رہا ہے۔
40:58
چیزیں اور آپ اس سے کیا کہتے ہیں۔
41:00
اور خدا کی کتاب پر غور کرو
41:02
تو یہ غور و فکر ہے۔
41:04
جامع موصل
41:06
اس کے معانی اور مقاصد کے لیے
41:08
فائنل کالج
41:10
خداتعالیٰ نے فرمایا
41:12
ایک کتاب جو ہم نے نازل کی۔
41:14
آپ کو مبارک ہو۔
41:16
اس کی نشانیوں پر غور کرنا
41:18
اور سمجھنے والے یاد رکھیں
41:20
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
41:22
کیا وہ غور نہیں کریں گے؟
41:24
قرآن
41:26
اللہ تعالیٰ کی کتاب کا بنیادی مقصد
41:28
وہی ہدایت دینے والا ہے۔
41:30
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
41:32
یہ قرآن ہے۔
41:34
وہ کس چیز کی رہنمائی کرتا ہے۔
41:36
وہ مضبوط ہے۔
41:38
اور جب مومنوں نے اپنے رب سے سوال کیا۔
41:40
سورۃ الفاتحہ میں ہدایت
41:42
سیدھے راستے کی طرف
41:44
جواب ان کے پاس آتا ہے۔
41:46
سورۃ البقرہ کے آغاز پر
41:48
اس کے فوراً بعد
41:50
وہ کتاب شک سے بالاتر ہے۔
41:52
یہ نیک لوگوں کے لیے ہے۔
41:54
چنانچہ اس نے قرآن پر غور کیا۔
41:56
اس پر یہ پھل دیتا ہے۔
41:58
اس کا بنیادی مقصد جانیں۔
42:00
جو سلوک ہے۔
42:02
ہدایت کا راستہ
42:04
یہ انسان کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند چیز ہے۔
42:06
خداتعالیٰ کی طرف اس کے رویے میں
42:08
جہاں اس کا رب اسے جانتا ہے۔
42:10
دیوتا اور راستہ
42:12
اس سے منسلک
42:14
اگر وہ آگے آئے تو اس کی کیا عزت ہے؟
42:16
جیسا کہ وہ جانتا ہے۔
42:18
بدلے میں وہ جو خرچ کرتا ہے۔
42:20
یہ راستہ اختیار کرنے پر
42:22
شیطان اسے پکارتا ہے۔
42:24
اور اس کی طرف جانے والی سڑکیں۔
42:26
اور میں اس سے نہیں پوچھوں گا۔
42:28
ذلت اور عذاب کا
42:30
پیشرو کی رہنمائی
42:33
قرآن کے ساتھ معاملہ کرنا
42:35
وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی نہیں تھے۔
42:38
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
42:40
وہ اپنے معاملات میں محدود ہیں۔
42:42
رہائش گاہ پر قرآن کے ساتھ
42:44
اس کی تلاوت کا انتظام
42:46
اور نہ ہی صرف اس کے معانی کو سمجھنا
42:48
اور اس کا انتظام کریں۔
42:50
بلکہ، وہ اس سب میں اضافہ کرتے ہیں۔
42:52
جو کچھ اس میں ہے وہ کرنے کے لیے محنت کرتا ہے۔
42:54
یہ طریقہ ہے۔
42:56
جو کہ قرآن ہے۔
42:58
انسان کو اس کے رویے میں رہنمائی کرنا
43:00
خدا کے لیے
43:02
ابن مسعود نے کہا
43:04
وہ آدمی تب ہم میں سے تھا۔
43:06
دس آیات سیکھیں۔
43:08
وہ ان سے گزرا بھی نہیں تھا۔
43:10
وہ ان کے معنی جانتا ہے۔
43:12
اور ان کے ساتھ کام کریں۔
43:14
عبداللہ ابن عمر نے کہا
43:16
ہم تھوڑی دیر کے لیے وہاں رہے ہیں۔
43:18
اور ہم میں سے ایک ایمان دینا ہے۔
43:21
سورہ محمد پر نازل ہوئی۔
43:23
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
43:25
تو ہم اسے حل کرنے کا طریقہ سیکھتے ہیں۔
43:27
اور وہ حرام ہے۔
43:29
اس نے اسے حکم دیا اور ڈانٹا
43:31
اور اسے اس سے باز نہیں آنا چاہیے۔
43:33
جیسا کہ وہ سیکھتا ہے۔
43:35
تم میں سے ایک سورہ ہے۔
43:37
اور میں نے مردوں کو دیکھا
43:39
کسی کو قرآن دیا جاتا ہے۔
43:41
ایمان سے پہلے
43:43
وہ اس کے کھلنے کے درمیان پڑھتا ہے۔
43:45
نتیجہ اخذ کرنا، جو معلوم ہے۔
43:47
جائز ہے یا حرام؟
43:49
نہ اس کا حکم نہ اس کی بیوی
43:51
اور کچھ نہیں رکنا چاہیے۔
43:53
اس کے پاس ہے۔
43:55
اسے نثر کے ساتھ چھڑکایا جاتا ہے۔
43:57
آیات پر غور کریں۔
44:00
میں خدا گواہ ہے۔
44:02
امکانات
44:06
خدا کی کائناتی نشانیاں حیرت انگیز ہیں۔
44:08
بہت اچھا
44:10
لیکن یہ بار بار ظاہر ہوتا ہے۔
44:12
حس اور نظر سے پہلے
44:14
یہ دیکھنے والے کو مانوس بنا دیتا ہے۔
44:16
اور غائب ہو جاتا ہے۔
44:18
اس کے بارے میں سوچنا اور اس سے امید رکھنا
44:20
اگر آپ کا مطلب اس کے بارے میں سوچنا ہے۔
44:22
اور اس کی عظمت میں
44:24
اس کے حواس جاگ اٹھتے ہیں۔
44:26
اس کا دل خوف سے بھر گیا۔
44:28
اور اپنے خالق کی تسبیح
44:30
اور محبت اور احترام
44:32
پاک ہے۔
44:34
مراقبہ کرنا چاہیے۔
44:36
اونچے پہاڑ
44:38
اور جو ان میں سے کچھ کا احاطہ کرتا ہے۔
44:40
درخت اور زمین
44:42
اور اس میں راستے اور میدان ہیں۔
44:44
باغات اور سمندر
44:46
اور اس کی چوڑائی اور اونچائی
44:48
اور اگر وہ غصے میں آ جائے اور بھڑک اٹھے تو اس کا سامنا کرو
44:50
اور آسمان
44:52
اور اس میں موجود سیارے
44:54
اور سجے ستارے۔
44:56
اور دوسرے کو ہدایت
44:58
وہ
45:00
اور اللہ تعالی نے سچ کہا
45:02
وہ کہتا ہے کہ ہم انہیں دکھائیں گے۔
45:04
ہماری نشانیاں افق میں ہیں۔
45:06
یہاں تک کہ اپنے آپ میں
45:08
یہ ان کو پتہ چلتا ہے
45:10
ٹھیک ہے، پہلے
45:12
چلو بہت ہو گیا۔
45:14
ہر چیز کے لیے ایک شہید
45:16
اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
45:18
بے شک، تخلیق میں
45:20
آسمان اور زمین
45:22
اور رات اور دن کا فرق
45:24
پہلے کے لیے آیات
45:26
کور
45:29
خدا کی آیات کا توازن
45:31
آفاقیت اور اس کی جمع آوری
45:33
درست نظام کے لیے
45:36
اگر کوئی کسی کو اٹھا لے
45:38
خدا کی آیات پر غور کرنے سے
45:40
کاسمولوجی کا مطالعہ کیا جائے۔
45:42
اور اس کا نظام جانیں۔
45:44
اسے وہ سب کچھ مل جائے گا۔
45:46
یہ ایک نظام کے تابع ہے۔
45:48
درست اور متوازن
45:50
اس کائنات کو تباہی سے بچا
45:52
اور صحن
45:54
تب اسے احساس ہوتا ہے کہ اس کے پیچھے کچھ ہے۔
45:56
خالق اور منتظم
45:58
حکمت والا اور رحم کرنے والا
46:00
زمین و آسمان کھڑے ہیں۔
46:02
اس کے حکم سے، وہ پاک ہے۔
46:04
پھل
46:07
خدا کی آیات پر غور کرنا
46:09
آفاقیت حاصل نہیں ہوتی
46:11
سوائے سمجھ والوں کے
46:13
ایک خالق میں یقین
46:16
آسمان و زمین اور اس کی قدرت
46:18
اس کی حکمت اور عظمت
46:20
سوچ کی وجہ سے
46:22
خدا کی کائناتی نشانیوں میں
46:24
سے حاصل نہیں ہوا۔
46:26
تمام لوگوں سے معذرت
46:28
لیکن یہ ایک حصہ ہے۔
46:30
سمجھدار لوگ
46:32
خداتعالیٰ نے فرمایا
46:34
بے شک آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں
46:36
اور رات اور دن کا فرق
46:38
پہلے کے لیے آیات
46:40
کور
46:42
اور وہی یاد رکھنے والے ہیں۔
46:44
خدا کھڑا اور بیٹھا ہے۔
46:46
اور ان کے جنوب میں
46:48
اور وہ سوچتے ہیں۔
46:50
آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں
46:52
اوہ خدا، کیا؟
46:54
تم نے یہ بے کار پیدا کیا۔
46:56
تو پاک ہے ہمیں عذاب سے بچا
46:58
آگ
47:00
یہ ان کی سوچ کے ساتھ ہے۔
47:02
اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کریں۔
47:04
ذکر، دعا اور عبادت کے ساتھ
47:06
وہ آپ کو اس کا بدلہ دیں گے۔
47:08
ٹریس
47:11
مظاہر کے اسباب کو جاننا
47:13
