سلسلے سے مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 45 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 30- مفاهيم حول لوازم الفقه في الدين | المفاهيم (428-440)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:09
بجٹ اور ترجیحات کا فقہ ایک قانونی حقیقت ہے۔
0:15
دنیا کے لوگ اپنے معاملات اور اداروں میں
0:19
وہ اپنے منصوبوں، انتظامیہ اور مفادات کی بنیاد بجٹ اور ترجیحات پر رکھتے ہیں۔
0:25
مفادات اور نقصانات کا توازن افطار میں مرکزی معاملہ ہے۔
0:30
یہ ایک بدیہی ذہنی سچائی ہے۔
0:33
یہ، سب سے پہلے، ایک قانونی حقیقت بھی ہے۔
0:37
اہل علم اور مستعد کو اختلاف کی صورت میں میزان کی فقہ کا علم ہونا چاہیے۔
0:44
وہ سچائی کے قریب ترین کو دیکھتے ہیں اور اس کی حمایت کرتے ہیں اور اسے آگے بڑھاتے ہیں۔
0:48
حدیث پاک میں ہے۔
0:51
میرا بندہ میرے نزدیک اس چیز سے زیادہ محبوب چیز نہیں رکھتا جو میں نے اس پر فرض کی ہے۔
0:57
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
1:00
خدا کا قرب حاصل کرنے کے لیے فرض نمازوں کو نفلی نمازوں پر فوقیت حاصل ہے۔
1:05
اور اسی طرح دوسرے تمام معاملات میں
1:10
بجٹ کا فقہ تب ہوتا ہے جب کوئی تنازعہ ہو۔
1:18
چاہے مفادات ایک دوسرے سے الگ ہوں۔
1:21
یا برائیوں کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑ دیں۔
1:25
یا فائدے اور نقصان کے درمیان
1:28
وہ دو مفادات میں سے ادنیٰ کو نظر انداز کرتا ہے تاکہ ان میں سے اعلیٰ حاصل کر سکے۔
1:32
دو برائیوں میں سے سب سے ادنیٰ سب سے اونچے کو روکنے کے لیے مرتکب ہے۔
1:37
جب مفاد اور نقصان کے درمیان تصادم ہو۔
1:41
اس ڈگری کو دیکھتا ہے جس میں ہر ایک کو حقیقت میں حاصل کیا گیا ہے۔
1:45
جعلی سے پہلے اصلی آتا ہے۔
1:49
اگر وہ حقیقت میں برابر ہیں۔
1:51
اس میں زیادہ دلچسپی کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔
1:54
چاہے اس کے نتیجے میں معمولی نقصان ہی کیوں نہ ہو۔
1:57
اگر وہ بھی یکساں اہمیت کے حامل ہیں۔
2:01
نقصان سے بچنا پھر فائدہ پہنچانے پر فوقیت رکھتا ہے۔
2:06
ترجیحات کا فقہ مفادات کے درمیان ترتیب کا جائزہ لیتا ہے۔
2:19
یہ جاننے کے لیے کہ پہلے کیا کرنا چاہیے۔
2:23
یہ دوسری دلچسپی کو منسوخ نہیں کرتا ہے۔
2:26
بلکہ اس کے کام میں تاخیر ہوتی ہے۔
2:29
جب تک سب سے اہم اور پہلا سود مکمل نہ ہو جائے۔
2:34
یہ صحیح قانونی علم ہے۔
2:37
کہ دنیا اہم سے پہلے اہم سے شروع ہوتی ہے۔
2:40
وہ لوگوں کے سوالوں سے نہیں چلتا
2:43
وہ جانتا ہے کہ وہ اپنے پیچھے وہ چیز چھوڑ رہے ہیں جس کے بارے میں انہوں نے پوچھا اس سے بڑا اور اہم ہے۔
2:50
وہ بجٹ اور ترجیحات کے فقہ میں مہارت رکھتا ہے۔
2:56
وہ بجٹ اور ترجیحات کے فقہ پر فتویٰ جاری نہیں کرتا
2:59
سوائے ان علماء کے جو شریعت اور اس کے مقاصد سے واقف ہوں۔
3:03
اس کے احکام و شواہد
3:06
اسے زیربحث واقعے سے بھی آگاہ ہونا چاہیے۔
3:12
اور اس کے وقوع پذیر ہونے کے حالات
3:14
اور مفاہمت اور بدعنوانی جو اس کو گھیرے ہوئے ہے۔
3:18
اس کے مختلف درجات، عمومیت اور مخصوصیت
3:23
فقہی نتائج سے کیا مراد ہے؟
3:28
فقہی نتائج سے کیا مراد ہے؟
3:32
یہ عالم یا مفتی کا شعور ہے کہ معاملہ اسے کیا کہہ رہا ہے۔
3:37
کسی مخصوص عمل یا فتوے کی بنیاد پر
3:40