اس پر اثر نہیں ہونا چاہئے۔
47:17
مظاہر کے اسباب کو جاننا
47:19
آفاقیت منفی طور پر
47:21
آیات پر غور کرنے کے نتیجے میں
47:23
کائنات خود
47:25
شعور کی کمی نہیں ہے۔
47:27
اشیاء پر کشش ثقل کا اثر
47:29
یا رات اور دن کا ظہور
47:31
سورج اور زمین کے درمیان تعلق کے بارے میں
47:33
یا وجوہات
47:35
اس کا مظہر سورج گرہن اور چاند گرہن ہے۔
47:37
وغیرہ وغیرہ
47:39
اس میں کمی نہیں ہونی چاہیے۔
47:41
اس کا احساس کرنا اثر ہے۔
47:43
ان آیات پر غور کریں۔
47:45
کسی کی واقفیت میں
47:47
اس کائنات کے رب کی طرف
47:49
عبادت اور تعظیم کے ساتھ
47:51
بلکہ اس کی رہنمائی کرتا ہے۔
47:53
خدا کی عظیم تخلیقی طاقت کو
47:58
خدا کی آیات پر غور کرنا
48:00
روحوں میں
48:03
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
48:05
اور اپنے آپ میں
48:07
کیا تم نہیں دیکھتے؟
48:09
ہم روحوں میں کیا دیکھتے ہیں؟
48:11
غور کرتے وقت
48:13
اس میں ہمیں یہ ملتا ہے۔
48:15
انسانی روح ہے۔
48:17
زمین پر سب سے بڑا عجوبہ
48:19
وہ حیرت انگیز ہے۔
48:21
اس کی جسمانی ساخت میں
48:23
اور اس کی روحانی تشکیل میں
48:25
سطح پر عجیب
48:27
اور اس کا اندرونی حصہ
48:29
ترکیب آپ کو حیران کر دے گی۔
48:31
انسانی اعضاء اور ان کی تقسیم
48:33
اس کے افعال اور طریقہ کار
48:35
اس کی کارکردگی
48:37
ہاضمہ اور جذب کا عمل
48:39
غدود اور ان کی رطوبت
48:41
جسم کی نشوونما اور سرگرمی کے ساتھ
48:43
تمام آلات ہم آہنگ ہیں۔
48:45
اور اس کا تعاون
48:47
وغیرہ وغیرہ
48:49
راز آپ کو حیران کر دیں گے۔
48:51
روح اور اس کی معلوم توانائیاں
48:53
اور نامعلوم
48:55
جس طرح سے وہ اپنے آس پاس کی چیزوں کو سمجھتی ہے۔
48:57
اور معلومات محفوظ کریں۔
48:59
اور اسٹاک تصاویر
49:01
یہ کہاں ہوتا ہے؟
49:03
اور کیسے؟
49:05
ماں کے پیٹ میں جنین کیسے بنتا ہے؟
49:07
یہ کیسے بڑھتا اور ترقی کرتا ہے۔
49:09
حاملہ ہونے کا طریقہ
49:11
سنگل سیل
49:13
یہ اس کی تشکیل کی اصل ہے۔
49:15
والدین سے وراثت میں ملنے والی خصوصیات
49:17
اور دادا دادی
49:19
اور قریبی رشتہ دار
49:21
یا بہت دور
49:24
جنین اپنی ماں سے الگ کیسے ہوتا ہے؟
49:26
وہ چیخنے لگتا ہے۔
49:28
اس کے پھیپھڑے چلنے دیں۔
49:30
اپنے آپ پر بھروسہ کرنا
49:32
سانس لینے میں
49:34
اور زمین پر زندگی کا آغاز
49:36
اس کی زبان ابھی تک کیسے حرکت کرتی ہے؟
49:38
حروف اور الفاظ کا تلفظ کرنے کے لئے تھوڑا سا
49:40
اور وہ زبان سیکھتا ہے۔
49:42
یہ کیسے بنتا ہے؟
49:44
دوسروں کے ساتھ اس کے تعلقات
49:46
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
49:48
اور وہ ایک ہے۔
49:50
اس نے انسانوں کو پانی سے پیدا کیا۔
49:52
چنانچہ اس کو نسب بنالیا۔
49:54
اور دو داماد
49:56
اور تمہارا رب طاقتور ہے۔
49:58
وہ شادی کر کے زندہ رہتا ہے۔
50:00
اپنی بیوی کے لیے
50:02
اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے پیدا کیا۔
50:04
اپنے آپ کو جوڑوں میں
50:06
کہ تم اس میں رہو
50:08
اور اس نے تمہارے درمیان الفت پیدا کی۔
50:10
اور رحم
50:12
بے شک اس میں نشانیاں ہیں۔
50:14
سوچنے والوں کے لیے
50:16
یہ کیسے مختلف ہے؟
50:18
انسانی زبانیں اور رنگ
50:20
اور اس کی نشانیوں میں سے
50:22
اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔
50:24
اور آپ کی زبانوں کا فرق
50:26
اور تمہارے رنگ
50:28
بے شک اس میں نشانیاں ہیں۔
50:30
دنیا والوں کے لیے
50:32
اور آخری لیکن کم از کم نہیں۔
50:34
کوئی اپنی زندگی کیسے شروع کرتا ہے؟
50:36
کمزور پیدا ہوا، نہیں۔
50:38
وہ کچھ جانتا ہے۔
50:40
اللہ نے آپ کو باہر نکالا۔
50:42
اپنی ماؤں کے پیٹوں سے
50:44
تم کچھ نہیں جانتے
50:46
پھر یہ آہستہ آہستہ بڑھتا ہے۔
50:48
آہستہ آہستہ جب تک یہ نہ بن جائے۔
50:50
ایک جوان، جوان آدمی
50:52
زمین زندہ اور متحرک ہے۔
50:54
پھر وہ بوڑھا ہو جاتا ہے۔
50:56
اور وہ کمزور ہو کر لوٹتا ہے۔
50:58
یہ میری پہلی بار تھا۔
51:00
وہ مر کر خاک میں مل جاتا ہے۔
51:02
خداتعالیٰ نے فرمایا
51:05
خدا جو
51:07
اس نے تمہیں کمزوری سے پیدا کیا۔
51:09
پھر بنائیں
51:11
کمزور طاقت کے بعد
51:13
پھر بنائیں
51:15
طاقت کے بعد کمزوری ہے۔
51:17
ایک سرمئی بال
51:19
وہ جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔
51:21
وہ سب کچھ جاننے والا اور قدرت والا ہے۔
51:23
وغیرہ وغیرہ
51:25
بہت اور بہت سے
51:27
زندگی کا ہر حصہ ہے۔
51:29
یہ مخلوق
51:31
ہمارا غیر معمولی کا ایک سپر ہیرو ہے۔
51:33
حیرت کبھی ختم نہیں ہوتی
51:35
حیرت انگیز سپر ہیرو
51:37
قابلیت کے بارے میں آگاہ کریں۔
51:39
وہ عظیم جو نہیں ہے۔
51:41
سوائے ایک خدا کے
51:43
اللہ تعالیٰ
51:45
ہم خدا پر ایمان لے آئے
51:47
اس کی پاکی اور ترغیب
51:49
قدم اس کی طرف بڑھے۔
51:51
اور اسے راضی کرنے کی کوشش کریں۔
51:53
اس کی عبادت حقیقی عبادت ہے۔
51:56
علاء کے بارے میں سوچنا
51:58
خدائے بزرگ و برتر
52:00
اور اس کا مفہوم اس کی تخلیق پر ہے۔
52:02
میری ایک پارٹی تھی۔
52:05
قرآن کریم میں بہت سے لوگوں کا ذکر ہے۔
52:07
اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے
52:09
جو بے شمار ہیں۔
52:11
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
52:13
خواہ وہ ایک نعمت سے بڑھ کر ہو۔
52:15
خدا، آپ اسے شمار نہیں کر سکتے ہیں
52:17
اور خدا تعالیٰ
52:19
جب وہ اپنے بندوں کا شکر ادا کرتا ہے۔
52:21
ان پر اس کے احسانات کو یاد کرنا
52:23
وہ انہیں کہتا ہے۔
52:25
اسے جاننا اور اس سے محبت کرنا
52:27
اور اس کی شان
52:29
اور اس پر یقین رکھیں
52:31
اور ایمان کے تمام ستون
52:33
وہ ان کا شکر گزار ہے۔
52:35
حاصل کرنے کے لئے برکت کے ساتھ
52:37
ان کا اسلام قبول کرنا
52:39
اس طرح ان پر اس کی رحمتیں پوری ہو جاتی ہیں۔
52:41
کیونکہ اسلام کی برکت ہے۔
52:43
وہ نعمتوں کی سردار ہے۔
52:45
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
52:47
آج میں نے اسے آپ کے لیے مکمل کیا۔
52:49
تمہارا دین اور میں نے تم پر مکمل کر دیا۔
52:51
میری نعمت اور اطمینان
52:53
اسلام تمہارا مذہب ہے۔
52:55
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
52:57
یہ بھی کیا جاتا ہے۔
52:59
اس کا فضل تم پر ہو۔
53:01
شاید آپ قبول کر لیں۔
53:03
وہ قادرِ مطلق بھی ہے۔
53:05
ان کے بارے میں فرمایا جو اس کے منکر ہیں۔
53:07
اس کی نعمتوں کا شکر ادا نہیں کیا۔
53:09
وہ خدا کے فضل کو جانتے ہیں۔
53:11
پھر وہ اس کا انکار کرتے ہیں۔
53:13
ان میں سے اکثر کافر ہیں۔
53:15
نعمت کا شکریہ
53:18
ہر ایک کو چاہئے
53:21
انسان کو اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔
53:23
اللہ تعالیٰ نے جو کچھ عطا کیا ہے اس کے لیے
53:25
اسے دھوکے میں نہیں آنا چاہیے۔
53:27
وہ اسے اپنی طرف منسوب کرتا ہے۔
53:29
لیکن شکریہ واجب ہے۔
53:31
اس سب میں، خدا کے لئے
53:33
نعمت کا شکر ادا کرنا
53:35
اسے محفوظ رکھنے کی وجہ
53:37
اور اس میں اضافہ کریں۔
53:39
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
53:41
اگر تم شکر کرو گے تو میں تمہیں اور زیادہ دوں گا۔
53:43
اور اسے بتائیں
53:45
اس شکر گزاری کا کوئی فائدہ نہیں۔
53:47
خداتعالیٰ کی طرف سے
53:49
لیکن یہ فائدہ مند ہے۔
53:51
خود اس کو
53:53
سلیمان نے اس کے بارے میں کہا
53:55
جب میں اس کے پاس آتا ہوں۔
53:57
شیبا کی ملکہ کا تخت
53:59
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
54:01
مجھے شکر گزار رہنے دو
54:03
یا میں کافر ہوں؟
54:05
جو شکر گزار ہے وہ شکر گزار ہے۔
54:07
اپنے آپ کو
54:09
اور جس نے کفر کیا تو وہ میرا رب ہے۔
54:11
امیر اور فیاض
54:13
شکر گزاری دل سے آتی ہے۔
54:15
اور زبان اور اعضاء
54:17
مذہبی برکات
54:21
اور دنیاوی نعمتیں۔
54:23
مذہبی برکات
54:26
نعمتوں میں سب سے بڑا اور عظیم الشان
54:28
دنیاداری
54:30
بلکہ وہ حقیقی نعمتیں ہیں۔
54:32
جو رہتی ہے اور رہتی ہے۔
54:34
اس کا اثر ختم ہو جائے تو
54:36
تو کون چاہیے
54:38
ایک مذہبی نعمت کے مطابق
54:40
قانونی سائنس کا
54:42
یا کوئی نیک عمل
54:44
اس پر اللہ کا شکر ادا کرنا
54:46
اس کے فضل کو بڑھانے کے لیے
54:48
اس کی تعریف کی جائے۔
54:50
خود جو مایوس ہو سکتا ہے۔
54:52
اس کا کام
54:54
اس کے بیان کے بعد خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔
54:56
اس کے لیے جو اس نے ہمیں عطا کیا ہے۔
54:58
دینی برکات کا
55:00
اس کے انکار کے بعد
55:02
اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے
55:04
جیسا کہ ہم نے آپ کی طرف بھیجا ہے۔
55:06
تم میں سے ایک رسول تلاوت کرتا ہے۔
55:08
ہماری نشانیاں آپ پر ہیں۔
55:10
وہ تمہیں پاک کرتا ہے اور تمہیں سکھاتا ہے۔
55:12
کتاب اور حکمت
55:14
اور وہ تمہیں سکھاتا ہے جو تم نہیں جانتے تھے۔
55:16
آپ جانتے ہیں۔
55:18
اس نے کہا مجھے یاد رکھنا۔
55:20
میں تمہیں یاد کرتا ہوں اور میرا شکر ادا کرتا ہوں۔
55:22
اور کفر نہ کرو
55:24
کیا خدا کافر کے خلاف ہے؟
55:27
برکت
55:30
جب ہم نعمتیں تقسیم کرتے ہیں۔
55:32
ایک خاص نعمت کے لیے
55:34
یہ ہدایت اور ایمان کی نعمت ہے۔
55:36
اور ہاں عام طور پر
55:38
وہ دنیا کی نعمت ہے۔
55:40
جس میں تمام مخلوق شریک ہے۔
55:42
غور کرنا درست ہے۔
55:44
یہ عام نعمتیں ہیں۔
55:46
اور بتانے کے لیے اسے دیکھو
55:48
خدا کافر پر رحم کرتا ہے۔
55:50
جی ہاں، جیسا کہ یہ ہے
55:52
لیکن اگر ہم دیکھیں
55:54
خصوصی فضل کے لیے
55:56
بس ہدایت کی نعمت
55:58
اور ایمان
56:00
کہنا درست ہے۔
56:02
کافر محروم ہے۔
56:04
اس نعمت کا
56:06
اور پھر یہ دنیا کی نعمتیں ہوں گی۔
56:08
کافر پر لعنت اور آفت ہے۔
56:10
اس پر غور کرتے ہوئے ۔
56:12
اس نے اس کا شکریہ ادا نہیں کیا۔
56:14
یہ اس کے ثمرات تک نہ پہنچا
56:16
مطلوبہ
56:18
ہدایت اور ایمان
56:20
خداتعالیٰ نے فرمایا
56:22
وہ خدا کے فضل کو جانتے ہیں۔
56:24
پھر وہ اس کا انکار کرتے ہیں۔
56:26
ان میں سے اکثر کافر ہیں۔
56:28
اور اس نے کہا
56:30
تم نے نہیں دیکھا کون؟
56:32
خدا کے فضل سے بدلو
56:34
توہین آمیز اور شرمندہ
56:36
ان کے لوگ تباہی کا ٹھکانہ ہیں۔
56:38
جی ہاں، خدا
56:42
بے شمار
56:44
مزید برکات
56:47
انسان کو اس کا احساس نہیں ہوتا
56:49
اور وہ اسے شمار نہیں کرتا
56:51
اللہ تعالیٰ
56:53
اور اگر یہ اللہ کی نعمت ہے۔
56:55
انہیں شمار نہ کریں۔
56:57
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اس سے واقف ہے۔
56:59
اس کے ساتھ اکثر رابطے کی وجہ سے
57:01
اسے محسوس نہیں ہوتا
57:03
سوائے اس کے جب وہ اسے کھو دیتا ہے۔
57:05
جیسے صحت، سماعت اور بصارت کی نعمت
57:07
تقریر اور دماغ
57:09
پانی اور فصلیں۔
57:11
اور مویشی وغیرہ
57:13
اور وہ بھی ساتھ
57:15
اس کا شعور اس سے کیا محسوس کرتا ہے۔
57:17
اسے اس کا احساس ہے۔
57:19
عام طور پر
57:21
یاد کیے بغیر یا یاد کیے بغیر
57:23
ذیل میں تفصیلی برکات ہیں۔
57:25
مثلاً زبان کا فضل
57:27
کسی کو اس کا احساس ہوتا ہے۔
57:29
یہ تقریر میں استعمال ہوتا ہے۔
57:31
اور ذائقہ
57:33
وہ حیران ہے کہ وہ اسے کیسے شیئر کرتا ہے۔
57:35
larynx میں vocal cords کے ساتھ
57:37
اور اس کی مختلف حرکات
57:39
زبانی گہا کے اندر
57:41
آوازیں نکالنا
57:43
ایک مخصوص شکل اور ترتیب میں
57:45
اس سے حروف اور الفاظ پیدا ہوتے ہیں۔
57:47
مختلف جملے بنائیں
57:49
زبانیں اور بولیاں
57:51
اس کے لیے بات چیت میں آسانی پیدا کریں۔
57:53
اپنی قسم کے ساتھ
57:55
پھر وہ حیران رہ جاتا ہے کہ کیا نتیجہ نکلتا ہے۔
57:57
مہربان الفاظ ایک نعمت ہیں۔
57:59
نیک اعمال جن کا اجر ملتا ہے۔
58:01
یہ آخرت میں اس پر ہو گا۔
58:03
اور ذوق کے میدان میں
58:05
حیرت انگیز تفصیلات
58:07
وہ نتیجہ خیز عمل
58:09
جس میں برش سینسنگ کے بارے میں
58:11
اپنی زبان کو ڈھانپنا
58:13
میٹھی، کڑوی، کھٹی اور نمکین کے لیے
58:15
اعصابی شاخوں کے ذریعے
58:17
ترازو کے نیچے
58:19
یہ دماغ میں دماغ سے جڑا ہوا ہے۔
58:21
ذائقہ کی معلومات کا تجزیہ کرنے کے لیے
58:23
پھر وہ اسے ترازو میں لوٹاتا ہے۔
58:25
اس سے آگاہ ہونا
58:27
یہ سب
58:29
ایک نعمت میں
58:31
ایک واضح رجحان
58:33
باقی تمام نعمتوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟
58:35
ان سب کے
58:37
اور جتنا مختصر ہو سکتا ہے تلخی
58:39
یہ نعمتوں کی درجہ بندی کرنا ہے۔
58:41
آسمانوں کی تخلیق میں برکتوں کے لیے
58:43
اور اس میں موجود اجسام اور سیارے
58:45
اور سورج اور چاند
58:47
اور زمین اور جو کچھ اس پر ہے۔
58:49
پہاڑوں اور میدانوں کا
58:51
اور راستے اور ندیاں
58:53
اور اس میں اگنے والی فصلیں۔
58:55
اور درخت اور چیزیں جو حرکت کرتی ہیں۔
58:57
اس میں مویشی اور جانور شامل ہیں۔
58:59
اور سمندر
59:01
اور اس میں مچھلی اور آرائشی مچھلی
59:03
اور اس میں کیا آسان ہے۔
59:05
کشتیوں سے
59:07
اور ہر حصے میں اور ہر ایک کے نیچے
59:09
شاخ اور درجہ بندی
59:11
ہزاروں نعمتوں کے قصے
59:13
جو بے شمار ہیں۔
59:18
انبیاء کی زندگیوں پر غور و فکر
59:20
اپنے لوگوں اور اپنے مقصد کے ساتھ
59:24
عظیم مقصد
59:26
انبیاء کے قصوں کے مطالعہ سے
59:28
اپنے لوگوں کے ساتھ
59:30
وہ اس سے سبق اور نصیحت لے رہی ہے۔
59:32
خداتعالیٰ نے فرمایا
59:34
یہ ان کی کہانیوں میں تھا۔
59:36
سمجھنے والوں کے لیے سبق ہے۔
59:38
انبیاء کی کہانیاں
59:41
اور مومنین کی نجات
59:43
سبق کی تصدیق کس نے کی؟