اس لیے یہ ایک بہت اہم معاملہ ہے اور شریعت کے مقاصد کے حصول کے لیے اس کو مدنظر رکھنا چاہیے۔
3:47
اور اس کے برعکس ہونے سے روکیں۔
3:50
اس میں وہ چیزیں شامل ہیں جو پہلے بجٹ اور ترجیحات کے فقہ کے حوالے سے بیان کی گئی تھیں۔
3:55
اور حیلے بہانوں کو روکنے کا قاعدہ
3:58
دنیا دیکھتی ہے کہ لوگ اس کی بات کو کیسے سمجھتے ہیں۔
4:04
یہ ایک عالم کے دماغ کی تکمیل ہے کہ وہ کیا کہتا ہے اور لوگ اسے اس کے بارے میں کیسے سمجھتے ہیں۔
4:10
یہ نہیں کہ اس کے منہ سے کیسے نکلتا ہے۔
4:13
کتنے جھوٹ سچ کے روپ میں ظاہر ہوتے ہیں۔
4:17
مالیاتی نتائج کی فقہ کو نظر انداز کرنے کی مثالیں۔
4:25
آفات کے فقہ کو نظر انداز کرنے اور ان سے ہونے والے نقصانات اور آفات کی مثالیں
4:31
باطل کے ساتھ مسلح تصادم کو تیز کرنا
4:35
صریح کفر کے ظہور کے بہانے
4:38
اس کے لیے مناسب تیاری کے بغیر
4:41
اس تصادم کے نقصانات اور برے نتائج کا مطالعہ کیے بغیر
4:46
جو ملک کی تباہی اور عوام کی بربادی کا باعث بن سکتا ہے۔
4:52
مثالیں بھی ہیں۔
4:55
فتووں کے نتائج کو نظر انداز کرنا
4:58
خواتین کے کام سے متعلق
5:01
اور کھیلوں کی مشق کرتے ہیں۔
5:04
اور جو چیز اس کی طرف لے جاتی ہے وہ ہے مردوں کے ساتھ اختلاط
5:08
یہ شرمگاہ وغیرہ کو بے نقاب کرتا ہے۔
5:12
فقہ حقیقت سے کیا مراد ہے؟
5:16
یہ قوم پر اترے گا تو اترے گا۔
5:20
اس کی ذمہ داری ان لوگوں کو سونپی جائے جو اس کا تجربہ اور علم رکھتے ہوں۔
5:25
اس سے متعلق قانونی دفعات کے بارے میں ان کی بصیرت کے ساتھ
5:30
تاکہ وہ اس کا حال جاننے کے بعد اسے واقعہ تک پہنچا سکیں
5:35
اور وہ ان کے ہاتھ میں آگے نہیں بڑھتا
5:38
جو لوگ اہل نہیں ہوتے وہ اتنی بڑی آفات میں ملوث ہونے کے لیے جلدی کرتے ہیں۔
5:43
وہ کسی مسئلے پر جس چیز کو حق سمجھتا ہے اس کے ساتھ فتویٰ جاری کرتا ہے اور اسے لوگوں میں پھیلاتا ہے۔
5:49
وہ ان میں انتشار اور انتشار پھیلاتا ہے۔
5:52
یہ شیطان کی پیروی کر رہا ہے۔
5:56
خداتعالیٰ نے فرمایا
5:58
اگر ان کے سامنے کوئی سلامتی یا خوف کا معاملہ آتا ہے تو وہ اس کا اعلان کرتے ہیں۔
6:04
خواہ وہ اسے رسول اور ان میں سے صاحب اختیار کو واپس کر دیں۔
6:08
وہ ان لوگوں کو جانتا ہے جو ان سے قیاس کرتے ہیں۔
6:12
اور اگر تم پر خدا کا فضل اور مہربانی نہ ہوتی
6:16
تم شیطان کی پیروی نہیں کرتے مگر تھوڑے سے
6:20
اپنی قوم کی حقیقت کے لیے دنیا کا فقہ
6:24
انحراف اور فتنہ سے بچاتا ہے۔
6:27
دنیا جب بھی رہتی ہے اپنی قوم کی فکر کرتی ہے۔
6:32
وہ اس کے حالات اور حقیقت کو سمجھتا ہے۔
6:35
اور اسے اپنے دشمنوں سے مشکل سے شکست ہوئی ہے۔
6:38
اور وہاں کے بدترین مجرم
6:41
یہ اس کے لیے انحراف اور فتنہ سے ایک رکاوٹ تھی۔
6:44
اور ذلت و رسوائی
6:46
جیسا کہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ پر رحم فرمائے
6:50
جب اسے تاتاریوں کی حقیقت سمجھ آئی
6:53
انہوں نے اسلام کے دعووں کے باوجود ان کے کفر کی مذمت کا فتویٰ جاری کیا۔
6:56
ان سے لڑنا ضروری ہے۔
6:59
اللہ مسلمانوں کی الجھنوں کو دور کرے۔
7:02
ان کا فیصلہ کرنے میں اور ان کے ساتھ کیسے نمٹا جائے۔
7:06
اسلام کی فطرت فقہ حقیقت کو نافذ کرتی ہے۔
7:11
یہ کہنا مسلم علماء کے لیے ضروری ہے۔
7:16
حقیقت اور اس پر اثر انداز
7:19
اور ان میں اور عیسائی راہبوں کے درمیان فرق
7:22