59:46
انبیاء کے قصوں سے ماخوذ
59:48
اپنے لوگوں کے ساتھ
59:50
مومنوں کی نجات
59:52
اور کافروں کی ہلاکت
59:54
یہ واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔
59:56
ان کی تمام کہانیوں میں
59:58
یہ ایک سال پہلے کی بات ہے۔
1:00:00
مومنوں کے لیے چاہے کچھ بھی ہو۔
1:00:02
مایوس نہ ہونے کی کوشش کریں۔
1:00:04
اور ان کو اس کا نتیجہ بتا دیں۔
1:00:06
انہیں سیکھنے دیں۔
1:00:08
شک کرنے والا اور توبہ کرنے والا
1:00:10
مجرم اور اسے تقویت دی جائے۔
1:00:13
تو ایسا ہو گا۔
1:00:15
انبیاء کی توہین کرنا
1:00:17
چنانچہ اس نے اس کی ہدایت پر عمل کیا۔
1:00:23
سیکھے گئے سب سے اہم اسباق میں سے ایک
1:00:25
انبیاء کے قصوں سے
1:00:27
ان کی رہنمائی کی تقلید
1:00:29
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:00:31
جن کو خدا نے ہدایت دی ہے۔
1:00:33
چنانچہ اس نے اس کی ہدایت پر عمل کیا۔
1:00:35
اور یہ کر سکتا ہے
1:00:37
اس مثال کا خلاصہ درج ذیل ہے۔
1:00:39
سب سے پہلے
1:00:41
ان کے صدقے میں ان کی نقل کرنا
1:00:43
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:00:45
وہ جلدی کر رہے تھے۔
1:00:47
نیک کاموں اور دعاؤں میں
1:00:49
ہم چاہتے ہیں اور ڈرتے ہیں۔
1:00:51
اور وہ ہمارے تھے۔
1:00:53
عاجز
1:00:55
دوم، تقلید
1:00:57
نقصان کے وقت ان کا صبر
1:00:59
ان کے لوگ ان کے ہیں۔
1:01:01
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:01:03
رسولوں نے جھوٹ بولا۔
1:01:05
آپ کے سامنے، تو صبر کرو
1:01:07
جس کے لیے انہوں نے جھوٹ بولا اور نقصان پہنچایا
1:01:09
یہاں تک کہ ہماری فتح ان کے حصے میں آئی
1:01:11
خدا کے الفاظ کو تبدیل کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے
1:01:13
تیسرا
1:01:15
ان کی نقل کرنا
1:01:17
اپنی قوموں کے لیے ان کی ہمدردی میں
1:01:19
اور ان پر رحم فرما
1:01:21
اور انہیں نصیحت کریں۔
1:01:23
اس سلسلے میں اللہ تعالیٰ کے ارشادات ہمارے لیے کافی ہیں۔
1:01:25
وہ آپ کے پاس آیا ہے۔
1:01:27
سے میسنجر
1:01:29
اپنے آپ کو عزیز
1:01:31
جو کچھ آپ کے پاس ہے۔
1:01:33
مجھے آپ کا خیال ہے۔
1:01:35
وہ مومنوں پر مہربان ہے۔
1:01:37
مہربان
1:01:39
ان کے نقطہ نظر میں ان کی نقل کرنا
1:01:41
اپنے لوگوں کو بلانے میں
1:01:43
آنکھ پھیرنا
1:01:46
آنکھ پھیرنا
1:01:49
وہ روح پر زکوٰۃ کا وارث ہے۔
1:01:51
اور اس کی پاکیزگی
1:01:53
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
1:01:55
مومنوں سے کہو کہ آنکھیں بند کر لیں۔
1:01:57
ان کی نظروں سے اور ان کی شرمگاہوں کی حفاظت فرما
1:01:59
یہ زیادہ ہوشیار ہے۔
1:02:01
انہیں
1:02:03
اس کو حاصل کرنے کے لئے ایک کے لئے
1:02:05
اسے وجوہات کو بدلنا ہوگا۔
1:02:07
اندھے پن کی روک تھام
1:02:09
اور عورتوں کی شرمگاہ کو دیکھنا
1:02:11
مندرجہ ذیل پر عمل کرتے ہوئے
1:02:13
سب سے پہلے
1:02:15
وہ جگہوں سے گریز کرتا ہے۔
1:02:17
آراستہ عورتوں کے ساتھ گھل مل جانا
1:02:19
جیسے ملے جلے ساحل
1:02:21
اور پارکس
1:02:23
اور مخلوط بازار بھی
1:02:25
دوسری بات
1:02:27
وہ میگزین اور سیٹلائٹ چینلز کو خبردار کرتا ہے۔
1:02:29
اور رابطے کے ذرائع
1:02:31
سماجی
1:02:33
جو دلچسپ کلپس پوسٹ کرتا ہے۔
1:02:35
فتنوں اور خواہشات کے لیے
1:02:37
تیسرا
1:02:39
اور ایک حدیث ہمیشہ یاد رکھیں
1:02:41
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام
1:02:43
اور آنکھ زنا کرتی ہے۔
1:02:45
اور اس کا وزن سمجھا جاتا ہے۔
1:02:47
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:02:49
آخر میں
1:02:51
اور راحت کا یقین ہے کہ
1:02:53
یا اس سے جھوٹ بولو
1:02:55
اتفاق کیا۔
1:02:59
خیالات اور خیالات پر قابو رکھیں
1:03:01
سب سے پہلے
1:03:04
ہر انسان ایک مفکر ہے۔
1:03:06
ہر مفکر ایک کارکن ہے۔
1:03:08
خیالات اور خیالات
1:03:10
یہ سب کا اصول ہے۔
1:03:12
نظریاتی سائنس اور عمل
1:03:14
اختیاری
1:03:16
وہ تاثرات پیدا کرتے ہیں۔
1:03:18
تاثرات طلب کرتے ہیں۔
1:03:20
وصیت
1:03:22
وصیت کے لیے عمل درکار ہوتا ہے۔
1:03:24
اور بہت ساری کارروائی
1:03:26
اسے پکڑو اور عادت بناؤ
1:03:28
خیالات کے مطابق
1:03:30
اور ہر انسان کے خیالات
1:03:32
اس کے کام بنیں۔
1:03:34
اگر آپ اچھا کرتے ہیں، تو اچھا کیا
1:03:36
خراب ہو جائے تو کام خراب ہو جاتا ہے۔
1:03:38
ایک چاہیے
1:03:40
اپنے خیالات پر قابو پانے کے لیے
1:03:42
اور اس کے خیالات جب تک وہ نظم و ضبط میں نہ آجائے
1:03:44
اس کا رویہ اور واقفیت
1:03:46
جس سے رب العزت راضی ہو۔
1:03:48
دوسری بات
1:03:50
برے خیالات کو دور کریں۔
1:03:52
تاثرات کو آگے بڑھانے سے زیادہ آسان
1:03:54
تاثرات کو دھکیلنا
1:03:56
اور پروسیسنگ
1:03:58
آمدنی کی ادائیگی سے زیادہ آسان
1:04:00
اور اس طرح بڑھتا ہے۔
1:04:02
یہ سب مشکل ہے۔
1:04:04
خیالات کے نتائج میں فرق ہوتا ہے۔
1:04:06
اور خیالات
1:04:08
خواہ یہ معاملہ بن جائے۔
1:04:10
ایک قائم شدہ عادت
1:04:12
اس کے لیے چھوڑنا بہت مشکل ہے۔
1:04:14
وہ ایسا نہیں کر سکتا
1:04:16
سوائے اس کے کہ اللہ اسے کامیابی عطا کرے۔
1:04:18
اسے اپنی طرف سے توبہ کرنی چاہیے۔
1:04:20
اور اس کی طرف سے کامیابی، وہ پاک ہے۔
1:04:22
تیسرا
1:04:24
ہو سکتا ہے کسی شخص کے پاس نہ ہو۔
1:04:26
خیالات کو شروع سے روکنا
1:04:28
کیونکہ وہ اس پر حملہ کرتی ہے۔
1:04:30
اچانک مگر۔۔۔
1:04:32
وہ ایمان کی طاقت سے اطاعت کرتا ہے۔
1:04:34
اور صاف ذہن
1:04:36
ان خیالات کو صاف کرنے کے لیے
1:04:38
وہ اس سے نیکیاں قبول کرتا ہے۔
1:04:40
وہ اس سے مطمئن ہے اور اسی میں رہتا ہے۔
1:04:42
یہ بدصورت ادا کرتا ہے۔
1:04:44
وہ اس سے نفرت کرتا ہے اور اس سے الگ ہوجاتا ہے۔
1:04:46
جیسا کہ بعض صحابہ نے کہا
1:04:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سلام
1:04:50
ہم تلاش کرتے ہیں۔
1:04:52
ہم وہ ہیں جو بے مثال ہے۔
1:04:54
ہم میں سے کوئی اس سے بات کر سکتا ہے۔
1:04:56
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:04:58
اور آپ کو مل گیا ہے۔
1:05:00
ہاں بولو
1:05:02
انہوں نے کہا کہ
1:05:04
صاف ایمان
1:05:06
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
1:05:08
اور حمد کے بیان میں
1:05:10
خدا کو جس نے جواب دیا۔
1:05:12
اس کی سازش سرگوشی کی طرف لے جاتی ہے۔
1:05:14
یعنی شیطان کی چال
1:05:16
احمد نے روایت کی ہے۔
1:05:18
اور ابو داؤد
1:05:20
اس نے شیطان کے وسوسوں کا جواب دیا۔
1:05:22
اس کی ناپسندیدگی صریح ہے۔
1:05:24
ایمان
1:05:27
چوتھا
1:05:29
برے خیالات سے بچیں۔
1:05:31
اپنے آپ پر قبضہ کرنا
1:05:33
ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے
1:05:35
اس کا کیا مطلب ہے اور اس کا کیا فائدہ ہے۔
1:05:37
اس کے بعد کی زندگی اور اس دنیا میں
1:05:39
اس طرح وہ سوچ سے منہ موڑ لیتا ہے۔
1:05:41
جس میں اسے کوئی سروکار نہیں۔
1:05:43
اور اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
1:05:45
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا
1:05:47
جب اس نے کہا
1:05:49
یہ اسلام کی خوبی ہے۔
1:05:51
اس نے اپنے پیچھے وہ چیز چھوڑ دی جس سے اسے کوئی سروکار نہیں تھا۔
1:05:53
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
1:05:55
اور ابن ماجہ
1:05:58
اجزاء
1:06:01
دائیں طرف جانا
1:06:04
تین اجزاء ہونے چاہئیں
1:06:06
رسائی کا سربراہ
1:06:08
کیس کے دائیں طرف
1:06:10
یا کوئی بحث
1:06:12
لاتعلقی خدا کے لیے ہے۔
1:06:14
بڑے پیمانے پر اثرات سے دور رہیں
1:06:16
اور نفاذ
1:06:18
سوچ اور دماغ
1:06:20
یہ سب خلاصہ ہے۔
1:06:22
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں
1:06:24
کہہ دو کہ میں تمہیں صرف تحفظ دے رہا ہوں۔
1:06:26
ایک کے ساتھ
1:06:28
خدا کے لیے اٹھو
1:06:30
دونوں اور انفرادی طور پر
1:06:32
پھر اس کے بارے میں سوچو
1:06:34
آپ کے دوست کے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟
1:06:36
جنت سے
1:06:38
وہ تو صرف ڈرانے والا ہے۔
1:06:40
تم میرے ہاتھ میں ہو۔
1:06:42
انتہائی اذیت
1:06:44
اس کی وضاحت حسب ذیل ہے۔
1:06:46
سب سے پہلے
1:06:48
خدا سے عقیدت اور اس کی عقیدت
1:06:50
سچ کی تلاش میں
1:06:52
یہ بات اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ظاہر ہوتی ہے۔
1:06:54
خدا کے لیے اٹھنا
1:06:56
خدا کے لیے نہیں، خلوص سے
1:06:58
نہ گوشت نہ گھبراہٹ
1:07:00
لیکن سچ کی تلاش کے لیے
1:07:02
اور اس کی ظاہری شکل بھی
1:07:04
خلاف ورزی کرنے والے کی زبان
1:07:06
دوسری بات
1:07:08
بڑے پیمانے پر اثرات سے دور رہیں
1:07:10
اس کے لیے رہنمائی فرمائیں
1:07:12
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:07:14
دونوں اور انفرادی طور پر
1:07:16
کیونکہ کثرت اور اجتماع
1:07:18
خیالات کی الجھن
1:07:20
بصیرت پھیل گئی۔
1:07:22
آپ رائلٹی ادا کریں۔
1:07:24
اس میں انصاف ہے۔
1:07:26
عدم برداشت اور خوراک عام ہے۔
1:07:28
ایک مسئلہ کا جائزہ لے رہا ہے۔
1:07:30
اپنے ساتھ
1:07:32
یا زیادہ سے زیادہ دوسرے کے ساتھ
1:07:34
انہیں ایک دوسرے سے چیک کرنے دیں۔
1:07:36
متاثر ہونے سے دور
1:07:38
عوام کی ذہنیت کے ساتھ
1:07:40
جو ہنگامی جذبات کی پیروی کرتا ہے۔
1:07:43
تیسرا
1:07:45
سائنس اور فکر کا نفاذ
1:07:47
اور دماغ
1:07:49
اللہ تعالیٰ کا ارشاد اس کی رہنمائی کرتا ہے۔
1:07:51
پھر آپ سوچیں۔
1:07:53
سوچ اور علم
1:07:55
اور ذہن کا نفاذ
1:07:57
یہ الہی طریقہ کی تکمیل ہے۔
1:07:59
دائیں طرف جانے کے لیے
1:08:01
اور ہدایت کو گمراہی سے دور کرتا ہے۔
1:08:03
ایک ضروری ہے۔
1:08:05
اہل ہونا
1:08:07
سائنسی طور پر
1:08:09
مسئلے یا مسئلے کی چھان بین کرنا
1:08:11
آپ اس کے بارے میں حقیقت جاننا چاہتے ہیں۔
1:08:13
اور باشعور ہو۔
1:08:15
اس کیس کی صورت میں
1:08:17
اور اس میں اختلاف کے شعبے
1:08:19
ورنہ ایسا نہ ہوتا
1:08:21
سوچنا مفید ہے۔
1:08:23
مستعدی
1:08:25
اطاعت کے اعمال میں، وراثت دی جاتی ہے
1:08:27
مزید رہنمائی
1:08:29
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:08:32
اور جو ہمارے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔
1:08:34
آئیے ان کی رہنمائی کریں۔
1:08:36
ہمارے طریقے، لیکن خدا
1:08:38
چمکتے خیرات کرنے والے
1:08:40
اس کی تشریح میں کہا گیا۔
1:08:43
جو کام کرتے ہیں
1:08:45
جس کے ساتھ وہ جانتے ہیں۔
1:08:47
خدا ان کو ہدایت دے کہ وہ نہیں جانتے
1:08:49
اور اس کے پاس ہے۔
1:08:51
قرآن میں فیصلہ کیا ہے۔
1:08:53
انہوں نے نیکی کے کاموں کو متعلقہ بنایا
1:08:55
دلوں اور اعضاء کے ساتھ
1:08:57
ہدایت اور اس میں اضافے کا سبب
1:08:59
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:09:01
جو ایمان لائے
1:09:03
اور انہوں نے اچھے کام کئے
1:09:05
ان کا رب انہیں ہدایت دیتا ہے۔
1:09:07
ان کے ایمان کے ساتھ
1:09:09
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
1:09:11
وہ لڑکے ہیں جو ایمان لائے
1:09:13
ان کے رب کی قسم ہم نے ان میں اضافہ کیا۔
1:09:15
بس
1:09:17
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
1:09:19
جو ہدایت یافتہ تھے۔
1:09:21
نبیﷺ نے فرمایا
1:09:23
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:09:25
نماز روشنی ہے۔
1:09:27
صدقہ ثبوت ہے۔
1:09:29
اور صبر روشنی ہے۔
1:09:31
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
1:09:33
روشنی، ثبوت اور روشنی کس کے پاس ہے؟
1:09:35
وہ اسے کیسے نہیں دیکھ سکتا تھا۔
1:09:37
خدا چیزوں کی حقیقت جانتا ہے۔
1:09:39
اس سے اس میں اضافہ ہوتا ہے۔
1:09:41
اس کے بعد
1:09:43
اور یہ سچ بھی ہے۔
1:09:45
حدیث پاک میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
1:09:47
اور میرا بندہ ابھی تک قریب آ رہا ہے۔
1:09:49
نوافلی کے ساتھ بھی
1:09:51
میں اس سے پیار کرتا ہوں۔
1:09:53
اگر تم اس سے محبت کرتے ہو۔
1:09:55
آپ اس کی سماعت کا سامان تھے۔
1:09:57
اور اس کی نظر جس سے وہ دیکھتا ہے۔
1:09:59
اور اس کا ہاتھ جو مارتا ہے۔
1:10:01
اس کے اور اس کی ٹانگ کے ساتھ
1:10:03
جس سے وہ چلتا ہے۔
1:10:05
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
1:10:07
سب نے اتفاق کیا۔
1:10:09
اطاعت میں جانفشانی سے کوشش کرنا
1:10:11
بصیرت والا ہو۔
1:10:13
ایک کھڑکی اور ایک مطمئن روح
1:10:15
اور اس کے بعد بدتر ہو جاتا ہے۔
1:10:20
ہمیشہ اللہ سے مدد مانگو
1:10:22
اور اس کی کامیابی
1:10:25
خود انحصاری
1:10:27
ناکامی اور مایوسی کی وجہ
1:10:29
اور اللہ سے مدد مانگو
1:10:31
اور اس کا سہارا لیں۔
1:10:33
اور طاقت اور طاقت سے معصومیت
1:10:35
کامیابی اور رہنمائی کی وجہ
1:10:37
چنانچہ بنی اسرائیل
1:10:39
جب وہ خود پر بھروسہ کرتے تھے۔
1:10:41
اور کہنے لگے
1:10:43
ہم کیوں نہ لڑیں؟
1:10:45
خدا کے لیے
1:10:47
ہمیں گھروں سے نکال دیا گیا۔
1:10:49
اور ہمارے بچے
1:10:51
جس کی وجہ سے ان کی حالت خراب ہوگئی
1:10:53
ناکامی اور قبضے میں
1:10:55
جب اس نے انہیں لکھا
1:10:57
انہوں نے لڑائی کو سنبھال لیا۔
1:10:59
ان میں سے چند ایک
1:11:02
اور جب انہوں نے خدا کی طرف رجوع کیا۔
1:11:04
اور کہنے لگے کہ خدا ہماری مدد کرے۔
1:11:06
ہمیں صبر کرنا چاہیے۔
1:11:08
اور ہمارے قدموں کو مستحکم کریں۔
1:11:10
اور ہمیں کافر قوم پر فتح عطا فرما