اور اس معاملے میں ان کے پجاری
7:25
دین اسلام کے درمیان اختلاف کی وجہ سے
7:28
اور عیسائی اپنے مذہب کو سمجھتے تھے۔
7:31
اسلام ایک مربوط طرز زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔
7:34
جبکہ عیسائی اسے اپنا مذہب بناتے ہیں۔
7:37
ایک شخص اور اس کے خدا کے درمیان ایک خاص رشتہ
7:40
وہ گرجہ گھر سے باہر نہیں جاتا
7:43
اس نے پادری سے معافی مانگی۔
7:46
فقہ حقیقت کو چھوڑ دو
7:50
قوم ہار گئی ہے۔
7:54
اگر سائنسدان سمجھنا چھوڑ دیں۔
7:57
ان کی قوم کی حقیقت، اس کی قیادت اور دیکھ بھال
8:00
قوم ہار گئی اور ہار گئی۔
8:03
اس کے بالغ مسائل کے بارے میں
8:06
میں دو قسموں کے درمیان پھٹا ہوا تھا۔
8:09
سب سے پہلے بد اخلاق اور کرپٹ لوگوں کی کیٹیگری ہے۔
8:13
دوسرا
8:16
بلا کی عجلت جوان
8:19
مذہب کو بااختیار بنانے کے بارے میں پرجوش
8:22
اور وہ جو اپنے آپ کو ملوث کرتے ہیں۔
8:25
قوم کی آفات کے بارے میں فتووں میں
8:28
دین کے لیے جوش اور جذبے کے ساتھ
8:31
علم یا ٹھوس فقہ کے بغیر
8:34
انہوں نے قوم کو کشمکش میں ڈال دیا۔
8:37
اور دیکھ بھال
8:40
انہوں نے قوم کو کشمکش میں ڈال دیا۔
8:43
اور بڑی مصیبت
8:46
دونوں زمرے درمیان میں ہیں۔
8:49
نیتوں اور اصولوں میں فرق ہوتا ہے۔
8:52
وہ ایک کائنات کا اشتراک کرتے ہیں۔
8:55
یہ قوم پر کرپشن لاتے ہیں۔
8:59
مسلم حقیقت کی مثالیں۔
9:03
جس چیز کی ضرورت ہے وہ فقہ ہے۔
9:06
قوم ایک تلخ حقیقت میں جی رہی ہے۔
9:09
اس کا ادراک کرنے کے لیے سائنسدانوں کی ضرورت ہے۔
9:12
حقیقت میں
9:15
یہ مجرموں کا راستہ صاف کرنے سے ہے۔
9:18
اور پھر قوم کا نام روشن کریں۔
9:21
اپنے دشمنوں اور ان کی سازشوں کی سچائی کے ساتھ
9:24
اور ان کے منصوبے اور صحیح رویہ
9:27
اس اور ان مسائل کی طرف
9:30
نام نہاد نظام کے مسائل
9:33
نئی عالمی اور قانونی حیثیت
9:37
اور ان کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لائے
9:40
اور خدا کے قانون اور فیصلے کی تحریف
9:43
اس کے بغیر جو خدا نے نازل کیا ہے۔
9:46
اور خدا کے دشمنوں سے وفاداریاں
9:49
فلسطین اور کشمیر میں مسلمانوں کے فتنے
9:52
اور کئی ممالک میں مسلم اقلیتیں
9:55
چین میں ایغوروں کی طرح
9:58
میانمار میں روہنگیا
10:01
اور برما اور فلپائن کے مسلمان
10:04
حقیقت کو نہ سمجھنے کے نقصانات اور منفیات میں سے
10:08
سب سے پہلے
10:11
متنازعہ افراد کی چند متنازعہ تجاویز کا جواب
10:14
غیر ارادی طور پر ان کی مرضی کے فتوے دینا
10:17
تاکہ اپنے مذموم مقاصد حاصل کر سکیں
10:20
جس سے وہ قوم کو فتنہ میں ڈالتے ہیں۔
10:23
جب بعض علماء توجہ نہیں دیتے
10:26
ان مکارانہ مقاصد کے لیے
10:29
بغیر علم کے فتوے جاری کرتے ہیں۔
10:32
بند لوگوں کو ڈھونڈنے والا کون ہے؟
10:35
ان کے فتوے ان کی وجہ سے غیر ارادی طور پر لگتے ہیں۔
10:38
بعض برے کاموں کی اجازت دینے میں
10:41
اور غلط تصورات سے گزرنا
10:45
دوسری بات
10:48
لوگوں کو احادیث سے آگاہ کرنا جو انہیں دلچسپ معلوم ہو سکتا ہے۔
10:51
اپنے اندر ایک فتنہ اس کے خلاف ان کے ذہنوں کی کمزوری کی وجہ سے
10:54
یہ علی کے قول کا مفہوم ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
10:57
لوگوں کو بتائیں کہ وہ کیا جانتے ہیں۔
11:00
کیا تم خدا اور اس کے رسول کا انکار کرنا پسند کرتے ہو؟
11:03
سنی تصورات کا خلاصہ