1:11:12
یہ نتیجہ تھا
1:11:14
چنانچہ انہوں نے انہیں شکست دی۔
1:11:16
انشاءاللہ
1:11:19
ہر وقت خدا کو دیکھتا رہتا ہے۔
1:11:21
قادرِ مطلق
1:11:24
ہر وقت اللہ تعالیٰ کو دیکھتا رہتا ہے۔
1:11:26
اور اس کے علم کا کمال، وہ پاک ہے۔
1:11:28
تمام چیزوں کے ساتھ
1:11:30
اور جو کچھ اس میں ہے اس کا علم
1:11:32
ہر وقت دل
1:11:34
بنیادی مقصد
1:11:36
اور ایک بڑی وجہ
1:11:38
خداتعالیٰ کے راستے پر چلنا
1:11:40
اور ہر چیز سے دور رہیں
1:11:42
وہ سوچوں میں الجھا ہوا ہے۔
1:11:44
سڑکوں کا ناقص ڈھانچہ
1:11:46
جمع کرنا کافی ہے۔
1:11:48
اس نے یہی کہا
1:11:50
قادرِ مطلق
1:11:52
کہو جو مجھ میں ہے چھپاتے ہو۔
1:11:54
آپ کے سینوں یا ان کی شکل
1:11:56
خدا اسے جانتا ہے۔
1:11:59
خدا کی محبت کی پیشکش
1:12:01
اور اس کا رسول سب سے محبت کرنے والا ہے۔
1:12:03
ان کے سوا کچھ نہیں۔
1:12:06
مخلص عاشق
1:12:08
وہ اس کی طرف جھکتا ہے جو اس کے محبوب کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔
1:12:10
اور وہ اس کے سامنے سر تسلیم خم نہیں کرتا
1:12:12
کچھ محبوب
1:12:14
ایک چاہیے
1:12:16
جب اس کے سامنے دو چیزیں پیش کی جاتی ہیں۔
1:12:18
ان میں سے ایک اللہ کو پیارا ہے۔
1:12:20
اور اس کا رسول اور نہیں۔
1:12:22
وہ اپنے لیے ایک جذبہ یا جھکاؤ رکھتا ہے۔
1:12:24
اور دوسرا جسے آپ پسند کرتے ہیں۔
1:12:26
خود اور جو آپ چاہتے ہیں۔
1:12:28
لیکن وہ اسے یاد کرتا ہے۔
1:12:30
خدا اور اس کے رسول کا محبوب
1:12:32
یا اس کی کمی؟
1:12:34
پھر اسے چاہیے
1:12:36
کسی بھی حکم کے ساتھ دیکھا جائے۔
1:12:38
وہ اور کیا
1:12:40
وہ دوسرے کو ترجیح دے گا۔
1:12:42
وہ اس کا رہنما اور رہنما ہو۔
1:12:44
اس انتخاب میں
1:12:46
خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔
1:12:48
اگر ہے تو کہو
1:12:50
تمہارے باپ اور تمہاری اولاد
1:12:52
اور تمہارے بھائی اور شوہر
1:12:54
اور آپ کا قبیلہ اور پیسہ
1:12:56
آپ نے اسے تجارت کے طور پر کیا۔
1:12:58
آپ اس کے ڈپریشن سے ڈرتے ہیں۔
1:13:00
اور رہائش گاہیں جو آپ کو پسند ہیں۔
1:13:02
میں تم سے محبت کرتا ہوں
1:13:04
میں تم سے خدا سے زیادہ پیار کرتا ہوں۔
1:13:06
اور اس کا رسول اور جہاد
1:13:08
اس کے راستے میں، وہ انتظار کر رہے تھے
1:13:10
خدا اپنے حکم سے نہیں آتا
1:13:12
اور خدا ہدایت نہیں دیتا
1:13:14
غیر اخلاقی لوگ
1:13:16
جس میں بیان کیا گیا ہے اس سے بچو
1:13:18
آیت میں فرمانبرداری کرنے والے کو بیان کیا گیا ہے۔
1:13:20
اس میں کسی چیز کا ذکر نہیں ہے۔
1:13:22
خدا اور اس کے رسول کی محبت پر
1:13:24
غیر اخلاقی لوگوں کے ساتھ
1:13:26
جو حرام ہیں۔
1:13:28
رہنمائی، جیسا کہ اس نے کہا
1:13:30
خداتعالیٰ، میں قسم کھاتا ہوں۔
1:13:32
وہ نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
1:13:34
اور وہ مطمئن نہیں ہے۔
1:13:36
خدا ان کا بھلا کرے۔
1:13:38
خدا راضی نہیں ہے۔
1:13:40
غیر اخلاقی لوگ
1:13:42
پھر اس کے بعد حکومت کرنا
1:13:44
خود پر
1:13:46
کیا وہ خدا اور اس کے رسول سے محبت کرنے والوں میں سے ہے؟
1:13:48
خدا اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں۔
1:13:50
یا کاؤنٹر پر ہے؟
1:13:52
مکروہ گنہگار
1:13:54
خداتعالیٰ کی طرف سے
1:13:56
خدا کے مقدسات کی تسبیح کرنا
1:13:59
میگنیفیکیشن
1:14:03
خداتعالیٰ کی مقدسات
1:14:05
جو اس کی تسبیح کرتا ہے، وہ پاک ہے۔
1:14:07
جو خواتین کی مدد کرتا ہے۔
1:14:09
اسے
1:14:11
اس کی تسبیح کرنا روکتا ہے۔
1:14:13
گناہ بھی
1:14:15
مستعدی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
1:14:17
فرائض کی انجام دہی میں
1:14:19
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:14:21
اور جو مقدسات کی تعظیم کرتا ہے۔
1:14:23
خدا اس کے لیے اچھا ہے۔
1:14:25
اپنے رب کے ساتھ
1:14:27
خدا کی ممانعتیں شامل ہیں۔
1:14:29
احکام و ممنوعات
1:14:31
تو احکام کو بڑھا دیا جاتا ہے۔
1:14:33
سپانسر اور لاگو کیا
1:14:35
مقررہ اوقات میں
1:14:37
قانونی طور پر منظم
1:14:39
اور نیوکلئس کی تسبیح کرنا
1:14:41
اس سے بچنا چاہیے۔
1:14:43
اور ہر اس چیز سے بچیں جو اس کا باعث بن سکتی ہیں۔
1:14:45
اس کے پاس
1:14:47
اور خدا کی حرمتیں بھی
1:14:49
مقامات اور اوقات شامل کریں۔
1:14:51
کوئی جگہ عظیم نہیں ہے۔
1:14:53
اس کے علاوہ کوئی وقت نہیں ہے جس کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
1:14:55
قرآن و سنت خاص ہیں۔
1:14:57
عظمت کے ساتھ
1:14:59
یہ سب سے اہم مقامات میں سے ایک ہے۔
1:15:01
گرینڈ مسجد کے قانون کے مطابق
1:15:03
اور مسجد نبوی
1:15:05
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:15:07
اور مسجد اقصیٰ
1:15:09
اور مزدلفہ میں المشعر الحرام
1:15:11
اور تمام مساجد
1:15:13
اور اس کی تسبیح کرو
1:15:15
اطاعت میں مستعد رہو
1:15:17
اس میں اور اس سے اجتناب کریں۔
1:15:19
گناہ اور برے کام
1:15:21
یہ بہت اچھا وقت ہے۔
1:15:23
اسلامی قانون کے مطابق حرمت والے مہینے
1:15:25
اور رمضان کا مہینہ
1:15:27
اور عرفات کا دن
1:15:29
عید الفطر اور عید الاضحی
1:15:31
اور جمعہ کے دن
1:15:33
نہ ہی اس کا خاتمہ
1:15:35
اور اس کی بڑائی ہوگی۔
1:15:37
اطاعت کے ساتھ تعمیر کر کے
1:15:39
اور اسے شرمناک گناہوں سے بچا
1:15:41
اور خدا کی مقدسات
1:15:43
مسلمانوں کا خون بھی شامل ہے۔
1:15:45
اور اس کا پیسہ اور اس کی عزت
1:15:47
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:15:49
ہر مسلمان
1:15:51
مسلمان کے لیے حرام ہے۔
1:15:53
اس کا خون اور پیسہ
1:15:55
اور ڈسپلے کریں۔
1:15:57
اتفاق کیا۔
1:15:59
اور اس کی بڑائی ہوگی۔
1:16:01
یا اسے نقصان پہنچائے۔
1:16:03
یا اس کی غیبت یا غیبت
1:16:05
یا اس کی رقم چوری یا ہڑپ کریں۔
1:16:07
وغیرہ وغیرہ
1:16:09
سب سے زیادہ
1:16:11
خدا کی مقدسات کے لیے
1:16:13
یہ سیدھی سڑک پر ہے۔
1:16:15
اور اس نے آپ سے راستہ پوچھا
1:16:17
خداتعالیٰ کے پاس
1:16:21
کمانے کا شوقین
1:16:23
پیسہ حلال ہے۔
1:16:26
اسے ہوشیار رہنا چاہیے۔
1:16:28
مسلمان ہونا
1:16:30
اس کی کمائی جائز ہے۔
1:16:32
خدا کے راستے پر
1:16:34
اس میں کوئی رکاوٹ نہیں۔
1:16:36
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:16:38
لوگ
1:16:40
خدا اچھا ہے۔
1:16:42
قبول نہیں۔
1:16:44
سوائے اچھے کے
1:16:46
اور خدا مومنوں کو حکم دیتا ہے۔
1:16:48
جو رسولوں کو حکم دیا گیا تھا۔
1:16:50
اور اس نے کہا
1:16:52
اے پیغمبرو!
1:16:54
اچھی چیزیں کھائیں۔
1:16:56
اور انہوں نے اچھا کیا۔
1:16:58
میں جانتا ہوں کہ تم کیا کرتے ہو۔
1:17:00
اور اس نے کہا
1:17:02
اے ایمان والو!
1:17:04
اچھی چیزیں کھائیں۔
1:17:06
ہم نے آپ کو فراہم نہیں کیا ہے۔
1:17:08
پھر اس شخص کا تذکرہ کیا جو طویل سفر کر رہا تھا۔
1:17:10
شگاف اور گرد آلود
1:17:12
وہ آسمان کی طرف ہاتھ بڑھاتا ہے۔
1:17:14
رب
1:17:16
رب
1:17:18
اور اس کا ریستوران حرام ہے۔
1:17:20
اور اس کا پینا حرام ہے۔
1:17:22
اور اس کا لباس حرام ہے۔
1:17:24
اور جو حرام ہے اسے کھلائیں۔
1:17:26
وہ اس کا جواب کیسے دے سکتا ہے؟
1:17:28
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
1:17:30
اور حلال کمائی
1:17:32
ایک ایسی ضرورت جو آج نظر انداز کر دی گئی ہے۔
1:17:34
بہت سے لوگ
1:17:36
یہاں تک کہ کچھ اچھے لوگ اور مبلغین
1:17:38
انہیں اس کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
1:17:40
ان کی کمائی جائز ہے۔
1:17:42
یا حرام؟
1:17:44
اور اسے بتائیں کہ دیکھ بھال کرنا
1:17:46
حلال کمائی ہونی چاہیے۔
1:17:48
یہ دو چیزوں کی طرف اشارہ ہے۔
1:17:50
سب سے پہلے
1:17:52
کمائی ہوئی رقم کو حل کریں۔
1:17:54
ممنوعات میں تجارت نہ کریں۔
1:17:56
جیسے شراب اور منشیات
1:17:58
اور جو خواہشات کو جنم دیتی ہے۔
1:18:00
وغیرہ وغیرہ
1:18:02
دوسری بات
1:18:04
پیسہ کمانے کے طریقے کا حل
1:18:06
کام جائز ہو سکتا ہے۔
1:18:08
اپنے آپ میں
1:18:10
لیکن جو چیز حرام ہے وہ اس پر آتی ہے۔
1:18:12
جو غفلت سے داغدار ہے۔
1:18:14
مہارت کے لحاظ سے دونوں
1:18:16
یا وابستگی کے لحاظ سے
1:18:18
کام کے لیے وقت پر
1:18:20
اور اس میں نہ پھنسیں۔
1:18:22
دوسری چیزوں کے ساتھ
1:18:24
اسے پوسٹ نہ کریں۔
1:18:27
ممبر کا فائدہ
1:18:29
اور زمانے کی غلامی۔
1:18:31
وہ جو خدا کی طرف چلتا ہے۔
1:18:34
اس بات کا احساس ہر ممبر کو
1:18:36
اس کے ارکان کا فائدہ ہے۔
1:18:38
جیسا کہ ہر بار
1:18:40
اس کی غلامی کے زمانے سے
1:18:42
وہ جانتا ہے کہ یہ خدا کا ہے۔
1:18:45
ہر ممبر میں بندے پر
1:18:47
اس کے ارکان میں حکم اور ممانعت ہے۔
1:18:49
اور اس میں اس کی برکت ہے۔
1:18:51
تو جو بھی اس پر عمل کرے۔
1:18:53
اس رکن کے بارے میں خدا کا حکم
1:18:55
اور اس کی ممانعت سے بچو
1:18:57
اس نے اپنے فضل کا شکر ادا کیا۔
1:18:59
جو نعمت کا شکر ادا کرتا ہے۔
1:19:01
اس نے اپنا فائدہ پورا کر لیا ہے۔
1:19:03
اور اس نے لطف اٹھایا
1:19:05
وہ یہ بھی جانتا ہے۔
1:19:07
اس کے ہر وقت کے لیے
1:19:09
اس کی ترقی کی غلامی۔
1:19:11
اپنے رب کی طرف اور اسے قریب کر
1:19:13
اگر وہ مصروف ہے تو اس سے
1:19:15
اس کا زمانہ اس غلامی میں
1:19:17
اس نے اپنے آپ کو اپنے رب کے سامنے پیش کیا۔
1:19:19
خواہ وہ لذت یا راحت میں مشغول ہو۔
1:19:21
اور بے روزگاری میں تاخیر
1:19:23
بندہ اب بھی ترقی کر رہا ہے۔
1:19:25
یا تاخیر سے
1:19:27
راستے میں کھڑا نہیں ہونا
1:19:29
ایک بار کے لیے
1:19:31
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:19:33
تم میں سے جو چاہے
1:19:35
آگے بڑھنا یا پیچھے پڑنا
1:19:37
اور اس نے ذکر نہیں کیا۔
1:19:39
اپنی جگہ پر کھڑا ہے۔
1:19:41
جنت کے درمیان کوئی گھر نہیں ہے۔
1:19:43
اور آگ اور کوئی راستہ نہیں۔
1:19:45
میں تم سے کہتا ہوں کہ تم دنیا کے علاوہ کسی اور طرف جاؤ
1:19:47
جو سامنے نہیں آتا
1:19:49
نیک اعمال کے ساتھ جنت میں
1:19:51
اسے آگ لگنے کی دیر تھی۔
1:19:53
برے اعمال کے ساتھ
1:19:55
تزکیہ نفس
1:19:58
سفارش کی اصل
1:20:01
صفائی اور مرمت
1:20:03
تزکیہ نفس
1:20:05
اس کی مرمت اور جراثیم کشی کریں۔
1:20:07
ہر غلاظت سے
1:20:09
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:20:11
جس نے اسے پاک کیا وہ کامیاب ہوگیا۔
1:20:13
جس نے بھی لگایا وہ مایوس ہوا۔
1:20:15
اور روح کو پاک کرنے کے لیے
1:20:17
تین مزار
1:20:19
پہلا
1:20:21
اسے کفر و شرک سے پاک کرنا
1:20:23
منافقت اور منافقت
1:20:25
بے حیائی اور بدعت
1:20:27
اور ہر وہ چیز جو روح کو رسوا کرتی ہے۔
1:20:29
اور دوسرا
1:20:31
اس کی سفارش کریں۔
1:20:33
خدا کی بندگی حاصل کر کے
1:20:35
توحید اور اخلاص کے ساتھ
1:20:37
ایمانداری اور قناعت
1:20:39
ڈیلیوری اور سب
1:20:41
نیک دلوں کے اعمال
1:20:43
اور الطرث
1:20:45
تزکیہ نفس
1:20:47
اسلام کے اخلاق پیدا کرکے
1:20:49
اور تخلیق کے ساتھ طوالت کرتا ہے۔
1:20:51
اور اس کا سربراہ
1:20:53
خدا کی خوبصورت صفات کے ساتھ پیدا ہونا
1:20:55
جسے بیان کیا جا سکتا ہے۔
1:20:57
اور انسان اس پر ماتم کرتے ہیں۔
1:20:59
جیسے رحم، معافی اور انصاف
1:21:01
وغیرہ وغیرہ
1:21:03
اور افسوس بھی
1:21:05
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کے ساتھ
1:21:07
جیسا کہ
1:21:09
ضرورت سے زیادہ خود اعتمادی۔
1:21:11
اور اس کی تعریف کریں۔
1:21:13
اور اس کی اور اس کے اعمال کی تعریف کریں۔
1:21:15
یہ ایسی چیز ہے جو روح کو دھوکہ دیتی ہے۔
1:21:17
وہ اسے پاک نہیں کرتا
1:21:19
واپس دائیں طرف
1:21:22
سب سے اہم میں سے
1:21:25
سالک کی کیا خصوصیات ہیں؟
1:21:27
خدا کا راستہ
1:21:29
حق کی طرف لوٹ آؤ اگر اس پر واضح ہو جائے۔
1:21:31
یہ اس کے برعکس تھا۔
1:21:33
اسے کسی کا نصب العین رہنے دیں۔
1:21:35
اس میں ایک قول ہے۔
1:21:37
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ
1:21:39
اس کی وصیت میں میرے والد کو
1:21:41
موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ
1:21:43
گورننس اور عدلیہ میں
1:21:45
جائزہ درست ہے۔
1:21:47
جھوٹ پر قائم رہنے سے بہتر ہے۔
1:21:49
اس کا اظہار آج ہم کرتے ہیں۔
1:21:51
ہمارے کہنے سے
1:21:53
واپس دائیں طرف
1:21:55
فضیلت
1:21:57
یہ سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہے جو کسی شخص کی مدد کرتی ہے۔
1:21:59
حق کی طرف لوٹنے کی ذمہ داری پر
1:22:01
اس کے لیے خدا سے مدد طلب کرنے کے بعد
1:22:03
سب سے پہلے
1:22:05
اپنے بارے میں جنونی نہ ہو۔
1:22:07
اور اس کی غلطیاں اور خواہشات
1:22:09
وہ خوش ہے اور ناراض نہیں ہوتا
1:22:11
کوئی ہے جو اسے اس کی غلطیوں سے آگاہ کرے۔
1:22:13
جیسا کہ عمر بن الخطاب نے کہا
1:22:15
خدا اس سے راضی ہو۔
1:22:17
لوگ مجھ سے پیار کرتے ہیں۔
1:22:19
جس نے میرے عیبوں کی پرورش کی۔
1:22:21
دوسری بات
1:22:23
مستقل جائزہ
1:22:25
اس کے قول و فعل کے لیے
1:22:27
اور اس کے عہدے
1:22:29
اور یقینی بنائیں کہ یہ شریعت کے مطابق ہے۔
1:22:31
تیسرا
1:22:33
شائستگی یا چاپلوسی کی کمی
1:22:35
سچ بولنے اور اس پر قائم رہنے میں
1:22:37
جو کچھ اس سے متصادم ہو اسے بیان کیا جاتا ہے۔
1:22:39
چوتھا
1:22:42
مستقل خود احتسابی۔
1:22:44
اور توبہ کی پہل
1:22:46
ایمانداری
1:22:49
خود احتسابی۔
1:22:51
اکاؤنٹنگ میں اصل
1:22:54
روح اللہ تعالیٰ کا کلام ہے۔
1:22:56
اے جو
1:22:58
یقین کرو، خدا سے ڈرو
1:23:00
اور روح کو دیکھنے دو
1:23:02
جو میں نے کل کے لیے دیا۔
1:23:04
اور خدا سے ڈرو
1:23:06
خدا سب سے باخبر ہے۔
1:23:08
آپ کیا کرتے ہیں؟
1:23:10
اگر کوئی غلطی دیکھے۔
1:23:12
چھوڑ کر اور توبہ کر کے اسے درست کریں۔
1:23:14
یا اس نے غفلت دیکھی۔
1:23:16
کوشش کے ساتھ اسے ٹھیک کریں۔
1:23:18
اور اللہ سے مدد مانگو
1:23:20
اپنے کام کی تکمیل میں
1:23:22
اور اظہار کہہ رہا ہے۔
1:23:24
کل کے لیے بھی اسی بات پر غور کیا جائے۔
1:23:26
اس کی الہام ہے۔
1:23:28
ایسا لگتا ہے جیسے کوئی دیکھ رہا ہو۔
1:23:30
تم نے جو کیا
1:23:32
وہی کام کرتا ہے۔
1:23:34
اس کی تمام تفصیلات میں
1:23:36
کیا یہ کل کے لیے مفید ہے؟
1:23:38
قیامت
1:23:40
یا اس پر بوجھ ہو گا؟
1:23:42
عمر بن الخطاب نے کہا
1:23:44
خدا اس سے راضی ہو۔
1:23:46
ایسا کرنے سے پہلے اپنے آپ کو جوابدہ رکھیں
1:23:48
احتساب کیا جائے۔
1:23:50
پہلے اپنا وزن کر لیں۔
1:23:52
کہ تم زنا کرتے ہو۔
1:23:54
آپ کے لیے حساب لگانا آسان ہے۔
1:23:56
کل آپ کا احتساب ہو گا۔
1:23:58
آج آپ خود
1:24:00
انہیں نمائش کے لیے سجایا گیا تھا۔
1:24:02
اس وقت سب سے بڑا
1:24:04
تم بے نقاب کرو اور چھپاؤ نہیں۔
1:24:06
تم سے پوشیدہ
1:24:08
خود کو الگ تھلگ کرنا
1:24:11
خدا کو یاد کرنا اور اس سے دعا کرنا
1:24:13
جو کسی کی مدد کرتا ہے۔
1:24:17
راستے پر
1:24:19
اوقات مختص کریں۔
1:24:21
اس کا احتساب کرنے کے لیے وہ خود کو اکیلا لے جاتا ہے۔
1:24:23
اور اپنے رب سے دعائیں مانگیں۔
1:24:25
اور بہترین تین بار
1:24:27
تو اب سے
1:24:29
فجر کی نماز طلوع آفتاب تک
1:24:31
سورج اور اس سے پہلے
1:24:33
سورج غروب ہونے تک مغرب
1:24:35
اور رات کا اختتام
1:24:37
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:24:39
وعلیکم السلام
1:24:41
مذہب آسان ہے۔
1:24:43
مذہب پر کوئی تنقید نہیں کرے گا۔
1:24:45
سوائے اس کے کہ اسے شکست ہوئی۔
1:24:47
چنانچہ انہوں نے ادائیگی کی، رابطہ کیا اور خوشخبری دی۔
1:24:49
اور صبح مدد طلب کریں۔
1:24:51
اور روح
1:24:53
اور تھوڑا سا شور
1:24:55
اتفاق کیا۔
1:24:57
اور دوپہر کا کھانا دن کا آغاز ہے۔
1:24:59
اور روح دوسری ہے۔
1:25:01
اور رات کے آخر میں گودھولی
1:25:06
کام کے لیے توبہ بند کرو
1:25:08
جہالت سے برائی
1:25:11
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:25:13
توبہ خدا کی طرف سے ہے۔
1:25:15
کام کرنے والوں کے لیے
1:25:17
جہالت سے برائی
1:25:19
پھر وہ توبہ کرتے ہیں۔
1:25:21
بند
1:25:23
ان لوگوں کے لیے خدا توبہ کرتا ہے۔
1:25:25
ان پر اور یہ تھا۔
1:25:27
خدا سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
1:25:29
یہاں یہ جہالت نہیں ہے۔
1:25:31
یہ کام جہالت ہے۔
1:25:33
مرتکب گناہ اور گناہ ہے۔
1:25:35
لیکن جس نے نافرمانی کی۔
1:25:37
خدا نے اپنی لاٹھی کھو دی۔
1:25:39
نادانی سے
1:25:41
صحابہ کرام نے اس پر اتفاق کیا۔
1:25:43
جیسا کہ مفسرین نے کہا
1:25:45
کیونکہ جہالت
1:25:47
یہ نافرمانی کرنے والوں کی عظمت سے ناواقفیت ہے۔
1:25:49
اور ہدایت سے بھٹکنے والا
1:25:51
نتائج سے غافل ہونا
1:25:53
تجاوز ۔
1:25:55
اور توبہ جلد آنے والی ہے۔
1:25:57
یہ ظاہر ہونے سے پہلے ہر توبہ ہے۔
1:25:59
موت اور جوانی
1:26:01
پیاری روح
1:26:03
زبانی اظہار کرنا
1:26:05
وہ جلد توبہ کر لیں گے۔
1:26:07
توبہ کی انجمن
1:26:09
نیک اعمال کرنے سے
1:26:12
خدا نے کام کا ذکر کیا۔
1:26:14
توبہ کے بعد صالحین
1:26:18
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
1:26:20
اور جو توبہ کرے اور کام کرے۔
1:26:22
یہ جائز ہے۔
1:26:24
وہ خدا سے توبہ کرتا ہے۔
1:26:26
مطبع
1:26:28
اللہ تعالیٰ نے تصدیق کی۔
1:26:30
توبہ کا جواز
1:26:32
یہ کہہ کر
1:26:34
وہ توبہ میں اللہ سے توبہ کرتا ہے۔
1:26:36
نیک اعمال
1:26:38
توبہ کے ساتھ یا بعد میں؟
1:26:40
اخلاص کی علامت
1:26:42
توبہ کرنے والے کی توبہ
1:26:44
اور اسے قبول کرنے کی آزادی ہے۔
1:26:46
اور وہ کیا ہے؟
1:26:48
سوائے اس لیے کہ گناہ میں کام ہے۔
1:26:50
اور جو بھی اتارے اس کی حرکت
1:26:52
اس کے بارے میں اسے ایک خلا ملے گا۔
1:26:54
یہ نوکری چھوڑنے کی وجہ سے
1:26:56
اور یہ تحریک
1:26:58
اگر وہ اسے نیکیوں سے بھرتا ہے۔
1:27:00
کاؤنٹر اور تحریک
1:27:02
مثبت کام
1:27:04
خود فرمانبرداری سے
1:27:06
ورنہ روح پر رحم آئے گا۔
1:27:08
ظلم اور گناہ کے لیے
1:27:10
اس خلا کے اثر سے
1:27:12
جو آپ اب بھی محسوس کرتے ہیں۔
1:27:14
چھوڑو
1:27:17
جیتنا اور جیتنا
1:27:19
اللہ تعالی کے ساتھ سلوک کا پھل
1:27:22
زیادہ اہم اور یقینی
1:27:24
خداتعالیٰ کے ساتھ سلوک کے ثمرات
1:27:26
جیتنا اور جیتنا
1:27:28
کیونکہ سلوک
1:27:30
خدا کے نزدیک ایسا ہے۔
1:27:32
کوئی راستہ اختیار کرتا ہے۔
1:27:34
اپنے انجام تک پہنچنے کے لیے
1:27:36
جنت
1:27:38
یہ فتح اور کامیابی کا جوہر ہے۔
1:27:40
اصلی
1:27:42
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:27:44
جو بھی جھک جاتا ہے۔
1:27:46
جہنم اور جنت میں داخل
1:27:48
وہ جیت گیا۔
1:27:50
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
1:27:52
جنت کے اصحاب
1:27:54
وہ فاتح ہیں۔
1:27:56
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
1:27:58
یہ بھاری ہے۔
1:28:00
اس کے ترازو یہ ہیں۔
1:28:02
وہی کامیاب ہیں۔
1:28:04
اسکرینرز
1:28:07
جانچ پڑتال
1:28:11
یہ بندے کے ایمان کی نجات ہے۔
1:28:13
جرم کی بدنیتی سے
1:28:15
جیسے سونے اور چاندی کی جانچ کرنا
1:28:17
ان کی شرارتوں سے
1:28:19
پاک و پاکیزہ بننا
1:28:21
غلام نہیں کر سکتا
1:28:23
جنت میں داخل ہونا
1:28:25
اس امتحان کے بعد ہی
1:28:27
جنت اچھی ہے۔
1:28:29
اس میں صرف اچھے لوگ ہی داخل ہو سکتے ہیں۔
1:28:31
اور اس کے لیے
1:28:33
فرشتے بتاتے ہیں۔
1:28:35
جب وہ اندر داخل ہوا۔
1:28:37
السلام علیکم۔ آپ کا دن اچھا گزرے۔
1:28:39
تو ہمیشہ رہنے کے لیے اس میں داخل ہوں۔
1:28:41
یہ محدود ہو سکتا ہے۔
1:28:43
ممتحن جو کافر ہیں۔
1:28:45
مسلمانوں کے گناہوں کے بارے میں
1:28:47
جب تک وہ جنت میں داخل نہ ہو جائے۔
1:28:49
گیارہ چہروں میں
1:28:51
ان میں سے تین فعل ہیں۔
1:28:53
غلام خود
1:28:55
اور اس کے تین لوگ
1:28:57
اور پانچ اللہ تعالیٰ کی طرف سے
1:28:59
غلام سے ایک
1:29:01
یہ توبہ اور استغفار ہے۔
1:29:03
اور نیک اعمال
1:29:05
گناہوں کے لیے
1:29:07
جو لوگوں میں سے
1:29:09
مومنین اس کے لیے دعا کرتے ہیں۔
1:29:11
اور پہنچنا درست نہیں۔
1:29:13
اس کے اعمال کا بدلہ
1:29:15
جیسے اس کی طرف سے صدقہ اور حج
1:29:17
اور شفاعت کرنے والوں کی شفاعت
1:29:19
اور ان میں سے پہلا
1:29:21
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
1:29:23
جو
1:29:26
خداتعالیٰ کی طرف سے
1:29:28
وہ مصیبتیں جو گناہوں کو مٹا دیتی ہیں۔
1:29:30
اس دنیاوی زندگی میں
1:29:32
اور کسی کا امتحان استھمس میں ہے۔
1:29:34
اور عذاب قبر
1:29:36
اور دن کی ہولناکیوں سے گھبراہٹ
1:29:38
قیامت
1:29:40
آگ میں داخل ہونا طہارت کا دور ہے۔
1:29:42
باقی گناہوں سے
1:29:44
اگر اوپر والا اسے نہیں مٹاتا
1:29:46
اور اس کا آخری
1:29:48
خدا کی بخشش اپنے فضل سے
1:29:50
اور اس کی رحمت جس پر چاہے
1:29:52
اپنے بندوں کا
1:29:54
تصورات کا خلاصہ
1:29:56
سنی